目錄考點(diǎn)01辛亥革命 1考點(diǎn)02北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化 14（按住Ctrl，點(diǎn)擊目錄里的考點(diǎn)，可直接跳到對應(yīng)考點(diǎn)）考點(diǎn)01辛亥革命1．（2023年全國甲卷）清末，陳去病在《論戲劇之有益》一文中說：“此其奏效之捷，必有過于勞心焦思，孜孜矻矻以作《革命軍》《駁康書》《黃帝魂》《落花夢》《自由血》者殆千萬倍?！彼栒偾嗄耆送渡響騽　＿@反映出（

）A．傳統(tǒng)戲曲的演出逐漸衰落 B．戲劇開始由愉悅達(dá)官顯貴轉(zhuǎn)向民眾C．戲劇成為宣傳革命的手段 D．反清書籍宣傳革命思想的作用弱化2．（2023年新課標(biāo)卷）1910年，長沙爆發(fā)搶米風(fēng)潮。具有地方議會性質(zhì)的湖南諮議局致電軍機(jī)處，請求朝廷撤換處置失當(dāng)?shù)难矒幔J議局議長和士紳聯(lián)名致電湖廣總督瑞澂。瑞澂認(rèn)為該士紳等“跡近干預(yù)”，上奏朝廷：“巡撫乃系疆臣，用舍尤應(yīng)欽定。”這表明（

）A．新政強(qiáng)化了清廷權(quán)威 B．諮議局架空了督撫權(quán)力C．地方勢力控制了官場 D．士紳階層民主意識增強(qiáng)3．（2023年浙江卷1月）1912年，《中華民國臨時(shí)約法》頒布，規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。據(jù)載，宋教仁曾謂：“改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制，則總統(tǒng)政治上之權(quán)力至微，雖有野心者，亦不得不就范?！毕铝懈黜?xiàng)中，與宋教仁限制總統(tǒng)權(quán)力意圖相吻合的是（

）①臨時(shí)大總統(tǒng)代表政府總攬政務(wù)②臨時(shí)大總統(tǒng)統(tǒng)帥全國陸海軍隊(duì)③參議院行使立法權(quán)并可彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)④臨時(shí)大總統(tǒng)發(fā)布命令須由國務(wù)員副署才能生效A．①② B．①④ C．②③ D．③④1．（2022年重慶卷）晚清時(shí)期，歌謠體童蒙讀物《最新婦孺唱歌書》中寫道：“萬國通商口岸通，鐵車輪舶疾如風(fēng)。洲名澳亞歐非美，人種棕黃黑白紅。世界群推老帝國，舞臺誰是主人翁。諸君準(zhǔn)備新人格，革命風(fēng)潮逼遠(yuǎn)東。”這首歌謠（

）A．可能出現(xiàn)于洋務(wù)運(yùn)動中 B．反映出國人拋棄了改良道路C．可能是立憲派的宣傳品 D．反映出清末西學(xué)東漸的深化2．（2022年天津卷）我國很多省份出版過論述20世紀(jì)初某一歷史事件的著作，其核心內(nèi)容包括各省革命團(tuán)體的民族民主革命宣傳活動、武裝斗爭和各地新政府的建立等。這些著作主要反映了（

）A．義和團(tuán)運(yùn)動的社會影響 B．辛亥革命的發(fā)展特點(diǎn)C．新文化運(yùn)動的歷史作用 D．五四運(yùn)動的重要意義3．（2022年江蘇卷）1911年剛過暑假，正在中學(xué)讀書的茅盾發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里的許多教員剪了辮子，變成了光頭。他們捧著古書，讓人嗅不出“半絲半毫的種族思想，或民權(quán)思想的味兒”，是“真人絕對不露相的”。這里的“光頭”體現(xiàn)了（

）A．腐儒的趣味 B．智者的個(gè)性 C．青年的時(shí)尚 D．革命的態(tài)度4．（2022年湖北卷）下圖是近代一位青年寓居天津期間的元旦日記，箭頭所指的方框內(nèi)文字（

）A．流露出對社會嬗變的失落情感B．反映了帝制到共和的時(shí)代變化C．展現(xiàn)民國元年元旦的社會景象D．表達(dá)作者投身革命的堅(jiān)定立場5．（2022年廣東卷）清末《游學(xué)譯編》上刊登的《勸同鄉(xiāng)父老遣子弟航洋游學(xué)書》云：“向之極可慕戀之科舉的虛榮者，今已為蕉夢矣。而出洋學(xué)成，量與出身，已見明諭，宦達(dá)之路、利祿之路、學(xué)問之路、名譽(yù)之路，胥于是乎在。”這反映了當(dāng)時(shí)A．出洋留學(xué)受到社會的廣泛支持 B．落第士人成為官派留學(xué)生主要來源C．新政改革加快了社會結(jié)構(gòu)變動 D．科舉停廢改變了國人的中西體用觀6．（2022年遼寧卷）閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代儒家教育倡導(dǎo)學(xué)生游學(xué)，“以廣其聞見”。至清末，很多新式學(xué)堂注重以日本為師”，同時(shí)糅合德、法、英、美的教育理念，在學(xué)生心智、體育教育方而進(jìn)行制度化設(shè)計(jì)，其中“遠(yuǎn)足會”是比較通行的活動。1907年9月，湖州的各個(gè)中小學(xué)堂組織了一次“遠(yuǎn)足會”，各數(shù)員分隊(duì)督率自己學(xué)校的學(xué)生，“且步且歌，聲容步伐，顏見整齊”。同年，山陰縣學(xué)堂舉行“遠(yuǎn)足會”，“與地理、歷史、物理上有關(guān)系者，無不留心考察”。學(xué)生們在“遠(yuǎn)足會”之后，還要寫“遠(yuǎn)足記”。有學(xué)生寫道：“經(jīng)過烽火墩，登其，覺空氣清新，百倍于尋?！保贿€有學(xué)生在遠(yuǎn)足上海法租界后寫道：“上海乃吾國之土地……租界之權(quán)，皆為外人所管轄，反客為主。名為租界，實(shí)與割地?zé)o異”?！幾岳畛汕纾骸哆h(yuǎn)足：清末新式學(xué)堂的師生“從游”》(1)根據(jù)材料，概括清末“遠(yuǎn)足會”興起的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清末“遠(yuǎn)足會”的作用。7．（2022年浙江卷1月）閱讀材料，回答問題。材料一唐代中期以來，儒學(xué)的研習(xí)和傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)若不脫胎換骨，其發(fā)展便會遭遇很大困難。為此，有學(xué)者大聲疾呼：復(fù)興儒學(xué)，直接孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開始，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們在排拒佛、道的同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度，就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系一理學(xué)。——摘編自王家范《大學(xué)中國史》材料二《新青年》宣傳的對象是男女青年。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居，應(yīng)各自奮斗，脫離附屬品的地位，恢復(fù)自主的人格，特別指出“夫?yàn)槠蘧V”之不當(dāng)。他反對婦女從父、從夫、從子的“三從”，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立。1917年《新青年》特辟女子專欄，刊登女子教育、婚姻、職業(yè)、權(quán)利的文字，希望順應(yīng)世界潮流?！幾怨⒁浴督袊肪V》(1)根據(jù)材料一，概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)寫出南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者。(2)根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心。結(jié)合所學(xué)，從“《新青年》特辟女子專欄”的角度，簡述新文化運(yùn)動的意義。1．（2021年河北卷）《顧維鈞回憶錄》記載：1912年的北京由“廢帝宣統(tǒng)管轄之下的紫禁城”“東交民巷和民國首都三部分組成”；1913年，“（袁世凱）對國民黨的活動采取了堅(jiān)決鎮(zhèn)壓手段”“臨時(shí)國會被解散了”“袁（世凱）下令逮捕許多重要的國民黨黨員”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．推翻君主專制迫在眉睫 B．軍閥統(tǒng)治喪失基礎(chǔ)C．帝國主義勢力異常強(qiáng)大 D．民主革命任務(wù)艱巨2．（2021年湖北卷）博覽會是觀察社會生活發(fā)展演變的窗口，又是匯聚物品和傳播知識的平臺。下表可以看出近代中國武漢勸業(yè)獎(jiǎng)進(jìn)會和西湖博覽會征集展品類別對比武漢勸業(yè)獎(jiǎng)進(jìn)會（1909年）西湖博覽會（1929年）征集展品類別天然產(chǎn)品（飲食或制造之原料），工藝品、美術(shù)品、教育品、古物品染織工藝類、工藝品類、機(jī)電工業(yè)類、化學(xué)工業(yè)類、礦產(chǎn)品、醫(yī)藥用品類、教育用品類、文藝品類、農(nóng)產(chǎn)類、飲食制類、動物類、革命紀(jì)念品類、外國參考品A．物質(zhì)文化生活變遷 B．工業(yè)體系已經(jīng)形成C．民族意識開始覺醒 D．現(xiàn)代科學(xué)知識普及3．（2021年天津卷）民國初期，新的教育流派如平民教育、“工讀”教育等紛紛出現(xiàn)，各種教育團(tuán)體相繼成立，如1915年的全國教育聯(lián)合會、1917年的中華職業(yè)教育社等。這體現(xiàn)了A．思想解放運(yùn)動的發(fā)展 B．中西教育理念的沖突C．民主共和政體的完善 D．近代新式教育的興起4．（2021年北京卷）1912年1月，列寧起草了一份決議，提到辛亥革命“將給亞洲帶來解放并將破壞歐洲資產(chǎn)階級的統(tǒng)治”“俄國無產(chǎn)階級懷著極大的熱忱和深切的同情注視著中國革命人民獲得的成就”。這表明，列寧認(rèn)為A．辛亥革命與十月革命具有相同的性質(zhì)B．孫中山領(lǐng)導(dǎo)的政黨代表無產(chǎn)階級利益C．共產(chǎn)國際的指導(dǎo)是中國革命勝利的原因D．辛亥革命沖擊了殖民主義在亞洲的統(tǒng)治5．（2021年浙江卷6月）對辛亥革命的認(rèn)識，中共中央在第一次對時(shí)局的主張中指出：“辛亥革命戰(zhàn)爭有兩個(gè)意義，一個(gè)是反對滿洲帝政之民主運(yùn)動，一個(gè)是反對外力壓迫之自強(qiáng)運(yùn)動?！边@一認(rèn)識強(qiáng)調(diào)這場革命A．完成了民族獨(dú)立任務(wù) B．反帝反封建的內(nèi)涵C．改變了中國社會性質(zhì) D．傳播了民主科學(xué)精神6．（2021年廣東卷）孫中山在一次演說中認(rèn)為，近代歐美各國工商業(yè)發(fā)達(dá)，卻出現(xiàn)“富者敵國，貧者無立錐”的現(xiàn)象，因此中國必須“未雨綢繆，趕緊設(shè)法，免得再蹈覆轍”。孫中山旨在A．抨擊資本主義制度的弊端 B．宣傳“均貧富”的政治理想C．為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù) D．主張社會革命解決民生問題7．（2021年湖南卷）20世紀(jì)初，武漢三鎮(zhèn)“占長江沿岸最樞要之地，商況之殷盛，亦冠于沿岸之諸港”，漢口更是“舟楫之輻輳，貨物之聚散，其盛不亞于上海，其余則尚未能比類也”。武漢的這一狀況A．表明其航運(yùn)發(fā)展水平超過上海B．說明商業(yè)貿(mào)易中心向腹地轉(zhuǎn)移C．為長江沿岸工業(yè)重新布局奠定基礎(chǔ)D．為資產(chǎn)階級民主革命發(fā)生創(chuàng)造條件8．（2021年浙江卷11月）1905年7月，孫中山與華興會領(lǐng)導(dǎo)人商討時(shí)指出：“現(xiàn)今大勢及革命方法，大概不外聯(lián)絡(luò)人才一義。中國現(xiàn)在不必憂各國之瓜分，但憂自己之內(nèi)訌，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號召，終必成秦末二十余國之爭，元末朱、陳、張、明之亂，此時(shí)各國乘而干涉之，則中國必亡無疑矣?！睂O中山旨在A．批判舊式農(nóng)民起義的落后性 B．強(qiáng)調(diào)聯(lián)合革命力量的必要性C．說明培養(yǎng)革命人才的重要性 D．闡述反抗列強(qiáng)瓜分的緊迫性9．（2021年全國乙卷）閱讀材料，回答問題材料

1901年1月，慈禧太后以光緒皇帝的名義發(fā)布新政上諭，宣布新政變法開始。4月，清廷催促各省督撫大臣“迅速條議具奏，勿再延逾觀望”。7月，兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞聯(lián)銜會奏，連上三折，此即《江楚會奏變?nèi)邸?。第一折關(guān)于教育改革，涉及建立近代學(xué)校教育體制、變革科舉制度、獎(jiǎng)勸游學(xué)等內(nèi)容；第二折關(guān)于政治改革，大致包含改善用人行政政策、清除吏治腐敗、改良司法、革除弊政等方面；第三折關(guān)于軍事與經(jīng)濟(jì)改革，主張通過向西方學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，內(nèi)容包括用西法練兵，學(xué)習(xí)西方近代農(nóng)業(yè)技術(shù)，改良農(nóng)業(yè)，發(fā)展工業(yè)等。江楚會奏的變法方案對清末的改革擬訂了詳細(xì)規(guī)劃，得到朝廷嘉許并予以采納。清末新政正式進(jìn)入具體實(shí)施階段。——據(jù)《張文襄公全集》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“江楚會奏”變法方案與洋務(wù)運(yùn)動的相同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)“江楚會奏”變法方案。10．（2021年廣東卷）關(guān)于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，新中國成立前也進(jìn)行過一些探索。閱讀材料，完成下列要求。材料

第一目標(biāo)（壹）研求中國民族之演進(jìn)；特別說明其歷史上之光榮，及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過與其原因，以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想，且培養(yǎng)其自信自覺發(fā)揚(yáng)光大之精神。（貳）敘述中國文化演進(jìn)之概況；特別說明其對于世界文化之貢獻(xiàn)，使學(xué)生明了吾先民偉大之事跡，以養(yǎng)成其高尚之志趣，與自強(qiáng)不息之精神。（叁）敘述各國歷史之概況，說明其文化之特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生世界的常識，并特別注意國際現(xiàn)勢之由來，與吾國所處之地位，以喚醒學(xué)生在本國民族運(yùn)動上責(zé)任的自覺。（肆）敘述中外各時(shí)代文化之變遷；應(yīng)特別說明現(xiàn)代政治制度，及經(jīng)濟(jì)狀況之由來，以確立學(xué)生對于民權(quán)主義、民生主義之信念?！冻跫壷袑W(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（1932年頒行）評析上述材料所示歷史課程的目標(biāo)。（說明：運(yùn)用具體史實(shí)，對材料所示歷史課程目標(biāo)的一點(diǎn)或整體展開評析。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、表述清晰，不能重復(fù)材料）1．（2020年北京卷）1911年，革命黨人創(chuàng)辦的《神州日報(bào)》刊登了一組漫畫，表現(xiàn)出對中國未來命運(yùn)的深切擔(dān)憂。畫中的老虎代表中國，人物代表西方國家。四幅畫名為“康乾時(shí)之中國”“咸（豐）同（治）時(shí)之中國”“現(xiàn)在之中國”和“將來之中國”。下列四幅畫的序號與上述名稱對應(yīng)正確的是A．③①②④ B．②④①③ C．③②④① D．③④②①2．（2020年全國Ⅲ卷）清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂，袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對，致電袁世凱強(qiáng)調(diào)：“共和政府不能由清帝委任組織。”他們分歧的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在A．是否贊同共和體制 B．政府組建的主導(dǎo)權(quán)C．是否進(jìn)行社會革命 D．臨時(shí)大總統(tǒng)的人選3．（2020年全國Ⅰ卷）【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料

表2清末新政時(shí)期部分商務(wù)法規(guī)、章程內(nèi)容商會簡明章程(1904年)商務(wù)繁富之區(qū)設(shè)立商務(wù)總會，商務(wù)發(fā)達(dá)稍次之地則設(shè)商務(wù)分會。商人通例(1904年)肯定商人的地位，規(guī)定享有的權(quán)利和應(yīng)遵循的通行規(guī)則等。公司律(1904年)規(guī)定公司的創(chuàng)辦程序、組織形式與經(jīng)營方式，商辦公司與官辦公司、官商合辦公司“享一體保護(hù)之利益”。獎(jiǎng)給商勛章程(1906年)凡制造新式機(jī)器者，獎(jiǎng)以三等至一等商勛，賞加四品至二品頂戴。華商辦理農(nóng)工商實(shí)業(yè)爵賞章程(1907年)凡集股創(chuàng)辦企業(yè)的華商，根據(jù)資本額多少，可分別獲一、二、三等子爵和三品卿、四品卿爵賞?！幾灾煊ⅰ锻砬褰?jīng)濟(jì)政策與改革措施》等（1）根據(jù)材料，概括清末新政在振興商務(wù)方面采取的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料中的法規(guī)、章程對傳統(tǒng)商業(yè)的突破性意義。1．（2019年天津卷）《紐約時(shí)報(bào)》駐漢口記者報(bào)導(dǎo)，湖北革命軍發(fā)布公告宣稱：任何對外國人或商業(yè)經(jīng)營進(jìn)行干擾的士兵都將被立即處死；這是一支人民的軍隊(duì)，將推翻殘暴的滿洲王朝，恢復(fù)真正的中國人的權(quán)利。從報(bào)導(dǎo)中可以看出這場革命A．擁有廣泛的群眾基礎(chǔ) B．具有鮮明的革命目標(biāo)C．獲得國際輿論的支持 D．體現(xiàn)反帝反封建性質(zhì)2．（2019年全國Ⅱ卷）1898年，一份英文報(bào)紙報(bào)道：光緒皇帝已經(jīng)遇害，“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇，一到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，便公開宣布他的死訊”。這則報(bào)道可以用來說明當(dāng)時(shí)A．君主立憲受到社會的廣泛支持 B．清政府加強(qiáng)排外活動力度C．列強(qiáng)尋找干涉中國內(nèi)政的借口 D．部分西方人贊同變法活動1．（2018年浙江卷11月）孫中山指出：“歐美社會之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)（現(xiàn)）之，又不能使之遽去。吾國治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役?！边@里的“社會革命”是指A．“驅(qū)除韃虜” B．“恢復(fù)中華” C．“創(chuàng)立民國” D．“平均地權(quán)”2．（2018年浙江卷11月）《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定：參議院行使立法權(quán)，有權(quán)選舉臨時(shí)大總統(tǒng)、彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)及國務(wù)員：臨時(shí)大總統(tǒng)及國務(wù)員行使行政權(quán)，國務(wù)員“輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”。這說明中華民國臨時(shí)政府實(shí)行A．君主立憲制 B．總統(tǒng)制 C．責(zé)任內(nèi)閣制 D．君主制3．（2018年江蘇卷）近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢。要辦路因?yàn)槟囊患?？怕的是外國占路?quán)?！迸c該民謠相關(guān)的歷史事件A．導(dǎo)致太平天國運(yùn)動的爆發(fā) B．加速清朝政府的垮臺C．促使五四愛國運(yùn)動的發(fā)生 D．推動國民革命的興起4．（2018年浙江卷4月）20世紀(jì)初葉，出版于上海的某論著說：“有起死回生，還魂返魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨(dú)一無二，偉大絕倫之一目的，曰‘革命'?！厝f里長城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘，呼天吁地，破顙裂喉，以鳴于我同胞前曰：嗚呼！我中國今日不可不革命。”上述言論意在A．傳播民主革命思想，振奮國民精神B．再舉斗爭旗幟，掀起“二次革命”C．呼呼以革命方式喚起“亞洲覺醒”D．說明以上書請?jiān)皋k法改革政治行不通1．（2017年上海卷）下面漫畫反映了中國近代史上的哪一現(xiàn)象A．五口通商 B．租界設(shè)立 C．瓜分狂潮 D．門戶開放2．（2017年上海卷）“官廳為治事之機(jī)關(guān)，職員乃人民之公仆，本非特殊之階級，何取非分之名稱。”此政府公報(bào)應(yīng)發(fā)布于A．洋務(wù)運(yùn)動前后 B．百日維新期間 C．清末新政時(shí)期 D．辛亥革命以后3．（2017年海南卷）1910年，清政府設(shè)立資政院“以立議院基礎(chǔ)”。資政院議員部分由皇帝欽定，部分由選舉產(chǎn)生。其職責(zé)包括議決國家軍政大師、審議財(cái)政預(yù)算和修訂法律等，議決事項(xiàng)須“具奏，恭候圣裁”。此次改革A．實(shí)踐了英國式君主立憲制B．加強(qiáng)了皇帝個(gè)人的獨(dú)裁統(tǒng)治C．帶有濃厚的專制主義色彩D．確立了三權(quán)分立的政治體制4．（2017年天津卷）民法是規(guī)定公民和法人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及跟它相聯(lián)系的人身非財(cái)產(chǎn)關(guān)系的各種法律。閱讀材料，回答問題。材料一中國古代并無現(xiàn)代意義的民法，編纂民法典之議始于19世紀(jì)末。1902年光緒帝下詔參酌外國法律，改訂律例。1908年始編纂民法典，引進(jìn)了西方民法典的立法理念和編纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行?！幾浴吨袊穹ǖ洳莅附ㄗh稿》（1）依據(jù)材料，概括《大清民律草案》的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，分析“編纂民法典之議始于19世紀(jì)末”的國內(nèi)背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。材料二1954～1956年，新中國著手起草第一部《民法典草案》。此后，由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動，民法典起草工作被迫中斷。1962～1964年，雖完成《民法典草案（試擬稿）》，但因“四清運(yùn)動”而中斷。以上只是表面原因，關(guān)鍵原因則是不具備其賴以存在的經(jīng)濟(jì)社會條件?！幾粤夯坌恰吨贫穹ǖ涞脑O(shè)想》等（2）依據(jù)材料二，概括兩次民法典起草工作中斷的原因。結(jié)合所學(xué)知識，指出當(dāng)時(shí)的“經(jīng)濟(jì)社會條件”。材料三1979年，我國第三次起草民法典，但經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛開始，條件還不具備。1985年，隨著改革開放日益深入，民事生活越來越活躍，客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律，于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。進(jìn)入21世紀(jì)，中國經(jīng)濟(jì)與國際接軌，民法典的起草加快。2017年3月15日十二屆全國人大五次會議通過《中華人民共和國民法總則》，并提出爭取2020年形成統(tǒng)一的民法典。——摘編自梁慧星《中國民法典編纂的幾個(gè)問題》等（3）依據(jù)材料三，歸納改革開放以來編纂民法典的基本歷程。這一歷程反映了怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覈苿有纬山y(tǒng)一民法典的有利因素。1．（2016年北京卷）一種名為“人造自來血”的補(bǔ)藥曾在近代中國流行。左圖和右圖是1911年10月和11月刊登在《申報(bào)》上的廣告。這兩則廣告的變化折射出①革命黨人把廣告當(dāng)作發(fā)動武昌起義的宣傳工具②民國成立后商人積極投身中國政治變革的浪潮③商人利用時(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營銷策略④民主共和已成為中國社會的發(fā)展趨勢A．①② B．②③ C．③④ D．①④2．（2016年上海卷）1912年12月某報(bào)載“女士大罵參議員”一文，寫道：“當(dāng)民軍起義時(shí)代……女子犧牲生命財(cái)產(chǎn)，與男子同功，何以革命成功，竟棄女子于不顧？女子亦組織中華民國之重要分子，二萬萬女同胞，當(dāng)然與男子立于平等之地位。……即袁大總統(tǒng)不贊成女子有參政權(quán)，亦必不承認(rèn)袁為大總統(tǒng)?！边@則新聞?wù)f明（）A．女性的平等意識日益增強(qiáng) B．女性在辛亥革命中做出了貢獻(xiàn)C．部分女性反對袁世凱上臺 D．女性爭取參政權(quán)的道路艱難曲折3．（2016年浙江卷10月）1905年，《民報(bào)》第一號刊載了四幅人物畫，目錄標(biāo)題分別是“世界第一之民族主義大偉人黃帝”、“世界第一之民權(quán)主義大家盧梭”、“世界第一之共和國建設(shè)者華盛頓”、“世界第一之平等博愛主義大家墨翟”。《民報(bào)》此舉的根本目的是A．利用報(bào)刊媒介進(jìn)行民主革命的輿論動員B．考訂黃帝、墨翟、盧梭、華盛頓的歷史地位C．以中西杰出人物為標(biāo)桿樹立人生新坐標(biāo)D．立足三民主義理論評價(jià)中西歷史人物1．（2015年北京卷）太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾（）A．與西方文明相對接 B．號召推翻清朝統(tǒng)治C．提倡民主自由思想 D．表明各自宗教信仰2．（2015年浙江卷）從劉邦“非劉氏而王者，天下共擊之”到孫中山“敢有帝制自為之，天下共擊之”的歷史變遷說明（

）A．專制與民主構(gòu)成傳統(tǒng)社會主要矛盾B．民主共和取代君主專制是歷史潮流C．杰出人物對歷史發(fā)展進(jìn)程起決定作用D．封建專制制度長期延續(xù)影響歷史進(jìn)程3．（2015年北京卷）近代某全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（

）A．洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期C．預(yù)備立憲時(shí)期 D．中華民國時(shí)期4．（2015年江蘇卷）下表展示了1914～1920年華商火柴廠的發(fā)展情況。年代口火柴（萬羅）新廠數(shù)廠均資本額（萬元）19142383．58104．9219152097．3493．3019162062．0741．4219171559．4385．4719181334．0830．661920848．43239．67對表中數(shù)據(jù)的解讀正確的是（

）A．辛亥革命直接導(dǎo)致了1914～1915年工業(yè)發(fā)展B．火柴進(jìn)口量的遞減影響著華商投資額的遞增C．火柴業(yè)發(fā)展折射出近代民族工業(yè)的某些特征D．反對“二十一條”推動了1920年的投資高潮5．（2015年上海卷）在清末的學(xué)堂里，學(xué)生經(jīng)常聚看、傳閱不同政見的書報(bào)，其中“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生”；“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)?！睉?yīng)分別出自A．《民報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《民報(bào)》《天演論》C．《天演論》《時(shí)務(wù)報(bào)》 D．《海國圖志》《天演論》6．（2015年海南卷）1912年中華民國成立，按《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)力；其后，《中華民國臨時(shí)約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制。這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)A．立法服從于政治 B．行政服從于司法C．從人治走向法治 D．民主政體臻于完善7．（2015年海南卷）1905年，《大公報(bào)》的一則報(bào)道稱“有舉人、秀才30多人充當(dāng)兵勇”。此事成為新聞的歷史背景是（

）A．戊戌變法的失敗 B．《辛丑條約》的簽訂C．清末新政的實(shí)施 D．中國同盟會的成立1．（2014年廣東卷）下圖所示為1917年山西某縣教育會副會長的一則日記。該日記作為例證，可用于說明A．維新變法的必要性B．辛亥革命的局限性C．新文化運(yùn)動的進(jìn)步性D．國民革命的不徹底性2．（2014年海南卷）1900～1901年間，上海地區(qū)“言愛國者”，多積極討論光緒帝之存廢問題，“尚不知革命為何物”。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)A．革命派尚未開展救亡運(yùn)動 B．上海的社會風(fēng)氣相對保守C．廢除帝制成為社會的共識 D．改良仍然是社會主流思潮3．（2014年上海卷）近代中國某一報(bào)紙刊登過如下文章：《民族的國民》《駁新民叢報(bào)最近之非革命論》《駁革命可以召瓜分說》《告非難民生主義者》，該報(bào)紙是A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《國聞報(bào)》C．《申報(bào)》 D．《民報(bào)》4．（2014年全國Ⅰ卷）閱讀材料，完成下列要求。材料：1908年8月，清廷批準(zhǔn)了預(yù)備立憲的方案，九年內(nèi)計(jì)劃做的主要工作包括：設(shè)立諮議局、資政院，開辦地方自治，清理財(cái)政，推行普及國民教育，修訂法典，厘定官制、官規(guī)，宣布憲法，頒布議院法、選舉法，進(jìn)行上下議院議員選舉等。1910年（宣統(tǒng)二年）11月，清廷發(fā)布上諭：“今者，人民代表吁懇既出于至誠，內(nèi)外臣工強(qiáng)半皆主張急進(jìn)，民氣奮發(fā)……應(yīng)即俯順臣民之請……著縮改于宣統(tǒng)五年，實(shí)行開設(shè)議院。先將官制厘訂，提前頒布試辦，預(yù)即組織內(nèi)閣。迅速遵照欽定憲法大綱，編訂憲法條款，并將議院法，上下議院議員選舉法，覆有關(guān)于憲法范囿以內(nèi)必須提前趕辦事項(xiàng)，均著同時(shí)并舉?！?911年5月，責(zé)任內(nèi)閣成立，13名國務(wù)大臣中滿人9人，其中皇族7人，漢人僅4人，時(shí)人形象地將此稱為“皇族內(nèi)閣”——摘編自金毓黻《宣統(tǒng)政紀(jì)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出1908、1910年清政府在預(yù)備立憲安排上的區(qū)別，并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明預(yù)備立憲未能挽救清政府的原因。5．（2014年江蘇卷）【中外歷史人物評說】1923年孫中山這樣概述其創(chuàng)立“三民主義”的思想路徑：“有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫（汲?。W洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者”。閱讀下列材料：材料一民族主義觀中國歷史之所示，則知中國之民族，有獨(dú)立之性質(zhì)與能力，其與他民族相遇，或和平而相安，……余之民族主義，特就先民所遺留者，發(fā)揮而光大之；且改良其缺點(diǎn)，對于滿洲，不以復(fù)仇為事，而務(wù)與之平等共處于中國之內(nèi)，此為以民族主義對國內(nèi)之諸民族也。對于世界諸民族，務(wù)保持吾民族之獨(dú)立地位，……以期與諸民族并驅(qū)于世界，以馴致于大同，此為以民族主義對世界之諸民族也。材料二民權(quán)主義……余游歐美，深究其政治、法律之得失，知選舉之弊，決不可無以救之。而中國相傳考試之制、糾察之制，實(shí)有其精義，足以濟(jì)歐美法律、政治之窮。故主張以考試、糾察二權(quán)，與立法、司法、行政之權(quán)并立，合為五權(quán)憲法；更采直接民權(quán)之制，以現(xiàn)主權(quán)在民之實(shí)，如是余之民權(quán)主義，遂圓滿而無憾?！陨喜牧弦妼O中山《中國革命史》請回答：（1）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識指出，孫中山分別因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲了哪些思想主張？請將答案填寫在下列表格中相應(yīng)的位置。因襲規(guī)撫（汲?。﹦?chuàng)獲民族主義①②民權(quán)主義③④⑤（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，從孫中山的成長和活動軌跡，說明上述思想路徑形成的原因?？键c(diǎn)02北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化1．（2023年新課標(biāo)卷）如表是中國民族資本構(gòu)成比重表（%），如表可以反映出（

）

1894年1913年1920年1936年（不包括東北）產(chǎn)業(yè)資本2.2811.6414.8421.36商業(yè)資本74.8967.3058.8750.55金融業(yè)資本22.8321.0626.2928.09A．民族工業(yè)呈現(xiàn)發(fā)展趨勢 B．商業(yè)貿(mào)易日益萎縮C．近代金融體系臻于完善 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸失衡2．（2023年山東卷）下表為1871～1921年中國進(jìn)口的棉布、棉紗、鋼鐵、米等四類貨物在進(jìn)口總值中的占比(%)情況。其中甲是（

）比重貨物年份甲乙丙丁1871～18732.830.20.90.91881～18835.822.80.31.11891～189314.620.55.91.81901～190318.619.74.21.71909～191112.816.74.83.01919～19219.618.42.45.0A．鋼鐵 B．棉紗 C．米 D．棉布3．（2023年湖北卷）1915年5月22日，《申報(bào)》刊登了一則上海中國明明眼鏡公司的聲明：“近有喪心病狂之徒，以自己之營業(yè)失敗，侮蔑本公司貨物，謂販自日本，實(shí)為本公司意外之奇辱也……不獨(dú)本公司無絲毫日貨，即中國全國眼鏡界上，吾亦敢斷言絕無絲毫日貨混雜其間?！痹摤F(xiàn)象反映（

）A．外交關(guān)系影響社會輿論 B．新文化運(yùn)動的深入發(fā)展C．民族企業(yè)發(fā)展形勢嚴(yán)峻 D．中外商業(yè)競爭愈發(fā)激烈4．（2023年湖南卷）閱讀材料，完成下列要求。材料

1919年12月，實(shí)業(yè)家穆藕初創(chuàng)辦的上海厚生紗廠準(zhǔn)備添雇工人千余名，其中50名女工計(jì)劃在湖南招募。1920年1月，紗廠在湖南《大公報(bào)》等處刊登招工簡章。與長沙同工種工人相比，該廠提供的待遇更為優(yōu)厚。截止日未到，便有一百余人報(bào)名，最后64人成行。招工簡章引起湖南知識分子高度關(guān)注。他們在報(bào)上質(zhì)問，為什么從上海跑到長沙來招募女工？女工每日須工作12小時(shí)，最后能剩下多少自由支配的時(shí)間？日夜輪班怎么可能不損害身體健康？以上海的物價(jià)，每月8元工資怎么夠用？他們還認(rèn)為，女工入廠要家長署名加鋪保，三年契約，統(tǒng)統(tǒng)等于漠視自由人權(quán)。對上述質(zhì)疑，穆藕初刊文表示，厚生紗廠給湖南女工的工資中規(guī)中矩，對其工作環(huán)境已盡最大努力加以改善。他批評湖南知識分子不知道中西發(fā)展水平的巨大差距，不了解當(dāng)下中國工人的教育程度、工作能力、職業(yè)道德尚弱于西方，不明白中國大多數(shù)社會階層的生活水平還不及工人等。他譏諷這些知識分子以“泰西之糟粕”來拯救中國等于“自殺主義”。穆藕初的回應(yīng)引發(fā)了滬湘知識分子新一輪批評。他們借助“勞動主義”“勞工神圣”與社會主義學(xué)說，批評資本家群體是“掠奪者”“剝削者”，并警告他們，如果固守“資本掠奪”，“那小的就是同盟罷工和息業(yè)，厲害一點(diǎn)就是俄國的榜樣來了”。在這場激烈的論爭中，湖南女工近乎置身事外。婦女界代表張默君參觀厚生紗廠后，稱女工們“起居飲食，雖不如居家之適然，視彼江北苦工破屋不蔽風(fēng)雨、薄粥不充饑腸者，固勝一籌矣”?！木幾岳顕肌兑痪哦鹉瓿跎虾：裆啅S招募湖南女工爭議》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，對上海厚生紗廠招募湖南女工一事引發(fā)的爭議進(jìn)行評析。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰。）1．（2022年廣東卷）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠然是無路可以走。”以下解釋正確的是A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性 B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．“無路”源于君主專制的壓迫 D．“鷹”等是指社會上的舊勢力2．（2022年浙江卷1月）觀察下圖，結(jié)合所學(xué)，下列各項(xiàng)中，對中國近代工業(yè)在一戰(zhàn)期間的發(fā)展，解讀正確的是1895-1919年中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計(jì)圖（部分）①輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展出 ②重工業(yè)有了一定的增長③形成了獨(dú)立完整的工業(yè)體系 ④新建廠礦企業(yè)的速度和規(guī)?？涨癆．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．（2021年海南卷）晚清時(shí)期，赫德在中國通商口岸實(shí)行“海關(guān)時(shí)”，其他地區(qū)仍以各自的地方時(shí)為準(zhǔn)。1918年，北洋政府教育部將全國規(guī)劃為“五時(shí)區(qū)”，其實(shí)施效果有限。1949年以后，全國實(shí)行了“東八區(qū)時(shí)”和公元紀(jì)年法。這反映了A．近代中國社會習(xí)俗受到西方民主思潮的影響 B．通商口岸的開放便利了列強(qiáng)對華權(quán)力的攫取C．時(shí)空秩序的建構(gòu)映射出近現(xiàn)代中國的政治進(jìn)程 D．軍閥割據(jù)局面是北洋政府推行政令的最大障礙4．（2022年湖北卷）【組織領(lǐng)導(dǎo)與反帝愛國運(yùn)動】閱讀材料，回答問題材料一

下表是20世紀(jì)早期中國三次大規(guī)模反帝愛國運(yùn)動的相關(guān)情況1915年反“二十一條”1919年五四運(yùn)動1925年五卅運(yùn)動組織領(lǐng)導(dǎo)自發(fā)性，沒有政黨參與，組織化程度低自發(fā)性，沒有政黨參與，具有一定的組織性中共組織領(lǐng)導(dǎo)，國民黨協(xié)助，組織化程度高參與群體城市士紳、商人為主青年學(xué)生為主，商人、工人聲援參與學(xué)生、商人、工人共同參與，難分主次基本形式集會通電、抵制日貨、救國儲金集會通電、示威游行、抵制日貨、罷課、罷市、罷工集會通電、示威游行、抵制外貨、罷課、罷市、罷工中心口號“救國”“勿忘國恥”“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“打倒帝國主義”“廢除不平等條約”運(yùn)動規(guī)模波及全國30多個(gè)省會城市和商埠波及全國200多個(gè)大中城市波及全國約600個(gè)城鎮(zhèn)——摘自王奇生《1915-1925年中國民族主義運(yùn)動之演進(jìn)》材料二

我以為先要組織黨-共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部。以中國現(xiàn)在的情形看來，須先組織他，然后工團(tuán)、合作社，才能發(fā)生有力的組織。革命運(yùn)動、勞動運(yùn)動，才有神經(jīng)中樞?！毯蜕旅珴蓶|的信（1920年8月13日）(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概述三次反帝愛國運(yùn)動在組織領(lǐng)導(dǎo)方面的變化，并簡述組織領(lǐng)導(dǎo)與反帝愛國運(yùn)動之間的關(guān)系。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析三次反帝愛國運(yùn)動規(guī)模不斷擴(kuò)大的原因。5．（2022年山東卷）閱讀材料，回答問題。李超的“新生"李超，廣西梧州人、先求學(xué)于梧州，廣州等地，后就讀于北京女子高等師范學(xué)校。李超的家庭不支持她求學(xué)，因而她生活困難，患肺炎后，無錢治療，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指責(zé)她“至死不悔，死有余辜"。11月，北京教育界召開追悼大會，有1000多人參加，胡適、陳獨(dú)秀、梁漱溟等現(xiàn)場作了演說。1920年，杭州女子師范在省女師操場舉行了李超追悼會，“各界人士蒞會者不下萬人，挽歌詩聯(lián)四五百軸”。李超的一生，沒有什么轟轟烈烈的事跡?！覀冄芯克囊簧辽倏梢砸疬@些問題：一、家長族長的專制?！⑴咏逃龁栴}。……三、女子承襲財(cái)產(chǎn)的權(quán)利?！摹⒂信粸橛泻蟮膯栴}。……——胡適《李超傳》《晨報(bào)》1919年12月1日、3日）涵養(yǎng)與發(fā)揮情感是積極的道路。北京的婦女不來吊一吊李女士，卻華裝麗服坐汽車去滿街跑，許多婦女并不要求婦女解放，這都是麻木。麻木就是處于情感的反面。他自己既不要求，你便怎樣指點(diǎn)問題，乃至把解決問題的道路都告訴他，他只是不理會！——梁漱溟《李超女士追悼會之演說詞》（《晨報(bào)》1919年12月22日）對于李超女士底事件，我們可以看出社會制度上兩大缺點(diǎn)：一是男系制，一是速產(chǎn)制?！钆恐溃覀兛梢哉f：不是個(gè)人問題，是社會問題，是社會底重大問題?！悾┆?dú)秀《男系制與遺產(chǎn)制》（《新青年）1920年1月1日）作為歷史的觀察者，概括說明李超之死為何會引發(fā)廣泛的社會關(guān)注，并談?wù)劇袄畛瑐?新生的出路在哪里。6．（2022年全國甲卷）[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]材料袁世凱去世后，總統(tǒng)府與國務(wù)院互相爭斗，雙方在是否參加第一次世界大戰(zhàn)等問題上出現(xiàn)激烈交鋒。日本鼓動北京政府對德宣戰(zhàn)，并許諾緩交庚子賠款、提供參戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，得到日本支持的國務(wù)總理段祺瑞為擴(kuò)充自身派系的實(shí)力，立即接受了日本的條件。為抑制日本在華勢力的膨脹，美國改變了支持中國參戰(zhàn)的態(tài)度，并向中國政府施壓，強(qiáng)調(diào)在與美國協(xié)商之前“不要采取進(jìn)一步的行動”。1917年3月，段祺瑞將對德絕交案及《加入?yún)f(xié)約國條件節(jié)略》，遞交給受英美支持的總統(tǒng)黎元洪簽字，遭拒。同月，一向反對參戰(zhàn)的孫中山致電北京參眾兩院，認(rèn)為參戰(zhàn)“于國中有紛亂之虞，無改善之效”，得到不少國會議員的贊同。幾經(jīng)周折，國會最終還是通過了參戰(zhàn)案。不久，孫中山策動海軍總長程壁光率海軍第一艦隊(duì)南下廣州，發(fā)動護(hù)法運(yùn)動?！幾陨１骶帯秾O中山史事編年》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析黎元洪反對參戰(zhàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述參戰(zhàn)之爭對中國政局的影響。7．（2022年浙江卷1月）閱讀材料，回答問題。材料一唐代中期以來，儒學(xué)的研習(xí)和傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)若不脫胎換骨，其發(fā)展便會遭遇很大困難。為此，有學(xué)者大聲疾呼：復(fù)興儒學(xué)，直接孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開始，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們在排拒佛、道的同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度，就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系一理學(xué)。——摘編自王家范《大學(xué)中國史》材料二《新青年》宣傳的對象是男女青年。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居，應(yīng)各自奮斗，脫離附屬品的地位，恢復(fù)自主的人格，特別指出“夫?yàn)槠蘧V”之不當(dāng)。他反對婦女從父、從夫、從子的“三從”，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立。1917年《新青年》特辟女子專欄，刊登女子教育、婚姻、職業(yè)、權(quán)利的文字，希望順應(yīng)世界潮流?！幾怨⒁浴督袊肪V》(1)根據(jù)材料一，概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)寫出南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者。(2)根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心。結(jié)合所學(xué)，從“《新青年》特辟女子專欄”的角度，簡述新文化運(yùn)動的意義。8．（2022年天津卷）閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)城市或地區(qū)舉辦重大賽事，都會在開幕式中展示其歷史文化和地域特色，2021年9月，第十四屆全國運(yùn)動會在陜西省省會西安舉行，開幕式包括序曲和“民族根”“延安魂”“中國夢”3個(gè)篇章，展示了黃帝陵、秦兵馬俑、大唐盛世、絲綢之路、中國共產(chǎn)黨的奮斗、延安精神、新中國建立、科技興國等豐富的歷史文化內(nèi)容。選擇你熟悉的國內(nèi)某一城市或地區(qū)，圍繞其近現(xiàn)代歷史的發(fā)展，為該地重大賽事開幕式的籌辦，擬定一個(gè)歷史主題，舉出與該主題相關(guān)的具體史實(shí)并予以說明。（要求：主題明確；提供至少三個(gè)相關(guān)的近現(xiàn)代歷史史實(shí)，具體準(zhǔn)確；說明完整清楚，觀點(diǎn)正確）9．（2022年北京卷）華工與第一次世界大戰(zhàn)第一次世界大戰(zhàn)期間，十幾萬華工在歐洲戰(zhàn)場從事艱苦工作，數(shù)千人獻(xiàn)出了寶貴生命。材料一關(guān)于一戰(zhàn)華工的部分研究資料文獻(xiàn)史料①威海市檔案館藏《英國威海衛(wèi)行政公署招募華工的布告、用途、薪金表》，1916年②威海市檔案館藏《英國駐濟(jì)南領(lǐng)事就勞工問題致英國公使的信》，1916年③中國第二歷史檔案館藏《英法等國規(guī)定招工各項(xiàng)工資案》，1917年④《中國人力援助戰(zhàn)時(shí)法國》，《紐約時(shí)報(bào)》，1917年⑤威海市檔案館藏《華工出洋歌》，1917年⑥《旅法華工近狀》，《東方雜志》，1917年⑦《大戰(zhàn)中的中國：她在勞力、原材料、軍需品和食物上對協(xié)約國的貢獻(xiàn)》，《亞洲》，1917年第8期⑧《華工團(tuán)二大隊(duì)第3902號華工給德國皇帝的信》（譯件），1918年⑨《國王與中國華工軍團(tuán)》，《英國周刊》，1919年⑩《華工在法與祖國的損益》，《華工周報(bào)》，1919年?《在巴黎華工慶祝聯(lián)軍的勝利》，《華工周報(bào)》，1919年?《英法華工歸國后之處置》，《民心周刊》，出版年不詳?《招聘護(hù)送華工回國沿途照料員章程》（中國駐巴黎總領(lǐng)事館發(fā)布），《旅歐周刊》，1920年?《華工歸國后該怎樣》，《華工雜志》，1920年其他資料?尼古拉斯·格里芬：《一戰(zhàn)中的英國華工軍團(tuán)》，《軍事事務(wù)》，1976年第3期?徐國琦：《文明的交融：第一次世界大戰(zhàn)期間的在法華工》，五洲傳播出版社，2007年版甲華工赴歐的原因乙英法對華工的態(tài)度丙中國社會對華工的關(guān)注丁一戰(zhàn)后華工的境遇材料二探究主題(1)按史料類型，將材料一中的文獻(xiàn)史料進(jìn)行分類并寫出序號。(2)參考材料一中的研究資料，從材料二中任選一個(gè)主題，說明選題意義，擬定研究提綱，列出3—5個(gè)相關(guān)參考資料的序號。要求：選題意義應(yīng)結(jié)合歷史背景，研究提綱應(yīng)系統(tǒng)清晰，所列參考資料從標(biāo)題上看應(yīng)密切聯(lián)系主題。1．（2021年湖北卷）博覽會是觀察社會生活發(fā)展演變的窗口，又是匯聚物品和傳播知識的平臺。下表可以看出近代中國武漢勸業(yè)獎(jiǎng)進(jìn)會和西湖博覽會征集展品類別對比武漢勸業(yè)獎(jiǎng)進(jìn)會（1909年）西湖博覽會（1929年）征集展品類別天然產(chǎn)品（飲食或制造之原料），工藝品、美術(shù)品、教育品、古物品染織工藝類、工藝品類、機(jī)電工業(yè)類、化學(xué)工業(yè)類、礦產(chǎn)品、醫(yī)藥用品類、教育用品類、文藝品類、農(nóng)產(chǎn)類、飲食制類、動物類、革命紀(jì)念品類、外國參考品A．物質(zhì)文化生活變遷 B．工業(yè)體系已經(jīng)形成C．民族意識開始覺醒 D．現(xiàn)代科學(xué)知識普及2．（2021年天津卷）民國初期，新的教育流派如平民教育、“工讀”教育等紛紛出現(xiàn)，各種教育團(tuán)體相繼成立，如1915年的全國教育聯(lián)合會、1917年的中華職業(yè)教育社等。這體現(xiàn)了A．思想解放運(yùn)動的發(fā)展 B．中西教育理念的沖突C．民主共和政體的完善 D．近代新式教育的興起3．（2021年山東卷）1913—1921年，中國海關(guān)稅征收額受國際局勢影響出現(xiàn)了一定變化。下列各項(xiàng)反映這一時(shí)期變化狀況的是A． B．C． D．4．（2021年廣東卷）關(guān)于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，新中國成立前也進(jìn)行過一些探索。閱讀材料，完成下列要求。材料

第一目標(biāo)（壹）研求中國民族之演進(jìn)；特別說明其歷史上之光榮，及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過與其原因，以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想，且培養(yǎng)其自信自覺發(fā)揚(yáng)光大之精神。（貳）敘述中國文化演進(jìn)之概況；特別說明其對于世界文化之貢獻(xiàn)，使學(xué)生明了吾先民偉大之事跡，以養(yǎng)成其高尚之志趣，與自強(qiáng)不息之精神。（叁）敘述各國歷史之概況，說明其文化之特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生世界的常識，并特別注意國際現(xiàn)勢之由來，與吾國所處之地位，以喚醒學(xué)生在本國民族運(yùn)動上責(zé)任的自覺。（肆）敘述中外各時(shí)代文化之變遷；應(yīng)特別說明現(xiàn)代政治制度，及經(jīng)濟(jì)狀況之由來，以確立學(xué)生對于民權(quán)主義、民生主義之信念?！冻跫壷袑W(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（1932年頒行）評析上述材料所示歷史課程的目標(biāo)。（說明：運(yùn)用具體史實(shí)，對材料所示歷史課程目標(biāo)的一點(diǎn)或整體展開評析。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、表述清晰，不能重復(fù)材料）1．（2020年山東卷）如圖為1906—1921年日、英、德、俄四國在華商號數(shù)量變化示意圖。其中①是A．日本 B．英國 C．德國 D．俄國2．（2020年浙江卷7月）辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布了一系列發(fā)展實(shí)業(yè)的法令，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代工業(yè)的熱情。其指導(dǎo)發(fā)展實(shí)業(yè)的機(jī)構(gòu)是（

）。A．實(shí)業(yè)部 B．參議院 C．錢業(yè)公會 D．工業(yè)建設(shè)會3．（2020年全國Ⅰ卷）20世紀(jì)20年代，中國度量衡的狀況是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也，有庫平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也，有海關(guān)尺、營造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況A．提高了市場交易的成本 B．加劇了軍閥林立的局面C．造成國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡 D．阻斷了商品的大量流通4．（2020年全國Ⅱ卷）1894~1914年，外國在華企業(yè)投資總額有所增加，各行業(yè)所占比例如圖所示。據(jù)圖可知，當(dāng)時(shí)A．運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大權(quán)益的重要途徑B．中國的對外貿(mào)易已由逆差轉(zhuǎn)向了順差C．國際資本壟斷日益趨于和緩D．民族企業(yè)的市場競爭力提高1．（2019年海南卷）20世紀(jì)二三十年代，大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑，類似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐漸形成了建筑上的特殊風(fēng)格。這可以用來說明A．西方文化影響遍及中國鄉(xiāng)村 B．中西建筑文化的融合創(chuàng)新C．中國建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊 D．西式建筑僅見于通商口岸2．（2019年全國Ⅲ卷）1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱：“個(gè)人之人格高，斯國家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國家之權(quán)亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是。”陳獨(dú)秀意在A．主張國家至上 B．批判封建倫理C．反對西方民主 D．傳播馬克思主義3．（2019年全國Ⅰ卷）1915~1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)；1919~1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說明A．新文化運(yùn)動主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變 B．國民革命運(yùn)動受到民眾普遍擁護(hù)C．資本主義政體模式被知識界否定 D．中國社會主要矛盾發(fā)生改變4．（2019年浙江卷4月）有學(xué)者研究新文化運(yùn)動時(shí)注意到：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》時(shí)，以為可以轟動一時(shí)，但是第一年，并不如所想象，銷行無多，每期僅印一千份。1917年起，為數(shù)漸增，日后達(dá)一萬五六千份，大專學(xué)校及中學(xué)學(xué)生爭先購閱，才算真正轟動一時(shí)，這種狀況與其反對舊道德的言論固然有關(guān)，但更與引起青年“新鮮的趣味”因素直接關(guān)聯(lián)。這種因素是A．“自強(qiáng)求富” B．“實(shí)業(yè)救國” C．“民主共和” D．“文學(xué)革命”5．（2019年浙江卷4月）觀察下面兩圖（繪制時(shí)間：1924年）。結(jié)合所學(xué)，判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是①20世紀(jì)上半葉男裝流行長袍馬褂②知識女性著裝寬松肥大③男性著裝凸顯等級身份④女性服飾趨向短袍窄袖A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④6．（2019年浙江卷4月）【加試題】有《清宮詞》寫道：“殿（仁壽殿）西船隖（塢）對山椒（山巔），畫鹢飛輪似御飆。萬炬通明傳電汽，春波瀲滟繡漪橋。”據(jù)此判斷，下列說法正確的是①該詞作于乾隆年間②詞中的“山”系指萬壽山③詞中所狀景物系頤和園昆明湖區(qū)④詞中所狀景物位于頤和園生活區(qū)A．①④ B．②③ C．①③ D．②④7．（2019年江蘇卷）翁仕朝（1874—1944），一位鄉(xiāng)村塾師，世居香港，歷經(jīng)英國殖民擴(kuò)張、日本攻陷香港等重大世局之變，始終秉持志節(jié)，期望政治清明、民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，充滿著時(shí)代賦予的家國情懷。閱讀下列材料：材料一翁氏對于世界地理頗有濃厚興趣，出于其手編親輯之簡明著作為《天下寰球中外交通分五大洲圖》，簡明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以閱覽世界地志為重要入手，自鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，魏源、徐繼畬、梁廷楠、姚瑩等均循此途，當(dāng)知知書儒生多具共同意趣，翁氏遺留著作，惟此一種最有貢獻(xiàn)。——王爾敏《儒學(xué)世俗化及其對于民間風(fēng)教之浸濡》材料二孫逸仙，想報(bào)仇，行革命，滅滿洲。數(shù)十年，不變志，以三民，為主義……前者仆，后者繼，不自由，枉人世。若學(xué)買賣，是為商家，有人辦絲，有人辦茶……中國所用，多是洋貨，利歸外國，每年甚多?！淌顺谡n教材《新三字經(jīng)》《三、四、五字書》（20世紀(jì)初）材料三民國政府紀(jì)念期，列明以后：正月一號，南京政府成立紀(jì)念。二月一號，北京宣布共和紀(jì)念（五月）九號，條約（廿一條）國恥紀(jì)念（八月）廿九號，《南京和約》國恥紀(jì)念。九月七號，《辛丑條約》國恥紀(jì)念?！淌顺指澹?0世紀(jì)30年代）完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出翁仕朝和魏源等人具有怎樣的“共同意趣”，并分析這種“意趣”對近代中國社會產(chǎn)生的影響。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就翁仕朝的家國情懷提煉觀點(diǎn)，并從內(nèi)涵和成因方面進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）8．（2016年江蘇卷）新文化運(yùn)動中的思想先驅(qū)對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思。閱讀下列材料：材料一新文化運(yùn)動的代表人物尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會和歷史，是一個(gè)較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對待這個(gè)大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上，新文化運(yùn)動沒有“全部摒棄”“徹底否定”的看法。陳獨(dú)秀認(rèn)為，中國文明，包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容，實(shí)際上與人類文化的普遍價(jià)值相聯(lián)系相一致。上海某報(bào)批評北京大學(xué)設(shè)立“元曲”的課目，指元曲為“亡國之音”，認(rèn)為不當(dāng)講授。陳獨(dú)秀反對這一看法。他還公開承認(rèn)，錢玄同廢除漢字的主張過于急切，是對傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法”?！幾岳盍加瘛端枷雴⒚膳c文化重建》材料二新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖們本身都是非常激烈的。他們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化，都遭到無情的批判。這個(gè)勇猛的、也是簡單而絕對的批判運(yùn)動，極大地解放了人們的思想，雖不可避免地具有一些形式主義的偏向。——摘編自李新《中華民國史》請回答：（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出新文化運(yùn)動的代表人物對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，分析這些認(rèn)識產(chǎn)生的原因。（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評新文化運(yùn)動代表人物對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）1．（2018年海南卷）1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙許多城市青年加以效仿，他們在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似，故得名“前劉?！??！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)A．道教的地位被否認(rèn) B．掃除封建陋習(xí)成為潮流C．官府反對政治革新 D．革命思潮影響社會習(xí)俗2．（2018年浙江卷11月）20世紀(jì)初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)”；“推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)”。作者意在A．振作少年精神 B．發(fā)動文學(xué)改良 C．推動文學(xué)革命 D．反對愚昧與專制3．（2018年江蘇卷）1920年5月，《新青年》發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會的演講。該演講稱：世界勞動者的覺悟計(jì)分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時(shí)馬克思主義A．正在與中國工人運(yùn)動相結(jié)合 B．已成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想C．解決了中國革命的道路問題 D．完成了中國化的第一次飛躍4．（2018年浙江卷4月）閱讀下表，解讀正確的是時(shí)間影事概略1896年上海徐園首次放映“西洋影戲”1905年中國拍攝第一部影片——京劇《定軍山》（片斷）1927、1930年有聲影片傳入中國；有聲電影開始拍攝20世紀(jì)30、40年代美國影片《摩登時(shí)代》在上海、廣州等地上映；《風(fēng)云兒女》《三毛流浪記》等國產(chǎn)片上映20世紀(jì)50、60年代《紅色娘子軍》《我們村里的年輕人》等歌頌革命斗爭、社會主義新生活的題材是電影的重要內(nèi)容20世紀(jì)80、90年代改革開放后，《牧馬人》《許茂和他的女兒們》等多種題材電影相相繼問世；《紅高粱》《黃土地》等獲得國際大獎(jiǎng)；《泰坦尼克號》等國外影片在中國熱映①中國電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主②中國與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代”③中國電影事業(yè)經(jīng)歷了從進(jìn)口片到國產(chǎn)片的發(fā)展歷程④電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④5．（2018年浙江卷4月）《清代北京竹枝詞》中說：“坤（女）鞋制造甚精工，爭奈人多足似弓。庚子（1900年）已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)？”這反映了A．傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革 B．社會啟蒙與進(jìn)步知難行易C．婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹 D．近代女鞋制造工藝刪繁就簡6．（2018年天津卷）閱讀材料，回答問題。材料一今日中國不變法則必亡是已……然則救之之道當(dāng)何如？曰：痛除八股而大講西學(xué)……約而論之，西洋今日，業(yè)無論兵、農(nóng)、工、商，治無論家、國、天下，蔑（無）一事焉不資于學(xué)……公等從事西學(xué)之后，平心察理，然后知中國從來政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西學(xué)之后，以歸求反觀，而后有以窺其精微，而服其為不可易也?！獓?yán)復(fù)《救亡決論》（1895年）材料二不佞垂老，親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進(jìn)化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個(gè)字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)?！獓?yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣罚?918年）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析嚴(yán)復(fù)對于中西文化的前后不同態(tài)度及其原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料二中嚴(yán)復(fù)對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是否符合當(dāng)時(shí)的思想潮流。材料三就世界觀和基本的價(jià)值觀而言，嚴(yán)復(fù)是一個(gè)西方文明的十足的崇拜者：這導(dǎo)致他對中國的傳統(tǒng)進(jìn)行無情的批判……籠統(tǒng)地把當(dāng)時(shí)全部儒家學(xué)派都視為思想的廢物而不屑一顧……醫(yī)治中國的弊病只能利用西方的思想和價(jià)值觀?！溃┵M(fèi)正清等編《劍橋中國晚清史》（3）結(jié)合材料一、二，分析材料三中對嚴(yán)復(fù)的評價(jià)是否準(zhǔn)確并說明理由。（4）綜上，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，你認(rèn)為應(yīng)該如何看待中國傳統(tǒng)文化。1．（2017年浙江卷4月）《新青年》載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須使各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事。”這一觀點(diǎn)主要反映了新文化運(yùn)動的發(fā)動者（）A．倡導(dǎo)民主科學(xué) B．希望新青年自主進(jìn)步C．反對愚昧迷信 D．追求新文學(xué)平易新鮮2．（2017年上海卷）大自鳴鐘設(shè)置于工部局，“報(bào)時(shí)報(bào)刻，遠(yuǎn)近咸聞”。這種情景最先出現(xiàn)在A．漢口 B．上海 C．天津 D．重慶3．（2017年浙江卷4月）有學(xué)者謂，蔡元培主持北京大學(xué)前，“全國的出版界，幾乎沒有什么說得上研究兩個(gè)字的”。“在民國八九年之間，北京大學(xué)的幾種雜志一出，若干種書籍一經(jīng)印行，而全國的風(fēng)氣，為之幡然一變。從此以后，研究學(xué)術(shù)的人，才漸有開口的余地。……后生小子，也知道專講膚淺的記誦，混飯吃的技術(shù)，不足以語于學(xué)術(shù)，而慨然有志于上進(jìn)了?！边@反映了A．北京大學(xué)成為文學(xué)革命的中心B．新文化運(yùn)動推動科學(xué)精神的傳播C．大學(xué)成為近代報(bào)刊萌芽的母體D．技術(shù)進(jìn)步催生文化新模式的出現(xiàn)4．（2017年全國Ⅱ卷）1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲下圖國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)A．新文化運(yùn)動的影響日益廣泛 B．追求新思想成為社會時(shí)尚C．改良社會風(fēng)俗成為國民共識 D．廣告成為推動文明的工具5．（2017年浙江卷11月）20世紀(jì)初，《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重平等，文明國，自由結(jié)婚樂。我中華，舊俗直堪遞，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)。”后《大公報(bào)》申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了A．婚姻自由成為普遍時(shí)尚 B．民生主義影響巨大C．婚俗中西合壁土洋結(jié)合 D．婚嫁舊俗受到?jīng)_擊6．（2017年浙江卷4月）20世紀(jì)初葉，上海市教育局制作歌詞分發(fā)各界傳唱，其中有“神州大陸天產(chǎn)多，手工品真堅(jiān)固，佛山雕刻……江浙絲羅，價(jià)廉物美，遠(yuǎn)勝洋貨。提倡改良莫差過，凡事均需切實(shí)做”。歌詞意在A．提倡國貨抵制洋貨 B．倡導(dǎo)教育救國須從實(shí)業(yè)做起C．希望民族產(chǎn)業(yè)改進(jìn)提高 D．說明沿海地區(qū)國貨優(yōu)于洋貨1．（2016年浙江卷4月）20世紀(jì)初，有學(xué)者認(rèn)為，“張三李四是同時(shí)人。張三記了古典來做古文；李四又記了古典，去讀張三做的古文。我想：古典是古人的時(shí)事．要曉得那時(shí)的事，所以免不了古典；現(xiàn)在兩位既然同時(shí)，何妨老實(shí)說出，一目了然”。該學(xué)者旨在A．強(qiáng)調(diào)科學(xué)地看待讀經(jīng)問題 B．提倡使用白話文C．糾正“文學(xué)革命”的形式主義偏向 D．既反對白話文也反對文言文2．（2016年海南卷）1903年，《大公報(bào)》刊文稱：“江南之新學(xué)國民及留學(xué)生多剪去辮發(fā)，以為不如此則形式上有缺點(diǎn)也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復(fù)假裝辮發(fā)，依然入場鄉(xiāng)試。然伊等稱自由講民權(quán)者，實(shí)不敵其功名心也?！边@表明A．科舉制度仍有較強(qiáng)的生命力 B．新式教育與科舉已融為一體C．發(fā)式成為區(qū)別新舊學(xué)的標(biāo)志 D．舊制度制約社會觀念的變革3．（2016年上海卷）近代民族企業(yè)家張謇在談到辦廠經(jīng)歷時(shí)感慨地說：“千磨百折，忍侮蒙譏，伍平生不伍之人，道平生不道之事．”其主要原因是A．難以招募到合適的技術(shù)人員和買到所需的機(jī)器設(shè)備B．工人不斷要求增加薪酬、縮短工時(shí)C．企業(yè)在經(jīng)營管理方面存在著諸多弊端D．與外國資本競爭處于不利地位且受官府束縛、壓制4．（2016年上海卷）“國體初建，民權(quán)未張，是以野心家競欲覆民政而復(fù)帝制……所幸革命之元?dú)馕聪屡f兩派皆爭相反對帝制自為者，而民國乃得中興?！边@段文字寫于A．19世紀(jì)中期 B．19世紀(jì)末期C．20世紀(jì)初期 D．20世紀(jì)中期5．（2016年天津卷）（2016年天津卷）直到1917年初，《新青年》在答讀者問時(shí)還這樣寫道：“社會主義，理想甚高，學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲，因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也。”《新青年》之所以這樣回答，主要是因?yàn)锳．尚未看到社會主義實(shí)踐成果B．中國經(jīng)濟(jì)落后于歐洲C．社會主義理論學(xué)派復(fù)雜D．對社會主義持懷疑態(tài)度6．（2016年天津卷）1899年初，中國進(jìn)口了幾部馬可尼無線電報(bào)機(jī)，安裝在兩廣總督督署、威遠(yuǎn)等要塞以及南洋艦隊(duì)艦艇上，用于軍事指揮。要知道，在同一年，馬可尼才剛剛說服英國郵政部建立了一個(gè)無線電報(bào)站，英國無線電通訊業(yè)務(wù)方才起步。這反映了①中國應(yīng)用無線電報(bào)基本與西方同步 ②中國在科技上處于領(lǐng)先地位③中國仍處于學(xué)習(xí)器物階段 ④世界市場的發(fā)展A．①② B．①③ C．①④ D．③④7．（2016年海南卷）1919年7月，進(jìn)步報(bào)刊《每周評論》提出：“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來?！蓖粫r(shí)期的《南開日刊》宣稱：“只要有干涉政治的決心，不怕政府不順從民意。”這表明當(dāng)時(shí)A．知識階層具有參與政府管理的意識B．廣大民眾開始擁有決定國家政策的權(quán)力C．進(jìn)步知識分子對社會變革方式有了新認(rèn)識D．馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播8．（2016年上海卷）毛澤東在談及學(xué)生時(shí)代喜愛閱讀的一份出版物時(shí)說：“我很欣賞胡適和陳獨(dú)秀寫的文章，他們一度成為我效仿的榜樣，取代了我已不再崇拜的梁啟超和康有為?！边@份出版物應(yīng)該是（

）A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《新青年》C．《民報(bào)》 D．《申報(bào)》9．（2016年江蘇卷）1921年成都警察廳發(fā)布通令：“近日婦女每多剪發(fā)齊眉，并梳拿破侖、華盛頓等頭式（流行的男式發(fā)型），實(shí)屬有傷風(fēng)俗，應(yīng)予以禁止，以挽頹風(fēng)……如敢固違，定以婦女坐法并處罰家長。”對此解讀正確的是A．剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 B．男女平等思想逐漸深入人心C．新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗 D．處罰措施體現(xiàn)民國法治精神10．（2016年浙江卷10月）閱讀材料，回答問題。材料一辛亥革命后的十年間，上海的商業(yè)服務(wù)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，密度和廣度在全國首屈一指，商業(yè)行業(yè)應(yīng)有盡有，無所不包，成為中外聞名的“萬商之?！薄８鶕?jù)海關(guān)進(jìn)出口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，從1912年到1921年，上海的進(jìn)出口凈值從3.6億關(guān)兩增至6億關(guān)兩，十年間的平均比重占同期全國總額的40%以上。據(jù)《新青年》調(diào)查，上海開辦的工廠數(shù)量逐年上升，到1919年，上海有各類工廠2291家，工人達(dá)18.1485萬人，加上從事交通運(yùn)輸行業(yè)的工人11.625萬人，上海工人總數(shù)已近30萬人，而同期全國工人總數(shù)約56萬人?！獡?jù)《上海通史》等整理材料二五四運(yùn)動后，《新青年》編輯部從北京遷回上海。上海的一批馬克思主義者以此為陣地，進(jìn)行社會革命和唯物史觀的宣傳。1920年七八月間，上海的馬克思主義者成立了中國第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，促使革命思想和全市工人運(yùn)動有效地結(jié)合，并積極推動北京、武漢、長沙等地共產(chǎn)主義組織的建立，為正式建黨做準(zhǔn)備。在當(dāng)年親歷者的記憶中，早期的上海黨組織發(fā)揮了“臨時(shí)中央”的作用。1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開。這座城市從此成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命活動的重要舞臺。——摘自熊月之等《中共“一大”的歷史空間》(1)上海是近代崛起的工商業(yè)城市，其經(jīng)濟(jì)舉足輕重。根據(jù)材料一，概括指出上海工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。(2)人類是在特定的空間里創(chuàng)造歷史，而歷史又在不斷地改變著人類的空間。結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，簡述中共“一大”在上海召開的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；在全國具有優(yōu)勢地位。（2）原因：上海工人階級隊(duì)伍壯大，在五四運(yùn)動中發(fā)揮了主力軍作用，成為工人運(yùn)動中心《新青年》進(jìn)一步推動了馬克思主義的傳播；建立了第一個(gè)共產(chǎn)主義小組；工人運(yùn)動與馬克思主義有效結(jié)合；上海共產(chǎn)主義小組對全國黨組織的建立和發(fā)展起到了引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。（言之成理，酌情給分）11．（2016年全國Ⅲ卷）材料蔡元培在德國留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)德國大學(xué)校長和各科學(xué)長都是每年更迭一次，由教授會公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長。此前的北大，校長獨(dú)攬大權(quán)，一切校務(wù)都由校長與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個(gè)人辦理，連各科學(xué)長也無權(quán)與聞其事。蔡元培接任校長后，設(shè)立評議會作為全校的最高“立法”機(jī)構(gòu)，凡大學(xué)“立法”均須評議會通過；同時(shí)，它又是全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，凡重要事項(xiàng)經(jīng)評議會

審核通過才能付諸執(zhí)行。評議會由評議員組成，校長是當(dāng)然的議長，評議員包括各科學(xué)長、主任教員和各科教授。此后，蔡元培又組織選舉產(chǎn)生各學(xué)科教授會，規(guī)劃各學(xué)科的教學(xué)工作。他聘請教員不拘一格，不問思想流派，只問學(xué)問能力。1919年3月，《東方雜志》載文稱蔡元培“使數(shù)年來無聲無臭生機(jī)殆盡之北京大學(xué)挺然特出，褒然獨(dú)立……學(xué)風(fēng)丕振，聲譽(yù)日隆”?！獡?jù)周天度《蔡元培傳》（1）根據(jù)材料，指出蔡元培在北京大學(xué)推行校務(wù)改革的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括北京大學(xué)校務(wù)改革的特點(diǎn)，并評價(jià)蔡元培的貢獻(xiàn)。1．（2015年四川卷）1919年，某新潮社社員暨《新潮》雜志主要撰稿人在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí)看重八字、命書，認(rèn)為：“這些命書，無論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀(jì)念品”。該事例說明（）A．新潮社是一個(gè)保守社團(tuán) B．新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C．國人尚未認(rèn)同西式婚俗 D．八字、命書決定時(shí)人的婚姻2．（2015年全國Ⅰ卷）《申報(bào)》“時(shí)評”欄目曾評述說：“今之時(shí)局，略似春秋戰(zhàn)國時(shí)期之分裂。中央政府之對于各省，猶東周之對于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也?！边@一時(shí)局出現(xiàn)在（

）A．太平天國運(yùn)動時(shí)期 B．義和團(tuán)運(yùn)動時(shí)期C．辛亥革命時(shí)期 D．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期3．（2015年天津卷）天津開埠后，直隸順德府（今河北邢臺）農(nóng)民開始在農(nóng)閑時(shí)結(jié)伙赴陜甘蒙等地販運(yùn)皮毛，冬去春回。到20世紀(jì)初，收購的皮毛除大量轉(zhuǎn)運(yùn)到天津供出口外，部分生皮在順德加工成皮襖、皮褥等向國內(nèi)銷售。在皮毛運(yùn)銷和加工業(yè)帶動下，從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人越來越多。這一現(xiàn)象主要表明（

）A．中國內(nèi)地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場化程度提高B．近代天津是北方重要港口城市C．外國資本主義全面沖擊中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)D．中國農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)開始解體4．（2015年海南卷）近代中國在不同時(shí)期學(xué)習(xí)西方的側(cè)重點(diǎn)各有不同，五四運(yùn)動之前大致經(jīng)歷了從“器物”到“制度”再到思想文化三個(gè)層面的變化。這種變化主要緣于（

）A．對西學(xué)認(rèn)知的程度 B．社會變革進(jìn)程的需求C．政府推行西學(xué)的力度 D．傳統(tǒng)文化勢力的強(qiáng)弱5．（2015年江蘇卷）下表展示了1914～1920年華商火柴廠的發(fā)展情況。年代口火柴（萬羅）新廠數(shù)廠均資本額（萬元）19142383．58104．9219152097．3493．3019162062．0741．4219171559．4385．4719181334．0830．661920848．43239．67對表中數(shù)據(jù)的解讀正確的是（

）A．辛亥革命直接導(dǎo)致了1914～1915年工業(yè)發(fā)展B．火柴進(jìn)口量的遞減影響著華商投資額的遞增C．火柴業(yè)發(fā)展折射出近代民族工業(yè)的某些特征D．反對“二十一條”推動了1920年的投資高潮6．（2015年山東卷）如圖是英、德、俄、日四國中的某一國在中國出口貿(mào)易總額中所占比重（%）變化示意圖。這一國家是A．英國 B．德國 C．俄國 D．日本7．（2015年海南卷）1919年3月，《申報(bào)》報(bào)道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教授“有離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指該教授（）A．抨擊尊孔復(fù)古 B．抨擊軍閥統(tǒng)治C．提倡科學(xué)精神 D．提倡民生主義8．（2015年安徽卷）閱讀材料，回答下列問題。材料善觀水者，必觀其瀾。明末清初以下，中國社會發(fā)生深刻變化。一些有識之士，勇立潮頭，審時(shí)度勢，引領(lǐng)時(shí)代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時(shí)代精神，推動了中國社會的進(jìn)步。代表人物生活年代言論顧炎武1613-1682文之不可絕于天地者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益于天下，有益于將來?！度罩洝肺涸?794-1857廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長技，是但肯受害不肯受害也?！逗鴪D志》陳獨(dú)秀1879-1942本志主旨，固不豐批評時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不豐討論政治，然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言。——《新青年》3卷5號《答顧克剛》本志主旨，固不豐批評時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不豐討論政治，然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言?！缎虑嗄辍?卷5號《答顧克剛》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析指出三位代表人物言論分別反映的社會問題及主張。（2）根據(jù)材料，聯(lián)系明清以來歷史發(fā)展的趨勢，簡析有識之士引領(lǐng)時(shí)代的原因。9．（2015年全國Ⅱ卷）近代社會的民主思想與實(shí)踐材料所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺居于主人的主動的地位為唯一根本之條件。自居于主人的主動的地位，則應(yīng)自進(jìn)而建設(shè)政府，自立法度而自服從之，自定權(quán)利而自尊重之，倘立憲政治之主動地位屬于政府而不屬于人民，不獨(dú)憲法乃一紙空文，無永久厲行之保障，且憲法上之自由權(quán)利，人民將視為不足重輕之物，而不以生命擁護(hù)之；則立憲政治之精神已完全喪失矣。是以立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺，多數(shù)國民之自動，惟仰望善良政府，賢人政治，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主恩，小民之希冀圣君賢相施行仁政，無以異也……共和立憲而不出于多數(shù)國民之自覺與自動，皆偽共和也，偽立憲也，政治之裝飾品也，與歐美各國之共和立憲絕非一物?！幾躁惇?dú)秀《吾人最后之覺悟》（1916年）（1）根據(jù)材料，概括陳獨(dú)秀關(guān)于實(shí)現(xiàn)民主政治的主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評陳獨(dú)秀關(guān)于實(shí)現(xiàn)民主政治的主張。10．（2015年浙江卷）近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后，傳播到全世界。1915年，在民主和科學(xué)的大旗下，中國新文化運(yùn)動拉開了序幕。閱讀材料，回答問題。材料一在“光榮革命”到來之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙?！藗冇X得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表《政府論》，他指出：政治權(quán)力是每個(gè)人交給社會的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會委托給統(tǒng)治者，用來為他們謀福利和保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，人民可以反抗甚至推翻它?！獡?jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫材料二創(chuàng)建合眾國的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等，無一不是啟蒙思想的繼承者。他們把新大陸作為“自由與自治”的試驗(yàn)場。接著，理性與自由的信念推動了工業(yè)革命的深入。到19世紀(jì)后半期，科學(xué)知識的進(jìn)步推動了技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造的空前增長。——摘編自梁霄羽《極簡美國史》等材料三晚清以降，國人科技意識因“師夷”而增長?？涤袨椤⒘簡⒊热藳_決專制制度和倫常之網(wǎng)羅，接引“西學(xué)”以啟蒙。進(jìn)入民國，各主要報(bào)刊加入對《臨時(shí)約法》的大討論，民主與科學(xué)思想得以倡揚(yáng)。北洋軍閥上臺，妄圖復(fù)古倒退，陳獨(dú)秀等奮起反擊，掀起了新文化運(yùn)動。關(guān)于新文化運(yùn)動的起因，有學(xué)者側(cè)重于從晚清以來西學(xué)東漸的演變歷程分析，也有的側(cè)重于從1915年前后各種主客觀因素分析?！獡?jù)李侃等《中國近代史》整理（1）聯(lián)系所學(xué)知識，寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材料概括洛克的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識指出這些主張的影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概述“那一代人”所進(jìn)行的“實(shí)驗(yàn)”是怎樣實(shí)現(xiàn)“自由與自治”的。19世紀(jì)后半期美國在科學(xué)技術(shù)方面有哪些“發(fā)明與創(chuàng)造”？（3）閱讀材料三，關(guān)于新文化運(yùn)動的起因，您側(cè)重于哪一種觀點(diǎn)？試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要論述只列觀點(diǎn)，不說理由不得分。）11．（2015年海南卷）中外歷史人物評說材料立憲政治，以代表國民公意為準(zhǔn)則，而最適于運(yùn)用此制者，則莫如政黨政治，政黨政治與責(zé)任內(nèi)閣是聯(lián)為一體