讓玉匠鑒別，而玉匠說那是石頭，結(jié)果把卞和當作而砍去了左腳。的"哥"的如今易幟的固然有著多方面的原因，但是喪失?？梢?，樂觀主義能幫人戰(zhàn)勝許多愁慮、、、失望；、、愈遠進的時候，有許多愁慮、失望，都是當然要碰到的惡魔起精神，抱著希望，向前干去!因為他們知道，倘被惡魔所屈服，便了；只；、、。人在發(fā)明地心吸力學(xué)說的時候，全世界人他；哈費(Harvey)發(fā)明血液 。84現(xiàn)，正是他能人生光輝頂點的基本要素。怎能不令人深深敬佩呢?嶇道奮然前行!，。堅持革新則進變法則退。翻開古今中外各國的歷史就可以知道：凡是隨歷史潮流及時變法，革新的國家，都變得強大了通過"明治維新"擺脫了民，。，成為強國；通過"1861年"也成為強國。這樣的例子還很多。與。十一屆三中全會以來，我們的國家銳意，取得了巨大成就在十四大。今我一個習(xí)慣成自然的舉動，在女兒眼里，已無異于""了。這不能不指為"小氣"的。比如，在大學(xué)，聽說，就有經(jīng)營回收舊教科書的業(yè)務(wù)取向，恰恰植根于地球資源有限和人類需求無限這樣一個嚴酷的事實。因而任切身處逆境而終有成就的人無不經(jīng)過這樣的艱苦磨煉的事跡眾所周知，，破侖三世的資助下研究甘油，曾發(fā)生過多次事故。在1867年9月3日發(fā)生的一次大中，工廠完全被炸毀的弟弟和許多工人被炸死，他本" ，我們可以說，是一個很會"照鏡子"的人鏡子這東西差不多家家有天天用人們梳洗打扮總要對著它研究一番見以正己的方法，也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子"，可要比日常生活中照鏡子難得多了惟其難就有人會"照"有人不會"照"懂得鏡子的作用，能把的話寫在屏風(fēng)上，當作"鏡子"，隨時對照。又能看出"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎？十多年來歷史的曲折的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗從中國的過去認識中國的現(xiàn)在，、更好的戲劇、文學(xué)作品來豐富人民的精神生活，建設(shè)高度的、充實自己的頭腦才能進一步有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造導(dǎo)師為了完《資 愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，思考，去地攀登科學(xué)知識之顛還有一些人會說糧食是我用錢買來的錢是掙的我也好浪費掉也好，還不是小事一樁嗎?有這樣想法的人，可以說是愚蠢之極了。糧食是用錢買來的，可錢不也是用勞動換來的嗎?"幾分耕耘幾分收獲"，把自己勞動所得的成果白白浪費掉，豈不是愚蠢之極嗎?退一步說，即使這些人錢來得很容易，甚也許大家都聽"守株待兔"這則寓言吧？擔(dān)我今天要說的不是那個可笑的農(nóng)"為什么兔子會自己撞到樹上去呢完全有可能"慌不擇路，撞樹而死。貝爾公司的物理學(xué)家斯和威爾遜在尋找干擾通信系統(tǒng)的噪得了1978年度的獎。在他之前的拉弗遜也聽到了同樣的噪聲，可他認為的人來說，真理可以說是千山萬水之隔。愛迪生說："在發(fā)明的路途上，1毫1英里同樣遙遠。"1B2E。"一個浪，一個浪，/無休止地打過來，/每一個浪都在它腳下，/被打成碎末，散開……/它的臉上和身上，/像刀砍過一樣，/但它依然站在那里，/含著微《命運》交響曲，是雙耳失聰后的產(chǎn)物我們最熟悉的中國新主義更是經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨坎坎坷坷才須用挫折為它奠基。那么，怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對挫折。，到一家大公司去應(yīng)聘，得到的消息是沒有被錄取。他在絕望中準備未，比，我們的挫折又算得了什么呢?地向困境么年輕的朋友們，讓我們含笑地面對人生道每一個挫折吧"東施效顰"""但這些人恰好忘記了"胡服騎射"的故事。從某種意義上說，模仿也是一種進步。創(chuàng)造的輝煌常使人贊嘆不已，而模仿和借鑒卻為一些人所不齒，他們說："為什么要模份別人，借鑒別人呢?要干就要拿出自己的一套來!"這話聽起來很豪壯，。。巡航在祖國藍天的航空工業(yè)從無到有，短短幾年就走完了其它航空大國幾十年的發(fā)展路程，與當時世界先進水平已相差無幾開放以后的大量事例番比較，以便取人之長，補己之短，或從中吸取教訓(xùn)。這就比單純模仿要高明-。。早在兩千多年就寫到"天將降大斯人也必先苦其心志勞其筋古餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"古人更提出了"憂勞可以興國逸豫可一忘身"的說法而由得天下到失天下的過 競爭日趨激烈的時代里 是否真正 了生存 與戰(zhàn)?看看身邊一些含著糖的"小"們，靠他們怎樣建設(shè)祖國的明天，怎樣使中國在國際競爭中立于不敗之地啊?而當代很多家長卻口口聲聲"再苦也不能苦了孩于"，為他們營造了不必櫛風(fēng)沐雨的溫室，就真的是保護了他們嗎?，別甘心置身于安樂的角落。從古至今，置之死地而后生安逸被就是鐵，！讓我們?nèi)プ鲫J過暴風(fēng)雨的花朵吧的人，才有資格見到美麗的彩虹。畏！6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了，因為他腦子里沒有"，，在思考問題的時候敢于從新的角度入手，才能出現(xiàn)新的結(jié)果，才能有，， 到身上的責(zé)任。既然有那個擔(dān)心，為何不諫？既然有那種遠見，為何不說?是個昏君眾所周知但又有誰一生下來就想想用象牙筷子時的想必可見商朝的與箕子的知"法"犯"法和隔岸觀火有關(guān)他有著不可推卻的責(zé)任。對他的說："就列，不能者止。"而箕子呢，"危而不持，顛而不扶"，并沒有做到防微杜漸，能算個稱職的大臣嗎？也許箕子也曾好言勸過，卻不聽。如果是這樣，箕子就更應(yīng)該受到歷史的譴責(zé)不至于后來愈演愈烈，終至。、己的責(zé)任，他的一生也是值得肯定的。像等許許多多名垂青史的英 、有這樣一個故事某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆出于憐憫他塞""那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"，的主權(quán)與尊嚴強國與弱國應(yīng)友好相處相待各國在本國國格的同時，，"尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。50年代，次長金波爾阻撓回國，他在給局的電報中聲5個師。"過了。裝備精良的5個師，舉袂成云，不是妄喻吧?這5個師一旦進入某個5個師相比?其實他們忽視了一個重要的量時，它的就并不亞于5個師了，豈僅"袂成云""世界"可擬呢?想見，現(xiàn)在的""們所掌握的知識能，遠遠超出5個師的力量的十倍、百倍?知識的發(fā)展是雙向性的，因而其巨大作用也是雙向性的。40年代起，人們就掌握了打開核的金，這時的核知識就如同一張白紙，看人們?nèi)旧鲜裁搭伾?。有人染上?死"的黑色德美利用核知識研制的有人染上了"生"的紅開始研究核能的生活應(yīng)用。在把廣島、長崎夷為平地之后，的報告云："小男孩"(即其中一枚的名稱)的蘑菇云在島嶼上空出現(xiàn)后，人們才真正懂得什么叫做"驚天動地"了。接著核的產(chǎn)量突飛猛進，在80年代，竟達到全世界平均每人可攤上3噸的數(shù)量世界風(fēng)云變幻岌岌可危而另一方那是因為知識之偉大是令人嘆為觀止的。而這"驚天動地水"般的知識的力量，正是人類的真正力量。我們應(yīng)用它是造福于人類，還是為禍于人類?人是在造就自己，還是在自己?這難道真像所說的--"這還個問題"嗎?后問世的呢?上的痛苦，精神上的折磨不斷摧殘著，欲將他推入絕望地迎頭而上!他成功了!是樂觀的人生態(tài)度使他了一切"你那么美麗，你在人們的中必然是永恒的。。中創(chuàng)造多一些的價值是我國歷史上有名的少年，最后就義，其。，不能承受之美，他們的精神力量是強大的了生命形式，給后人帶來了最美，1987年1月，75名獎金獲得者在巴黎聚會，有人問其中一位獲獎?wù)咴谑补沤褚虿恍奚矶鴨噬砘杈睦舆€少嗎?古代商、生活奢既然是修身才能齊家、平天下，我們?yōu)槭裁床粡男奚碜銎鹉?蠶食桑，所吐絲也，非桑也；蜂采花，所釀蜜也，非花也。無處不體現(xiàn)著這一哲理的正確性。正如所說："如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。"試想，當年若停留在對前人成就的膚淺認識上而不進行深入思考和總結(jié)創(chuàng)新怎會有動定律的產(chǎn)生和物理學(xué)的進一步發(fā)展?若人們只滿足于萊特兄弟發(fā)明的簡易飛機又怎么會有今日飛向太空的偉績?而我們的祖國若只是西方的一切制度措施，卻不加以?還是社會制度的完善，都不能脫離開"吸收--消化--創(chuàng)新"這一指導(dǎo)思想。離開了續(xù)寫 遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏