課時(shí)規(guī)范練12辛亥革命與北洋軍閥時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1.(2021湖南長沙一模)1905年,清政府宣布廢科舉。革命派幾乎不注意此事,改良派反應(yīng)也不熱烈,甚至保守派都未表現(xiàn)出太多不滿,農(nóng)村地區(qū)的下層讀書人雖然悲憤,卻也無可奈何。這反映出當(dāng)時(shí)()A.傳統(tǒng)價(jià)值觀念崩潰 B.公民意識(shí)尚未覺醒C.新式教育體系成型 D.社會(huì)矛盾尖銳復(fù)雜2.在1911年5月,清政府宣布實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,13名內(nèi)閣成員中,皇族占7席(如下表),時(shí)人笑稱“皇族內(nèi)閣”。據(jù)表判斷,清政府實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制的目的是()皇族身份的內(nèi)閣成員狀況表(部分)成員奕劻溥倫紹昌善耆載澤載洵壽耆職位總理大臣農(nóng)工商大臣司法大臣民政大臣度支大臣海軍大臣理藩大臣狀況公認(rèn)改革者,主張三權(quán)分立熱心于憲政實(shí)踐,政治開明熱衷于發(fā)展海軍平庸A.打壓立憲派的參政熱情B.試圖通過政治改革尋找出路C.極力維護(hù)封建專制制度D.順應(yīng)近代化發(fā)展的時(shí)代潮流3.(2021湖南長郡中學(xué)競(jìng)賽)有史料記載:四川鐵路風(fēng)潮日漸緊張,革命潮流亦隨之播蕩,日甚一日。留東革命黨人,向內(nèi)地進(jìn)發(fā)者,“不久或?qū)⒂写笫掳l(fā)生”。材料中的“大事”很快就爆發(fā)了。據(jù)此可知,該事件()A.促使學(xué)生成為革命先鋒B.加速了清政府的滅亡C.動(dòng)搖列強(qiáng)在華統(tǒng)治根基D.打響北伐戰(zhàn)爭第一槍4.(2021福建泉州一模)辛亥革命爆發(fā)后,日本主流媒體最初主張不干涉,后來態(tài)度發(fā)生逆轉(zhuǎn),甚至希望日本政府“加以堵塞”。這些媒體的態(tài)度()A.導(dǎo)致辛亥革命的最終失敗B.旨在維護(hù)日本的在華利益C.反映出美日在華競(jìng)爭加劇D.說明日本已單獨(dú)控制中國5.(2021湖南永州模擬)辛亥革命爆發(fā)后,無論是政府還是議員均被冠以“臨時(shí)”字樣,所通過的憲法也被稱為《中華民國臨時(shí)約法》。對(duì)這一做法解讀合理的是()A.革命政權(quán)面臨顛覆威脅B.列強(qiáng)對(duì)革命派的不承認(rèn)C.臨時(shí)政府缺乏民眾支持D.政權(quán)建構(gòu)彰顯民主理念6.(2021湖南長沙月考)蔣廷黻在《中國近代史》中提到:武昌起義以后,一個(gè)月之內(nèi)十三省相繼宣布獨(dú)立,并且沒有一個(gè)地方發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭。清朝的滅亡,不是革命軍以軍力打倒的,是清朝自己瓦解的。這一論斷()A.否定了武昌起義的重要作用B.說明了民族資產(chǎn)階級(jí)具有局限性C.揭示了清朝滅亡的內(nèi)在原因D.描述了全國所有省份獨(dú)立的概況7.(2021廣東梅州一模)《辛亥革命時(shí)的鄉(xiāng)居記聞》中寫道:最滑稽的是我們這窮鄉(xiāng)僻壤里也鬧什么民主黨、共和黨。許多秀才、舉人、紳士老爺、鄉(xiāng)下的讀書人又找到了新的出路了,有的參加民主黨,有的參加共和黨,還有的來了個(gè)雙保險(xiǎn),民主黨、共和黨都參加了。這反映了()A.辛亥革命得到了廣大民眾支持B.辛亥革命失敗有其必然性C.地方鄉(xiāng)紳成為革命的中間力量D.政治革命促進(jìn)農(nóng)村大變革8.(2021廣東佛山期末)20世紀(jì)20年代的中國軍閥派系林立,情況如下表:派系代表人物扶植軍閥的帝國主義北洋軍閥直系馮國璋英國、美國皖系段祺瑞日本奉系張作霖日本西南軍閥滇系唐繼堯英國、美國桂系陸榮廷英國、美國晉系閻錫山日本對(duì)上述現(xiàn)象理解合理的是()A.列強(qiáng)直接參與軍閥之間的混戰(zhàn)B.日本削弱了英美在華的勢(shì)力C.列強(qiáng)扶持提高了中國國際地位D.列強(qiáng)侵華是社會(huì)動(dòng)蕩的根源9.(2021湖南常德模擬)辛亥革命后的十多年間,各種“主義”在社會(huì)上廣泛流傳,各階級(jí)、各階層的代表人物紛紛登臺(tái)亮相;各類報(bào)刊的頭版頭條充斥著各色各樣的政綱、政論和宣言;過去被政府嚴(yán)禁的政黨組織,這時(shí)競(jìng)相宣告成立。辛亥革命后出現(xiàn)的這些變化()A.體現(xiàn)出西學(xué)東漸的背景下中西文化的碰撞B.有利于國民的民主精神和公民意識(shí)的形成C.標(biāo)志著中國人民的民族民主意識(shí)開始覺醒D.推動(dòng)了清末民初社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的根本變革10.下面是1918年發(fā)表于《風(fēng)月畫報(bào)》的漫畫,該漫畫的寓意是()A.譴責(zé)軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難B.歌頌辛亥革命中新軍英勇殺敵C.批評(píng)參加第一次世界大戰(zhàn)的決定D.揭露日本軍事侵略中國的野心11.(2021湖南岳陽三模)辛亥革命時(shí)期上海各戲劇團(tuán)體演出的話劇節(jié)目有:批評(píng)清廷統(tǒng)治的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《江西教案》等;歌頌革命的《秋瑾》《徐錫麟》等。這表明當(dāng)時(shí)的話劇演出()A.具有強(qiáng)烈的政治宣傳的意義B.受到政府極嚴(yán)格的文化管控C.明確提出反對(duì)帝國主義干涉D.以演員的想象力為創(chuàng)作依據(jù)12.(2021湖南邵陽月考)從19世紀(jì)80年代開始,傳統(tǒng)意義上的守舊者已經(jīng)很難發(fā)出聲音,到甲午戰(zhàn)爭后則基本上可以說失語了。清末出現(xiàn)的革命黨人,雖仍以讀書人為核心,但他們所言的“革命”,已經(jīng)是與以前不同的革命了。材料中提到的“革命黨人”()A.已經(jīng)有較明確的反帝反封建目標(biāo)B.結(jié)束了中國兩千多年的封建制度C.使中國向西方學(xué)習(xí)方向發(fā)生轉(zhuǎn)變D.推動(dòng)中國政治機(jī)構(gòu)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型13.(2021湖南永州一模)1919年我國的華商輪船數(shù)量由2215艘增至1922年的2562艘,1925年更增加到2943艘。華商輪船噸位也持續(xù)增長,由1919年的284696噸增至1925年的523319噸。這()A.側(cè)面反映國內(nèi)外商品市場(chǎng)的擴(kuò)大B.說明交通運(yùn)輸業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)C.表明民族資本主義健康持續(xù)發(fā)展D.徹底打破列強(qiáng)壟斷中國航運(yùn)業(yè)局面14.(2021山西太原一模)山西舉人劉大鵬在《退想齋日記》(1913年3月27日)中寫道:“自變亂以后,學(xué)堂之內(nèi)禁讀經(jīng)書,只令學(xué)生讀教科書,則圣賢之道將由是而泯焉,吾恐不久學(xué)界必更有一場(chǎng)大慘劇演出于世也。”材料反映出當(dāng)時(shí)()A.課程設(shè)置超越了時(shí)代的要求B.儒家思想已經(jīng)喪失正統(tǒng)地位C.傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)變革D.共和政體備受大眾質(zhì)疑15.(2021湖南衡陽一模)1916年,胡適發(fā)表了新詩《蝴蝶》:“兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè),孤單怪可憐。也無心上天,天上太孤單。”這表明新詩()A.與傳統(tǒng)詩歌割裂 B.偏離了時(shí)代主題C.缺乏社會(huì)基礎(chǔ) D.轉(zhuǎn)型期特點(diǎn)突出二、非選擇題16.(2021遼寧新高考聯(lián)合調(diào)研)閱讀材料,回答問題。材料過去被認(rèn)為至高無上、神圣不可侵犯的專制獨(dú)裁政治,被宣布為罪惡的、黑暗的、“不是平等自由的國民所堪受的”,公開聲稱“敢有帝制自為者,天下共擊之!”這是對(duì)以往政治是非的一個(gè)根本顛覆。過去被認(rèn)為是卑賤的、可以任意生殺予奪的“愚民”“草民”,被宣布為國家的主人。這是對(duì)以往政治是非的又一個(gè)根本顛覆。這兩條雖然在現(xiàn)實(shí)政治生活中沒有立即實(shí)現(xiàn),但至少在法律上、觀念上得到了認(rèn)可,成為絕大多數(shù)人的共識(shí),對(duì)后來政治產(chǎn)生的影響十分巨大、十分深遠(yuǎn)。辛亥革命使人們邁出了從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步,為中國的政治現(xiàn)代化開創(chuàng)了一個(gè)新的階段?！幾岳钗暮！缎梁ジ锩倌甑臍v史思考》結(jié)合材料與所學(xué)中國近代史的相關(guān)知識(shí),圍繞“辛亥革命的社會(huì)價(jià)值”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)17.(2021湖南長沙月考)閱讀材料,回答問題。材料宋教仁(1882—1913),民主革命的先行者,國民黨的主要籌建人。1902年考入武昌普通中學(xué)堂。翌年入學(xué),在校期間,由吳祿貞等人組織的革命團(tuán)體在武昌花園山的聚會(huì)吸引了宋教仁,他常與同學(xué)議論時(shí)政并走上了反清革命之路。1903年8月,宋教仁結(jié)識(shí)黃興,與其成為摯友。同年他同黃興、陳天華等籌備華興會(huì)。1904年2月華興會(huì)成立,宋教仁任副會(huì)長。1904年11月,宋教仁抵達(dá)日本,先后入東京政法大學(xué)、早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)期間,他廣泛閱讀西方資本主義政治學(xué)說和社會(huì)制度方面的書籍。1910年底,宋教仁從日本返抵上海,任《民立報(bào)》主筆,撰寫大量宣傳革命的文章。1911年,宋教仁在上海組建同盟會(huì)中部總會(huì),親任總務(wù)干事,籌款購買武器彈藥,推動(dòng)長江中下游流域的革命進(jìn)程。1913年3月,中華民國第一屆國會(huì)選舉基本結(jié)束,在宋教仁主持下,國民黨取得重大勝利。同年3月20日,宋教仁被洪述祖暗殺于上海火車站。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析宋教仁成為民主革命先行者的條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明宋教仁對(duì)民主革命的主要貢獻(xiàn)。

課時(shí)規(guī)范練12辛亥革命與北洋軍閥時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化1.D解析聯(lián)系所學(xué)可知,傳統(tǒng)價(jià)值觀念是儒家思想,與題干廢除科舉制無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干提及針對(duì)清政府廢除科舉制時(shí)各個(gè)派別的態(tài)度,無法反映公民意識(shí)的覺醒狀況,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干提及廢除科舉制,但并未反映新式教育體系的形成,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干提及清政府廢除科舉制,革命派、改良派、保守派并未就此而爭論不休,只有部分下層讀書人悲憤,但也無可奈何,聯(lián)系所學(xué)可知,科舉制度是隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度,晚清時(shí)期科舉制的存在使新式學(xué)校難以發(fā)展,為了順應(yīng)新政、維護(hù)統(tǒng)治,清政府宣布廢除科舉制,這說明晚清社會(huì)矛盾重重且復(fù)雜,故D項(xiàng)正確。2.B解析根據(jù)材料中皇族身份的內(nèi)閣成員的概況可知,這些成員大都有志于中國的政治近代化改革,故B項(xiàng)正確。由材料無法得出打壓立憲派參政熱情的結(jié)論,排除A項(xiàng);根據(jù)材料可知,清政府設(shè)置責(zé)任內(nèi)閣,這已經(jīng)改變?cè)械姆饨ㄖ贫?清政府的目的在于維護(hù)統(tǒng)治,而不是維護(hù)制度本身,排除C項(xiàng);順應(yīng)時(shí)代潮流是后人對(duì)歷史事件的客觀評(píng)價(jià),不是清政府的主觀目的,故排除D項(xiàng)。3.B解析材料反映了四川保路運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)高漲,將要引發(fā)“大事”,結(jié)合所學(xué)可知,四川保路運(yùn)動(dòng)造成湖北空虛,隨后武昌起義發(fā)生,加速了清政府的滅亡,故B項(xiàng)符合題意;四川保路運(yùn)動(dòng)的革命先鋒不是學(xué)生,排除A項(xiàng);四川保路運(yùn)動(dòng)和辛亥革命沒有改變中國社會(huì)性質(zhì),也沒有動(dòng)搖列強(qiáng)在華根基,排除C項(xiàng);北伐戰(zhàn)爭于1926年打響,而四川保路運(yùn)動(dòng)是1911年發(fā)生,排除D項(xiàng)。4.B解析題干中主要述及日本主流媒體對(duì)辛亥革命的兩種截然不同的態(tài)度,先是“主張不干涉”,后來發(fā)生大逆轉(zhuǎn),“甚至希望日本政府‘加以堵塞’”,說明日本主流媒體不論采取何種態(tài)度,其目的都是維護(hù)日本在中國的利益,故選B項(xiàng);日本媒體的態(tài)度變化不會(huì)導(dǎo)致辛亥革命的失敗,其失敗的主要原因要從中國內(nèi)部來分析,排除A項(xiàng);題干中沒有涉及美國的任何信息,僅是述及日本媒體對(duì)辛亥革命的態(tài)度,排除C項(xiàng);當(dāng)時(shí)中國仍處在被諸多列強(qiáng)共同支配的局面,排除D項(xiàng)。5.D解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《中華民國臨時(shí)約法》并非各政治派別、各階層、各階級(jí)基于民主、共和的共同政治理念的產(chǎn)物,因此冠以“臨時(shí)”的稱號(hào)主要是為了政權(quán)穩(wěn)定,在民主政治實(shí)行條件成熟后進(jìn)一步構(gòu)建民主政治,彰顯的是民主理念,D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)與材料無關(guān),是對(duì)材料的曲解,排除。6.C解析根據(jù)“武昌起義以后,一個(gè)月之內(nèi)……不是革命軍以軍力打倒的,是清朝自己瓦解的”可以看出,其強(qiáng)調(diào)清朝的滅亡是內(nèi)部矛盾的結(jié)果,而不是革命派革命的結(jié)果,因此其揭示了清朝滅亡的內(nèi)在原因,C項(xiàng)正確;武昌起義非常重要,材料并沒有否定其作用,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的局限性,排除B項(xiàng);D項(xiàng)說法過于絕對(duì),排除。7.B解析從材料可以看出這些“秀才、舉人、紳士老爺、鄉(xiāng)下的讀書人”并非真正的革命,而是找到了升官發(fā)財(cái)?shù)男鲁雎?他們便投機(jī)革命,說明革命潛伏著危機(jī),B項(xiàng)正確。8.D解析根據(jù)表格材料可知,反動(dòng)軍閥的背后都有帝國主義的扶持,說明軍閥只是帝國主義侵略中國的工具,列強(qiáng)侵華是社會(huì)動(dòng)蕩的根源,故選D項(xiàng)。9.B解析據(jù)材料“各階級(jí)、各階層的代表人物紛紛登臺(tái)亮相”“過去被政府嚴(yán)禁的政黨組織,這時(shí)競(jìng)相宣告成立”可知,民國初期政治和時(shí)局混亂,但是也從客觀上反映出各個(gè)階層對(duì)國家出路的思考和探索,有利于引發(fā)人民對(duì)國家現(xiàn)狀和前途的思考,培植國民的民主精神和公民意識(shí),故選B項(xiàng)?！爸形魑幕呐鲎病睕]有觸及題干的本質(zhì)且背景表述不準(zhǔn)確,排除A項(xiàng);“中國人民的民族民主意識(shí)”在辛亥革命以前已經(jīng)開始覺醒,排除C項(xiàng);“根本”一詞說法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。10.A解析漫畫中被踩在腳下的是中國人民,不存在歌頌的意思,材料的寓意是軍閥的混戰(zhàn)給人民帶來了深重的災(zāi)難,A項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤。對(duì)峙的雙方是“南”和“北”,實(shí)際是指西南軍閥和北洋軍閥,不是中外,C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。11.A解析根據(jù)“批評(píng)清廷統(tǒng)治的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《江西教案》等;歌頌革命的《秋瑾》《徐錫麟》等”可得出其都是針對(duì)封建清王朝及封建主義,因此演出帶有政治色彩,A項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)政府作用,排除B項(xiàng);材料沒有涉及對(duì)帝國主義的干涉,排除C項(xiàng);材料中的話劇并不是以想象力為依據(jù)的,排除D項(xiàng)。12.D解析由材料可知,“革命黨人”是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨,他們發(fā)動(dòng)了辛亥革命,推翻了兩千多年的君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國,使中國政治機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)正確;辛亥革命并沒有明確的反帝綱領(lǐng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命結(jié)束的是中國兩千多年的君主專制制度,而不是封建制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;甲午戰(zhàn)爭使中國向西方的學(xué)習(xí)由器物層面轉(zhuǎn)向制度層面,戊戌變法和辛亥革命都是資產(chǎn)階級(jí)追求制度變革的表現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。13.A解析根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,這一時(shí)期我國華商輪船的數(shù)量及噸位顯著增加,說明進(jìn)出口貿(mào)易發(fā)展迅速,側(cè)面反映國內(nèi)外商品市場(chǎng)的擴(kuò)大,A項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),排除B項(xiàng);第一次世界大戰(zhàn)后,中國民族工業(yè)走向蕭條,排除C項(xiàng);D項(xiàng)說法過于絕對(duì),排除。14.C解析根據(jù)題干中的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)1913年可知,山西舉人劉大鵬的《退想齋日記》主要論及辛亥革命之后的現(xiàn)象,再結(jié)合其日記內(nèi)容中的“自變亂以后,學(xué)堂之內(nèi)禁讀經(jīng)書,只令學(xué)生讀教科書,則圣賢之道將由是而泯焉,吾恐不久學(xué)界必更有一場(chǎng)大慘劇演出于世也”可知其對(duì)辛亥革命之后所出現(xiàn)的新式教育持反對(duì)態(tài)度,這反映出舊有的傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)