多元關(guān)系一般指三種或三種以上關(guān)系，在2022年高考中主要是三元關(guān)系。

要寫好這類型作文，重要的一環(huán)是辨清它們之間的關(guān)系。三元關(guān)系相對(duì)于

二元關(guān)系更為復(fù)雜，寫作之前必須認(rèn)真斟酌。各元之間可能是并列關(guān)系，

也可能是遞進(jìn)關(guān)系，也可能是條件與結(jié)果關(guān)系，也可能是循環(huán)關(guān)系，還有

可能是對(duì)立與排斥關(guān)系等。簡單列圖如下：

這類作文寫好的另一重要一環(huán)是將你思考好的多元關(guān)系具體的呈現(xiàn)出來。

首先是呈現(xiàn)什么?？梢允蔷唧w的理論闡述，如因果關(guān)系，說清哪些是因，

哪個(gè)是果，這對(duì)學(xué)生的理論水平要求比較高，實(shí)際寫作中不太好操作。也

可以放到具體的事例中進(jìn)行闡述，如在某件事中，哪些是因，哪個(gè)是果，

正是有這些因，才有這樣的果。

不能簡單地說它們是什么關(guān)系，然后就0K。如有的同學(xué)這樣寫，它們之間

是相互依存的，在生活學(xué)習(xí)中我們既要……，也要……，還要……，然后

就結(jié)束了。這種表述是十分敷衍的，絕對(duì)得不到高分的。

再者是再哪里呈現(xiàn)。很多學(xué)生對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)思路駕馭不熟，喜歡在文章

最后呈現(xiàn)，當(dāng)然把握得好，自然沒問題，但把握不好很容易在闡述多元關(guān)

系時(shí)草草了事，從而影響文章整體質(zhì)量。另一種方式是在全文都體現(xiàn)，這

需要學(xué)生在文章結(jié)構(gòu)思路的構(gòu)建上有較高水平。

現(xiàn)在以這兩次考試和2022年高考試題為例進(jìn)行具體解析。

解析一:

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“樹無根不長，人無志不立?！敝練?，是一切行動(dòng)的前提，是個(gè)人奮斗的

力量之源?！叭藷o剛骨，安身不牢?！惫菤猓亲鋈说牧?chǎng)、良心和價(jià)值，

是剛強(qiáng)不屈的人格操守?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！钡讱?，

是源自內(nèi)心的自信，是根植強(qiáng)大的力量。志氣、骨氣、底氣，三者相互依

存，互相促進(jìn)，是有價(jià)值的人生不可或缺的品質(zhì)。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

此題目的三個(gè)關(guān)鍵詞是“志氣、骨氣、底氣”，它們之間的關(guān)系是三者相

互依存，互相促進(jìn)。這個(gè)題目的審題不難，三個(gè)關(guān)鍵詞也很容易找，三者

關(guān)系也已經(jīng)在題目中明確。所以這次作文的任務(wù)首要是對(duì)三個(gè)概念的深入

認(rèn)知，其次是把它們之間的這種關(guān)系具體呈現(xiàn)出來，而后一個(gè)任務(wù)是這次

作文的難點(diǎn)。

大部分的同學(xué)都是重復(fù)材料簡單提及，然后匆匆結(jié)束，不能具體不能深入。

考生在寫作前，必須明白什么是相互依存和相互促進(jìn)。相互依存，所謂

相互依存就是雙方的存在與發(fā)展要以對(duì)方的存在與發(fā)展為條件，雙方互為

因果，互為條件，雙方都不能離開對(duì)方而獨(dú)立存在與發(fā)展。若其中一方不存

在或發(fā)生巨大變化，另一方也不再存在或發(fā)生變化?；ハ啻龠M(jìn)則是一方讓另

一方進(jìn)步或提升，反過來另一方也對(duì)其產(chǎn)生正影響，讓其進(jìn)步或提升。故

在闡述這三個(gè)關(guān)鍵詞之間關(guān)系時(shí)，有兩個(gè)方面，相互依存與相互促進(jìn)。闡

述相互依存關(guān)系可以從正面切入也可從反面思考。相對(duì)而言，從反面假設(shè)

更容易說清楚，可采用這樣的格式，如果沒有A,就缺了……，那么就沒有

B和C；同樣沒有B,就缺了……，那么也就沒有A和C；沒有C就缺了……，

那么也就沒有A和B,所以說ABC相互依存。

解析二:

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會(huì)上，老師提出的問題讓你陷

人沉思：為什么許多青年有了一點(diǎn)成績便自高自大，遇到一點(diǎn)困難又習(xí)慣

性躺平？如何才能擺脫糾結(jié)，奮力前行？

那段時(shí)間你正好在讀朱光潛先生寫的《給青年的十二封信》，你對(duì)其中

一段話印象深刻：”在見道者的高瞻遠(yuǎn)矚中，'我'可以縮到無限小，也

可以放到無限大。在把'我'放到無限大時(shí)，他們見出人性的尊嚴(yán)；在把

'我'縮到無限小時(shí)，他們見出人性在自己身上所實(shí)現(xiàn)的仍非常有限……

意識(shí)到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識(shí)到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，

于是法天行健，自強(qiáng)不息。”

你從朱光潛先生的諄諄教誨中找到了答案，舉手要求發(fā)言。

栗求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

這道試題所涉及到主關(guān)鍵詞是“自尊”“自謙”“自強(qiáng)”。

首先我們辨明它們之間的關(guān)系?！白宰稹迸c“自強(qiáng)”是“自強(qiáng)”的前提，

“自強(qiáng)”是結(jié)果是目的，這就是回答了我們?yōu)槭裁匆宰鹱灾t。另一方面

“自尊，，與“自謙”在三個(gè)關(guān)鍵詞里，這兩個(gè)又是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，所以在

寫作時(shí)，要偏重于它們。自尊，把“我”放到無限大，見出人性的尊嚴(yán)，

肯定自我，自重，自愛……；自謙，把“我”縮到無限小，意識(shí)到自我的

渺小，認(rèn)識(shí)到不足，對(duì)個(gè)體清醒的認(rèn)識(shí)。二者之間是相輔相成的關(guān)系，自

尊而沒有自謙會(huì)變成自大，自謙而沒有自尊會(huì)變成自卑，所以在寫作時(shí)一

定要具體闡明二者關(guān)系。

劇血血顫n疝與明一法依附內(nèi)與里助號(hào)產(chǎn)博【電

堂，造便足胸現(xiàn)向向耳至做鬼?做立府瑛與府尊

王是鹵攵強(qiáng)不EM:不那蹉步無以數(shù)子里，序、*、

小溫王以成*'江瘋.小田同備空俘，讓炎介。第疚

再用弟柒趙J鄉(xiāng)的夙皿@也-㈤-2核皮克）

自施陰揖顯加用I展總金」自便是叁碎國百小毒

同方MLL1上式向一起在白讀力西堂中誣”

百就不息.我按色爾一條江長札一

這篇文章結(jié)尾部分欲寫三者關(guān)系，但只是一筆提到做到“自謙與自尊于

是自強(qiáng)不息”后不再論述三者關(guān)系，而談積累與堅(jiān)持，自然不合要求。

這個(gè)結(jié)尾雖然提到了“自尊”“自謙”“自強(qiáng)”，但是把它們彼此割裂，

沒有闡明三者之間的關(guān)系，沒有完成文章寫作的任務(wù)。

優(yōu)秀示例：

自尊是指引人生航路的不滅燈塔，是我們披荊斬棘的利刃。自謙是時(shí)時(shí)告

誡、勉勵(lì)自我的警示牌，是不斷地對(duì)內(nèi)反省與自察的昭示鏡。自尊若缺乏

自謙，便難免滑向傲慢的自高自大。自謙若缺乏自尊，便難免墜入自卑的

妄自菲薄。自尊與自謙合一，正是擺脫糾結(jié)、奮力前行的不二法門。自尊

為自謙打下堅(jiān)固基石，自謙為自尊提供可能，二者合一，于是“法天行健，

自強(qiáng)不息”

點(diǎn)評(píng)：考生先用兩個(gè)比喻句說明“自尊”“自謙”的重要性。然后假設(shè)說

理二者缺一可能產(chǎn)生的后果，得出二者結(jié)合才能自強(qiáng)不息。闡述三個(gè)關(guān)鍵

詞的關(guān)系具體而明確。

2020、2022年高考作文題解析

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2022年全國1卷）

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下

法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通

常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)

了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本

手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出

現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟

與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

"本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。一一首先給出三個(gè)關(guān)鍵詞

本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指

貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。一一接著給關(guān)鍵詞下定義

對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。

一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手

是創(chuàng)造。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出

俗手，水平也不易提升。一一闡明三個(gè)關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。

作文材料共六句話，分為三層意思。第一層引入圍棋的三個(gè)術(shù)語并做內(nèi)涵

闡釋；第二層旗幟鮮明地提出要下好本手棋，打好基礎(chǔ)，不能好高鷲遠(yuǎn)，

渴望捷徑妙招；第三層由棋局到人生，揭示喻意“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)

造”，引導(dǎo)考生通過理解“本手”與“妙手”（基礎(chǔ)與創(chuàng)造）的關(guān)系進(jìn)行

辯證思考，并提出下成“俗手”的警示。

本次作文，要體現(xiàn)出“本手、妙手、俗手”三者間的思辨關(guān)系。

1、三個(gè)關(guān)鍵詞是什么關(guān)系:

由對(duì)題目的分析可以看出，三個(gè)關(guān)鍵詞之間關(guān)系是“本手”是基礎(chǔ)，“妙

手”是創(chuàng)造，“本手”是達(dá)成“妙手”的必要條件，學(xué)好“本手”不一定

成“妙手”，但沒有學(xué)好“本手”一定成不了“妙手”?！懊钍帧焙汀八?/p>

手”是結(jié)果，前者是學(xué)好“本手”后可能產(chǎn)生的好的結(jié)果，后者是沒有學(xué)

好或沒學(xué)“本手”而生發(fā)的不利結(jié)果，“妙手”與“俗手”是互相排斥的。

三個(gè)關(guān)鍵詞都是寫作的對(duì)象，并且從題目看，命題人態(tài)度十分明確，就是

主張追求“妙手”，“妙手”是創(chuàng)造，是更高的層次境界，而要想成為“妙

手”，要對(duì)“本手”理解深刻，所以應(yīng)當(dāng)偏重于“本手”與“妙手”關(guān)系

的寫作，重點(diǎn)寫學(xué)好“本手”對(duì)成為“妙手”的意義，或如何真正學(xué)好“本

手”，方能成為“妙手”，避免成為“俗手”。

具體來說，本和妙，涉及的是基礎(chǔ)知識(shí)和知?jiǎng)?chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的問題。基礎(chǔ)

知識(shí)很重要，需要磨礪、功夫要扎實(shí)，基礎(chǔ)要牢固，這是第一層；

基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，不是簡單機(jī)械地照搬，而是要進(jìn)行創(chuàng)造，這是第二層；

學(xué)習(xí)知識(shí)過程中，要克服急功近利思想，要遵循事物發(fā)展規(guī)律，不能急功

近利，這是第三層。

"本手”強(qiáng)調(diào)打牢基礎(chǔ)；"妙手”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新（造），但不是否定"本手"，因?yàn)槭?/p>

能生巧「俗手”強(qiáng)調(diào)不要急于求成，是進(jìn)一步證明"本手"之基與"妙手"之變

的緊密關(guān)系。本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造！本手不足而

求妙手，必為俗手！基礎(chǔ)不牢而求發(fā)展，必然后勁不足，欲速則不達(dá)。

2、三個(gè)關(guān)鍵詞關(guān)系在作文什么部分呈現(xiàn)：

體現(xiàn)三者的關(guān)系應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)文章的寫作，而不應(yīng)先分別寫三個(gè)概念，

再寫三者關(guān)系。如闡述“本手”是基礎(chǔ)，就必須點(diǎn)明它是“妙手”的基礎(chǔ)，

不以“妙手”為目的的“本手”，“本手”就沒有多大意義，甚至淪為''俗

手”。如果你只寫“本手”是基礎(chǔ)，那就讓人不明不白，它是誰的基礎(chǔ)能，

如果沒有參照，就如此陳述是不符合邏輯的。

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（全國甲卷）

《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）

省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張

從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)

為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”

中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁

芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，

不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境

獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟

示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

材料第一段是談《紅樓夢(mèng)》中眾人給園中橋上亭子的匾額題名的情節(jié)；

材料第二段指出寫作方向和思維展開方向：

寫作方向：①或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不

同的藝術(shù)效果。

思維展開：②這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思

考。

有了寫作方向，我們就可以構(gòu)思寫作了。

這道題目的三個(gè)關(guān)鍵詞是：移用、化用、獨(dú)創(chuàng)。“移用”是“化用”

的前提、“化用”是“獨(dú)創(chuàng)"的前提，“獨(dú)創(chuàng)”是目的，是更高的境界。

三者之間可以說是一種遞進(jìn)關(guān)系，命題人的意圖是不但要會(huì)“移用”和“化

用”，更需要“獨(dú)創(chuàng)”，三個(gè)概念，“獨(dú)創(chuàng)”是重點(diǎn)，但沒有“移用”和

“化用”就無所謂“獨(dú)創(chuàng)”。

第一種寫作思路一一獨(dú)立思考。

“或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效

果?！标P(guān)鍵詞是：移用一化用一獨(dú)創(chuàng)，以及“不同的藝術(shù)效果”。

如果僅從這個(gè)要求看，“移用一化用一獨(dú)創(chuàng)”三者各有藝術(shù)效果，寫

作者可以根據(jù)個(gè)人能力與偏好，選取三者之一重點(diǎn)論述。

如果聯(lián)系第一段材料，“移用一化用一獨(dú)創(chuàng)”三者盡管題名方式不同，

藝術(shù)效果不同，但從“賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。

“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省親之事，

蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。”幾句話看出，三者中“獨(dú)創(chuàng)”受到重視，移用不

如化用，化用不如獨(dú)創(chuàng)。

所以，寫作思路上我們應(yīng)該以“獨(dú)創(chuàng)”為主，談?wù)撈浣o人的啟示。當(dāng)

然，行文中不能完全拋開“移用”與“化用”，可以在比較中行文，以突

出“獨(dú)創(chuàng)”的意義。

第二種寫作思路一一聯(lián)系思考。

“移用一化用一獨(dú)創(chuàng)”三者如果看成一個(gè)整體或者一個(gè)過程，是不是

更有思考的深刻性？

移用，是直接將他人作品中的內(nèi)容直接移來使用?！耙砣弧?，出自歐

陽修《醉翁亭記》：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”。移

用到新亭子命名，算直接抄襲借用，但如果沒有素材的積累，從何而移？

所以，移用并非不好，是我們學(xué)習(xí)的第一階段一一學(xué)。

化用，是將他人作品中的句、段或作品化解開來，根據(jù)表達(dá)的需要，

靈活運(yùn)用，是作者對(duì)素材積累的思考，既是語言的創(chuàng)新，又是思想的提升。

賈政提示后，命名者附和題為“瀉玉”。歐陽修在《醉翁亭記》中說“瀉

出于兩峰之間者，釀泉也”，這里命名者對(duì)賈政的話做了化用。所以，化

用是學(xué)習(xí)的第二階段一一思。

獨(dú)創(chuàng)，并非脫離，它是在移用、化用的學(xué)習(xí)階段后，對(duì)于所學(xué)的一種

消化、吸收，成為你自己，但不脫離群體。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映

水的佳境，不落俗套，也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。從亭

子的全貌，到寫完整個(gè)花草環(huán)境，到聯(lián)想到元妃，可謂舉一反三聯(lián)想豐富。

所以，獨(dú)創(chuàng)是學(xué)習(xí)的第三階段一一化。

這樣我們可以確立寫作思路：學(xué)習(xí)一一借鑒一一創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)是第一階段，借鑒是第二階段，創(chuàng)新是第三階段。這樣思考，這

個(gè)話題的內(nèi)容便可小可大，隨你操控了。小者，從個(gè)人角度切入，如王國

維提出的“讀書三境界”，佛家的“人生三境界”，練習(xí)自我成長過程，

如學(xué)習(xí)的成長、意志的成長等等；大者，從國家、社會(huì)大角度切入，可以

寫國家科技創(chuàng)新、文化強(qiáng)國建設(shè)、國家發(fā)展歷史等。

材料讓我們結(jié)合個(gè)人生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷，最好的就是以小見大，從小切口

看大世界，所以，把小我與大我結(jié)合起來寫，把個(gè)人的學(xué)習(xí)成長與青年的

時(shí)代責(zé)任結(jié)合起來寫。

（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（新高考2卷）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄

片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，

也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。

有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、

新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年

的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血

脈的，永不過時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強(qiáng)年

輕人對(duì)中國文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，

必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美

好”的建筑作品。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇?創(chuàng)造?未來”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)

合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

“選擇、創(chuàng)造、未來”在這里命題者就給我們挖坑了，三個(gè)概念不是

并列關(guān)系。本次作文題給出了三個(gè)維度寫作發(fā)揮，再回讀材料，第一段是

總說，材料是時(shí)事類，首先給考生們?cè)O(shè)置一個(gè)大的寫作背景，就是中國共

產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，央視推出的微紀(jì)錄片，介紹一組不同行

業(yè)奮發(fā)有為的人物。并且有著非常鮮明的對(duì)三個(gè)主題詞邏輯鏈條的解釋，

“他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開

啟未來的力量?！蔽覀兎治鲆幌?，發(fā)現(xiàn)選擇是在前，選擇是創(chuàng)新的前提，

選對(duì)了適合自己的位置，才有可能去選擇在對(duì)的職業(yè)里對(duì)的工作方法，創(chuàng)

新方法。有了選擇和創(chuàng)造，才有未來。同時(shí)未來又指引著你做出恰如其分

的選擇，所以這是一組有著先后順序，呈現(xiàn)遞進(jìn)邏輯，同時(shí)又是相互作用

的循環(huán)式關(guān)系圖，寫作時(shí)，我們就要寫出這種思辨關(guān)系，不能單獨(dú)寫一個(gè)

或二個(gè)，而應(yīng)該寫清這種個(gè)人發(fā)展的邏輯關(guān)系，可以有側(cè)重，可以選擇為

核心，帶出創(chuàng)造和未來的關(guān)系，也可以綜合角度，寫三者之間的環(huán)環(huán)相扣

的邏輯性。

簡而言之，選擇自己熱愛的行業(yè)，有了熱情，才可能有激情，有了激

情，才可能有動(dòng)力，有了激情和動(dòng)力，才可能不斷的突破和進(jìn)步；那什么

樣的選擇才能更持久，更有意義呢，那一定是開啟未來的選擇，一定是對(duì)

未來有著重大意義有著重要作用的選擇，一定是給未來注入力量的選擇。

這樣的選擇，光有熱情還不夠，還要有豐盈的知識(shí)