預(yù)應(yīng)力混凝土工程6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。預(yù)應(yīng)力混凝土工程預(yù)應(yīng)力混凝土工程6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。第五章預(yù)應(yīng)力混凝土工程預(yù)應(yīng)力混凝土,與普通鋼筋混凝土比較具有構(gòu)件截面小、自重輕、剛度大、抗裂度高、耐久性好、材料省等優(yōu)點(diǎn),在大開間、大跨度與重荷載的結(jié)構(gòu)中,采用預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu),可減少材料用量,擴(kuò)大使用功能,綜合經(jīng)濟(jì)效益好,在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)中具有廣闊的發(fā)展前景第一節(jié)預(yù)應(yīng)力筋預(yù)應(yīng)力筋品種與規(guī)格預(yù)應(yīng)力筋按材料類型可分為:鋼絲、鋼絞線、鋼筋等。其中,以鋼絞線與鋼絲采用最多。預(yù)應(yīng)力筋的發(fā)展趨勢為高強(qiáng)度、低松弛、粗直徑、耐腐蝕。(一)預(yù)應(yīng)力鋼絲·1.冷拔低碳鋼絲2.碳素鋼絲3.刻痕鋼絲農(nóng)民工子女這一群體，是伴隨我國的現(xiàn)代化進(jìn)程加快，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移而出現(xiàn)的。受諸多的條件限制，很多農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的同時(shí)因無力解決孩子進(jìn)城將面對的諸多現(xiàn)實(shí)問題，比如住房、高昂的借讀費(fèi)，無暇照顧孩子等問題，不得已孩子被留在農(nóng)村，由長輩或者其他親戚代為照顧，最終成為了留守兒童。留守兒童常常因?yàn)楦改溉毕?、家庭教育缺失容易?dǎo)致情感缺失、是非觀念淡薄進(jìn)一步導(dǎo)致道德問題。通過多次的訪談和探討，與家長、教師、社會(huì)關(guān)注者、與非留守兒童以及留守兒童的深入接觸，發(fā)現(xiàn)留守兒童在道德意識(shí)，道德情感、道德行為、道德素養(yǎng)等方面存在很多問題。一、農(nóng)村留守兒童的道德素養(yǎng)現(xiàn)狀存在的問題有（一）積極人格品質(zhì)的發(fā)展受阻，導(dǎo)致控制力差，人生觀扭曲缺乏安全感的留守兒童在沒有父母的作為安全保護(hù)傘的情況下，不能輕松自由的探索新奇事物，由于他們對父母的依賴性沒有被滿足，所以轉(zhuǎn)向依賴祖父母、親戚，導(dǎo)致在與人交往時(shí)產(chǎn)生退縮、缺乏熱情的情緒，并且直接導(dǎo)致留守兒童很少參與到社交活動(dòng)的嘗試中，這必然使得他們在活動(dòng)中無法認(rèn)識(shí)自己的主宰功能和責(zé)任意識(shí)，不能建立起獨(dú)立而自發(fā)的人格，更不能成長為滿懷希望與信心的個(gè)體。有研究發(fā)現(xiàn)，兒童期對父母的安全依戀是非常重要的生理需要，決定今后的人身觀、價(jià)值觀能否健康和積極。處于安全狀態(tài)的個(gè)體是快樂的，今后會(huì)發(fā)展成富有愛心和善于表達(dá)情感，為以后的健全人格和良好的人際關(guān)系的建立奠定了基礎(chǔ)。而缺乏依戀安全感的個(gè)體，經(jīng)常處于一種焦慮、恐慌、不安的狀態(tài)中，會(huì)產(chǎn)生挫折感、失望、憤怒等負(fù)面情緒，社會(huì)適應(yīng)性差，產(chǎn)生敵對的帶有消極情緒的人生觀。長此以往，留守兒童的情緒控制力相對正常兒童就顯得更加消極和缺乏并直接影響其人生觀、價(jià)值觀的形成。（二）自我認(rèn)同不準(zhǔn)確，道德心理不健康導(dǎo)致產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我防衛(wèi)的行為留守兒童在成長過程中，遇到的人生的大問題便是親子關(guān)系的突然中斷，這對孩子來說是非常沉重的打擊。而且，由于兒童的自我認(rèn)同尚在形成和建立的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)候沒有父母的關(guān)愛和引導(dǎo)，對于孩子而言意味著其喪失了自我認(rèn)同的方向和目標(biāo)引導(dǎo)。兒童的健康成長，有兩個(gè)層面的理解，生理層面和心理層面的健康成長。心理層面的健康更加側(cè)重由兒童轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過程是否順利健康，能夠形成良好的人際交往能力、生存能力。自我認(rèn)同是是兒童健康的重要因素，也是自我認(rèn)同健康發(fā)展的結(jié)果，二者相輔相成。（三）缺乏有效的溝通與監(jiān)督，導(dǎo)致道德意識(shí)薄弱。留守兒童的父母常年在外，與孩子的溝通會(huì)極少，方式也比較單一。對孩子教育和影響功能也大為削弱。留守兒童在學(xué)習(xí)和生活上遇到的疑惑、問題不能及時(shí)有效的解決。事實(shí)上，與孩子的正常溝通是產(chǎn)生溫暖情感的重要途徑，留守兒童的隔代監(jiān)護(hù)或者其他教養(yǎng)方式導(dǎo)致孩子根本沒有機(jī)會(huì)傾訴和獲得應(yīng)有的關(guān)心，長期的教養(yǎng)方式的不當(dāng)，生活中的細(xì)小行為不給與糾正和監(jiān)督，必然導(dǎo)致孩子的道德意識(shí)薄弱，影響今后的道德觀念。二、農(nóng)村留守兒童道德素養(yǎng)問題對策研究（一）發(fā)揮家庭教育的力量，運(yùn)用正面的教養(yǎng)方式培養(yǎng)道德情感家庭環(huán)境與孩子的成長有著密不可分的關(guān)系，家庭的環(huán)境的優(yōu)劣程度，直接影響著孩子的健康成長。如一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母雙方的文化水平、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系，個(gè)性、心理、價(jià)值觀念、社會(huì)交際等。當(dāng)然在這些因素當(dāng)中對兒童影響最大最直接的還是一個(gè)家庭的人際關(guān)系，尤其父母之間的融洽程度。對于留守兒童來說，生活在和諧程度高的家庭，與人相處時(shí)的親密程度，情感的表達(dá)與控制力都相對穩(wěn)定。雖然父母不能天天跟孩子生活在一起，但是高親密度的家庭教育的力量，會(huì)給孩子形成相對穩(wěn)定的情感交流與支持，加深跟留守兒童的親子關(guān)系，給予孩子動(dòng)力和信心，接收更多的正面的道德意識(shí)，使得他們的性格更加樂觀向上，行為的盲目、過度以及沖動(dòng)的因素也會(huì)減低很多。（二）發(fā)揮學(xué)校的教育力量，建立家校緊密聯(lián)系網(wǎng)，正確引導(dǎo)留守兒童道德行為。一直以來對于這些留守兒童而言，學(xué)校是孩子心目中最正規(guī)、最值得信賴的教育場所，尤其是對于父母不在身邊的留守兒童而言，學(xué)校更應(yīng)該給予關(guān)愛。在現(xiàn)實(shí)的情況下，解決留守兒童道德素養(yǎng)問題的其中一個(gè)重要途徑便是利用農(nóng)村學(xué)?，F(xiàn)有的教育基礎(chǔ)和設(shè)施，有針對性的擴(kuò)展素質(zhì)教育的功能。針對有品德行為的偏差現(xiàn)象的留守兒童，針對性的進(jìn)行引導(dǎo)，讓留守兒童盡可能消除不良的情感體驗(yàn)，通過學(xué)校和家庭的緊密聯(lián)系網(wǎng)，運(yùn)用各種教育的研究試點(diǎn)，讓他們與普通學(xué)生的交往，與教師的接觸，培養(yǎng)留守兒童的比較缺失社會(huì)適應(yīng)能力，運(yùn)用學(xué)校的天然影響力和吸引力對留守兒童進(jìn)行道德行為的引導(dǎo)。（三）發(fā)揮政府的主導(dǎo)力量，建立完善的教育環(huán)境影響留守兒童道德素養(yǎng)對于留守兒童來說，農(nóng)村長期實(shí)行的城鄉(xiāng)二元戶籍制度是留守兒童問題的產(chǎn)生的關(guān)鍵癥結(jié)。其次是城鄉(xiāng)截然不同的教育體系的存在讓留守兒童在接受教育的過程中受到種種因素的影響而導(dǎo)致接受教育質(zhì)量的下降，尤其是在素質(zhì)教育方面。所以充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，為留守兒童建立有利于留守兒童成長的教育環(huán)境與政府引導(dǎo)緊密相關(guān)。由于留守兒童的教育問題，尤其是道德素質(zhì)教育問題是一個(gè)積極復(fù)雜的綜合性問題，需要農(nóng)村學(xué)校、行政教育單位和社會(huì)各界共同達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，對該群體進(jìn)行關(guān)注，通過各種途徑和方法進(jìn)行道德素養(yǎng)的影響和引導(dǎo)，共同為孩子營造一個(gè)積極向上的良好社會(huì)環(huán)境。本文為2016年度大連理工大學(xué)城市學(xué)院教育教學(xué)研究基金項(xiàng)目《大學(xué)生德育素質(zhì)教育模塊化研究》（編號：JXYJ2016006）之成果黨的十八大報(bào)告明確提出：“立德樹人是教育的根本任務(wù)”。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：一個(gè)沒有家庭教育的學(xué)校和一個(gè)沒有學(xué)校教育的家庭都是不可能造就出一個(gè)全面發(fā)展的人才的。[1]在大學(xué)生思想政治教育工作中設(shè)置輔導(dǎo)員家訪環(huán)節(jié)，更好地將學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)融合，建立以學(xué)生為中心的家校教育機(jī)制，可以幫助輔導(dǎo)員深入地了解學(xué)生的成長環(huán)境，更加全面、準(zhǔn)確地設(shè)定學(xué)生的個(gè)性發(fā)展方向，精準(zhǔn)定位，幫助學(xué)生厘清個(gè)人理想，樹立堅(jiān)定地政治方向，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)更多的高質(zhì)量、高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。一、在個(gè)性化人才培養(yǎng)工作中實(shí)施家訪的意義《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出，“學(xué)校要探索建立與大學(xué)生家庭聯(lián)系溝通的機(jī)制，相互配合對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育”。[2]輔導(dǎo)員家訪工作作為學(xué)校和家庭的聯(lián)系紐帶，可以更加有針對性地推進(jìn)個(gè)性化人才培養(yǎng)工作的實(shí)施，提升學(xué)生的核心競爭能力。1、增強(qiáng)思想政治教育的針對性和實(shí)效性人的思想是思想政治教育的重點(diǎn)研究對象，研究人的思想，就必須了解和掌握思想產(chǎn)生的條件、過程及其形式和特點(diǎn)。來自家庭的各種因素的影響是大學(xué)生思想的重要來源?！坝^念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵3]復(fù)雜的客觀事物通過人腦形成思想，表現(xiàn)出來就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。針對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中存在的問題，可以和家長、學(xué)生深入交流，更加真實(shí)地掌握學(xué)生的家庭環(huán)境、成長歷程及家庭對學(xué)生的發(fā)展期望，為制定學(xué)生的個(gè)性化人才培養(yǎng)方案奠定基礎(chǔ)。2、提升大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)性通過家訪可以進(jìn)一步落實(shí)“以人為本、個(gè)性發(fā)展”的教育理念，提升學(xué)生和家長的參與程度。輔導(dǎo)員的思想政治教育工作只有從人的思想變化的客觀規(guī)律出發(fā)，進(jìn)行分析和研究，才能取得質(zhì)的突破。通過家訪過程中的所見所聞，可以幫助輔導(dǎo)員了解這些要素及其變化，根據(jù)每個(gè)家庭不同的要素和變化，可以幫助輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)當(dāng)前個(gè)性化人才培養(yǎng)工作中的不足，及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式，做好與之對應(yīng)的個(gè)性發(fā)展計(jì)劃。立德樹人的重要任務(wù)必須尋此規(guī)律進(jìn)行，才能達(dá)到理想的效果。[4]3、幫助學(xué)生厘清個(gè)人目標(biāo)在輔導(dǎo)員家訪過程中，輔導(dǎo)員在提出學(xué)生在校的思想和行為表現(xiàn)時(shí)，主要是向家長尋求其家庭原因，在家長不認(rèn)可的情況下，便要進(jìn)行論辯，勢必要尋得正當(dāng)性來求得合理性，而這恰恰就是輔導(dǎo)員需要得到的深層次的訪談內(nèi)容。輔導(dǎo)員在充分了解學(xué)生基本情況和成長歷程的基礎(chǔ)上，結(jié)合家庭實(shí)際情況和家長對學(xué)生的期望，科學(xué)分析，幫助學(xué)生個(gè)體進(jìn)一步厘清個(gè)人發(fā)展目標(biāo)。通過價(jià)值澄清過程，可以合理有效地將學(xué)生、家長、老師三方意見有機(jī)整合，為學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)制定行動(dòng)綱領(lǐng)。二、當(dāng)前輔導(dǎo)員家訪工作存在的問題大學(xué)生思想政治教育工作的育人功效日益凸顯，作為大學(xué)生思想政治教育工作的重要載體，輔導(dǎo)員家訪工作的實(shí)施過程及效果不盡如人意，還存在一定的不足和問題，制約了大學(xué)生思想政治教育工作的深入開展。1、輔導(dǎo)員配備嚴(yán)重不足由于學(xué)校體制、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)、輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展等諸多原因，導(dǎo)致輔導(dǎo)員工作壓力感明顯，輔導(dǎo)員隊(duì)伍人員流動(dòng)性較大。目前各高校輔導(dǎo)員配備人數(shù)不足，甚至在一些學(xué)校輔導(dǎo)員所帶學(xué)生數(shù)要達(dá)到500人以上，繁雜的日常工作狀態(tài)和成倍增長的工作量客觀上嚴(yán)重影響家訪工作的開展，入戶家訪的數(shù)量和效果大打折扣。2、對家訪工作不重視部分學(xué)生對開展家訪工作認(rèn)識(shí)不夠，消極抵觸情緒嚴(yán)重，不希望輔導(dǎo)員和家長見面，對輔導(dǎo)員家訪工作人為設(shè)置障礙。部分家長不重視家訪工作，甚至個(gè)別家長認(rèn)為學(xué)校已經(jīng)收取學(xué)費(fèi)，就應(yīng)該理所當(dāng)然做好學(xué)生的教育工作，將學(xué)生教育工作商品化，歪曲了教育的本質(zhì)。3、學(xué)校的支持力度不夠由于當(dāng)前多數(shù)高校在家訪經(jīng)費(fèi)方面投入不足，家訪工作沒有專門的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，基本的家訪費(fèi)用得不到保障，加之人員安排、交通安全等客觀因素影響，嚴(yán)重阻礙輔導(dǎo)員家訪工作的正常進(jìn)行，輔導(dǎo)員家訪數(shù)量和覆蓋面難以保證，家訪工作的實(shí)際效果大打折扣。4、輔導(dǎo)員自身素質(zhì)存在差異年輕化的輔導(dǎo)員隊(duì)伍在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)交往方面略顯青澀，加之日常工作的巨大壓力，部分輔導(dǎo)員疲于奔波繁瑣的日常事務(wù)，導(dǎo)致輔導(dǎo)員家訪工作開展不及時(shí)，家訪工作缺少精心設(shè)計(jì)，實(shí)施過程缺少監(jiān)督，與學(xué)生、家長的交流溝通不深入。5、輔導(dǎo)員家訪工作模式不完善由于?W校的重視程度不夠，家訪工作并沒有形成一套成熟的工作模式，甚至是為了家訪而家訪。家訪前期準(zhǔn)備不充分，直接導(dǎo)致家訪溝通效果不明顯，家訪意見缺少針對性，對后期指導(dǎo)意義不大。家訪結(jié)束后跟進(jìn)過程不積極，效果不明顯，喪失了家訪的意義。三、高校輔導(dǎo)員家訪工作的改進(jìn)策略輔導(dǎo)員家訪工作作為家校聯(lián)系的紐帶，正逐步受到學(xué)校、學(xué)生、家長的關(guān)注。在家訪工作日常實(shí)施的過程中，輔導(dǎo)員要積極面對自身素質(zhì)、家訪計(jì)劃、支持保障等方面的限制條件，發(fā)揮輔導(dǎo)員隊(duì)伍的青春活力和激情四射的工作熱情，積極認(rèn)真做好家訪實(shí)踐工作。1、充實(shí)家訪隊(duì)伍學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，按規(guī)定比例配備輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員數(shù)量的增加及所管理的學(xué)生數(shù)量減少可以從客觀上增加家訪數(shù)量，還可以結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，將班導(dǎo)師、行政干部、退休教師等充實(shí)到家訪工作隊(duì)伍中。在保證參加家訪教師人數(shù)增加的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善家訪隊(duì)伍的專業(yè)性，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體疏導(dǎo)，更加有效開展個(gè)性化人才培養(yǎng)工作。2、提升對家訪工作的重視程度輔導(dǎo)員家訪工作要取得學(xué)生的支持，消除學(xué)生心中疑慮和消極情緒，讓學(xué)生明白老師與家長之間的交流并不是簡單的向家長“告狀”，而是進(jìn)一步了解家庭影響因素，結(jié)合學(xué)生當(dāng)前實(shí)際情況提出合理化建議。同時(shí)讓學(xué)生告知家長家訪的相關(guān)情況，以期獲得家長對家訪工作的支持和配合，讓家長感受到學(xué)校和老師熱情和認(rèn)真，以及對學(xué)生家庭的負(fù)責(zé)。與家長交流要講求策略，首先肯定學(xué)生的成績和優(yōu)點(diǎn)，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的問題也要做出客觀評價(jià)，和家長一道針對性地商討解決學(xué)生當(dāng)前存在的問題。[5]3、加大學(xué)校保障力度學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定輔導(dǎo)員家訪工作保障措施，對出行安全提供必要的保障，對交通、住宿等給予適當(dāng)補(bǔ)助，保證家訪工作持續(xù)深入開展。高校應(yīng)該提升對家訪工作的重視程度，建立相應(yīng)的制度，激發(fā)輔導(dǎo)員參與家訪工作的積極性。鼓勵(lì)輔導(dǎo)員走出去，深入偏遠(yuǎn)艱苦地區(qū)，提升家訪工作的覆蓋面。還可以將家訪工作量化，折抵相應(yīng)的工作量，將家訪工作納入到年終考評和職稱考核中去，要求在年終考核時(shí)給予相應(yīng)的加分，在晉升相應(yīng)級別職稱的同時(shí)必須具有家訪經(jīng)歷。4、全面提高輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)輔導(dǎo)員作為家訪的主要參與者，自身綜合素質(zhì)將直接影響家訪工作的順利進(jìn)行，尤其是能和學(xué)生家長進(jìn)行有效溝通是達(dá)到家訪目的重要的前提。輔導(dǎo)員需要在思想、表達(dá)、溝通等方面提高自身素養(yǎng)。高校在輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)過程中，要著重培養(yǎng)輔導(dǎo)員的言語溝通能力，傳授相關(guān)的技巧，也可以采取以賽促學(xué)的形式，以此提升輔導(dǎo)員自身的綜合素質(zhì)。還可以聯(lián)系兄弟院校，針對家訪工作進(jìn)行參觀、訪問、座談，開拓家訪工作的新思路、新方法。5、做好家訪前期準(zhǔn)備和后期跟進(jìn)工作明確家訪的目的是家訪工作的首要一步，學(xué)生的個(gè)體情況千差萬別，根據(jù)所帶學(xué)生的實(shí)際情況，做好訪談提綱，盡可能擴(kuò)大家訪數(shù)量和覆蓋面。在家訪出行前要充分考慮地域特點(diǎn)，規(guī)劃好家訪路線，提高家訪效率。對于學(xué)生相對集中、交通便利的城市可以組織家長會(huì)。家訪工作結(jié)束后要將家訪基本內(nèi)容做好記錄，解決學(xué)生問題的途徑方法做好落實(shí)，對重點(diǎn)學(xué)生、重點(diǎn)問題持續(xù)跟進(jìn)，關(guān)注學(xué)生的身心變化，幫助其完成根本的轉(zhuǎn)變。對于相對棘手的問題可以積極尋求相關(guān)老師、領(lǐng)導(dǎo)的幫助，共同制定實(shí)施計(jì)劃，進(jìn)一步鞏固家訪工作的成果，解決學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)過程中的實(shí)際問題。輔導(dǎo)員家訪工作是大學(xué)生思想政治教育的有效實(shí)施載體。輔導(dǎo)員家訪工作可以增進(jìn)師生之間的感情，加強(qiáng)師生之