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2019年江蘇省高考?xì)v史試卷

-、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題給出的四個選項中，只有

?項是符合題目要求的。

1.（3分）據(jù)青銅器銘文，西周中后期，裘衛(wèi)因經(jīng)營手工業(yè)獲得財富和地位，一位名叫矩的

貴族用13塊耕地，從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這?記載反映了

（）

A.井田制度松動B.世襲制度解體

C.抑商政策弱化D.禮樂制度崩壞

2.（3分）《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于

法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初（）

A.實行察舉制度B.獨尊儒家學(xué)說

C.實行郡國并行制D.全面推行郡縣制

3.（3分）唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他''出入舉場三十年，竟無

所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代（）

A.科舉考試不重考生詩才B.選官制度阻斷貴族入仕

C.中央政府剝奪宗室特權(quán)D.科舉取土體現(xiàn)公平公正

4.（3分）宋時，太平州當(dāng)涂縣黃池鎮(zhèn)“商賈所聚，市井貿(mào)易，稍稍繁盛。州縣官凡有需索，

皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”。據(jù)此可知（）

A.商稅成為政府收入主要

B.城市商業(yè)活動打破時空限制

C.政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

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D.宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)

5.（3分）有學(xué)者認(rèn)為，“傳統(tǒng)上人們對貧窮抱有道德中立的認(rèn)知”，但明朝晚期，“人們越

來越懷疑貧窮是短視和懶惰的結(jié)果”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

A.新興資產(chǎn)階級追求財富和物質(zhì)享受

B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會價值觀變化

C.貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴(yán)重

D.反正統(tǒng)思想成為當(dāng)時社會主流思想

6.（3分）清末，江蘇某師范學(xué)校的校歌唱道：“經(jīng)義治事，安定（北宋教育家胡安定）遺

風(fēng)，體用貴兼通。舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中?！备柙~體現(xiàn)的理念是（）

A.全面復(fù)興舊學(xué)B.排斥西方新學(xué)

C.新學(xué)消解舊學(xué)D.崇尚中體西用

7.（3分）清末《賣寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四

鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏

腳遭凌虐?！睂Σ牧侠斫庹_的是（）

A.觀念變化已致腳帶無人問津

B.詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放

C.女子纏足當(dāng)時仍然普遍存在

D.廢止纏足已成當(dāng)時社會共識

8.（3分）近代上海報紙刊登《紀(jì)蘇州一車夫》：昨日經(jīng)過觀前街，見日本人，正在叫車，

大呼：“至盤門（租界）大日本領(lǐng)事館去！”車夫操吳儂軟語道：“只拉我國的大國民，倭

奴是不拉的?！边@一記載可能出現(xiàn)于（）

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A.1840-1894年B.1895-1911年

C.1912-1945年D.1946-1949年

9.（3分）觀察時事漫畫《不許戎衣有淚痕》（見如圖），對其涵義理解正確的是（)

A.夫唱婦隨赴戰(zhàn)場B.抗戰(zhàn)流血不流淚

C.國共北伐齊協(xié)力D.解甲歸田喜而泣

10.（3分）民國時期，有學(xué)者認(rèn)為，”在發(fā)展過程中，為著帝國主義間，彼此有矛盾，所以

中國民族資本主義有某限度的蓬勃，但總不能蓬勃到可以脫離半殖民地的地位”。在他看

來（）

A.民族資本主義在當(dāng)時的中國沒有發(fā)展空間

B.民族資本主義發(fā)展依賴于帝國主義間矛盾

C.民族獨立以民族資本主義蓬勃發(fā)展為前提

D.民族資本主義蓬勃發(fā)展以民族獨立為前提

11.（3分）1949年10月3日，《解放日報》發(fā)表張樂平的新聞漫畫《大旗招展全球》（見如

圖），對這幅漫畫所含信息理解不正確的是（）

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A.新中國奉行和平外交政策

B.國民黨政權(quán)統(tǒng)治已被推翻

C.人民翻身成為國家的主人

D.國際社會普遍承認(rèn)新中國

12.（3分）第一個五年計劃期間，“全國同時開展了一萬多個工礦建設(shè)單位的施工……從而

使我國的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國民經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了重大變化”。對此“變化”表述正確的是

（）

A.初步完成了社會主義工業(yè)化

B.開始改變我國工業(yè)落后面貌

C.促進(jìn)了我國國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)

D.實現(xiàn)了農(nóng)輕重各部門協(xié)調(diào)發(fā)展

13.（3分）美國前國務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國和美國在七十年代初謀求和解，這

是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時的“世界環(huán)境”是（）

A.中國重返聯(lián)合國改變了美蘇對峙格局

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B.社會制度和國家利益的矛盾基本消除

C.世界政治格局多極化的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)

D.中美蘇成為決定國際關(guān)系的主要力量

14.（3分）“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族'，因而就沒有多大

的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有

益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說明

雅典（）

A.國家官員不再履行管理職責(zé)

B.民主政治提高了公民素質(zhì)

C.國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定

D.公民教育有利于處理公務(wù)

15.（3分）美國學(xué)者約翰？梅里曼認(rèn)為，古羅馬詩人維吉爾長篇史詩《埃涅阿斯紀(jì)》的主人

公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范，意大利人文主義者對此進(jìn)行神學(xué)解讀，他們將

埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見，人文主義者（）

A.推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治B.利用宗教表達(dá)訴求

C.否定天主教會教義D.主張靈魂自我救贖

16.（3分）1787年，美國制憲會議經(jīng)過長達(dá)四個月的激烈辯論，通過了聯(lián)邦憲法，各州批

準(zhǔn)憲法情況見如圖。據(jù)此可知，當(dāng)時的美國（）

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A.聯(lián)邦體制確立經(jīng)歷艱難歷程

B.各州的矛盾和分歧已經(jīng)消除

C.南方與北方處于對立的狀態(tài)

D.邦聯(lián)政治體制尚未正式建立

17.(3分)“風(fēng)雪里個滿身烏黑的小東西，'掃呀，掃呀'在那里哭哭啼啼！……'因為我

原先在野地里歡歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻‘。"英國詩人威廉？布萊克在《經(jīng)

驗之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會。這首詩歌

()

A.以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒

B.以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗

C.以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求

D.以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史

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18.（3分）馬克思說：“新思潮的優(yōu)點就恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來，而只是希望

在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。”這表明，馬克思主義的誕生是（）

A.新舊理論的雜糅相濟(jì)B.在否定傳統(tǒng)中預(yù)知未來

C.在批判中繼承和創(chuàng)新D.新舊世界的漸進(jìn)式結(jié)合

19.（3分）1919年5月29日，英國皇家學(xué)會科考隊在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片

和隨后的計算證實了如下觀點：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次

科考活動支持了（）

A.經(jīng)典力學(xué)B.相對論C.進(jìn)化論D.量子論

20.（3分）“在世界許多地方，普遍的商業(yè)化和通過外來影響對國家或地區(qū)文化的重塑，刺

激人們尋找回歸，尋求他們本身的傳統(tǒng)和價值?！弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)，在全球化進(jìn)程中應(yīng)重視

（）

A.傳統(tǒng)文化的價值B.文化理念的趨同

C.商業(yè)的文化功能D.外來文化的影響

二、非選擇題：本大題共4題，滿分40分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題?

第23題為必做題，每個試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C,D四小

題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。

21.（13分）漢字是中華文明的重要載體和標(biāo)志，影響巨大而深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：

材料一

青銅器作為文字的載體有一個很大的局限就是面積太小，無法刻寫太多的文字，

而且鑄造工藝也比較復(fù)雜……嚴(yán)格地說，輕便而實用的竹簡、木牘才是中國文獻(xiàn)史上真

正意義上的“書籍”……綠帛成本較高，產(chǎn)量有限，這就使得帛書的使用范圍不能像簡

冊那樣廣泛，只有朝廷和貴族之家才有條件使用。

--王恩全《論中國漢字的載體演變及其文化功能》

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材料二

紙張的輕薄柔韌、價廉易得使其成為漢字書寫和傳播最理想的載體……借助于紙

張的普及，到了魏晉南北朝時期，漢字的各種書體：篆隸草行楷已發(fā)展完備……(唐宋

時期)紙張的運用也推動了印刷術(shù)蓬勃興起。為達(dá)到便于閱讀的視覺效果，印刷的字體

刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一。

--陳虹《器物載體與漢字書寫的美學(xué)風(fēng)貌》

材料三

漢字的傳播及漢字系文字的形成和發(fā)展，是中國、東亞地區(qū)乃至全世界最為重要

的歷史文化現(xiàn)象之一。歷史上，在以我國為中心的東亞地區(qū)，隨著漢字的廣泛傳播和深

刻影響，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在內(nèi)的十多種漢

字系民族文字，構(gòu)成了個多姿多彩的文字家族和文化寶庫。這些文字的形成和發(fā)展，

是漢文化和各民族文化密切交流的成果，也是漢字符號多、語言適用性強(qiáng)的體現(xiàn)。

--摘編自王鋒《追尋漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》

完成下列要求：

(1)據(jù)材料一，分析簡牘在文字載體中一度取得優(yōu)勢地位的原因。

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明科技進(jìn)步對漢字發(fā)展的作用。

(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢字對中國、東亞和世界文化的影響，并分析原因。

22.(13分)翁仕朝(1874-1944),?位鄉(xiāng)村塾師，世居香港，歷經(jīng)英國殖民擴(kuò)張、日本

攻陷香港等重大世局之變，始終秉持志節(jié)，期望政治清明、民族獨立和國家富強(qiáng)，充滿

著時代賦予的家國情懷。閱讀下列材料：

材料一

翁氏對于世界地理頗有濃厚興趣，出于其手編親輯之簡明著作為《天下寰球中外

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交通分五大洲圖》，簡明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以閱覽世界地志為

重要入手，自鴉片戰(zhàn)爭時期，魏源、徐繼畬、梁廷彬、姚瑩等均循此途，當(dāng)知知書儒生

多具共同意趣，翁氏遺留著作，惟此一種最有貢獻(xiàn)。

--王爾敏《儒學(xué)世俗化及其對于民間風(fēng)教之浸濡》

材料二

孫逸仙，想報仇，行革命，滅滿洲。數(shù)十年，不變志，以三民，為主義……前者

仆，后者繼，不自由，枉人世。

若學(xué)買賣，是為商家，有人辦絲，有人辦茶……中國所用，多是洋貨，利歸外國，

每年甚多。

--翁仕朝授課教材《新三字經(jīng)》《三、四、五字書》（20世紀(jì)初）

材料三

民國政府紀(jì)念期，列明以后：正月一號，南京政府成立紀(jì)念。二月一號，北京宣

布共和紀(jì)念……（五月）九號，條約（廿一條）國恥紀(jì)念……（八月）廿九號，《南京和

約》國恥紀(jì)念。九月七號，《辛丑條約》國恥紀(jì)念。

--翁仕朝手稿（20世紀(jì)30年代）

完成下列要求：

（1）據(jù)材料?并結(jié)合所學(xué)知識，指出翁仕朝和魏源等人具有怎樣的''共同意趣”，并分

析這種“意趣”對近代中國社會產(chǎn)生的影響。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就翁仕朝的家國情懷提煉觀點，并從內(nèi)涵和成因方面進(jìn)行

論證。

（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）

23.（14分）新航路開辟之后，出現(xiàn)了物種在全球范圍內(nèi)的交流，被稱為“哥倫布大交換”，

其影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料?：

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材料一

在美洲被征服的過程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒

有天花、白喉等疾病，印第安人對這些疾病毫無免疫力，歐洲人帶來的這些疾病造成他

們死亡的數(shù)量可能更大，有的村子因此整個滅絕。據(jù)估計原來有1000萬到2500萬人口

的新西班牙（阿茲特克帝國），到17世紀(jì)初只剩下不到200萬人，同時期印加人從約700

萬減少到只有約50萬……隨著印第安人大量死亡，勞動力日趨緊張，于是殖民者又從非

洲

運來黑人，迫使他們在種植園里勞動。

--王加豐《世界文化史導(dǎo)論》

材料二

（歐洲人）不但自己大發(fā)其財，同時一手塑造了整個新世界的風(fēng)貌與歷史……看

不見的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見的生命形式組

成，從南瓜到野水牛均是。這個大交換的結(jié)果--從人類觀點視之--也是正負(fù)參半……

時至今日，兩半球之間的動植物交換并未停止，依然在進(jìn)行。

--［美］艾爾弗雷德？克羅斯比《哥倫布大交換》

完成卜.列要求：

（1）據(jù)材料一，指出歐洲征服美洲的后果。結(jié)合所學(xué)知識，說明歐洲征服美洲的經(jīng)濟(jì)動

因。

（2）據(jù)材料二，概括“哥倫布大交換”的特點。

（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“哥倫布大交換”的積極影響。

【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作

答。若多做，則按作答的前兩小題評分。A.［歷史上重大改革回眸］（10分）

24.（10分）清末民國時期，中國面臨千年未有之變局，學(xué)界和政界紛紛討論王安石變法。

梁啟超和孫中山是其中頗具代表性的兩位。閱讀下列材料：

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材料一

（宋）元祐以降，指凡公（王安石）所變之法，皆日“惡法”，其為意氣偏激，

固無待言……吾常謂天下有絕對的惡政治，而無絕對的良政治。茍其施政之本意，而在

于謀國利民福，殆可謂之“良”也已。

--梁啟超《王安石傳）

材料二

“王安石所行的新法，都是民生主義的事實?！保ā秾O中山全集》）……清末民國時期，很

多學(xué)界政界人士積極主張學(xué)習(xí)西方，但很快發(fā)現(xiàn)西方文化也存在巨大問題與缺陷，需要

在中華文化中尋找智慧加以補充改進(jìn)。

--姜錫東、周一星《略論王安石變法的現(xiàn)代影響》

完成卜.列要求：

（1）據(jù)材料?，指出梁啟超與前人對王安石變法的不同態(tài)度及其原因。

（2）王安石新法中“民生主義的事實”歷歷可知。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，以免役法

為例，指出王安石是如何進(jìn)行政策設(shè)計的，并說明其積極效果。

（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末民國時期學(xué)界和政界關(guān)注王安石變法的主客觀

原因。

25.B.［中外歷史人物評說］（10分）

25.（10分）甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：

材料一

西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個印度傳統(tǒng)社會

的經(jīng)濟(jì)秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為，獨立后的印度絕不能建立以工業(yè)文

明為模式的西方式社會。他理想中的社會是建立在印度文明--由手紡車、犁和印度哲

學(xué)構(gòu)成--的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合

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的自然經(jīng)濟(jì)，其中心是手工紡織和印度村社……對于當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會而言，甘地的

思想也無疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?/p>

--何新華《評甘地的反工業(yè)主義思想》

材料二

（甘地）試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立?種聯(lián)系，并且通過誘導(dǎo)資本家進(jìn)行道

德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉？凱莉曾公

開宣稱：“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域，我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責(zé)任地

使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟(jì)的一部分，會降低以我們的名義繼續(xù)暴力政

策的危險?！?/p>

--［印度］P.A.納扎里斯《甘地：杰出的領(lǐng)袖》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識，從社會背景和個人經(jīng)歷分析其

形成的原因。

（2）甘地思想對當(dāng)代工業(yè)社會而言，“是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。?jù)材料二，指出甘地思想

對解決當(dāng)今工業(yè)社會弊端應(yīng)有的啟示。

26.C.［探索歷史的奧秘］（10分）

26.對于邈遠(yuǎn)的夏朝歷史奧秘、需要以多種史料進(jìn)行探尋。閱讀下列材料：

材料一

這部中國史的著眼點在社會組織的變遷，思想和文物的創(chuàng)辟，以及偉大人物的性

格和活動。這些項目要到有文字記錄傳后的時代才可得確考……本書即以商朝為出發(fā)點，

然后回顧其前TT傳說可稽的四五百年……在后人關(guān)于夏朝的一切傳說和追記中，我們

（所）能抽出比較可信的事實。

--張萌麟《中國史綱》（1941年）

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材料二

我們?nèi)绻话诐M于神話與傳說，那只有求助于考古學(xué)之地下發(fā)掘的證據(jù)，現(xiàn)在雖

因材料缺乏、考訂困難，還沒有明確的論斷，可與古代的記載互證……我們今后研究古

史，不必斷斷于文字記載的爭辯，而只有從事于考古學(xué)而努力于地下發(fā)掘之一條大道。

--周子同《開明本國史教本》(1931年)

完成下列要求：

(1)根據(jù)材料，分析《中國史綱》不以夏朝作為“出發(fā)點”的原因，指出該書探索夏

朝歷史所依據(jù)的史料。

(2)二里頭文化的探索有利于減少夏史研究“斷斷于文字記載的爭辯”。結(jié)合所學(xué)知識，

指出二里頭遺址的科學(xué)發(fā)掘，最早得益于誰主持的什么考古活動，并列舉二里頭考古發(fā)

現(xiàn)的政治建筑和生產(chǎn)活動遺址。

(3)據(jù)材料二、指出探索夏朝歷史奧秘應(yīng)遵循的最重要路徑，并分析其原因。

27.D.［世界文化遺產(chǎn)薈萃］(10分)

27.1956年，新編《十五貫》的演出“救活了”瀕于消亡的昆曲。閱讀下列材料：

材料一

聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實跟詞藻那就尤其有味。這又

豈是士大夫階級以外的人所能辦到的？當(dāng)初編撰戲本子的人原來不曾為大眾設(shè)想。

--葉圣陶《昆曲》(1934fp)

材料二

(新編《十五貫》)刪去了原作中的“宿命論”、“因果循環(huán)”以及“忠君”思想

等……許多臺詞，都是重新寫的，同樣的意思，卻換成了淺顯平易的文言，使語言更加

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生動和口語化，增強(qiáng)了《十五貫》對于大眾的適應(yīng)性。

--劉遺倫《從昆曲〈十五貫》的改編看新中國初年的戲劇改革》

材料三

《十五貫》所表現(xiàn)的這一案件，正是集中地反映了……堅持實事求是的唯物主義精神，

反對主觀主義和官僚主義，這對我們進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)，是有深刻的現(xiàn)

實意義的。

--黃源《昆曲〈十五貫〉編演始末》

完成下列要求:

(1)據(jù)材料，分析《十五貫》重新編演前后的變化，完成下列表格(將答案填寫在答題

卡相應(yīng)位置)。

觀眾群體思想內(nèi)涵表達(dá)方式

比我項

時間、?.

重新編演前①③⑤

重新編演后②④⑥

(2)結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時期昆曲極盛的起訖時間。

(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析新編《十五貫》讓昆曲重新煥發(fā)生命力的原因。

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參考答案與試題解析

一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題給出的四個選項中，只有

?項是符合題目要求的。

1.(3分)據(jù)青銅器銘文，西周中后期，裘衛(wèi)因經(jīng)營手工業(yè)獲得財富和地位，一位名叫矩的

貴族用13塊耕地，從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這?記載反映了

()

A.井田制度松動B.世襲制度解體

C.抑商政策弱化D.禮樂制度崩壞

【考點】24：中國古代土地制度的演變.

【分析】本題主要考查中國古代土地制度的演變，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對材料

和相關(guān)知識的準(zhǔn)確把握。

【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，井田制下的上地是不允許買賣的，但是裘衛(wèi)購買井田制下

的土地，體現(xiàn)的是井田制的松動，A選項符合題意。

材料與世襲制度無關(guān)，B選項排除。

重農(nóng)抑商政策是在商鞅變法時期確立的，C選項排除。

材料與禮崩樂壞無關(guān)，D選項排除。

故選：A。

【點評】本題側(cè)重對材料分析和知識遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對中國古代土地制

度的準(zhǔn)確把握。

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2.（3分）《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于

法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初（）

A.實行察舉制度B.獨尊儒家學(xué)說

C.實行郡國并行制D.全面推行郡縣制

【考點】1B：漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施.

【分析】本題考查漢代中央集權(quán)的加強(qiáng)，關(guān)鍵信息“親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛

逆，小者不軌于法”

【解答】根據(jù)材料“親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知，漢初

分封劉姓諸侯，后出現(xiàn)地方諸侯難制，形成割據(jù)威脅中央統(tǒng)治的局面，故C項正確。

A項，題干與察舉制無關(guān)，排除。

B項，題干未體現(xiàn)儒家學(xué)說獨尊地位的確立，排除。

D項，為秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)措施，排除。

故選：C.

【點評】本題考查漢代中央集權(quán)的加強(qiáng)，本題結(jié)合郡國并行制實行的影響進(jìn)行回答。

3.（3分）唐代序人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無

所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代（）

A.科舉考試不重考生詩才B.選官制度阻斷貴族入仕

C.中央政府剝奪宗室特權(quán)D.科舉取1?體現(xiàn)公平公正

【考點】1O：科舉制.

【分析】本題考查唐代科舉制的影響，根據(jù)材料進(jìn)行分析。

【解答】根據(jù)題干可知，劉得仁與李洞均為顯貴身世，但難以科舉及第，反映了科舉制

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下不論H1身，以才能學(xué)識為標(biāo)準(zhǔn)的官員選拔機(jī)制，體現(xiàn)了公平公正，故D項正確。

A項，題干未體現(xiàn)科舉考試內(nèi)容，且唐代科舉重視詩賦才能，排除。

B項，與材料主旨不符合，排除。

C項，題干未體現(xiàn)，排除。

故選：D。

【點評】本題考查唐代科舉制的影響，本題掌握科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析解答。

4.（3分）宋時，太平州當(dāng)涂縣黃池鎮(zhèn)“商賈所聚，市井貿(mào)易，稍稍繁盛。州縣官凡有需索，

皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”。據(jù)此可知（）

A.商稅成為政府收入主要

B.城市商業(yè)活動打破時空限制

C.政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)己經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)

【考點】2N：宋朝的商業(yè)發(fā)展.

【分析】本題考查宋代商業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵信息“州縣官凡有需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”

【解答】根據(jù)材料“州縣官凡有需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”可知，宋代黃池鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)

繁榮，商品交換便利，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故D項正確。

A項，題干未體現(xiàn)政府收入形成，排除。

B項，題干未體現(xiàn)坊市分界被打破的現(xiàn)象，排除。

C項，題干未體現(xiàn)政府對商業(yè)發(fā)展的態(tài)度，旦歷代政府實行重農(nóng)抑商政策，排除。

故選：D。

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【點評】本題考查宋代商業(yè)發(fā)展，本題根據(jù)材料進(jìn)行分析即可。

5.（3分）有學(xué)者認(rèn)為，“傳統(tǒng)上人們對貧窮抱有道德中立的認(rèn)知”，但明朝晚期，“人們越

來越懷疑貧窮是短視和懶惰的結(jié)果”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

A.新興資產(chǎn)階級追求財富和物質(zhì)享受

B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會價值觀變化

C.貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴(yán)重

D.反正統(tǒng)思想成為當(dāng)時社會主流思想

【考點】2P：明清時期的商業(yè)發(fā)展.

【分析】本題考查明清商業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵信息“人們越來越懷疑貧窮是短視和懶惰的結(jié)果”

【解答】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，明代晚期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，社會經(jīng)濟(jì)

發(fā)展助推了市民追求財富觀念的發(fā)展，故B項正確。

A項，中國此時尚未形成資產(chǎn)階級，排除。

C項，題干不能體現(xiàn)，排除。

D項，理學(xué)為當(dāng)時的主流思想，排除。

故選：B。

【點評】本題考查明清商業(yè)發(fā)展，本題結(jié)合明清商業(yè)特征進(jìn)行分析解答。

6.（3分）清末，江蘇某師范學(xué)校的校歌唱道：“經(jīng)義治事，安定（北宋教育家胡安定）遺

風(fēng)，體用貴兼通。舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中?！备柙~體現(xiàn)的理念是（）

A.全面復(fù)興舊學(xué)B.排斥西方新學(xué)

C.新學(xué)消解舊學(xué)D.崇尚中體西用

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【考點】P3：“中體西用”思想.

【分析】本題考查“中體西用”思想。題干中的關(guān)鍵信息是“體用貴兼通”“舊學(xué)沉淪，

新知潮涌，兩端執(zhí)乎中”。

【解答】從材料中的“體用貴兼通”“舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中”可以看出該師

范學(xué)校崇尚中體西用，故D正確。

從材料中的“舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中”可以看出并不是全面復(fù)興舊學(xué)，也不

排斥西方新學(xué)，故A、B錯誤。

新學(xué)消解舊學(xué)在材料中并沒有體現(xiàn)，排除Co

故選：D。

【點評】本題是基礎(chǔ)題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等

能力。洋務(wù)運動時期，封建傳統(tǒng)教育仍然處在中國教育的主體地位。洋務(wù)派提出的“中

體西用“，在不危及“中體”的前提下側(cè)重強(qiáng)調(diào)采納西學(xué)，這既是洋務(wù)派的文化教育觀，

也是洋務(wù)派應(yīng)對守舊派的策略。在“中體西用”的形勢下，“西學(xué)”教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，

層次不斷深入。同時，“中體西用”理論為“西學(xué)“教育的合理性進(jìn)行了有效地論證，促

進(jìn)了資本主義在中國的傳播；在此原理下實施的留學(xué)教育和舉辦新式學(xué)堂，給僵化的封

建教育體制打開了缺口，改變了單一的傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)。

7.（3分）清末《賣寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四

鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏

腳遭凌虐。”對材料理解正確的是（）

A.觀念變化已致腳帶無人問津

B.詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放

C.女子纏足當(dāng)時仍然普遍存在

D.廢止纏足已成當(dāng)時社會共識

【考點】H2：近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷.

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【分析】本題考查近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷。主要考查現(xiàn)在物質(zhì)生活變遷的曲折性。

【解答】通過材料''我勸賣腳帶人早棄行”可以看出此時仍然存在賣腳帶的現(xiàn)象，排除

A；

通過材料“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)”可以看出此時普遍使用腳帶，說明詔令推行并沒有引發(fā)婦

女普遍解放，排除B,C正確；

在材料中我們無法看出廢止纏足成為當(dāng)時社會共識，排除D。

故選：Co

【點評】解答本題要求學(xué)生能夠掌握中華民國成立后，雖然政府提倡廢除舊習(xí)，但是仍

然存在普遍的陋習(xí)。主要考查學(xué)生對材料信息的解讀能力和基礎(chǔ)知識的遷移能力。

8.（3分）近代上海報紙刊登《紀(jì)蘇州一車夫》：昨日經(jīng)過觀前街，見一日本人，正在叫車，

大呼：“至盤門（租界）大日本領(lǐng)事館去!”車夫操吳儂軟語道：“只拉我國的大國民，倭

奴是不拉的?！边@一記載可能出現(xiàn)于（

A.1840-1894年B.1895-1911年

C.1912-1945年D.1946-1949年

【考點】98：八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》.

【分析】本題考查八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。主要考察日本侵華的相關(guān)史實。

【解答】1894年之前，日本不是侵略中國的主要國家，并沒有在中國建立領(lǐng)事館，排除

A；

1895至1911年，日本雖然己經(jīng)開始加緊侵略中國，但并沒有激起國民的抵抗意志，排除

B；

1911年后，日本成為侵略中國的主要國家，通過材料“大國民”可以推斷，此時中華民

國建立，使民主共和觀念深入人心，故C正確；

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1946年后，中國取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，日本侵略者被打敗，不會存在日本在中國有領(lǐng)事

館的現(xiàn)象，排除D。

故選：C。

【點評】解答本題時，學(xué)生要能夠掌握口本侵略中國的主要過程。主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)

知識的掌握能力和材料的解讀能力。

9.（3分）觀察時事漫畫《不許戎衣有淚痕》（見如圖），對其涵義理解正確的是（)

A.夫唱婦隨赴戰(zhàn)場B.抗戰(zhàn)流血不流淚

C.國共北伐齊協(xié)力D.解甲歸田喜而泣

【考點】9S：抗日戰(zhàn)爭.

【分析】本題考查抗日戰(zhàn)爭。主要考查抗日戰(zhàn)爭時期人民對抗戰(zhàn)的支持。

【解答】通過漫畫《不許戎衣有淚痕》可以看出漫畫的主題是妻子送丈夫奔赴戰(zhàn)場，再

結(jié)合漫畫的時間1940年，可知此時是抗日戰(zhàn)爭時期，故B正確，排除D；

A項夫唱婦隨說法錯誤，排除；

國共北伐時期是1924至1927年排除Co

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故選：B?

【點評】解答本題，學(xué)生要能夠正確理解題干漫畫的主旨，并能夠根據(jù)材料中的時間去

排除選項。主要考查學(xué)生對漫畫的解讀能力和基礎(chǔ)知識的遷移能力。

10.（3分）民國時期，有學(xué)者認(rèn)為，“在發(fā)展過程中，為著帝國主義間，彼此有矛盾，所以

中國民族資本主義有某限度的蓬勃，但總不能蓬勃到可以脫離半殖民地的地位”。在他看

來（）

A.民族資本主義在當(dāng)時的中國沒有發(fā)展空間

B.民族資本主義發(fā)展依賴于帝國主義間矛盾

C.民族獨立以民族資本主義蓬勃發(fā)展為前提

D.民族資本主義蓬勃發(fā)展以民族獨立為前提

【考點】A5：中國近代民族工業(yè)的發(fā)展.

【分析】本題主要考查近代民族工業(yè)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合近代民族資本主義發(fā)展的特

征和影響來分析。

【解答】A.從材料中中國民族資本主義有某限度的蓬勃，可以看出近代中國民民族資本

主義還是有發(fā)展空間的。

B.帝國主義之間的矛盾為中國民族資本主義發(fā)展提供了某些有限的空間，但并不能說中

國民族資本主義發(fā)展是依賴帝國主義之間的矛盾。

C.材料體現(xiàn)不出民族獨立，是以民族資本主義蓬勃發(fā)展為前提的。

D.材料可以看出，資本主義的蓬勃發(fā)展不可能發(fā)展到脫離半殖民地的地位，說明民族資

本主義發(fā)展必須要建立在民族獨立的前提之匕

故選：D。

【點評】解答問題要搞清楚近代民族資本主義發(fā)展的影響因素，學(xué)生要有一定的結(jié)合所

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學(xué)知識綜合理解材料的能力。

11.（3分）1949年10月3日，《解放日報》發(fā)表張樂平的新聞漫畫《大旗招展全球》（見如

圖），對這幅漫畫所含信息理解不正確的是（）

A.新中國奉行和平外交政策

B.國民黨政權(quán)統(tǒng)治已被推翻

C.人民翻身成為國家的主人

D.國際社會普遍承認(rèn)新中國

【考點】FJ：新中國初期的外交.

【分析】本題考查新中國初期的外交。主要考查新中國成立初期外交的基本狀。

【解答】通過材料可以看出，新中國成立后“大旗招展全球”可以體現(xiàn)出新中國開始奉

行獨立自主的和平外交政策，A敘述正確，不符合題意，排除。

通過材料時間“1949年10月3日”可是此時新中國已經(jīng)成立，國民黨政權(quán)統(tǒng)治已基本被

推翻，故B敘述正確，不符合題意，排除。

通過材料時間1949年10月3日，可是此時新中國成立，人民成為國家的主人，C敘述

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正確，不符合題意，排除。

通過材料時間1949年10月3日，并結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后，以美國為首的

資本主義國家并不承認(rèn)新中國，對新中國采取了敵視的政策，故D敘述錯誤，符合題意。

故選：D。

【點評】解答本題，學(xué)生要能夠理解新中國成立的意義，主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌

握能力。

12.(3分)第一個五