PAGEPAGE4高考作文如何做到“深刻”【考綱航標(biāo)】

《考試大綱》對深刻的要求是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用”。

深刻，在文章內(nèi)容方面有以下三個具體要求：第一，“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”是指透過外露于事物表面的、局部的、多變的現(xiàn)象，探究深藏于事物內(nèi)部的、全面的、穩(wěn)定的本質(zhì)，具有深邃的見解。第二，“揭示問題產(chǎn)生的原因”就是指在寫作中要善于追本溯源，以敏銳的眼光，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)，深入地分析，探究問題發(fā)生的原因。第三，“觀點具有啟發(fā)作用”是指作者的觀點和見解有獨(dú)到之處，鮮明且蘊(yùn)含哲理，能夠給讀者以啟發(fā)和思考。

“深刻”是“發(fā)展等級”的第一項要求，是高考作文獲得高分的重要來源。考場要想以深刻使文章脫穎而出，那么議論性文章要做到見解深刻，說理透徹見深刻；敘述性文章則要使議論性的句子精當(dāng)透辟。這就需要考生在寫作時既要結(jié)合社會生活實際，又要對問題的認(rèn)識有自己的思想和觀點，更要恰當(dāng)?shù)剞q證分析，能以個人的思考和感受給人思辨的力量和氣勢。總而言之，站得高，看得遠(yuǎn)，挖得深，說得透，就能達(dá)到“深刻”的要求。

【突圍技法】

一、記敘類文章的深刻

許多人總以為記敘類文章與深刻無關(guān)，但事實卻是記敘文越有深度，分?jǐn)?shù)就高。文貴感人，意貴服人。無疑，好的記敘文離不開文采與意境，但若能用深刻的思想來點化文采、意境，就能產(chǎn)生更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

1.巧妙克隆，注入新意。

2001年以“誠信”為話題的《赤兔之死》橫空出世時熱議紛紛，隨即“翻新”古典名著的作文如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。無疑，在新材料作文已經(jīng)在高考場上一統(tǒng)天下的今天，貼近自己生活的素材無疑是記敘類文章最佳的選擇，但是縱觀各地考場，滿分作文中仍不乏從教材或者典故中取材，聯(lián)系現(xiàn)實生活進(jìn)行構(gòu)思，巧妙“克隆”出來的佳作。2012高考山東的滿分作文《汀州梅花香》取材于瞿秋白的事跡，為讀者剖析了瞿秋白同志生命中最珍貴的畫卷，借此影射當(dāng)代知識分子，點出當(dāng)代真正的知識分子也應(yīng)以為中國發(fā)展而獻(xiàn)身、為世界進(jìn)步而殞命作為人生的最終理想，振聾發(fā)聵！這類巧妙克隆佳作以絕妙的點化手法注入時代新意，使典故、名段變得活色生香，成為與直接書寫時代生活并駕而驅(qū)的第二種深刻。當(dāng)然，這種寫法的關(guān)鍵是要建立起“古”“今”聯(lián)系，并讓“古”為“今”服務(wù)，不能空談，要有實際內(nèi)容，要揭示生活的內(nèi)涵情理。

2.探究哲理，理解生活。

18歲的文章應(yīng)展示出和年齡相符的思維深度。高考的命題，大都具有很強(qiáng)的思辨性，富有才華的考生卻能把這種理性的見解通過感性的形象來表現(xiàn)、展開，寫成漂亮的記敘文。世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。生活中的事看似繁瑣平常，但是卻常常包含哲理，只要考生換一種思維方式或角度，以探究哲理的思維深入理解生活，那么訴諸筆下的生活內(nèi)容更容易做到既深刻又富有新意。如表現(xiàn)常見的主題“母愛”，“母愛無價”“母愛如水”“母愛無言”等的愛子之舉往往鋪天蓋地，不勝枚舉，此類文章對母親的解讀往往流于形式，實難再吸引人，但若有考生寫母親嚴(yán)厲“呵斥”的溫暖或者“藏”了一半的愛來贊揚(yáng)母愛的理性和母親教子的高超藝術(shù)，對比之下對母親的解讀明顯更深刻，高低立見。

卻對圣海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子?！币驗樗蛛y填，征服了法國，就想歐洲，征服了歐洲，又想征服俄羅斯，他活在貪欲中，最終也死在貪欲中。生活本身是一個大的誘惑。許多的欲望，往往像一扇扇金碧輝煌的大門，誰都渴望一步就跨進(jìn)去，抬腿之間，卻浪費(fèi)了一個黃金般的人生。

節(jié)選部分圍繞文章主旨“珍惜擁有，享受當(dāng)下，是為真諦”，從正反兩方面展開論述，先肯定顏回、海倫·凱勒、彌爾頓等中外賢人，然后批評了欲壑難填的拿破侖，在對比中清晰地突出了生活的真諦就是內(nèi)心的滿足和愉悅，它無關(guān)乎其他，論證先破后立，極具批判性與啟發(fā)性。

③層進(jìn)分析法。分析不能停留于表層認(rèn)識，更重要的是要步步推進(jìn)，不斷追問深入。層進(jìn)分析法常見的套路就是“是什么、為什么、怎么辦”。只有隨著思維與現(xiàn)實事理的逐層遞進(jìn)，觀點才能不斷深化，并一步步推向最后的總論點，整篇文章才會顯得深刻。比如2013高考湖南優(yōu)秀作文《心有猛虎，細(xì)嗅薔薇》，作者圍繞“猛虎與薔薇兼二為一”這一觀點，層層遞進(jìn)，加以論述：第一層選用蘇子之例，言其追憶亡妻卻依然安享寧靜，這是因為他“追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開”。第二層引用雨果名言，聯(lián)系林徽因的話語和儒家的觀點，點明是因為“享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合”。第三層則反面用例，以獨(dú)到的眼光評點撒切爾夫人、陸游和孟浩然，指出“猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿”。層層遞進(jìn)中彰顯了人生觀和價值觀，具有直指人心的透徹。

【解雀采珠】

[考題點擊]2012年江蘇卷高考作文題

閱讀下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）

為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。（艾青）

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒像處于憂患時那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

[名師點撥]

文題提供的三則材料很有代表性，有中有外，有古有今，既有家庭人倫的憂與愛，也有國家民族的憂與愛，更有廣泛意義上的憂與愛，給了考生諸多提示與啟發(fā)。

材料一中“臨行密密縫”的慈母之愛，源于對游子“遲遲歸”的憂慮。慈母不忍游子遠(yuǎn)行，卻又必須放手任其遠(yuǎn)行，這是親人間憂與愛的交織。

材料二中鳥兒對土地的歌唱，表面上是生靈對環(huán)境的憂與愛，本質(zhì)上是華夏兒女對故鄉(xiāng)、民族、國家的憂與愛。

材料三是對所寫偉人經(jīng)歷和品質(zhì)的某種概括。其中的愛和憂，超越種族、國界和故土，帶有全球視野和宇宙情懷。

題目的發(fā)散性很強(qiáng)，既可寫小憂小愛，如對親人、對同胞，體現(xiàn)親人、同學(xué)、師生、鄰里之間的關(guān)心和愛護(hù)，對生命個體的憂與愛；也可寫大憂大愛，如對祖國、對民族命運(yùn)的憂與愛。但無論寫什么，“憂”或“愛”的對象應(yīng)該是同一的。我們常說“居安思?！?，實際上就含有“憂與愛”的意思，有了憂患意識，最終還是為了愛，這樣文章選材比較廣闊，自然就會有深度。

[風(fēng)致種種]

憂與愛

“春水碧于天，畫船聽雨眠”，為人們所熱愛的江南水鄉(xiāng)，是否仍然散發(fā)著別有韻味的獨(dú)特魅力？

悠然的搖櫓聲，細(xì)雨落在青石板上的清脆聲……這別有意境的世外桃源，正是身處鋼筋水泥世界的人們所向往與追求的。旅行社深諳這個道理，每周像拉牲口似的，把落滿灰塵的都市人帶到這令人神往的地方，全然不顧對這純凈世界的傷害。

正當(dāng)我想著周莊會以怎樣害羞的形象面對我，是否會讓我陶醉以至流連忘返時，“周莊”這個巨大的牌坊赫然立在我眼前。我們一行人鬼子進(jìn)村般貿(mào)然闖入這個世界。她早已不像那嬌羞的小姑娘了，而是出落得世故圓滑、左右逢源?！笆燮碧帯蔽跷跞寥?，擠滿了游客。滿眼的旅行社小旗揮動，游客嘰嘰喳喳的議論，導(dǎo)游揚(yáng)聲器中叫出的集合口令聲，街邊的叫賣聲，這一切似乎相映成趣。我不禁啞然：這是否是我想象中的那個周莊？

不遠(yuǎn)處傳來一陣歌聲，果然是河中搖櫓的女子。因她多次的表演，她的聲音早已不是清脆圓潤，愈發(fā)地粗濫。她亦不是那白嫩嫩的年輕女子，而是歷經(jīng)風(fēng)霜，神情空洞的黃臉婆了。船搖到岸邊，即使是70元一次的費(fèi)用，也有爭相上船的游客，我搖搖手，不愿體驗，這不是真正的周莊。

下午，空中下了細(xì)雨，卻洗不凈彌漫在周莊上空的烏煙瘴氣，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少煩躁氣息。

當(dāng)我們滿心地?zé)釔壑芮f時，是否為她擔(dān)憂過？周國平先生曾痛惜道：我愛周莊，卻也是我親手毀了周莊?？墒俏覀兌贾溃@并不是他的過錯，他被這個“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷戀這片凈土，他用手中的筆記錄點點滴滴，何錯之有？或許是我們打著“愛周莊”的旗號，肆意破壞這意境，打擾這片寧靜，難道不應(yīng)該自我反思？難道不需要為她擔(dān)憂？

河水中的污濁，是否成了周莊的抱怨？天空下的細(xì)雨，是否成了周莊的哭泣？周莊是否正走向消失？面對周莊，我的愛轉(zhuǎn)變?yōu)樯钋械膿?dān)憂。

憂與愛

偉大的愛似乎都與悲劇有關(guān)。在生活的巨大悲痛面前，人類的情感戰(zhàn)勝了摧毀的力量。滿腔的悲憤化為安恬之時，愛才顯得那樣雋永清新。

而當(dāng)下的愛似乎與憂無關(guān)，人們將愛等同于欲望：金錢包裹下的愛，簡單粗暴而缺乏美感。愛與其他利益混雜之時，失去其純度。血管里滿是金錢，憂傷也就變得廉價。

人類物質(zhì)文明發(fā)展之時，似越來越不懂得珍惜，因此揮霍情感。用情淺自然不會身處其中，也不易觸發(fā)心中的憂思。憂與愛這一對飽受磨難的戀人，在生活中隱遁，逃開了人的內(nèi)心，逃開了這個時代的文字。人類的言語變得輕佻，心靈也就愈發(fā)堅硬。

實際上憂與愛是一個深井，向它投入了多少誠摯的淚水，人類的情感就會怎樣豐盈。憂讓愛得以升華，愛讓憂富于靈氣，充滿溫情。向前世看，在憂與愛中人類開始了文明，在《詩經(jīng)》的河流中，一代代人吸取了文明的給養(yǎng)；向外看，莎士比亞的妙筆，不僅來自技巧，也來自其內(nèi)心與主人公的共鳴，對新人的關(guān)愛。在一種悲天憫人的情懷中，愛含蓄地出現(xiàn)，并蓬勃地生長。

因此，現(xiàn)代人要尋找憂思，一定需要尋求意境。憂與愛藏在悲劇里，在日常生活的普遍情感里。人們發(fā)現(xiàn)不了它們，它們并不藏在游戲和利益里啊！

也許閱讀是一條必由之路：它讓人暫時逃開生活的漩渦，讓人在瑣碎而具體的生活中能有一個冥想、清點自己的憂傷的空間。由于生活過于龐大，時代的腳步過分迅疾，小情感都會被不經(jīng)意地丟棄，好讓我們能追上時間。而閱讀中，時光徐緩而充實，在與生活有一定距離的悲劇里，我們得以接觸不曾體驗過的憂與愛，更接近人類崇高的情感，回憶自己不曾經(jīng)歷的時光，懺悔自己不曾犯下的過錯。然后，我們才能認(rèn)真地愛戀自己的命運(yùn)，在憂傷中品味到生命的美感，在愛里感受到生命的重量。

作為青年人。我們應(yīng)在這樣的體驗中認(rèn)識到，愛并非總是充滿歡笑的。我們應(yīng)了解愛之中所有的困難，這樣才能更平和地憂傷，更正確地給予情感。我們應(yīng)避開沒有情感的愛。

憂與愛在時代的威嚴(yán)下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻總在歷史的文字中熠熠生輝。用人類的智慧拯救一代人的情感，世界必能充滿美感。憂與愛的力量充滿人心，人的表達(dá)才有價值，人才能更加富有。

[對比點評]這兩篇文章筆觸不同，但卻均體現(xiàn)出深刻犀利的思想。第一篇文章直面周莊旅游的現(xiàn)狀，以昔日周莊的靜謐怡人和今日周莊的嘈雜浮躁相對比，表達(dá)了愛之深、憂之切的真摯而熾烈的情感，凸現(xiàn)了作者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，以及修復(fù)其獨(dú)特韻味魅力的希冀。第二篇文章起筆不凡，直接點明“偉大的愛似乎都與悲劇有關(guān)”。接著，作者以犀利的筆鋒痛砭時弊：“人們將愛等同于欲望”。進(jìn)而一針見血地指出：愛“失去其純度”“憂傷也就變得廉價”。另外，作者還辯證地闡述了“憂與愛”的關(guān)系：“憂讓愛得以升華，愛讓憂富于靈氣”?！耙苍S閱讀是一條必由之路”，作者又給我們指出了一條“出人意料”的擺脫現(xiàn)實困境的路徑。思想深刻、說理精辟。

【仿真訓(xùn)練】

1.閱讀下面材料，按要求作文。

中國傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，道家主張看淡放下。歷代許多士人深受其浸潤。當(dāng)今社會也有不少人經(jīng)常提及這些話題。

根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不要透露個人相關(guān)信息。

[寫作指導(dǎo)]

材料已經(jīng)明確給出了兩個角度：①儒家提倡的積極進(jìn)取。②道家主張的看淡放下?？忌瓤梢赃x取其中一種，來表達(dá)個人的感受；也可以深入探討兩者的關(guān)系，懷著辯證的態(tài)度去看待這個問題。如果認(rèn)可其中的一種，那么可以結(jié)合自身的經(jīng)歷體會去具體闡述理由，并適當(dāng)選取材料佐證。如果選擇辯證的角度看待問題，那么選用的佐證材料也需要兩面俱到，難度相對就大一些。

2.閱讀下面材料，按要求作文。

世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關(guān)系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見；水果蔬菜看得見，營養(yǎng)看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信問候看得見，思念看不見；論文文憑看得見，水平看不見……

根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字