林則徐、魏源：洋務(wù)派：早期維新派、維新派：孫中山：“師夷長技以制夷”“中體西用”實(shí)行君主立憲三民主義民主和科學(xué)新文化運(yùn)動：近代前期（1840年—1919年）的先進(jìn)思想宣傳馬克思主義中國共產(chǎn)黨：孫中山：新三民主義新文化運(yùn)動中后期：馬克思主義中國化（毛澤東思想）近代后期（1919年——1949年）的先進(jìn)思想現(xiàn)代的先進(jìn)思想毛澤東思想—鄧小平理論—“三個(gè)代表”重要思想西學(xué)東漸課標(biāo)要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用近代西方資產(chǎn)階級文化，諸如科技、法政、宗教、倫理、乃至文學(xué)藝術(shù)，我國統(tǒng)稱為“西學(xué)”?！拔鲗W(xué)東漸”是指西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程?！粑鲗W(xué)東漸大致可以分為兩個(gè)階段：①明末清初，耶穌會傳教士的到來②鴉片戰(zhàn)爭期間直到五四運(yùn)動前后1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動期間，中西文化交流是在西方資本主義列強(qiáng)入侵和中國人民反侵略的特殊背景下展開的。19世紀(jì)40年代“開眼看世界”的新思潮

“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！?/p>

“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。

“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?/p>

——魏源的《海國圖志·序》

魏源所說的長技指的是什么？學(xué)習(xí)西方“長技”的目的是什么？

道光二十五年(1845)，姚瑩在西南各地進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，著《康輶紀(jì)行》一書，旨在“知彼虛實(shí)”“徐圖制夷”，以“冀雪中國之恥，重邊海之防”。徐繼畬的《瀛寰志略》先介紹了東西半球的概況，之后按亞洲，歐洲，非洲，美洲的順序依次介紹了世界各國的風(fēng)土人情。抵御外侮，維護(hù)清朝封建統(tǒng)治19世紀(jì)40年代“開眼看世界”的新思潮背景：代表：主張：目的：鴉片戰(zhàn)爭前后，外國資本主義對中國的沖擊日益加劇，中外聯(lián)系也相應(yīng)擴(kuò)大，傳統(tǒng)華夷觀受到?jīng)_擊。林則徐、魏源“師夷長技以制夷”進(jìn)步性：開創(chuàng)了為抵御外國的侵略，謀求民族與國家獨(dú)立自強(qiáng)而探究、學(xué)習(xí)西方的社會思潮。特點(diǎn)：地主階級為先導(dǎo)重在介紹外國的風(fēng)土人情和軍事技術(shù)沒有實(shí)踐活動

中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。——張之洞

洋務(wù)派所謂的“中學(xué)”“西學(xué)”是什么？在他們看來二者是何關(guān)系？19世紀(jì)60—90年代的“中體西用”思想李鴻章說：“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！袊詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。”中學(xué)——方法、手段——本體封建制度綱常禮教科技西學(xué)“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝?！薄耙灾倚艦榧纂校Y義為干櫓?！?/p>

——倭仁

據(jù)材料判斷倭仁屬于哪一派別？

頑固派與洋務(wù)派的分歧是什么？二者有無本質(zhì)區(qū)別？19世紀(jì)60—90年代的“中體西用”思想背景：代表：主張：目的：第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束太平天國運(yùn)動沖擊清朝統(tǒng)治曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞挽救清王朝封建統(tǒng)治“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”“求富”特點(diǎn)：進(jìn)步性：洋務(wù)運(yùn)動邁出了中國近代化的第一步。沖擊了傳統(tǒng)的觀念，為西學(xué)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境；地主階級引導(dǎo)單純學(xué)技術(shù)開展洋務(wù)運(yùn)動（軍事工業(yè)、民用工業(yè)、近代教育、近代海軍）

閱讀材料分析中法戰(zhàn)爭（1883—1885）前后，早期維新派的思想發(fā)生了怎樣的變化？這種產(chǎn)生了什么影響？19世紀(jì)80年代的早期維新變法思想材料一器則取諸西國，道則備自當(dāng)躬。蓋萬世不變者，孔子之道也。

——王韜材料二欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

——鄭觀應(yīng)早期維新派中法戰(zhàn)爭之前：支持洋務(wù)派

投身洋務(wù)運(yùn)動

中法戰(zhàn)爭之后：分道揚(yáng)鑣中體西用改良政治實(shí)行君主立憲商戰(zhàn)特點(diǎn)：進(jìn)步性：思想啟蒙作用沒有形成完整的理論未能實(shí)踐背景：①列強(qiáng)侵略的不斷加劇，民族危機(jī)加深②民族工業(yè)初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的形成③西方民主政治思想的傳播，早期維新思想的啟蒙④洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)使先進(jìn)人士認(rèn)識到改革制度的必要性19世紀(jì)90年代的維新變法思想戊戌變法時(shí)期學(xué)會、學(xué)堂一覽表名稱時(shí)期地點(diǎn)創(chuàng)辦人萬木草堂1891年廣州康有為強(qiáng)學(xué)會1895年北京康有為時(shí)務(wù)學(xué)堂1897年湖南譚嗣同粵學(xué)會1898年北京康有為南學(xué)會1898年湖南譚嗣同保國會1898年北京康有為康有為

臣竊聞東西各國，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也?！⑿袘椃ǎ箝_國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計(jì)日待也?！墩埗楅_國會折》

梁啟超

今日策中國者，必曰興民權(quán)。變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。次沖決君主之網(wǎng)羅，次沖決倫常之網(wǎng)羅，次沖決天之網(wǎng)羅，

勢不得不酌取西法，以補(bǔ)吾中國古法之亡

譚嗣同（1865～1898）近代思想家、政治家、詩人。湖南瀏陽人。甲午海戰(zhàn)后轉(zhuǎn)學(xué)“西學(xué)”，投身變法洪流，得到康有為、梁啟超的賞識。1897年開設(shè)時(shí)務(wù)學(xué)堂，次年又成立南學(xué)會，后創(chuàng)辦《湘報(bào)》，宣傳變法思想。參與“百日維新”，受光緒器重。后因戊戍變法失敗就義，為“戊戍六君子”之一。他的思想集中體現(xiàn)于著作《仁學(xué)》中。

嚴(yán)復(fù)（1853－1921），1876年被派往英國學(xué)習(xí)海軍。其時(shí)，英國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，社會繁榮，自由主義獲得進(jìn)一步的發(fā)展，達(dá)爾文、赫胥黎等的思想學(xué)說正風(fēng)行英國?；仡櫬浜筘毨?、思想封閉的祖國，嚴(yán)復(fù)深受震動，于是孜孜不倦地研究“中西學(xué)問同異”，探求富強(qiáng)之道?；貒笏盐鞣降墓诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)及自然科學(xué)知識介紹到中國，最著名的譯著是《天演論》?！疤煅荨奔催M(jìn)化之意。嚴(yán)復(fù)介紹“天演論”，強(qiáng)調(diào)“物競天擇”，旨在告誡國人若一味恪守祖訓(xùn)、頑固守舊，在進(jìn)化競爭的社會里，難免會遭淘汰，甚至亡國滅種；相反，如能適應(yīng)“天演”，因時(shí)而變，圖強(qiáng)自新，那么定能實(shí)現(xiàn)救亡國存的目的。譯著的出版轟動了當(dāng)時(shí)的知識界?！疤煅莞偁?，優(yōu)勝劣敗”“物競天擇，適者生存”成為時(shí)新之論。康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)—托古改制—興民權(quán)—自由、平等—系統(tǒng)介紹西學(xué)維新變法興民權(quán)，實(shí)行君主立憲廢八股倡西學(xué)，改革教育制度19世紀(jì)90年代的維新變法思想進(jìn)步性：沖擊了封建專制制度和傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)了中國人民的覺醒，是中國近代第一次思想解放運(yùn)動。推動了維新變法運(yùn)動的高漲。目的：挽救民族危機(jī)；發(fā)展資本主義特點(diǎn)：資產(chǎn)階級引導(dǎo)；

深入制度層面；

開展戊戌變法。時(shí)間19世紀(jì)40年代19世紀(jì)60-90年代19世紀(jì)80年代19世紀(jì)90年代背景鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭中法戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭地主階級抵抗派地主階級洋務(wù)派資產(chǎn)階級早期維新派資產(chǎn)階級維新派代表人物王韜、鄭觀應(yīng)主要主張

主要活動辦學(xué)、著述特點(diǎn)深入制度層面，沒有形成體系，沒有有實(shí)踐有實(shí)踐但停留在技術(shù)層面上階級林則徐

魏源馮桂芬、李鴻章、曾國藩康、梁、譚、嚴(yán)翻譯著述論戰(zhàn)洋務(wù)運(yùn)動辦學(xué)、著述、論戰(zhàn)、變法介紹風(fēng)土人情和軍事技術(shù)，未實(shí)踐深入制度層面有實(shí)踐、思想解放“師夷長技以制夷”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”“求富”改良政治實(shí)行君主立憲商戰(zhàn)維新變法興民權(quán)，實(shí)行君主立憲廢八股倡西學(xué)，改革教育制度

1840——19世紀(jì)末的西學(xué)東漸鴉片戰(zhàn)爭“師夷長技以制夷”第二次鴉片戰(zhàn)爭“中體西用”甲午戰(zhàn)爭君主立憲器物(技術(shù))層次制度層次地主階級民族資產(chǎn)階級西學(xué)東漸不斷深入的原因：西方文化的不斷傳入民族危機(jī)的加深近代工商業(yè)的發(fā)展1.“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎（木筏）”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是（

）

A．《海國圖志》B．《資政新篇》C．《變法通議》D．《孔子改制考》2.魯迅對“中體西用”的描述是：“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué)，子曰詩云也要昌明，換句話說：“便是學(xué)了外國本領(lǐng)，保存另舊習(xí)，本領(lǐng)要新，思想要舊?！庇羞^這種基本思想的包括①林則徐②洋務(wù)派③早期維新派④維新派A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④3.嚴(yán)復(fù)譯著的《天演論》被譽(yù)為“中國西學(xué)第一”。以今日之見（

）A．該書解釋人類社會發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國人的作用巨大B．該書正確揭示了人類社會的發(fā)展，在中國思想界起了振聾發(fā)聵的作用C．該書的理論是中國近代革命派的重要思想武器D．該書是中國近代第一本介紹西學(xué)的著作4.19世紀(jì)90年代，康有為維新思潮的基本特點(diǎn)是A.師夷長技以制夷B.猛烈批判孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德C.從學(xué)習(xí)西方科技轉(zhuǎn)向宣傳民主共和D.把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合5.“欲人誦經(jīng)史、明大義，以敦君臣父子之倫也。雖機(jī)警多智，可