北方民族的交融教學(xué)目標(biāo)1.了解北方政局基本情況；2.知道北魏孝文帝改革的措施和民族大交融的概況。找一找，鮮卑、匈奴，找找，匈奴族、鮮卑族，羯族，氐族？

公元263年魏滅蜀公元265年司馬炎建立西晉公元280年西晉滅吳，完成統(tǒng)一西晉統(tǒng)一一、北方政權(quán)的演變西晉滅亡到十六國316年，匈奴滅亡西晉，在此前后的100多年間，以黃河流域為中心，15個由不同民族建立的政權(quán)陸續(xù)出現(xiàn)，加上西南地區(qū)的一個政權(quán)，總稱十六國。北魏宋、齊、梁西魏東魏梁北周北齊梁、陳隋陳（鮮卑族拓跋部）政權(quán)分立、分裂混戰(zhàn)、民族交融總是很自信的民族（打我國古代一少數(shù)民族）猜一猜鮮卑族1.北方的統(tǒng)一4世紀(jì)后期，我國東北地區(qū)

的一支強大起來，建立了

。

年，北魏統(tǒng)一了黃河流域。影響：結(jié)束了北方多年來分裂混亂的政治局面，各族人民共同生活，相互交融。鮮卑族北魏439二、孝文帝改革馮太后改革政治上：經(jīng)濟上：（仿照漢制）集權(quán)中央實行“三長制”完善地方行政管理均田制2.馮太后改革3.孝文帝改革（1）實行官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污（2）頒布均田令（3）遷都洛陽（4）革除鮮卑舊俗,接受漢族先進文化（一）內(nèi)容（二）意義北魏孝文帝遷都洛陽平城洛陽北魏孝文帝為什么要遷都呢？

有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，促進了北方各族社會的進步，加快了北方民族大融合的進程。官員及家屬必須穿戴漢族服飾。北魏文官俑漢族服飾俑鮮卑服飾俑孝文帝改革進程馮太后改革仿照漢治完善行政管理頒布均田制孝文帝改革遷都洛陽改官制、禁胡服、學(xué)漢語、通婚姻、改姓氏促進了胡漢交融三、北方民族的交融1.特點：（1）生產(chǎn)、生活方式變化；（2）南北互使、南北互市；說一說：民族的大交融，在社會生活方面成果突出。你能否舉例說明？

（3）北方交融、南方開發(fā)。

起源于北方游牧民族的褲褶服，本來是便于騎馬打仗的小袖上衣和窄腿褲子；傳入中原后，適應(yīng)漢人的衣著傳統(tǒng)，袖子逐漸變寬，褲腿也變得肥大，像喇叭一樣。褲褶服成為那時南北流行的服裝，不僅打仗時穿，平時也穿。這種變化體現(xiàn)了北方游牧民族和漢族在生活習(xí)俗上的互相影響。南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

2.意義：（1）為重新統(tǒng)一創(chuàng)造條件；（2）為大唐盛世奠定基礎(chǔ)。

漢人最初是席地而座，即以席為坐。這是一種很不舒服的坐姿；兩席屈折，膝向前，上身的體重全部由臀部擠壓在腿上，下肢極易酸麻，久之還可能變形。所以，當(dāng)高坐具的胡床傳入中原后，很快受到部份漢人的歡迎，原來的跪姿轉(zhuǎn)變成了坐姿

。胡床(交椅、繩床)最初是一種以繩連綴在木頭上，可開可合，攜帶方便，無靠背的折疊凳，類似今天的馬扎。漢人使用胡床，開始只見于軍旅，到了北朝，從宮廷到民間都有人以胡床為坐具。你知道凳子椅子的來歷嗎？洛陽東漢時期的墓室壁畫。方凳胡床請你談?wù)剬Α懊褡褰蝗凇钡睦斫猓?/p>

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象。各族人民長期接觸民族交融的趨勢北魏孝文帝的改革遷都洛陽進一步改革民族交融課堂小結(jié)小試牛刀1.北魏是下列哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)（）

A.羯B.鮮卑C.氐D.匈奴2.北魏孝文帝