第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)一、人生發(fā)展必須有明確的人生目標(biāo)第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)一、人生發(fā)展必須有明確的人生兩棵樹，你砍哪一棵？

老教授問：“如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵細，你會砍哪一棵?”問題一出，大家都說：“當(dāng)然砍那棵粗的了。”兩棵樹，你砍哪一棵？

老教授問：“如果你去山上砍樹，正好面前老教授一笑，說：“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，現(xiàn)在你們會砍哪一棵?”我們一想，紅松比較珍貴，就說：“當(dāng)然砍紅松了，楊樹又不值錢!”老教授帶著不變的微笑看著我們，問：“那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會砍哪一棵?”我們覺得有些疑惑，就說:“如果這樣的話，還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的，什么都做不了!”老教授目光閃爍著，我們猜想他又要加條件了，果然，他說:“楊樹雖然筆直，可由于年頭太久，中間大多空了，這時，你們會砍哪一棵?”雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什么藥，我們還是從他所給的條件出發(fā)，說：“那還是砍紅松，楊樹中間空了，更沒有用!”老教授緊接著問：“可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來非常困難，你們會砍哪一棵?”老教授一笑，說：“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細的卻我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論，就說：“那就砍楊樹。同樣沒啥大用，當(dāng)然挑容易砍的砍了!”老教授不容喘息地又問：“可是楊樹之上有個鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會砍哪一棵?”終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么?測試些什么呢?“老教授收起笑容，說:“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹;想做工藝品，就砍紅松。你們當(dāng)然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了!“這個故事告訴我們：一個人，只有心中先有了目標(biāo)，做事的時候才不會被各種條件和現(xiàn)象迷惑。你的目標(biāo)明確了嗎?想清楚了，那就加油吧～我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論，就說：“那就砍楊樹。心理學(xué)家的測試：心理學(xué)家的測試：哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件

沒有目標(biāo)，我們就不會努力，因為我們不知道為什么要努力；沒有目標(biāo)，我們幾乎會同時失去機遇、運氣和別人的支持，因為我們不知道自己到底想要什么，也就沒有什么能夠幫助得了你！沒有目標(biāo)，我們就不會努力，因為我們不知道為什么要努一、人生發(fā)展必須有明確的人生目標(biāo)1.人生發(fā)展不能沒有目標(biāo)

【案例】哈佛精英的人生軌跡

1970年，美國哈佛大學(xué)對當(dāng)年畢業(yè)的天之驕子們進行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查：27%的人，沒有目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；3%的人，有清晰而長遠的目標(biāo)。

1995年，即25年后，哈佛大學(xué)再次對這一批1970年畢業(yè)的學(xué)生進行了跟蹤調(diào)查，結(jié)果是這樣的：

一、人生發(fā)展必須有明確的人生目標(biāo)1.人生發(fā)展不能沒有目標(biāo)哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件比例25年前25年后27%沒有目標(biāo)生活在社會的最底層過得很不如意,抱怨社會不公平60%目標(biāo)模糊成為社會大眾群體,平凡地生活著10%清晰較短期的目標(biāo)生活在社會的中上層,各專業(yè)領(lǐng)域的成功人士,事業(yè)有成3%清晰長期的目標(biāo)幾乎都成為各領(lǐng)域的頂尖人士、社會的精英和領(lǐng)袖比例25年前25年后27%沒有生活在社會的最底層60%目標(biāo)成美國耶魯大學(xué)的調(diào)查結(jié)果:

3%有清晰長期目標(biāo)的畢業(yè)生

20年后

他們掙的錢

>剩下97%的畢業(yè)生掙的錢的總和目標(biāo)，像分水嶺一樣，

輕而易舉地將資質(zhì)相似的人分為:主宰了命運隨波逐流

少數(shù)卓越精英多數(shù)平庸之輩美國耶魯大學(xué)的調(diào)查結(jié)果:目標(biāo)，像分水嶺一樣，輕而易舉地將資哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件2014年700萬大學(xué)畢業(yè)生

我們將成為其中的一員，應(yīng)該怎么辦？2015年660萬大學(xué)畢業(yè)生2016年770萬大學(xué)畢業(yè)生2016年全國將有1000萬大學(xué)生在找工作。相當(dāng)于世界一個中等國家的人口！2014年我們將成為其中的一員，應(yīng)該怎么辦？我們這個時代的一個特點就是許多人失去了目標(biāo)和尊嚴(yán)。他們漸漸地被疏遠，變得空虛，每天下班都感到很疲勞，失去了斗志……

中考并不理想，來到新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院多少有些無奈，對自己的未來并沒有多少信心，不相信自己能成為成功人士，看不到光明未來，人生哲學(xué)只剩一個字：“混”!但是一旦人們找到了我們生活的意義和目標(biāo)，我們的斗志就會空前高漲，前途無法限量。！不管成功與否，都要試試，絕不讓自己后悔！我們這個時代的一個特點就是許多人失去了目標(biāo)和尊嚴(yán)。他絕不認(rèn)命!修鞋嫂自學(xué)成故宮葡語講解員

在北京故宮博物院，你經(jīng)常能碰到這樣一個奇人——她紅彤彤的臉龐，衣著樸素，發(fā)型沒作任何修飾……然而，就是這樣一位普通婦女，卻是一名優(yōu)秀的葡萄牙語講解員！這樣強烈的反差讓每一位經(jīng)過她身邊的游客都忍不住好奇地停下腳步……案例絕不認(rèn)命!修鞋嫂自學(xué)成故宮葡語講解員在北京故宮博物院哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件面對現(xiàn)實，我該如何選擇以后的人生？面對現(xiàn)實，我該如何選擇以后的人生？步入這人頭涌涌的招聘會，你有何感想，你選擇什么？步入這人頭涌涌的招聘會，你有何感想，你選擇什么？哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件資本不足，你如何選擇？尋尋覓覓，只為當(dāng)初不努力。資本不足，你如何選擇？尋尋覓覓，只為當(dāng)初不努力。你想過什么樣的生活？請做好自己的大學(xué)規(guī)劃！設(shè)定屬于自己的

人生目標(biāo)！你想過什么樣的生活？請做好自己的大學(xué)規(guī)劃！設(shè)定屬于自老鷹重生

一個虛幻的勵志神話老鷹，猛禽類，嘴藍黑色，上嘴彎曲，腳強健有力，趾有銳利的爪，翼大善飛，也叫鳶。鷹的類別很多，隼、鷹、鵟、鷲、雕等等，都屬于鷹類。

老鷹重生你確定自己的人生目標(biāo)了嗎老鷹重生一個虛幻的勵志神

老鷹是世界上壽命最長的鳥類。它一生的年齡可達70歲，可謂高壽。要活那么長的壽命，它在40歲時必須做出困難卻又十分重要的決定。

當(dāng)老鷹活到40歲時，它鋒利的爪子開始老化，無法有效地捕抓獵物。它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸膛，不再像昔日那般靈活。它的翅膀開始變得十分沉重，因為它的羽毛長得又濃又厚，使得它飛翔十分吃力，往日雄風(fēng)不再。

老鷹是世界上壽命最長的鳥類。它一生的年齡可達70歲，它不得不面臨兩種選擇：一種是等死；另一種是須經(jīng)過一個十分痛苦的更新過程——150天漫長的“修煉”。

它不得不面臨兩種選擇：

一種是等死；另一種是須經(jīng)過一個十分痛苦的更新過程——150天漫長的“修煉”。它不得不面臨兩種選擇：它不得不面臨兩種選擇：

它必須費盡全力奮飛到一個絕高山頂，筑巢于懸崖之上。停留在那里，不得飛翔.從此開始過苦行僧般的生活。

之后，老鷹就用它新長出的喙把腳指甲一根一根的拔出來，大家可以想象一下這個過程的滋味。當(dāng)新的腳指甲長出后，老鷹再用它們把那些沉重的羽毛一根一根的拔掉。自我痛苦的更新過程，老鷹須持續(xù)5個月。5個月后，新的羽毛長出來了，老鷹一生一次“脫胎換骨”的工程便告結(jié)束。老鷹又開始飛翔，無限廣闊的大地，再次成為它的天堂。它“重生”后，壽命可再添30年！之后，老鷹就用它新長出的喙把腳指甲一根一根的

在我們的生命中，總有面對艱難選擇，需要做出困難的決定的時刻。哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件只要我們愿意放下舊的包袱，拋棄舊的習(xí)慣和舊的傳統(tǒng)，懷有自我更新的勇氣與再生的決心，愿意學(xué)習(xí)新的技能，開始一個更新的過程，縱使必須經(jīng)歷一段重頭來過的艱辛，相信我們一定能發(fā)揮我們的潛能，挑戰(zhàn)人生，展翅上騰，重新飛翔。只要我們愿意放下舊的包袱，拋棄舊的習(xí)慣和舊的傳統(tǒng)，懷有自我更我們需要的是自我改變的勇氣與重生的決心…….

活出另一個自己！創(chuàng)造新的未來。我們需要的是自我改變的勇氣與重生的決心…….

活出另

不僅老鷹重生需要付出艱辛痛苦和超乎尋常的努力，小鷹要成長也要付出艱辛痛苦的努力，在這里咱們大家分享一個老鷹訓(xùn)練小鷹成長的故事。

在遼闊的亞馬遜平原，生活著一種叫雕鷹的雄鷹，它的飛行時間之長、速度之快、動作之敏捷，堪稱鷹中之王，被它發(fā)現(xiàn)的小動物，一般都很難逃脫它的捕捉。雕鷹的這一本領(lǐng)是如何練就的？

當(dāng)一只幼鷹出生后，沒享受幾天舒服的日子，就要經(jīng)受母鷹非常殘酷的訓(xùn)練。第一步，在母鷹的幫助下，幼鷹訓(xùn)練能獨自飛翔，幼鷹需要成百上千次的訓(xùn)練，否則，就不能獲得母鷹口中的食物；第二步，母鷹把幼鷹帶到懸崖頂上，然后把幼鷹摔下去，有的幼鷹因膽小而被母鷹活活摔死。第三步，那些被母鷹推下懸崖而能勝利飛翔的幼鷹面臨最后也是最關(guān)鍵最艱難的考驗，它們那正在成長的翅膀中的大部分骨骼被母鷹生生折斷，然后再次從高處推下，有很多幼鷹在這時成為悲壯的祭品，但母鷹不會因此停止這種“血淋淋”的訓(xùn)練。

不僅老鷹重生需要付出艱辛痛苦和超乎尋

有的獵人都看不過去，動了惻隱之心，偷偷地把一些還沒來得及被母鷹折斷翅膀的幼鷹帶回家里喂養(yǎng)。但后來獵人發(fā)現(xiàn)那被喂養(yǎng)長大的雕鷹至多飛到房屋那么高便要落下來。那兩米多長的翅膀反而成了累贅。

原來，母鷹“殘忍”地折斷幼鷹翅膀中的大部分骨骼，是決定幼鷹未來能否在廣闊的天空中自由翱翔的關(guān)鍵所在。雕鷹翅膀骨骼的再生能力很強，只要在被折斷后仍能忍著劇痛不停地振翅飛翔，使翅膀不斷充血，不久便能痊愈，而痊愈后翅膀?qū)⒛荛L得更加強健有力。如果不這樣，雕鷹也就失去了僅有的一個機會，它也就永遠與藍天無緣.......”

不知道各位是那只重生的老鷹還是那只等待飛翔的小鷹？ 有的獵人都看不過去，動了惻隱之心，偷人生目標(biāo)：

人類、國家、社會、集體、家庭、個人等不同的角度確定，與個人的價值觀及人生追求密切相關(guān)。

一個人應(yīng)該明白自己的使命，清楚自己的主要人生角色，然后根據(jù)使命宣言和人生角色確定目標(biāo)。大學(xué)生之人生目標(biāo)如何成就自我，唯有奮斗！

人生目標(biāo)：一個人應(yīng)該明白自己的使命，清楚自己的主要目標(biāo)管理：以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，

使組織和個人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法。（1954年）《管理實踐》：

“目標(biāo)管理的概念”“目標(biāo)管理和自我控制”我提出的……美國管理大師彼得.德魯克沒有目標(biāo)的船，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)……目標(biāo)管理：以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件大學(xué)階段的主要目標(biāo)

21世紀(jì)的大學(xué)生必須適應(yīng)未來社會的需要。一、學(xué)會認(rèn)知

學(xué)習(xí)不僅僅是要掌握知識，

更重要的是學(xué)會掌握知識的能力和方法，

1996年，國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了報告：

提出：適應(yīng)未來社會需要，

年輕人要做到四個“學(xué)會”（觀察力、注意力、記憶力、思維能力等）學(xué)會如何去學(xué)習(xí)。大學(xué)階段的主要目標(biāo)21世紀(jì)的大學(xué)生必須適應(yīng)未來二、學(xué)會做事

學(xué)會應(yīng)用所獲得的知識去分析和解決實際問題的能力。

這種實踐能力實際上還具有創(chuàng)造精神，勇于克服困難和善于同

別人協(xié)作等心理品質(zhì)聯(lián)系在一起，是一種綜合能力。二、學(xué)會做事學(xué)會應(yīng)用所獲得的知識去分析和解決實際問題三、學(xué)會共同生活（1）健康的身體（2）發(fā)達的智力（3）勞動的技能（4）維護社會安寧的品德（5）審美的意識和情操（6）在復(fù)雜的社會環(huán)境中自我防衛(wèi)的能力......（1）具有處理人際關(guān)系的能力，善于同別人和睦相處。（2）要學(xué)會同不同文化、不同政治觀點和宗教信仰的人們和平相處，共同發(fā)展。四、學(xué)會生存在現(xiàn)代社會，學(xué)會生存就要使個人的身心獲得全面的發(fā)展。三、學(xué)會共同生活（1）健康的身體（1）具有處理人際關(guān)系的能力開復(fù)老師：

就要畢業(yè)了?；仡^看自己所謂的大學(xué)生活，我想哭，不是因為離別，而是因為什么都沒學(xué)到。

我不知，簡歷該怎么寫，若是以往我會讓它空白。

最大的收獲也許是……對什么都沒有的忍耐和適應(yīng)……

這封來信道出了不少大學(xué)生的心聲。

大學(xué)期間，有許多學(xué)生放任自己、虛度光陰，還有許多學(xué)生始終也找不到正確的學(xué)習(xí)方向。

當(dāng)他們被第一次補考通知喚醒時，

當(dāng)他們收到第一封來自應(yīng)聘企業(yè)的婉拒信時...

這些學(xué)生才驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己的前途是那么渺茫，一切努力似乎都為時已晚……開復(fù)老師：這封來信道出了不少大學(xué)生（李開復(fù)給中國學(xué)生的第四封回信）

這“第四封信”是寫給那些希望早些從懵懂中清醒過來的大學(xué)生，那些從未貪睡并希望把握自己的前途和命運的大學(xué)生以及那些即將邁進大學(xué)門檻的未來大學(xué)生們的。在這封信中，我想對所有同學(xué)說:大學(xué)是人生的關(guān)鍵：我們不能盲目的虛度過去，大學(xué)是人一生中最為關(guān)鍵的階段。

從入學(xué)的第一天起，你就應(yīng)當(dāng)對大學(xué)有一個正確的認(rèn)識和規(guī)劃。（李開復(fù)給中國學(xué)生的第四封回信）這“第四封信”是寫給

為了在學(xué)習(xí)中享受到最大的快樂，為了在畢業(yè)時找到自己最喜愛的工作，每一個剛進入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項學(xué)習(xí)：

學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識、實踐貫通、興趣培養(yǎng)、積極主動、掌控時間、為人處事。

只要做好了這七點，大學(xué)生臨到畢業(yè)時的最大收獲就絕不會是“對什么都沒有的忍耐和適應(yīng)”，而應(yīng)當(dāng)是“對什么都可以有的自信和渴望”。

只要做好了這七點，你就能成為一個有潛力、有思想、有價值、有前途的快樂的畢業(yè)生。為了在學(xué)習(xí)中享受到最大的快樂，為了在畢業(yè)時找到自己最目標(biāo)的確定1.認(rèn)清自己的角色：

通過以上的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該能夠分清，我們現(xiàn)在的角色，和與角色相對應(yīng)的目標(biāo)了。

一旦確定主要的人生角色，你就能清楚地掌握全局。

接著，還要訂定每個角色的長期目標(biāo)。

這些目標(biāo)必須反映你真正的價值觀、獨特的才干與使命感。

角色與目標(biāo)能賦予人生完整的架構(gòu)與方向，假定你還缺少這么一份個人使命宣言，現(xiàn)在正是開始撰寫的最佳時機。

我們都是在校大學(xué)生，自然就該清楚我們首要的目標(biāo)是什么，不要盲目的確定自己的目標(biāo)。只有認(rèn)清了自己再確定目標(biāo)才會不偏離大的方向。目標(biāo)的確定1.認(rèn)清自己的角色：我們都是在校大學(xué)生2.制定目標(biāo)：

制定目標(biāo)是還要明白，目標(biāo)不是遠不可及達不到的，也不是觸手可及的，是要經(jīng)過一定的努力有望得到成果的。3.核對目標(biāo)：

制定完目標(biāo)后要查看，自己所指定的目標(biāo)，是否合理。2.制定目標(biāo)：3.核對目標(biāo)：目標(biāo)的重要性

人生目標(biāo)，是人生戰(zhàn)略的重要組成部分，是全部人生的導(dǎo)向和歸宿點。如果你在大海里航行，它就是指引航向的燈塔；如果你在黑夜里跋涉，它就是你心中招引你的目的地的溫馨。從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。目標(biāo)的重要性人生目標(biāo)，是人生戰(zhàn)略的重要組成部分，是全部人生

什么樣的選擇決定什么樣的生活

命運可以改變，習(xí)慣成然，自然成個性，個性成命運。說到底，運氣是由自己控制的，老天也有規(guī)律，天道酬勤。努力＋智慧就是收獲。別人的冷眼、漠視、看低、看扁，為了做出來給別人看證明自己并不比別人差的雄心壯志！

什么樣的選擇決定什么樣的生活

命運可以改變，習(xí)慣成然，自然小學(xué)——初中——高中——大學(xué)——。。。。。。父母的辛苦期待兒女成才、有前途、人生幸福十幾年寒窗期待夢想實現(xiàn)、回報家人、社會規(guī)劃未來成就自我選擇的無意識

面對未來和自我成長的困惑小學(xué)——初中——高中——大學(xué)——。。。。。。父母的辛苦期如何選擇自己的人生真正做人的道理是要懂得，靈活運用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來。大學(xué)生也需要“職業(yè)規(guī)劃”，只不過是如何將學(xué)業(yè)基礎(chǔ)和職業(yè)成長變成一體。如何做好“職業(yè)的”規(guī)劃，如果學(xué)會落實自己所做的規(guī)劃，并鍛煉將來所需的技能，這是一門人生必修課。但關(guān)鍵是，你會如何行動。如何選擇自己的人生真正做人的道理是要懂得，靈活運用我們的智慧中期學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定：課程考試技能證書畢業(yè)證書專升本留學(xué)職稱資質(zhì)總目標(biāo)→10年長期目標(biāo)→上學(xué)期間的中期目標(biāo)→一年的短期目標(biāo)→月目標(biāo)→周目標(biāo)→日目標(biāo)就業(yè)目標(biāo)1.畢業(yè)去向的主要形式

升學(xué)、出國留學(xué)、就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、繼承家業(yè)、國家和地方支持就業(yè)項目、應(yīng)征入伍等2.地域的選擇3.行業(yè)與職業(yè)的選擇4、待遇與職業(yè)發(fā)展機會的選擇中期學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定：課程考試技能證書畢業(yè)證書專升本大學(xué)生：年度目標(biāo)保證目標(biāo)的實現(xiàn)→

年級目標(biāo)學(xué)期、月、周、日的時間序列↓計劃安排↓時間管理的有效方法↓大學(xué)生：年度目標(biāo)保證目標(biāo)的實現(xiàn)→年級目標(biāo)學(xué)期、月、周、日的個人目標(biāo)金字塔個人目標(biāo)金字塔目標(biāo)的實施

如果一味的只知道朝自己的目標(biāo)前進，沒有一個周密的計劃，就會走很多彎路，實現(xiàn)的過程會變得十分艱辛。按照自己制定目標(biāo)的優(yōu)先級別，分解目標(biāo)，做好行動的計劃，

制定好時間表評估與反饋1.取得的主要成績2.存在的不足3.調(diào)整與改進的方法目標(biāo)的實施如果一味的只知道朝自己的目標(biāo)前進，沒有一個周密的1具體的目標(biāo)管理組成原則2可衡量的4相關(guān)性3可達到的5時間性1具體的目標(biāo)2可衡量的4相關(guān)性3可達到的5時間性目標(biāo)組成原則的理解與應(yīng)用[具體的]有人說：【不具體的目標(biāo)】“我將來要做一個偉大的人”。假如你想把英文學(xué)好，那么你就訂一個目標(biāo)：每天一定要背十個單詞、一篇文章【具體的目標(biāo)】目標(biāo)組成原則的理解與應(yīng)用[具體的]假如你想把英文學(xué)好，那么你

任何一個目標(biāo)都應(yīng)有可以用來衡量完成情況的標(biāo)準(zhǔn).

你的目標(biāo)愈明確，

就能提供給你愈多的指引?！景咐磕阋b修你的房子。[可衡量的]

預(yù)算？風(fēng)格？設(shè)計？功能區(qū)？品牌？地面？軟裝修？.....

有了這些明確的標(biāo)準(zhǔn)，你才有可能把房子裝修成你滿意的。任何一個目標(biāo)都應(yīng)有可以用來衡量完成情況的標(biāo)準(zhǔn).【【案例】多年前在美國進行了試驗。

15個人被邀請參加一項套圈的游戲。

在房間的一邊釘上一根木棒。

給每個人幾個繩圈套到木棒上，離木棒的距離可以自己選擇。[可達到的]

不能達到的目標(biāo)→幻想，白日做夢

太輕易達到的目標(biāo)→沒有挑戰(zhàn)性。（1）站得太近：很容易就把繩圈套在木棒上，而且很快地就泄氣了；（2）站得太遠：老是套不進去，于是很快就泄氣了；（3）距離恰到好處：不但使游戲具有挑戰(zhàn)性，而且他們也還有成就感。實驗者解釋:第三種人有高度的成就動機。他們通常不斷設(shè)定具挑戰(zhàn)性但做得到的目標(biāo)?！景咐慷嗄昵霸诿绹M行了試驗。[可達到的]不能達到的

目標(biāo)的制定應(yīng)考慮和自己的生活、工作有一定的相關(guān)性。[相關(guān)的]【案例】一個公司的職員，整天考慮的不是怎樣才能做好工作。

一心做著明星夢，又不肯努力奮斗，在一天一天消耗中喪失學(xué)習(xí)、工作的能力，不思進取，不努力提高工作業(yè)務(wù)能力，最終會被公司拋棄、會被社會遺棄。目標(biāo)的制定應(yīng)考慮和自己的生活、工作有一定的相任何一個目標(biāo)的設(shè)定都應(yīng)該考慮時間的限定。[時間性]【案例】比如你說：“我一定要拿到律師證”。

目標(biāo)很明確，只是不知是在一年內(nèi)完成，還是十年后才完成？

任何一個目標(biāo)的設(shè)定都應(yīng)該考慮時間的限定。[時間性]【案例】比有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發(fā)現(xiàn)大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什么別的選擇，于是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！于是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時候他們開始累了，哥哥說“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來電后坐電梯來拿?！庇谑牵麄儼研欣罘旁诹?0樓，輕松多了，繼續(xù)向上爬。他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了40樓，兩人實在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責(zé)對方不注意大樓的停電公告，才會落得如此下場。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，“我們不要吵了，爬完它吧。”于是他們默默地繼續(xù)爬樓，終于80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發(fā)現(xiàn)他們的鑰匙留在了20樓的包包里了……有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩(wěn)。20歲之后，離開了眾人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了20年。可是到了40歲，發(fā)現(xiàn)青春已逝，不免產(chǎn)生許多的遺憾和追悔，于是開始遺憾這個、惋惜那個、抱怨這個、嫉恨那個……就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發(fā)現(xiàn)人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒有完成……原來，我們所有的夢想都留在了20歲的青春歲月，還沒有來得及完成……有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生：20歲之各位，不要擔(dān)心努力后的結(jié)果如何，得不得到回報，請你記住一句話：沒有目標(biāo)的人永遠為有目標(biāo)的人在努力，盡心就是優(yōu)秀，盡力就是成功！

各位，不要擔(dān)心努力后的結(jié)果如何，得不得到回報，請你記住一句話第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)二、實現(xiàn)人生目標(biāo)必須符合歷史規(guī)律第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)小故事撒哈拉沙漠

有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中，有一個小村莊叫比塞爾。它在一個只有1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時間?？墒窃谟始覍W(xué)院的院士肯.萊文1926年發(fā)現(xiàn)這小村莊前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。據(jù)說。他們不是不愿意離開這個地方，而是嘗試很多次都沒能走出來。開始，肯.萊文雇了一個比塞爾人，讓他帶路，走了十天，大約800英里的路程，結(jié)果在第十一天又回到了原地。后來，肯.萊文又雇了一個叫阿古特爾的青年，他告訴這個青年只要你白天休息，這夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠，結(jié)果，三天后，果然來到了大漠的邊緣。事實說明，沒有確定的方向就不能走出沙漠。小故事撒哈拉沙漠有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中1.不是所有的人生目標(biāo)都能實現(xiàn)

1952年7月4日清晨，加利福尼亞海岸下起了濃霧。在海岸以西21英里的卡塔林納島上，一個43歲的女人準(zhǔn)備從太平洋游向加州海岸。她叫費羅倫絲·查德威克。那天早晨，霧很大，海水凍得她身體發(fā)麻，她幾乎看不到護送她的船。時間一個小時一個小時的過去，千千萬萬人在電視上看著。有幾次，鯊魚靠近她，又被人開槍嚇跑了。游泳的故事：1.不是所有的人生目標(biāo)都能實現(xiàn)1952年7月4日清游泳的故事：

15小時之后，她又累，又凍得發(fā)麻。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母親和教練在另一條船上。他們都告訴她海岸很近了，叫她不要放棄。但她朝加州海岸望去，除了濃霧什么也看不到，人們拉她上船的地點，離加州海岸只有半英里！后來她說，令她半途而廢的不是疲勞，也不是寒冷，而是因為她在濃霧中看不到目標(biāo)。查德威克小姐一生中就只有這一次沒有堅持到底?！竟适略⒁狻窟@個故事講的是目標(biāo)要看得見，夠得著，才能成為一個有效的目標(biāo)，才會形成動力，幫助人們獲得自己想要的結(jié)果。游泳的故事：15小時之后，她又累，又凍得發(fā)麻。她知從前有個叫朱泙漫的人，要學(xué)習(xí)殺龍的技術(shù)。他變賣了家產(chǎn)，帶了一千兩黃金拜支離益為師，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，學(xué)成歸來。有人問他究竟學(xué)了什么？他就把殺龍的技術(shù)—怎樣按住龍的頭、怎樣踩住龍的尾、怎樣從龍頸上開刀等，一一表演給大家看。大家問他，什么地方有龍可殺呢？他啞口無言，這才大悟：原來世界上根本就沒有龍這種東西，他的本領(lǐng)白學(xué)了，學(xué)習(xí)殺龍的目標(biāo)也就無法實現(xiàn)了。

“殺龍妙計”的寓言

結(jié)合寓言典故體現(xiàn)的道理，試著再列舉事例說明不是所有人生目標(biāo)都能實現(xiàn)。從前有個叫朱泙漫的人，要學(xué)習(xí)殺龍的技術(shù)。他變賣了

封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個較長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”-----鄧小平奴隸社會封建社會資本主義社會主義2.社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主（一）鄧小平的這段話論述了什么問題？答：鄧小平的這段話一是說明了社會歷史是向前發(fā)展的，一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度。二是說明了社會歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。（二）為什么一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度？決定社會發(fā)展的根本矛盾是什么？“透過撲朔迷離的歷史現(xiàn)象，就會發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展并不僅僅是年代的流轉(zhuǎn)、朝代的更替，而且隱藏著一定的規(guī)律……”

結(jié)論：一是社會發(fā)展是有一定規(guī)律的。二是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，其他一切都是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。（三）人是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者，個人和社會發(fā)展之間是什么關(guān)系？既然社會歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，那么作為個人如何順應(yīng)歷史潮流，在社會發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)？（一）鄧小平的這段話論述了什么問題？公元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪大單于。那時，昭君年方十九，風(fēng)華絕代，的確是人間少有的美女，但呼韓邪單于卻已進入暮年，垂垂老矣，完全沒有文學(xué)藝術(shù)作品中的風(fēng)采。兩年之后，即公元前31年，呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復(fù)株累大單于。兩人的感情倒是不錯，生育了兩個女兒。但昭君的悲劇并未到此為止，十一年后，第二個丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復(fù)株累的長子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終于承受不住，徹底崩潰了，她最后選擇了服毒自盡。一代佳人就此香消玉殞，命斷異鄉(xiāng)，空留下一方青冢在陰山腳下、大漠深處遙望著南方的故國。事實上，歷史有真相嗎？事實上，歷史有真相嗎？歷史沒有那么溫暖

1912年4月12日深夜，不會沉沒的超豪華巨型客輪“泰坦尼克號”不幸在紐芬蘭附近海域與冰山相撞，冰冷刺骨的海水頓時無情地涌入船艙，死亡的陰影殘酷地吞沒了船上的每一個人。在后來的文學(xué)和影視作品中，我們隨后讀到的看到的是一幅幅充滿人性、感人至深的溫暖畫面：白發(fā)蒼蒼的老船長莊嚴(yán)宣布讓婦女兒童首先離船，并平靜地與“泰坦尼克號”一同沉沒；一位仁慈而勇敢的牧師冒著生命危險返回正在沉沒的“泰坦尼克號”動情呼吁：“讓婦女兒童先上救生艇！”；一位父親深情地親吻小女兒之后將她送上救生艇，星光下訣別親人的他淚流滿面；一對貴族老夫婦在死神來臨時緊緊相擁含笑而眠，把生的機會留給別人……令人遺憾的是，這些動人的場景只是后人一廂情愿的美好想象，是出于善意的藝術(shù)創(chuàng)造，歷史的真實遠遠沒有那么溫暖，相反卻令人感慨嘆息，心生寒意。歷史沒有那么溫暖根據(jù)保留下來的乘客記錄和一些學(xué)者的計算，當(dāng)時“泰坦尼克號”的頭等艙（最低票價30英鎊，最高為870英鎊）有乘客319人，200人幸存下來，幸存率為63％；二等艙（最低票價12英鎊）有乘客269人，117人幸存下來，幸存率為43％；三等艙（最低票價3英鎊）有乘客699人，172人幸存下來，幸存率為25％。根據(jù)保留下來的乘客記錄和一些學(xué)者的計算，當(dāng)時“泰坦尼克號”三類艙位的幸存率之所以會有這么大的差距，有兩個原因，其一是因為“泰坦尼克號”和別的客輪一樣，將存放救生艇的區(qū)域安排在了頭等艙和二等艙附近，以降低富人和中產(chǎn)階級乘客對航海風(fēng)險的擔(dān)心，當(dāng)時所有的輪船都是這樣設(shè)計的。其二是因為下水逃生的安排也保持了這個相同的邏輯，即頭等艙，二等艙優(yōu)先，而不是后來盛傳的“婦女兒童優(yōu)先”。就兒童而論，一、二等艙共有兒童32人，只有一人死亡；三等艙的兒童有75人，死亡55人。毋庸諱言，作為社會等級標(biāo)志的艙位成了生命的籌碼。一、二等艙乘客中的遇難者有很多要么是盲目相信“泰坦尼克號”是“不沉之船”，要么是在等待家人時錯過了逃生的機會，而幸存下來的三等艙乘客，大多數(shù)是在跳入水中之后才搭上救生艇的。真實的泰坦尼克是冷酷的，但愿它會永遠成為歷史；藝術(shù)的泰坦尼克是溫暖的，希望它能照亮我們每個人的心。三類艙位的幸存率之所以會有這么大的差距，有兩個原因，其法國啟蒙運動代表愛爾維修:意見支配世界、

必須有天才，才能有好的法律來代替壞的法律古希臘的唯物論者赫拉克利特:只有智慧的人才是高貴的人，他蔑視群眾，說什么：“一個人如果是最優(yōu)秀、最高貴的人，在我看來就抵得上一萬人?！钡聡軐W(xué)家尼采：歷史的意義在于“超人”的誕生，他的“統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量。”我國資產(chǎn)階級改良主義代表梁啟超：歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史、舍豪杰則無世界、大人物心理之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀唯心史觀法國啟蒙運動代表愛爾維修:意見支配世界、必須有天生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會的基本矛盾人類社會的一般規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿于人類社會始終唯物史觀生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會的基本生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思

2、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！囆∑缴a(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系。

經(jīng)濟基礎(chǔ)：是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。

上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。

生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)制度和設(shè)施經(jīng)濟基礎(chǔ)總和生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)制度和設(shè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。決定生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系反作用◆…適合…，推動…；◆

…不適合…，…阻礙…◆生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)◆生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律所有制、關(guān)系、分配制度勞動者、勞動工具、勞動對象生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律。決定經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑反作用◆經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑◆上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善◆上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革生產(chǎn)關(guān)系的總和意識形態(tài)、制度和設(shè)施經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機電力計算機原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（約幾百萬年一個人有什么樣的社會意識，既由它生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會經(jīng)濟關(guān)系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。社會生活在本質(zhì)上是實踐的。

實踐觀點是歷史唯物主義的基本觀點一個人有什么樣的社會意識，既由它生活其中的社會環(huán)境所決定，又人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等——恩格斯窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣——魯迅這兩則名言說明了什么道理？社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。考考你名言：倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件哲學(xué)與人生-第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)ppt課件“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛?！痹撚^點說明了：A、動物也有意識B、上帝是人腦自生的C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念D、上帝觀念是對現(xiàn)實世界的反映D“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有的個人及其集體努力的結(jié)果社會的發(fā)展人的生存離不開社會人的發(fā)展更需要社會提供種種條件個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果個人在社會歷史中的作用個人普通個人歷史人物杰出人物反面人物乙甲丙正方向負方向社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果個人在社會歷史中的作用個歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用歷史人物因其個人因素對社會進程發(fā)生影響，但是這些作用僅僅是歷史進程中的偶然性現(xiàn)象，不能改變歷史發(fā)展的總進程和總方向1、歷史事件的當(dāng)事者；2、實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、發(fā)起者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；3、歷史進程的影響者。時勢造英雄，任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。

歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用歷史人物因其個人因素

時勢造就英雄

（1）時勢召喚英雄（2）時勢鍛煉英雄（3）時勢篩選英雄時勢造就英雄1920年留法勤工儉學(xué)時1939年9月與卓琳

在延安結(jié)婚80歲生日在北戴河1992年南巡講話1984年在建國35周年盛典上1920年留法勤工儉學(xué)時1939年9月與卓琳

在延安結(jié)婚80鄧小平名言三個面向：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！發(fā)展才是硬道理。不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓。解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看。鄧小平名言三個面向：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。普通個人作用的表現(xiàn)

（1）人民群眾創(chuàng)造歷史的參與者（2）杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的（3）在現(xiàn)代普通個人可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”普通個人作用的表現(xiàn)普通個人的作用

普通個