愛學(xué)習(xí)主題班會-推薦1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比愛學(xué)習(xí)主題班會-推薦愛學(xué)習(xí)主題班會-推薦1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險。——塞·約翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比五(7)班主題班會黑暗中,一盞照亮前進方向的燈就是夢想。夢想,是我們心中最美好的愿望,是我們?yōu)橹畩^斗的目標,是我們前進的動力。人生因有夢想而彩而沒有夢想的人生卻是黑暗的,乏味的。有了夢想,才能快樂成長,讓小小的夢在我們心中萌發(fā)生長,讓我們展開夢的膀,飛到遠方吧!一、創(chuàng)新思維以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性1.創(chuàng)新思維及其特征在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)新思維是指學(xué)生對于現(xiàn)實世界中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象充滿好奇心和探索精神，通過獨立分析和思考，以數(shù)學(xué)思維從中發(fā)現(xiàn)問題，并運用所學(xué)知識對其進行深入研究并最終將其解決。創(chuàng)新思維具體包括求異性思維、探索性思維以及開創(chuàng)性思維。2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性隨著國家政治、經(jīng)濟、社會的不斷發(fā)展，無論是企事業(yè)單位還是個人，都十分重視人才所具備的素質(zhì)，對于人才創(chuàng)新能力的重視程度也越來越高，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為優(yōu)質(zhì)人才必備的一項基本素質(zhì)。而在高中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)通常采用教師負責(zé)講學(xué)生負責(zé)聽的教學(xué)方式，以背誦、抄寫加深學(xué)習(xí)印象，以習(xí)題練習(xí)實現(xiàn)知識的運用，以考試檢測學(xué)習(xí)成果。學(xué)生們常常是處于被動式學(xué)習(xí)狀態(tài)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式是一種機械性的學(xué)習(xí)，學(xué)生很難對所學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣力。再者，高中數(shù)學(xué)由于知識的深度、廣度較之初中數(shù)學(xué)而言具有明顯的不同，對于學(xué)生自身能力的要求也更加嚴格。因此，在高中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力對于數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)具有十分重要的意義，具體而言，可以歸結(jié)為以下幾點：（1）應(yīng)教學(xué)教育改革的要求，教學(xué)大綱也做出了相應(yīng)調(diào)整，在新課程教學(xué)標準中明確提出，要注重學(xué)生創(chuàng)造精神識和革新能力的培養(yǎng)。特別是近十年來，全國各省市數(shù)學(xué)高考在考試內(nèi)容上沒有發(fā)生大的變化，只是在能力方面，把“解決實際問題的能力”要求為“實踐能力”，加大了對學(xué)生“創(chuàng)新意識”能力的要求；增加了對學(xué)生“個性品質(zhì)”的考查，即考查學(xué)生個體的情感、態(tài)度和價值觀，在試題設(shè)計理念上加大了應(yīng)用型和能力型試題，以考查學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是課程教學(xué)模式改革的要求，也是對發(fā)展教育事業(yè)的配合。（2）隨著社會的不斷發(fā)展，各級政府部門以及各種企事業(yè)單位在選用人才的過程中更傾向于選用具有創(chuàng)造精神和革新能力的人才，高中階段是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，因此，為了符合當(dāng)前社會的用人標準，向社會不斷輸送具有創(chuàng)造精神和革新能力的人才，在高中課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維顯得尤為重要。（3）數(shù)學(xué)課堂是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的重要環(huán)節(jié)，這種邏輯思維對于其他課程的學(xué)習(xí)具有一定的促進和推動作用，因此，在高中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維對于學(xué)生在其他課程的學(xué)習(xí)中具有重要的促進作用。二、學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的具體方法與策略為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生一般性思維的基礎(chǔ)上完成對數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的系統(tǒng)性研究，一方面，可以從一般性的數(shù)學(xué)問題中發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法；另一方面，可以針對數(shù)學(xué)中的重點及難點問題分析研究培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法，這樣多方面的綜合入手，可以使得學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方法更加豐富和全面。1.在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)倡導(dǎo)問題式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和思考能力所謂問題式教學(xué)，是指學(xué)生根據(jù)所學(xué)教材或者教師所提供的教學(xué)材料和思考問題，通過積極地思考和分析，獨立自主的探索和發(fā)現(xiàn)新定理、新公式、新方法，并運用新發(fā)現(xiàn)去解決問題。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師通常采用“我寫你看、我教你學(xué)”的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方式被歸結(jié)為單方向的傳遞式教學(xué)，缺乏教師和學(xué)生之間的互動，減少了學(xué)生的主動探索過程，忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此，在問題式教學(xué)模式中，其核心環(huán)節(jié)在于：提出一個既有學(xué)習(xí)價值、又富有樂趣的問題，讓學(xué)生積極主動地參與到課堂教學(xué)中來。在這一環(huán)節(jié)，教師一定要注意對于所提問題的設(shè)計，首先，提出的問題要有教學(xué)價值、有內(nèi)涵、有深意，是對語文教學(xué)有幫助的問題；其次，設(shè)計的問題要以學(xué)生的心理特點和思維方式為出發(fā)點，既要達到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又不能偏離數(shù)學(xué)教學(xué)的課程大綱，要掌握好平衡；再次，提出的問題要有一定的難度，必須要學(xué)生經(jīng)過一番思考、探索、溝通和交流之后才能得到滿意的答案；最后，提出的問題要使學(xué)生能夠抓住重點，明確本次課堂的學(xué)習(xí)重點。如在人教版高中教材的“對數(shù)計算”一節(jié)，在進行課堂教學(xué)的課程中，先在黑板上寫下：lgtg1°?lgtg2°……lgtg89°這樣一個式子，并讓學(xué)生根據(jù)已學(xué)知識和結(jié)論，計算出這個式子的值，并在紙上做下記錄。2.組織學(xué)生進入研究階段，通過討論進一步開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維在研究階段，需要將學(xué)生分成若干小組，通過明確的分工與合作，協(xié)同努力完成討論和探索過程，從而解決教師在教學(xué)過程中所提出的問題。由于班內(nèi)學(xué)生各有優(yōu)缺點，因此，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的自身能力和條件的不同，將學(xué)生進行分類和組合，從而在小組內(nèi)形成優(yōu)勢互補，互相學(xué)習(xí)、彼此促進的學(xué)習(xí)氛圍。在進行分組的同時還要設(shè)定組長，由組長明確組員的具體任務(wù)和分工，此外，還要制定角色輪換的原則，從而避免“優(yōu)生趕車、劣生搭車”的現(xiàn)象發(fā)生。如在上述提到的問題中，教師通過對學(xué)生基礎(chǔ)、能力等的了解，將學(xué)生分為A、B、C、D四層，再進行小組重建并由組員自行推薦組長，每個小組都包含每個層次的同學(xué)。如在上述問題中，分組之后，教師要求每個小組的成員根據(jù)之前獨立思考的思路和結(jié)果，在組內(nèi)進行自我闡述和集體討論，小組內(nèi)通過協(xié)商，確定一個“自我認定的方法易接受、計算較簡單”的結(jié)果，并由組內(nèi)成員之一作為代表在黑板上進行展示，并闡明具體的解題思路和計算過程。在教學(xué)過程中要注意，每個討論環(huán)節(jié)結(jié)束之后都要進行角色輪換，并且每個組員都要有一次上臺展示的機會。3.培養(yǎng)學(xué)生大膽的質(zhì)疑能力，敢于質(zhì)疑也是創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)質(zhì)疑能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有敢于質(zhì)疑，才能在質(zhì)疑的思考中更加深入的研究和分析，從而達到更好地培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的。在每組同學(xué)上臺展示之后，教師將正確的計算結(jié)果寫在黑板上，并對每組同學(xué)的計算過程和計算結(jié)果進行評選，找出與正確答案一致的小組，從由同學(xué)評選出計算過程最為簡單的一組同學(xué)選派一名組員作為代表上臺再為大家做一次展示，詳述具體的解題思路和理由。最后，教師要求各小組根據(jù)具體答案的證明過程和詳述的理由再進行一次小組討論，此次討論的主要目的是分析本小組答案的缺陷在哪，有何考慮不周的地方，為何導(dǎo)致答案的錯誤或偏差，同時，還有一個重要的任務(wù)就是“思考展示小組的解題思路和計算過程到底正確與否”，若正確是否還有更加簡潔的計算方法，若不正確，錯在什么地方。三、結(jié)語高中數(shù)學(xué)課堂的“學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)”不僅是對教學(xué)方式的豐富和改善，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性、創(chuàng)造性、獨立性以及團隊性的提升。本文從“在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)倡導(dǎo)問題式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和思考能力；組織學(xué)生進入研究階段，通過討論進一步開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維；培養(yǎng)學(xué)生大膽的質(zhì)疑能力，敢于質(zhì)疑也是創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”三方面提出“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維”的具體方法和策略，對高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用措施，以及實際教學(xué)具有一定的指導(dǎo)意義。我國著名的現(xiàn)代教育家鄭曉滄在談到學(xué)校培養(yǎng)目標的時候講到：“今之學(xué)生，不可不勉為績學(xué)之‘士’，不可不勉有‘君子’之風(fēng)。”鄭曉滄先生的這句話不僅強調(diào)教師要傳遞學(xué)生知識、將學(xué)生們培養(yǎng)成為有學(xué)問的人，還強調(diào)了教師引導(dǎo)學(xué)生們形成較高的品德修養(yǎng)的重要性。不得不說，曉滄先生能夠在那樣一個風(fēng)雨飄搖、物質(zhì)發(fā)展和經(jīng)濟條件都非常有限的環(huán)境中提出這一觀點，實在是一種創(chuàng)舉。的確，教師不僅要精于傳授知識，更應(yīng)該切實關(guān)注學(xué)生的思想品德教育問題。尤其是在復(fù)雜多樣的世界觀、人生觀、價值觀充斥在學(xué)生左右的今天，在教學(xué)的過程中堅持滲透德育必須成為教師們的共識。然而，僅僅有在教學(xué)中滲透德育的意識還是不夠的，我們還應(yīng)該真正行動起來。那么，在教學(xué)中如何有效地滲透德育，滲透哪些德育內(nèi)容就是值得我們思考和探究的問題。在嘗試德育滲透式教學(xué)的過程中，我也逐漸積累了一些有益的經(jīng)驗，并將借由本篇文章與廣大同樣重視德育滲透的教育工作者們分享交流。一、德育滲透式教學(xué)的必要性1.德育滲透式教學(xué)有助于引導(dǎo)學(xué)生們建立正確的世界觀。正如一位哲人所說：“一個人的世界觀、人生觀和價值觀在很大程度上決定了這個人將來事業(yè)發(fā)展的前景和享受幸福生活的可能性?！币龑?dǎo)學(xué)生們及早建立正確的世界觀顯然是非常重要的。尤其是在信息技術(shù)日益發(fā)達、世界各地的距離逐漸“縮小”的今天，學(xué)生們周圍充斥著各種各樣的價值取向，其中就包括一些負面的、消極的、不利于學(xué)生成長進步的價值取向。在復(fù)雜的價值取向面前，學(xué)生們并不總是能夠堅持正確的觀點、抵制不良的誘惑，因此，教師在教學(xué)的過程中必須要對學(xué)生多加引導(dǎo)和幫助?？傊瑥囊龑?dǎo)學(xué)生們建立正確的世界觀、價值觀的角度來講，將德育滲透進日常教學(xué)之中是具有很強的現(xiàn)實意義的。2.德育滲透式教學(xué)有助于學(xué)生們真正理解求學(xué)的真諦。很多學(xué)生在求學(xué)的過程中之所以一直處于不快樂的狀態(tài)，就是因為學(xué)生們不懂得求學(xué)的真諦究竟是什么、自己為什么要學(xué)習(xí)不同學(xué)科的知識。德育滲透式教學(xué)能很好地解決了這一問題，在教師將德育的知識內(nèi)容滲透進課堂之中的時候，學(xué)生們在了解了很多的德育榜樣、德育實例之后，就會激發(fā)出一種崇敬和向往之情，逐漸領(lǐng)悟到豐富自身內(nèi)涵的重要意義、進而對學(xué)習(xí)的真諦有更加深切的理解。所以，從有助于學(xué)生們真正理解求學(xué)的真諦的方向來講，教師在教學(xué)中滲透德育是極為必要的。3.德育滲透式教學(xué)有助于提升教師的道德修養(yǎng)水平。毫無疑問，教師要想順利開展德育工作，將德育自然地滲透于教學(xué)之中，首先就必須具備較高的德育修養(yǎng)。教師個人的道德修養(yǎng)越高，教師在給學(xué)生們傳遞正能量的過程中就越有力，教師成功兼顧德育與教學(xué)的可能性就越大?？傊?，從推進教師道德修養(yǎng)水平發(fā)展進步的角度來講，教師在教學(xué)中堅持滲透德育是非常必要的。4.德育滲透式教學(xué)有助于師生關(guān)系的和諧穩(wěn)定。再次，教師將德育的有關(guān)內(nèi)容滲透于教學(xué)之中還有助于改善師生關(guān)系、保證師生關(guān)系的和諧穩(wěn)定。教師在講授德育相關(guān)知識的時候曉之以理、動之以情，情真意切地將自己的一些人生經(jīng)歷、經(jīng)驗教訓(xùn)分享給學(xué)生們，與學(xué)生之間的距離就會拉近很多。學(xué)生感悟到教師的真誠和愛心，也會在以后的學(xué)習(xí)道路上更加信任教師、體諒教師。因此，從建立和維系良好的師生關(guān)系的角度來講，教師堅持在教學(xué)中滲透德育是很有必要的。二、德育滲透教學(xué)的高效路徑1.重視德育導(dǎo)入和結(jié)束的藝術(shù)。德育滲透式教學(xué)著實是一門藝術(shù)，如果教師不重視這門藝術(shù)的話，學(xué)生不僅不能提升自身的思想境界，還可能會厭惡接觸和學(xué)習(xí)一切有關(guān)德育的知識。在提升德育滲透式教學(xué)的藝術(shù)的時候，教師首先應(yīng)該注意導(dǎo)入環(huán)節(jié)和結(jié)束環(huán)節(jié)的藝術(shù)。在導(dǎo)入德育知識的時候，要盡量做到自然，如若過于直接，學(xué)生們難免會有一種突兀之感。其次就是要注意結(jié)束環(huán)節(jié)的藝術(shù)。有的教師很重視結(jié)束環(huán)節(jié)的總結(jié)，這樣學(xué)生們在德育教學(xué)暫時告一段落的時候還是會經(jīng)?；叵肫鹩嘘P(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、不斷反思自己的一言一行。有的教師不重視結(jié)尾時的總結(jié)和強調(diào)，學(xué)生們往往隨著課程的結(jié)束就將教師講過的德育知識完全拋至腦后了。因此，為了保證每一次的德育教學(xué)都能取得好的效果，教師必須重視導(dǎo)入環(huán)節(jié)和結(jié)束總結(jié)環(huán)節(jié)的藝術(shù)。2.開展德育的形式要多樣化，避免單一說教。教師在教學(xué)中滲透德育知識的時候要注意在形式上做到創(chuàng)新，盡量實現(xiàn)滲透形式上的多樣化，避免單一說教。以往的教學(xué)經(jīng)驗告訴我們，單一進行說教式的滲透不僅不利于激發(fā)學(xué)生們關(guān)注德育發(fā)展的興趣，而且還會使學(xué)生們產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在探索傳輸形式多樣化的道路上，我積極向其他的教師學(xué)習(xí)借鑒，積累了一些較為行之有效的滲透形式。比如說，教師可以組織學(xué)生們觀看一場有教育意義的視頻資料，讓學(xué)生們在看視頻的過程中真實的感受到道德的震撼力；或者說教師還可以組織學(xué)生們進行一場關(guān)于德育主題的討論，引導(dǎo)學(xué)生們在討論的過程中感悟到學(xué)習(xí)德育知識、提升道德水平的深刻內(nèi)涵等等。3.德育的內(nèi)容與實例應(yīng)該與學(xué)生的生活緊密相關(guān)。教師在德育內(nèi)容的選擇上面也應(yīng)該倍加用心、下足功夫。我認為，最重要的一點原則就是要把握內(nèi)容的實用性，要盡量保證德育的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活是緊密相關(guān)的。一方面，教師多講一些與學(xué)生成長緊密相關(guān)的德育知識不僅能給學(xué)生們一種親切感，還能引發(fā)學(xué)生們認真學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，教師講的德育知識與學(xué)生的生活息息相關(guān)，就意味著學(xué)生們可以直接從教師這里學(xué)習(xí)到實用性較高的德育知識，在學(xué)習(xí)之后可以直接增強應(yīng)用能力。綜上所述，在教學(xué)中堅持滲透德育的有關(guān)內(nèi)容是非常必要的，這不僅與學(xué)生的健康成長、品德養(yǎng)成緊密相連，與教師自身的教學(xué)素養(yǎng)的提升也有重要的聯(lián)系。在推進德育滲透的過程中，教師無疑應(yīng)該堅持探索不同的、高效的滲透路徑，爭取每一次開展德育工作的時候都能推陳出新，給學(xué)生們耳目一新、眼前一亮的學(xué)習(xí)感受。五(7)班主題班會黑暗中,一盞照亮前進方向的燈就是夢想。夢想,是我們心中最美好的愿望,是我們?yōu)橹畩^斗的目標,是我們前進的動力。人生因有夢想而彩而沒有夢想的人生卻是黑暗的,乏味的。有了夢想,才能快樂成長,讓小小的夢在我們心中萌發(fā)生長,讓我們展開夢的膀,飛到遠方吧!三軍可奪帥,匹夫不可奪志?！鬃又井?dāng)存高遠。諸葛亮老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。曹操青年應(yīng)立志做大事,不可立志做大官。孫中山理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活。托爾斯泰有志者事竟成。范曄有位少年在青年時代就樹立了立志報國,獻身革命。他在中學(xué)讀書時,同學(xué)稱他“身無分文,心憂天下”。1914年他在長沙第一師范讀書時,全部的費用只有幾塊大洋,而三分之一花在訂報上,鋪蓋和衣服非常單薄。他與同學(xué)