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10.1樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求說(shuō)課稿:人教版必修4《哲學(xué)生活》10.1樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求說(shuō)課稿:人教版必修4《教學(xué)背景教學(xué)目標(biāo)教學(xué)過(guò)程教學(xué)創(chuàng)新與反思教學(xué)背景教學(xué)目標(biāo)教學(xué)過(guò)程教學(xué)創(chuàng)新與反思教學(xué)背景分析重難點(diǎn)把握學(xué)情課標(biāo)教材教法學(xué)法教學(xué)背景分析重難點(diǎn)把握學(xué)情課標(biāo)教材教法學(xué)法3.10列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果,辯證地說(shuō)明批判性思維在創(chuàng)新過(guò)程中的作用,
闡釋解放思想的重要意義。課標(biāo)要求
辯證的否定觀革命批判精神創(chuàng)新意識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)本框地位本課內(nèi)容是必修4《哲學(xué)生活》第三單元《思想方法和創(chuàng)新意識(shí)》的落腳點(diǎn)課標(biāo)教材3.10列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果,辯證地說(shuō)明批判性思維在一提到否定,學(xué)生總以為是不好的。對(duì)于人來(lái)講,要多一些肯定,少一些否定,學(xué)生容易把生活中的否定同哲學(xué)中的否定混淆。生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)前面辯證法的知識(shí),知道了世界是在聯(lián)系和矛盾中發(fā)展的,但是再進(jìn)一步分析事物如何發(fā)展,學(xué)生很難想到否定之否定規(guī)律。知識(shí)水平把握學(xué)情一提到否定,學(xué)生總以為是不好的。對(duì)于人分析重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)辯證否定觀依據(jù):它是唯物辯證法的三大規(guī)律之一,也是比較難懂的哲學(xué)思想。學(xué)好它對(duì)于我們更好的解釋世界,更好的改造世界,尤其在人的自我改造上會(huì)有積極深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)難點(diǎn)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)依據(jù):辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的和創(chuàng)新的。中學(xué)生如何對(duì)待批判和創(chuàng)新?要讓學(xué)生經(jīng)歷一場(chǎng)思維上的洗禮很有必要。分析重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)辯證否定觀情境體驗(yàn)、合作探究:注意搜集、整理教材內(nèi)、教材外與本部分內(nèi)容有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、名言,加以提煉其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。學(xué)法
討論式、探究式:學(xué)習(xí)辯證的否定觀,要把它與形而上學(xué)否定觀加以對(duì)比,通過(guò)比較加深理解。教法教法學(xué)法情境體驗(yàn)、合作探究:注意搜集、整理教材內(nèi)、教材外與本確定目標(biāo)能力目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀確定目標(biāo)能力目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀知識(shí)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)識(shí)記:辯證否定的含義、“揚(yáng)棄”的含義、創(chuàng)新意識(shí)理解:辯證的否定是事物自身的否定、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力分析:運(yùn)用辯證否定觀,分析說(shuō)明怎樣對(duì)待民族傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化、分析說(shuō)明社會(huì)主義改革
能力目標(biāo)(1)通過(guò)對(duì)教材P75兩個(gè)案例的分析,使學(xué)生理解兩種不同的否定觀,提高分析比較能力(2)通過(guò)對(duì)哈佛校訓(xùn)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力
情感態(tài)度價(jià)值觀(1)初步樹(shù)立辯證的思維觀念、反對(duì)形而上學(xué)的思維觀念(2)初步樹(shù)立立公民要為創(chuàng)新作努力的觀念,為民族進(jìn)步而創(chuàng)新知識(shí)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)識(shí)記:辯證否定的含義、“揚(yáng)棄”的含義、創(chuàng)新10課后延伸導(dǎo)入新課課堂小結(jié)突破難點(diǎn)突出重點(diǎn)教學(xué)過(guò)程10課后導(dǎo)入課堂突破突出教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課
有人認(rèn)為,否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅,是借助外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。如我把蟲(chóng)子踩死,就是否定了蟲(chóng)子;大風(fēng)摧折了莊稼,就是風(fēng)否定了莊稼。把否定理解為外力作用的結(jié)果,是一種什么否定觀?把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀?我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解否定?設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)情境引起思考激發(fā)興趣導(dǎo)入新課有人認(rèn)為,否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅辯證否定觀第一步:案例:種子發(fā)芽生長(zhǎng)是一個(gè)自我否定的過(guò)程第二步:人類(lèi)的進(jìn)化說(shuō)明否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),也是發(fā)展的環(huán)節(jié)第三步:例舉名言說(shuō)明辯證否定觀的方法論意義第四步:課堂檢測(cè)突出重點(diǎn)設(shè)計(jì)意圖:知識(shí)層層推進(jìn),講練結(jié)合,及時(shí)反饋辯證否定觀第一步:案例:種子發(fā)芽生長(zhǎng)是一個(gè)自我辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)
第一步:教材P76案例分析:人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程包含肯定與否定
第二步:朱熹和陳獻(xiàn)章的名言說(shuō)明懷疑和批判精神的作用
第三步:小組討論:如何批判自己和傳統(tǒng)思想并做到創(chuàng)新?
第四步:課堂檢測(cè)
突破難點(diǎn)設(shè)計(jì)意圖:小組討論,感悟批判的意義,嘗試創(chuàng)新精神。辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)第一步:教材P76案例分析:人課堂小結(jié)唯物辯證法認(rèn)為,事物的否定是事物自身的否定,是“揚(yáng)棄”。它要求我們對(duì)一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度,既不能肯定一切,又不能否定一切。辯證法的革命批判精神要求我們 ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念。②注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。 ③反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。課堂小結(jié)唯物辯證法認(rèn)為,事物的否定是事物自身的否定,是“揚(yáng)棄課后延伸哈佛大學(xué)的校訓(xùn):“
與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更要與真理為友”
(1)與兩位偉人為友,告誡學(xué)生不要忘記歷史,不要割斷與歷史的聯(lián)系,要繼承,要?jiǎng)?chuàng)新,要以高度的歷史責(zé)任感對(duì)待人類(lèi)文明。(2)
"更要與真理為友"則教育我們,一方面不要用靜止的觀點(diǎn)看待人類(lèi)文明,要批判,要?jiǎng)?chuàng)新,另一方面要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,正確地認(rèn)識(shí)客觀事物,把握真理,并且堅(jiān)持真理,達(dá)到主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一。課后延伸哈佛大學(xué)的校訓(xùn):(1)與兩位偉人為友,告誡學(xué)生不要教學(xué)創(chuàng)新與反思教學(xué)設(shè)計(jì)力圖在學(xué)生的生活邏輯基礎(chǔ)上建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系,既有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和接受,體現(xiàn)了新課改的三貼近原則。教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教材知識(shí)的重新整理和建構(gòu),提供給學(xué)生進(jìn)一步成長(zhǎng)所需的技能,以適應(yīng)高中學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)需要。
教學(xué)創(chuàng)新與反思教學(xué)設(shè)計(jì)力圖在學(xué)生的生活邏輯基礎(chǔ)上建構(gòu)學(xué)科知識(shí)本課板書(shū)設(shè)計(jì)一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證
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