春秋戰(zhàn)國時期的文化-----精品文檔------大變革：大動蕩：大發(fā)展：奴隸制瓦解，封建制確立諸侯爭霸，戰(zhàn)爭連年

----分裂到局部統(tǒng)一社會經濟發(fā)展民族不斷融合文化異常繁榮春秋戰(zhàn)國時期的歷史發(fā)展有何特征？-----精品文檔------春秋戰(zhàn)國時期文化的特點：異常繁榮：１．哲學百家爭鳴；２．文藝百花爭艷；３．科技世界領先。-----精品文檔------春秋戰(zhàn)國時期思想文化繁榮局面形成的原因

?春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一次文化高峰，第一次思想大解放，出現了文化繁榮的局面。其原因如下：第一，生產力的提高，社會經濟的發(fā)展，為思想文化的發(fā)展提供了物質基礎。第二，階級關系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會變革，為思想文化的繁榮提供了政治前提。第三，激烈動蕩、變革的社會環(huán)境，使得思想異?；钴S，迫使人們去思索，眾多思想家從不同角度發(fā)表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。-----精品文檔------第四，各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭的需要和政治要求，禮賢下士，紛紛網羅人才，優(yōu)待知識分子，讓其為爭霸戰(zhàn)爭和社會變革出謀劃策。這種寬松的環(huán)境和優(yōu)越的地位，有利于文化繁榮。第五，私學的興起和講學之風的出現，造就了一批有知識、有才干和敢于表達自己政治觀點的思想家。第六，民族融合的加強，各民族文化交流的擴大，豐富了華夏文化，有利于思想文化的繁榮。

-----精品文檔------1、生產力提高，經濟的發(fā)展2、社會大變革，階級關系的巨變3、列國紛爭，社會動蕩與變革4、統(tǒng)治者重視人才，優(yōu)待知識分子5、私學的興起6、民族融合的加強認識：一定時期的文化是一定時期政治經濟的產物歸納-----精品文檔------一、春秋時期的哲學思想1、老子（1）生平：…

春秋晚期的楚國貴族。姓李名耳，字伯陽，又稱老聃。做過周朝的“守藏室之吏”（管理藏書的官吏）,道家學派創(chuàng)始人?！兜赖陆洝芬粫鄠鳛槠渌鳎诘澜瘫蛔鸱顬榻讨?，被稱為太上老君。

-----精品文檔------1、“道生一，一生二，二生三，三生萬物”

（道是第一性的，萬物是道派生出來的）2、“道之為物，惟恍惟惚”

（道是無形、無象、無體的，就是無）3、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”4、“道常無為而無不為”

（道經常是無為的，但沒有哪件事不是它

干出來的）

（對立的東西可以相互轉化）閱讀材料了解老子思想主張-----精品文檔------（2）思想：A、客觀唯心主義思想B、樸素的辯證法思想C、政治主張：無為一、春秋時期的哲學思想1、老子（1）生平：…-----精品文檔------“無為”的含義：如何看待老子的“無為”主張？反對嚴刑峻法，統(tǒng)治者不要干預人民生活，少一點欲望與作為，少過問政事，薄賦斂，輕刑罰，尚節(jié)儉。任其自然，天下就會安定，政權就會鞏固。１、同情人民疾苦：合理，進步性２、“小國寡民”：是消極、倒退。-----精品文檔------“東方圣城”是指

中國的那一座城市?-----精品文檔------孔廟-----精品文檔------2、孔子（1）生平…

明代.佚名孔子燕居像-----精品文檔------孔子生平

儒家學派的創(chuàng)始人，生活在春秋晚期，今天山東省曲阜縣人，因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。先世是宋國貴族,孔子幼年喪父,家境清貧。成長后

,曾任委吏(會計)和魯司寇

(掌管刑獄、糾察等)職位

,30多歲到齊國，但未得重用，又回到魯國，聚徒講學。其后周游列國

,提倡德治.年68返回魯國,致力於教育,并整理《詩》、《尚書》、《春秋》等古代文獻，現存《論語》是記述孔子談話與思想的主要資料。-----精品文檔------（2）孔子的思想成就和文化貢獻領域核心內容思想學說政治思想“仁”和“禮”“仁者，愛人”、“克己復禮”、“為政以德”、注重政治與人事,對鬼神敬而遠之教育思想有教無類、因材施教、全面發(fā)展知之為知之，不知為不知；禮、樂、身、御、書、數文化貢獻創(chuàng)辦私學，整理文化典籍弟子三千儒家五經-----精品文檔------問題1：如何看待孔子的“仁”和“德”？（1）主觀目的：緩和階級矛盾，維護奴隸主的統(tǒng)治（2）具有進步性：①提高勞動人民的身份地位，促進生產的發(fā)展②有助于調解社會人際關系，促進社會穩(wěn)定在階級社會里是無法實現的（3）可行性：-----精品文檔------問題2：孔子所謂“禮”、“序”是指什么？他為什么要維護“禮”和“序”？是指：奴隸制度和奴隸制的統(tǒng)治秩序。因為：春秋晚期，分封制瓦解，“禮崩樂壞”局面損害了奴隸主貴族的利益，危及到奴隸主的統(tǒng)治。-----精品文檔------2、儒家文化成為我國傳統(tǒng)文化

的最主要部分（3）孔子的影響1、儒家思想后來成為我國封建社會的正統(tǒng)思想-----精品文檔------

孔子思想在春秋末年產生的社會根源是什么？為什么在當時不受重視？為什么后來又成為漢以后歷代封建王朝的正統(tǒng)思想？問題探究：-----精品文檔------（1）社會根源：春秋晚期，大國爭戰(zhàn)，生產力發(fā)展，分封制、井田制瓦解。在奴隸制度逐步瓦解過程中，階級矛盾也日益尖銳?？鬃哟砼`主貴族利益，主張挽救奴隸制，緩和階級矛盾。（2）不受重視原因：孔子所處的時代是奴隸制瓦解、新興地主階級日益形成的時代，要求以暴力打破舊的社會秩序，發(fā)展封建經濟，建立地主階級專政的政權?？鬃又鲝埦S護奴隸制，不符合當時的社會要求，所以不被重視。（3）后來成為正統(tǒng)思想的原因：孔子的主張中包含堅決維護統(tǒng)治秩序，緩和階級矛盾，使社會安定，保證生產發(fā)展等有利于統(tǒng)治者的成分；后來的儒家思想家又加以改造和發(fā)揮。-----精品文檔------我們該如何對待孔子的思想？

孔子思想是我國傳統(tǒng)文化的主體內容，應加以批判的繼承，特別是對當今社會的有效成分，應予以借鑒。問題探究：-----精品文檔------1、“百家爭鳴”含義各學派不同政治主張哲學思想“百家爭鳴”二、戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”社會根源社會大變革諸侯爭戰(zhàn)，思想自由社會生產的發(fā)展禮賢下士的社會風尚和私學的興起-----精品文檔------材料一：欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛、交相利。

材料二：（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數。

材料三：尚賢者，政之本也?！m在農與工肆之人，有能則舉之?！浴赌印?/p>

墨子思想核心：沒有階級等差任人唯賢而不以親反對不義戰(zhàn)爭兼愛”“非攻”“尚賢”-----精品文檔------（3）封建經濟的形成發(fā)展，小生產者隊伍的

壯大。（4）小生產者地位低下，希望提高政治地位。（2）統(tǒng)治階級窮奢極欲，殘酷剝削人民。社會根源分析墨子思想形成的社會根源，并作簡要評價。（1）戰(zhàn)國時期，兼并戰(zhàn)爭不斷，人民渴望一

個安定的生產環(huán)境。-----精品文檔------符合人民利益的，有利于生產發(fā)展和社會進步，順應了歷史潮流，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，值得弘揚。評價-----精品文檔------中國亞圣:孟子緬懷先師憂慮天下宏章闊論滋我中華為什么稱孟子為“亞圣”？-----精品文檔------①主張“仁政”、民貴君輕②提出“民本”思想③提出“性善”論孟母教子圖談談孟母教子的故事這個故事說明了什么?閱讀課文歸納孟子的思想主張-----精品文檔------孟子為什么提出“重民”的主張？1、從夏商周三代的興衰中認識到廣大

人民的力量2、希望實行一種相對寬舒的統(tǒng)治以緩

和階級矛盾，維護封建統(tǒng)治。3、戰(zhàn)國初期，隨著生產的發(fā)展，勞動

者的地位有所提高?？酌先收泻尾煌?----精品文檔------材料一；天不為人之惡寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也，輟廣?！煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。

材料二：從天而頌之，孰與制天命而用之！望時而待之，孰與應時而使之！

——摘自《荀子》

自然界有規(guī)律掌握自然界的規(guī)律而利用并造福人類。概括材料的主要觀點，并指出荀子思想傾向，分析其產生的根源。-----精品文檔------

（１）生產和科技的發(fā)展，人們認識、

利用和改造自然能力的增強。（２）反映了新興地主階級的意志

和利益.根源：-----精品文檔------閱讀教材分析莊子的道家思想莊子像怎樣看待莊子的思想？發(fā)展了老子的思想─主觀唯心主義。鄙視富貴利祿，痛恨不公平的社會現象。-----精品文檔------史載：韓非子“為人口吃，不能道說，而善著書”秦王政曾嘆：嗟呼，寡人得見此人與之游，死不恨矣。法家集大成者–韓非子-----精品文檔------

他認為歷史是向前發(fā)展的，當代必然勝過古代，人們應按照現實需要進行改革而不必拘泥于成法。這反映了法家“厚今薄古”的歷史觀。他主張“法治”，利用人趨利避害的本性，以嚴刑峻法統(tǒng)治臣民。他還主張建立君主專制中央集權的封建國家：“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！?/p>

歷史進化、政治改革以法為本君主專制的中央集權制-----精品文檔------１、順應了當時歷史發(fā)展潮流２、滿足了新興地主階級奪

取政權和鞏固政權的需要３、符合諸侯國君增強國力，

兼并天下的愿望。戰(zhàn)國時期法家思想為什么最受到統(tǒng)治階級推崇？有何影響？原因：-----精品文檔------影響：反映時代的必然要求，有利于國家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定。為秦始皇鞏固統(tǒng)一，建立專制主義中央集權制度奠定了理論基礎。過于嚴厲,導致秦暴政，秦王朝短命而亡。-----精品文檔------學派代表主要思想墨家墨子儒家孟子荀子道家莊子發(fā)家韓非子“兼愛”“仁政”“民貴君輕”“重民”“非攻”“尚賢”唯物主義思想“制天命而用之”世界是“我”的主觀產物，鄙視富貴利祿，痛恨不公平的現象歷史向前發(fā)展、政治改革主張法治君主專制中央集權弘揚中華傳統(tǒng)文化推進精神文明建設2、派別-----精品文檔------儒家、法家的治國方略有何不同？對我們進行社會主義有什么現實意義？德治和法治思想為當今建設有中國特色

的社會主義提供借鑒；實施德治和法治，有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展，促進民主政治的建設。方略：儒家主張以德治民，實施“仁政”，法家強調“法治”,主張“以法為本”“法不阿貴”-----精品文檔------儒家：提倡德政、禮治和人治，強調道德感化法家：提倡“一斷于法”，實行法治，強調暴力

統(tǒng)治道家：提倡順乎自然，“無為而治”對儒、法、道三家治國思想的綜合認識

三者具有很大的互補性。經過秦、西漢初年的治國實踐從正反兩個方面證明，三者之間表現出了互相融合趨勢。到了漢武帝時期，董仲舒以儒家路線為基礎，以法家路線為輔助，兼采道家的合理思想，奠定了中國封建社會統(tǒng)治思想的基本格局。

“外儒內法、濟之以道”-----精品文檔------文學《詩經》內容：地位：“楚辭”：屈原及代表作諸子散文老子：孟子：莊子：韓非子：墨子：-----精品文檔------諸子

散文特點老子

情感、想象、哲理莊子文字優(yōu)美、想象豐富

《秋水》《逍遙游》墨子推理與敘事相結合，說明科技孟子善用比喻、辯論見長韓非子用寓言比喻現實《五蠹》-----精品文檔------藝術1、繪畫成為一種獨立藝術2、青銅裝飾藝術發(fā)展3、音樂藝術達到很高水平-----精品文檔-----------精品文檔-----------精品文檔------科學天文春秋哈雷慧星：歷法：戰(zhàn)國：《甘石星經》物理學：《墨經》（戰(zhàn)國時期）醫(yī)學：扁鵲“四診法”（戰(zhàn)國時期）-----精品文檔------春秋戰(zhàn)國時期孕育了哪些統(tǒng)一因素？1、局部統(tǒng)一2、民族融合3、經濟文化聯(lián)系的加強4、人民渴望統(tǒng)一-----精品文檔------1.下列教育思想有利于保障平民有機會接受教育的是A.“有教無類”B.“學在官府”C.“溫故而知新”D.“因材施教”A-----精品文檔------2.下列哪一學派可能主張采取文化專制政策由官府壟斷文化教育A.儒家B.道家C.法家D.墨家C-----精品文檔------3.認為世界就是“我”的主觀產物，這樣的唯心主義哲學屬于主觀唯心主義的范疇，戰(zhàn)國時期具有主觀唯心主義思想的思想家是A.老子B.韓非C.莊子D.荀子C-----精品文檔------4.戰(zhàn)國思想家中具有唯物思想，主張認識并利用自然規(guī)律，造福人類的是A.孟子B.荀子C.韓非子D.墨子B-----精品文檔------5.“為政以德，譬如北辰（北極星），居其所而眾星拱之”這一主張體現了A.儒家思想德保守部分B.儒家維護周朝的“禮”C.儒家以德治民的思想D.儒家主張貴賤有序C-----精品文檔------6.《論語·鄉(xiāng)黨篇》記，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問：“傷人乎？”不問馬，馬夫屬“圉”，為最下等級之人。孔子關心人而不關心馬，這體現了A.孔子主張平等對待下人B.春秋時奴隸地位提高C.孔子“仁”的主張D.孔子反對等級差別C-----精品文檔------7.《詩經》中最精華的部分是A.“國風”B.“楚辭”C.雅D.頌A-----精品文檔------8.以下敘述與春秋戰(zhàn)國時科技發(fā)展的史實不相符的是A.戰(zhàn)國時形成了我國自己固定的歷法系統(tǒng)B.戰(zhàn)國時有了世界上最早的天文學著作C.《春秋》、《墨子》中都記載了一些科技成就D.中醫(yī)診斷水平有了較大發(fā)展A-----精品文檔------

百家爭鳴與歐洲文藝復興有何異同?(1)相同點：①都發(fā)生在社會轉型時期，都是生產力發(fā)展和社會變革在