《論語(yǔ)》導(dǎo)讀（同濟(jì)版）學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年“知人者智,自知者明”這句話是誰(shuí)說(shuō)的?()

參考答案:

老子

“知人者智,自知者明”這句話是誰(shuí)說(shuō)的?()

參考答案:

老子

“知人者智,自知者明”這句話是誰(shuí)說(shuō)的?()

參考答案:

D_老子

““焉用佞?御人以口給,屢憎于人”中“御”的含義是()。

參考答案:

當(dāng)

““焉用佞?御人以口給,屢憎于人”中“御”的含義是()。

參考答案:

D_當(dāng)

““焉用佞?御人以口給,屢憎于人”中“御”的含義是()。

參考答案:

D_當(dāng)

“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”中“焉”指語(yǔ)氣助詞。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”中“焉”指語(yǔ)氣助詞。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”中“焉”指語(yǔ)氣助詞。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“三復(fù)白圭”展示了南容品德的端正。()

參考答案:

T###正確

“三復(fù)白圭”展示了南容品德的端正。()

參考答案:

正確

“三復(fù)白圭”展示了南容品德的端正。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“三家者以《雍》徹”中“《雍》”指的是天子在祭祀典禮上用的樂(lè)舞。()

參考答案:

正確

“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)”中“約”的含義是()。

參考答案:

簡(jiǎn)約,引申為貧困的狀態(tài)

“不在其位,不謀其政”喻指一個(gè)人應(yīng)該安于現(xiàn)狀。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“不在其位,不謀其政”喻指一個(gè)人應(yīng)該安于現(xiàn)狀。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“不在其位,不謀其政”喻指一個(gè)人應(yīng)該安于現(xiàn)狀。()

參考答案:

錯(cuò)

“不在其位,不謀其政”喻指一個(gè)人應(yīng)該安于現(xiàn)狀。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“不恒其德,或承之羞”指一個(gè)人如果沒(méi)有恒心,也許緊接著羞辱就到來(lái)了。()

參考答案:

T###正確

“不恒其德,或承之羞”指一個(gè)人如果沒(méi)有恒心,也許緊接著羞辱就到來(lái)了。()

參考答案:

正確

“不有祝鮀之佞”中“?！钡暮x是()。

參考答案:

古代宗廟之官

“不遷怒,不貳過(guò)”指的是不將怒氣遷加于他人,同樣錯(cuò)誤不犯第二次。()

參考答案:

正確

“不遷怒,不貳過(guò)”指的是不將怒氣遷加于他人,同樣錯(cuò)誤不犯第二次。()

參考答案:

T###正確

“不遷怒,不貳過(guò)”指的是不將怒氣遷加于他人,同樣錯(cuò)誤不犯第二次。()

參考答案:

對(duì)

“不遷怒,不貳過(guò)”指的是不將怒氣遷加于他人,同樣錯(cuò)誤不犯第二次。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。()

參考答案:

正確

“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。()

參考答案:

對(duì)

“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“義之與比”中“比”的含義是()。

參考答案:

讀bì,就、靠近

“乘桴浮于?！敝小拌酢笔鞘裁匆馑?()

參考答案:

C_船

“乘桴浮于海”中“桴”是什么意思?()

參考答案:

船

“乘桴浮于?！敝小拌酢笔鞘裁匆馑?()

參考答案:

C_船

“人不知而不慍”中的“慍”的是指埋怨。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“人不知而不慍”中的“慍”的是指埋怨。()

參考答案:

心中不快

“人不知而不慍”中的“慍”的是指埋怨。()

參考答案:

對(duì)

“人不知而不慍”中的“慍”的是指埋怨。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“人不知而不慍”中的“慍”的是指埋怨。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“人之生也直,罔之生也幸而免”中“罔”的含義是()。

參考答案:

不直

“人之生也直,罔之生也幸而免”中“罔”的含義是()。

參考答案:

C_不直

“人之過(guò)也,各於其黨”中“黨”是指黨派的意思。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“人之過(guò)也,各於其黨”中“黨”是指黨派的意思。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“人之過(guò)也,各於其黨”中“黨”是指黨派的意思。()

參考答案:

錯(cuò)

“人焉廋哉”中“廋”的含義是藏匿。()

參考答案:

T###正確

“人焉廋哉”中“廋”的含義是藏匿。()

參考答案:

對(duì)

“人焉廋哉”中“廋”的含義是藏匿。()

參考答案:

正確

“人焉廋哉”中“廋”的含義是藏匿。()

參考答案:

T###正確

“仲尼不可毀”指的是任何人都不能評(píng)價(jià)孔子。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“仲尼不可毀”指的是任何人都不能評(píng)價(jià)孔子。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“仲尼不可毀”指的是任何人都不能評(píng)價(jià)孔子。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“何有于我哉”中“何有”是反問(wèn),指有什么困難呢。()

參考答案:

正確

“何有于我哉”中“何有”是反問(wèn),指有什么困難呢。()

參考答案:

T###正確

“何有于我哉”中“何有”是反問(wèn),指有什么困難呢。()

參考答案:

對(duì)

“侍于君子有三愆”中“愆”的含義是()。

參考答案:

過(guò)失

“六言六蔽”主要強(qiáng)調(diào)了好學(xué)的重要性。()

參考答案:

T###正確

“六言六蔽”主要強(qiáng)調(diào)了好學(xué)的重要性。()

參考答案:

文字

“六言六蔽”主要強(qiáng)調(diào)了好學(xué)的重要性。()

參考答案:

正確

“其父攘羊”中“攘”的含義是()。

參考答案:

偷盜

“其父攘羊”中“攘”的含義是()。

參考答案:

D_偷盜

“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》”中“加”指更加,副詞。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》”中“加”指更加,副詞。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》”中“加”指更加,副詞。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣”指的是博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守志向,多提問(wèn)與思考身邊事,仁德就在其中了。（）

參考答案:

正確

“衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子”中“陳”的意思是()。

參考答案:

同"陣",指戰(zhàn)爭(zhēng)之事

“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也”中“妻”的含義是()。

參考答案:

動(dòng)詞,讀qì,嫁女與之

“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也”中“縲紲”的含義是()。

參考答案:

名詞,借指監(jiān)獄

“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也”中“縲紲”的含義是()。

參考答案:

動(dòng)詞,讀qì,嫁女與之

“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也”中“縲紲”的含義是()。

參考答案:

A_名詞,借指監(jiān)獄

“君子一言以為知,一言以為不知”指的是君子通過(guò)一個(gè)字或一句話就能判斷一個(gè)人是否有智慧。()

參考答案:

正確

“君子一言以為知,一言以為不知”指的是君子通過(guò)一個(gè)字或一句話就能判斷一個(gè)人是否有智慧。()

參考答案:

T###正確

“君子不以言舉人,不以人廢言”啟示我們要根據(jù)實(shí)際才能與品行選拔人才,不要輕易聽(tīng)信他言。()

參考答案:

T###正確

“君子不以言舉人,不以人廢言”啟示我們要根據(jù)實(shí)際才能與品行選拔人才,不要輕易聽(tīng)信他言。()

參考答案:

正確

“君子不以言舉人,不以人廢言”啟示我們要根據(jù)實(shí)際才能與品行選拔人才,不要輕易聽(tīng)信他言。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是”中“終食”的含義是()。

參考答案:

吃完一頓飯

“君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是”中“終食”的含義是()。

參考答案:

吃完一頓飯

“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”的含義是:君子最討厭的是,一個(gè)人明明心里想要卻說(shuō)不要,還拿出另一套說(shuō)辭。()

參考答案:

T###正確

“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”的含義是:君子最討厭的是,一個(gè)人明明心里想要卻說(shuō)不要,還拿出另一套說(shuō)辭。()

參考答案:

正確

“聽(tīng)訟,吾猶人也"中“聽(tīng)訟”的含義是()。

參考答案:

聽(tīng)別人訴訟,然后斷案

“聽(tīng)訟,吾猶人也"中“聽(tīng)訟”的含義是()。

參考答案:

聽(tīng)別人訴訟,然后斷案

“聽(tīng)訟,吾猶人也"中“聽(tīng)訟”的含義是()。

參考答案:

A_聽(tīng)別人訴訟,然后斷案

“吾斯之未能信”中“信”的含義是()。

參考答案:

自信

“吾未見(jiàn)好德如好色者也”表達(dá)了孔子對(duì)世人修德的規(guī)勸。()

參考答案:

正確

“吾未見(jiàn)好德如好色者也”表達(dá)了孔子對(duì)世人修德的規(guī)勸。()

參考答案:

T###正確

“告朔之禮”中“朔”是指每月的第十五天。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“告朔之禮”中“朔”是指每月的第十五天。()

參考答案:

錯(cuò)

“告朔之禮”中“朔”是指每月的第十五天。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“告朔之禮”中“朔”是指每月的第十五天。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉”中“監(jiān)”的含義是()。

參考答案:

通"視",比較

“在邦必聞,在家必聞”中“聞”的含義是()。

參考答案:

聞名

“在邦必聞,在家必聞”中“聞”的含義是()。

參考答案:

聞名

“天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱”中“見(jiàn)”的意思是()。

參考答案:

《論語(yǔ)·季氏》

“天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱”中“見(jiàn)”的意思是()。

參考答案:

出仕做官

“天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱”中“見(jiàn)”的意思是()。

參考答案:

出仕做官

“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“夭夭”的含義是()。

參考答案:

表情愉悅的樣子

“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“夭夭”的含義是()。

參考答案:

整飭而不拘謹(jǐn)

“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“夭夭”的含義是()。

參考答案:

C_表情愉悅的樣子

“子夏之門人問(wèn)交于子張”中“交”的含義是()。

參考答案:

交友

“子夏之門人問(wèn)交于子張”中“交”的含義是()。

參考答案:

交友

“子謂子貢曰:‘女與回也孰愈’”中“愈”的含義是()。

參考答案:

更強(qiáng)

“子謂子貢曰:‘女與回也孰愈’”中“愈”的含義是()。

參考答案:

B_更強(qiáng)

“子路,行行如也”中“行行”的意思是()。

參考答案:

剛強(qiáng)的樣子

“孔子于鄉(xiāng)黨,恂恂如也”中“恂恂”的含義是()。

參考答案:

恭敬的樣子

“孔子于鄉(xiāng)黨,恂恂如也”中“恂恂”的含義是()。

參考答案:

溫和恭順

“孔子于鄉(xiāng)黨,恂恂如也”中“恂恂”的含義是()。

參考答案:

D_恭敬的樣子

“孔子謂季氏”中“謂”的含義是()。

參考答案:

評(píng)價(jià),是可忍也，孰不可忍也,D、是可忍也，孰不可忍也,忍心,禮樂(lè)合一,“克己復(fù)禮”的主張,孔子談到季氏,禮樂(lè)崩壞,64,四佾,禮崩樂(lè)壞,集大成,禮后于仁,正確,√

“孔子謂季氏”中“謂”的含義是()。

參考答案:

評(píng)價(jià)

“孔子謂季氏”中“謂”的含義是()。

參考答案:

評(píng)價(jià)

“射不主皮,為力不同科,古之道也”中“科”的含義是()。

參考答案:

等級(jí)

“射不主皮,為力不同科,古之道也”中“科”的含義是()。

參考答案:

A_等級(jí)

“小人之過(guò)也必文”中“文”的含義是()。

參考答案:

掩飾

“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”中“執(zhí)事”的含義是()。

參考答案:

從事工作

“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”中“執(zhí)事”的含義是()。

參考答案:

A_從事工作

“巍巍乎,唯天為大,唯堯則之”中“則”的含義是()。

參考答案:

以……為法則、準(zhǔn)則

“己所不欲,勿施于人”代表了東方文明對(duì)于普世價(jià)值的一個(gè)貢獻(xiàn)。()

參考答案:

T###正確

“必也使無(wú)訟乎”體現(xiàn)了孔子關(guān)懷天下的情懷。()

參考答案:

T###正確

“必也使無(wú)訟乎”體現(xiàn)了孔子關(guān)懷天下的情懷。()

參考答案:

正確

“必也使無(wú)訟乎”體現(xiàn)了孔子關(guān)懷天下的情懷。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“必也使無(wú)訟乎”體現(xiàn)了孔子關(guān)懷天下的情懷。()

參考答案:

T###正確

“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”指人的天性相近,但習(xí)性使人差異甚大。()

參考答案:

T###正確

“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”指人的天性相近,但習(xí)性使人差異甚大。()

參考答案:

正確

“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”指人的天性相近,但習(xí)性使人差異甚大。()

參考答案:

正確

“慎終”指的是“祭之以禮”。()

參考答案:

錯(cuò)

“慎終”指的是“祭之以禮”。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“慎終”指的是“祭之以禮”。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“慎終”指的是“祭之以禮”。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”中的“遠(yuǎn)”是指遠(yuǎn)方的意思。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”中的“遠(yuǎn)”是指遠(yuǎn)方的意思。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”中的“遠(yuǎn)”是指遠(yuǎn)方的意思。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“慎而無(wú)禮則葸”中“葸”的含義是()。

參考答案:

畏懼的樣子

“慎而無(wú)禮則葸”中“葸”的含義是()。

參考答案:

C

“或問(wèn)禘之說(shuō)”中“或”的含義是()。

參考答案:

有人

“或問(wèn)禘之說(shuō)”中“或”的含義是()。

參考答案:

有人,正確,對(duì),正確,對(duì),正確,√,經(jīng)皮遞藥系統(tǒng),透皮給藥系統(tǒng),沒(méi)有顯著地發(fā)明原理來(lái)解決這對(duì)技術(shù)矛盾,建議40個(gè)發(fā)明原理都試試,您上腹痛時(shí)向右肩放射嗎,您上腹痛時(shí)向右肩放射嗎,交友,LT、LE,您上腹疼時(shí)向右肩放射嗎

“或問(wèn)禘之說(shuō)”中的“禘”是指禘禮,一種祭祀之禮。()

參考答案:

有人,正確,對(duì),正確,對(duì),正確,√,經(jīng)皮遞藥系統(tǒng),透皮給藥系統(tǒng),沒(méi)有顯著地發(fā)明原理來(lái)解決這對(duì)技術(shù)矛盾,建議40個(gè)發(fā)明原理都試試,您上腹痛時(shí)向右肩放射嗎,您上腹痛時(shí)向右肩放射嗎,交友,LT、LE,您上腹疼時(shí)向右肩放射嗎

“或問(wèn)禘之說(shuō)”中的“禘”是指禘禮,一種祭祀之禮。()

參考答案:

正確

“或問(wèn)禘之說(shuō)”中的“禘”是指禘禮,一種祭祀之禮。()

參考答案:

T###正確

“或問(wèn)禘之說(shuō)”中的“禘”是指禘禮,一種祭祀之禮。()

參考答案:

對(duì)

“斗筲之人”中“斗筲”的含義是()。

參考答案:

斗、筲都是小計(jì)量單位,喻指氣量小、瑣細(xì)之人

“無(wú)求備于一人”指不要對(duì)一個(gè)人求全責(zé)備、過(guò)分苛責(zé)。()

參考答案:

正確

“無(wú)求備于一人”指不要對(duì)一個(gè)人求全責(zé)備、過(guò)分苛責(zé)。()

參考答案:

T###正確

“無(wú)求備于一人”指不要對(duì)一個(gè)人求全責(zé)備、過(guò)分苛責(zé)。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“日知其所亡,月無(wú)忘其所能”指的是每天知道過(guò)去不懂的知識(shí),每月溫故,使自己不忘記已掌握的知識(shí)。()

參考答案:

T###正確

“日知其所亡,月無(wú)忘其所能”指的是每天知道過(guò)去不懂的知識(shí),每月溫故,使自己不忘記已掌握的知識(shí)。()

參考答案:

對(duì)

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”中的“朋”是指同門。()

參考答案:

正確

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”中的“朋”是指同門。()

參考答案:

對(duì)

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”中的“朋”是指同門。()

參考答案:

T###正確

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”中的“朋”是指同門。()

參考答案:

言之友好

“有酒食,先生饌,曾是以為孝乎”中“先生”的含義是()。

參考答案:

長(zhǎng)輩

“有酒食,先生饌,曾是以為孝乎”中“先生”的含義是()。

參考答案:

豈,難道,長(zhǎng)輩,對(duì),正確,色難,色難,正確,正確,錯(cuò)誤,子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”,臉色,和顏悅色,和顏悅色,色難

“有酒食,先生饌,曾是以為孝乎”中“曾”的含義是()。

參考答案:

豈,難道

“有酒食,先生饌,曾是以為孝乎”中“曾”的含義是()。

參考答案:

豈,難道,長(zhǎng)輩,對(duì),正確,色難,色難,正確,正確,錯(cuò)誤,子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”,臉色,和顏悅色,和顏悅色,色難

“有酒食,先生饌,曾是以為孝乎”中“饌”的含義是指吃。()

參考答案:

正確

“有酒食,先生饌,曾是以為孝乎”中“饌”的含義是指吃。()

參考答案:

豈,難道,長(zhǎng)輩,對(duì),正確,色難,色難,正確,正確,錯(cuò)誤,子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”,臉色,和顏悅色,和顏悅色,色難

“有酒食,先生饌,曾是以為孝乎”中“饌”的含義是指吃。()

參考答案:

對(duì)

“有酒食,先生饌,曾是以為孝乎”中“饌”的含義是指吃。()

參考答案:

正確,正確,是

“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅”中“誅"是責(zé)備的意思。()

參考答案:

對(duì)

“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅”中“誅"是責(zé)備的意思。()

參考答案:

正確

“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅”中“誅"是責(zé)備的意思。()

參考答案:

T###正確

“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅”中“誅"是責(zé)備的意思。()

參考答案:

T###正確

“柳下惠為士師,三黜”中“士師”的含義是()。

參考答案:

刑獄之官

“柳下惠為士師,三黜”中“士師”的含義是()。

參考答案:

刑獄之官

“樊遲御,子告之曰”中”御”的含義是()。

參考答案:

駕車

“樊遲御,子告之曰”中”御”的含義是()。

參考答案:

A_駕車

“求仁而得仁,又何怨”中“怨”的含義是()。

參考答案:

悔恨

“然則師愈與”中“愈”的含義是()。

參考答案:

勝過(guò)

“父為子隱,子為父隱,直在其中矣”中“隱”的含義是()。

參考答案:

隱瞞不揭發(fā)

“由也,千乘之國(guó),可使治其賦也,不知其仁也”中“賦”的含義是()。

參考答案:

兵賦

“由也,千乘之國(guó),可使治其賦也,不知其仁也”中“賦”的含義是()。

參考答案:

兵賦

“直道”是儒家追求的一個(gè)重要價(jià)值。()

參考答案:

T###正確

“直道”是儒家追求的一個(gè)重要價(jià)值。()

參考答案:

對(duì)

“知其不可而為之”體現(xiàn)了孔子對(duì)天道執(zhí)著追求的崇高境界。()

參考答案:

T###正確

“知其不可而為之”體現(xiàn)了孔子對(duì)天道執(zhí)著追求的崇高境界。()

參考答案:

正確

“知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎”中“示”通“視”,觀看。()

參考答案:

正確

“知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎”中“示”通“視”,觀看。()

參考答案:

對(duì)

“知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎”中“示”通“視”,觀看。()

參考答案:

T###正確

“硁硁然小人哉”中“硁硁”的意思是()。

參考答案:

固執(zhí)己見(jiàn)、不懂權(quán)變之人

“禮樂(lè)征伐自諸侯出”是一種霸道。()

參考答案:

正確

“禮樂(lè)征伐自諸侯出”是一種霸道。()

參考答案:

T###正確

“籩豆之事,則有司存”中“籩”和“豆”都是禮器,指禮儀之事。()

參考答案:

T###正確

“籩豆之事,則有司存”中“籩”和“豆”都是禮器,指禮儀之事。()

參考答案:

對(duì)

“籩豆之事,則有司存”中“籩”和“豆”都是禮器,指禮儀之事。()

參考答案:

正確

“自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉”中“束修”是指束修之禮,一束修指十條干肉。()

參考答案:

正確

“自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉”中“束修”是指束修之禮,一束修指十條干肉。()

參考答案:

T###正確

“自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉”中“束修”是指束修之禮,一束修指十條干肉。()

參考答案:

對(duì)

“自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉”中“束修”是指束修之禮,一束修指十條干肉。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“至圣先師”是司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“至圣先師”是司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。()

參考答案:

T###正確

“至圣先師”是司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。()

參考答案:

正確

“至圣先師”是司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。()

參考答案:

對(duì)

“至圣先師”是司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“茍志於仁矣,無(wú)惡也”中“茍”的含義是()。

參考答案:

C_誠(chéng)懇

“茍志於仁矣,無(wú)惡也”中“茍”的含義是()。

參考答案:

誠(chéng)懇

“茍志於仁矣,無(wú)惡也”中“茍”的含義是()。

參考答案:

C_誠(chéng)懇

“莞爾而笑”的含義是()。

參考答案:

微笑

“請(qǐng)益,曰:‘與之庾’”中“益”的含義是()。

參考答案:

增加

“賢賢易色”中第一個(gè)“賢”是動(dòng)詞,指以什么為賢的意思。()

參考答案:

T###正確

“賢賢易色”中第一個(gè)“賢”是動(dòng)詞,指以什么為賢的意思。()

參考答案:

對(duì)

“賢賢易色”中第一個(gè)“賢”是動(dòng)詞,指以什么為賢的意思。()

參考答案:

動(dòng)詞

“賢賢易色”中第一個(gè)“賢”是動(dòng)詞,指以什么為賢的意思。()

參考答案:

正確

“賢賢易色”中第一個(gè)“賢”是動(dòng)詞,指以什么為賢的意思。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”這句話出自《孝經(jīng)》。()

參考答案:

對(duì)

“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”這句話出自《孝經(jīng)》。()

參考答案:

正確

“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”這句話出自《孝經(jīng)》。()

參考答案:

正確

“達(dá)巷黨人”中“巷”的含義是()。

參考答案:

古代編制單位,五百家為一黨

“達(dá)巷黨人”中“巷”的含義是()。

參考答案:

B_古代編制單位,五百家為一黨

“追遠(yuǎn)”指的是“葬之以禮”。()

參考答案:

錯(cuò)

“追遠(yuǎn)”指的是“葬之以禮”。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“追遠(yuǎn)”指的是“葬之以禮”。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“道之以德,齊之以禮,有恥且格”中“格”的意思是()。

參考答案:

規(guī)格、法度

“道之以德,齊之以禮,有恥且格”中“格”的意思是()。

參考答案:

規(guī)格、法度

“邦無(wú)道免于刑戮”指的是子賤在國(guó)家政治不清明的情況下能明哲保身。()

參考答案:

對(duì)

“邦無(wú)道免于刑戮”指的是子賤在國(guó)家政治不清明的情況下能明哲保身。()

參考答案:

T###正確

“邦有道不廢;邦無(wú)道免于刑戮”中“廢”的含義是()。

參考答案:

廢黜,喻不被埋沒(méi)

“邦有道不廢;邦無(wú)道免于刑戮”中“廢”的含義是()。

參考答案:

廢黜,喻不被埋沒(méi)

“鄙哉,硁硁乎!“中”硁硁乎”的含義是()

參考答案:

擬聲詞,可引申為專確,專一、執(zhí)著

“鄙哉,硁硁乎!“中”硁硁乎”的含義是()

參考答案:

擬聲詞,可引申為專確,專一、執(zhí)著

“里仁為美,擇不處仁,焉得知”中“擇”的意思是()。

參考答案:

選擇住宅

“里仁為美,擇不處仁,焉得知”中“擇”的意思是()。

參考答案:

選擇住宅

“里仁為美,擇不處仁,焉得知”中“擇”的意思是()。

參考答案:

A_選擇住宅

“閔子侍側(cè),訚訚如也”中“訚訚”的含義是()。

參考答案:

中正的樣子

“閔子侍側(cè),訚訚如也”中“訚訚”的含義是()。

參考答案:

C_中正的樣子

“聞”和“達(dá)”的內(nèi)涵是一樣的。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“聞”和“達(dá)”的內(nèi)涵是一樣的。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“雍也仁而不佞”中“佞”的含義是()。

參考答案:

口才好

“韋編三絕”一詞比喻讀書(shū)勤奮。()

參考答案:

T###正確

“韋編三絕”一詞比喻讀書(shū)勤奮。()

參考答案:

對(duì)

“韋編三絕”一詞比喻讀書(shū)勤奮。()

參考答案:

正確

“韋編三絕”一詞比喻讀書(shū)勤奮。()

參考答案:

T###正確

“韋編三絕”一詞比喻讀書(shū)勤奮。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“餼羊”是指祭祀中殺而未烹的羊。()

參考答案:

對(duì)

“餼羊”是指祭祀中殺而未烹的羊。()

參考答案:

正確

“餼羊”是指祭祀中殺而未烹的羊。()

參考答案:

T###正確

“齊,必有明衣,布”中“明衣”的含義是()。

參考答案:

干凈的衣服

“齊,必有明衣,布”中“明衣”的含義是()。

參考答案:

干凈的衣服

《詩(shī)經(jīng)·十五國(guó)風(fēng)》是西周時(shí)從15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的帶有地方色彩的民間歌謠。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

《詩(shī)經(jīng)·十五國(guó)風(fēng)》是西周時(shí)從15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的帶有地方色彩的民間歌謠。()

參考答案:

正確

下列哪個(gè)神話故事不能體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的精神?()

參考答案:

黃粱美夢(mèng)

下列哪個(gè)神話故事不能體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的精神?()

參考答案:

后羿射日

下列哪個(gè)神話故事不能體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的精神?()

參考答案:

B_黃粱美夢(mèng)

下列哪個(gè)神話故事不能夠體現(xiàn)“知其不可而為之”的精神?()

參考答案:

黃粱美夢(mèng)

下列哪個(gè)神話故事不能夠體現(xiàn)“知其不可而為之”的精神?()

參考答案:

后羿射日

下列哪個(gè)神話故事不能夠體現(xiàn)“知其不可而為之”的精神?()

參考答案:

后羿射日

下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于儒家“五倫”?()

參考答案:

結(jié)構(gòu)

下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于儒家“五倫”?()

參考答案:

泛化或狹隘概念

下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于孟子的“人生三樂(lè)”?()

參考答案:

結(jié)構(gòu)

下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于漢代《論語(yǔ)》版本?()

參考答案:

《張侯論》二十篇

下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于漢代《論語(yǔ)》版本?()

參考答案:

嚴(yán)重心功能不全

下列哪個(gè)選項(xiàng)的含義與其他選項(xiàng)不同?()

參考答案:

泛化或狹隘概念

下列哪個(gè)選項(xiàng)的含義與其他選項(xiàng)不同?()

參考答案:

懷才不遇

下列哪個(gè)選項(xiàng)的含義與其他選項(xiàng)不同?()

參考答案:

B_懷才不遇

下列哪些人物屬于孔門德行科的高材生?()

參考答案:

顏淵閔子騫冉伯牛仲弓

下列哪些人物屬于孔門德行科的高材生?()

參考答案:

宰我子貢

下列哪些人物屬于孔門政事科的高材生?()

參考答案:

冉有季路

下列哪些人物屬于孔門政事科的高材生?()

參考答案:

在國(guó)家機(jī)關(guān)中從事公務(wù)的人員國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體中從事公務(wù)的人員國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位委派到非國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體從事公務(wù)的人員其他依照法律從事公務(wù)的人員

下列哪些人物屬于孔門政事科的高材生?()

參考答案:

A_季路B_冉有

下列哪些人物屬于孔門言語(yǔ)科的高材生?()

參考答案:

宰我子貢

下列哪些屬于“古代四民”?()

參考答案:

在新生入學(xué)教育中開(kāi)展艾滋病宣傳教育同伴教育傳染病醫(yī)院愛(ài)心家園探訪學(xué)生自己管理的防艾教育平臺(tái)

下列哪些屬于“古代四民”?()

參考答案:

士###農(nóng)###工

下列哪些屬于“古代四民”?()

參考答案:

士農(nóng)工

下列哪些屬于“古代四民”?()

參考答案:

A_禮儀B_禮治C_禮度D_禮義

下列哪些屬于孟子的“人生三樂(lè)”?(

)

參考答案:

企業(yè)銷售商品收取現(xiàn)金企業(yè)出售固定資產(chǎn)收取現(xiàn)金

下列哪些屬于孟子的“人生三樂(lè)”?(

)

參考答案:

父母俱在,兄弟無(wú)故得天下英才而教育之仰不愧于天,俯不怍于人

下列哪些屬于孟子的“人生三樂(lè)”?(?)

參考答案:

父母俱在,兄弟無(wú)故得天下英才而教育之仰不愧于天,俯不怍于人

下列哪些成語(yǔ)與商紂王相關(guān)?()

參考答案:

助紂為虐酒池肉林荒淫無(wú)道

下列哪些成語(yǔ)與商紂王相關(guān)?()

參考答案:

巨噬細(xì)胞*中性粒細(xì)胞*急性期蛋白*C反應(yīng)蛋白*

下列哪些選項(xiàng)屬于“孔門四科”?()

參考答案:

德行科言語(yǔ)科政事科

下列哪些選項(xiàng)屬于“孔門四科”?()

參考答案:

網(wǎng)絡(luò)色情成癮網(wǎng)絡(luò)交際成癮網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)迫行為網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

下列哪些選項(xiàng)屬于古代“六藝”的內(nèi)容?()

參考答案:

禮樂(lè)御

下列哪些選項(xiàng)屬于古代“六藝”的內(nèi)容?()

參考答案:

《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》

下列哪些選項(xiàng)屬于古代“六藝”的內(nèi)容?()

參考答案:

禮樂(lè)御

下列哪些選項(xiàng)屬于古代“六藝”的內(nèi)容?()

參考答案:

B_樂(lè)C_御D_禮

下列哪些選項(xiàng)是子張對(duì)于“交友”的看法?()

參考答案:

君子尊重賢者,又能寬容大眾君子贊許好人但也絕不輕視能力不夠的人賢者是能容忍別人缺點(diǎn)的

下列哪些選項(xiàng)是子張對(duì)于“交友”的看法?()

參考答案:

《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》

下列哪些選項(xiàng)是子張對(duì)于“交友”的看法?()

參考答案:

君子尊重賢者,又能寬容大眾君子贊許好人但也絕不輕視能力不夠的人賢者是能容忍別人缺點(diǎn)的

下列哪些選項(xiàng)能夠體現(xiàn)“仁”的思想?()

參考答案:

己所不欲,勿施于人非禮勿視,非禮勿聽(tīng)愛(ài)人

下列哪些選項(xiàng)能夠體現(xiàn)“仁”的思想?()

參考答案:

《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》《判斷力批判》

下列哪些選項(xiàng)能夠體現(xiàn)“仁”的思想?()

參考答案:

己所不欲,勿施于人非禮勿視,非禮勿聽(tīng)愛(ài)人

下列對(duì)““克、伐、怨、欲”的解釋錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

伐,殺伐

下列對(duì)““克、伐、怨、欲”的解釋錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

伐,殺伐

下列對(duì)“友便辟、友善柔、有便佞,損矣”理解正確的是()。

參考答案:

便辟指恭謹(jǐn)周旋善柔指圓滑但不真誠(chéng)便佞指巧于辭令損指有害

下列對(duì)“友直、友諒、友多聞,益矣”理解正確的是()。

參考答案:

直指正直、直道諒指誠(chéng)信多聞指博學(xué)多聞

下列對(duì)“友直、友諒、友多聞,益矣”理解正確的是()。

參考答案:

A_直指正直、直道C_多聞指博學(xué)多聞D_諒指誠(chéng)信

下列對(duì)“君子不施其親”中“施”的解釋最正確的是()。

參考答案:

同"弛",棄、忘。

下列對(duì)“君子固窮”中“固”的含義解釋最正確的一項(xiàng)是()。

參考答案:

固守

下列對(duì)“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲”解釋錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

即指離開(kāi)

下列對(duì)“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲”解釋錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

固守

下列對(duì)“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲”解釋錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

B

下列對(duì)“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎,執(zhí)射乎”中“執(zhí)”的解釋正確的是()。

參考答案:

專執(zhí),專門擅長(zhǎng)

下列對(duì)“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎,執(zhí)射乎”中“執(zhí)”的解釋正確的是()。

參考答案:

C_專執(zhí),專門擅長(zhǎng)

下列對(duì)“夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來(lái),動(dòng)之斯和”理解正確的是()。

參考答案:

道指引導(dǎo)百姓去行大道綏指使……安定動(dòng)指鼓動(dòng)和指協(xié)同、齊心合力

下列對(duì)“夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來(lái),動(dòng)之斯和”理解正確的是()。

參考答案:

A_動(dòng)指鼓動(dòng)B_道指引導(dǎo)百姓去行大道C_綏指使……安定D_和指協(xié)同、齊心合力

下列對(duì)“如有所譽(yù)者,其有所試矣”中“試”的解釋最正確是()。

參考答案:

考驗(yàn)

下列對(duì)“小道必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥”的理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

我們要完全追求大道,摒棄小道

下列對(duì)“小道必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥”的理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

我們要完全追求大道,摒棄小道

下列對(duì)“有是哉,子之迂也”中“迂”的解釋最正確的是()。

參考答案:

迂闊,不切合實(shí)際

下列對(duì)“深則厲,淺則揭”理解正確的是()。

參考答案:

厲,同"砯(pin)",履石涉水的意思揭,指攝衣,撩起自己的下衣這句話有規(guī)勸之意

下列對(duì)“深則厲,淺則揭”理解正確的是()。

參考答案:

厲,同"砯(pin)",履石涉水的意思揭,指攝衣,撩起自己的下衣這句話有規(guī)勸之意

下列對(duì)“百工居肆以成其事,君子學(xué)以致其道”理解正確的是()。

參考答案:

百工指各行各業(yè)的能工巧匠肆指手工作坊成指完成、成就君子學(xué)習(xí)應(yīng)該像百工居肆一樣,沉浸其中,才能達(dá)道

下列對(duì)“百工居肆以成其事,君子學(xué)以致其道”理解正確的是()。

參考答案:

A_百工指各行各業(yè)的能工巧匠B_肆指手工作坊C_成指完成、成就D_君子學(xué)習(xí)應(yīng)該像百工居肆一樣,沉浸其中,才能達(dá)道

下列對(duì)“慮以下人”解釋最正確的是()。

參考答案:

將自己位置放在他人之下,禮賢下士

下列對(duì)“慮以下人”解釋最正確的是()。

參考答案:

將自己位置放在他人之下,禮賢下士

下列對(duì)“邦有道,谷;邦無(wú)道,谷,恥也”理解正確的是()。

參考答案:

谷,喻困境

下列對(duì)“邦有道,谷;邦無(wú)道,谷,恥也”理解正確的是()。

參考答案:

谷,喻困境

下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)對(duì)“恭而無(wú)禮則勞”中“禮”的解釋最正確?()

參考答案:

節(jié)、度的意思

下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)對(duì)“恭而無(wú)禮則勞”中“禮”的解釋最正確?()

參考答案:

權(quán)利主體和權(quán)利歸屬明確

下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)對(duì)“恭而無(wú)禮則勞”中“禮”的解釋最正確?()

參考答案:

B_節(jié)、度的意思

下列選項(xiàng)中對(duì)“不得中行而與之,必也狂狷乎“理解正確的是()。

參考答案:

中行指中道狂,表程度,稍過(guò)狷,表程度,不足狂和狷都不是中道的表現(xiàn)

下列選項(xiàng)中對(duì)“人不間于其父母昆弟之言”中“間”的理解正確的是()。

參考答案:

非議、離間

下列選項(xiàng)中對(duì)“俎豆之事”中“俎豆”的含義解釋最正確的是()。

參考答案:

俎和豆都是古代禮器,借指禮樂(lè)祭祀之事

下列選項(xiàng)中對(duì)“俎豆之事”中“俎豆”的含義解釋最正確的是()。

參考答案:

B_俎和豆都是古代禮器,借指禮樂(lè)祭祀之事

下列選項(xiàng)中對(duì)“八佾舞于庭”中“八佾”的理解正確的是()。

參考答案:

權(quán)利主體和權(quán)利歸屬明確

下列選項(xiàng)中對(duì)“八佾舞于庭”中“八佾”的理解正確的是()。

參考答案:

天子的祭祀之禮###佾是奏樂(lè)舞蹈的行列###一佾指一列八人,八佾有六十四人###佾也指代社會(huì)地位的樂(lè)舞等級(jí)、規(guī)格

下列選項(xiàng)中對(duì)“八佾舞于庭”中“八佾”的理解正確的是()。

參考答案:

天子的祭祀之禮佾是奏樂(lè)舞蹈的行列一佾指一列八人,八佾有六十四人佾也指代社會(huì)地位的樂(lè)舞等級(jí)、規(guī)格

下列選項(xiàng)中對(duì)“八佾舞于庭”中“八佾”的理解正確的是()。

參考答案:

天子的祭祀之禮佾是奏樂(lè)舞蹈的行列一佾指一列八人,八佾有六十四人佾也指代社會(huì)地位的樂(lè)舞等級(jí)、規(guī)格

下列選項(xiàng)中對(duì)“六言六蔽”中“蔽”的解釋正確的是()。

參考答案:

遮蔽弊端

下列選項(xiàng)中對(duì)“君召使擯,色勃如也”理解正確的是()。

參考答案:

勃色指變臉色擯指導(dǎo)引賓客這句話體現(xiàn)了孔子對(duì)"禮"的身體力行

下列選項(xiàng)中對(duì)“君召使擯,色勃如也”理解正確的是()。

參考答案:

擯指導(dǎo)引賓客這句話體現(xiàn)了孔子對(duì)“禮”的身體力行勃色指變臉色

下列選項(xiàng)中對(duì)“君召使擯,色勃如也”理解正確的是()。

參考答案:

A_勃色指變臉色B_擯指導(dǎo)引賓客D_這句話體現(xiàn)了孔子對(duì)“禮”的身體力行

下列選項(xiàng)中對(duì)“好之者不如樂(lè)之者”中”樂(lè)”的解釋最正確的是()。

參考答案:

情緒其實(shí)在展露你的需要。

下列選項(xiàng)中對(duì)“好之者不如樂(lè)之者”中”樂(lè)”的解釋最正確的是()。

參考答案:

以……為樂(lè)

下列選項(xiàng)中對(duì)“好之者不如樂(lè)之者”中”樂(lè)”的解釋最正確的是()。

參考答案:

以……為樂(lè)

下列選項(xiàng)中對(duì)“季氏將伐顓臾”中“伐”的解釋最正確的是()。

參考答案:

討伐,往往指上對(duì)下

下列選項(xiàng)中對(duì)“季氏將伐顓臾”中“伐”的解釋最正確的是()。

參考答案:

討伐,往往指上對(duì)下

下列選項(xiàng)中對(duì)“居敬而行簡(jiǎn),以臨其民,不亦可乎”理解錯(cuò)誤是()。

參考答案:

居敬,指要有恭敬之心行簡(jiǎn),指行事簡(jiǎn)明扼要這句話啟示我們做事可以簡(jiǎn)明,但居心要恭敬,不能太敷衍

下列選項(xiàng)中對(duì)“居敬而行簡(jiǎn),以臨其民,不亦可乎”理解錯(cuò)誤是()。

參考答案:

A_居敬,指要有恭敬之心B_這句話啟示我們做事可以簡(jiǎn)明,但居心要恭敬,不能太敷衍C_行簡(jiǎn),指行事簡(jiǎn)明扼要

下列選項(xiàng)中對(duì)“巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章”理解正確的有()。

參考答案:

權(quán)利主體和權(quán)利歸屬明確

下列選項(xiàng)中對(duì)“巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章”理解正確的有()。

參考答案:

文章指禮樂(lè)典章制度###成功指事業(yè)###煥指光明的樣子

下列選項(xiàng)中對(duì)“巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章”理解正確的有()。

參考答案:

文章指禮樂(lè)典章制度成功指事業(yè)煥指光明的樣子

下列選項(xiàng)中對(duì)“巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章”理解正確的有()。

參考答案:

文章指禮樂(lè)典章制度成功指事業(yè)煥指光明的樣子

下列選項(xiàng)中對(duì)“朝聞道,夕死可矣”中“聞”的理解最正確的是()。

參考答案:

權(quán)利主體和權(quán)利歸屬明確

下列選項(xiàng)中對(duì)“朝聞道,夕死可矣”中“聞”的理解最正確的是()。

參考答案:

達(dá),使聞達(dá)

下列選項(xiàng)中對(duì)“朝聞道,夕死可矣”中“聞”的理解最正確的是()。

參考答案:

A_達(dá),使聞達(dá)

下列選項(xiàng)中對(duì)“樊遲問(wèn)知”中“知”的解釋最正確的是()。

參考答案:

通“智”,智慧

下列選項(xiàng)中對(duì)“樊遲問(wèn)知”中“知”的解釋最正確的是()。

參考答案:

權(quán)利主體和權(quán)利歸屬明確

下列選項(xiàng)中對(duì)“樊遲問(wèn)知”中“知”的解釋最正確的是()。

參考答案:

通"智",智慧

下列選項(xiàng)中對(duì)“樊遲問(wèn)知”中“知”的解釋最正確的是()。

參考答案:

C_真實(shí)短缺D_相對(duì)短缺

下列選項(xiàng)中對(duì)“生,事之以禮”中“事”的理解最正確的是()。

參考答案:

權(quán)利主體和權(quán)利歸屬明確

下列選項(xiàng)中對(duì)“生,事之以禮”中“事”的理解最正確的是()。

參考答案:

侍奉

下列選項(xiàng)中對(duì)“生,事之以禮”中“事”的理解最正確的是()。

參考答案:

B_侍奉

下列選項(xiàng)中對(duì)“由也好勇過(guò)我,無(wú)所取材”中“材”的理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

剛才

下列選項(xiàng)中對(duì)“祿之去公室五世矣”中“祿”的解釋最正確的是()。

參考答案:

爵祿,指國(guó)家大事

下列選項(xiàng)中對(duì)“祿之去公室五世矣”中“祿”的解釋最正確的是()。

參考答案:

爵祿,指國(guó)家大事

下列選項(xiàng)中對(duì)“蕩蕩乎,民無(wú)能名焉”中“蕩蕩”的理解正確的是()。

參考答案:

廣遠(yuǎn)

下列選項(xiàng)中對(duì)“蕩蕩乎,民無(wú)能名焉”中“蕩蕩”的理解正確的是()。

參考答案:

D_廣遠(yuǎn)

下列選項(xiàng)中對(duì)“陳力就列,不能者止”解釋錯(cuò)誤的是()

參考答案:

陳,宣告

下列選項(xiàng)中對(duì)“陳力就列,不能者止”解釋錯(cuò)誤的是()

參考答案:

C_真實(shí)短缺D_相對(duì)短缺

下列選項(xiàng)對(duì)“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦”理解正確的是()。

參考答案:

識(shí)通"志",記住厭指滿足

下列選項(xiàng)對(duì)“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦”理解正確的是()。

參考答案:

自上而下的加工又稱概念驅(qū)動(dòng)加工.

下面哪句話是孟子說(shuō)的?()

參考答案:

食而弗愛(ài),豕交之也

下面哪句話是孟子說(shuō)的?()

參考答案:

食而弗愛(ài),豕交之也,“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也！”,錯(cuò),獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè),民為邦本，本固邦寧,獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?,故天將降大任于斯人也,錯(cuò),獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,正確,錯(cuò),錯(cuò)誤,正確,人定勝天

與“上人”及“下人“相比,“中人”是最容易通過(guò)學(xué)習(xí)改變性情的。()

參考答案:

T###正確

與“上人”及“下人“相比,“中人”是最容易通過(guò)學(xué)習(xí)改變性情的。()

參考答案:

正確

與仁和道的相對(duì)性相比,義具有一定的絕對(duì)性。()

參考答案:

錯(cuò)誤

與仁和道的相對(duì)性相比,義具有一定的絕對(duì)性。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

與仁和道的相對(duì)性相比,義具有一定的絕對(duì)性。()

參考答案:

錯(cuò)

與仁和道的相對(duì)性相比,義具有一定的絕對(duì)性。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

與道相比,孔子更加看重技能。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

與道相比,孔子更加看重技能。()

參考答案:

錯(cuò)誤

與道相比,孔子更加看重技能。()

參考答案:

錯(cuò)誤

中華民族一直都有“詩(shī)教”的傳統(tǒng)。()

參考答案:

對(duì)

中華民族一直都有“詩(shī)教”的傳統(tǒng)。()

參考答案:

T###正確

中華民族一直都有“詩(shī)教”的傳統(tǒng)。()

參考答案:

正確

中華民族一直都有“詩(shī)教”的傳統(tǒng)。()

參考答案:

正確

中國(guó)古代很早就提出了有效的人才舉薦方案。()

參考答案:

T###正確

中國(guó)古代很早就提出了有效的人才舉薦方案。()

參考答案:

正確

中國(guó)古代很早就提出了有效的人才舉薦方案。()

參考答案:

錯(cuò)誤

中國(guó)古代很早就提出了有效的人才舉薦方案。()

參考答案:

T###正確

儒學(xué)主要處理哪幾種關(guān)系?()

參考答案:

人我關(guān)系###群己關(guān)系###物我關(guān)系###天人關(guān)系

儒學(xué)主要處理哪幾種關(guān)系?()

參考答案:

人我關(guān)系群己關(guān)系物我關(guān)系天人關(guān)系

儒學(xué)主要處理哪幾種關(guān)系?()

參考答案:

物我關(guān)系群己關(guān)系人我關(guān)系天人關(guān)系

儒學(xué)主要處理哪幾種關(guān)系?()

參考答案:

A_天人關(guān)系B_物我關(guān)系C_人我關(guān)系D_群己關(guān)系

儒學(xué)是“身體力行”的一種學(xué)問(wèn)。()

參考答案:

T###正確

儒學(xué)是“身體力行”的一種學(xué)問(wèn)。()

參考答案:

正確

儒學(xué)是“身體力行”的一種學(xué)問(wèn)。()

參考答案:

錯(cuò)誤

儒家是反對(duì)教條主義的。()

參考答案:

T###正確

儒家是反對(duì)教條主義的。()

參考答案:

對(duì)

儒家是反對(duì)教條主義的。()

參考答案:

正確

儒家是反對(duì)教條主義的。()

參考答案:

錯(cuò)誤

儒家理論里面也有隱逸的思想。()

參考答案:

對(duì)

儒家理論里面也有隱逸的思想。()

參考答案:

T###正確

儒家認(rèn)為,事鬼之道與事人之道是一而二,二而一的關(guān)系。()

參考答案:

正確

儒家認(rèn)為,事鬼之道與事人之道是一而二,二而一的關(guān)系。()

參考答案:

T###正確

儒家認(rèn)為,當(dāng)父親犯錯(cuò)時(shí),兒子應(yīng)該隱其罪,且不能勸諫父親,()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

儒家認(rèn)為,當(dāng)父親犯錯(cuò)時(shí),兒子應(yīng)該隱其罪,且不能勸諫父親,()

參考答案:

錯(cuò)誤

儒家認(rèn)為,當(dāng)父親犯錯(cuò)時(shí),兒子應(yīng)該隱其罪,且不能勸諫父親,()

參考答案:

錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,否

關(guān)于“崇德、修慝、辨惑”,下列理解正確的是()。

參考答案:

先行后得就是崇德的表現(xiàn)"修慝"指趕出自己心中不好的東西多批評(píng)自己而不是別人就是修慝的表現(xiàn)一朝憤恨,忘其親是"惑"的表現(xiàn)

關(guān)于“崇德、修慝、辨惑”,下列理解正確的是()。

參考答案:

“修慝”指趕出自己心中不好的東西多批評(píng)自己而不是別人就是修慝的表現(xiàn)先行后得就是崇德的表現(xiàn)一朝憤恨,忘其親是“惑”的表現(xiàn)

關(guān)于“恕”,下列說(shuō)法正確的是()。

參考答案:

恕者,了己了人,明始明終之意"恕"是"仁"的具體體現(xiàn)"恕"是處理人際關(guān)系的基本原則之一

關(guān)于“恕”,下列說(shuō)法正確的是()。

參考答案:

恕者,了己了人,明始明終之意"恕"是"仁"的具體體現(xiàn)"恕"是處理人際關(guān)系的基本原則之一

關(guān)于“茍志於仁矣,無(wú)惡也”中“惡”的含義,下列說(shuō)法正確的是()。

參考答案:

憎惡###作惡

關(guān)于“茍志於仁矣,無(wú)惡也”中“惡”的含義,下列說(shuō)法正確的是()。

參考答案:

憎惡作惡

關(guān)于《論語(yǔ)》,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

是孔子所著

關(guān)于《論語(yǔ)》,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

D_是孔子所著

關(guān)于《論語(yǔ)》,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

是孔子所著

典故“尾生抱柱信”講的是一個(gè)人死守信用,不知變通,最終害死自己的故事。()

參考答案:

對(duì)

典故“尾生抱柱信”講的是一個(gè)人死守信用,不知變通,最終害死自己的故事。()

參考答案:

T###正確

典故“尾生抱柱信”講的是一個(gè)人死守信用,不知變通,最終害死自己的故事。()

參考答案:

正確

典故“尾生抱柱信”講的是一個(gè)人死守信用,不知變通,最終害死自己的故事。()

參考答案:

錯(cuò)誤

冉有曰:“夫子為衛(wèi)君乎”,其中“為”的含義是()。

參考答案:

支持

冉有曰:“夫子為衛(wèi)君乎”,其中“為”的含義是()。

參考答案:

B_支持

冉雍是孔門德行科的高材生。()

參考答案:

正確

冉雍是孔門德行科的高材生。()

參考答案:

對(duì)

冉雍是孔門德行科的高材生。()

參考答案:

T###正確

利瑪竇認(rèn)為孔子是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家。()

參考答案:

對(duì)

利瑪竇認(rèn)為孔子是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家。()

參考答案:

正確

利瑪竇認(rèn)為孔子是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家。()

參考答案:

錯(cuò)誤

古代“刖邢”指的是下列哪種刑法?()

參考答案:

斷足之刑

古代“刖邢”指的是下列哪種刑法?()

參考答案:

斷足之刑,對(duì),對(duì),樂(lè)師,刑法的內(nèi)容特定,刑法保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的廣泛性,刑法強(qiáng)制方法的嚴(yán)厲性,刑法的謙抑性,神判,煮肉煮水的禮器,犯罪行為由現(xiàn)行刑法生效前繼續(xù)到生效后，而現(xiàn)行刑法與行為時(shí)刑法都認(rèn)為是犯罪的，但現(xiàn)行刑法處罰較重的,犯罪行為發(fā)生在現(xiàn)行刑法生效前，新

古代“刖邢”指的是下列哪種刑法?()

參考答案:

斷足之刑

古代天子每天在吃第一頓飯時(shí),樂(lè)師都要奏樂(lè)。()

參考答案:

錯(cuò)

古代的士大夫階層往往具有一種擔(dān)當(dāng)天下的精神。()

參考答案:

對(duì)

古代的士大夫階層往往具有一種擔(dān)當(dāng)天下的精神。()

參考答案:

正確

古代的士大夫階層往往具有一種擔(dān)當(dāng)天下的精神。()

參考答案:

T###正確

古代的士大夫階層往往具有一種擔(dān)當(dāng)天下的精神。()

參考答案:

正確

君子本來(lái)就是窮困的。()

參考答案:

錯(cuò)誤

君子本來(lái)就是窮困的。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

周公“一飯三吐哺”的典故主要體現(xiàn)了下列哪種精神?()

參考答案:

求賢若渴

周敦頤是南宋理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

周敦頤是南宋理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。()

參考答案:

錯(cuò)

周敦頤是南宋理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。()

參考答案:

錯(cuò)誤

周敦頤是南宋理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。()

參考答案:

錯(cuò)誤

在古代,腥指蔥蒜,葷指大魚(yú)大肉。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

在古代,腥指蔥蒜,葷指大魚(yú)大肉。()

參考答案:

錯(cuò)誤

在古代,腥指蔥蒜,葷指大魚(yú)大肉。()

參考答案:

錯(cuò)誤

在周游列國(guó)之后,孔子在七十歲時(shí)回到了魯國(guó),開(kāi)始整理典籍。()

參考答案:

錯(cuò)

在周游列國(guó)之后,孔子在七十歲時(shí)回到了魯國(guó),開(kāi)始整理典籍。()

參考答案:

錯(cuò)誤

在周游列國(guó)之后,孔子在七十歲時(shí)回到了魯國(guó),開(kāi)始整理典籍。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

在孔子時(shí)代,《詩(shī)》就被稱為《詩(shī)經(jīng)》。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

在孔子時(shí)代,《詩(shī)》就被稱為《詩(shī)經(jīng)》。()

參考答案:

錯(cuò)誤

在孔子時(shí)代,《詩(shī)》就被稱為《詩(shī)經(jīng)》。()

參考答案:

錯(cuò)誤

在孔子時(shí)代,《詩(shī)》就被稱為《詩(shī)經(jīng)》。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”,其中“舍”可理解為()。

參考答案:

棄止

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”,其中“舍”可理解為()。

參考答案:

C_止D_棄

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”,其中“舍”可理解為()。

參考答案:

棄止

子夏問(wèn)孝,子曰:“色難”,下列選項(xiàng)中對(duì)“色”理解最正確的是()。

參考答案:

臉色

子夏問(wèn)孝,子曰:“色難”,下列選項(xiàng)中對(duì)“色”理解最正確的是()。

參考答案:

臉色

子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’”,其中“相”的含義是()。

參考答案:

助祭官

子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’”,其中“相”的含義是()。

參考答案:

助祭官,《雍》,“穆穆”,指顏值很高。,以上皆是,三桓作為大夫居然使用天子的祭祀樂(lè)，是嚴(yán)重僭禮。,輔佐,錯(cuò)誤,美好的樣子,君王,一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒副作用,兩藥合用,降低療效,征召,寒,風(fēng),濕,暑,使……勞,指先難后獲,兩藥合用,降低療效

子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’”,其中“相”的含義是()。

參考答案:

助祭官

子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’”,下列選項(xiàng)對(duì)“思”理解正確的是()。

參考答案:

情思,思想,心智,情智,詩(shī),《魯頌??駉》,孔子,論語(yǔ),論語(yǔ),正確,思無(wú)邪,孔子,對(duì),正確,思無(wú)邪；“思無(wú)邪”,思無(wú)邪,思無(wú)邪,思無(wú)邪

子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’”,下列選項(xiàng)對(duì)“思”理解正確的是()。

參考答案:

情智心智思想情思

子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’”,下列選項(xiàng)對(duì)“思”理解正確的是()。

參考答案:

情思思想心智情智

子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’”,下列選項(xiàng)對(duì)“思”理解正確的是()。

參考答案:

情思###思想###心智###情智

子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’”,下列選項(xiàng)對(duì)“思”理解正確的是()。

參考答案:

情思思想心智情智

子曰:“喪,與其易也,寧戚”,其中“易”的含義是()。

參考答案:

平易,指面面俱到

子曰:“喪,與其易也,寧戚”,其中“易”的含義是()。

參考答案:

平易,指面面俱到,和易,周備,錯(cuò),錯(cuò)誤,林放,周備,哀戚,與其奢也,寧儉,寧儉,哀傷,表達(dá)情感,哀傷,禮,儉,喪,戚,轉(zhuǎn)換

子曰:“中人以上,可以語(yǔ)上也”,其中“中人以上”的含義是()。

參考答案:

中等根性以上的人

子曰:“中人以上,可以語(yǔ)上也”,其中“中人以上”的含義是()。

參考答案:

形而上,高深的一些道理

子曰:“中人以上,可以語(yǔ)上也”,其中第二個(gè)“上”的含義是()。

參考答案:

形而上,高深的一些道理

子曰:“中人以上,可以語(yǔ)上也”,其中第二個(gè)“上”的含義是()。

參考答案:

中等根性以上的人

子曰:“五十而知天命”,對(duì)“知天命”的理解下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

完全順應(yīng)天意,不作為

子曰:“仁者,其言也讱”,其中“讱”的意思是()。

參考答案:

喻說(shuō)話緩慢,謹(jǐn)慎的樣子

子曰:“仁者,其言也讱”,其中“讱”的意思是()。

參考答案:

D_喻說(shuō)話緩慢,謹(jǐn)慎的樣子

子曰:“仁者,其言也讱”,其中“讱”的意思是()。

參考答案:

喻說(shuō)話緩慢,謹(jǐn)慎的樣子

子曰:“先有司,赦小過(guò),舉賢才”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

赦,指赦免這句話強(qiáng)調(diào)了為政者的表率作用有司,眾職也

子曰:“六十而耳順”,對(duì)“耳順”的理解下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

順從別人說(shuō)的話

子曰:“六十而耳順”,對(duì)“耳順”的理解下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

順從別人說(shuō)的話

子曰:“出則事公卿,入則事父兄”,其中“出”的含義是()。

參考答案:

出仕為官

子曰:“出則事公卿,入則事父兄”,其中“出”的含義是()。

參考答案:

出仕為官

子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

父子之道指子要聽(tīng)從父的任何命令

子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

父子之道指子要聽(tīng)從父的任何命令

子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

A_父子之道指子要聽(tīng)從父的任何命令

子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固”,下列對(duì)“固”的解釋正確的是()。

參考答案:

牢固固執(zhí)

子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固”,下列對(duì)“固”的解釋正確的是()。

參考答案:

牢固,固執(zhí),AC,固執(zhí),不威,莊重、自持,君子不重則不威,通“遜”，謙遜,驕奢淫逸；小氣,固守,君子安于窮困,困厄,錯(cuò),君子說(shuō),學(xué)習(xí)不可以停止。,君子的人生使命是追求大道。他不是工具型、技術(shù)型人才，不能像具體器物一樣只有某種形而下的技能、只有具體作用。君子

子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固”,下列對(duì)“固”的解釋正確的是()。

參考答案:

正確

子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固”,下列對(duì)“固”的解釋正確的是()。

參考答案:

AC

子曰:“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比”,下列選項(xiàng)中對(duì)這句話的理解正確的是()。

參考答案:

牢固,固執(zhí),AC,固執(zhí),不威,莊重、自持,君子不重則不威,通“遜”，謙遜,驕奢淫逸；小氣,固守,君子安于窮困,困厄,錯(cuò),君子說(shuō),學(xué)習(xí)不可以停止。,君子的人生使命是追求大道。他不是工具型、技術(shù)型人才，不能像具體器物一樣只有某種形而下的技能、只有具體作用。君子

子曰:“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比”,下列選項(xiàng)中對(duì)這句話的理解正確的是()。

參考答案:

"莫"指不可這句話啟示我們君子行事應(yīng)當(dāng)以義為標(biāo)準(zhǔn),權(quán)宜行事,切忌教條"義"可理解為宜也,時(shí)也,權(quán)也,度也,中也

子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

群指人群,名詞

子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

牢固,固執(zhí),AC,固執(zhí),不威,莊重、自持,君子不重則不威,通“遜”，謙遜,驕奢淫逸；小氣,固守,君子安于窮困,困厄,錯(cuò),君子說(shuō),學(xué)習(xí)不可以停止。,君子的人生使命是追求大道。他不是工具型、技術(shù)型人才，不能像具體器物一樣只有某種形而下的技能、只有具體作用。君子

子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

群指人群,名詞

子曰:“吾不與祭,如不祭”中“與”的含義是()。

參考答案:

全身心參與,參與,參與,錯(cuò)誤,祭神,殺戮,錯(cuò)誤,錯(cuò),己所不欲,勿施于人,祠,鬼、諂,儒教式；巫俗,錯(cuò),勇,錯(cuò)

子曰:“吾不與祭,如不祭”中“與”的含義是()。

參考答案:

全身心參與

子曰:“吾不與祭,如不祭”中“與”的含義是()。

參考答案:

全身心參與

子曰:“吾不與祭,如不祭”中“與”的含義是()。

參考答案:

A_全身心參與

子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也”,其中“處”的含義是()。

參考答案:

安處

子曰:“師摯之始,《關(guān)雎》之亂,洋洋乎盈耳哉”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

“亂”指樂(lè)曲的終章###“始”指樂(lè)曲的序曲###洋洋,美盛意

子曰:“師摯之始,《關(guān)雎》之亂,洋洋乎盈耳哉”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

"亂"指樂(lè)曲的終章"始"指樂(lè)曲的序曲洋洋,美盛意

子曰:“師摯之始,《關(guān)雎》之亂,洋洋乎盈耳哉”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

洋洋,美盛意“始”指樂(lè)曲的序曲“亂”指樂(lè)曲的終章

子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

徙指踐行義指宜,應(yīng)該做的事改指改正

子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

徙指踐行###義指宜,應(yīng)該做的事###改指改正

子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

A_改指改正B_義指宜,應(yīng)該做的事D_徙指踐行

子曰:“愛(ài)之,能勿勞乎”,其中“勞”的含義是()。

參考答案:

使……勞,指先難后獲

子曰:“愛(ài)之,能勿勞乎”,其中“勞”的含義是()。

參考答案:

使……勞,指先難后獲

子曰:“片言可以折獄者,其由也與”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

折,斷也,折獄指斷案片言,指半言"宿"指留

子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

狂指狂妄、狂狷侗指無(wú)知、幼稚的樣子愿指忠厚、謹(jǐn)厚的樣子悾悾指無(wú)能

子曰:“禹,吾無(wú)間然矣”,其中“間”的含義是縫隙,喻指缺點(diǎn)。()

參考答案:

正確

子曰:“禹,吾無(wú)間然矣”,其中“間”的含義是縫隙,喻指缺點(diǎn)。()

參考答案:

T###正確

子曰:“色難。有事,弟子服其勞”中“弟子”的含義是()。

參考答案:

家中最小的孩子,和悅的態(tài)度,家里最小的孩子,對(duì),孝、孝,和顏悅色,家里最小的孩子,正確,對(duì),臉色,正確,子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可

子曰:“色難。有事,弟子服其勞”中“弟子”的含義是()。

參考答案:

家中最小的孩子

子曰:“色難。有事,弟子服其勞”中“弟子”的含義是()。

參考答案:

家中最小的孩子

子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,對(duì)這句話的理解,下列說(shuō)法正確的是()

參考答案:

"所以"指的是做事的動(dòng)機(jī)"所由"指的是做事的途徑"所安"指的是所處境界"哉"是指語(yǔ)氣助詞

子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,對(duì)這句話的理解,下列說(shuō)法正確的是()

參考答案:

“所以”指的是做事的動(dòng)機(jī),“所由”指的是做事的途徑,“所安”指的是所處境界,“哉”是指語(yǔ)氣助詞,隱藏、隱匿,正確,正確,對(duì),√,觀察一個(gè)人隱藏的東西,躲藏,過(guò)去的購(gòu)買行為,過(guò)去的購(gòu)買動(dòng)機(jī),了解一個(gè)人，要看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所采取的方法，考察他安心于做什么

子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,對(duì)這句話的理解,下列說(shuō)法正確的是()

參考答案:

“所以”指的是做事的動(dòng)機(jī)###“所由”指的是做事的途徑###“所安”指的是所處境界###“哉”是指語(yǔ)氣助詞

子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,對(duì)這句話的理解,下列說(shuō)法正確的是()

參考答案:

“哉”是指語(yǔ)氣助詞“所以”指的是做事的動(dòng)機(jī)“所安”指的是所處境界“所由”指的是做事的途徑

子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”,下列對(duì)這句話理解正確的是()。

參考答案:

質(zhì)指質(zhì)地或質(zhì)樸史喻指華而不實(shí)文指文采、才藝彬彬指物相雜卻非常均衡

子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

"竊"指偷竊

子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

“竊”指偷竊

子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

“竊”指偷竊

子曰:“邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

危言危行指言行都要謹(jǐn)慎

子曰:“邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

危言危行指言行都要謹(jǐn)慎

子曰:“雍也可使南面”,下列選項(xiàng)中對(duì)這句話的理解正確的是()。

參考答案:

孔子認(rèn)為冉雍具有從政做官治理國(guó)家的才能###古代以面南為尊位,天子、諸侯和官員聽(tīng)政都是面南而坐

子曰:“雍也可使南面”,下列選項(xiàng)中對(duì)這句話的理解正確的是()。

參考答案:

孔子認(rèn)為冉雍具有從政做官治理國(guó)家的才能古代以面南為尊位,天子、諸侯和官員聽(tīng)政都是面南而坐

子曰:“雍也可使南面”,下列選項(xiàng)中對(duì)這句話的理解正確的是()。

參考答案:

孔子認(rèn)為冉雍具有從政做官治理國(guó)家的才能古代以面南為尊位,天子、諸侯和官員聽(tīng)政都是面南而坐

子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣”。下列對(duì)這句話理解正確的有()。

參考答案:

飯指吃疏食指粗糧肱指胳膊

子路不是一個(gè)信守承諾的人。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

子路不是一個(gè)信守承諾的人。()

參考答案:

錯(cuò)誤

子路問(wèn)政,子曰:“先之,勞之”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

勞,指使民勞累

子路問(wèn)政,子曰:“先之,勞之”,下列對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的是()。

參考答案:

D_勞,指使民勞累

孔子不愿隱逸避世,棄天下與不顧。()

參考答案:

T###正確

孔子不愿隱逸避世,棄天下與不顧。()

參考答案:

正確

孔子不愿隱逸避世,棄天下與不顧。()

參考答案:

正確

孔子主張從道不從君。()

參考答案:

正確

孔子主張從道不從君。()

參考答案:

T###正確

孔子人生的最后五年主要是聚徒教書(shū),整理文獻(xiàn)。()

參考答案:

對(duì)

孔子人生的最后五年主要是聚徒教書(shū),整理文獻(xiàn)。()

參考答案:

T###正確

孔子在五十五歲開(kāi)始周游列國(guó)。()

參考答案:

對(duì)

孔子在五十五歲開(kāi)始周游列國(guó)。()

參考答案:

正確

孔子在五十五歲開(kāi)始周游列國(guó)。()

參考答案:

T###正確

孔子在五十五歲開(kāi)始周游列國(guó)。()

參考答案:

正確

孔子對(duì)人的正當(dāng)欲望與追求是持認(rèn)同態(tài)度的。()

參考答案:

對(duì)

孔子對(duì)人的正當(dāng)欲望與追求是持認(rèn)同態(tài)度的。()

參考答案:

T###正確

孔子對(duì)人的正當(dāng)欲望與追求是持認(rèn)同態(tài)度的。()

參考答案:

正確

孔子對(duì)人的正當(dāng)欲望與追求是持認(rèn)同態(tài)度的。()

參考答案:

T###正確

孔子對(duì)士和民的要求是一樣的。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

孔子對(duì)士和民的要求是一樣的。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

孔子對(duì)泰伯德行的評(píng)價(jià)低于伯夷、叔齊。()

參考答案:

錯(cuò)

孔子對(duì)泰伯德行的評(píng)價(jià)低于伯夷、叔齊。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

孔子已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了子路由于性情剛猛,將來(lái)可能死于非命的結(jié)局。()

參考答案:

正確

孔子已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了子路由于性情剛猛,將來(lái)可能死于非命的結(jié)局。()

參考答案:

T###正確

孔子已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了子路由于性情剛猛,將來(lái)可能死于非命的結(jié)局。()

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子的學(xué)問(wèn)是一個(gè)很高的性命之學(xué)。()

參考答案:

正確

孔子的學(xué)問(wèn)是一個(gè)很高的性命之學(xué)。()

參考答案:

T###正確

孔子的故鄉(xiāng)在今天的山東青島。()

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子的故鄉(xiāng)在今天的山東青島。()

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子的故鄉(xiāng)在今天的山東青島。()

參考答案:

F###錯(cuò)誤

孔子的教育強(qiáng)調(diào)“反求諸己”。()

參考答案:

T###正確

孔子的教育是一種真正的人格教育。()

參考答案:

正確

孔子的教育是一種真正的人格教育。()

參考答案:

T###正確

孔子的教育是一種真正的人格教育。()

參考答案:

對(duì)

孔子的教育是一種真正的人格教育。()

參考答案:

T###正確

孔子認(rèn)為,一個(gè)人如果誠(chéng)信就足以使用他人為自己辦事。

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子認(rèn)為,對(duì)于鬼神,我們應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。()

參考答案:

T###正確

孔子認(rèn)為,對(duì)于鬼神,我們應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。()

參考答案:

對(duì)

孔子認(rèn)為,對(duì)于鬼神,我們應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。()

參考答案:

正確

孔子認(rèn)為“古之學(xué)者為人,今之學(xué)者為己”。()

參考答案:

錯(cuò)

孔子認(rèn)為“古之學(xué)者為人,今之學(xué)者為己”。()

參考答案:

T###正確

孔子認(rèn)為“大義滅親”并非是“直道”。()

參考答案:

正確

孔子認(rèn)為“大義滅親”并非是“直道”。()

參考答案:

T###正確

孔子認(rèn)為“大義滅親”并非是“直道”。()

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子認(rèn)為“季氏將伐顓臾”是正義的。()

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子認(rèn)為“季氏將伐顓臾”是正義的。