音樂實習個人總結(jié)六篇

音樂實習個人總結(jié)范文1

一、讓同學感受語言的魅力,用語言的功能促進音樂教學

語言本身包含了節(jié)奏、音調(diào)、音色、強弱等音樂元素,與音樂有著異曲同工之妙。音樂教學中應(yīng)從聲調(diào)的凹凸和語調(diào)的輕重緩急兩個方面進行訓練,既可以結(jié)合節(jié)奏,也可以結(jié)合動作來進行語言訓練,而不是單純、孤立地,“為語言而語言”地單純朗誦地來進行訓練。

古詩詞是我國文學史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一,是我國民族藝術(shù)的珍寶。它在最初階段總是和音樂舞蹈結(jié)合在一起的。如我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》,其“風”、“雅”、“頌”就是當時黃河流域各國的民歌、民謠和祭祀歌曲,在當時都是能演唱的歌詞。在《尚書》、《虞書》以及《呂氏春秋》的“古樂篇”中,也都生動地記錄了詩、歌、舞同源和三位一體的狀況,只是到了近代才消失了脫離音樂和唱歌的純詩歌作品。但是,這些作品至少還是可以吟詠的,還保留著與音樂相近的某些韻律特征。我國的唐詩、宋詞都是我國語言藝術(shù)的珍品,她因和諧之美、韻律之美、藝術(shù)之美而被人們廣為傳頌。我們應(yīng)當把她當作音樂教學中的使用語言來廣加采納,以充分發(fā)揮它對促進音樂教學的樂觀作用。

二、讓同學參加音樂表現(xiàn),在音樂表現(xiàn)中感受和鑒賞音樂

動作是一切動物本性的體現(xiàn),一切物質(zhì)都離不開運動。所以,動作與音樂的結(jié)合,是人性最自然的本能體現(xiàn),動作、舞蹈結(jié)合音樂、嬉戲,應(yīng)當在音樂教育和教學中,得到系統(tǒng)、全面地訓練,使之成為體現(xiàn)并塑造同學性格、培育其儀表和情操,促進人際溝通、集體協(xié)調(diào)以提高情商的一種重要手段。音樂與動作結(jié)合,是音樂教育和舞蹈教育應(yīng)有的形式,舞蹈教育從來未曾脫離過音樂,學校音樂的教育和教學,理應(yīng)至少相當一部分地結(jié)合動作去進行,而不應(yīng)當純音樂地進行,使同學完全游離于綜合的整體(尤為語言――動作――音樂這三位一體)之外,成為孤立、抽象、片面的教與學的對象。

節(jié)奏本身便是包羅萬象的學問,節(jié)奏學在西方早已成為一個獨立的學科。節(jié)奏是音樂的基礎(chǔ),也是音樂、舞蹈、詩歌的“呼吸”和生命線,而節(jié)奏的主要來源是語言和動作,所以,節(jié)奏(尤其開頭的階段)最好結(jié)合語言和動作來進行訓練,這樣更生動,也更有吸引力,然后才可以單獨去進行。

唱歌的基礎(chǔ)是發(fā)聲,不僅唱歌,說話也存在發(fā)聲、運氣等一系列問題,都必需科學地、從基本點起加以訓練、學習和培育。

三、讓同學學會演奏音樂,把握學習與進展的“主動權(quán)”

音樂教育應(yīng)以聲樂為基礎(chǔ),但器樂也是不行忽視的。過去的音樂教育,都用民間樂器來進行普及的國民音樂教育。由于存在演奏技術(shù)和讀譜的問題,致使大多數(shù)人望洋興嘆并知難而退,又或只能陷于機械操練,形成枯燥、僵化的被動灌輸和手手相授的學習境地。可喜的是近年來,隨著素養(yǎng)教育的全面實施,人們對藝術(shù)教育功能的熟悉不斷提高,音樂教育的改革也得到深化進展,對青少年器樂演奏力量的培育得到相應(yīng)的重視,從家庭到社會,有了這方面的環(huán)境和土壤,校外教育中的器樂學習熱到學校生可以普遍“器樂進課堂”,幾乎每個孩子都把握了一到兩件常用樂