Word文檔僅供參考20xx年學習醫(yī)德醫(yī)風心得體會翻開中華民族的醫(yī)學史，“醫(yī)本仁術(shù)”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)學對所有從醫(yī)者都有著嚴格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛別可托，非廉潔別可信也”。醫(yī)學需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚需要水一樣。以下是20xx年學習醫(yī)德醫(yī)風心得體味，歡迎閱讀參考。20xx年學習醫(yī)德醫(yī)風心得體味醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務(wù)人員進行醫(yī)療活動的思想和行為準則，它就像是一面鏡子，讓我們在工作中能時間對比自己的一舉一動，謹言慎行。經(jīng)過這一段時刻的學習，我有了深刻的體味。首先，醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動過程中，為人民服務(wù)是關(guān)健。其核心算是要尊重、關(guān)懷患者，營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成平等，相互理解的醫(yī)患關(guān)系。就像曾獲得過國家最高科學技術(shù)獎的吳孟超大夫，他數(shù)十年如一日，在醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學科研第一線上努力奮斗，無私奉獻，取得了重大的成就。他在說到自己從醫(yī)五十年的感悟時說道:作為一名醫(yī)務(wù)人員，敬業(yè)精神至關(guān)重要。敬業(yè)精神算是要忠于職守，熱愛本職工作，以病人為中心，全心為病人解除痛苦。對工作精益求精，對患者極端負責。淡泊名利，關(guān)愛病人，甘于奉獻。在醫(yī)療戰(zhàn)線上，如此優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者有不少不少，正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的主體，成為每個醫(yī)務(wù)工作人員的楷模和模范。其次，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)行業(yè)是一具特殊的行業(yè)。它是由許許多多零件所構(gòu)建成的一具與人的生命息息相關(guān)的整體。 別論哪個零件出了毛病， 都有可能讓病人付出珍貴的生命作為代價。我們醫(yī)務(wù)人員每一具人算是那一具個的零件。 每個醫(yī)務(wù)人員， 別論你是大夫、護士、醫(yī)技人員或是護工，基本上醫(yī)院那個整體的重要一部分。正是我們每個同事的共同配合，團結(jié)協(xié)作，那個集體才干夠正常的運轉(zhuǎn)，才干很好地履行為人民健康服務(wù)的答應(yīng)。隨著人類科學技術(shù)水平的別斷發(fā)民，作為現(xiàn)代科學重要組成部分的醫(yī)學科學也有了極大的發(fā)展。新知識、新觀點、新儀器等等層出別窮，都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求。而單憑學校所學到的知識， 是無法跟上時代進步的足步的了。 就就要求我們同意教育， 嚴謹求實，奮發(fā)進取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精。惟獨別斷的更新自己的知識水平，才干更好地完成自己的本職工作。作為一名醫(yī)務(wù)人員， 工作是很辛苦的。 身上時間背負著巨大的精神壓力， 而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和別理解別配合。但是，當與死神的拔河終于獲得勝利 ;當癱瘓在床的病人能站穩(wěn)他的足步 ;當痛苦的表情被放松的微笑所代替，作為醫(yī)務(wù)工作者，那一份滿腳和歡躍，是無法用言語形容的。 那是尋到自己生命的價值，體味到平庸中的歡樂。 路遇時一句別經(jīng)意的咨詢候， 相逢時一具真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離。 我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力，他們讓我們在凡俗的生中得到自信和升華。還記得，一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言 :予謹以至誠/于會從及上帝面前宣/終身清純，忠貞職守/竭力提高護理專業(yè)標準/勿為有損之事/勿取用或故用有害之藥/慎守病人及家務(wù)之隱秘/謁誠協(xié)助醫(yī)師診治/勿謀病者之福利/謹誓。的確，別論時代如何變化，醫(yī)學怎么進步，救死扶傷，實行人道主義仍將是醫(yī)務(wù)人員終身奉行的最高準則，也是我們要時間銘記于心的行為的標桿!20xx年學習醫(yī)德醫(yī)風心得體味經(jīng)過近時期的學習職業(yè)職業(yè)道德、 醫(yī)學倫理、人文素質(zhì)、社會主義榮辱觀，紀律與法制，正反兩方面典型等的材料。我深刻的提高認識，積極主動參與醫(yī)德醫(yī)風教育活動。醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分， 是建設(shè)有中國特色社會主義必別可少的精神支柱。醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士， 又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。 醫(yī)德醫(yī)風好與不行，與廣闊人民群眾緊密相關(guān)， 是關(guān)系到黨和政府威信的大事。 近些年來，衛(wèi)生事業(yè)面臨市場經(jīng)濟的競爭和挑戰(zhàn)。醫(yī)務(wù)工作者的世界觀、 人一輩子觀、價值觀在發(fā)生變化， 傳統(tǒng)的醫(yī)德醫(yī)風經(jīng)受嚴重的考驗， 浮現(xiàn)了一些人民群眾別中意的熱點咨詢題。 針對存在的咨詢題， 措施要用Word文檔僅供參考Word文檔僅供參考力、實行標本兼治、 糾違并舉、從每個環(huán)節(jié)的工作做起醫(yī)德醫(yī)風就會好轉(zhuǎn)， 醫(yī)患關(guān)系就會改變。以下談幾點粗淺的認識。一、深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的重要性醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進展， 一要靠先進的醫(yī)療科學技術(shù)和醫(yī)療設(shè)備， 二要有一支高素養(yǎng)的職工隊伍，把兩者融為一體， 在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下， 醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才干健康的進展，才干更好的愛護生產(chǎn)力， 所以在以經(jīng)濟建設(shè)為中心大力進展生產(chǎn)力的并且， 還必須高度重視精神文明建設(shè)，真正樹立兩個文同一起抓的戰(zhàn)略思想。社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學建設(shè)兩個要緊部分，而醫(yī)德醫(yī)風又是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)別單純是一具行業(yè)作風建設(shè)咨詢題， 而是社會主義精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程，醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)又是黨風廉政反腐敗的一件大事， 務(wù)必要引起我們各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。國務(wù)院、衛(wèi)生部多次召開全國電視、電話會議，布置糾正行業(yè)別正之風的教育，掀起學白求恩、趙學芳、王忠誠等先進榜樣事跡的高潮。我們重慶衛(wèi)生系統(tǒng)結(jié)合本市的事情，先后開展了白求恩杯、信得過醫(yī)院、百日優(yōu)秀服務(wù)、說四心、獻真情、行風評議等活動促使廣闊醫(yī)務(wù)工作者從思想上充分認識到加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的重要性和必要性， 堅固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，一切以病人為中心，一切為病人服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻白衣天使的智慧和力量。二、正確認識醫(yī)德醫(yī)風的現(xiàn)狀在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上， 廣闊職工可以自覺遵守社會主義醫(yī)德原則和規(guī)范， 在平庸而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風、精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民群眾的生體位康做出了貢獻，受到社會各界和人民群眾的好評。但是因受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的妨礙，少數(shù)醫(yī)務(wù)工作者政治學習有些放松，為人民服務(wù)的思想說念有些淡泊，在行業(yè)作風建設(shè)的認識上產(chǎn)生了誤區(qū)，表現(xiàn)為重經(jīng)濟效益、輕社會效益，服務(wù)意識別強，對病人檢查別認真，診療別仔細，別按規(guī)章制度辦事，缺乏責任心。目前熱點咨詢題反應(yīng)較多的是給病員開大處方、檢查多、用好藥多、費用高，給病人增加了負擔。這些咨詢題都屬于醫(yī)德咨詢題，雖是少數(shù)人的事，但其妨礙別可低估，它使醫(yī)患之間產(chǎn)生了鴻溝，甚至互別信任，直接妨礙到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象，并且還會經(jīng)黨和政府造成別良妨礙。三、高尚醫(yī)德醫(yī)風重在建設(shè)加強領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一認識是搞好醫(yī)德醫(yī)風的關(guān)鍵加強醫(yī)法醫(yī)風建設(shè)是一項長期而艱巨的工作，能別能搞好關(guān)鍵在于各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是各級醫(yī)院的要緊黨政領(lǐng)導(dǎo)能別能高度重視醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，將其納入醫(yī)院進展打算，做到同布置、同檢查，常抓別懈。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)十分重視各行各業(yè)的行風建設(shè)。1996年，江總書記在全國衛(wèi)生工作會議上，殷切指出“衛(wèi)生工作的一舉一動，關(guān)系著病人的任康和生命安全，一言一行妨礙著衛(wèi)生工作者的形象，要大力表彰先進典型，教育廣闊衛(wèi)生工作者學習白求恩和自求恩式的好大夫，樹立高尚的醫(yī)德，廉潔的作風”。江總書記給我們新階段加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)指明了方向，各級領(lǐng)導(dǎo)要站在“三說”的高度，按照黨中央和各級政府、衛(wèi)生行政部門的規(guī)定要求抓好此項工作，廣闊醫(yī)務(wù)工作者要從自己做起，使行業(yè)作風有一具全然的好轉(zhuǎn)。加強教育，提高衛(wèi)生隊伍自身素養(yǎng)基地。馬克思主義的人才觀告訴我們，人才培養(yǎng)必須堅持兩個標準，即業(yè)務(wù)標穩(wěn)和政治標準。江總書記在全國衛(wèi)生工作會上強調(diào)指出：“衛(wèi)生隊伍的思想業(yè)務(wù)素養(yǎng)，直接關(guān)系到人民健康的質(zhì)量，要采取有效措施?！彼?，提高醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線廣闊職工的思想素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)必須加快加強。提高兩個素養(yǎng)離別開教育和學習。20xx年學習醫(yī)德醫(yī)風心得體味8月5日我們傾聽了 xx心理教育研究所首席心理問師和培訓師劉希良老師對于醫(yī)德醫(yī)風的培訓。劉老師以詼諧幽默的語言，生動典型的事例，從社會、醫(yī)院、患者、家屬等多角度、多層面闡述了當今社會最受關(guān)注的醫(yī)患關(guān)系咨詢題， 以及他對醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)和人一Word文檔僅供參考Word文檔僅供參考輩子價值的獨到見解，告誡廣闊醫(yī)護人員要以“做事先做人，律人先律己，愛崗敬業(yè)，視病人如親人”的醫(yī)德作風嚴格要求自己，激勵大伙兒要說修養(yǎng)，守紀律，常反省，勤學習，多溝通，始終懷著一顆感恩的心，救死扶傷，治病救人。經(jīng)過學習使我受益非淺，我有幾點體味：第一、加強自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格。醫(yī)德是醫(yī)之全然，在傳統(tǒng)思維方式中，大夫的職責是看“病”，大夫只需關(guān)注患者生的什么病、用什么藥、怎么治療，至于治療態(tài)度是否生硬、治療動作是否粗暴、是否有別尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌，是其次于“病”的咨詢題。如病人在大夫面前必恭必敬，大夫語氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來”等現(xiàn)象早就見怪別怪。在臨床醫(yī)療中，醫(yī)者淡漠人性的表現(xiàn)還有諸如只注重身體癥狀，忽視患者心理需求;注重生物學手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段;拒絕對患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神特別缺乏!醫(yī)術(shù)當然重要，但是古往今來，大伙兒都知道真正的大醫(yī)假如缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也算是說醫(yī)術(shù)到達一定程度，唯有醫(yī)德才干使其得以提升。不管東方依然西方的醫(yī)學道德理念，都把救死扶傷視為大夫的修身之術(shù)。翻開中華民族的醫(yī)學史，“醫(yī)本仁術(shù)”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)學對所有從醫(yī)者都有著嚴格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛別可托，非廉潔別可信也”。醫(yī)學需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚需要水一樣。醫(yī)德的好壞直接妨礙到醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的必備條件，醫(yī)務(wù)人員要實現(xiàn)自己的神圣責任，必須深知自己對患者、對社會擔負的責任;必須在工作中對病人親切、同情、耐心、和氣，別論職務(wù)高低、貧富、美丑、男女老幼一律同等對待。其次，醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的動力。大夫在工作中如主動與病人接觸，服務(wù)及時，親切溫暖都會增加病人的信心和力量， 使病人減少顧慮， 減輕麻煩，這對病人的治療和康復(fù)會起到醫(yī)療技術(shù)和藥物所起別到的作用。由此可見，大夫的醫(yī)德是與醫(yī)療技術(shù)， 與醫(yī)療質(zhì)量緊密相關(guān)的， 是醫(yī)之全然。第二、加強醫(yī)患溝，通促進醫(yī)患和諧加強醫(yī)患溝通是順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學模式的需要。 現(xiàn)代醫(yī)學模式已從以醫(yī)療為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型?“生物—心理—社會”醫(yī)學模式。醫(yī)患關(guān)系的形式絕大多數(shù)是以 “相互參與型”的形式浮現(xiàn)，這種新型的醫(yī)患關(guān)系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療服務(wù)的并且，必須尊重患者，平等相待。醫(yī)患溝通是什么 ?讓我們先來了解什么是醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患關(guān)系算是大夫與患者的合作關(guān)系， 共同面對的是疾病這一敵人。 醫(yī)患溝通算是緩和這一關(guān)系的良藥，試想一下，假如醫(yī)患之間別能良好溝通，就無以發(fā)覺善于偽裝的疾病真相。假如沒有良好的溝通，就無從建立信任。沒有信任，一切矛盾由此而產(chǎn)生，病也就無從可治。醫(yī)患溝通需要多看，多咨詢，多關(guān)懷，態(tài)度和氣，語氣溫和。在醫(yī)療服務(wù)中， “看一看”真的是重要的，因為當醫(yī)師凝視著病人時，你的眼神就會向病人傳遞著你的同情、溫馨和關(guān)愛。醫(yī)師對病人的同情和關(guān)愛，全然別用喋喋別休的嘮叨，一具微笑、一具眼神，一具愛意就被傳遞， 溝通得以完成。在與患者溝通的過程中， 很輕易的就了解了患者的基本事情，如年齡、性別、有無既往史、用藥否及用何種藥物，檢測前患者狀態(tài)、檢驗?zāi)康牡?。從而肯定檢驗結(jié)果與臨床癥狀是否吻合，用以了解檢測結(jié)果的可信度。沒有溝通、可不能溝通、溝通別恰當都在別同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對立情緒。一名優(yōu)秀的大夫除了有責任感、具有對病人的關(guān)愛之心外，更重要的是學會與人溝通。善待病人一具重要原則算是“己所別欲，勿施于人?！狈彩乱驹诓∪说慕嵌葋硭伎迹悄憔蜁A得病人的愛戴。在疾病面前，生命無貴賤之分，更沒有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使，永久把病人的生命和健康放在第一位，惟獨無條件的愛，才是真正的善待。從善待病人中賦予醫(yī)務(wù)人員自身心靈的回報。對待病人，別管他是誰，熟悉與別熟悉，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意，就像你期望從別人那兒得到尊重一樣。 善意地幫助病人， 正確處理醫(yī)患雙方關(guān)系， 從而分享病人治愈Word文檔僅供參考Word文檔僅供參考康復(fù)后的歡樂，在事業(yè)中求得進展，在工作尋覓到樂趣，大方付出，別求回報，必定會得到病人的愛戴。如孔子的學生子夏說： “君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也”。和諧醫(yī)患關(guān)系關(guān)鍵是我們醫(yī)務(wù)人員 “敬而無失”、“恭而有禮”，對病人服務(wù)到位，別出差錯，加強溝通，態(tài)度和氣。只要我們醫(yī)方做好了，患者就會成為我們的 “兄弟”。加強醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù) ;“聽”得到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù) ;“感覺”到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員經(jīng)過多種形式與患者交流， 更加學會尊重病人的權(quán)利。 在賦予他們良好服務(wù)的并且，讓患者看到、聽到、感覺到醫(yī)務(wù)人員對他們的幫助與關(guān)愛，使患方與社會亦更加尊重、理解、信任我們醫(yī)務(wù)人員。我們醫(yī)務(wù)人員在付出愛心的過程中，也將獲得體現(xiàn)自身價值與和諧愉快的心情與歡樂。第三、做人要知道得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。我們今天所享有的一切，基本上一切眾生努力才有的結(jié)果。因此要謝謝所有的人。時常懷著感恩之心，時常想著別人的恩德，人才可不能那么自私，可不能有那么多的別滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧，感恩醫(yī)院，我們生存需要工作，生存需要付出，工作豐富了生存的內(nèi)涵，工作賦予了我們生存的物質(zhì)條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人一輩子價值的舞臺，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定日子的保證，給我們提供了工作機會。工作意味著責任，感恩讓我們擔負起責任。作為醫(yī)務(wù)人員我們應(yīng)感恩患者，患者是大夫成長的基石和成才的源泉，患者以生命相托是對大夫莫大的信任，作為大夫，“對患者要有感恩的心”。感恩患者是不少醫(yī)護人員往常從未想到的。因為“患者能夠沒有醫(yī)院，醫(yī)院別能沒有患者”，患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè)，使我們成為醫(yī)療專家?；赝幌?，任何偉大的大夫其身后都有無數(shù)個記憶過失敗治療的患者。作為醫(yī)護人員，我們應(yīng)該設(shè)身處地地為患者去著想，去體驗他們心里的需求與困苦，把他們當作朋友，關(guān)懷他們的健康和生命的以后。感恩患者算是要求我們?yōu)槊恳痪咴\治的患者提供最佳的人性化的醫(yī)療方案，用最小的花費叫患者獲得最好的回報，用最好的治療方法，使患者獲得最好的療效，用最好的服務(wù)使患者得到最大的心理安慰。醫(yī)院的工作離別開醫(yī)護之間的配合，離