高中地理課件ppt全部高中地理課件ppt全部高中地理課件ppt全部第一章宇宙中的地球第一節(jié)地球在宇宙中知識點一宇宙的特點2010年10月1日下午18時59分57秒,中國探月二期工程先導星“嫦娥二號”在西昌點火升空,準確入軌,赴月球拍攝月球表面影像、獲取極區(qū)表面數(shù)據(jù),為“嫦娥三號”在月球軟著陸做準備。)待發(fā)射的“嫦娥二號”是不是天體?一個物體要成為天體需要符合哪些條件(2)“嫦娥二號”圍繞月球飛行是否離開了地月系?(3)宇宙就是總星系,這種說法正確嗎?語文教師都要求在明確了教學重點和難點的基礎(chǔ)上設(shè)計教學環(huán)節(jié)。不同類型的文章，它的教學重點和教學難點是有側(cè)重點的。寫景類文章，在教學中會把教學的重點放在欣賞景物的美或者是景物自身的特點上。所以在教學中要把重點放在品讀景物的美和語言文字的美上。一、抓住寫景文章的特點進行教學寫景的文章在教學的時候，要緊緊抓住景物的特點展開教學，讓學生在了解景物特點的同時，得到美的熏陶和感染。三年級上冊三篇寫景的文章分別是《北大荒的秋天》《西湖》《拉薩的天空》。讀完《北大荒的秋天》這篇課文，給人的感覺是美的?！侗贝蠡牡那锾臁贩謩e從天空、小河、原野這三方面來形容北大荒的美，所以在設(shè)計教學環(huán)節(jié)的時候，我首先讓學生找出這篇課文的中心句。原來這篇課文就是圍繞著“啊，北大荒的秋天真美呀！”這句話來寫的。接著我引導學生選擇自己覺得最美的地方讀一讀，并且說一說美在哪里。整個教學始終圍繞著感悟“北大荒秋天”的美上。而《拉薩的天空》這篇課文主要是寫拉薩天空的“藍”，所以在教學的時候，始終抓住拉薩天空的“藍”展開教學。只是在這篇課文中，作者從不同的角度來寫拉薩天空的藍。所以在教學的時候，要讓學生從字里行間感受拉薩天空的“藍”。二、按照一定的教學順序展開教學（一）整體感悟景物的特點在教學第二課時，設(shè)計的環(huán)節(jié)是多種多樣的。而我在教學第二課時的時候，從整體入手，先讓學生整體感悟景物的特點。就比如《北大荒的秋天》這篇課文，我在復習導入的時候，引導學生整體感悟北大荒秋天的美，提出了“這篇課文是圍繞哪句話來寫的？”學生交流之后，順勢在多媒體上出示這句話，引導學生讀一讀，讀出北大荒秋天的特點：“美”。在教學《西湖》這篇課文的時候，為了讓學生整體感悟西湖的美，我便出示一些西湖美景的圖片，讓學生從圖片中感受西湖的美。在此基礎(chǔ)上，讓學生說一說對西湖的印象，從而整體感悟西湖的美。而《拉薩的天空》這篇課文，更需要圖片、視頻和音樂的渲染，因為我們班的學生都是生活在城鎮(zhèn)上，這里工廠很多，根本看不到很藍的天空，所以在教學《拉薩的天空》的時候，我出示了一段拉薩天空的視頻，讓學生通過視頻，仿佛跟隨著他們的腳步，一起來到了西藏，去感受拉薩天空的“藍”。在此基礎(chǔ)上，讓學生把自己看到的用語言表達出來，情景交融，學生自然而然會表達出拉薩天空的“藍”。（二）明確描寫的景物既然是寫景物的文章，所以在學習這類文章的時候，必定要明確這篇課文寫了哪些景物，然后對于這些景物進行品讀感悟。就比如《北大荒的秋天》這篇課文，寫了三處景物，所以在教學中，要引導學生找出這三處景物。整體感悟北大荒秋天的美，之后我設(shè)計了這樣一個問題：那么課文中從哪些景物可以看出北大荒秋天很美呢？于是學生就會去了解課文中寫了哪些景物。最終找到了天空、小河、原野這三處景物。在教學《西湖》這篇課文的時候，由于這篇課文在描寫景物的時候，不像《北大荒的秋天》一樣分成三小節(jié)來寫。所以在尋找《西湖》這篇課文的景物時，要引導學生一個個小節(jié)地尋找。經(jīng)過查找，學生找到了第二小節(jié)描寫的西湖的山，西湖的湖，第三小節(jié)描寫的西湖的堤和西湖的島，第四小節(jié)描寫的月光下的西湖。（三）了解作者觀察景物的順序在了解了景物特點之后，在具體感悟景物美的時候要了解作者觀察景物的順序，教學《北大荒的秋天》第四小節(jié)的時候，拋出一個問題：感受了小河的清澈見底之后，讓我們放眼遠眺，來到北大荒的原野上去瞧一瞧。從“放眼遠眺”這個詞語讓學生了解作者是從近處往遠處看的。整個教學環(huán)節(jié)思路十分清晰。在教學《西湖》這篇課文的時候，我引導學生自己去了解作者的觀察順序，體現(xiàn)“由輔到放”的教學方法。在教學第二小節(jié)的時候，我引導學生抓住“放眼遠眺”“湖的南北西”來理解作者的觀察順序是由遠到近、由四周到中間的。（四）讓學生讀句子，展開想象，展現(xiàn)具體的、生動的景物，從而感受景物的特點寫景的文章主要是描寫景物，雖然老師可以通過圖片和視頻，讓學生從視覺上感受景物的特點，但是過多的圖片和視頻會降低學生學習寫景文章的能力。所以在教學中要重點讓學生品讀句子，根據(jù)句子展開想象，通過具體、生動的景物感受景物的特點。就比如說《北大荒的秋天》這篇課文，第二小節(jié)重點是描寫天空很美。為了讓學生感受天空的美，就要引導學生品讀第二小節(jié)的句子。在教學中，我引導學生抓住“銀灰”“橘黃”“血紅”“絳紫”這四個表示顏色的詞語，讓學生根據(jù)美術(shù)課上對顏色的了解，在腦子里想象這四種顏色，讓學生邊想象邊感受顏色的美麗，并在此基礎(chǔ)上，讓學生根據(jù)自己喜歡的顏色，說說天空中的流云還會有哪些顏色？由于是學生自己喜歡的顏色，所以在學生的腦海里想象到的流云顯得格外美麗。這些美麗的顏色組合在一起，作者說是“就像美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞”。這是作者想象的，讓學生也來想象一下，這些美麗的顏色組合在一起像什么，學生暢所欲言，在交流的過程中，把天空的美體會得淋漓盡致。綜上所述，寫景的文章文字十分優(yōu)美，如果仔細地教，似乎每句話都可以仔細地教，但是要在這些重點中抓住更重要的進行教學。了解作者觀察的順序、觀察的景物以及景物的特點。近年來，在升學考試制度尚未轉(zhuǎn)軌變型、廣大教師教學觀念尚未更新的背景下，“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”，仍然是當下教育現(xiàn)實的生動寫照?；厮菪抡n改十年，素質(zhì)教育的推進依舊步履艱難。從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)身，亟待一種全新的教學視界。一、“第三教學”之要義“第三教學”理論最早由日本教育心理學家稻川三郎提出。他認為，“第一教學”是知識教學，是教師為中心的“填鴨式”教學，這種教學忽視學生的主體地位，專注于形成“應(yīng)試學力”?！暗诙虒W”是目標教學，是以教師誘導、點撥為主的“啟發(fā)式”教學，這種教學雖能面向?qū)W生，引導學生思考，激發(fā)其學習動力，但它片面強調(diào)教師的主體地位，過分依賴教師的主導作用，本質(zhì)上屬于封閉式教學。在“第一教學”和“第二教學”難以“讓學生學會自主學習的方法”、“讓學生掌握真正的學習實力”的情況下，稻川三郎先生提出了“第三教學”的主張。他認為，“第三教學”能“立足學生本性的發(fā)展，強調(diào)學生是學習的主體，利用激發(fā)學生情感的策略，調(diào)動其內(nèi)在驅(qū)動力，培養(yǎng)學生正確的學習目的、興趣和方法，養(yǎng)成頑強的學習意志和良好的思維品質(zhì)，使其心靈、人格在學習中自覺升華，趨于完美”［1］。據(jù)此，筆者認為，“第三教學”有如下核心要義：1．提高學力，學會學習“學力”是一個內(nèi)涵十分豐富的術(shù)語。不同時代的學力內(nèi)涵及其培養(yǎng)標準是不同的。當下學界比較一致地把學力界定為“學習動力、學習能力、學習毅力和學習創(chuàng)新力的總和”［2］。它主要由“基礎(chǔ)性學力”(知識、理解、技能)和“發(fā)展性學力”(興趣、動機、態(tài)度、判斷力、思考力、表現(xiàn)力)兩個方面構(gòu)成［3］?！暗谌虒W”基于現(xiàn)代“學力”理論，把學生的知識、理解、技能、關(guān)心、動機、態(tài)度、思考力、判斷力等作為學力的基本要素，充分發(fā)揮學生的主體作用，創(chuàng)造性地開展教學活動。這種教學活動要求教師最大限度地喚醒學生的學習潛能，激發(fā)其自主學習的意愿，學會自我學習的方法，實現(xiàn)從“要我學”到“我要學”再到“我會學”的轉(zhuǎn)變。所以，“第三教學”不僅關(guān)注學生習得的知識總量，而且更關(guān)注每一個學生的學習質(zhì)量。換言之，“第三教學”是一種旨在“提高學力，學會學習”的教學。2．發(fā)展個性，全面成長“第三教學”主張“學習的個別化與個性化”。這一教學究其本質(zhì)是主體教育觀和因材施教原則的體現(xiàn)。主體教育觀認為，學生是教育活動的主體，是學習的主人。只有樹立學生主體的理念，并把它付諸教育教學活動，才能真正地把學習主動權(quán)還給學生，使學生能獨立、自主和個性化地發(fā)展。作為主體的學生，他們是一個個具有個性差異的生命體，具有他者無可替代的自身特色和能動性，因而其學習必然出現(xiàn)不同方面或不同程度的差異。所以，我們必須因人而異，因材施教，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，追求學生的個性發(fā)展。只有充分發(fā)展學生的個性，才能最大限度地挖掘和發(fā)展受教育者的潛能，才能使人得以全面成長。二、“第三教學”之范式1.基于教師：轉(zhuǎn)換角色，優(yōu)化知能（1）轉(zhuǎn)換角色“第三教學”是對傳統(tǒng)教育思想、教學方法的革命性變革。教師角色的重新定位是這一變革的先決條件之一?！暗谌虒W”視界中的教師角色應(yīng)該是：1)以學定教的“明師”。教師應(yīng)該明白誰是學習的主人，學習是誰的權(quán)利，課堂是誰的舞臺。由此，“教師變學長、講堂變學堂、教室變學室、教材變學材、教案變學案、教學目標變學習目標”，建構(gòu)以學定教、以學促教的課堂生態(tài)。2)教學相長的“導師”。教師要引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題，形成自主學習和主動探究的習慣；引導學生用自己的身體(眼、耳、手)去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟；引導學生對學習過程和結(jié)果進行主動反思，學會對自己的學習進行評價和總結(jié)。3)塑品立德的“人師”。教師要能夠放下架子，俯下身子，以亦師亦生的平等身份融入學生中間，和學生一起尋找真理，與學生分享自己的感情和想法；要培養(yǎng)學生合作探究的精神，提倡在競爭中合作，在合作中競爭。（2）優(yōu)化知能難度降低及知識面加寬，是新教材的顯著變化之一。教師是“用教科書教”，而不是“教教科書”，要力爭做到“用好教材”并“超越教材”。開放式的教材給教師留下了發(fā)揮智慧和創(chuàng)造力的無限空間，教師必須憑自己的學識、經(jīng)驗和個性分析能力整合教材?！斑^去一個好的教師與知識面沒有太大的關(guān)系，只要敬業(yè)愛生，備課認真，表達清晰，指導考試得法，就是不錯的教師?？墒窃谛抡n程的環(huán)境下，對教師的要求發(fā)生了變化：一是教師應(yīng)當知道課堂中的教學與生活中的知識是什么關(guān)系；二是教師要對孩子的心理發(fā)展有所了解；三是教學應(yīng)強調(diào)生活化和情境化。這些給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)”［4］。2.基于學生：提高學力，學會學習（1）“好學”：提高學力的動力“好學”是學生進行學習的原動力，是提高學力的動力之源?！昂脤W”來源于學習目標(目的、理想)、學習興趣(直接興趣、間接興趣)和學習動機(內(nèi)在動機、外在動機)等。目標越大，興趣越濃，動機越強，動力就越大。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝祆湔J為，“教人未見意趣，必不樂學”。托爾斯泰也曾說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！庇纱丝芍?，強調(diào)激發(fā)學習樂趣的重要性。為此，在設(shè)計教學時，我們必須充分考慮學生的興趣愛好、生活經(jīng)驗、年齡特點和學習動因等多方面因素，寓教于趣，實現(xiàn)教學內(nèi)容的生活化。（2）“能學”：提高學力的基礎(chǔ)“能學”指的是學生學習的能力和潛力，是提高學力的基礎(chǔ)。學習能力是完成某項學習任務(wù)的已有本領(lǐng)，它由基本學習能力(閱讀、識記、判斷、理解、運用等)、運用現(xiàn)代信息技術(shù)學習的能力和不同學科的學習能力綜合而成。學習潛力是在一定條件下可以被開發(fā)的潛在學力，而語言表達(口頭和書面)、邏輯推理、空間感知、人際交往和自我認知等是學習潛力的構(gòu)成要素。為此，我們一方面要實現(xiàn)學習方式的多樣化，要把單一的、被動的、接受性的學習方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻拥?、自主的、探究式的學習方式；另一方面要科學地開發(fā)學生潛能，有效地指導學生學習以激活學習潛力，把潛在學力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實學力。第一章宇宙中的地球第一節(jié)地球在宇宙中知識點一宇宙的特點2010年10月1日下午18時59分57秒,中國探月二期工程先導星“嫦娥二號”在西昌點火升空,準確入軌,赴月球拍攝月球表面影像、獲取極區(qū)表面數(shù)據(jù),為“嫦娥三號”在月球軟著陸做準備。)待發(fā)射的“嫦娥二號”是不是天體?一個物體要成為天體需要符合哪些條件(2)“嫦娥二號”圍繞月球飛行是否離開了地月系?(3)宇宙就是總星系,這種說法正確嗎?答案:(1)不是。天體是宇宙間物體的存在形式。要判斷一個物體是否是天體,一看實質(zhì):它是不是宇宙間的物質(zhì),一些自然現(xiàn)象不屬于天體。二看存在:它是不是獨立存在于宇宙空間中,如果依附其他物體而存在,如地球上的白云,待發(fā)射的衛(wèi)星都不是天體。(2)否。(3)這種說法不正確。宇宙在時間上是無始無終的,空間上是無邊無際的,而總星系是指目前人類能觀測到的宇宙范圍,約150億~200億光年,兩者并不完全相同知識精講1.天體與天體系統(tǒng)的區(qū)別總星系天體相互吸引相互繞轉(zhuǎn)天體系統(tǒng)層次「銀河系河外星宇宙間物質(zhì)存在形式太陽系地月系2.天體的分類星際物質(zhì)汽體和宇宙的物質(zhì)性塵埃等肉眼難見分類分類人造天體[天體[自然天體在宇宙太空空間運行的一多樣性·恒星】|流星體行星星云各種航天器彗星肉眼可見3.天體系統(tǒng)的層次目前人類已發(fā)現(xiàn)的天體系統(tǒng),按大小可以分為4個層次,如下圖所示。地月系太陽系其他行星系統(tǒng)宇宙其他恒星系統(tǒng)(總星系河外星系技法點撥1.判斷一個物體是否為天體的方法—著眼于“三看(1)一看位置:它是不是位于地球大氣層之外,獨立存在于宇宙中。進入大氣層落回地面物體不屬于天體。(2)二看實質(zhì):它是不是宇宙間的物質(zhì),一些自然現(xiàn)象不昔屬于天體。(3)三看運轉(zhuǎn):它是否在一定的軌道上獨自運轉(zhuǎn)。依附在其他天體上運行的物體不屬于天體,如在火星上考察的火星車。2.天體系統(tǒng)的判斷方法判斷某些天體集合或者集團是不是