美世咨詢?nèi)瞬潘刭|(zhì)測(cè)評(píng)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘让朗雷稍?nèi)瞬潘刭|(zhì)測(cè)評(píng)美世咨詢?nèi)瞬潘刭|(zhì)測(cè)評(píng)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘萂ERCERlumanResourceConsulting素質(zhì)能力模型的應(yīng)用杲昱美世咨詢北京MCMarshMcLennanCompanies八零人力咨詢工作坊目錄回顧■素質(zhì)能力模型在人力資源管理中的應(yīng)用■素質(zhì)能力模型應(yīng)用的基礎(chǔ)職位素質(zhì)描述素質(zhì)能力評(píng)估■素質(zhì)能力在績(jī)效管理中的應(yīng)用■素質(zhì)能力在人才甄選中的應(yīng)用MercerHumanResource俄國(guó)著名的記憶家波特洛夫斯基說(shuō):“記憶力是一個(gè)人才智的重要標(biāo)志,假如你沒(méi)有良好的記憶力,那么你就會(huì)處處感到重復(fù)勞動(dòng)的困惑和痛苦?！庇洃浶Ч暮门c壞直接決定一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的功效,對(duì)于需要大量記憶的語(yǔ)文來(lái)說(shuō)尤其如此。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就語(yǔ)文學(xué)習(xí)中常用的三種記憶方法做了分析,懇請(qǐng)同行的指點(diǎn)。一、化簡(jiǎn)記憶法對(duì)復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng),在分析理解的基礎(chǔ)上,能夠化簡(jiǎn)為原始的、天然的、通俗的要素,就能記得牢、多、快。這里介紹三種化簡(jiǎn)法。(一)抓共性化簡(jiǎn)。如很多形聲字、會(huì)意字,其中有不少字的構(gòu)字部件是“人”和“手”的變形。如“亻”、“方”、“元”、“攵”、等是“人”的變形;“扌”、“寸”、“又”、“彐”、“廾”等是“手”的變形。抽出變形“人”和“手”,能幫我們區(qū)分很多漢字的形和義。如“陷”左上為人凡“ian”韻者皆從“xiàn”(“陷”之古字),“舀”上為手,凡ao韻者皆從“舀”?！棒ā毕聻槭?當(dāng)“舉”講,不是“鼻”的下部?！凹馈鄙弦浴坝?手)”取“月(肉)”,表示恭敬,不是“登”的上部(張開(kāi)的兩只腳)?！澳痢币浴芭！?、“人”會(huì)意?！氨蹦艘浴笆?彐)”撮禾,所以有“秉燭夜讀”之用,“兼”乃以手撮雙禾,所以解為同時(shí)取得、同時(shí)、再加上、還有等。(二)舉“例句”化簡(jiǎn),如通過(guò)“狼吞虎咽”掌握“使動(dòng)”;通過(guò)“歌喉甜潤(rùn)”掌握“形容式”通感;通過(guò)“我有個(gè)姐姐在北京讀書(shū)”和“我有理由反駁你”,掌握“有”字帶起的“兼語(yǔ)式”和“連動(dòng)式”等等。(三)編“歌訣”化簡(jiǎn)。如學(xué)習(xí)了逗號(hào)的多種用法,可自編自己能領(lǐng)悟的歌訣:句子當(dāng)中常停頓,要用逗號(hào)來(lái)分清:復(fù)句中,分句間;單句中,很關(guān)鍵;主謂長(zhǎng),或倒裝;動(dòng)詞后,賓語(yǔ)長(zhǎng);狀語(yǔ)在句前,句中又較長(zhǎng);稱(chēng)呼應(yīng)對(duì)序次后,插入成分在兩旁;復(fù)雜并有停頓,用逗用頓細(xì)思量。二、比較記憶法語(yǔ)文知識(shí)的博大精深,很多知識(shí)點(diǎn)都有相同或相似之處,因此比較記憶法運(yùn)用得比較廣泛。筆者認(rèn)為,比較記憶法可分為同中之異和異中之同兩種比較。(一)同中之異的比較。平時(shí)的學(xué)習(xí)中,有的學(xué)生只注意借代與借喻,象征與借喻、雙關(guān),移用、移覺(jué)與移情,連動(dòng)句與兼語(yǔ)句等修辭語(yǔ)法方面的比較,其實(shí)這是很不夠的,還必須善于發(fā)現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)、詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))章法諸方面的相異處。如省略號(hào)與破折號(hào)都可以表示語(yǔ)言中斷,但究竟有什么細(xì)微差別,表注釋說(shuō)明的破折號(hào)、冒號(hào)、括號(hào)有什么不同的適用范圍,清早、清晨、黎明、拂曉(軍事用語(yǔ))有什么不同,“密密匝匝”與“密密麻麻”有什么差別,“先國(guó)之急而后私仇”與“每行事輒先人后己”中的“先”“后”是使動(dòng)還是意動(dòng)(似乎都可譯為“把什么放在……”,但前一句是給門(mén)客作思想工作時(shí)說(shuō)明自己主觀認(rèn)識(shí)的,在語(yǔ)境中為意動(dòng);后者則為使動(dòng))。又如,一段文章首有概括,尾有總結(jié),應(yīng)該以哪句為中心句?這就需要比較其明晰度和全面性。(二)異中之同的比較。這是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中較少涉及的一種比較。事實(shí)上,很多知識(shí)都有交叉重合之處,如果沒(méi)有求同的習(xí)慣,勢(shì)必造成認(rèn)識(shí)的混亂和做題的猶豫。學(xué)習(xí)好的學(xué)生,總是帶著“舊知”去感悟“新知”,既能區(qū)分某些知識(shí)的相異點(diǎn),又能抓出相同點(diǎn)。如比喻與此比擬常常兼格,泰山巖石“有的像蓮花瓣(形似;以擬物),有的像大象(同上),有的像老人(只是形似,而人格化不足,此語(yǔ)不能說(shuō)比喻比擬人兼格),有的像臥虎(同前),有的錯(cuò)落成橋(同前),有的兀立如柱(同前),有的側(cè)身探海(擬人為好),有的怒目相向(擬猛虎)”。經(jīng)一一比較后可發(fā)現(xiàn),這段文字總的運(yùn)用了比喻和比似。又如“阿”與“陟”中有相同的“左耳”(左耳為“阜”,土山),因此“阿”有山陵義,“陟”為登高。其他如徘徊、躑躅、踟躇(躕)、彷徨、徜徉、逡巡,有共同的意素;連動(dòng)句、兼語(yǔ)句的第一個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ),都可用存現(xiàn)動(dòng)詞(有、沒(méi)有)帶出;說(shuō)明順序的由主到次、由個(gè)別到一般、從具體到抽象、由簡(jiǎn)到繁,都體現(xiàn)了“邏輯關(guān)系”……在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中經(jīng)常異中求同,可達(dá)到“千顆明珠一甕收,君王到此也低頭”的效果。三、實(shí)踐記憶法俗話說(shuō)“學(xué)以致用?！睂?shí)踐不僅檢驗(yàn)學(xué)到的知識(shí),還能對(duì)其進(jìn)行鞏固加深,因此,多進(jìn)行練習(xí)和實(shí)踐是一種很好的記憶方法。學(xué)生光靠平時(shí)聽(tīng)課,從老師那里學(xué)一些答題的方法(如下定義的方法,變換句式的方法),是不夠的,還應(yīng)當(dāng)“眼觸心生”各種方法,把自己的學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)出來(lái)進(jìn)行練習(xí)實(shí)踐。除重視老師布置的練習(xí)之外,還要有自己獨(dú)到的練習(xí),有些學(xué)生多側(cè)重有關(guān)構(gòu)字法、詞語(yǔ)合成方式、句子語(yǔ)法圖解、修辭格辯識(shí)的練習(xí)。當(dāng)然這類(lèi)練習(xí)也未嘗不可,但比較拘泥于單項(xiàng)知識(shí)的初步運(yùn)用,價(jià)值不高。應(yīng)應(yīng)該著重綜合性強(qiáng)、內(nèi)容看似平易卻奇崛的練習(xí)。如近義詞和近義成語(yǔ)的運(yùn)用,綜合性很強(qiáng),這些更應(yīng)多作練習(xí)。另外,要積極參加老師組織的輪流“講習(xí)”活動(dòng),或向老師請(qǐng)示,自行組織輪流講習(xí),這是深入理解知識(shí)并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的最有效方式之一。當(dāng)你站出獨(dú)立講習(xí)的時(shí)候,最能促使你作充分準(zhǔn)備,把問(wèn)題說(shuō)深講透、記牢用熟?！爸v習(xí)”的時(shí)間可安排為:每課前三分鐘;晚自習(xí)下課前三分鐘;課余時(shí)間互相之間;集中時(shí)間多人分組講?！爸v習(xí)”的內(nèi)容包括名言佳句、課文探寶、課外難題等。如此長(zhǎng)期堅(jiān)持,將大有裨益。四、結(jié)語(yǔ)記憶方法是學(xué)習(xí)的技巧,學(xué)好語(yǔ)文,還需要遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,持之以恒地積累。如果學(xué)生能活用技巧并堅(jiān)持不懈,語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅能事半功倍,還會(huì)在整個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)到語(yǔ)文知識(shí)的博大精趣,達(dá)到主動(dòng)鉆研學(xué)習(xí)的效果。中職政治教育既是新課程改革德育教育教學(xué)的主陣地，也是整體教學(xué)目標(biāo)的要求，中職學(xué)校德育教育是以就業(yè)為導(dǎo)向有別于一般學(xué)校的政治教育，特點(diǎn)在于學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、職業(yè)以及職業(yè)生涯規(guī)劃的教育，擔(dān)負(fù)著中職學(xué)生職業(yè)精神的重?fù)?dān)，重點(diǎn)突出學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)飛速發(fā)展的綜合素質(zhì)人才。一、中職思想政治創(chuàng)新教育的原則1.理實(shí)一體化原則。中職學(xué)校的政治教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德和思想政治教育的主要渠道。對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀、科學(xué)的世界觀以及良好的道德品質(zhì)，起著非常重要的導(dǎo)向作用。一個(gè)人的思維決定著行動(dòng)，學(xué)生在獲取思想政治知識(shí)的同時(shí)，理論聯(lián)系實(shí)踐需要回歸到現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)并陶冶無(wú)尚的道德情愫。波爾茨曼說(shuō)：“理論是思考的根本，是實(shí)踐的精髓?！苯處熞虿氖┙?，積極組織中職學(xué)生開(kāi)展以學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)為前提并且形式多樣化、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中受到啟發(fā)、增長(zhǎng)知識(shí)與實(shí)踐、創(chuàng)新能力，社會(huì)責(zé)任感隨之提高。2.教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相輔相成的原則。教師在種植思想政治教學(xué)中要起到主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在幫助學(xué)生對(duì)于探究的知識(shí)正確指導(dǎo)。首先要明確學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，然后在充滿活力的學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生濃厚的興趣，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，經(jīng)過(guò)熱烈的討論與爭(zhēng)辯解決問(wèn)題，并有所創(chuàng)新。中職思想政治教學(xué)中要突出學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)中的主體地位，根據(jù)中職學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)、交流研討，并能很好地進(jìn)行自我調(diào)控，在自由民主的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)展中職學(xué)生的自我創(chuàng)新能力。3.繼承弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新教育相結(jié)合的原則。中國(guó)素有四大文明古國(guó)之一美譽(yù)，從古至今我國(guó)思想政治教育理論和經(jīng)過(guò)言傳身教、學(xué)習(xí)與思考有機(jī)結(jié)合、反省自己、克制約束自己、坦蕩自律等行之有效的教育方法，歷經(jīng)幾千年文明史，發(fā)展到今天具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。實(shí)現(xiàn)了思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與弘揚(yáng)、政治教育改革創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，中職學(xué)生思想政治教育方法作為寶貴的教育資源，為改革開(kāi)放以來(lái)適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展要求，為創(chuàng)新教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。摒棄舊的觀念與方法、推陳出新，對(duì)于思想政治教育的未來(lái)發(fā)展起到推波助瀾的重要作用。二、中職政治創(chuàng)新教育的途徑與策略思想政治教育方法的創(chuàng)新是思想政治教育自身發(fā)展的要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。中等職業(yè)學(xué)校必須緊扣時(shí)代脈搏，在實(shí)踐中不斷探索思想政治教育方法創(chuàng)新的途徑。1.歷史背景教育創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。從目前情況看來(lái)，中等職業(yè)學(xué)校中除師范學(xué)校與導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)外，其余所有專(zhuān)業(yè)均不開(kāi)設(shè)歷史課。結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容與《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》來(lái)看，歷史教育對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育、道德觀念教育有著不可或缺的作用。因?yàn)闅v史教育本身具有知識(shí)教育和思想教育一致性的特點(diǎn)，寓思想教育于歷史知識(shí)的傳授之中，有著其他學(xué)科所不能替代的作用。歷史教育是培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志的關(guān)鍵，通過(guò)歷史教育，能使青少年真正了解中華民族自強(qiáng)不息、坎坷曲折的發(fā)展歷程，了解我國(guó)各族人民的勤勞智慧和對(duì)人類(lèi)文明的卓越貢獻(xiàn)，了解中國(guó)人民反抗腐朽統(tǒng)治，反對(duì)外來(lái)侵略和壓迫，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，披荊斬棘、浴血奮斗的精神和業(yè)績(jī)，激發(fā)廣大青少年的民族自尊心、自豪感、責(zé)任感和建設(shè)祖國(guó)捍衛(wèi)祖國(guó)的情懷。2.多媒體網(wǎng)絡(luò)教育豐富教學(xué)內(nèi)容。21世紀(jì)是信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)正在全球范圍內(nèi)以不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)深刻地影響并改變著人們的生活。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）提供的數(shù)據(jù)，截至2009年6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.38億，網(wǎng)民中最大的群體是學(xué)生?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)青少年的行為模式、價(jià)值取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念產(chǎn)生著潛移默化的影響。網(wǎng)絡(luò)拓寬了思想政治教育的渠道、豐富了教育的內(nèi)容、創(chuàng)新了教育的模式。學(xué)?？梢园阉枷虢逃男畔①Y源通過(guò)學(xué)校網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)等形式鏈接到互聯(lián)網(wǎng)上，供學(xué)生上網(wǎng)瀏覽、閱讀；也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展思想狀況調(diào)查與心理咨詢服務(wù)。教育者可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上提供的廣博的歷史文化知識(shí)和現(xiàn)代科技信息來(lái)承載內(nèi)在的思想政治教育內(nèi)容，還可以通過(guò)收集、整理、分析學(xué)生的網(wǎng)帖，了解到更為真實(shí)的學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。深入研究和把握信息網(wǎng)絡(luò)條件下學(xué)校育人環(huán)境的新特點(diǎn)，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，讓網(wǎng)絡(luò)成為創(chuàng)新中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育不可或缺的有效途徑。3.校園文化教育提升思想政治意識(shí)。校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分，同時(shí)又是中職學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要載體，它是以校園為主要空間，以學(xué)生為主體，表現(xiàn)在學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氣氛、價(jià)值觀念、行為規(guī)范之上的一種群體文化，對(duì)于學(xué)生的理想追求、政治信仰、思想觀念、道德品質(zhì)、行為規(guī)范有著深刻的影響。和諧的校園文化具有綜合教育功能即培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的功能，具有思想修養(yǎng)功能即培養(yǎng)和提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的功能，具有能力培養(yǎng)功能即培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的各種能力和功能。中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了光輝燦爛的思想文化，形成了具有民族特色的思想道德傳統(tǒng)。中等職業(yè)學(xué)校作為社會(huì)主義社會(huì)教育事業(yè)的重要組成部分，是傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，其和諧與否直接影響著社會(huì)整體的和諧，因此，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，離不開(kāi)和諧的中等職業(yè)學(xué)校政治思想教育建設(shè)。MERCERlumanResourceConsulting素質(zhì)能力模型的應(yīng)用杲昱美世咨詢北京MCMarshMcLennanCompanies八零人力咨詢工作坊目錄回顧■素質(zhì)能力模型在人力資源管理中的應(yīng)用■素質(zhì)能力模型應(yīng)用的基礎(chǔ)職位素質(zhì)描述素質(zhì)能力評(píng)估■素質(zhì)能力在績(jī)效管理中的應(yīng)用■素質(zhì)能力在人才甄選中的應(yīng)用MercerHumanResource八零人力咨詢工作坊目錄回顧回顧MercerHumanResource八零人力咨詢工作坊目錄回顧素質(zhì)能力模型在人力資源管理中的應(yīng)用素質(zhì)能力模型應(yīng)用的基礎(chǔ)職位素質(zhì)描述素質(zhì)能力評(píng)估■素質(zhì)能力在績(jī)效管理中的應(yīng)用■素質(zhì)能力在人才甄選中的應(yīng)用MercerHumanResource八零人力咨詢工作坊素質(zhì)能力的各種應(yīng)用及其影響力DevelpTrainingCareerPath培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)SelectionSystemsStaffi職業(yè)道路設(shè)讠關(guān)鍵選拔素質(zhì)指標(biāo)SuccessionRewards繼承計(jì)劃報(bào)酬P(guān)erformanceManagement績(jī)效管理八零人力咨詢工作坊目錄回顧素質(zhì)能力模型在人力資源管理中的應(yīng)用素質(zhì)能力模型應(yīng)用的基礎(chǔ)職位素質(zhì)描述素質(zhì)能力評(píng)估■素質(zhì)能力在績(jī)效管理中的應(yīng)用■素質(zhì)能力在人才甄選中的應(yīng)用MercerHumanResourceConsulting八零人力咨詢工作坊職位素質(zhì)描述的定義和目的什么是職位素質(zhì)描述?指的是為每個(gè)職位選擇所需要的素質(zhì)及確定期望的“精通級(jí)別”的過(guò)程從而建立每個(gè)職位的素質(zhì)要求的描述。為什么進(jìn)行職位素質(zhì)描述■用于進(jìn)行任職者的勝職評(píng)估。即對(duì)于職位要求的最相關(guān)和重要的素質(zhì)和能力方面評(píng)估任職者。職位素質(zhì)描述的基礎(chǔ)?素質(zhì)能力模型及KC|。MercerHumanResourceConsulting八零人力咨詢工作坊職位素質(zhì)描述的參與角色需要組織“素質(zhì)描述委員會(huì)”進(jìn)行素質(zhì)描述。原則上委員會(huì)成員由4-6名與職位相關(guān)的管理者/專(zhuān)家組成例如分以下幾種情況■一般專(zhuān)業(yè)人員崗位:委員會(huì)包括職位的直接/間接上級(jí)主管,以及部門(mén)內(nèi)的其他主管,人力資源部的代表(顧問(wèn)),以及部門(mén)的負(fù)責(zé)人。高級(jí)專(zhuān)業(yè)崗位、主管崗位:委員會(huì)包括本部門(mén)負(fù)責(zé)人,相關(guān)的事業(yè)部?jī)?nèi)其他部門(mén)負(fù)責(zé)人、本事業(yè)部負(fù)責(zé)人、人力資源部代表?！?/p>