人文地理學電子教案研制趙榮李連璞

高等教育出版社高等教育電子音像出版社面向21世紀課程教材人文地理學研制趙榮面向211使用說明本電子教案是為了方便教師與學生使用面向21世紀課程教材《人文地理學》(王恩涌，趙榮等編著.北京：高等教育出版社，2000)而制作的。電子教案按照教材的章節(jié)而設計，多加以圖表的形式，力圖以形象、生動、簡潔的方式傳達各章的教學重點、教學難點以及可以選擇的教學活動。電子教案為教師授課提供了一個基本的思路和框架，教師在授課時可以根據(jù)實際情況進行調(diào)整與修改。

使用說明本電子教案是為了方便教師與學生使用面向212電子教案由趙榮、李連璞設計制作。在制作過程中，還得到高等教育出版社徐麗萍副編審的鼓勵與支持，責任編輯陳海柳進行了大量細致的編輯工作。在電子教案出版之際，對所有關心和支持這項工作的單位和個人表示衷心的感謝！教案中存在的不當之處，敬請廣大師生批評指正。聯(lián)絡信箱:

zhaorong@nwu.使用說明電子教案由趙榮、李連璞設計制作。在制作過使用說明3目錄

第一章緒論

第二章文化與人文地理學

第三章人口分布與遷移

第四章人口與發(fā)展

第五章農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展

第六章工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展

第七章種族民族民俗

第八章語言地理

第九章宗教與宗教地理

第十章聚落地理

第十一章旅游地理

第十二章行為地理

第十三章政治地理

第十四章人文地理學所面臨的問題目錄4第一章緒論第一節(jié)人文地理學的研究對象和任務第二節(jié)人文地理學的發(fā)展第三節(jié)人文地理學的研究方法第一章緒論第一節(jié)人文地理學的研究對象和5第一節(jié)人文地理學的研究

對象和任務人文地理學的性質(zhì)

概念研究主要內(nèi)容人文地理學的研究方向人文地理學的學科特性

人文地理學是研究地表人文事象的空間分布及其空間差別，并預測其發(fā)展規(guī)律的科學，它是以人地關系為基礎，著重研究地表人類活動或人與環(huán)境所形成的各種文化現(xiàn)象的分布與變化。1.人口、糧食、資源與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展2.經(jīng)濟建設事業(yè)空間分布的合理化3.認識環(huán)境與區(qū)域的文化關系，使其合理化4.研究政治軍事方面的知識，鞏固國防屬于社會學和地理學的交叉學科，具有社會性、區(qū)域性、綜合性。人地關系第一節(jié)人文地理學的研究

對象6第二節(jié)人文地理學的發(fā)展人文地理學的產(chǎn)生近代西方人文地理學的發(fā)展現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展第二節(jié)人文地理學的發(fā)展人文地理學的產(chǎn)生7人文地理學的產(chǎn)生

古希臘著名學者埃拉托色尼首創(chuàng)了“地理學”這一名詞，并力圖說明人類生活與地理環(huán)境的關系。我國古代的人文地理記述包括《禹貢》及各種地理志等。德國的洪堡和李特爾對古代地理學尤其是人文地理具有奠基意義。

洪堡：使地理學成為一門獨立的科學。

李特爾：認為要確立一門以人與自然的有機統(tǒng)一為基礎的新的科學地理學，要致力于探究自然環(huán)境與人類的因果關系。人文地理學的產(chǎn)生古希臘著名學者埃拉托色尼首創(chuàng)了8

近代西方人文地理學的發(fā)展

古代：對人文地理現(xiàn)象的描述。近代—19世紀中葉：對人文地理物象的解釋。

德國流派：拉采爾、赫特納、施呂特爾，德國是近代地理學的發(fā)源地，注重學術思想的研究。

法國流派：白蘭士、白呂納，注重小區(qū)域研究和實地考察。

英國流派：麥金德的“大陸腹地學說”和羅士培的“適應”論思想。

美國流派：森普爾的《地理環(huán)境的影響》、亨丁頓的《氣候與文明》、蘇爾的文化景觀學思想、哈特向區(qū)域觀點的代表作《地理學的性質(zhì)》。

近代西方人文地理學的發(fā)展古代：對人文地理9現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展1.以美國為首的西方陣營和以蘇聯(lián)為首的社會主義地理學兩大流派2.現(xiàn)代人文地理學的基本特征3.中國人文地理學的發(fā)展現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展1.以美國為首的西方陣營和以蘇聯(lián)10第三節(jié)人文地理學的研究方法傳統(tǒng)方法新技術和新手段的利用人文地理學的方法論1.充分掌握和分析研究資料2.利用和編制地圖3.進行人文地理的野外考察工作1.計量地理學的發(fā)展及其在人文地理學的應用2.遙感技術在人文地理學研究中的應用3.系統(tǒng)論、控制論、信息論的應用1.新三論的基本概念：耗散結構論、突變論、協(xié)同論2.研究的方法論：經(jīng)驗主義方法論、實證主義方法論人本主義方法論、結構主義方法論第三節(jié)人文地理學的研究方法傳統(tǒng)方法1.充分掌握和分析研11第二章文化與人文地理學文化概念和文化結構文化的形成與特點人文地理學研究的主題其他學科對人地關系的探索第二章文化與人文地理學文化概念和文化結構12第一節(jié)文化概念與文化結構文化概念文化結構

第一節(jié)文化概念與文化結構文化概念13文化概念（1）泰勒：就文化的廣泛民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他才能和習慣的復合體。（2）克羅伯和克魯克洪：文化是通過符號而獲得，并通過符號而傳播的行為模型，這類模型有顯型的和隱型的；其符號也像人工制品一樣體現(xiàn)了人類的成就；在歷史上形成和選擇的傳統(tǒng)思想，特別是所代表的價值觀念，是文化的核心；文化系統(tǒng)一方面可以看作是行動的產(chǎn)物，另一方面又是進一步行動的制約因素。文化概念（1）泰勒：就文化的廣泛民族學意義來說，是14文化結構物質(zhì)文化制度文化精神文化物質(zhì)文化是滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。具有物質(zhì)性、基礎性和時代性等方面的特點。

精神文化是人類在社會實踐和意識活動中長期培育出來的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格等。是人類在改造和創(chuàng)造自然和社會過程中的思維活動和精神活動，是文化整體的核心部分。

制度文化反映個人與他人、個體與群體之間的關系，往往是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，獨立性強，非但不隨物質(zhì)文化的變化而變化，反而制約著物質(zhì)文化的發(fā)展。文化結構物質(zhì)文化物質(zhì)文化是滿足人類生活和15第二節(jié)文化的形成與特點人類的出現(xiàn)及其對環(huán)境的適應從生物適應與文化適應的比較看文化的特點

第二節(jié)文化的形成與特點人類的出現(xiàn)及其對環(huán)境的適應16人類的出現(xiàn)及其對環(huán)境的適應

生物適應是指人類在其發(fā)展過程中，為適應環(huán)境而獲得更好的生存條件在體質(zhì)方面發(fā)生的變化，而這種變化具有遺傳特性。文化適應是指人類在適應環(huán)境過程中，除了體質(zhì)發(fā)生變化外，還出現(xiàn)的另一種變化，這就是對工具的利用和制造，火的利用和人工取火技術等。人類的出現(xiàn)及其對環(huán)境的適應生物適應是17從生物適應與文化適應的比較看文化的特點

生物適應與文化適應的相同之處

生物適應與文化適應的不同之處從生物適應與文化適應的比較看文化的特點生物適應與文化適應18（1）人的生物特性與文化傳統(tǒng)的傳遞與繼承方式不同。（2）生物特性的遺傳是縱向的，而文化的繼承是橫向的。（3）新的生物特性取代舊的生物特性，常以新物種取代舊物種實現(xiàn)，而文化的取代是原文化群體接受新的文化。（4）生物與自然環(huán)境的關系和人與社會環(huán)境的關系不同。生物適應與文化適應的相同之處（1）人的生物特性與文化傳統(tǒng)的傳遞與繼承方式不同。生19（1）二者在其發(fā)展過程中，既隨著環(huán)境變化而發(fā)生，又保持其特性的穩(wěn)定性。（2）兩者都在演化中，都是通過新的性狀和新的文化的產(chǎn)生而實現(xiàn)其變化以增強其適應性。（3）在新的取代舊的過程中，都是通過競爭與選擇而實現(xiàn)的。（4）在競爭與選擇過程中，環(huán)境起著關鍵作用。生物適應與文化適應的不同之處（1）二者在其發(fā)展過程中，既隨著環(huán)境變化而發(fā)生，生20第三節(jié)人文地理學研究的主題人文的空間現(xiàn)象——文化區(qū)文化的時間現(xiàn)象——文化擴散文化生態(tài)學——文化與環(huán)境的關系文化整合——文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)文化景觀第三節(jié)人文地理學研究的主題人文的空間現(xiàn)象——文化區(qū)21人文的空間現(xiàn)象——文化區(qū)形式文化區(qū)功能文化區(qū)鄉(xiāng)土文化區(qū)人文的空間現(xiàn)象——文化區(qū)形式文化區(qū)22

形式文化區(qū)是指某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界文化區(qū)。形式文化區(qū)的特征是具有一個文化特征表現(xiàn)典型的核心區(qū)、文化特征相對一致而又逐漸弱化的外圍區(qū)及邊界較為模糊的過渡帶。形式文化區(qū)形式文化區(qū)是指某種文化現(xiàn)象，或某些具23

功能文化區(qū)是以該文化特征受政治、經(jīng)濟或社會某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。例如，一個國家、一個城市都是一個功能文化區(qū)。功能文化區(qū)都有中心，它是對該區(qū)內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導作用的所在地。功能文化區(qū)功能文化區(qū)是以該文化特征受政治、經(jīng)濟24

鄉(xiāng)土文化區(qū)是指居住于某一地區(qū)的居民在思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識，這種自我意識除在感情上有所反映外，有的還用一種符號作標志。鄉(xiāng)土文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異性在于其既無功能中心，又無明確的邊界線，與形式文化區(qū)的區(qū)別在于其區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)那種文化特性上的一致性。鄉(xiāng)土文化區(qū)鄉(xiāng)土文化區(qū)是指居住于某一地區(qū)的居民在思鄉(xiāng)土25文化的時間現(xiàn)象——文化擴散擴展擴散遷移擴散文化的時間現(xiàn)象——文化擴散擴展擴散26

接觸擴散又稱傳染擴散，指某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實現(xiàn)了其擴散。等級擴散指該文化現(xiàn)象的傳播或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級現(xiàn)象。刺激擴散指某種文化現(xiàn)象由于某種原因而無法在一地存在，人們不得不將其做某種程度的改變，使其得以存在并傳播。

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遷移擴散是指某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團緊密聯(lián)系，當擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。遷移擴散是由具有這種文化的人傳播出去的，比擴展擴散要快，而且易于保持這種文化本身的特點。另外，由于是隨人遷移，特別是遷移到遠處，使這種文化區(qū)出現(xiàn)些孤立的點或小區(qū)，其與原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。遷移擴散是指某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)28文化生態(tài)學——文化與環(huán)境的關系核心觀點文化的發(fā)展與生物一樣離不開其所在的環(huán)境。幾種主要的人地關系論點

環(huán)境決定論：強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用。

可能論：注重人對環(huán)境的適應與利用方面的選擇能力。還有生態(tài)論、環(huán)境感知、文化決定論及和諧論等觀點。文化生態(tài)學——文化與環(huán)境的關系核心觀點29文化整合——文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)文化除了可分為物質(zhì)文化、社會文化和精神文化外，它們各又可分為一些文化特質(zhì)。在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)，這就是該文化系統(tǒng)實現(xiàn)了文化整合。

當一個國家、一個民族、一個社會的文化系統(tǒng)實現(xiàn)了整合，就可發(fā)揮文化上的正向功能作用。社會或國家的改革，實際是在文化系統(tǒng)中消除其不協(xié)調(diào)的部分，扭轉其負向功能，使之實現(xiàn)新的整合。文化整合——文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)文化除了可分為物質(zhì)文30

文化景觀文化景觀的概念文化景觀的分類文化景觀的差異性文化景觀文化景觀的概念31第四節(jié)其他學科對人地

關系的探索湯因比的“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)”學說馬克斯?韋伯的宗教思想在社會發(fā)展中的作用年鑒學派中的地理觀文化地理學的人地關系圖式第四節(jié)其他學科對人地

關系的探索湯因比的32第三章人口分布與遷移人口分布

人口移動

第三章人口分布與遷移人口分布33第一節(jié)人口分布人口分布與人口密度世界人口分布的一般規(guī)律中國人口分布人口分布的影響因素第一節(jié)人口分布人口分布與人口密度34人口分布與人口密度人口分布：是指一定時間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況，是人口過程在空間上的表現(xiàn)形式。人口密度：一般被看作是衡量人口分布的主要指標，它反映一定地區(qū)的人口密集程度，是指單位土地面積上居住的人口數(shù)。人口分布與人口密度人口分布：是指一定時間內(nèi)人口35世界人口分布的一般規(guī)律分布不平衡：

（1）人口分布有明顯的中低緯指向、近海岸指向和平原指向。（2）邦奇的人類大陸圖顯示，世界上有四個人類大陸：東亞和東南亞；南亞；歐洲；北美洲東部。世界人口分布的一般規(guī)律分布不平衡：3620世紀90年代世界人口分布圖20世紀90年代世界人口分布圖3720世紀80年代世界人口分布20世紀80年代世界人口分布38

中國人口分布

1.東南地區(qū)人口稠密，西北地區(qū)人口稀少

著名人口地理學家胡煥庸在《中國人口之分布》一文中提出的我國人口地理分界線：自黑龍江的璦琿（今黑河市）到云南騰沖為止。2.人口明顯地集中于沿海，越往內(nèi)地人口越稀疏

有研究表明，我國距海岸200km、500km、1000km范圍內(nèi)的人口分別占35.9%、60.2%、90.6%。

3.我國人口具有明顯低地指向性特點，即人口垂直方向上的分布不平衡

我國絕大多數(shù)人口集中分布在較為低平的地區(qū)，長江三角洲、珠江三角洲、黃淮海平原、四川盆地等都是我國乃至世界上人口最稠密的地區(qū)。

中國人口分布

1.東南地區(qū)人口稠密39人口分布的影響因素1.自然因素（氣候、地形、土壤、水體和礦產(chǎn)資源等）2.社會經(jīng)濟因素（生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟發(fā)展水平、經(jīng)濟活動方式和交通運輸條件）3.歷史因素和政治因素人口分布的影響因素1.自然因素（氣候、地形、土壤、水體和40第二節(jié)人口移動人口流動與人口遷移人口遷移的形式人口遷移的機制1.因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素2.個人動機變化產(chǎn)生的因素指人口在地理空間上的位置變動，包括為經(jīng)濟、娛樂等目的而暫時離開居住地的人口位置變動和以尋求新居住地為目的的非暫時性人口移動，前者稱人口流動，后者稱人口遷移。1.人口遷移的空間形式國際人口遷移國內(nèi)人口遷移人口遷移的主要空間取向2.人口遷移的時間形式

居住歷史分析隨機方法第二節(jié)人口移動人口流動與人口遷移1.因環(huán)境的變化而產(chǎn)生4119世紀人口遷移狀況19世紀人口遷移狀況42

第四章人口與發(fā)展人口增長過程人口轉變模式人口增長的動力機制人口與發(fā)展第四章人口與發(fā)展人口增長過程43第一節(jié)人口增長過程農(nóng)業(yè)革命之前的人口農(nóng)業(yè)革命與人口增長工業(yè)革命對人口增長的影響世界人口增長趨勢第一節(jié)人口增長過程農(nóng)業(yè)革命之前的人口44農(nóng)業(yè)革命之前的人口1.極低的人口密度2.高出生率和高死亡率3.人口分布相對集中4.人口遷移農(nóng)業(yè)革命之前的人口1.極低的人口密度45農(nóng)業(yè)革命與人口增長1.高人口密度2.出生率和死亡率呈不斷波動狀態(tài)3.出現(xiàn)定居的村落4.出現(xiàn)勞動分工、手工制作業(yè)及社會階層分化農(nóng)業(yè)革命與人口增長1.高人口密度46工業(yè)革命對人口增長的影響1.工業(yè)革命與人口死亡率2.工業(yè)革命與人口出生率3.工業(yè)化過程中的人口增長工業(yè)革命對人口增長的影響1.工業(yè)革命與人口死亡率47世界人口增長趨勢

世界人口每增長1個10億，所用時間逐漸縮短。世界人口的第1個10億用了近100萬年時間。從19世紀初至1930年的100余年時間里，世界人口實現(xiàn)了第2個10億的增長過程。20世紀30年代以來，世界人口開始了加速增長，到1960年已發(fā)展到30億。從1960年到1975年，世界人口由30億發(fā)展到40億，至1987年突破50個億，到1999年，僅用了12年時間就突破了60億。世界人口增長趨勢世界人口每增長1個10億，所用48第二節(jié)人口轉變模式

人口轉變是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（即高出生率、高死亡率和低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（即低出生率、低死亡率和低自然增長率）的過渡。

一、發(fā)達國家的人口轉變模式

二、發(fā)展中國家的人口轉變模式

三、中國的人口轉變模式第二節(jié)人口轉變模式人口轉變是指由傳統(tǒng)人口49一、發(fā)達國家的人口轉變模式發(fā)達國家人口轉變模式簡述促使人口轉變的因素分析

1.蘭迪的“三個序列”理論與諾特斯坦的“人口轉變”理論2.布萊克的“五階段”模式3.寇爾的人口轉變模式及其數(shù)量界限1.經(jīng)濟的發(fā)展及其引發(fā)的生活方式、生育觀念和婦女地位等的進步和提高2.政府對節(jié)育的態(tài)度和相關的人口政策一、發(fā)達國家的人口轉變模式發(fā)達國家人口轉變模式簡述150二、發(fā)展中國家的人口轉變模式

對于廣大的發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟文化相對落后給人口轉變設置了障礙。根據(jù)發(fā)展中國家人口出生率的高低差別，也可將其分為多種類型。除了極端類型之外，大多數(shù)發(fā)展中國家采取了人口控制政策，使出生率持續(xù)下降，這種轉變類型代表發(fā)展中國家的普遍轉變模式。二、發(fā)展中國家的人口轉變模式對于廣大的發(fā)展中國家51三、中國的人口轉變模式中國的人口轉變歷程及人口轉變模式中國人口轉變模式的成因探討

1.加速增長階段2.負增長階段3.高速增長階段4.減速增長階段5.波動增長階段6.持續(xù)增長階段1.死亡率維持極低水平而出生率卻居高不下的成因2.第四階段出生率大幅度下降的成因3.第五階段人口波動的成因三、中國的人口轉變模式中國的人口轉變歷程及人口轉變模式52第三節(jié)人口增長的動力機制自然環(huán)境與人口增長人口構成與人口增長人口政策與人口增長第三節(jié)人口增長的動力機制自然環(huán)境與人口增長53（1）土地資源與人口增長：土地是人類進行物質(zhì)生產(chǎn)活動所必需的物質(zhì)條件，是人類賴以生存的立足之地，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)生之初及其以后的發(fā)展過程中，由農(nóng)業(yè)所導致的對土地的開發(fā)在相當長的歷史時期促進了人口的增長，但土地資源也日益遭到破壞，最終導致耕地面積銳減，為人口良性發(fā)展設置了障礙。（2）淡水資源與人口增長：淡水資源是人類生命中不可缺少的源泉，也是生態(tài)系統(tǒng)中最活躍的因素，在淡水充足之地，居住的人往往倍增，但人口的增長使淡水資源日益緊張。（3）森林資源與人口增長：森林為經(jīng)濟建設提供原料和林副產(chǎn)品，同時森林具有涵養(yǎng)水源、保持水土、調(diào)節(jié)氣候、凈化大氣、降低噪聲、保護野生動植物等生態(tài)功能，使其為人類生存和發(fā)展發(fā)揮巨大的作用；隨著人口增長，開墾荒地，建筑屋舍，取得燃料及發(fā)展工農(nóng)業(yè)，森林面積急劇減少，嚴重影響人類生存與發(fā)展。（4）礦產(chǎn)資源與人口增長：能源是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎，特別是工業(yè)革命后，能源的開發(fā)利用極大地促進了人口的增加，但人口增長過快造成了對能源的過度需求，從而與有限的能源總量產(chǎn)生矛盾，最終導致了人類的能源危機。

人文地理學電子教案(終)ppt課件541.人口構成及其分類

人口構成又稱人口結構，指的是人口系統(tǒng)內(nèi)部不同屬性之間的比例關系。在一個人口系統(tǒng)中，各種人口構成之間是相互依存、相互制約的，它們按照一定目標有秩序、有規(guī)律地緊密聯(lián)系在一起，組成一個不可分割的有機整體。人口構成可分為自然構成和社會經(jīng)濟構成兩大類，自然構成主要包括人口的性別構成和年齡構成，社會經(jīng)濟構成主要包括職業(yè)構成、文化教育構成、婚姻家庭構成、階級構成、民族構成和種族構成等。2.人口構成與人口發(fā)展

（1）人口性別構成對婚姻和家庭狀況有很大的影響，并進一步影響到人口的增長、移動和其他人口構成。（2）人口的年齡構成對人口發(fā)展動態(tài)有很大的影響：年齡構成較輕，少年兒童比重大，則將來相繼進入婚齡、育齡的人數(shù)必然大，出生率高；反之亦然。（3）人口的文化教育構成對人口數(shù)量增長的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一方面，人口文化素質(zhì)的提高，改變了人們傳統(tǒng)的生育觀念，“少生、優(yōu)生”等現(xiàn)代生育觀逐漸深入人心，而且文化素質(zhì)的提高就延長了勞動者的受教育時間，相對推遲了人口的結婚年齡；另一方面，人口文化素質(zhì)的提高，有利于控制人口增長，世界上婦女平均生孩子的數(shù)量與其文化程度呈反比。1.人口構成及其分類551.鼓勵人口增長的人口政策：發(fā)達的歐美國家和人口出現(xiàn)明顯老齡化趨勢的國家2.抑制人口增長的人口政策：發(fā)展中國家應對人口過快增長的措施人口政策與人口增長1.鼓勵人口增長的人口政策：發(fā)達的歐美國家和人口56

第四節(jié)人口與發(fā)展人口因素的兩重性人口增長對發(fā)展的影響適度人口及其對經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略的意義第四節(jié)人口與發(fā)展人口因素的兩重性57人口因素的兩重性

在社會發(fā)展過程中，人口因素突出地表現(xiàn)出其兩重性特征：既作為生產(chǎn)者又作為社會物質(zhì)財富的消費者而存在。人口因素的兩重性在社會發(fā)展過程中，人口因素58人口增長對發(fā)展的影響大量的研究成果及越來越多的事實證明：人口對發(fā)展確有影響作用，而且在特定條件下人口的作用會更突出，尤其是在發(fā)展中國家，財富、政治勢力、分配不公平、管理和組織不善、資源浪費以及軍事活動等因素都在不同程度上阻礙了發(fā)展，而人口的迅速增長使以上因素產(chǎn)生的問題更加惡化，更激化了人口增長與經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾。人口增長對發(fā)展的影響大量的研究成果及越來越多的事59

1.適度人口的概念適度人口的概念是建立在人口容量概念基礎上的，前者是后者的主要組成部分。人口容量即人口承載量，是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。而適度人口是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，是一種理想人口數(shù)量。2.探求適度人口對社會經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略意義

（1）適度人口是一個理想的難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”，但它的確定對于解剖某個區(qū)域的人口過剩狀況以及與之有關的人口現(xiàn)象有重要參考價值，所以區(qū)域適度人口的確定對區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定、區(qū)域規(guī)劃和城市規(guī)劃的修編、區(qū)域未來人口預測以及各專項事業(yè)的評價等都有重要意義。（2）就國家的人口戰(zhàn)略和人口政策而言，適度人口的確定是制定國家人口戰(zhàn)略的基礎和出發(fā)點，它有利于更好地執(zhí)行人口政策，有助于認識人口政策的科學性、穩(wěn)定性和連續(xù)性，避免對現(xiàn)行人口政策的誤解。（3）對于發(fā)展中國家的人口轉變而言，適度人口的確定也有重要意義。發(fā)達國家的人口轉變基本上都是在經(jīng)濟發(fā)達的條件下順其自然地實現(xiàn)的；而發(fā)展中國家則完全不同，它們不僅經(jīng)濟落后，實際上大多數(shù)國家的人口已遠遠超過其適度人口。所以，只有及早確定科學、合理的適度人口，才能采取政策手段，促進人口轉變，并使人口增長與經(jīng)濟增長相適應，以持續(xù)增長的經(jīng)濟實力保障人口轉變的完成。

60第五章農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展農(nóng)業(yè)的起源農(nóng)業(yè)的發(fā)展與類型第五章農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展農(nóng)業(yè)的起源61第一節(jié)農(nóng)業(yè)的起源一、關于農(nóng)業(yè)起源的理論二、關于農(nóng)業(yè)起源的地點三、農(nóng)業(yè)的形成及其對社會發(fā)展的影響1.農(nóng)業(yè)的形成2.農(nóng)業(yè)發(fā)展給社會帶來的變化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動與人類原來長期進行的狩獵與采集活動有三點重大差異:第一是狩獵與采集活動要不斷地流動，而農(nóng)業(yè)活動則需要定居；第二是農(nóng)業(yè)活動的單位群體人數(shù)少；第三是農(nóng)業(yè)活動群體大，并聚居于一處。3.人類文明的出現(xiàn)埃及、巴比倫、印度、中國、墨西哥、瑪雅和印加。關于農(nóng)業(yè)起源的理論大體分為兩類:一是人口壓力說；二是宴享說。人口壓力說是以博塞洛普（E.Boszerup）為代表的。宴享說是由海登（B.Hayden）提出的。C.O.索爾的推論考古學目前資料證據(jù)世界動植物的馴化第一節(jié)農(nóng)業(yè)的起源一、關于農(nóng)業(yè)起源的理論1.62世界早期的農(nóng)業(yè)中心世界早期的農(nóng)業(yè)中心63幾種主要農(nóng)作物的起源與傳播幾種主要農(nóng)作物的起源與傳播64第二節(jié)農(nóng)業(yè)的發(fā)展與類型原始農(nóng)業(yè)——遷移農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)第二節(jié)農(nóng)業(yè)的發(fā)展與類型原始農(nóng)業(yè)——遷移農(nóng)業(yè)65傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)，是一種生計農(nóng)業(yè)。2.東、西方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成(1)中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成。(2)歐洲中世紀的農(nóng)業(yè)。(3)美國的殖民農(nóng)業(yè)。3.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的類型

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有旱作農(nóng)業(yè)、水稻農(nóng)業(yè)、地中海農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)四種類型。(1)旱作農(nóng)業(yè)：它包括中國的東北、北方和西北地區(qū)，中南半島的山地、丘陵，印度南部的德干高原及西北地區(qū)，巴基斯坦、阿富汗和西亞的一些地區(qū)，非洲的埃塞俄比亞高原，俄羅斯泰加林南緣一些地方。(2)水稻農(nóng)業(yè)：它的分布地區(qū)主要集中于中國的南方、東南亞、南亞的河流兩岸平原與沿海地區(qū)。此外，還零星分布于地中海，非洲的埃及、尼日利亞，美洲的古巴、委內(nèi)瑞拉和美國的密西西比河下游。

(3)地中海農(nóng)業(yè)：地中海農(nóng)業(yè)主要集中在地中海周圍地區(qū)。此外，還零星分布于美國的西海岸、智利中部、南亞與澳大利亞南部沿海。這里的農(nóng)作物主要是小麥、大麥。

(4)游牧業(yè)：目前，在歐、亞、非三洲，條件比較好的草原多已開墾為農(nóng)田種植谷物，條件不利的草原和進行耕作風險大的地方則用于放牧。

66現(xiàn)代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的概念與分布現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的概念與分布67現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的概念與分布

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)的自給自足的生計農(nóng)業(yè)不同，它的產(chǎn)品不是以供給自己消費為主要目的，而是作為商品進入市場以獲得利潤為目的，所以，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)亦稱為商業(yè)農(nóng)業(yè)。商業(yè)農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會中工業(yè)和科技迅速發(fā)展的產(chǎn)物，它主要分布于工業(yè)發(fā)達國家與地區(qū)，其中包括美國、加拿大、歐洲的一些國家和阿根廷、澳大利亞、新西蘭等國，以及南非、俄羅斯、巴西等國的一些地區(qū)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的概念與分布現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)的自給68（1）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品是提供給非農(nóng)業(yè)人口消費的。（2）從事農(nóng)業(yè)活動的人口在該國或地區(qū)總人口中所占比例比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)低得多。（3）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的單位面積產(chǎn)量大大超過傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。（4）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的農(nóng)場規(guī)模，比一家一戶為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位的規(guī)模大得多，且這種趨勢仍在增加。（5）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)往往與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體，聯(lián)合經(jīng)營，農(nóng)業(yè)社會化程度高。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征（1）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品是提供給非農(nóng)業(yè)人口消費的?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)69

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型有種植園、谷物農(nóng)業(yè)、牲畜育肥農(nóng)業(yè)、乳品業(yè)、市場園藝農(nóng)業(yè)和大牧場六種?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型有種植園、谷物農(nóng)業(yè)、牲畜育70第六章工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展工業(yè)的出現(xiàn)和初期發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)的擴散和繼續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)類型和工業(yè)區(qū)影響工業(yè)分布的因素及其新變化工業(yè)發(fā)展的問題及其對社會的影響第六章工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展工業(yè)的出現(xiàn)和初期發(fā)展71第一節(jié)工業(yè)的出現(xiàn)和初期發(fā)展科學前提與基礎在英國出現(xiàn)工業(yè)革命的條件工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展第一節(jié)工業(yè)的出現(xiàn)和初期發(fā)展科學前提與基礎72科學前提與基礎

地理大發(fā)現(xiàn)，新航路的開辟，東西方貿(mào)易的發(fā)展，要求建造更大、更快速的船只，海上航行要求有準確的定方向、定位置的儀器和適合航海需要的地圖。貿(mào)易的發(fā)展，產(chǎn)品的交流，就要求在各種產(chǎn)品的生產(chǎn)技術上有所改進，以提高產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量，從而獲得更大的利潤。這種社會上的需求都要求在生產(chǎn)技術上有所突破。正是這種前提和基礎條件，促使在英國出現(xiàn)了工業(yè)革命?？茖W前提與基礎地理大發(fā)現(xiàn)，新航路的開辟，東西73在英國出現(xiàn)工業(yè)革命的條件

英國于18世紀的后半期出現(xiàn)工業(yè)革命。當時，英國在海外貿(mào)易方面，不但取代了老牌殖民主義國家西班牙、葡萄牙，而且壓倒了曾在17世紀壟斷當時歐洲海外航運業(yè)與商業(yè)的荷蘭，登上了歐洲對外貿(mào)易的霸主地位。經(jīng)過“光榮革命”（1689），英國擺脫了專制王權，走上了君主立憲制，議會成為主權機構，逐步演變?yōu)橛勺h會中多數(shù)黨執(zhí)政，組織責任內(nèi)閣。這對英國政局穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、促進工業(yè)革命起著重要作用。在英國出現(xiàn)工業(yè)革命的條件英國于18世紀的74工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展1.紡織工業(yè)2.鋼鐵工業(yè)3.采煤工業(yè)4.運輸業(yè)5.機械工業(yè)6.化學工業(yè)7.食品工業(yè)工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展1.紡織工業(yè)75第二節(jié)工業(yè)生產(chǎn)的擴散和繼續(xù)發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)的擴散工業(yè)生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展第二節(jié)工業(yè)生產(chǎn)的擴散和繼續(xù)發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)的擴散76工業(yè)生產(chǎn)的擴散

在將近一個世紀的壟斷中，英國煤產(chǎn)量占世界的2/3，棉布占1/2以上，鐵產(chǎn)量占1/2。在此之后，工業(yè)技術與工廠化生產(chǎn)才向世界各地擴散，開始時，其主要擴散方向是歐洲與北美。（1）向歐洲的擴散：在歐洲大陸，首先接受英國工業(yè)生產(chǎn)的是比利時，其次是法國。（2）向北美的擴散：北美，主要是美國，其工業(yè)化稍晚于西歐，但是，其發(fā)展速度快。（3）向其他地區(qū)的擴散：在19世紀末與20世紀初，工業(yè)生產(chǎn)才擴散到東歐、日本、加拿大、新西蘭等國家和地區(qū)。二戰(zhàn)后，工業(yè)生產(chǎn)又開始向亞、非、拉第三世界國家和地區(qū)擴散。工業(yè)生產(chǎn)的擴散在將近一個世紀的壟斷中，英77工業(yè)生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展

在19世紀中葉到20世紀初期，工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了第二次革命，發(fā)生在德國和美國。這次革命是技術的重大變革。第一次革命的發(fā)明家多是經(jīng)驗豐富的工人，而第二次工業(yè)生產(chǎn)革命的發(fā)明家多是專家學者，他們將科學與技術相結合的成果應用到工業(yè)生產(chǎn)中去，將工業(yè)生產(chǎn)推進到一個新的階段，突出表現(xiàn)為工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模越來越大，產(chǎn)量急劇提高，并以比第一次產(chǎn)業(yè)革命更快的速度向各國擴散。工業(yè)生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展在19世紀中葉到20世紀初期78第三節(jié)產(chǎn)業(yè)類型和工業(yè)區(qū)第一產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)第二產(chǎn)業(yè)及其分布其他產(chǎn)業(yè)及其與工業(yè)的關系1.伐木業(yè)2.捕撈業(yè)3.采礦業(yè)第三節(jié)產(chǎn)業(yè)類型和工業(yè)區(qū)第一產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)1.伐木業(yè)79第二產(chǎn)業(yè)及其分布北美工業(yè)區(qū)歐洲工業(yè)帶俄羅斯與烏克蘭工業(yè)區(qū)日本工業(yè)區(qū)其他國家的工業(yè)區(qū)1.新英格蘭區(qū)2.中大西洋工業(yè)區(qū)3.摩霍克河谷區(qū)4.匹茲堡-伊利湖南岸區(qū)5.大湖西岸工業(yè)區(qū)6.圣勞倫斯河谷-安大略工業(yè)區(qū)7.東南工業(yè)區(qū)8.海灣工業(yè)區(qū)9.佛羅里達中部工業(yè)區(qū)10.西海岸工業(yè)區(qū)

歐洲工業(yè)帶主要集中于英國和歐洲西部，從蘇格蘭向南，經(jīng)南英格蘭，從萊茵河進入西歐，由荷蘭和法、德接壤處到意大利北部，主要包括：1.英國工業(yè)區(qū)2.萊茵-魯爾工業(yè)區(qū)3.萊茵中部工業(yè)區(qū)4.意大利北部工業(yè)區(qū)

俄羅斯與烏克蘭工業(yè)區(qū)，過去為蘇聯(lián)工業(yè)區(qū)，現(xiàn)俄、烏雖各自獨立，但仍有較密切聯(lián)系。1.中央工業(yè)區(qū)2.伏爾加工業(yè)區(qū)3.烏克蘭工業(yè)區(qū)4.烏拉爾工業(yè)區(qū)5.庫茲涅茨克工業(yè)區(qū)二戰(zhàn)后，日本利用勞動力的低工資，通過技術培訓提高其工業(yè)水平，加上合理的組織，吸收消化他國技術，發(fā)展高新技術產(chǎn)業(yè)，以出口為導向，面向世界取得顯著成績。由于需要進口原料，輸出產(chǎn)品，其工業(yè)區(qū)都面向太平洋一邊。1.京濱工業(yè)區(qū)2.阪神工業(yè)區(qū)3.中京工業(yè)區(qū)4.北九州工業(yè)區(qū)1.拉美工業(yè)區(qū)2.亞洲工業(yè)區(qū)3.非洲工業(yè)區(qū)4.澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)第二產(chǎn)業(yè)及其分布北美工業(yè)區(qū)1.新英格蘭區(qū)80其他產(chǎn)業(yè)及其與工業(yè)的關系

原來對產(chǎn)業(yè)的劃分，除第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)外，只有第三產(chǎn)業(yè)，稱為服務業(yè)。由于服務業(yè)業(yè)務發(fā)展較快，行業(yè)太多，遂有進一步的劃分。在國外，有人從第三產(chǎn)業(yè)中分出第四產(chǎn)業(yè)和第五產(chǎn)業(yè)。（1）第三產(chǎn)業(yè)：包括交通運輸業(yè)、電訊業(yè)、公用事業(yè)等。（2）第四產(chǎn)業(yè)：指為生產(chǎn)者服務的商業(yè)、保險業(yè)、法律服務、銀行、廣告、批發(fā)、零售、房地產(chǎn)等。（3）第五產(chǎn)業(yè)：指那些向消費者或家庭提供服務的服務業(yè)，如教育、行政管理、旅游娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等。其他產(chǎn)業(yè)及其與工業(yè)的關系原來對產(chǎn)業(yè)的劃分81第四節(jié)影響工業(yè)分布的因素

及其新變化影響工業(yè)分布的因素工業(yè)分布的新變化1.自然條件2.資源條件3.能源條件4.市場條件5.勞動力條件6.工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件1.紡織業(yè)與成衣業(yè)的變化2.汽車制造業(yè)的變化3.微電子工業(yè)4.英、美產(chǎn)業(yè)的轉移與變化第四節(jié)影響工業(yè)分布的因素

及其新變化影響82第五節(jié)工業(yè)發(fā)展的問題及其

對社會的影響當前的全球經(jīng)濟形勢工業(yè)發(fā)展對社會的影響第五節(jié)工業(yè)發(fā)展的問題及其

對社會的影響當83當前的全球經(jīng)濟形勢需求不旺生產(chǎn)能力過剩發(fā)達國家遇到的問題發(fā)展中國家遇到的問題20世紀70年代中期以來，工業(yè)發(fā)展速度有所下降，其主要原因是消費水平高的發(fā)達國家需求不旺。這些發(fā)達國家人口增長緩慢，有的甚至零增長或負增長，從而影響需求的提高；另外，需求不旺，生產(chǎn)也就不會上升，從而影響工資總量的增長與消費的提高。此外，技術的提高也會導致對某些產(chǎn)品的需求下降。

工業(yè)化國家與地區(qū)越來越多，其生產(chǎn)能力也越來越大，而且生產(chǎn)者都希望自己的產(chǎn)品占據(jù)更大市場，獲得更多利潤，競爭的結果使生產(chǎn)能力過剩，產(chǎn)品難以銷售，最終必然會導致部分企業(yè)停產(chǎn)、破產(chǎn)。發(fā)達國家科學技術先進，資金充足，管理經(jīng)驗豐富，生產(chǎn)能力強大，可是市場有限，遇到市場激烈的競爭，為了推銷其產(chǎn)品，占領更大市場，一些國家往往組成一個經(jīng)濟集團，彼此減少或取消貿(mào)易的障礙，增加彼此的供需，使商品、資金、勞動力在其范圍內(nèi)自由流動，形成強大經(jīng)濟集體，不僅促進自身繁榮，而且加強與對手的競爭。

發(fā)展中國家的優(yōu)勢往往在于資源與勞動力，而短于機器、資金、技術、基礎設施與管理經(jīng)驗。當前的全球經(jīng)濟形勢需求不旺20世紀70年代中期以84工業(yè)發(fā)展對社會的影響工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展給社會各方面帶來的變化是巨大的，它超過了人類過去的發(fā)展歷史，所以人們稱我們的時代為工業(yè)時代，我們的社會為工業(yè)社會，我們的文化為工業(yè)文化。工業(yè)發(fā)展對社會的影響工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展給社會各方面85第七章種族民族民俗種族與地理人種民族民俗與文化第七章種族民族民俗種族與地理人種86第一節(jié)種族與地理人種種族的起源種族的劃分地理人種種族主義與種族沖突

種族主義者以人在自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界種族之間的文化差異，并認為白種人是高等種類，有權統(tǒng)治其他種族。第一節(jié)種族與地理人種種族的起源種族主義者87（一）種族的起源種族是指在自然體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征（如膚色、眼色、發(fā)色、身長、面型、鼻型、血型等）的人群。1.多源論2.一源論

（二）種族與環(huán)境

（1）各種族自然形態(tài)的形成與環(huán)境有密切的聯(lián)系，既受環(huán)境條件制約，又在環(huán)境的長期影響下表現(xiàn)出自己的適應性。（2）膚色是人類形態(tài)最一般的特征，它的變化和地理環(huán)境有關。（3）氣候?qū)θ梭w結構的影響，一般來說，生長于寒冷氣候區(qū)的人比生長于炎熱氣候區(qū)的人身體肥大，而后者的身體趨向于細長。（4）地理環(huán)境對人的鼻子、眼形和頭發(fā)組織等身體特征亦有影響。（5）環(huán)境對各種族的身體特征的影響是巨大的，而各種族具有的特殊身體特征（黑皮膚、長四肢等）亦是適應特殊環(huán)境的結果。另外，社會環(huán)境對某些種族特征發(fā)展也起到一定的推動作用。人文地理學電子教案(終)ppt課件88

（一）劃分種族的標志

劃分種族的標志很多，包括膚色、眼色、發(fā)色、頭形、鼻型、面部輪廓、身高等人體表面的一些性狀，近年來又增加了血型、指紋弓等一些生理特征。

（二）世界種族劃分

最初的人種劃分是以膚色為主。從生物學觀點出發(fā)，根據(jù)膚色將人種分為三類：1.黃種2.白種3.黑種也有人主張將澳大利亞作為棕種分出，共分四類：1.白色種族群2.黃色種族群3.黑色種族群4.棕色種族群人文地理學電子教案(終)ppt課件89

一些學者考慮到人種的混合，把地理條件對體質(zhì)、血型系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群，稱地理人種。世界地理人種主要分成以下幾類：1.亞洲地理人種2.歐洲地理人種3.非洲地理人種4.美洲印第安地理人種5.印度地理人種6.澳大利亞地理人種

此外還有美拉尼西地理人種、密克羅尼西亞地理人種和波利尼西亞地理人種。一些學者考慮到人種的混合，把地理條件對體質(zhì)、血型系統(tǒng)90第二節(jié)民族民族的形成與特征世界民族的分布民族的遷移與集聚民族的文化與整合第二節(jié)民族民族的形成與特征91民族的形成與特征

民族是歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象。（一）民族的形成一般認為民族的形成經(jīng)歷了氏族、部落（族）和民族三個發(fā)展階段。民族是比氏族、部落（族）更高級的人群共同體。民族的出現(xiàn)是氏族部落制度瓦解的結果。（二）民族的特征1.共同語言2.共同地域3.共同經(jīng)濟生活4.共同心理素質(zhì)民族的形成與特征民族是歷史上形成的一個有共同92世界民族的分布(一)幾個重要概念(二)世界主要民族的分布(三)中國的主要民族分布

漢族、印度斯坦人、美利堅人、孟加拉人、俄羅斯人、巴西人、日本人、德意志人、比哈爾人、旁遮普人、墨西哥人、爪哇人、意大利族、朝鮮族。

我國民族的分布呈以漢族為主體的，各民族大雜居、小聚居、交錯分布的主要特點。漢族分布遍及全國，但漢族人口大部分分布在東部地區(qū)；少數(shù)民族人口雖少，但分布地區(qū)甚廣，占全國國土面積的50%~60%，主要集中在西南、西北地區(qū)和東北地區(qū)。

民族的分布可分出形式分布區(qū)與機能分布區(qū)。對大多數(shù)民族來說，其民族形式分布區(qū)是一個集中的、相連成片的地域。但是，由于各種原因，有些人離開本民族的集中地域，移居他處，有的以一定數(shù)量聚居在一起，形成新的分散“點”。分散居住在其他民族形式分布區(qū)的少數(shù)民族分布區(qū)面積有大有小，面積大的可以稱為民族省，小的則可稱為民族島。在城市里，少數(shù)民族聚居的地區(qū)，可以稱之為民族鄰里或隔坨。民族機能分布區(qū)是指按民族的聚居地域而建立的行政管理區(qū)。世界民族的分布(一)幾個重要概念漢族、印度斯坦人93民族的遷移與集聚印第安人由亞洲向美洲的遷移非洲黑人的被迫遷移西班牙人和葡萄牙人向拉丁美洲的遷移英國人和法國人在北美洲的集聚美國城鄉(xiāng)中的其他民族聚居區(qū)民族的遷移與集聚9419世紀民族遷移19世紀民族遷移95民族的變化與整合

任何一個民族很少能夠完全脫離外界而處于長期孤立的狀態(tài)，都要與其他民族的文化相接觸，并受其影響，形成新的整合。（一）北美印第安人的文化變化

（二）西班牙人在拉丁美洲與印第安人的整合

（三）歐洲多個民族在美國的整合民族的變化與整合任何一個民族很少能夠完全脫離外界96第三節(jié)民俗與文化民俗的形成與特點民俗與環(huán)境流行文化

（一）民俗的形成民俗是在長期社會歷史中逐步形成的一種社會現(xiàn)象，是歷史的產(chǎn)物。因此，不同的民族由于所處的社會歷史階段不同，所形成的民俗亦保留著不同社會歷史的階段性特征。許多民俗與自然地理環(huán)境有密切關系，有些民俗則是由宗教信仰而產(chǎn)生的?？傊?，民俗的形成是十分復雜的，它從各個方面反映著一個民族的特點，并經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，逐步形成為一個民族共同的心理感情，它對民族的發(fā)展有著重要影響。

（二）民俗的特點民俗作為民族社會心理的表現(xiàn)形式，是一種重要的文化現(xiàn)象，直接反映并影響著一個時代的民族精神和社會生活面貌，是民俗文化的組成部分，具有內(nèi)涵和外延兩個方面的一些特征。內(nèi)涵的特征包括民族性、地方性、集團性和約束性；外延的特征包括承傳性和變異性。物質(zhì)民俗中的民居、飲食、服飾在文化景觀中最易于辨別，最能反映民俗與環(huán)境的關系。

（一）民居1.建筑材料2.建筑布局3.建筑外形與內(nèi)部特征

（二）飲食民俗1.主食2.副食

（三）服飾文化流行文化作為一種新文化動向，盡管有時轉瞬即逝，但也有的作為一種傳統(tǒng)文化的流變或成為新的文化而長久存在，甚至掩蓋了傳統(tǒng)文化。如歐洲和北美，流行文化幾乎是完全淹沒了民間文化；而在日本，則是傳統(tǒng)文化（藝會、相撲、茶道）和流行文化（洋服、搖滾樂、棒球）并存。就國際經(jīng)濟文化而言，世界流行文化主要有足球、服裝、快餐、流行音樂。第三節(jié)民俗與文化民俗的形成與特點（一）民俗的形97中國福建土樓中國福建土樓98土樓結構土樓結構99中國安徽民居中國安徽民居100黃土地窯黃土地窯101第八章語言地理語言的起源與發(fā)展世界語言分類與分布語言的擴散與影響語言景觀第八章語言地理語言的起源與發(fā)展102第一節(jié)語言的起源與發(fā)展語言的產(chǎn)生語言的本質(zhì)特征語言的發(fā)展一般認為，勞動是語言產(chǎn)生的惟一源泉，沒有勞動就沒有語言。聲音和意義是語言的兩大組成部分，語言的產(chǎn)生必須有足夠的聲音材料和意義要素。聲音材料和意義要素都是在勞動過程中形成的。1.語言是一種社會現(xiàn)象2.語言是人類的一種交際工具3.語言是人類的一種思維工具4.語言是符號系統(tǒng)（一）英語的形成和發(fā)展（二）漢語的發(fā)展1.北方方言的形成與發(fā)展2.吳方言的形成與發(fā)展3.湘方言的形成與發(fā)展4.粵方言的形成與發(fā)展5.閩方言的形成與發(fā)展6.贛方言的形成與發(fā)展7.客家方言的形成與發(fā)展第一節(jié)語言的起源與發(fā)展語言的產(chǎn)生一般認為，103第二節(jié)世界語言分類與分布世界語言譜系世界主要語言分布第二節(jié)世界語言分類與分布世界語言譜系104世界語言譜系

譜系分類法是指運用歷史比較的方法，將世界上的語言比擬為具有生物學上的親屬關系，認為同一語系中的語言具有相同的起源，并按其親屬關系的遠近、親疏劃分為不同等級的類別，列出詳略不等的語言分類表。譜系分類的等級體系和基本意義如下：（1）語系：分類的最大單位，由一個共同的原始母語分化的若干具有親屬關系的語言組成。（2）語族：分類的二級單位。（3）語支：在語族單位劃分的基礎上進一步細分的單位。（4）語種：分類中的最小單位。世界語言譜系譜系分類法是指運用歷史比較的方法，將世界105

世界主要語言分布（一）印歐語系（二）漢－藏語系（三）閃－含語系（四）烏拉爾－阿爾泰語系（五）非洲語言（六）馬來－波利尼西亞語系（七）其他語言世界主要語言分布（一）印歐語系10620世紀90年代美洲的主要語言區(qū)20世紀90年代美洲的主要語言區(qū)107第三節(jié)語言的擴散與影響語言傳播特性語言的傳播與環(huán)境語言的擴散及其結果第三節(jié)語言的擴散與影響語言傳播特性108語言傳播特性

語言的傳播通常由遷移和擴展兩種方式來實現(xiàn)。遷移傳播一般由使用該種語言的人由甲地遷往乙地而形成；擴展傳播則是指文化通過人群的遷移，從一個地區(qū)傳播到另一個地區(qū)。語言在傳播過程中具有外延性、連續(xù)性、層序性、復合性、競爭性、演化性和階層性的特點。

語言傳播特性語言的傳播通常由遷移和擴展兩種方109語言的傳播與環(huán)境

影響語言傳播的因素主要有以下幾個方面：

1．地理集團的影響2．行政區(qū)劃的影響3．人口遷移的影響4．經(jīng)濟條件的影響語言的傳播與環(huán)境影響語言傳播的因素主要有以下幾個110語言的擴散及其結果1.新來語言取代當?shù)氐恼Z言2.新來移民接受當?shù)氐恼Z言3.新來移民所帶來語言先存在，后影響下降或消失4.新來移民仍維持自身語言成為特殊的語言島5.新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言6.多語言國家出現(xiàn)語言的擴散及其結果1.新來語言取代當?shù)氐恼Z言111第四節(jié)語言景觀世界文字及其特點

地名景觀第四節(jié)語言景觀世界文字及其特點112世界文字及其特點（一）文字的本質(zhì)特征文字是記錄語音的書寫符號，是使語言取得書面形式的體現(xiàn)者，是人類最重要的輔助交際工具。語言的發(fā)展，使語言反映的文化得以保存、傳播和發(fā)展。這就是文字的本質(zhì)特征。

（二）世界主要文字的形成特點1.漢字2.阿拉伯文字3.希臘文字4.拉?。_馬）文字世界文字及其特點（一）文字的本質(zhì)特征113地名景觀（一）地名景觀的特點

特殊性、符號性和變異性（二）我國的地名景觀1.反映自然環(huán)境方面2.反映經(jīng)濟活動方面3.反映歷史方面4.反映少數(shù)民族文化方面5.反映祥瑞或祈福意愿方面（三）西方國家的地名景觀1.美國2.其他國家地名景觀（一）地名景觀的特點114第九章宗教與宗教地理宗教的產(chǎn)生與世界主要宗教宗教的傳播與分布宗教儀禮、習俗與地理環(huán)境宗教景觀第九章宗教與宗教地理宗教的產(chǎn)生與世界主要宗教115第一節(jié)宗教的產(chǎn)生與世界

主要宗教宗教的定義及其在文化中的作用宗教的起源與原始宗教民族宗教世界三大宗教1.佛教2.基督教3.伊斯蘭教第一節(jié)宗教的產(chǎn)生與世界

主要宗教宗教的定116宗教的定義及其在文化中的作用

宗教屬于社會意識形態(tài)之一，其最大的特點是相信現(xiàn)實世界之外還存在一個超自然、超人間的神秘境界和力量，這個力量主宰著自然和社會。詹?喬?弗雷澤認為宗教是人們向一種高于人的權力的妥協(xié)。赫?斯賓塞認為宗教是人們對超人類力量的信仰。布雷德雷強調(diào)宗教是人生對善的追求。邁克塔格特宣稱宗教是人追求與宇宙和諧的一種感情。恩格斯認為一切宗教不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中虛幻的反映。宗教既是意識形態(tài)的重要組成部分，也是一種文化現(xiàn)象。宗教的定義及其在文化中的作用宗教屬于社會意識形117宗教的起源與原始宗教

宗教是原始社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。原始宗教：（1）原始宗教的存在并沒有特定的時段，具有這一類型特征的宗教可以出現(xiàn)在數(shù)千年以前，也可以存在于今天世界上的某些部落中。（2）原始宗教無需探討“搖籃”或源地問題，一般認為各地原始宗教信仰和宗教崇拜大多是自生的，基本不存在一種信仰最初在一群人中產(chǎn)生，然后通過思想輸出傳播到其他人群中的現(xiàn)象。宗教的起源與原始宗教宗教是原始社會發(fā)展到一定階118民族宗教（1）猶太教：摩西被認為是猶太教的創(chuàng)始人，信奉《圣經(jīng)》（舊約），以部落神雅赫威（Yahven）為惟一的神。（2）印度教：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人數(shù)最多的宗教。（3）道教：起源于中國本土的宗教，是以中國古代社會的鬼神崇拜為基礎，以神仙可求論誘使人們用方術修持追求長生不死、登仙享樂為主體內(nèi)容，以道家、陰陽五行家、儒家學說為神學理論，帶有濃厚萬物有靈論和泛神論性質(zhì)的宗教。（4）儒教：以孔子為崇拜對象。（5）神道教：是由日本民族原始宗教發(fā)展而來的，最初以萬物有靈和崇拜祖先為主要內(nèi)容，后吸收儒教的倫理道德觀念和佛教的某些教義，逐步形成完整的體系。民族宗教（1）猶太教：摩西被認為是猶太教的創(chuàng)始人，119第二節(jié)宗教的傳播與分布導致宗教傳播的因素與主要宗教的傳播宗教與國家政治、民族的關系宗教組織主要宗教的分布區(qū)第二節(jié)宗教的傳播與分布導致宗教傳播的因素與主要宗教的傳播120導致宗教傳播的因素與主要宗教的傳播（一）移民當某種宗教信仰者從一地遷向另一地，必然將他們的信仰帶到新的地方。（二）傳播分為交流和轉教、有組織的傳教兩種形式。（三）領土競爭當宗教勢力與政治勢力合為一體時，往往會以領土擴張的形式，將宗教信仰帶到新的領地。（四）宗教在空間的相互影響1.和平共處2.競爭3.排斥導致宗教傳播的因素與主要宗教的傳播（一）移民121基督教傳播基督教傳播122世界上主要宗教發(fā)源地及傳播路線圖世界上主要宗教發(fā)源地及傳播路線圖123宗教與國家政治、民族的關系

政治組織和政治勢力是影響文化現(xiàn)象空間變化的一個重要因素，政治勢力的擴張與衰退往往決定著文化地理界限的進退，在各類文化現(xiàn)象之中，宗教對于政治的依附程度更高，受政治影響造成的空間變化特征也更明顯。1.神權政治2.政府與宗教3.民族與宗教宗教與國家政治、民族的關系政治組織和政治勢124宗教組織

宗教組織是宗教存在的必要前提，宗教組織不但執(zhí)行對地方宗教事物的管理、教友之間感情上的聯(lián)系、宗教儀式的參與，而且往往成為傳教、布道的重要推動力，因此宗教組織本身雖然并不能造成宗教景觀，但是卻是宗教地理發(fā)展過程中的重要媒介。在各類宗教中天主教的宗教組織可稱是最嚴密的。而同樣是世界性宗教的佛教卻基本上沒有明顯的教區(qū)。伊斯蘭教更沒有傳教的教士，信仰的傳播多數(shù)在征服區(qū)內(nèi)實現(xiàn)，或通過商貿(mào)活動傳播。宗教組織宗教組織是宗教存在的必要前提，宗教組125主要宗教的分布區(qū)

到目前為止，基督教遍及歐洲、美洲、亞洲北部大部分、南非、大洋洲等地，是世界上信奉者最多的宗教?；浇讨辛_馬天主教信奉者又最多。伊斯蘭教主要分布在亞洲、非洲、歐洲以及美洲，其中信奉者以西南亞與東南亞最多。佛教主要分布在東亞、東南亞。主要宗教的分布區(qū)到目前為止，基督教遍及歐洲、126第三節(jié)宗教儀禮、習俗與

地理環(huán)境宗教風俗、禁忌與地理環(huán)境

宗教與文化宗教儀式、節(jié)日與地理環(huán)境第三節(jié)宗教儀禮、習俗與

地理環(huán)境宗教風俗127宗教風俗、禁忌與地理環(huán)境

地域性的環(huán)境差異對宗教信仰以及宗教風俗有很大的影響，地理環(huán)境對宗教信仰的影響在原始宗教與民間崇拜中尤其突出，通常在處于部族階段的人們中，宗教幾乎完全表現(xiàn)為一種生態(tài)儀式，成為人與大自然之間的媒介。如在低緯濕熱地區(qū)，絕大多數(shù)定居或半定居從事農(nóng)業(yè)的民族，在處理人與環(huán)境的關系中有細致的儀式，通過各種象征性的儀式表達人們對農(nóng)業(yè)的需求，對豐收的祈望。宗教風俗、禁忌與地理環(huán)境地域性的環(huán)境差異對宗128宗教與文化

由宗教而產(chǎn)生的文化是多方面的，除在視覺、聽覺上可以感受到的文化類型外，觀念與特定崇拜物也會造成一種文化現(xiàn)象。宗教勝地是宗教文化的重要代表。宗教與文化由宗教而產(chǎn)生的文化是多方面的，除在129宗教儀式、節(jié)日與地理環(huán)境宗教儀式是宗教的重要組成部分，一般包括宗教禮儀、宗教節(jié)日等。在一些宗教中，各類禮儀、特別是節(jié)日的形成與地理環(huán)境有重要的關系。宗教儀式、節(jié)日與地理環(huán)境宗教儀式是宗教的重要組成130

第四節(jié)宗教景觀

宗教作為一種文化現(xiàn)象，它的形成與文化內(nèi)涵與地理環(huán)境有著直接關系，反過來宗教一旦形成，又會營造出獨特的人文景觀，這些景觀與宗教信仰以及宗教氛圍具有同一性，成為大地上最具特色、最具魅力、最具影響的文化表征。主要的宗教景觀有基督教堂、伊斯蘭清真寺、佛教寺廟等。第四節(jié)宗教景觀宗教作為一種文化現(xiàn)象，它的形131羅馬梵蒂岡教堂羅馬梵蒂岡教堂132法國圣米歇爾修道院與教堂法國圣米歇爾修道院與教堂133伊斯蘭宗教建筑伊斯蘭宗教建筑134中國古廟中國古廟135中國佛寺建筑屋脊走獸中國佛寺建筑屋脊走獸136泰國曼谷的小乘佛寺泰國曼谷的小乘佛寺137第十章聚落地理聚落城市集鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村第十章聚落地理聚落138第一節(jié)聚落

聚落是指人類各種形式的居住場所，在地圖上常被稱為居民點。聚落不僅是房屋的集合體，還包括與居住地直接相關的其他生活設施和生產(chǎn)設施。

(一)起源與發(fā)展

(二)城鎮(zhèn)標準第一節(jié)聚落聚落是指人類各種形式的居住場所139

起源與發(fā)展西方城市的發(fā)展中國城市的發(fā)展村落的發(fā)展

西方城市的發(fā)展始于希臘。羅馬時代，城市獲得更大發(fā)展。在羅馬時代，城市發(fā)展方面的重要進展是通過羅馬控制區(qū)的擴大，把城市帶到歐洲的廣大地區(qū)。1.原始的居住地2.古代村落3.城市興起后農(nóng)村聚落的發(fā)展4.現(xiàn)代村落的發(fā)展起源與發(fā)展西方城市的發(fā)展西方城市的發(fā)展始于140中國城市的發(fā)展

1.古代城市發(fā)展

秦統(tǒng)一后的首都咸陽、漢長安城、唐長安城、宋開封城、杭州城都是當時世界上著名的大都市，城市內(nèi)部功能已相當齊全。元、明、清三朝，全國最大的城市是北京，它代表了我國封建禮制的典型，城為內(nèi)外城。

2.新中國成立以來城市的發(fā)展

第一階段是初期發(fā)展階段。1949年后，經(jīng)過三年經(jīng)濟恢復，從1952年到1960年經(jīng)過第一個五年計劃與經(jīng)濟大發(fā)展，城市和建制鎮(zhèn)分別從1951年的157個和1896個增加到1960年的197個（城市數(shù)）和1961年的4429個（建制鎮(zhèn)數(shù)）。第二階段是1961年至1977年。這段時期由于經(jīng)濟困難和“文化大革命”的影響，經(jīng)濟處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，對城市的發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。第三階段是從1978年到1998年，這是我國改革開放時期，經(jīng)濟發(fā)展速度比較快，城市的發(fā)展速度也是空前的。中國城市的發(fā)展1.古代城市發(fā)展141

城鎮(zhèn)標準世界各國關于城鎮(zhèn)標準的規(guī)定我國城鎮(zhèn)建制的設置聚落體系城鎮(zhèn)標準世界各國關于城鎮(zhèn)標準的規(guī)定142世界各國關于城鎮(zhèn)標準的規(guī)定

由于各國生產(chǎn)力水平、人口數(shù)量和密度不同，劃分標準也很不一致。1.按居民點達到一定的人口數(shù)作為城鎮(zhèn)的標準2.規(guī)定各級行政中心為城鎮(zhèn)3.規(guī)定首都或幾個居民點為城鎮(zhèn)，其余為鄉(xiāng)村4.按居民點的人口數(shù)量以及非農(nóng)業(yè)人口比例規(guī)定城鎮(zhèn)標準5.按居民點人口數(shù)量及職業(yè)構成規(guī)定城鎮(zhèn)標準世界各國關于城鎮(zhèn)標準的規(guī)定由于各國生產(chǎn)力水平143

1.城市

根據(jù)我國規(guī)定，凡具備以下兩條標準之一時，均可設市：（1）聚居人口10萬以上的城鎮(zhèn)；（2）聚居人口不足10萬，但是省級國家機關所在地，或是重要工礦基地，或是規(guī)模較大的物質(zhì)集散地，或是邊疆區(qū)的重要城鎮(zhèn)，并且確實有必要由省、自治區(qū)領導的，可設市的建制。

2.鎮(zhèn)

1984年11月，國家民政部對原建制鎮(zhèn)標準做了調(diào)整，新的建制標準規(guī)定：（1）凡縣級地方國家機關所在地，均應設置鎮(zhèn)的建制；（2）總人口在2萬以上的鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府所在地非農(nóng)業(yè)人口和自理口糧到集鎮(zhèn)落戶、務工、經(jīng)商、辦服務行業(yè)的人口合計超過2000人的，可以建鎮(zhèn)；（3）少數(shù)民族地區(qū)、人口稀少的邊遠地區(qū)和山區(qū)，可以比照第二條適當放寬；（4）小型礦區(qū)、物資集散地、風景旅游區(qū)、邊境商埠口岸等地，非農(nóng)業(yè)人口和自理口糧人口兩項總數(shù)雖不足2000人，如確有必要，也可設置鎮(zhèn)的建制。1.城市144聚落體系1.城市體系2.城市體系的等級規(guī)律

（1）等級規(guī)模法則（2）首位城市法則（3）農(nóng)村聚落法則聚落體系1.城市體系145

第二節(jié)城市城市區(qū)位與環(huán)境的關系城市與自然環(huán)境城市地域結構發(fā)展動力及其模式城市景觀與感知第二節(jié)城市城市區(qū)位與環(huán)境的關系146城市區(qū)位與環(huán)境的關系(一)從防衛(wèi)出發(fā)而選擇的區(qū)位(二)城市區(qū)位與交通的關系1.在利用河流方面2.在利用海洋方面作為防衛(wèi)的有利條件有半島、島與內(nèi)港3.制高點和隘口1.城市與水運的關系2.城市與陸運的關系3.海上交通與城市的關系城市區(qū)位與環(huán)境的關系(一)從防衛(wèi)出發(fā)而選擇的區(qū)位147

城市與自然環(huán)境