《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(專(zhuān)科必修)》2018期末試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題1分，共計(jì)20分）1.各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是(C)。改寫(xiě)：人文學(xué)科研究的最終目標(biāo)都是人，但它們的研究角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是教育學(xué)。2.下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是(D)。改寫(xiě)：下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是語(yǔ)言學(xué)和考古學(xué)。3.人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(B)。改寫(xiě)：人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要依靠實(shí)踐力量。4.“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括？(D)。改寫(xiě)：“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)日本企業(yè)管理藝術(shù)的概括。5.在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？(B)改寫(xiě)：在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重定性研究。6.教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的？(D)改寫(xiě)：教材所介紹的調(diào)查方法中，與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的具體方法是抽樣調(diào)查。7.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于(B)。改寫(xiě)：就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。8.系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(A)。改寫(xiě)：系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是維納。9.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是(C)。改寫(xiě)：20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是分析哲學(xué)。10.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是(B)。改寫(xiě)：“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是克羅齊。11.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是(A)。改寫(xiě)：瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)。12.人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類(lèi)的“基本需要”。在他看來(lái)，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是(D)。改寫(xiě)：人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類(lèi)的“基本需要”。在他看來(lái)，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是自我實(shí)現(xiàn)。13.考古人類(lèi)學(xué)是中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，它兼及體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)。14.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的“凱恩斯革命”。15.與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是韋伯。16.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神，這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)之一。17.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是盧梭。18.“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教育觀點(diǎn)出自孟子。19.1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是杜威。20.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是“研究傳播基本上也是研究教育傳播”。二、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分．共計(jì)20分）21.社會(huì)科學(xué)：研究社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。22.時(shí)代主題：指在某個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)和問(wèn)題。23.人文主義：一種強(qiáng)調(diào)人類(lèi)自由、尊嚴(yán)和價(jià)值的思想和文化運(yùn)動(dòng)。24.終身教育論：指?jìng)€(gè)體在其一生中不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的教育理念和政策。三、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共計(jì)40分）25.人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展機(jī)理是多元化和交叉性。多元化指各學(xué)科之間互相滲透、互相影響，交叉性指多學(xué)科融合產(chǎn)生新的研究領(lǐng)域和方法。26.20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式的變革包括：從政治史向社會(huì)史、文化史、經(jīng)濟(jì)史等多元化方向發(fā)展；從國(guó)家中心主義向全球視野和跨國(guó)史研究轉(zhuǎn)變；從史料研究向理論研究和方法論研究轉(zhuǎn)變。27.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主要內(nèi)容是探索語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言系統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)系和相互作用，認(rèn)為語(yǔ)言是一種自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)。28.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，它強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的作用，認(rèn)為市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的最佳方式，反對(duì)政府過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)。四、論述題（本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合。但答案不求一致．尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。20分）29.當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)包括：注重跨學(xué)科研究，強(qiáng)調(diào)多元化和交叉性；關(guān)注全球性問(wèn)題和全球化趨勢(shì)，推動(dòng)跨國(guó)研究和比較研究；注重應(yīng)用研究，強(qiáng)調(diào)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和服務(wù)社會(huì)；倡導(dǎo)公民科學(xué)，鼓勵(lì)公眾參與科學(xué)研究和決策。此外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字人文和數(shù)字社會(huì)科學(xué)也成為人文社會(huì)科學(xué)的新興領(lǐng)域，為研究提供了更廣闊的空間和更多的工具。2.區(qū)分語(yǔ)言與言語(yǔ)：語(yǔ)言是由語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)組成，而言語(yǔ)則是實(shí)際的口頭或書(shū)面表達(dá)。（改寫(xiě)）3.區(qū)分歷時(shí)態(tài)與共時(shí)態(tài)：索緒爾強(qiáng)調(diào)研究共時(shí)態(tài)，以揭示語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的特征。（改寫(xiě)）4.區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：深層系統(tǒng)由社會(huì)因素構(gòu)成，而表層系統(tǒng)則是個(gè)人的言語(yǔ)表達(dá)。因此，語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該關(guān)注深層系統(tǒng)。（改寫(xiě)）28.經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大流派是經(jīng)濟(jì)自由主義和國(guó)家干預(yù)主義。前者認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是統(tǒng)治力量，給予私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)完全自由最好地增加國(guó)家財(cái)富。后者則強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)，特別是在對(duì)外貿(mào)易領(lǐng)域，以支持社會(huì)財(cái)富的發(fā)展。從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，以凱恩斯主義為代表的新國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位。（改寫(xiě)）29.當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出以下趨勢(shì)：（改寫(xiě)）首先，東西方文化在碰撞中互補(bǔ)，成為當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體文化背景。