室內(nèi)設(shè)計

文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院INTERIORDESIGN室內(nèi)設(shè)計文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院INTERIOR室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容：第一章室內(nèi)設(shè)計的含義、發(fā)展和基本觀點第二章室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容、分類和方法步驟第三章室內(nèi)空間組織設(shè)計第四章室內(nèi)環(huán)境界面設(shè)計第五章室內(nèi)環(huán)境的光影設(shè)計第六章室內(nèi)環(huán)境的色彩與材質(zhì)設(shè)計第七章室內(nèi)家具與陳設(shè)第八章室內(nèi)環(huán)境的綠化設(shè)計室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容：室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容：第一章室內(nèi)設(shè)計的含義、發(fā)展和基本觀點第一節(jié)

室內(nèi)設(shè)計的含義…….04第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程………………..09第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點………………..40第二章室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容、分類和方法步驟

第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容

…….45第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的分類

…….51第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟………..53第四節(jié)制圖標(biāo)準(zhǔn)…………….55室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容：第一章室內(nèi)設(shè)計的含義、發(fā)展和基本觀點

第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的含義一、含義

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需求的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以環(huán)境為源、以人為本，一切圍繞符合生態(tài)、發(fā)展可持續(xù)性的前提，為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。第一章室內(nèi)設(shè)計的含義、發(fā)展和基本觀點一、含義第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的含義在室內(nèi)設(shè)計中，從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素是：使用性質(zhì)——什么樣功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間；所處環(huán)境——既指著一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況，也指該設(shè)計項目所處的時代或時間階段；經(jīng)濟(jì)投入——相應(yīng)工程項目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制。室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計構(gòu)思和涉及學(xué)科設(shè)計構(gòu)思——物質(zhì)技術(shù)手段，建筑美學(xué)原理涉及學(xué)科——人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、美學(xué)、建筑設(shè)計史、施工工藝、表現(xiàn)技法、計算機(jī)輔助設(shè)計、建筑裝飾材料、家具設(shè)計等等。在室內(nèi)設(shè)計中，從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素是：

第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的含義二、室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計室內(nèi)裝飾或裝潢（InteriorOrnamentorDecoration）：裝飾和裝潢原義是指“器物或商品外表”的“修飾”（見《辭海》第4387頁），是著重從外表的、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究問題。例如對室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，色彩的配置，也可能包括對家具、燈具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計。室內(nèi)裝修（InteriorFinishing）：Finishing一詞由最終完成的含義，；例如運(yùn)動場上賽跑的終點即用Finishing一詞，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面。顧名思義主要指土建工程施工完成之后，對室內(nèi)各個界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。二、室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計

第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的含義室內(nèi)設(shè)計（InteriorDesign）：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它既包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更為重視與環(huán)境、生態(tài)、人文等方面的關(guān)系，綜合考慮內(nèi)涵理念與可見部分、空間與界面、物理因素與心理因素等。室內(nèi)設(shè)計更為全面，包括裝飾、裝潢與裝修的內(nèi)容。

室內(nèi)設(shè)計（InteriorDesign）：室內(nèi)設(shè)計師（InteriorDesigner）：室內(nèi)設(shè)計師第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程一、中國古建筑的發(fā)展

建筑的發(fā)展，實際上是一種文化的發(fā)展。（中西文化比較）儒家學(xué)說：重禮——對稱、均齊、莊嚴(yán)崇孝——提倡“慎重追遠(yuǎn)”，對陵墓建筑極其重視對于宅居，要求“五世同堂”道家學(xué)說：師法自然、天人合一、崇尚自然、回歸自然。不同于西方人類中心主義。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程一、中國古建筑的發(fā)展第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程一、中國古建筑的發(fā)展

原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)空間作出分隔，是入口和火坑的位置布置合理。方形居住空間進(jìn)門的火坑安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。從穴居、巢居開始，數(shù)千年來，發(fā)展演變成的木構(gòu)架建筑仍在沿用。

陜西半坡村原始社會

大方屋住房的復(fù)原想像圖第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程一、中國古建筑的發(fā)展第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展陜西半坡村原始社會

圓形住房的復(fù)原想像圖第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展陜西半坡村原始社會

圓形住房的復(fù)原想第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程2、奴隸社會時期的建筑商朝后期，奴隸主開始建造大規(guī)模的宮室和陵墓。宮室建在高大的夯土臺上。從此成為中國建筑上的主要結(jié)構(gòu)方式。商朝的宮室：從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)禁規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料、雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑以蕩然無存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，當(dāng)時的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。

第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程2、奴隸社會時期的建筑第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展商朝出土建筑裝飾構(gòu)建第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展商朝出土建筑裝飾構(gòu)建第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展3、封建社會時期戰(zhàn)國時期：出現(xiàn)空心磚、方磚秦朝：阿旁宮、陵墓、萬里長城第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展3、封建社會時期第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。固有之以為利，無之以為用?！毙蜗笊鷦拥恼撌隽恕坝小迸c“無”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也揭示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑空間室內(nèi)設(shè)計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”也是相互依存，不可分割的對待。芬蘭設(shè)計師梵薩·洪格耐曾說：“運(yùn)用光線，我尊重黑暗；運(yùn)用聲音，我尊重寂靜;運(yùn)用空間，我尊重空無(Workingwithlight,lrespectthedarkness;workingwithsound,Irespectthesilence;workingwithspace,Irespecttheemptiness)”第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程兩漢時期：中國古代建筑作為一個獨特體系在漢代基本形成。迭梁式和穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)形成。屋頂以懸山頂和廡殿頂為主。三國兩晉南北朝：佛教建筑盛行，建造大量的石窟如山西大同云岡石窟第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程兩漢時期：中國古代建筑作為一個獨第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程隋唐時期：沒有純粹為了裝飾而加上去的構(gòu)件，氣魄宏偉、嚴(yán)整而開朗。1）規(guī)模宏偉的城市規(guī)劃2）建筑群體的布局有了空間感3）木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問題4）磚石建筑有了進(jìn)一步發(fā)展，佛塔采用磚石構(gòu)筑者增多5）建筑藝術(shù)日臻成熟。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程隋唐時期：沒有純粹為了裝飾而加上第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展唐代是中國建筑的發(fā)展高峰，建筑已發(fā)展成熟，形成了完整的建筑體系，建筑內(nèi)部空間的處理已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。也是佛教建筑大興盛的時代，但由于木結(jié)構(gòu)建筑不易保存，留存至今的唐代木結(jié)構(gòu)建筑也是中國最早的木構(gòu)殿堂只有兩座，都在山西五臺山。佛光寺大殿是其中一座，建于大中十一年（857）。

第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展唐代是中國建筑的發(fā)展高峰，建筑已發(fā)展第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展唐代以后古建筑的特征有了一些變化，但基本體系并未發(fā)生改變。很多處理手法也僅停留在對構(gòu)件或其表面進(jìn)行裝飾而已，其內(nèi)部空間的組織方式也局限于家具的布置、字畫的掛置、陳設(shè)古玩的擺布而已。此時室內(nèi)設(shè)計還未發(fā)展成一門相對獨立的學(xué)科。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展唐代以后古建筑的特征有了一些變化，但第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程宋元時期：1）城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化2）木構(gòu)架建筑建立了古典的模數(shù)制。《營造法式》---材3）建筑裝修與色彩有很大發(fā)展：唐—朱白；宋—彩畫、琉璃瓦4）磚石建筑的水平達(dá)到新高度。閣樓式的磚石塔，園林藝術(shù)興起。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程宋元時期：第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程明清時期：建筑業(yè)趨向程式化、定型化，建筑裝飾變得瑣碎繁復(fù)。1）磚普遍用于民居砌墻2）琉璃面磚、琉璃瓦的質(zhì)量提高了，應(yīng)用面更加廣泛。3）經(jīng)過元代的簡化，到明代形成了新的、定型的木構(gòu)架，梁柱構(gòu)架的整體性加強(qiáng)了。4）建筑群的布局更為成熟：明孝陵、十三陵、北京故宮。5）官僚地主興建私家園林蔚然成風(fēng)。6）管式建筑的裝修包括彩畫、裝飾日趨定型化，等級分明。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程明清時期：建筑業(yè)趨向程式化、定型第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程中軸線在住宅中的應(yīng)用。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程中軸線在住宅中的應(yīng)用。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程喬家大院、北京四合院。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程喬家大院、北京四合院。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展二、西方建筑室內(nèi)發(fā)展史1、古羅馬式：發(fā)展了古希臘柱式的構(gòu)圖，使之更有適應(yīng)性。最有意義的是創(chuàng)造出柱式同拱券的組合，如券柱式和連續(xù)券，既作結(jié)構(gòu)，又作裝飾。帝國各地的凱旋門大多是券柱式構(gòu)圖。出現(xiàn)了由各種弧線組成的平面、采用拱券結(jié)構(gòu)的集中式建筑物。拱券結(jié)構(gòu)得到推廣，是因為使用了強(qiáng)度高、施工方便、價格便宜的火山灰混凝土。圓形大劇場的墻寬正好等于競技場的全寬48.5米(158英尺)。這個尺寸還等于外立面四層的高度?？脊艑W(xué)家們認(rèn)為，當(dāng)時一定存在按比例繪制的平面圖、透視圖以及3維模型。從本質(zhì)上講，這座建筑物的設(shè)計方法和現(xiàn)代建筑相同。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展二、西方建筑室內(nèi)發(fā)展史第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2、哥特式：

哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系采用了尖券、尖拱和飛扶壁，使內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2、哥特式：哥特式建筑是11世紀(jì)下第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展3、文藝復(fù)興式：十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)圖要素。羅馬坦比哀多是集法國巴黎萬神廟、美國國會大廈、英國圣保羅大教堂的構(gòu)圖特點。他們一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等，運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實踐中去。

第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展3、文藝復(fù)興式：十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展4、巴洛克式：巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。巴洛克建筑是17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。善于用矯揉造作的手法來產(chǎn)生特殊效果。利用透視幻覺與增加層次---夸大距離。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展4、巴洛克式：巴洛克一詞的原意是奇異第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展5、洛可可式：洛可可藝術(shù)形成于十八世紀(jì)初的法國，精致、甜美、幽雅為其主要藝術(shù)特色。洛可可的原意是由貝殼或小石頭制成的裝飾物。洛可可風(fēng)格雖保有巴洛克風(fēng)格之綜合特性，但卻缺乏巴洛克風(fēng)格之宗教氣息和夸張的情感表現(xiàn)，尤其強(qiáng)調(diào)精美柔軟的氣氛并大量使用光線

。雕刻則與家具等成為室內(nèi)裝飾的

一部份，缺乏獨立的機(jī)能。以法國為例，洛可可式建筑于路易十五時代極為流行于室內(nèi)；室內(nèi)平坦之表面范圍較廣，花狀紋、

彩帶狀等裝飾甚受歡迎。家具之中，貝形、卷曲形以及上

述之花狀紋、帶狀紋等均甚流行。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展5、洛可可式：洛可可藝術(shù)形成于十八世第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展三、近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展1、背景1）資產(chǎn)階級革命發(fā)生于1640——1660年的英國資產(chǎn)階級革命是人類從封建社會向資本主義過渡的一次重要革命，確立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系在英國的統(tǒng)治。為發(fā)生于１８世紀(jì)末的英國工業(yè)革命提供了政治前提。2）工業(yè)革命英國工業(yè)革命產(chǎn)生于18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)30——40年代。是資本主義生產(chǎn)從手工藝階段向大機(jī)器工業(yè)階段的過渡。工業(yè)革命是生產(chǎn)技術(shù)的根本變革，同時又是一場劇烈的社會關(guān)系的變革。它的最大貢獻(xiàn)，是徹底擺脫了農(nóng)業(yè)社會的財富創(chuàng)造模式，財富的累積由算術(shù)級增長轉(zhuǎn)為幾何級增長。從此，“資本主義和技術(shù)征服全球，創(chuàng)造了世界文明”第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展三、近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展3）“水晶宮”國際博覽會1851年英國在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際博覽會，由于博覽會是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國際博覽會。舉辦這次展覽會的目的既是為了炫耀英國工業(yè)革命的成就，也試圖改善公眾的審美情趣。但結(jié)果卻恰恰相反。粗制濫造的產(chǎn)品導(dǎo)致了尖銳的批評。直接促成了英國工藝美術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)生。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展3）“水晶宮”國際博覽會第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展4）工藝美術(shù)運(yùn)動工藝美術(shù)運(yùn)動也稱手工藝運(yùn)動，是19世紀(jì)后期在英國出現(xiàn)的設(shè)計改革運(yùn)動。推崇哥特式風(fēng)格，主張師從自然，尤其是從植物紋樣中吸取素材，并在設(shè)計實踐中表現(xiàn)這兩種因素。工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生于所謂的“良心危機(jī)”，藝術(shù)家們對于不負(fù)責(zé)任粗制濫造的產(chǎn)品以及自然環(huán)境的破壞感到痛心疾首，并力圖為產(chǎn)品及生產(chǎn)者建立或者恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。在設(shè)計上，忠實于材料、合適于目的性。提倡自然的簡潔。不足之處：將手工藝設(shè)計推向了工業(yè)化的對立面，這是違背歷史發(fā)展潮流的。英國是最早工業(yè)化和最早意識到設(shè)計重要性的國家，但卻未能最先建立起現(xiàn)代設(shè)計體系。代表人物是拉斯金和莫里斯。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展4）工藝美術(shù)運(yùn)動第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展5）新藝術(shù)運(yùn)動：與熱衷于對過去傳統(tǒng)的順從態(tài)度相反，新藝術(shù)的藝術(shù)家們聲稱希望將他們的藝術(shù)建立在當(dāng)今現(xiàn)實，甚至是最近的未來基礎(chǔ)上，為探索一個嶄新的紀(jì)元打開大門。新藝術(shù)運(yùn)動的藝術(shù)家們實際上又是崇拜自然的，只是他們崇尚的是熱烈而旺盛的自然活力，這種活力是難以用復(fù)制其表面形式來傳達(dá)的。新藝術(shù)最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的，多是流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條，充滿了內(nèi)在活力。

比利時：霍塔設(shè)計的室內(nèi)設(shè)計第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展5）新藝術(shù)運(yùn)動：與熱衷于對過去傳統(tǒng)的第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展6）包豪斯：1919——1933格羅皮烏斯在德國成立的一所設(shè)計院校?！鞍浪故堑抡ZBauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。包豪斯所倡導(dǎo)和實踐的功能化、理性化和單純、簡潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計風(fēng)格，被視為現(xiàn)代主義設(shè)計的經(jīng)典風(fēng)格，它奠定了機(jī)械設(shè)計文化和現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計教育的堅實基礎(chǔ)，包豪斯“創(chuàng)造了當(dāng)今工業(yè)設(shè)計的模式，并為此制定了標(biāo)準(zhǔn)”，包豪斯對20世紀(jì)的設(shè)計產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展6）包豪斯：1919——1933格羅第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展包豪斯設(shè)計學(xué)校的特點：1、在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)造，方對模仿因襲；2、將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點；3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程的設(shè)立。4、理論素養(yǎng)與實際動手能力并重；5、把學(xué)校教育和社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合。

包豪斯提出的三個基本觀點：1、藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一；2、設(shè)計的目的是人，而不是產(chǎn)品。3、設(shè)計必須遵循自然和客觀的法則來進(jìn)行。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展包豪斯設(shè)計學(xué)校的特點：包豪斯提出的三第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展7）現(xiàn)代主義：現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑。

賴特、格羅皮烏斯、勒·柯布西耶、密斯·范德羅第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展7）現(xiàn)代主義：現(xiàn)代主義建筑是指二十世第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展從賴特、格羅皮烏斯、勒·柯布西耶、密斯·范德羅等人的言論和實際作品中，可以看出他們提倡的“現(xiàn)代主義建筑”是要強(qiáng)調(diào)建筑要隨時代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)；強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實用功能和經(jīng)濟(jì)問題；主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性；主張堅決擺脫過時的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格；主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展從賴特、格羅皮烏斯、勒·柯布西耶、密8）國際式風(fēng)格：國際式現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的特征可以歸納為以下五點：

1．室內(nèi)空間開放，內(nèi)外通透，常為流動的空間，不受墻的限制，為自由平面設(shè)計。

2．室內(nèi)墻面、地面、天花板以及家具、陳設(shè)、繪畫、雕塑乃至燈具、器皿等，均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特色。

3．盡可能不用裝飾和多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計沒有實用價值，特殊部件及任何裝飾都會增加建筑造價。強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。

4．建筑及室內(nèi)部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件，門窗尺寸依據(jù)模數(shù)制定系統(tǒng)設(shè)計。。

5．室內(nèi)選用不同的工業(yè)產(chǎn)品、家具和日用品。

8）國際式風(fēng)格：9）后現(xiàn)代主義：由于國際式風(fēng)格反裝飾，重視功能，造成了千篇一律的建筑外觀，缺乏人情味，到60年代開始走下坡路。后現(xiàn)代主義包括兩方面內(nèi)容：一個是真正的后現(xiàn)代主義，一個是后現(xiàn)代時期的、非后現(xiàn)代主義的其他設(shè)計探索。即狹義的后現(xiàn)代主義和泛義的后現(xiàn)代主義。1、歷史主義和裝飾主義立場2、對歷史主義的折衷立場3、娛樂性，以及裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性9）后現(xiàn)代主義：由于國際式風(fēng)格反裝飾，重視功能，造成了千篇一作業(yè)：查找以下設(shè)計大師的設(shè)計思想、作品以及所得到的啟示。賴特、格羅皮烏斯、密斯、勒．柯布西耶、高迪、貝律名、弗蘭克．蓋里、阿爾托、沙里寧、霍塔、拉斯金、威格納、布勞耶、麥金托什、沙利文、霍夫曼、雅各布森等；荷蘭風(fēng)格派、維也納分離派、波普運(yùn)動、解構(gòu)主義、高技派、新現(xiàn)代主義設(shè)計、后現(xiàn)代主義設(shè)計、田園風(fēng)格派、loft風(fēng)格、雅致主義設(shè)計、極簡主義設(shè)計、新中式風(fēng)格、新古典主義風(fēng)格等。要求：選一位設(shè)計師或某一種風(fēng)格做成ｐｐｔ形式，圖文并茂，每人講解5分鐘左右。作業(yè)：查找以下設(shè)計大師的設(shè)計思想、作品以及所得到的啟示。第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點“環(huán)境為源”的含義，可以從三個不同層次的方面來闡明：1、室內(nèi)設(shè)計從整體上應(yīng)該充分重視環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡和資源循環(huán)等的宏觀要求，確立人與自然環(huán)境和諧協(xié)調(diào)的“天人合一”的設(shè)計理念。2、室內(nèi)設(shè)計是環(huán)境系列有機(jī)組成部分的“鏈中一環(huán)”。把室內(nèi)設(shè)計看成是自然環(huán)境——城鄉(xiāng)環(huán)境——社區(qū)街坊環(huán)境——建筑及室外環(huán)境——室內(nèi)環(huán)境這一環(huán)境系列中的有機(jī)組成。3、室內(nèi)設(shè)計所創(chuàng)建的室內(nèi)人工環(huán)境，是綜合的包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境以及空氣質(zhì)量環(huán)境等許多方面，它們之間又是有機(jī)的有內(nèi)在的聯(lián)系。一、以“環(huán)境為源”的設(shè)計理念為基礎(chǔ)第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點一、以“環(huán)境為源”的設(shè)計理念為第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點二、以滿足“以人為本”的需要為設(shè)計核心Why??1、室內(nèi)設(shè)計的目的決定的——“為人服務(wù)，這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石。”室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的需求，包括物質(zhì)使用和精神需求兩方面，放在設(shè)計思考的核心。2、由于設(shè)計的過程中矛盾錯綜復(fù)雜，問題千頭萬緒，設(shè)計者需要清醒地認(rèn)識到以人為本，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點二、以滿足“以人為本”的需要為設(shè)第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點三、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合室內(nèi)設(shè)計正如建筑設(shè)計一樣，具有科學(xué)與藝術(shù)的雙重性格。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的有一個基本觀點，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。如：鳥巢、水立方四、時代感與歷史文脈并重從宏觀整體上看，正如前述，建筑物和室內(nèi)環(huán)境，總是從一個側(cè)面反映當(dāng)代社會物質(zhì)生活和精神生活的特征，銘刻著時代的印記，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更需要強(qiáng)調(diào)自覺地在設(shè)計中體現(xiàn)時代精神，主動地考慮滿足當(dāng)代社會生活活動和行為模式的需要，分析具有時代精神的價值觀和審美觀，積極采用當(dāng)代物質(zhì)技術(shù)手段。如：上海南京路、新天地的改造設(shè)計第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點三、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點五、動態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展指滿足當(dāng)前需要而不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個顯著的特點，是它對由于時間的推移，從而引起室內(nèi)功能相應(yīng)的變化和改變，顯得特別突出和敏感。當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備，甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異?？傊?，室內(nèi)設(shè)計和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，也是隨著時間的推移而在改變。

第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點五、動態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的基本觀點可以歸納為：

環(huán)境為源以人為本科學(xué)性藝術(shù)性時代精神歷史文脈動態(tài)可持續(xù)發(fā)展第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的基本觀點綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的基本觀點第二章

室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容，分類和方法步驟

第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容

一、室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容和感受下圖是室內(nèi)環(huán)境所包含的內(nèi)容滿足功能要求具有文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境室內(nèi)空間環(huán)境室內(nèi)光環(huán)境室內(nèi)聲環(huán)境室內(nèi)熱環(huán)境室內(nèi)空氣環(huán)境室內(nèi)視覺環(huán)境室內(nèi)聽覺環(huán)境綜合室內(nèi)心理環(huán)境第二章室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容，分類和方法步驟一、室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容第二章

室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容，分類和方法步驟

第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容

室內(nèi)空間組織、調(diào)整和再創(chuàng)造室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容室內(nèi)平面功能分析和布置地面、墻面、頂棚等各界面線形和裝飾設(shè)計考慮室內(nèi)采光、照明要求和音質(zhì)效果確定室內(nèi)主色調(diào)和色彩配置選用各界面的裝飾材料、確定構(gòu)造做法協(xié)調(diào)室內(nèi)環(huán)控、水電等設(shè)備要求家具、燈具、陳設(shè)等的布置、選用或設(shè)計，室內(nèi)綠化布置第二章室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容，分類和方法步驟室內(nèi)空間組織、調(diào)整第一節(jié)

室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容

二、室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容和相關(guān)因素1、室內(nèi)空間組織和界面處理室內(nèi)設(shè)計的空間組織，包括平面布置，首先需要充分理解原有建筑設(shè)計的意圖，對建筑物的總體布局、功能分析、人流動向以及結(jié)構(gòu)體系等有深入了解，在室內(nèi)設(shè)計時對室內(nèi)空間和平面布置予以完善、調(diào)整或再創(chuàng)造。由于室內(nèi)空間是三維的，除了效果圖外，還可用模型更直觀地來探討室內(nèi)空間的組織關(guān)系和表達(dá)室內(nèi)空間的立體效果。第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容二、室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容和相關(guān)因素第一節(jié)

室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容

2、室內(nèi)光照、色彩設(shè)計和材質(zhì)選用。室內(nèi)光照是指室內(nèi)環(huán)境的天然采光和人工照明，光照除了能滿足正常的工作生活環(huán)境的采光、照明要求外，光照何光影效果還能有效的起到烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛的作用。第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容2、室內(nèi)光照、色彩設(shè)計和材質(zhì)選用。第一節(jié)

室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容

3、室內(nèi)內(nèi)含物——家具、陳設(shè)、燈具、標(biāo)識、綠化等——的設(shè)計和選用對室內(nèi)內(nèi)含物設(shè)計、配置的總的要求是與室內(nèi)空間和界面的整體協(xié)調(diào)，這些內(nèi)含物的相互之間也有一個相互和諧協(xié)調(diào)的問題，這里所說的協(xié)調(diào)是指在尺度、色彩、造型和風(fēng)格氛圍等方面。第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容3、室內(nèi)內(nèi)含物——家具、陳設(shè)、燈具第一節(jié)

室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容

室內(nèi)內(nèi)含物的設(shè)計和選用-室內(nèi)光照、色彩、裝飾材料質(zhì)地的選用室內(nèi)空間、形體、界面設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系密切的一些學(xué)科和技術(shù)因素建筑美學(xué)環(huán)境心理學(xué)環(huán)境物理學(xué)人體工程學(xué)施工工藝、CAD制圖環(huán)控、水電、音響等設(shè)施結(jié)構(gòu)構(gòu)成、構(gòu)造做法第一節(jié)室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容室內(nèi)內(nèi)含物室內(nèi)光照、色彩、裝飾材料第二節(jié)

室內(nèi)設(shè)計的分類

室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計類同，從大的類別來分可分為：1、

居住建筑室內(nèi)設(shè)計：住宅、公寓、宿舍2、公共建筑室內(nèi)設(shè)計：文教建筑室內(nèi)設(shè)計、醫(yī)療建筑室內(nèi)設(shè)計、商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計、

旅游建筑室內(nèi)設(shè)計、觀演建筑室內(nèi)設(shè)計、辦公建筑室內(nèi)設(shè)計、體育建筑室內(nèi)設(shè)計、展覽建筑室內(nèi)設(shè)計、交通建筑室內(nèi)設(shè)計、科研建筑室內(nèi)設(shè)計。3、工業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計：各類廠房4、農(nóng)業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計：各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用房（種植暖房、飼養(yǎng)房設(shè)計）第二節(jié)室內(nèi)設(shè)計的分類室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計類同，從大的類別第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟一、室內(nèi)設(shè)計的方法1、

功能定位、時空定位、標(biāo)準(zhǔn)定位2、

大處著眼、細(xì)處著手、從里到外、從外到里。3、

意在筆先、貴在立意創(chuàng)新第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟一、室內(nèi)設(shè)計的方法第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟二、室內(nèi)設(shè)計的程序步驟1、設(shè)計準(zhǔn)備階段主要是接受委托任務(wù)書，簽訂合同，或者根據(jù)標(biāo)書要求參加投標(biāo)；明確設(shè)計期限并制定設(shè)計計劃進(jìn)度安排，考慮各有關(guān)工種的配合與協(xié)調(diào)。2、方案設(shè)計階段是在設(shè)計準(zhǔn)備階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步收集、分析、運(yùn)用與設(shè)計任務(wù)有關(guān)的資料與信息，構(gòu)思立意，進(jìn)行初步方案設(shè)計，深入設(shè)計，進(jìn)行方案的分析與比較。第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟二、室內(nèi)設(shè)計的程序步驟第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟3、施工圖設(shè)計階段該階段需要補(bǔ)充施工所必要的有關(guān)平面布置、室內(nèi)立面和平頂?shù)葓D紙，還包括構(gòu)造節(jié)點詳圖、細(xì)部大樣圖以及設(shè)備管線圖，編制施工說明和造價預(yù)算。4、設(shè)計實施階段這也是工程的施工階段。室內(nèi)工程在施工前，設(shè)計人員應(yīng)向施工單位進(jìn)行設(shè)計意圖說明及圖紙的技術(shù)交底。工程施工期間需按要求和對施工實況，施工結(jié)束時，會同質(zhì)檢部門和建設(shè)單位進(jìn)行工程驗收。第三節(jié)室內(nèi)設(shè)計的方法和程序步驟3、施工圖設(shè)計階段第四節(jié)制圖標(biāo)準(zhǔn)對于建筑裝飾制圖要符合以下標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定第四節(jié)制圖標(biāo)準(zhǔn)對于建筑裝飾制圖要符合以下標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定第四節(jié)制圖標(biāo)準(zhǔn)對于建筑裝飾制圖要符合以下標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定第四節(jié)制圖標(biāo)準(zhǔn)對于建筑裝飾制圖要符合以下標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定完整的圖紙具體內(nèi)容：封面、目錄、平面圖類（總平面布置圖、間墻平面圖、地面布置圖、天花布置圖、天花安裝尺寸施工圖）、立面圖、大樣圖、水電設(shè)備圖(弱電控制分布圖、給排水平面圖、開關(guān)插座平面圖)等以及各類物料表。完整的圖紙具體內(nèi)容：封面、目錄、平面圖類（總平面布置圖、間墻一、平面圖：平面布置圖正確畫出土建結(jié)構(gòu)框架、柱網(wǎng)、正確畫出軸線、尺寸、標(biāo)明功能區(qū)名稱、地面主材、尺寸等線段盡量不要交叉，標(biāo)明地面標(biāo)高及坡度.，指北針放在圖紙右上角、標(biāo)題欄正確。一、平面圖：平面布置圖正確畫出土建結(jié)構(gòu)框架、柱網(wǎng)、正確畫出軸二、立面圖：各墻面的立面圖二、立面圖：各墻面的立面圖三、剖面圖：

三、剖面圖：透視效果圖透視效果圖

1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。

2、孤單一人的時間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。

3、命運(yùn)給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!

4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!

25、你不能拼爹的時候，你就只能去拼命！

26、如果人生的旅程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

27、我們無法選擇自己的出身，可是我們的未來是自己去改變的。勵志名言：比別人多一點執(zhí)著，你就會創(chuàng)造奇跡

28、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

29、人生就像一道漫長的階梯，任何人也無法逆向而行，只能在急促而繁忙的進(jìn)程中，偶爾轉(zhuǎn)過頭來，回望自己留下的蹣跚腳印。

30、時間，帶不走真正的朋友；歲月，留不住虛幻的擁有。時光轉(zhuǎn)換，體會到緣分善變；平淡無語，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在與不在，都會惦念；無心的情，無論你好與不好，只是漠然。走過一段路，總能有一次領(lǐng)悟；經(jīng)歷一些事，才能看清一些人。

31、我們無法選擇自己的出身，可是我們的未來是自己去改變的。

32、命好不如習(xí)慣好。養(yǎng)成好習(xí)慣，一輩子受用不盡。

33、比別人多一點執(zhí)著，你就會創(chuàng)造奇跡。50、想像力比知識更重要。不是無知，而是對無知的無知，才是知的死亡。

51、對于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。

52、思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。

53、年少時，夢想在心中激揚(yáng)迸進(jìn)，勢不可擋，只是我們還沒學(xué)會去戰(zhàn)斗。經(jīng)過一番努力，我們終于學(xué)會了戰(zhàn)斗，卻已沒有了拼搏的勇氣。因此，我們轉(zhuǎn)向自身，攻擊自己，成為自己最大的敵人。

54、最偉大的思想和行動往往需要最微不足道的開始。

55、不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。

56、遠(yuǎn)大抱負(fù)始于高中，輝煌人生起于今日。

57、理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。

58、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

59、世上除了生死，都是小事。從今天開始，每天微笑吧。

60、一勤天下無難事，一懶天下皆難事。

61、在清醒中孤獨，總好過于在喧囂人群中寂寞。

62、心里的感覺總會是這樣，你越期待的會越行越遠(yuǎn)，你越在乎的對你的傷害越大。

63、彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。

64、有些事你是繞不過去的，你現(xiàn)在逃避，你以后就會話十倍的精力去面對。

65、只要有信心，就能在信念中行走。

66、每天告訴自己一次，我真的很不錯。

67、心中有理想再累也快樂

68、發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

69、任何山都可以移動，只要把沙土一卡車一卡車運(yùn)走即可。

70、當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！

71、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

72、只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。

73、如果一個人愛你、特別在乎你，有一個表現(xiàn)是他還是有點怕你。

74、先知三日，富貴十年。付諸行動，你就會得到力量。

75、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

1、這世上，沒有誰活得比誰容易，只是有人在呼天搶地，有人在默默努力。

2、當(dāng)熱誠變成習(xí)慣，恐懼和憂慮即無處容身。缺乏熱誠的人也沒有明確的目標(biāo)。熱誠使想象的輪子轉(zhuǎn)動。一個人缺乏熱誠就象汽車沒有汽油。善于安排玩樂和工作，兩者保持熱誠，就是最快樂的人。熱誠使平凡的話題變得生動。

3、起點低怕什么，大不了加倍努力。人生就像一場馬拉松比賽，拼的不是起點，而是堅持的耐力和成長的速度。只要努力不止，進(jìn)步也會不止。

4、如果你不相信努力和時光，那么時光第一個就會辜負(fù)你。不要去否定你的過去，也不要用你的過去牽扯你的