思想政治工作中的

人文關(guān)懷和心理和諧主要內(nèi)容：一、問題的提出二、人文關(guān)懷的內(nèi)涵三、心理不和諧的原因四、心理和諧的實現(xiàn)途徑討論：醫(yī)生如何對患者進(jìn)行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)思想政治工作中的

人文關(guān)懷和心理和諧主要內(nèi)容：1一、問題的提出1、社會背景改革開放和市場經(jīng)濟(jì)是雙刃劍，在大大提高綜合國力的同時，也帶來諸如社會競爭加劇、升學(xué)壓力增大、就業(yè)形勢嚴(yán)峻、物價上漲、貧富分化和城鄉(xiāng)差距拉大等社會問題。這些不和諧因素是造成人們心理不和諧的原因之 一。一、問題的提出1、社會背景2“郁悶”一詞在2007年成為一句口頭禪。巴士阿叔那句“你有壓力，我有壓力”成了名言。網(wǎng)上言論“人們的收入在增加，但幸福指數(shù)在減少；社會的財富總量在增加，但社會的快樂總量在減少；路越來越寬，心越來越窄?！薄肮餐鞓贰崩碚摚鹤屢徊糠秩讼瓤鞓菲饋?，先快樂帶動后快樂，最終實現(xiàn)共同幸福。“郁悶”一詞在2007年成為一句口頭禪。3陳明的《為你》：“帶我的溫柔為你療傷，一路為你送上，冬日暖陽，撫平你心中點點憂傷，一路為你擦亮，滿天星光。”這膾炙人口的歌詞告訴人們，人應(yīng)當(dāng)有陽光心態(tài)，內(nèi)心和諧。如何促進(jìn)心理的和諧？除了依靠社會環(huán)境支持，解決人們關(guān)注的民生熱點問題外，還要在思想政治中滲透人文關(guān)懷。陳明的《為你》：“帶我的溫柔為你療傷，一路為你送上4要使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，不僅是對新形勢下社會民眾生存發(fā)展急切愿望的最好回答，也是對執(zhí)政重點的響亮定位，那就是以民生為重，以解決民生問題為本，以實現(xiàn)社會和諧發(fā)展為目標(biāo)。要使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居5傳統(tǒng)的思想政治工作常常是通過教育者的理性分析、言傳身教，道德灌輸?shù)确椒?，采用“我說你聽，我打你通”的形式，但要與時俱進(jìn)。注重促進(jìn)人的心理和諧，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽(yù)。加強(qiáng)心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。傳統(tǒng)的思想政治工作常常是通過教育者的理性分析、6“在加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作中注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”，體現(xiàn)了思想政治工作以人為本的宗旨和與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。思想政治工作要提高說服力又必須注重形式和內(nèi)容的創(chuàng)新。從單純注重思想政治教育，逐步轉(zhuǎn)向既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。“在加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作中注重人文關(guān)懷和心理7醫(yī)療過程不僅僅是單一的技術(shù)過程，醫(yī)患關(guān)系不僅僅是技術(shù)連接，更需要情感和內(nèi)心體驗的相通。患者不僅需要醫(yī)務(wù)人員技術(shù)上的關(guān)懷，更需要心理、精神方面全面、系統(tǒng)、理性的關(guān)懷。醫(yī)療過程不僅僅是單一的技術(shù)過程，醫(yī)患關(guān)系不僅82、理論依據(jù)所謂人文關(guān)懷，主要是對人自身和發(fā)展中所遇到的各種問題的關(guān)懷、探索和解答，就是要體現(xiàn)人文精神，富有人情味，就是要尊重人，理解人，關(guān)心人，愛護(hù)人；把人作為一切理論和實踐的主體和目標(biāo)，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。古人有一句話：春者，天之本懷也；秋者，天之別離也。人文關(guān)懷給予我們“一個很根本的愛心與信任”。2、理論依據(jù)9古希臘時期的“人是萬物的尺度”。文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)的“人的尊嚴(yán)、權(quán)利、自由”。近代資產(chǎn)階級思想家對人的發(fā)展及“人文關(guān)懷”的關(guān)注，空想社會主義者對“人文關(guān)懷”、人的全面發(fā)展的強(qiáng)烈渴求，我們都可以看到人的全面發(fā)展及“人文關(guān)懷”實際也是人類世代追求的理想目標(biāo)。古希臘時期的“人是萬物的尺度”。10馬克思主義哲學(xué)自創(chuàng)立開始就貫穿和體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷和人文精神，在他關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說中，強(qiáng)調(diào)人的能力的充分而自由的發(fā)展、人的個性的充分發(fā)展、社會關(guān)系的全面發(fā)展。人文關(guān)懷是馬克思主義思想政治教育的回歸。馬克思主義哲學(xué)自創(chuàng)立開始就貫穿和體現(xiàn)著一種人文11

在改革開放的今天，人文關(guān)懷更是我們不懈追求的心靈藍(lán)圖。很欣喜地看到，“人文關(guān)懷”的理念已經(jīng)被社會普遍接納，并且時常在我們的身邊發(fā)生。

“停電救人”事件，對一個普通外來女工生命權(quán)的尊重和保護(hù)，很好地體現(xiàn)了政府的人文關(guān)懷。有評論指出：一個生命迷茫的女人，“綁架”了一座城市;而一座城市以半小時的暗夜、博大的情懷和對生命的關(guān)愛，讓生命之光大放異彩。在改革開放的今天，人文關(guān)懷更是我們不懈追求的12思想政治工作中的人文關(guān)懷課件13二、人文關(guān)懷的內(nèi)涵1、強(qiáng)調(diào)了人的主體地位和人的主觀特性。承認(rèn)每個人都是生動活潑的人、發(fā)展的人，要充分尊重人的人格和人性，滿足其內(nèi)在的道德需求，體現(xiàn)生命意義和生存價值。受教育者不再是機(jī)器和被用來刻意雕鑿的自然石。以往的思想政治工作中，只將人作為工具——可以灌輸?shù)赖陆虠l和規(guī)范的工具，而把教育本身當(dāng)成了目的。事實上，教育的目的在于人，而非人為教育。

二、人文關(guān)懷的內(nèi)涵1、強(qiáng)調(diào)了人的主體地位和人的主觀特性。14人文關(guān)懷，即人性化的思想政治工作，就是要用“人”的方式去理解人、對待人、關(guān)懷人，特別是關(guān)懷人的精神生活和精神生命的發(fā)展。人的主觀特性是指人不僅具有欲望、情感、理智，而且具有需要、動機(jī)、愿望等主觀因素。思想政治教育除了曉之以理外，應(yīng)更善于動之以情、關(guān)注人的情感和多方面的需求。人文關(guān)懷，即人性化的思想政治工作，就是要152、尊重人的個體多樣性必須把現(xiàn)實的、具體的人作為工作的出發(fā)點，承認(rèn)他們每個人在才能和品德上的差異，并按照這些差異給予區(qū)別對待，因人而異，增強(qiáng)工作的針對性，促使個體向著符合社會發(fā)展，這是因人而異、與時俱進(jìn)的馬克思主義實事求是的精髓，在思想政治教育工作中的具體體現(xiàn)。2、尊重人的個體多樣性16三、心理不和諧的原因（一）社會上的不和諧因素由于我國目前正處在社會變革過程中，也是各種政治和社會問題的易發(fā)多發(fā)期，就業(yè)、收入分配、社會保障、看病、子女上學(xué)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會治安、食品醫(yī)藥安全等是當(dāng)前人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點問題。三、心理不和諧的原因（一）社會上的不和諧因素17就業(yè)難網(wǎng)上披露為了一個公務(wù)員職位“博士一走廊，碩士一禮堂，學(xué)士一操場”，“學(xué)士找不到工作考碩士，碩士找不到工作考博士，博士找不到工作考斗士，斗士找不到工作考壯士，壯士找不到工作考烈士?！本蜆I(yè)難18（2014年11月10日省教育廳組織的大中型企業(yè)綜合場招聘會人潮洶涌。）（2014年11月10日省教育廳組織的大中型企業(yè)綜合場招聘會19思想政治工作中的人文關(guān)懷課件20思想政治工作中的人文關(guān)懷課件21高房價高房價22思想政治工作中的人文關(guān)懷課件23（二）人文關(guān)懷的缺失1、重社會輕個體一切以社會的需要為出發(fā)點來要求人，習(xí)慣用行政化的命令來干預(yù)人們的思想，用固定的政治理論內(nèi)容和政治思維來要求人和限制人，其立足點忽視甚至舍棄了個體的利益與欲求而屈從于社會的政治的目的和任務(wù)，使思想政治教育偏離了“現(xiàn)實的人”這一主題。（二）人文關(guān)懷的缺失1、重社會輕個體242、重主體輕客體只強(qiáng)調(diào)教育者的主導(dǎo)作用，往往只注意灌輸而忽視啟發(fā)，把客體看成是是機(jī)器和被用來刻意雕鑿的自然石，當(dāng)作是純粹的、非主體性的依附者，是“我講你聽”式的強(qiáng)加灌輸，忽視了客體是充滿靈性的活生生的人，是充滿各種發(fā)展可能的人。灌輸式的教育方法，在心理上是一種居高臨下，在接受形式上是被動對主動。2、重主體輕客體253、重理性輕情感重視政治理論灌輸而忽視高尚情感培養(yǎng)。情感需要不能得到滿足，他們就會產(chǎn)生消極的態(tài)度，阻礙自身對教育內(nèi)容的理解和接受。個人的情感得不到培養(yǎng)，他對于崇高、善良、美好、真理、尊嚴(yán)缺少認(rèn)同。情感是人內(nèi)心中的一種語言，是人與自我討論過的。它可以推動理論轉(zhuǎn)化為實踐，使言變?yōu)樾小?、重理性輕情感264、重共性輕個性習(xí)慣于用政治的衡量取代思想、道德、工作、生活等方面的價值判斷，用理想化設(shè)計的人格去規(guī)范每一個人的言行，結(jié)果造成對現(xiàn)實的、具體的人視而不見，只能面對概念上的人進(jìn)行政治灌輸和空洞的道德說教。人文關(guān)懷要求思想政治教育工作要從空洞的理論回到現(xiàn)實生活中來，貼緊社會現(xiàn)實和人們的思想實際開展工作。注重人的個體差異，實行因材施教。4、重共性輕個性27四、心理和諧的實現(xiàn)途徑1、社會環(huán)境的支持。針對人民群眾最關(guān)心的利益問題，國家要切實做好就業(yè)、收入分配、社會保障、看病、子女上學(xué)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會治安、食品醫(yī)藥安全等方面的工作，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，盡可能地降低社會成員所面臨的風(fēng)險因素，減少社會成員正常生存和發(fā)展的后顧之憂，為培育人的心理和諧提供社會環(huán)境支持。四、心理和諧的實現(xiàn)途徑1、社會環(huán)境的支持。282、人性化的思想政治工作（1）尊重人的主體地位明確受教育者的主體地位，改變過去那種居高臨下，以教育者自居、灌輸說教的方式，把教育者和受教育者擺在平等的地位上，使受教育者對教育者的認(rèn)同，在心理上產(chǎn)生自主感和信任感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)驅(qū)力，提高教育的科學(xué)性和有效性。2、人性化的思