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餐飲具的微生物檢驗(yàn)技術(shù)素材6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)?!璧?、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序?!獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)?!椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?,而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?!轮円怂共惋嬀叩奈⑸餀z驗(yàn)技術(shù)素材餐飲具的微生物檢驗(yàn)技術(shù)素材6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)?!璧?、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序?!獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)?!椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?,而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?!轮円怂瓜竞笫筹嬀叩奈⑸餀z驗(yàn)技術(shù)飲食業(yè)食飲具消毒是控制腸道傳染病發(fā)生和流行的重要環(huán)節(jié)之一,現(xiàn)行有效的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為GB14934-94食(飲)具消毒衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)適用于賓館、飯店、餐廳、食堂等飲食企業(yè)的食(飲)具,也適用于個(gè)體攤點(diǎn)的食(飲)具。提問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生之間常用的一種相互交流的教學(xué)技能。教師在課堂教學(xué)中通過(guò)提出問(wèn)題以及對(duì)學(xué)生回答的反應(yīng)方式,了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、啟發(fā)思維,使學(xué)生理解與掌握知識(shí)、發(fā)展能力從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)行為方式。而在日常的課堂教學(xué)活動(dòng)中,提問(wèn)占據(jù)著相當(dāng)大的比例。有研究者發(fā)現(xiàn),一節(jié)課中百分之七十左右的課堂教學(xué)活動(dòng)是這樣一個(gè)過(guò)程:老師提問(wèn)學(xué)生――指定一個(gè)學(xué)生回答――學(xué)生回答問(wèn)題――老師提供一定的反饋。因此課堂提問(wèn)不僅是教學(xué)活動(dòng)中的一種重要手段,而且是教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。一、提問(wèn)在教學(xué)活動(dòng)中的重要性1.激活課堂氛圍,引起學(xué)生興趣如果課堂氛圍沉悶,學(xué)生就很容易因其他事物轉(zhuǎn)移注意力或心不在焉,使課堂的教學(xué)效果下降。但如果能適時(shí)地加以提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生思考,就可以讓學(xué)生參與到教學(xué)之中并激活課堂氛圍。課堂提問(wèn)可以使學(xué)生在好奇心與緊張感的支配下,很快地把心理活動(dòng)定向和集中到某個(gè)特定的概念和觀念上,從而引發(fā)認(rèn)知的需要與學(xué)習(xí)的興趣,并且使學(xué)生集中注意力。2.回憶教學(xué)重難點(diǎn),反饋教學(xué)信息,鞏固學(xué)習(xí)成果通過(guò)提問(wèn),可以幫助學(xué)生了解教材的重點(diǎn)、難點(diǎn),回憶已學(xué)知識(shí)點(diǎn),掌握教學(xué)方法。課堂提問(wèn)不僅引起學(xué)生的掌習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生積極思維,而且通過(guò)提問(wèn)與回答,教師能及時(shí)吸收與反饋信息,了解學(xué)生接受知識(shí)的情況,及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,或鞏固知識(shí),或彌補(bǔ)矯正。這樣,師生之間可形成信息雙向交流,達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。3.鍛煉學(xué)生思維能力與駕馭語(yǔ)言的能力激發(fā)健康高尚的社會(huì)主義情感。這樣的教學(xué)方式能夠有效靈活的實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),傳授知識(shí)與為人處事的道理,更能提高學(xué)生的覺(jué)悟,完善學(xué)生的人格。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,情感教育既是學(xué)生智力的催化劑,也是學(xué)生興趣的原動(dòng)力。4.情感教育所堅(jiān)持的原則1).是“以情動(dòng)情”原則。初中語(yǔ)文教科書(shū)所選編的文章大多蘊(yùn)含深厚的情感因素,可以深入挖掘并將其再現(xiàn),這樣學(xué)生就能較輕松地感受到文本中所蘊(yùn)藏的情感與所說(shuō)明的主體。2).是“趣味引情”原則。據(jù)一份調(diào)查顯示,通過(guò)對(duì)1000多位中學(xué)生的詞查,在中學(xué)語(yǔ)文教材中,學(xué)生最喜歡的文章多是趣味性強(qiáng)的文章,趣味是喚起學(xué)生情感的有效方式。教材并不都具有趣味性,那就需要教學(xué)的趣味性來(lái)彌補(bǔ)教材的缺陷。事實(shí)上,趣味性強(qiáng)的教學(xué)更能讓學(xué)生喜歡,課堂教學(xué)的趣味性常常來(lái)自教師幽默風(fēng)趣的言語(yǔ)。3).是“審美共振”原則。情感的滌蕩是伴隨著審美感受的,所以教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)審美過(guò)程?!扒楦凶鳛槿祟?lèi)所特有的生理與心理機(jī)制的控制操作過(guò)程,是一種高級(jí)的情緒,是一種審美的動(dòng)力,正是靠著情感這股凝聚力,審美主體(學(xué)生)與客體(教材)才會(huì)產(chǎn)生契合的‘共振’效應(yīng),產(chǎn)生不可估量的能動(dòng)作用?!闭捎谇楦信c審美心理的密切聯(lián)系,學(xué)生的生命體驗(yàn)便具備了審美性的特征,建立在這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的教學(xué),則突出強(qiáng)調(diào)審美價(jià)值的再現(xiàn)。二、情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中具體實(shí)施1.注重導(dǎo)語(yǔ),引入情感特級(jí)教師魏書(shū)生曾說(shuō)“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石,能把學(xué)生分散的注意力一下子聚攏過(guò)來(lái),激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性;好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火。能給學(xué)生啟迪,催人奮進(jìn)?!边@必然要求我們改變平鋪直入、直奔主題的教學(xué)理念與方式,而是需要語(yǔ)文教師在教學(xué)中利用描述性的語(yǔ)言或夸張的動(dòng)作再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情境中去,使學(xué)生靈魂得到凈化,感情得到升華。其中運(yùn)用得體的導(dǎo)語(yǔ)是突破口,也是情感教育的第一步:教師精心設(shè)計(jì)課前導(dǎo)語(yǔ),“能先聲奪人”,創(chuàng)設(shè)美的意境,能喚起學(xué)生無(wú)限情趣,激起學(xué)生強(qiáng)烈的“樂(lè)知、樂(lè)學(xué)”的欲望,誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的意境。2.解讀文本,融入情感正確解讀文本的關(guān)鍵是順著文本所蘊(yùn)含的情感路徑,跟隨作者的創(chuàng)作思路,深入挖掘與探究文奉所蘊(yùn)藏的信息,從而激發(fā)學(xué)生求知欲與產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,使教學(xué)達(dá)到和諧共振的藝術(shù)境地。然而順利解讀文本并非易事,而是一個(gè)循序漸進(jìn)、條分縷析的過(guò)程,即由初級(jí)的情感體驗(yàn)到情感共鳴。在語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)一個(gè)文本的感知與解讀,不能只著眼于某一個(gè)孤立的部分,而應(yīng)從整體把握,把他作為一個(gè)有血有肉的伴著呼吸氣息的生命形式去感知去理解。托爾斯泰認(rèn)為,“文學(xué)藝術(shù)是這樣的一項(xiàng)人類(lèi)的活動(dòng):一個(gè)人用某種外在的標(biāo)志有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過(guò)的情感傳達(dá)給別人,而別人也為這些情感所感染,也體驗(yàn)到了這些感情?!庇纱丝梢?jiàn),在教學(xué)中,學(xué)生能不能正確解讀文本,能不能進(jìn)入欣賞層面,關(guān)鍵在于能不能與文本的情感內(nèi)容相通。因此,語(yǔ)文教學(xué)要注意對(duì)教學(xué)情境的營(yíng)造,教師在教學(xué)的初始階段,可嘗試讓學(xué)生走出課堂,用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察世間百態(tài),進(jìn)而找到作者情感的源頭。也可利用多種方式創(chuàng)設(shè)情境,把情感寄寓于一定的情境中,達(dá)到情與景諧,使抽象的情感信息可聞、可視、可摸,從而奠定文本解讀的情感基調(diào),以此叩擊學(xué)生的心扉,喚起相應(yīng)的情緒。總之須讓學(xué)生動(dòng)情,并以一種純凈的心境去面對(duì)文本,進(jìn)而沉入到文本所設(shè)定的情境之中,向與文本相應(yīng)的情感轉(zhuǎn)移,進(jìn)入角色。文本是語(yǔ)言的藝術(shù),好的文本往往都以鮮明的色調(diào)和濃郁的芬芳鋪就欣賞之路,或清雅明快,或曲折回環(huán),或發(fā)弦外之音,或“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。一字一句都需要反復(fù)咀嚼,深入品位,才能體會(huì)到作者搦管為文的良苦用心。3.把握主旨,升華情感王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):“詩(shī)人對(duì)宇富人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫(xiě)之。出乎其外,故能觀之?!彼^“入乎其內(nèi)”,就是要設(shè)身處地地感受和體驗(yàn),否則欣賞活動(dòng)就難以深入。但是,在深入體驗(yàn)作品情感的同時(shí),還須對(duì)之具有清醒的認(rèn)識(shí)和理性的判斷、評(píng)價(jià),以使情感體驗(yàn)得到理性的引導(dǎo)和控制,就是“出乎其外”。因此,教學(xué)中教師應(yīng)使學(xué)生將感受、體驗(yàn)和理解、評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái),認(rèn)識(shí)到情寓于理中,從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià),“象喜亦喜,象憂亦憂”,使性情得到陶冶,靈魂得到凈化,從而摒棄消極頹廢的情感,吸收積極健康的情感,獲得哲理的享受??傊?,語(yǔ)文教學(xué)的目的不是字詞句的分析與對(duì)文章主旨的把握,而是力求通過(guò)教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)與熏陶,為國(guó)家與社會(huì)培養(yǎng)合格的公民。因此,希望廣大語(yǔ)文教師意識(shí)到情感教育的重要性與必要性,不斷提高文化素質(zhì)與道德、情感修養(yǎng),在語(yǔ)文教學(xué)中把教材中所蘊(yùn)含的真善美,通過(guò)真摯熱烈的情感與高超的教學(xué)藝術(shù)向?qū)W生展示出來(lái),使學(xué)生的身心素質(zhì)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展,成為國(guó)家有用之才。創(chuàng)新是保持進(jìn)步的前提和基礎(chǔ),因此對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的一種方式,在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中,只有學(xué)生具備了一定的創(chuàng)造性思維,才能夠發(fā)現(xiàn)生活中的素材,對(duì)生活實(shí)際加以聯(lián)想,更好地進(jìn)行作文的寫(xiě)作。但是在當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中,還普遍存在著學(xué)生的思維比較固定,對(duì)寫(xiě)作的興趣不高等現(xiàn)象,因此亟需相關(guān)的作文教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。一、善于從教材之中挖掘出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素在新課程體制改革的過(guò)程中明確地提出了教師要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),由于教材是一個(gè)十分重要的教學(xué)材料,因此教師應(yīng)該善于從教材之中挖掘出相關(guān)的因素,從而有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維加以培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科具有很強(qiáng)的基礎(chǔ)性,并且在日常的生活中應(yīng)用得十分的廣泛,例如:在人教版小學(xué)五年級(jí)的語(yǔ)文教材之中有一些科學(xué)家的故事,這些故事就具有很強(qiáng)的非智力因素,這就為教師在寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了一定的前提和條件??茖W(xué)家之所以能夠取得如此的成績(jī)?cè)诤艽蟮某潭壬贤麄兊倪h(yuǎn)大志向相關(guān),這時(shí)就需要教師在進(jìn)行教材的講解之后還要對(duì)科學(xué)家們的遠(yuǎn)大志向向?qū)W生進(jìn)行簡(jiǎn)述,這樣就可以更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起遠(yuǎn)大的志向,鼓勵(lì)他們努力地進(jìn)行實(shí)踐。二、善于鼓勵(lì)學(xué)生感悟生活從小學(xué)生的角度來(lái)看,他們?cè)谥R(shí)的掌握程度以及社會(huì)閱歷等方面還很薄弱,因此在進(jìn)行小學(xué)五年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)時(shí),教師首先就應(yīng)該使得學(xué)生明確寫(xiě)作的目的,鼓勵(lì)學(xué)生盡量寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的事情,有親身感受的事情,不能夠憑空的瞎想,這樣不但可以對(duì)學(xué)生的觀察力進(jìn)行鍛煉,還可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),有助于充分的抒發(fā)出學(xué)生的情感[1]。三、加強(qiáng)作文教學(xué)工作的實(shí)踐性由于受到應(yīng)試教育的制約和影響,這就使得小學(xué)生在進(jìn)行作文的寫(xiě)作時(shí)難以將創(chuàng)造性的思維充分的發(fā)散出來(lái),思維被固化了,教師只是傳統(tǒng)地向?qū)W生講授寫(xiě)作的技巧,使得作文課堂缺乏生機(jī)和活力,這樣也會(huì)使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)寫(xiě)作的興趣[2]。學(xué)生寫(xiě)出的文章空洞,存在著相互模仿的現(xiàn)象,沒(méi)有創(chuàng)新,針對(duì)這一現(xiàn)象,小學(xué)的語(yǔ)文作文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,注重作文教學(xué)的實(shí)踐性,這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生體驗(yàn)生活創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。(一)課前向生活開(kāi)放寫(xiě)作的內(nèi)容是源自生活的,可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種記錄和升華,如果學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作之前,可以對(duì)寫(xiě)作的內(nèi)容有一定的了解,有一定的直接體驗(yàn),那么就可以極大地提升寫(xiě)作文章的質(zhì)量。因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)之前,要根據(jù)寫(xiě)作的內(nèi)容來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生提前進(jìn)行觀察,或者是進(jìn)行相關(guān)的資料的收集。例如:在進(jìn)行“難忘的童年”這篇作文的寫(xiě)作時(shí),教師可以讓學(xué)生回憶自己難忘的童年往事,必須是學(xué)生親身經(jīng)歷的,這樣就可以極大地激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)造性思維。(二)課中對(duì)生活在以再現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中,教師還要注重在課堂之中將生活進(jìn)行再現(xiàn),這樣就可以幫助學(xué)生獲得關(guān)于生活的直接和間接的經(jīng)驗(yàn),并且使得他們能夠在寫(xiě)作的過(guò)程中更好地體會(huì)生活。這時(shí)教師還要充分的運(yùn)用情景教學(xué)的相關(guān)手段和方式,通過(guò)教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)以及演示等來(lái)對(duì)生活的畫(huà)面進(jìn)行再現(xiàn),這樣就可以給學(xué)生帶來(lái)一種身臨其境的感覺(jué),然后在對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),鼓勵(lì)他們細(xì)心地對(duì)生活進(jìn)行觀察,不斷地激發(fā)起學(xué)生的寫(xiě)作熱情[3]。例如:可以帶學(xué)生參觀烈士紀(jì)念館,鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外讀物等,這樣都可以幫助學(xué)生積累寫(xiě)作的素材,豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,擴(kuò)展學(xué)生的眼界,使得他們能夠充分的發(fā)揮出自己的想象力。(三)課后對(duì)生活進(jìn)行延伸由于寫(xiě)作課堂上的時(shí)間是十分有限的,因此學(xué)生難以在有限的時(shí)間之內(nèi)來(lái)對(duì)寫(xiě)作的要求和內(nèi)容進(jìn)行深入的理解,同時(shí)伴隨著學(xué)習(xí)過(guò)程的深入,將會(huì)出現(xiàn)一系列新的問(wèn)題,這時(shí)就要求小學(xué)的語(yǔ)文作文教師要加強(qiáng)課后同學(xué)生的溝通和交流,從而將教學(xué)內(nèi)容加以延伸,使得教學(xué)內(nèi)容能夠逐步地向生活加以拓展。在學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)中,最主要的影響因素就是學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),因此教師有意識(shí)地為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有助于創(chuàng)造的環(huán)境是十分有必要的[4]。由于小學(xué)生十分的好動(dòng),因此在進(jìn)行作文的教學(xué)時(shí),教師要鼓勵(lì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂螅踔量梢允腔孟?,解放他們的雙手和眼睛,鼓勵(lì)他們將自己的思想充分的表達(dá)出來(lái),這樣才能夠更加有效地激發(fā)出他們的創(chuàng)造性思維[5]。結(jié)語(yǔ)綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文作文的教學(xué)過(guò)程中,教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,可以更好地對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作技能進(jìn)行訓(xùn)練,鞏固他們的寫(xiě)作基礎(chǔ),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí),使得培養(yǎng)出的學(xué)生能夠更加地適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展需求。此外小學(xué)的語(yǔ)文教師要想切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念,對(duì)教材進(jìn)行充分的研究,豐富教學(xué)的形式,完善寫(xiě)作教學(xué)制度,只有這樣才能夠使得學(xué)生的思維能夠處于一個(gè)相對(duì)活躍的狀態(tài)之中,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提升,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),從而使得學(xué)生能夠?qū)懗鲇行乱獾奈恼?,促進(jìn)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的全面提升。消毒后食飲具的微生物檢驗(yàn)技術(shù)飲食業(yè)食飲具消毒是控制腸道傳染病發(fā)生和流行的重要環(huán)節(jié)之一,現(xiàn)行有效的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為GB14934-94食(飲)具消毒衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)適用于賓館、飯店、餐廳、食堂等飲食企業(yè)的食(飲)具,也適用于個(gè)體攤點(diǎn)的食(飲)具。餐飲具消毒指標(biāo)(感官指標(biāo)、理化指標(biāo)、細(xì)菌指標(biāo))1感官指標(biāo)1.1物理消毒(包括蒸汽、煮沸等熱消毒):食(飲)具必須表面光潔、無(wú)油漬、無(wú)水漬、無(wú)異味。1.2化學(xué)消毒:食(飲)具表面必須無(wú)泡沫無(wú)洗消劑的味道,無(wú)不溶性附著物2理化指標(biāo)采用化學(xué)消毒的食(飲)具,必須用潔凈水清洗,消除殘留的藥物。用含氯洗消劑消毒的食(飲)具表面殘留量,應(yīng)符合表1的要求。表1理化指標(biāo)指標(biāo)項(xiàng)目游離性余氯,mg/L0.3烷基(苯)磺酸鈉,mg/100cm2<3細(xì)菌指標(biāo)采用物理或化學(xué)消毒的食(飲)具均必須達(dá)到表2的要求。(發(fā)酵法與紙片法任何一法的檢驗(yàn)結(jié)果均可作為判定依據(jù)表細(xì)菌指標(biāo)項(xiàng)目指標(biāo)大腸菌群發(fā)酵法,個(gè)/100cm2紙片法,個(gè)/50cm2不得檢出致病菌不得檢出采樣與檢驗(yàn)方法1發(fā)酵法檢測(cè)大腸菌群11采樣方法食(飲)具抽檢碗、盤(pán)、口杯,將2.0cm×2.5cm(5cm2)滅菌濾紙片緊貼內(nèi)面各10張(總面積50cm2、)、碟、匙、酒杯以每5件為1份,每件內(nèi)面緊佔(zhàn)滅菌濾紙片各2張(總面積50cm2/份),經(jīng)1min,按序取置入50m滅菌鹽水試管中,充分振蕩后,制成原液筷:取每雙的下段12cm處約50cm2cm×2cm×2cm),置
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