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文檔簡介
德育與班級管理方明軍2015年5月德育與班級管理方明軍問題解決1、試分析這些男生“屢教不改”的原因?2、如果你是王老師,你會采取什么態(tài)度和辦法解決這個(gè)問題?
王老師班上有幾名男生總愛在教室亂扔垃圾,為糾正他們的不良習(xí)慣,王老師在對他們曉之以理后,和他們約法三章:以后再發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾就罰做一周教室衛(wèi)生。這辦法開始似乎有效,但沒過幾天教室里垃圾又泛濫,這次王老師對他們進(jìn)行了嚴(yán)厲批評,之后教室又干凈了兩周。這天早上王老師去檢查早自習(xí),剛進(jìn)教室就看到莫小華將一揉皺的草稿紙隨手扔到了地上,她頓時(shí)火起……問題解決1、試分析這些男生“屢教不改”的原因?王老師第三章德育規(guī)律與德育原則第三章主要目標(biāo):
1、熟悉和運(yùn)用德育過程的基本規(guī)律分析和解決中學(xué)德育實(shí)際中的問題。
2、理解德育原則。主要目標(biāo):俠義教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,促進(jìn)他們建構(gòu)和提升思想品德的過程。指學(xué)校德育過程。廣義包括學(xué)校、家庭和社會三個(gè)方面德育過程界定
俠義教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系概念辨析:
區(qū)別德育過程思想品德形成過程范疇不同教育活動(dòng)范疇人的素質(zhì)發(fā)展范疇影響因素不同學(xué)生受到的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響多種因素影響(包括自發(fā)的環(huán)境因素)結(jié)果不同與社會要求一致與社會要求可能一致,也可能偏離或背離聯(lián)系:教育與促發(fā)展的關(guān)系
1、德育過程是促進(jìn)人的思想品德形成與發(fā)展的重要因素,但不是唯一因素;
2、德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,才能有效地促進(jìn)品德形成與發(fā)展。概念辨析:區(qū)別德育過程思想品德形成過程范疇不同教育活動(dòng)范疇德育過程結(jié)構(gòu)
靜態(tài):指構(gòu)成德育過程的基本要素,包括教育者、受教育者和德育媒介。動(dòng)態(tài):德育過程基本要素之間相互聯(lián)系、相互作用。人格的影響教育者受教育者德育內(nèi)容德育方法反饋德育過程結(jié)構(gòu)靜態(tài):指構(gòu)成德育過程的基本要素,包括教育者、受德育諸要素之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系。德育規(guī)律
德育諸要素之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系。德育規(guī)律規(guī)律一:德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程兩層含義:
-德育過程是培養(yǎng)學(xué)生的知情意行過程;
-德育過程具有多種開端:或曉之以理,或動(dòng)之以情,或持之以恒,或?qū)е孕?;?guī)律一:德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提品德結(jié)構(gòu)的“四因素”
知(基礎(chǔ))道德認(rèn)識是對現(xiàn)實(shí)社會道德關(guān)系和處理這些關(guān)系的準(zhǔn)則、規(guī)范的認(rèn)識情(中間環(huán)節(jié))道德情感是根據(jù)一定的道德需要和道德原則感知、理解、評價(jià)現(xiàn)實(shí)時(shí)所產(chǎn)生的一切情緒體驗(yàn)意(精神力量)道德意志指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性,包括毅力和自控力行(重要標(biāo)志)道德行為指人們在一定的道德認(rèn)識或道德情感支配下采取的行動(dòng)?!爸?、情、意、行”的相互關(guān)系:
1、道德認(rèn)識指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)著道德情感、意志和行為;
2、道德情感和意志也影響著道德認(rèn)識和行為;
3、道德行為對道德認(rèn)識的獲得與鞏固、道德情感的形成與豐富以及道德意志的鍛煉起很大作用。品德結(jié)構(gòu)的“四因素”知道德認(rèn)識是對現(xiàn)實(shí)社會道德關(guān)系和處理這對規(guī)律一的遵循德育要注意全面性,發(fā)揮整體功能德育要有針對性與多端性對規(guī)律一的遵循德育要注意全面性,發(fā)揮整體功能規(guī)律二:德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)與交往,對學(xué)生多方面教育影響的過程兩層含義:
-活動(dòng)與交往是德育的載體,是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ);
-教育者組織的活動(dòng)與交往,對學(xué)生具有多方面的影響;規(guī)律二:德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)與交往,對學(xué)生多方面教育影響對規(guī)律二的遵循活動(dòng)與交往的目的性活動(dòng)與交往的多樣性活動(dòng)與交往的集體性活動(dòng)與交往的公益性對規(guī)律二的遵循活動(dòng)與交往的目的性規(guī)律三:德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程德育過程中的主要矛盾:
-教育者代表社會提出的道德要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾;
規(guī)律三:德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程德育過程中的對規(guī)律三的遵循找到學(xué)生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”,提出合理德育要求;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育調(diào)節(jié)品德發(fā)展的外部矛盾對規(guī)律三的遵循找到學(xué)生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”,提出合理德育案例研究如何看待“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”?案例研究規(guī)律四:德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程原因分析:
-思想品德形成與發(fā)展的長期性與反復(fù)性;(周期長,且受多種因素影響)
-不良品德矯正的艱巨性
規(guī)律四:德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程原因分析對規(guī)律四的遵循要求教育者在德育過程中有耐心、恒心和信心;要求教育者掌握德育的方法和藝術(shù),因材施教重視兒童的早期教育,盡早在孩子心中播撒真善美的種子對規(guī)律四的遵循要求教育者在德育過程中有耐心、恒心和信心;『思考與練習(xí)』1、辨析:德育過程即品德形成過程。個(gè)體的道德認(rèn)知與道德行為是一致的。2、選擇:
-“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中。”這體現(xiàn)的德育過程是()。
A.培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程
B.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程,是教育和自我教育統(tǒng)一的過程
C.長期、反復(fù)的逐步提高的過程
D.組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面的教育影響的過程『思考與練習(xí)』1、辨析:德育原則是以德育規(guī)律為依據(jù)、以德育實(shí)踐為基礎(chǔ)、根據(jù)德育目標(biāo)的要求總結(jié)概括出來的德育過程中必須遵循的基本要求。德育原則
德育原則是以德育規(guī)律為依據(jù)、以德育實(shí)踐為基礎(chǔ)、根據(jù)德育目標(biāo)的閱讀材料,回答問題材料:1、“俗語云:好孩子是夸出來的?!币虼私處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn),及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)。2、馬卡連柯認(rèn)為:“合理的懲罰制度不僅是合法的,而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的性格,能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,鍛煉他們的意志和人格,以及抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力?!眴栴}:1、以上兩段材料的觀點(diǎn)是相互矛盾的嗎?
2、教師應(yīng)如何對待犯錯(cuò)的學(xué)生?閱讀材料,回答問題材料:德育原則(表一)原則含義依據(jù)導(dǎo)向性原則強(qiáng)調(diào)德育的理想性和方向性,以使學(xué)生向正確的方向發(fā)展。德育目標(biāo)疏導(dǎo)性原則(正面教育或正面引導(dǎo)原則)指德育時(shí)教師要從提高學(xué)生的認(rèn)識入,以說理疏導(dǎo)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。德育規(guī)律品德形成規(guī)律德育實(shí)踐知行統(tǒng)一原則德育中既重視系統(tǒng)的理論教育,又注意組織學(xué)生的行為實(shí)踐,將提高思想認(rèn)識與培養(yǎng)行為習(xí)慣統(tǒng)一起來。德育規(guī)律德育原則(表一)原則含義依據(jù)導(dǎo)向性原則強(qiáng)調(diào)德育德育原則(表二)原則含義依據(jù)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則德育中既要教育集體,同時(shí)又要依靠并通過集體,針對其中每個(gè)成員的特點(diǎn)加強(qiáng)個(gè)別教育集體和個(gè)人的辯證關(guān)系;思想品德形成規(guī)律尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則德育中既要尊重、信任學(xué),又要按照社會要求的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范要求學(xué)生德育目的品德形成規(guī)律長善救失原則(發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素)要善于發(fā)現(xiàn)和利用學(xué)生自身的優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,從而實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化德育規(guī)律德育原則(表二)原則含義依據(jù)集體教德育原則(表三)原則含義依據(jù)因材施教原則德育時(shí)要從學(xué)生思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每一個(gè)學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。品德形成規(guī)律德育實(shí)踐教育影響的一致性和連貫性原則德育時(shí)要對各方面的教育影響加以組織、整合,使其協(xié)調(diào)一致、系統(tǒng)連貫地發(fā)揮作業(yè),以保障學(xué)生能按德育目的的要求發(fā)展。品德形成規(guī)律德育原則(表三)原則含義依據(jù)因材施教德育時(shí)要德育原則(表一)原則貫徹要求導(dǎo)向性原則1、堅(jiān)持正確的政治方向2德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求3、把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來疏導(dǎo)性原則(正面教育)1、曉之以理,啟發(fā)自覺2、樹立先進(jìn)典型,運(yùn)用榜樣示范3、以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主,批評、懲罰為輔知行統(tǒng)一原則1、聯(lián)系實(shí)際、講清理論,提高認(rèn)識2、組織實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)道德行為3、言傳身教、知行統(tǒng)一德育原則(表一)原則貫徹要求導(dǎo)向性原則德育原則(表二)原則貫徹要求集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則1、培養(yǎng)和建立良好的學(xué)生集體,使之成為教育力量2、有的放矢,加強(qiáng)個(gè)別教育3、通過集體教育個(gè)人,通過個(gè)人轉(zhuǎn)變影響集體尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則1、愛護(hù)、尊重、信任、理解學(xué)生2、嚴(yán)格要求學(xué)生3、民主平等,一視同仁4、愛之有度,言而不苛長善救失原則(發(fā)揚(yáng)積極因素客服消極因素)1、一分為二,辯證地看待學(xué)生2、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育德育原則(表二)原則貫徹要求集體教育與個(gè)別德育原則(表三)原則貫徹要求因材施教原則1、全面深入地了解學(xué)生2、針對學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育3、根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育教育影響的一致性和連貫性原則1、統(tǒng)一校內(nèi)的教育力量2、協(xié)調(diào)各方面的教育影響3、加強(qiáng)學(xué)校德育的計(jì)劃性和連貫性德育原則(表三)原則貫徹要求因材施教1、全『思考與練習(xí)』1、選擇:
“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”體現(xiàn)的德育原則是()。
A.思想性原則B.疏導(dǎo)性原則C.連貫性原則D.一致性原則
針對我國目前家庭教育與學(xué)校教育中對學(xué)生品德的要求出現(xiàn)的差異甚至對立的現(xiàn)象:應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹的德育原則是(
)
A.發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.教育影響的一致性和連貫性
D.正面啟發(fā),積極引導(dǎo)『思考與練習(xí)』1、選擇:『思考與練習(xí)』2、閱讀下列材料,回答問題:張林是一個(gè)對上網(wǎng)非常癡迷的孩子。爸爸由于工作需要,買了一臺電腦在家中上網(wǎng)。起初他同爸爸一起玩,父母也沒有表示反對。到后來,他發(fā)展到每天早上一起床,就去上網(wǎng);連中午、晚上的休息時(shí)間也不放過,儼然成了一個(gè)名副其實(shí)的“網(wǎng)蟲”,沉迷于互聯(lián)網(wǎng)上緊張、激烈的游戲、精美的圖片和無拘無束的網(wǎng)上聊天而無法自拔。老師了解這一情況后并沒有全盤否定張林的上網(wǎng)行為,而是與他聊起了互聯(lián)網(wǎng),聊了比爾?蓋茨,充分肯定了他通過上網(wǎng)學(xué)習(xí)電腦技術(shù)的積極性,并通過交流進(jìn)一步了解了張林上網(wǎng)的內(nèi)心世界。針對他的情況,老師采取了一系列措施:第一,鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng),加強(qiáng)與同學(xué)們的交流。例如,讓他擔(dān)任小組長,在每天的收發(fā)、檢查作業(yè)、勞動(dòng)值El的協(xié)調(diào)合作中,建立互幫互助關(guān)系。第二,針對他喜歡電腦的特點(diǎn)。成立了計(jì)算機(jī)興趣小組,并讓他擔(dān)任組長,有計(jì)劃、有落實(shí),定期給其他同學(xué)講解網(wǎng)絡(luò)知識。第三,利用各種機(jī)會表揚(yáng)他,與他溝通,縮短師生間的距離。張林對自己有了信心,在各方面都有了明顯的進(jìn)步,?學(xué)習(xí)上認(rèn)真聽講,積極思考,大膽發(fā)言,提出自己得到見解,在班級工作中為老師出謀劃策,有活搶著干。任課老師都反映張林像變了個(gè)人似的,精神面貌煥然一新。
問題:試以德育原則的相關(guān)理論評析這位教師的做法。
『思考與練習(xí)』2、閱讀下列材料,回答問題:參考文獻(xiàn)1.洛克《教育漫話》2.馬卡連柯《教育詩》3.蘇霍姆林斯基《給教師的建議》參考文獻(xiàn)1.洛克《教育漫話》第四章德育模式、途徑與方法第四章1是在道德教育理論和實(shí)踐的發(fā)展中逐步形成的,用以組織和實(shí)施道德教育過程的典型化范式。2是在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下,經(jīng)長期德育實(shí)踐而定型的德育活動(dòng)結(jié)構(gòu)極其配套的實(shí)施策略。德育模式界定
1是在道德教育理論和實(shí)踐的發(fā)展中逐步形成的,用以組三種主要德育模式:
德育模式側(cè)重的目的代表人物道德認(rèn)知發(fā)展模式道德認(rèn)知皮亞杰、柯爾伯格體諒模式道德情感麥克菲爾價(jià)值澄清模式道德情感道德行為拉思斯、西蒙、哈明《價(jià)值與教學(xué)》三種主要德育模式:德育模式側(cè)重的目的代表人物道德認(rèn)知發(fā)展模道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(一):皮亞杰的道德發(fā)展理論研究方法:
“對偶故事”
道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(一):皮亞杰的道德發(fā)展理論研究方道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(一):皮亞杰的道德發(fā)展理論前道德階段(5歲前)他律階段(5-8歲)自律階段(8-10歲)公正階段(10-12歲)
兒童道德發(fā)展階段道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(一):皮亞杰的道德發(fā)展理論兒童道道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(一):皮亞杰的道德發(fā)展理論1、品德發(fā)展具有階段性和順序性2、個(gè)體認(rèn)知能力與社會關(guān)系對品德發(fā)展具有重大影響3、道德教育的目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德4、要注重培養(yǎng)同伴之間的合作5、成人與兒童的關(guān)系不應(yīng)是權(quán)威與服從
主要理論觀點(diǎn):道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(一):皮亞杰的道德發(fā)展理論主要理道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(二):柯爾伯格的道德發(fā)展理論研究方法:
“道德兩難問題討論法”
道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(二):柯爾伯格的道德發(fā)展理論研究道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(二):柯爾伯格的道德發(fā)展理論階段順序命名基本特征第一級水平第一階段第二階段前習(xí)俗水平懲罰與服從定向階段工具性的相對主義的定向階段由外在要求判斷道德價(jià)值服從規(guī)則以避免懲罰遵從習(xí)慣以獲得獎(jiǎng)賞第二級水平第三階段第四階段習(xí)俗水平好孩子定向階段維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段以他人期待和維持傳統(tǒng)秩序判斷道德價(jià)值遵從成規(guī),避免他人不贊成遵從權(quán)威,避免受到譴責(zé)第三級水平第五階段第六階段后習(xí)俗水平社會契約的定向階段普遍的道德原則的定向階段以自覺守約、行使權(quán)利、履行義務(wù)判斷價(jià)值遵從社會契約,維護(hù)公共利益遵從良心式原則,避免自我責(zé)備道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(二):柯爾伯格的道德發(fā)展理論階段道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(二):柯爾伯格的道德發(fā)展理論
1、道德判斷的形式和結(jié)構(gòu)反映道德判斷的水平;
2、道德發(fā)展的核心是道德推理能力的發(fā)展;
3、道德認(rèn)知發(fā)展具有階段性、整體性、順序性、整合性
4、道德教育的目的是讓學(xué)生掌握普適應(yīng)的道德原則:公正原則;
5、學(xué)校道德教育的主要任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生道德推理能力的發(fā)展
主要理論觀點(diǎn):道德認(rèn)知發(fā)展模式之理論基礎(chǔ)(二):柯爾伯格的道德發(fā)展理論道德認(rèn)知發(fā)展模式之實(shí)踐策略課堂討論法
-旨在通過各種道德兩難問題的呈現(xiàn),刺激和引起學(xué)生的思維失調(diào),使他們對自己目前的思維方式感到不滿,并尋求一種更完整、也被認(rèn)為更合理的高級的道德思維方式,從而促進(jìn)學(xué)生的道德判斷和道德水平的提升。
道德認(rèn)知發(fā)展模式之實(shí)踐策略課堂討論法實(shí)踐操練“課堂討論法”的教案設(shè)計(jì)“韻律操比賽資格取消之后……”實(shí)踐操練道德認(rèn)知發(fā)展模式之實(shí)踐策略公正團(tuán)體法
-是一種根據(jù)集體教育原則形成的旨在通過改善學(xué)校育人環(huán)境而達(dá)到影響學(xué)生的道德判斷和道德行為統(tǒng)一發(fā)展的教育策略。
通過在學(xué)校建立一個(gè)公正的生活共同體(合作性團(tuán)體),在師生共同參與的民主氛圍中,來實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理和自我教育的目的,并在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的道德判斷水平,促進(jìn)其道德行為。
道德認(rèn)知發(fā)展模式之實(shí)踐策略公正團(tuán)體法道德認(rèn)知發(fā)展模式之評析積極意義:較強(qiáng)的理論解釋力和說服力實(shí)踐策略具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性不足:道德發(fā)展水平的階段劃分不具有普遍性有“年齡歧視”色彩對公正原則的強(qiáng)調(diào)具有“男權(quán)主義”的價(jià)值取向?qū)嵺`中存在操作誤區(qū)和一定的難度
道德認(rèn)知發(fā)展模式之評析積極意義:『思考與練習(xí)』1、選擇:
小青常在課堂上玩手機(jī),小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī),可小青不聽,因此小娜認(rèn)為小青不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論,小娜的道德發(fā)展處于哪一階段()
A.懲罰和服從
B.相對功利
C.遵守法規(guī)
D.道德倫理『思考與練習(xí)』1、選擇:我國中小學(xué)學(xué)校德育的主要途徑:思想品德課與其它各科教學(xué)社會實(shí)踐活動(dòng)校園活動(dòng)校園文化建設(shè)心理健康教育班主任工作我國中小學(xué)學(xué)校德育的主要途徑:思想品德課與其它各科教學(xué)德育方法(表一)命名內(nèi)涵類型運(yùn)用要求說服教育法通過擺事實(shí)、講道理以提高道德認(rèn)知1、講解2、談話3、討論4、參觀、訪問、調(diào)查1、針對性2、感染性3、科學(xué)性4、藝術(shù)性榜樣示范法以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學(xué)生,促使其形成優(yōu)良品德1、革命導(dǎo)師、英雄模范2、歷史偉人、科學(xué)家等3、同學(xué)中的好人好事4、教師和家長…….1、目的明確2、指導(dǎo)實(shí)踐3、選擇易于被學(xué)生接受的榜樣情感陶冶法運(yùn)用情感和環(huán)境因素,以境陶情,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染1、人格感化2、環(huán)境陶冶3、藝術(shù)陶冶1、長期堅(jiān)持2、善于利用環(huán)境中的有利因素3、創(chuàng)設(shè)情境德育方法(表一)命名內(nèi)涵類型運(yùn)用要德育方法(表二)命名內(nèi)涵類型運(yùn)用要求實(shí)際鍛煉法組織學(xué)生參與各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中形成良好品德1、執(zhí)行制度2、委托任務(wù)3、組織活動(dòng)1、目的明確2、組織嚴(yán)密3、學(xué)生主體4、持之以恒品德評價(jià)法對受教育者已經(jīng)或正在形成中的品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià),以促使其品德按確定方向發(fā)展1、口頭評價(jià)與書面評價(jià)2、肯定評價(jià)與否定評價(jià)3、及時(shí)性評價(jià)與階段性評價(jià)1、以理服人
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