送東陽馬生序宋濂

宋濂(1310—1381)，字景濂，浦江(在今浙江義烏縣西北)人。元末明初文學(xué)家。學(xué)識淵博，工散文，文字簡練樸素，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”。作者簡介

本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生。解題

序，文體名。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序，即序言，相當(dāng)于前言后記。本文是一篇贈序，古代一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈言。

嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負(fù)篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）煜（）裘（）葛（）缊（）凍餒（）謁（）撰（）贄（）shì讀準(zhǔn)字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyùqiúgéyùnněiyèzhìzhuàn

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。喜歡得到

借

不代抄書

懈怠超過約定期限因?yàn)檫@樣

借于是，就來

向

的來把我動手用筆

跑非常完代書

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。更加仰慕

的擔(dān)心交往快走

的請教他的，代先達(dá)的不曾

言語和臉色引、提出詢問

來有時

來等待

所以雖然最終

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義背拖但是

通肢僵硬熱水用無義才

寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

住每天，吃兩次的通“披”，穿的腰佩的

香氣光彩照人的樣子

舊絮破他們的，代同舍生的毫無因?yàn)榈牡?/p>

我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時遇到他斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得許多教益。

當(dāng)我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉啡ぃㄗx書），不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時的勤懇艱辛情況大體如此。古今詞義湯媵人持湯沃灌古義：今義：走走送之古義：今義：趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問古義：今義：熱水菜湯跑行走快步走趨勢或或遇其叱咄古義：今義：卒卒獲有所聞古義：今義：遺父母歲有裘葛之遺古義：今義：假以是人多以書假余古義：今義：有時或者最終士兵贈送遺失借虛假⒊詞性活用腰腰白玉之環(huán)。手不必若余之手錄。諸假諸人而后見也。腰，腰掛，名詞用為動詞。手，用手，名詞作狀語。諸，兼詞“之于”的合音。⒋通假字四支僵勁不能動。同舍生皆被綺繡。

“支”通“肢”，肢體?！氨弧蓖ā芭?，穿著。與之論辨，言和而色夷。

“辨”通“辯”，談?wù)?。語法提示——句子成分省略省略主語的原因:1．文言文里，在不影響語意表達(dá)的情況下，往往省略某些句子成分，使語言更加簡潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語，不會發(fā)生歧解，所以主語“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文屬前種)2．文言文里，第三人稱代詞一般不用作主語，凡是現(xiàn)代漢語需要用主語“他”“他們”的地方，在文言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語。如：(先達(dá))未嘗稍降辭色。

(馬生)撰長書以為贄。與之論辯，(馬生)言和而色夷。

(馬生)自謂少時用心于學(xué)甚勞。翻譯課文一、古文今譯原則：1、字字落實(shí)，句句

對應(yīng)。2、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞譯準(zhǔn)。3、句式、語氣（標(biāo)點(diǎn)符號）不變。4、直譯不通則意譯。二、古文今譯的方法：1、留。專有名詞、國號、年號、人名、物名、地名、職稱、器具等，可照錄不譯。如：①慶歷中，有布衣畢昇……②廬陵歐陽修也。2、補(bǔ)。在翻譯文言文時應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。如（桃源人）問（漁人）所從來。3、刪。刪去不譯的詞。如：①西蜀之去南海4、換。在翻譯時應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。如：持湯沃灌5、調(diào)。在翻譯時，有些句子的語序需要調(diào)整。（謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）如：何有于我哉？（于我有何哉？）

7、譯出實(shí)詞、虛詞、活用詞和通假字。

8、固。固定格式的固定譯法。如：“得無……乎”譯為“恐怕……吧”“莫非……吧”

9意譯。文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會不明確，應(yīng)用意譯。如：“明察秋毫”直譯：能看清秋天里野獸身上的毫毛

。意譯：能看清極其細(xì)小的東西。6、選。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況多見，因此要選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。

今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。作者少時求學(xué)之難用心之專。

一段

二段

三段贊揚(yáng)鼓勵馬生，點(diǎn)明本文的寫作背景和意圖。結(jié)構(gòu)內(nèi)容1少時求學(xué)：嗜學(xué)—家貧—勤苦—遍觀群書2成年后求師：叩問之難——卒獲有所聞3求教之路：跋涉之難。4衣食粗劣，生活儉樸（對比）5總括全段，現(xiàn)身說法：“勤且艱”是學(xué)有所成的根本原因。a廩稍之供，裘葛之遺——b坐大廈之下而誦詩書——c未有問而不告，求而不得者也——凡所宜有之書皆集于此——

昔日之艱難

今日之優(yōu)裕對照之中得出結(jié)論：——————記敘描寫論議對比本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。討論探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）

困難：無書、無師、家貧（生活艱苦）(2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？依靠精神的力量——以中有足樂者。(3)作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?

勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?4)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

通過對比寫自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。

(5)作者成年求學(xué)時對老師是什么態(tài)度?

態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。（6）本文作者勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動之以情，態(tài)度懇切，易于接受。（7）作者寫這篇贈序的原因是什么？a馬君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。

b同鄉(xiāng)關(guān)系，“以鄉(xiāng)人子謁余”。

c撰長書，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。總之，“是可謂善學(xué)者”?！捌鋵w見其親”，“故道為學(xué)之難”來勉勵他。序號對比方面宋濂年輕時現(xiàn)在的太學(xué)1衣（父母歲有裘葛之遺）無凍餒之患2食（縣官日有廩稍之供）無凍餒之患3行負(fù)篋