安徽省巢湖市成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題附答案_第1頁(yè)
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安徽省巢湖市成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列各組詞語(yǔ)中,字形全對(duì)的一組是

A.銳智禪讓厘定原墻周庭才華卓著

B.發(fā)祥國(guó)萃遨翔與世常辭皇恩浩蕩

C.恬退對(duì)現(xiàn)逡巡有目共堵泰然自若

D.社稷鬻賣嗜好心悅誠(chéng)服鼎鼎大名

2.《秋水》中北海若對(duì)"自多"的態(tài)度是()

A.反對(duì)B.贊成C.無(wú)所謂D.順其自然

3.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人是()

A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.巴金

4.“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一首是()

A.托物言志B.借景抒情C.借事抒情D.直抒胸臆

5.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰(shuí)能夠替他們決定,定下什么奴隸規(guī)則來(lái),自然就‘皇恩浩蕩’了”一句運(yùn)用的修辭手法是()

A.比喻B.夸張C.反語(yǔ)D.借代

6.《張中丞傳后敘》一文中,作者補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的事跡,采用的是()‘

A.駁論的方法B.對(duì)比的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法

7.“遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻”所使用的修辭方法是

A.比喻擬人B.夸張比喻C.擬人夸張D.排比比喻

8.下列詩(shī)集中,屬于郭沫若的是()

A.《女神》B.《北方》C.《紅燭》D.《死水》

9.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是()

A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語(yǔ)言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手段D.夢(mèng)境、幻境等意境創(chuàng)造

10.以幽默詼諧的語(yǔ)言形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是()

A.馬克.吐溫B.歐.亨利C.契訶夫D.莫泊桑

11.下列句子中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.對(duì)外國(guó)人來(lái)講,京劇舞臺(tái)上那種木頭刀槍稀松一碰,口中一吆喝就打了一仗,簡(jiǎn)直不可理喻。

B.我家近旁開(kāi)設(shè)了一間連鎖店,貨架上各種日用品濟(jì)濟(jì)一堂,品類齊全,貨美價(jià)廉,很受顧客歡迎。

C.百位知名學(xué)者十余年來(lái)殫精竭慮、通力合作,《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》終于問(wèn)世了。

D.這家瀕臨破產(chǎn)的國(guó)有企業(yè),自從他當(dāng)上廠長(zhǎng)后,經(jīng)過(guò)他三年處心積慮地經(jīng)營(yíng),終于扭虧為盈,走出了困境。

12.下列各句中,"則"表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可以譯為"卻"的是()

A.既來(lái)之,則安之B.茍有能反是者,則又愛(ài)之太殷C.到則披草而壘,傾壺而醉D.兵強(qiáng)則士勇

13.下列作品中屬于奏章的是()

A.《答司馬諫議書(shū)》B.《報(bào)劉一丈書(shū)》C.《諫逐客書(shū)》D.《答李翊書(shū)》

14.《門檻》一文是

A.抒情詩(shī)B.散文詩(shī)C.寓言詩(shī)D.哲理詩(shī)

15.下列文章中,帶有寓言性的散文是()

A.《種樹(shù)郭橐駝傳》B.《季氏將伐顓臾》C.《諫逐客書(shū)》D.《答司馬諫議書(shū)》

二、填空題(10題)16.雪萊被馬克思和恩格斯贊譽(yù)為“__”和“__”。

17.元代有“曲狀元”之稱的作家是__。

18.__是最近興起的具有“大散文”氣度和風(fēng)范的“文化散文”的杰出代表。

19.《席方平》是《__》里的名篇,文中贊揚(yáng)了席方平的__精神。

20.在《箱子巖》一文中,作者寫道:“然而從整個(gè)說(shuō)來(lái),這些人生活卻仿佛同__________已經(jīng)融合,很從容地各在那里盡其__________,與其他__________一樣,惟有在__________中放射,分解”。

21.巴金的處女作是:《__________》。

22.《圍城》是一部獨(dú)具藝術(shù)特色的諷刺小說(shuō),被譽(yù)為“__”。

23.《氓》:“桑之未落,_______________。

24.馮夢(mèng)龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》,代表了我國(guó)古代白話短篇小說(shuō)的最高成就。

25.創(chuàng)造社的主要成員是__________、成仿吾和__________,提倡__________的創(chuàng)作方法。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

30.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《大同》中的一段文字,并回答下列試題。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己,故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在勢(shì)者去,眾以為殃,是謂小康。分析概括這段文字中所言小康社會(huì)的主要特點(diǎn)。

32.本文凸顯了竇成怎樣的性格特征?

33.這段文字在論證方法上有何特色?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀巴金的《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字,然后回答小題。

…“長(zhǎng)宜子孫”,我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛(ài)的年輕生命被摧殘了,許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著曰子。這就是“家”!“甜蜜的家”!。這不是我應(yīng)該來(lái)的地方。愛(ài)爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)的。?!?/p>

“長(zhǎng)宜子孫”本來(lái)意味著什么?作者為什么恨不得削去它?

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35.第三段中“迷惑不解”的含義是什么?用自己的話概括。(不超過(guò)15個(gè)字)

36.

這段描寫屬于哪。一類描寫?它在小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)上有何作用?

六、作文(1題)37.題目:“學(xué)然后知不足”要求:

①文體議論文。

②不少于800字。

③字跡工整,卷面整潔。

參考答案

1.D

2.A

3.CC中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》出自魯迅之手,中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)自魯迅手中開(kāi)始,又在他手中走向成熟,因此魯迅被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人

4.B

5.C

6.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的寫作特色?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《張中丞傳后敘》采用了敘議結(jié)合的方式補(bǔ)敘了許遠(yuǎn)的事跡。先是有針對(duì)性地回?fù)?、小人?duì)許遠(yuǎn)、張巡的誣蔑;接著寫當(dāng)時(shí)守城之艱難,以突顯許遠(yuǎn)不畏死而守城的英雄氣概,最后用比喻論證有力地反駁了誣蔑者。層層推進(jìn),論證有力。

7.A解析:獻(xiàn)愁供恨:是說(shuō)遠(yuǎn)山引起人的愁恨?!矮I(xiàn)”和“供”,使無(wú)生命的山與人的感情相通,為擬人的修辭方法。玉簪螺髻:指山的形狀像婦女頭上綰發(fā)的玉簪和螺形的發(fā)髻,使用的是比喻的修辭方法。

8.A

9.B

10.B

11.C

12.B

13.C

14.B

15.A

16.真正的革命家天才的預(yù)言家真正的革命家天才的預(yù)言家

17.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)

18.余秋雨余秋雨

19.聊齋志異斗爭(zhēng)聊齋志異斗爭(zhēng)

20.“自然”,性命之理,無(wú)生命物質(zhì),日月升降寒暑交替中

21.《滅亡》

22.新《儒林外史》新《儒林外史》

23.其葉沃若

24.喻世明言

25.郭沫若;郁達(dá)夫;浪漫主義

26.Y

27.N

28.N

29.Y

30.Y

31.“小康”社會(huì)是“大道既隱”之后,圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代,是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代。在社會(huì)所有制與政治目的上,“小康”是“天下為家”;在人事制度上,“小康”則是世襲制,“大人世及以為禮”;在精神文明建設(shè)上,“小康”則是圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代,是用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代;“小康”是“各親其親,各子其子”;在物質(zhì)文明建設(shè)上,“小康”是“以(禮)設(shè)制度,以立田里”;在社會(huì)治安上,“小康”是“城郭溝池以為固”,“謀用是作,而兵由此起”。

32.竇成特征:臨危不懼、舍生取義(深明大義)、勇于犧牲、機(jī)智果敢。

33.駁中有立,駁立結(jié)合,通過(guò)立論來(lái)駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。

34.“長(zhǎng)宜子孫”是“祖父?jìng)儭苯o后代留下的財(cái)產(chǎn),安排好了的人生道路,在他們看來(lái),它意味著家庭,禮教、財(cái)富和幸福。但在作者看來(lái),它卻是一條摧殘青春、摧殘生命、摧殘心靈的死路,所以恨不得把它削去。

35.作者的想象和現(xiàn)實(shí)形成反差。作者的想象和現(xiàn)實(shí)形成反差。

36.這種描寫是環(huán)境描寫(自然風(fēng)光描寫)。對(duì)眼前豐收在望、一派祥和的田園風(fēng)光

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