三國西晉東晉十六國宋齊梁陳北魏東魏西魏北齊北周南朝民族大融合經(jīng)濟(jì)開發(fā)北朝北方人口南遷（北民南遷）少數(shù)民族內(nèi)遷向中原推進(jìn)（邊民內(nèi)遷）。北方的民族匯聚第19課材料：中原王朝地理?xiàng)l件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而少數(shù)民族經(jīng)常過著食不果腹、居無定所的游牧生活，生活條件十分惡劣。一、邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷4、影響消極：民族矛盾加劇，戰(zhàn)亂頻繁積極：加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了民族融合1、原因2、主要民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（五胡）3、分布區(qū)域今山西、陜西、甘肅一帶①自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要②中原王朝的招撫、強(qiáng)迫胡漢相互影響--生產(chǎn)方式（甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓葬壁畫）穿褲褶[zhě]服的南朝樂隊(duì)穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族胡漢相互影響--服飾類型北民南遷邊民內(nèi)遷原因民族分布地區(qū)影響南遷和內(nèi)遷的比較北方社會(huì)動(dòng)蕩漢族長江流域（江南地區(qū)）中原王朝的招撫和強(qiáng)迫黃河流域（中原地區(qū)）促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了民族融合五胡：“匈奴、鮮卑、羯、氐、羌”1、西晉的漢族統(tǒng)治者對待內(nèi)遷民族的態(tài)度如何呢？征收重稅；隨意征派兵役、徭役；隨意掠賣為奴隸2、這樣的統(tǒng)治會(huì)帶來什么呢？加劇民族矛盾；民族反抗；建立反抗政府的割據(jù)政權(quán)；西晉滅亡，東晉建立，遷都建康（今南京）有一位杰出的歷史人物促進(jìn)了這次民族融合，你知道他是誰嗎？他采取了哪些措施呢？在長達(dá)數(shù)百年的沖突與交往中各族人民在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的發(fā)展趨勢怎樣？1、這兩幅圖反應(yīng)的是哪個(gè)民族的生活方式？2、他們是在北方少數(shù)民族的壁畫上發(fā)現(xiàn)的，反映了什么問題？各民族逐漸融合北魏孝文帝拓跋宏北魏是怎樣建立起來的？386年，鮮卑人拓跋珪建立北魏，定都平城（今大同）。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。民族融合逐漸成為時(shí)代的潮流促進(jìn)了民族融合為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治。背景：內(nèi)容：作用：①順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，使少數(shù)民族逐步漢化（胡人漢服）②使中原文化得到豐富和發(fā)展（漢人胡食）遷都洛陽漢化措施：（1）改穿漢服（2）學(xué)習(xí)漢語（3）釆用漢姓（4）與漢人通婚二、北魏孝文帝改革目的：平城洛陽

位置偏北，不宜控制整個(gè)中國北方地區(qū);民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治;多為游牧區(qū)，糧食產(chǎn)量有限.著名古都,中原政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;遷都洛陽可以在政治上取得正統(tǒng)地位;周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá).時(shí)間：

494年材料一：材料學(xué)史改穿漢服材料二：魏主曰：“夫名不正、言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。”

——《資治通鑒》學(xué)習(xí)漢語材料三：魏主下詔：認(rèn)為“北方人把土地稱為拓，后人又稱為跋。北魏的祖先是黃帝的后代，所以稱為拓跋氏。土地是萬物的根本，所以我們應(yīng)當(dāng)改姓為元氏。---《資治通鑒》材料學(xué)史采用漢姓材料四：孝文帝選擇中原大姓女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鮮卑、漢族互為姻親。

提倡與漢族通婚材料一：遷都洛陽以后，北方民族學(xué)會(huì)了漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)，農(nóng)產(chǎn)品也成為他們的主要食物。材料二：（北魏孝文帝改革以后）少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同；同時(shí)，也使中原文化得到了豐富和發(fā)展，胡食、胡服、胡床和胡樂、胡歌、胡舞等，逐漸融入漢族人民的生活之中。以上三則材料共同反映了什么歷史現(xiàn)象？材料學(xué)史民族融合材料三：魏晉時(shí)，漢人改變了坐矮床和席地而坐的習(xí)慣，普遍使用少數(shù)民族的高床且坐椅子和凳子。這種現(xiàn)象說明了什么？沒有了。與漢族融合了。孝文帝是少數(shù)民族皇帝.他順應(yīng)當(dāng)時(shí)民族大融合的趨勢,從政治,經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了改革,并遷都洛陽,在文化上采取漢化政策,如改穿漢服,改說漢話,改用漢姓,提倡與漢族通婚等.這些改革一是促進(jìn)了北方各族封建化的進(jìn)程,二是促進(jìn)了北方民族大融合,三是促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.所以他是我國古代少數(shù)民族杰出的政治改革家.社會(huì)的進(jìn)步離不開改革，要發(fā)展必須要改革。1、在今天的中國56個(gè)民族中還有沒有“鮮卑”這個(gè)民族？如果沒有，那鮮卑族上哪去了?2、為什么說孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治家？3、從孝文帝改革中你得到什么認(rèn)識(shí)？作業(yè)：縱向聯(lián)系改革原因時(shí)間內(nèi)容影響啟示商鞅變法孝文帝改革改革是強(qiáng)國之路；我們要勇于改革；改革不可能一帆風(fēng)順。C1、“說漢話、穿漢服、改漢姓、與漢聯(lián)姻、學(xué)漢禮法?！毕铝惺录c這些關(guān)鍵詞有關(guān)的是（）A

禪讓制B分封制C北魏孝文帝改革D

商鞅變法2、“鮮卑族本身，盡管因此不再作為一個(gè)單一民族存在，但在另一個(gè)民族大家庭中得到了永生?！笔辊r卑族“得到了永生”的歷史事件是（）A

管仲改革B

商鞅變法C王安石變法D

孝文帝改革D3、中國古代史上曾有過多次遷都，其中以接受先進(jìn)文化而進(jìn)行的遷都是（）A.盤庚遷殷B.周平王遷都洛邑C.孝文帝遷都洛陽D.劉備遷都成都CB4、北魏孝文帝改革的突出特征是（）

A、澄清吏治B、提倡漢化C、發(fā)展經(jīng)濟(jì)D、中央集權(quán)5、北魏孝文帝改革成功的根本原因是（）A．維護(hù)了頑固貴族的利益B．最高統(tǒng)治者支持C．順應(yīng)了民族融合的歷史發(fā)展潮流D．促進(jìn)了北方各族的封建化C6、閱讀下列材料：材料一魏主曰：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！?/p>

——《魏書》（1）請結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，這兩則材料可能都出自哪位皇帝之口？（2）材料一提出的中心問題是遷都?！拔褐鳌焙髞戆讯汲菑哪睦镞w到了哪里？北魏孝文帝從平城遷都到洛陽材料二今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加黜。（3）材料二中的“北語”、“正音”各指什么？為此，“魏主”采取了什么措施？“北語”指鮮卑語?！罢簟敝笣h語。措施：孝文帝要求南遷的鮮卑人改說漢語。孝文帝改革促進(jìn)了民族大融合，他是我國古代杰出的少數(shù)民族改革家。（5）依據(jù)材料和