“今夜偏知春氣暖,蟲聲透綠窗紗”的意思2023屆九年級(jí)上學(xué)期期末考試語文試卷2023～2023學(xué)年度第一學(xué)期期末考試九年級(jí)語文試卷6120120分鐘。請(qǐng)將答案填寫在答題紙上。一、積存運(yùn)用〔24分〕閱讀下面的語段，把其中加點(diǎn)字的注音和拼音所表示的漢字〔2分〕tiào，內(nèi)湖、孤山、長堤、寶塔、游艇、行mò屋五六座，排列山下，屋雖矮陋，而前后分散的卻是疏朗得意的高樹與錯(cuò)綜自然的叢蕪、蹊徑、草坪。路過蘇翠，如同由水中浮出，倒影明如照鏡。其時(shí)遠(yuǎn)處盡為煙霞所掩，綠洲之后，一片茫茫，不復(fù)知是山是湖，是人間，是仙界。——林語堂《春日游杭記》〔8分〕▲〔〕▲〔〕日出而林霏開，▲?！病碂o言獨(dú)上西樓，月如鉤。▲。〔〕▲〔〕往者不行諫，▲〔〕“傷春悲秋”是文學(xué)家共有的詩意情懷，這或許是杜甫“感時(shí)花濺淚、恨別鳥驚心?！钡谋瘋蛟S是晏殊▲，▲?！薄碴淌狻朵较场贰场?分〕〔2分〕〔▲〕．．保爾創(chuàng)作的中篇小說手稿在寄回的途中被郵局喪失了，但是他并沒有懊喪，而是在親自動(dòng)手重寫。在渣滓洞監(jiān)獄里，一陣嬰兒的啼哭從女牢傳出來，劃破夜的安靜。牢房的人滿懷喜“監(jiān)獄之花”。晁蓋，鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙，林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主，后打曾頭市墜馬身亡。悟空觀察觀音菩薩手中有一頂嵌金花帽，趕忙搶過戴在頭上，從今頭戴金箍；取經(jīng)成功后，在悟空要求下，唐僧除去了悟空頭上的金箍。分〕巫人島物產(chǎn)格外豐富，島上的居民全是巫人，由部落首領(lǐng)管轄，同輩中年齡最長的繼任島主或長官。長官精通魔法，有▲的本領(lǐng)，并指使他們二十四個(gè)小時(shí)。閱讀《格列佛游記》選段，答復(fù)以下問題〔2分〕在飛島國，假設(shè)哪座城市發(fā)生叛亂，卷入劇烈的內(nèi)斗，或者拒絕像尋常一樣忠心或繳納一種是嚴(yán)峻的手段。你能具體說一說這兩種手段嗎？▲以下語段有四處語病，請(qǐng)用寫出修改建議〔4分〕①漢字書體紛繁，姿勢(shì)萬千。它不為形體所拘，即使狂草，我們也可以從其奔放的筆韻。②不同書體表達(dá)不同風(fēng)格：正楷，如正襟危坐的君子；行書，如步履匆忙的商賈；草書，如健步行走的軍人；③寫得好的漢字，便成了書法，成了藝術(shù)精品，這就是由于漢④它的制造契機(jī)顯示出中國人與世不同的文明傳統(tǒng)和感知世界。第①句搭配不當(dāng)，應(yīng)將 ▲ 改為 ▲ 第②句語序不當(dāng)，應(yīng)將 ▲ 和 ▲ 調(diào)換第③句成分贅余，應(yīng)刪去 ▲ 第句成分殘缺應(yīng) 詞語后增 閱讀以下典閱讀”的相關(guān)材料，思考以下問題〔5分〕“經(jīng)典名著·大家名作”叢書出版座談會(huì)上，北京師范大學(xué)文學(xué)院院長過常寶公布了一個(gè)讓人頗感驚異的數(shù)字：“依據(jù)這兩三年我在文學(xué)院20%?！钡硪环矫妫粘Ｉ铑悎D書之外，成人讀盜墓、穿越；孩子讀圖文、漫畫卻越來越多。去年圖書零售市場(chǎng)的報(bào)告，虛構(gòu)類書籍銷售的前五名全為郭敬明與韓寒包攬，很多大學(xué)圖書館的名著出借率被排在百位之外。126“書香宜人”讀書節(jié)系列活動(dòng)之“名家?guī)易x經(jīng)典”現(xiàn)場(chǎng)，央視著名主持人敬一丹與寬闊師生共同共享閱讀經(jīng)典名“碎片化”閱讀，她主見孩子們更要閱讀經(jīng)典，吸取人生“最根本的養(yǎng)分”。閱讀材料一和材料二，說說當(dāng)下學(xué)生閱讀經(jīng)典存在哪些問題？〔2分〕閱讀材料三并結(jié)合自己閱讀經(jīng)典的感受，說說經(jīng)典對(duì)學(xué)生而言有哪些好處？〔2分〕23日是“世界讀書日”，某校也將在這一天定為“經(jīng)典閱讀”文化節(jié)?，F(xiàn)向全校征集活動(dòng)廣告語，呼吁大家樂觀參與，請(qǐng)你也獻(xiàn)上一份自己〔1分〕二、閱讀理解〔46分〕〔一〕6－8〔6分〕更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲透綠窗紗。“北斗闌干”中“闌干”一詞的意思是▲，與詩中哪一個(gè)表示時(shí)間的詞語相照顧▲〔2分〕“更深月色半人家”所展現(xiàn)〔2分〕請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析最終兩句包含了作者怎樣的情感？〔2分〕〔二〕閱讀下面兩段文言文〔選段，完成2〔共5分〕【甲】鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。【乙】出成都南門，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如玦、如帶、如規(guī)、如①、如綠沉瓜，窈然深碧、瀠回城下者，皆浣花溪委②也。然必至草堂，而后浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳。平望如薺。水木清華，神膚洞達(dá)。自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半里。舁③云通灌縣，或所云“江從灌口來”是也。人家住溪左，則溪蔽不時(shí)見；稍斷則復(fù)見溪。如是者數(shù)處，縛柴編竹，頗有次第。橋盡，“緣江路”覆以水檻④，乃睹“浣花溪”“百花潭水”像⑤頗清古，不必求肖，想當(dāng)爾爾。石刻像一，附以本傳，何仁仲別駕署華陽⑥時(shí)所為也。碑皆不堪讀。時(shí)萬歷辛亥十月十七日。出城欲雨，頃之霽。使客游者，多由監(jiān)司郡邑招飲，冠蓋稠濁，磬折⑦⑧——鐘惺《浣花溪記》夫：抬轎子的人。④水檻：臨水的欄桿。⑤像：杜甫的像。⑥別駕：即通判，古代官名。署華陽：代理華陽縣令。⑦磬折：彎腰作揖的樣子。⑧趣：“趣”同“促”，急速?！?分〕〔〕鳶飛戾天者▲〔〕窈然深碧▲〕．〔▲〔▲〕．解釋以下句子的含義〔4分〕〔1〕經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！?〕像頗清古，不必求肖，想當(dāng)爾爾。依據(jù)乙文的內(nèi)容，答復(fù)以下問題〔4分〕▲、▲等主要名勝古跡，所描繪的風(fēng)光呈現(xiàn)出清雅、靈動(dòng)之美?！?分〕以下各項(xiàng)全都屬于鐘惺賞景之趣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔▲〔2分〕①色如鑒、如瑯玕、如綠沉瓜②然必至草堂，而后浣花有專名③盡溪，平望如薺④流匯而橋者三，相距各不半里⑤一小洲橫斜插水間如梭⑥迫暮趣歸A．①②④B．②④⑥C．①③⑤D．③④⑤文人“寄情山水”乙兩文的具體內(nèi)容，說〔3分〕〔三〕13-16〔11分〕網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需要經(jīng)典閱讀〔錢理群〕①經(jīng)典閱讀最大的特點(diǎn)除了通過文本細(xì)讀到達(dá)深度閱讀之外格外個(gè)人化、格外個(gè)性化。②性和迫切性。我對(duì)現(xiàn)在的讀書狀態(tài)有兩個(gè)憂慮：一個(gè)憂慮是大家不讀書，另一個(gè)憂慮是大家即使讀書也只是網(wǎng)絡(luò)讀書。③“短平快”下時(shí)代，可以用最短的時(shí)間、最快的速度、最親近的方式取得盡可能多的信息，固然有很大的意義。但網(wǎng)絡(luò)閱讀存在兩個(gè)問題，一個(gè)是缺乏深度，會(huì)導(dǎo)致人的精神的平凡化；另一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)閱讀是群體性的，缺乏個(gè)體性、個(gè)人性的閱讀，簡(jiǎn)潔趨向潮流，簡(jiǎn)潔傾向于時(shí)髦，被時(shí)髦所裹挾，這就需要經(jīng)典閱讀。經(jīng)典閱讀的最大特點(diǎn)是深度閱讀，而且是共性化、個(gè)人化的閱讀。④作品里有那種有韻味、那種濃烈的而又千回萬轉(zhuǎn)的情感，那里面不行意會(huì)但能言傳的東西，都需要朗讀來觸動(dòng)你的心靈，通過朗讀來進(jìn)入情境，來捕獲感覺，產(chǎn)生感悟。這樣的閱讀是接近魯迅內(nèi)心世界的一個(gè)最好的通道。而我所強(qiáng)調(diào)的是情境、感覺、感悟，就是中國文化的特征。假設(shè)說西方經(jīng)典主要是通過分析來接近的話，那么在我們中國傳統(tǒng)文化里，不僅是古代的文化，也包括魯迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感覺，甚至直覺，這是進(jìn)入中國經(jīng)典的另外一種方式。一般人可能比較習(xí)慣用分析的方式進(jìn)入經(jīng)典，現(xiàn)在可以換分析，必定會(huì)分析，但更多的，至少在開頭時(shí)必需強(qiáng)調(diào)感覺、感悟、情境、直覺。⑤背了，進(jìn)入到你的生命里，然后分析，這是中國傳統(tǒng)的教育方法，也提示我們這是進(jìn)入經(jīng)典的另外一種方式，經(jīng)典作品得一點(diǎn)一點(diǎn)地看才知道那是一個(gè)什么樣的藝術(shù)世界，這告知我們經(jīng)典的閱讀需要深度閱讀，而深度閱讀就是文本細(xì)讀，通過文本細(xì)讀到達(dá)對(duì)經(jīng)典作品的一個(gè)深度了解。這涉及到經(jīng)典閱讀的特點(diǎn)，我認(rèn)為經(jīng)典閱讀最大的特點(diǎn)除格外共性化。也就是說不同讀者對(duì)經(jīng)典有不同的進(jìn)入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發(fā)揮。我們的理解及發(fā)揮。最好的經(jīng)典的意義都是原創(chuàng)者和閱讀者、爭(zhēng)論者解釋的過程不是被動(dòng)的，而是有的制造的，所以消滅了像朱熹、王陽明這樣的大家，他們是接著孔子往下講，對(duì)孔子思想包括孔子文本通過主動(dòng)的、細(xì)膩的閱讀有的解釋、的發(fā)揮、的制造，最終成為儒學(xué)。儒學(xué)就是孔子他們所開創(chuàng)的，被后來的閱讀者、爭(zhēng)論者不斷爭(zhēng)論、不斷進(jìn)展的一個(gè)學(xué)說。文章中作者的主要觀點(diǎn)是什么？〔2分〕結(jié)合文章第③〔2分〕第④段加點(diǎn)詞“可能”一詞能否刪掉，為什么？〔3分〕第⑤段劃線句用了什么論證方法？在文中有什么作用？〔2分〕作者教給我們閱讀經(jīng)典的方法，讓我們受益匪淺。請(qǐng)結(jié)合你自己閱經(jīng)典的經(jīng)受，向大家再介紹一種你讀經(jīng)典的方法〔2分〕2023屆九年級(jí)上學(xué)期期末考試語文試題2023～2023學(xué)年度第一學(xué)期期末考試九年級(jí)語文試卷6120120分鐘。請(qǐng)將答案填寫在答題紙上。一、積存運(yùn)用〔24分〕閱讀下面的語段，把其中加點(diǎn)字的注音和拼音所表示的漢字依次填在方格內(nèi)〔2分〕tiào，內(nèi)湖、孤山、長堤、寶塔、游艇、行人，都一一如畫。近窗的樹木，雨后特別青翠，細(xì)草茸綠的得意。雨細(xì)蒙蒙的幾乎看不見，只聽見草mò上渾成一片點(diǎn)滴聲。村屋五六座，排列山下，屋雖矮陋，而前后分散的卻是疏朗得意的高樹與錯(cuò)綜自然的叢蕪、蹊徑、草坪。路過蘇堤，兩面湖光瀲滟，綠洲青翠，如同由水中浮出，倒影明如照所掩，綠洲之后，一片茫茫，不復(fù)知是山是湖，是人間，是仙界。——林語堂《春日游杭記》〔8分〕▲〔〕▲〔〕〔3〔〕〔4〕無言獨(dú)上西樓，月如鉤?！！病场?〔6〕往者不行諫，▲〔〕〔7〕“傷春悲秋”是文學(xué)家共有的詩意情懷，這或許是杜甫“感時(shí)花濺淚、恨別鳥驚心?！钡谋瘋?，或許是晏殊▲，▲?！薄碴獭场?分〕〔2分〕〔▲〕．．保爾創(chuàng)作的中篇小說手稿在寄回的途中被郵局喪失了，但是他并沒有懊喪，而是在秘書加莉亞的幫助之下開頭重創(chuàng)作，甚至寫得不成功的段落就親自動(dòng)手重寫。在渣滓洞監(jiān)獄里，一陣嬰兒的啼哭從女牢傳出來，劃破夜的“監(jiān)獄之花”。晁蓋，鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙，林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主，后打曾頭市墜馬身亡。，從今頭戴金箍；取經(jīng)成功后，在悟空要求下，唐僧除去了悟空頭上的金箍。依據(jù)《格列佛游記》的內(nèi)容，在橫線上補(bǔ)寫相應(yīng)的內(nèi)容。1分〕巫人島物產(chǎn)格外豐富，島上的居民全是巫人，由部落首領(lǐng)管轄，▲的本領(lǐng)，并指使他們二十四個(gè)小時(shí)。閱讀《格列佛游記》選段，答復(fù)以下問題〔2分〕在飛島國，假設(shè)哪座城市發(fā)生叛亂，卷入劇烈的內(nèi)斗，或者拒絕像尋常一樣忠心或繳納貢奉，國王就有兩種可以使他們歸順的手段，一種是溫順的手段，一種是嚴(yán)峻的手段。你能具體說一說這兩種手段嗎？▲以下語段有四處語病，請(qǐng)用寫出修改建議〔4分〕①漢字書體紛繁，姿勢(shì)萬千。它不為形體所拘，即使狂草，我們也可以從其奔放的筆畫中賞識(shí)到它的動(dòng)感之美，觀看到深藏于形體背后的中國書法神韻。②不同書體表達(dá)不同風(fēng)格：正楷，如正襟危坐的君子；行書，如步履匆忙的商賈；草書，如健步行走的軍人；狂草，如躍馬酣戰(zhàn)的斗士。③寫得好的漢字，便成了書法，成了藝術(shù)精品，這就是由于漢字奇特之處。④在世界文字之林中，中國漢字確乎是異乎尋常的，它的制造契機(jī)顯示出中國人與世不同的文明傳統(tǒng)和感知世界。第①句搭配不當(dāng)，應(yīng)將改為第②句語序不當(dāng)，應(yīng)將和調(diào)換第③句成分贅余，應(yīng)刪去第④句成分殘缺，應(yīng)在 詞語后增補(bǔ)閱讀以下“經(jīng)典閱讀”的相關(guān)材料，思考以下問題〔5分〕【材料一】日前，在商務(wù)印書館進(jìn)展的“經(jīng)典名著〃大家名作”叢書出版座談會(huì)上，北京師范大學(xué)文學(xué)院院長過常寶公布了一個(gè)讓人頗20%。”漫畫卻越來越多。去年圖書零售市場(chǎng)的報(bào)告，虛構(gòu)類書籍銷售的前五名全為郭敬明與韓寒包攬，很多大學(xué)圖書館的名著出借率被排在百位之外。126“書香宜人”讀書節(jié)系列活動(dòng)之“名家?guī)易x經(jīng)典”現(xiàn)場(chǎng)，央視著名主持人敬面對(duì)來勢(shì)兇狠的手機(jī)“碎片化”人生“最根本的養(yǎng)分”。閱讀材料一和材料二，說說當(dāng)下學(xué)生閱讀經(jīng)典存在哪些問題？〔2分〕閱讀材料三并結(jié)合自己閱讀經(jīng)典的感受，說說經(jīng)典對(duì)學(xué)生而言有哪些好處？〔2分〕23日是“世界讀書日”，某校也將在這一天定為“經(jīng)典閱讀”文化節(jié)?，F(xiàn)向全校征集活動(dòng)廣告語，呼吁大家樂觀參與，請(qǐng)你也獻(xiàn)上一份自己〔1分〕二、閱讀理解〔共6分〔一〕閱讀劉方平的《月夜〔6分〕更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲透綠窗紗。6．2分〕“更深月色半人家”所展現(xiàn)〔2分〕請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析最終兩句包含了作者怎樣的情感？〔2分〕〔二〕閱讀下面兩段文言文〔選段，完成2〔共5分〕【甲】鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！疽摇砍龀啥寄祥T，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、①瀠回城下者，皆浣花溪委②也。然必至草堂，而后浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳。平望如薺。水木清華，神膚洞達(dá)。自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半里。舁夫③云通灌縣，或所云“江從灌口來”是也。人家住溪左，則溪蔽不時(shí)見；稍斷則復(fù)見溪。如是者數(shù)處，縛柴編竹，頗有次第。橋盡，一亭樹道左，署曰“緣江路”。過此則武侯祠。祠前跨溪為板橋一，覆以水檻④，乃睹“浣花溪”題榜。過橋，一小洲“百花潭水”。由此亭還，度橋過梵安寺，始為杜工部祠。像⑤頗清古，不必求肖，想當(dāng)爾爾。石刻像一，附以本傳，何仁仲別駕署華陽⑥時(shí)所為也。碑皆不堪讀。時(shí)萬歷辛亥十月十七日。出城欲雨，頃之霽。使客游者，多由監(jiān)⑦喧溢。迫暮趣⑧歸。是日早晨，偶然獨(dú)往。楚人鐘惺記?！娦省朵交ㄏ洝贩颍禾мI子的人。④水檻：臨水的欄桿。⑤像：杜甫的像。⑥別駕：即通判，古代官名。署華陽：代理華陽縣令。⑦磬折：彎腰作揖的樣子。⑧趣：“趣”同“促”，急速?！?分〕〔〕鳶飛戾天者▲〔〕窈然深碧▲〕．〔▲〔▲〕．解釋以下句子的含義〔4分〕〔1〕經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。〔2〕像頗清古，不必求肖，想當(dāng)爾爾。依據(jù)乙文的內(nèi)容，答復(fù)以下問題〔4分〕▲、▲〔2分〕以下各項(xiàng)全都屬于鐘惺賞景之趣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔▲〔2分〕①色如鑒、如瑯玕、如綠沉瓜②然必至草堂，而后浣花有專名③盡溪，平望如薺④流匯而橋者三，相距各不半里⑤一小洲橫斜插水間如梭⑥迫暮趣歸A．①②④B．②④⑥C．①③⑤D．③④⑤文人“寄情山水”乙兩文的具體內(nèi)容，說說你感受到兩位作者在山光水色中還流露出怎樣的情感？〔3分〕〔三〕13-16〔11分〕網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需要經(jīng)典閱讀〔錢理群〕①經(jīng)典閱讀最大的特點(diǎn)除了通過文本細(xì)讀到達(dá)深度閱讀之外格外個(gè)人化、格外共性化。②性和迫切性。我對(duì)現(xiàn)在的讀書狀態(tài)有兩個(gè)憂慮：一個(gè)憂慮是大家不讀書，另一個(gè)憂慮是大家即使讀書也只是網(wǎng)絡(luò)讀書。③“短平快”下時(shí)代，可以用最短的時(shí)間、最快的速度、最親近的方式取得盡可能多的信息，固然有很大的意義。但網(wǎng)絡(luò)閱讀存在兩個(gè)問題，一個(gè)是缺乏深度，會(huì)導(dǎo)致人的精神的平凡化；另一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)閱讀是群體性的，缺乏個(gè)體性、個(gè)人性的閱讀，簡(jiǎn)潔趨向潮流，簡(jiǎn)潔傾向于時(shí)髦，被時(shí)髦所裹挾，這就需要經(jīng)典閱讀。經(jīng)典閱讀的最大特點(diǎn)是深度閱讀，而且是共性化、個(gè)人化的閱讀。④作品里有那種有韻味、那種濃烈的而又千回萬轉(zhuǎn)的情感，那里面不行意會(huì)但能言傳的東西，都需要朗讀來觸動(dòng)你的心靈，通過朗讀來進(jìn)入情境，來捕獲感覺，產(chǎn)生感悟。這樣的閱讀是接近魯迅內(nèi)心世界的一個(gè)最好的通道。而我所強(qiáng)調(diào)的是情境、感覺、感悟，就是中國文化的特征。假設(shè)說西方經(jīng)典主要是通過分析來接近的話，那么在我們中國傳統(tǒng)文化里，不僅是古代的文化，也包括魯迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感覺，甚至直覺，這是進(jìn)入中國經(jīng)典的另外一種方式。一般人可能比較習(xí)慣用分析的方式進(jìn)入經(jīng)典，現(xiàn)在可以換感悟、情境、直覺。⑤背了，進(jìn)入到你的生命里，然后分析，這是中國傳統(tǒng)的教育方法，也提示我們這是進(jìn)入經(jīng)典的另外一種方式，經(jīng)典作品得一點(diǎn)一點(diǎn)地看才知道那是一個(gè)什么樣的藝術(shù)世界，這告知我們經(jīng)典的閱讀需要深度閱讀，而深度閱讀就是文本細(xì)讀，通過文本細(xì)讀到達(dá)對(duì)經(jīng)典作品的一個(gè)深度了解。這涉及到經(jīng)典閱讀的特點(diǎn)，我認(rèn)為經(jīng)典閱讀最大的特點(diǎn)除格外共性化。也就是說不同讀者對(duì)經(jīng)典有不同的進(jìn)入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發(fā)揮。我們的理解及發(fā)揮。最好的經(jīng)典的意義都是原創(chuàng)者和閱讀者、爭(zhēng)論者解釋的過程不是被動(dòng)的，而是有的制造的，所以消滅了像朱熹、王陽明這樣的大家，他們是接著孔子往下講，對(duì)孔子思想包括孔子文本通過主動(dòng)的、細(xì)膩的閱讀有的解釋、的發(fā)揮、的制造，最終成為儒學(xué)。儒學(xué)就是孔子他們所開創(chuàng)的，被后來的閱讀者、爭(zhēng)論者不斷爭(zhēng)論、不斷進(jìn)展的一個(gè)學(xué)說。文章中作者的主要觀點(diǎn)是什么？〔2分〕結(jié)合文章第③〔2分〕第④段加點(diǎn)詞“可能”一詞能否刪掉，為什么？〔3分〕第⑤段劃線句用了什么論證方法？在文中有什么作用？〔2分〕作者教給我們閱讀經(jīng)典的方法，讓我們受益匪淺。請(qǐng)結(jié)合你自己閱經(jīng)典的經(jīng)受，向大家再介紹一種你讀經(jīng)典的方法〔2分〕〔四〕18-21〔14分〕用歲月在蓮上寫詩〔林清玄〕①又涼又甜。②在小巷里走，在田野上閑逛，都會(huì)在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。(1)那些經(jīng)過細(xì)心栽培的蓮花竟似乎是自然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。③大人小孩全到蓮田里去采蓮子，對(duì)于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永久也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮，使它開花結(jié)實(shí)。④“夕陽斜，晚風(fēng)飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，喊一聲過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶?！蔽覀兺瓿^的《采蓮謠》在白河似乎一個(gè)夢(mèng)境，由于種蓮人家采的不是賞識(shí)的蓮花，而是用來維持一家生話的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮舫，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。一個(gè)個(gè)采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮蓬外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來，這些靠的全是靈活的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都參加了工作?？盏纳徟羁梢再u給中藥鋪，還可以掛起來裝飾；潔白的蓮子可以⑥種蓮的人就像蓮子一樣，外表上蓮花是美的，蓮田的景觀是全部作物⑦采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。蓮田其實(shí)是一片污泥，采蓮的人要防范田里游來游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時(shí)候還被刮出一條條血痕，可見得依靠秀麗的蓮花生活也不是簡(jiǎn)潔的事。小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有歡快的一面?！吧彙币粋€(gè)干凈無瑕的少女，蓮花則是寶相莊重，仿佛是馬上生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于賞識(shí)的，是詩人和藝術(shù)家的朋友；蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對(duì)蓮花的無知，只寵愛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮；卻從來沒有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到內(nèi)疚。誰知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子，是多少血汗的澆灌？誰知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛苦？⑨田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何澆灌，如何長大，如何采收，如何避過風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí)，覺得人世里一件最平凡的事物或許是我們永久難以知悉的，即使微小如蓮子，都有一套生命的大學(xué)問。⑩“留得殘荷聽雨聲”生怕是蓮民難以享受的境地，由于荷殘的時(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永久也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮。”結(jié)合全文說說種蓮人的辛苦具體表現(xiàn)在哪些方面？〔3分〕〔4分〕作者說:“我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永久也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！”你如何理解這句話的深刻含義？〔4分〕有人說：林清玄用一顆菩提之心關(guān)注人生，顯現(xiàn)出悲憫情懷。文學(xué)大師巴金、季羨林老先生無不在耄耋之年照舊用一顆松軟的心來對(duì)待每一個(gè)微小的生命，那么你從這篇文章得到了哪些啟發(fā)呢？結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系自己的生活選取一個(gè)角度具體闡述〔3分〕三、作文〔50分〕請(qǐng)以“冬天里也有春天”為題寫一篇文章。②文中不得消滅〔或示意〕真實(shí)的人名、校名、地名。③600字。篇三：語文六年級(jí)上第一單元第一單元多音字冠：guānguàn：h?hahuóhuò〈和藥〉踏：tā〈踏實(shí)〉tà扎：zāzhā〈扎根〉z(mì)há〈掙扎〉sǎnsàn盛:shangch?ng〈盛飯〉傳：chuán〈傳奇〉z(mì)huàn〈傳記〉奇：qí〈驚異〉jī〈奇數(shù)〉顫：zhàn〈顫栗〉chàn橫：hēnghang〈蠻橫〉近義詞注視—注視雄渾—雄壯清爽—涼快恩澤—恩惠熱切—懇切吟誦—吟詠陡峭—峻峭清楚—清楚淡忘—遺忘幽靜—安靜傾吐—傾訴歡悅—?dú)g快奇異—驚奇駐足—停留勤勉—勤勞攀談—交談膽顫—膽寒磅礴—澎湃勞倦—疲乏親熱—親切蘊(yùn)含—隱藏安靜—安靜輕捷—輕快追隨—跟隨綿亙—綿延萬仞—萬丈津津樂道—侃侃而談反義詞涼快—悶熱陡峭—平坦?jié)嵃住岷陬B皮—文雅精巧—粗糙蘊(yùn)含—顯露短暫—漫長熱切—冷漠潮濕—枯燥優(yōu)雅—粗俗輕快—笨拙清楚—模糊奇特—尋常松軟—堅(jiān)硬動(dòng)聽—嘶啞夢(mèng)想—現(xiàn)實(shí)靜謐—吵鬧細(xì)密—稀疏粗大—纖弱勤勉—懶散曲折—筆直愉快—悲傷奇異—拙劣自然—人工全神貫注——三心二一意不拘一格——千篇一律對(duì)詞語的理解德高望重：品德高尚，名望很大。津津樂道：很感興趣地談?wù)?。色匆忙：形容匆忙趕路的神態(tài)。難以言狀：很難用語言來描述。望而生畏：一見之下就產(chǎn)生了畏懼心理。不拘一格：不局限于一種規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)。全神貫注：全部精神高度集中。隨心所欲：隨著自己的心愿，想要怎樣就怎樣。熙熙攘攘：形容人來人往，吵鬧紛雜的樣子。浩氣長舒：形容浩然正氣不斷地產(chǎn)生。浩：盛大。返璞歸真：去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。年過花甲：年齡已超過了六十歲?；祝褐溉肆畾q。波光明滅：水波反射出來的光一閃一閃的，忽明忽暗。課文解析：《山中訪友》“撞了個(gè)滿懷”，形象地寫出了沐浴在令人心曠神怡的和風(fēng)中的那種感覺。這“走出門”后給作者的第一感受，就不同尋常，說明白“山中訪友”之行布滿了好心情。同時(shí)，也間接地點(diǎn)明山中訪友是在初夏的