試卷第=page2222頁(yè)，共=sectionpages2222頁(yè)試卷第=page2121頁(yè)，共=sectionpages2222頁(yè)四川省涼山州冕寧中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期3月月考政治試題一、單選題1．經(jīng)營(yíng)者無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該抱有“想要自己的公司變成這樣”“人生應(yīng)該這樣度過(guò)”的想法和人生觀。稻盛和夫說(shuō)，經(jīng)營(yíng)者的哲學(xué)和公司的業(yè)績(jī)是并行的關(guān)系：想要拓展經(jīng)營(yíng)，首先必須要“提高經(jīng)營(yíng)者自身的心性”。從中我們能夠感受到（

）①哲學(xué)能為企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供具體的方法指導(dǎo)②哲學(xué)并非思想樓閣而與人們的生活緊密相關(guān)③只要學(xué)好哲學(xué)就能為企業(yè)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益④哲學(xué)直接或間接地影響著人們的工作和生活A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：哲學(xué)提供的是一般方法，不是具體的方法指導(dǎo)，①說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。③：只要、就說(shuō)法太絕對(duì)，排除。②④：經(jīng)營(yíng)者的哲學(xué)和公司的業(yè)績(jī)是并行的關(guān)系：想要拓展經(jīng)營(yíng)，首先必須要“提高經(jīng)營(yíng)者自身的心性”說(shuō)明哲學(xué)并非思想樓閣而與人們的生活緊密相關(guān)，哲學(xué)直接或間接地影響著人們的工作和生活，②④正確。故本題正確答案為C。2．青少年是祖國(guó)的未來(lái)。隨著世界多元文化的迅猛發(fā)展，各種新事物新現(xiàn)象沖擊著未成年人的思想，隨著生活水平的提高，老百姓對(duì)飲食的要求由“吃得飽”“吃得好”，轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦摹俺缘媒】怠?，許多人以營(yíng)養(yǎng)健康的飲食新理念引領(lǐng)新生活，飲食堅(jiān)持菜肴淡，食物雜，水果種類(lèi)豐富等。這反映了①有什么世界觀就有什么方法論②哲學(xué)可以為生活提供有益指導(dǎo)③脫離世界觀的方法論是不存在的④哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。生活水平提高，人們形成健康飲食理念，飲食堅(jiān)持菜肴淡，食物雜，水果種類(lèi)豐富，表明了世界觀決定方法論，即有什么世界觀就有什么方法論，脫離世界觀的方法論是不存在的，①③正確。②：真正的哲學(xué)可以為生活提供有益指導(dǎo)，②排除。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，④與題意無(wú)關(guān)。故本題選B。【點(diǎn)睛】世界觀與方法論：世界觀方法論區(qū)別是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，二者不可分割。沒(méi)有脫離世界觀的方法論，也沒(méi)有脫離方法論的世界觀。②一般說(shuō)來(lái)，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論3．宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為，宇宙是由氣構(gòu)成的，是和諧共生的整體，其中的一切都與自己有直接的關(guān)系，他人與萬(wàn)物都是自己的同胞手足。基于對(duì)世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者，撫育孤幼弱小，對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點(diǎn)（

）①屬于辯證唯物主義思想

②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想③提供了科學(xué)的世界觀和方法論

④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】①②：“宇宙是由氣構(gòu)成的”認(rèn)為世界的本原是具體的物質(zhì)，體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想，而不屬于辯證唯物主義思想，①排除，②符合題意。③：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，張載的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義思想，③排除。④：基于對(duì)世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者，撫育孤幼弱小，對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)，這說(shuō)明體世界觀影響做人做事的方法，④正確切題。故本題選D。4．費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果,相反我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果,因?yàn)槲蚁扔写嬖?后有意志,存在可以沒(méi)有意志,但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志”。這告訴我們（）①存在與意識(shí)相互影響,意識(shí)都是存在的正確反映②存在與意識(shí)有先后之分,沒(méi)有存在也就沒(méi)有意識(shí)③存在與意識(shí)相互分離,所以存在可以沒(méi)有意識(shí)④存在與意識(shí)具有一致性,我的意識(shí)表達(dá)我的本質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②④：題干費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)告訴我們存在與意識(shí)有先后之分,存在決定意識(shí)，沒(méi)有存在也就沒(méi)有意識(shí)，存在與意識(shí)具有一致性,意識(shí)是對(duì)存在的反映，我的意識(shí)表達(dá)我的本質(zhì)，②④符合題意。①：并不是所有意識(shí)都是存在的正確反映，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：存在可以離開(kāi)思維而獨(dú)立存在，但思維離不開(kāi)存在，二者并不是相互分離的關(guān)系，③錯(cuò)誤。故本題選C。5．哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列屬于唯物主義和唯心主義相對(duì)立、辯證法和形而上學(xué)相對(duì)立的選項(xiàng)是（

）①形存神存——心外無(wú)物②理在事先——樂(lè)極生悲③掩耳盜鈴——削足適履④統(tǒng)籌兼顧——斷章取義A．①③ B．②③ C．②④ D．①④【答案】D【解析】①：“形存神存”認(rèn)為沒(méi)有人的形體也就沒(méi)有靈魂，屬于古代樸素唯物主義，“心外無(wú)物”認(rèn)為“意識(shí)”是萬(wàn)物的本原，屬主觀唯心主義，①應(yīng)選。④：“統(tǒng)籌兼顧”強(qiáng)調(diào)的要把握聯(lián)系，注意解決主次矛盾，屬于辯證法思想，“斷章取義”體現(xiàn)的孤立、片面的看問(wèn)題，屬于形而上學(xué)的思想，④應(yīng)選。②：“理在事先”體現(xiàn)是客觀唯心主義，“樂(lè)極生悲”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，屬于辯證法觀點(diǎn)，②不選。③：“掩耳盜鈴”夸大了意識(shí)的作用，犯了主觀唯心主義錯(cuò)誤，“削足適履”違背了具體問(wèn)題具體分析，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，③不選。故本題選D。6．?dāng)?shù)學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書(shū)序言中說(shuō)：“時(shí)代思潮是由社會(huì)的有教養(yǎng)階層中實(shí)際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。人類(lèi)活動(dòng)中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響……哲學(xué)的功用是緩慢的，思想往往要潛伏好幾個(gè)世紀(jì)，然后人類(lèi)幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來(lái)了?！边@段話體現(xiàn)了A．各門(mén)具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B．哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō)，對(duì)研究各門(mén)具體科學(xué)有推動(dòng)作用C．哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系D．哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展【答案】D【解析】此題考查具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用的相關(guān)知識(shí)。人類(lèi)活動(dòng)中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響……哲學(xué)的功用是緩慢的，思想往往要潛伏好幾個(gè)世紀(jì)，然后人類(lèi)幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來(lái)了。這體現(xiàn)了哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有科學(xué)的哲學(xué)對(duì)研究各門(mén)具體科學(xué)有推動(dòng)作用，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系，C項(xiàng)說(shuō)法正確但材料中未體現(xiàn)，排除。故本題選D?！军c(diǎn)睛】哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系1.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；2.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。它們是共性與個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。7．下列說(shuō)法與下側(cè)圖畫(huà)中的主人公的世界觀相同的是（

）A．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙B．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C．假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)D．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起【答案】A【解析】圖中騎自行車(chē)的人認(rèn)為后邊的汽車(chē)不敢撞他，后邊開(kāi)車(chē)的人認(rèn)為前邊騎車(chē)的人一定會(huì)給他讓路，都夸大了意識(shí)的作用，屬于主觀唯心主義。A：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，屬于主觀唯心主義，故A入選。B：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，屬于矛盾雙方的同一性，故B不選。C：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，此觀點(diǎn)否認(rèn)了真理的客觀性，故C不選。D：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起，屬于古代樸素唯物主義，故D不選。故本題選A。8．在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持①人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性②社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的③唯物辯證的自然觀④社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征，考查馬克思主義哲學(xué)在社會(huì)歷史觀的唯物性。承認(rèn)人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性，堅(jiān)持社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，是歷史觀上堅(jiān)持唯物主義的基礎(chǔ)，否認(rèn)了歷史唯心主義的基本觀點(diǎn)，故①②項(xiàng)正確；③項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是自然觀，與題意的歷史觀無(wú)關(guān)，排除；④項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)是上升的，屬辯證法范疇，也本題的唯物主義不符，舍去。故本題選A。9．馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明①是否研究時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別②關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、唯物辨證的自然觀和唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別，①錯(cuò)誤。③：實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往舊哲學(xué)的顯著標(biāo)志，③錯(cuò)誤。②④：馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命，②④符合題意。故本題選C。10．電影《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景，講述了中國(guó)人民志愿軍東線作戰(zhàn)部隊(duì)在極寒嚴(yán)酷環(huán)境下堅(jiān)守陣地奮勇殺敵，為長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的勝利作出重要貢獻(xiàn)的感人故事。影片《長(zhǎng)津湖》的創(chuàng)作及內(nèi)容告訴我們（

）①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性③意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物④意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①③：《長(zhǎng)津湖》的創(chuàng)造及內(nèi)容體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，未體現(xiàn)人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官、意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，①③不符合題意。②：“電影《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景”，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性，②符合題意。④：中國(guó)人民志愿軍東線作戰(zhàn)部隊(duì)在極寒嚴(yán)酷環(huán)境下堅(jiān)守陣地奮勇殺敵，為長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的勝利作出重要貢獻(xiàn)的感人故事，說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用，④符合題意。故本題選C。11．進(jìn)入新發(fā)展階段，我們必須堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)中國(guó)40多年改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)基礎(chǔ)上，對(duì)發(fā)展理念的全面創(chuàng)新，新發(fā)展理念的提出體現(xiàn)了（

）①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映②人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)③任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的④真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】③④：進(jìn)入新的發(fā)展階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，提出了新發(fā)展理念。說(shuō)明過(guò)去的發(fā)展理念隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展已不再適合新時(shí)期的發(fā)展需要，體現(xiàn)了任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程而言，要求我們要做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，③④符合題意。①：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：材料并未涉及人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，②不符合題意。故本題選D。12．當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化。這一“已變”是改革開(kāi)放的歷史性成就，也是新時(shí)代改革開(kāi)放再出發(fā)的起點(diǎn)。與此同時(shí)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變、我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。根據(jù)這對(duì)“已變”和“未變”，我們要①順應(yīng)“已變”，提出新思路、新戰(zhàn)略、新舉措②順應(yīng)“已變”，把改革作為新時(shí)期的中心工作③立足“未變”，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖④立足“未變”，努力實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間同質(zhì)化發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】“已變”是改革開(kāi)放的歷史性成就，也是新時(shí)代改革開(kāi)放再出發(fā)的起點(diǎn)，這要求我們順應(yīng)“已變”，提出新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，①符合題意；經(jīng)濟(jì)建設(shè)是新時(shí)期的中心工作，②表述錯(cuò)誤；“未變”是說(shuō)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變、我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，這要求我們立足“未變”，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，③符合題意；努力實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是同質(zhì)化發(fā)展，④表述錯(cuò)誤；故本題答案選A。13．地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源-三磷酸腺苷分子的早起形式，該發(fā)現(xiàn)為解開(kāi)地球上的無(wú)機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明（

）①無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的本質(zhì)聯(lián)系是無(wú)條件的③無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)，即物質(zhì)，①正確。②：無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是有條件的，②錯(cuò)誤。③：不同的規(guī)律有不同的表現(xiàn)形式，③錯(cuò)誤。④：規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的，材料說(shuō)明這一點(diǎn)，而且符合題意，④正確。故本題選B。14．隨著生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善，野生動(dòng)物頻頻靠近人類(lèi)生活區(qū)。2021年以來(lái)，鯨魚(yú)多次“打卡”深圳大鵬灣、荒漠貓現(xiàn)身祁連山保護(hù)區(qū)……我們與“大自然的精靈相處得更加和諧。這些信號(hào)（

）①啟示我們要在把握人與自然的對(duì)立統(tǒng)一中利用自然②表明哲學(xué)思想的產(chǎn)生離不開(kāi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考③反映出尊重自然是構(gòu)建人與自然生命共同體的前提④提示我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造規(guī)律以造福人類(lèi)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：人與自然相處得更加和諧，啟示我們要尊重自然，在把握人與自然的對(duì)立統(tǒng)一中利用自然，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)如何與自然和諧相處，不涉及哲學(xué)思想的產(chǎn)生，②排除。④：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律造福人類(lèi)，但不能改造自然規(guī)律，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。15．2021年5月31日，由陳薇院士團(tuán)隊(duì)刻苦攻關(guān)主導(dǎo)研發(fā)的“只打一針的疫苗”腺病毒載體疫苗在上海上市。該疫苗是病毒載體疫苗，它是把病毒的S蛋白導(dǎo)入5型腺病毒載體，借助腺病毒高效進(jìn)入細(xì)胞的能力，把抗原導(dǎo)入細(xì)胞，表達(dá)刺激免疫系統(tǒng)，促使免疫規(guī)律發(fā)揮作用。相對(duì)資源匱乏的地區(qū)，不容易把兩到三針都打完，一針疫苗能提高全程免疫的接種率。上述材料蘊(yùn)含的哲理有（

）①人類(lèi)能夠根據(jù)主觀需要建立固有的聯(lián)系②人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律③只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】C【解析】②③：由陳薇院士團(tuán)隊(duì)刻苦攻關(guān)主導(dǎo)研發(fā)的“只打一針的疫苗”腺病毒載體疫苗在上海上市，該疫苗是把病毒的S蛋白導(dǎo)入5型腺病毒載體，借助腺病毒高效進(jìn)入細(xì)胞的能力，把抗原導(dǎo)人細(xì)胞，表達(dá)刺激免疫系統(tǒng)，促使免疫規(guī)律發(fā)揮作用，這說(shuō)明人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，故②③入選。①：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類(lèi)不能根據(jù)主觀需要建立聯(lián)系，只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，故①不選。④：材料并未涉及事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故④不選。故本題選C。16．2020年10月14日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)面臨諸多復(fù)雜挑戰(zhàn)，我們決不能被逆風(fēng)和回頭浪所阻，要站在歷史正確的一邊，堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開(kāi)放，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。我國(guó)堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開(kāi)放的依據(jù)是（

）①一切從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，擴(kuò)大開(kāi)放符合世情國(guó)情②意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，擴(kuò)大開(kāi)放能提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量③規(guī)律具有普遍性和客觀性，擴(kuò)大開(kāi)放符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律④意識(shí)對(duì)改造世界起促進(jìn)作用，擴(kuò)大開(kāi)放將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，我國(guó)繼續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放，說(shuō)明一切從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，擴(kuò)大開(kāi)放符合世情國(guó)情，規(guī)律具有普遍性和客觀性，擴(kuò)大開(kāi)放符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，①③符合題意。②：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，②錯(cuò)誤。④：意識(shí)的作用具有雙重性，正確的意識(shí)對(duì)改造世界起促進(jìn)作用，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。17．2021年12月8日至10日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議根據(jù)經(jīng)濟(jì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)明年經(jīng)濟(jì)工作穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。這表明（

）①運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)②世界的本原是物質(zhì)的，要從實(shí)際出發(fā)③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，故①不選。②：依據(jù)題意，會(huì)議根據(jù)經(jīng)濟(jì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，這表明世界的本原是物質(zhì)的，要從實(shí)際出發(fā)，故②入選。③：明年經(jīng)濟(jì)工作穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，這表明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故③入選。④：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，故④不選。故本題選C。18．2021年10月12日，習(xí)近平總書(shū)記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上講話指出：人與自然應(yīng)和諧共生。當(dāng)人類(lèi)友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)是慷慨的；當(dāng)人類(lèi)粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰也是無(wú)情的。我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園。這說(shuō)明（

）①改造自然的實(shí)踐的成功必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)②敬畏自然就是不改變自然界中具體事物形態(tài)③自然界中的事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分④客觀世界的發(fā)展與實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)相互依賴A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園。這說(shuō)明自然界中的事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分，改造自然的實(shí)踐的成功必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，①③正確。②：敬畏自然要尊重自然規(guī)律，并不是不改變自然界中具體事物形態(tài)，②錯(cuò)誤。④：客觀世界的發(fā)展不依賴于實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，④錯(cuò)誤。故本題選A。19．在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于（

）①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：毛澤東及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，這表明毛澤東堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，①③入選。②：應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把客觀存在的實(shí)際事物作為行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤。④：“主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用”說(shuō)法錯(cuò)誤，④不選。故本題選B。20．國(guó)家速滑館是北京2022年冬奧會(huì)標(biāo)志性建筑，外形由22條晶瑩的“冰絲帶”狀曲面玻璃幕墻環(huán)繞其設(shè)計(jì)靈感來(lái)自冰雪運(yùn)動(dòng)與速度的結(jié)合?！氨z帶”的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的道理是（

）①藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式都是客觀的

②藝術(shù)設(shè)計(jì)者的靈感來(lái)自實(shí)踐③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④人的美好愿景決定著藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：藝術(shù)作品的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，①錯(cuò)誤。②③：外形由22條晶瑩的“冰絲帶”狀曲面玻璃幕墻環(huán)繞，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)自冰雪運(yùn)動(dòng)與速度的結(jié)合，這說(shuō)明藝術(shù)設(shè)計(jì)者的靈感來(lái)自實(shí)踐，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，②③正確。④：藝術(shù)作品的內(nèi)容是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，④錯(cuò)誤。故本題選C。21．2022年1月6日,經(jīng)過(guò)約47分鐘的跨系統(tǒng)密切協(xié)同，天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船與天和核心艙解鎖分離后,在機(jī)械臂拖動(dòng)下以核心艙節(jié)點(diǎn)艙球心為圓心進(jìn)行平面轉(zhuǎn)位取得圓滿成功,驗(yàn)證了空間站艙段轉(zhuǎn)位技術(shù)和機(jī)械臂大負(fù)載操控技術(shù),為后續(xù)空間站在軌組裝建造積累了經(jīng)驗(yàn)。這表明（

）①人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力決定實(shí)踐的領(lǐng)域范圍②人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是--個(gè)無(wú)限接近真理的過(guò)程③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④科技發(fā)展為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界提供新的工具A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力受具體實(shí)踐水平的限制，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力不能起決定作用，故①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：“人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)無(wú)限接近真理的過(guò)程”，說(shuō)明人永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)不了真理，是不可知論，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：“經(jīng)過(guò)約47分鐘的跨系統(tǒng)密切協(xié)同，天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船與天和核心艙解鎖分離后,在機(jī)械臂拖動(dòng)下以核心艙節(jié)點(diǎn)艙球心為圓心進(jìn)行平面轉(zhuǎn)位取得圓滿成功”體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故③符合題意。④：“空間站艙段轉(zhuǎn)位技術(shù)和機(jī)械臂大負(fù)載操控技術(shù),為后續(xù)空間站在軌組裝建造積累了經(jīng)驗(yàn)”。體現(xiàn)了科技發(fā)展為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界提供新的工具，故④符合題意。故本題選D。22．去年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏。人們最初對(duì)這種病毒知之甚少,后來(lái)經(jīng)過(guò)我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)反復(fù)科研攻堅(jiān),成功分離了病毒流行毒株,為疫苗的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了條件,促進(jìn)疫情防控的全面勝利。這說(shuō)明（

）①對(duì)新冠肺炎病毒的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)②對(duì)新冠肺炎病毒的研究的最終目的是回到實(shí)踐中去③實(shí)踐面臨的新需要是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的動(dòng)力④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻原有認(rèn)識(shí)的過(guò)程A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：認(rèn)識(shí)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，對(duì)新冠肺炎病毒的認(rèn)識(shí)不是一種圓圈式循環(huán)運(yùn)動(dòng)，①錯(cuò)誤。②③：人們最初對(duì)這種病毒知之甚少,后來(lái)經(jīng)過(guò)我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)反復(fù)科研攻堅(jiān),成功分離了病毒流行毒株,為疫苗的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了條件,促進(jìn)疫情防控的全面勝利。這說(shuō)明對(duì)新冠肺炎病毒的研究的最終目的是回到實(shí)踐中去，實(shí)踐面臨的新需要是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的動(dòng)力，②③符合題意。④：認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不是推翻原有的認(rèn)識(shí)，而是在自我肯定和自我否定中發(fā)展的，④錯(cuò)誤。故本題選C。23．來(lái)自瑞典烏普薩拉大學(xué)的生物信息學(xué)家表示，他們?cè)?20萬(wàn)年前生活在西伯利亞?wèn)|北部的猛犸象的牙齒中發(fā)現(xiàn)迄今最古老的DNA，對(duì)其進(jìn)行了測(cè)序，為研究已滅絕的冰河時(shí)代的北美巨獸的進(jìn)化，打開(kāi)了一扇嶄新的窗戶。據(jù)悉，此前最古老的DNA來(lái)自一匹生活于70萬(wàn)年前的馬的化石。這表明（

）①新的正確認(rèn)識(shí)能夠?yàn)榭蒲刑峁┬滤悸发诳茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步會(huì)削弱客體對(duì)主體的制約作用③任何真理都有自己適用的條件和范圍④人們通過(guò)科研可獲得新認(rèn)識(shí)并提高認(rèn)識(shí)能力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：在120萬(wàn)年前生活在西伯利亞?wèn)|北部的猛犸象的牙齒中發(fā)現(xiàn)迄今最古老的DNA,為研究已滅絕的冰河時(shí)代的北美巨獸的進(jìn)化，打開(kāi)了一扇嶄新的窗戶，而此前最古老的DNA來(lái)自一匹生活于70萬(wàn)年前的馬的化石。這表明新的正確認(rèn)識(shí)能夠?yàn)榭蒲刑峁┬滤悸?，說(shuō)明人們通過(guò)科研可獲得新認(rèn)識(shí)并提高認(rèn)識(shí)能力，故①④入選。②：科技進(jìn)步會(huì)強(qiáng)化主體更好的認(rèn)識(shí)客體，并不會(huì)削弱客體對(duì)主體的制約作用，故②不選。③：材料并未涉及任何真理都有自己適用的條件和范圍，故③不選。故本題選B。24．2021年5月15日7時(shí)18分，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器在火星預(yù)選著陸區(qū)成功著陸，隨后“祝融號(hào)”火星車(chē)開(kāi)展巡視探測(cè)。截至2021年12月31日，“祝融號(hào)”火星車(chē)在火星表面累計(jì)行駛超過(guò)1400米，獲取巡視探測(cè)原始科學(xué)數(shù)據(jù)約560GB。這說(shuō)明(

)①按客觀規(guī)律辦事是著陸火星成功的關(guān)鍵②發(fā)揮主觀能動(dòng)性能突破客觀條件的制約③揭示火星運(yùn)行狀況是火星探測(cè)的根本目的④科學(xué)探測(cè)活動(dòng)是獲取科學(xué)數(shù)據(jù)的重要來(lái)源A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器在火星預(yù)選著陸區(qū)成功著陸，隨后“祝融號(hào)”火星車(chē)開(kāi)展巡視探測(cè)?！白Ｈ谔?hào)”火星車(chē)在火星表面累計(jì)行駛超過(guò)1400米，獲取巡視探測(cè)原始科學(xué)數(shù)據(jù)約560GB。這說(shuō)明科學(xué)探測(cè)活動(dòng)是獲取科學(xué)數(shù)據(jù)的重要來(lái)源，按客觀規(guī)律辦事是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，是著陸火星成功的關(guān)鍵，①④符合題意。②：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重規(guī)律，不能突破客觀條件的制約，②錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，揭示火星運(yùn)行狀況不是火星探測(cè)的根本目的，③錯(cuò)誤。故本題選B。25．對(duì)于嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，過(guò)去認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后才開(kāi)始。2021年12月，嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的新石器時(shí)代聚落遺址——廣東英德巖山寨遺址入選“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目，該考古發(fā)現(xiàn)再次證實(shí)，嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)早在史前時(shí)期甚至更早就已經(jīng)開(kāi)始。這表明（

）①事物狀況隨人的認(rèn)識(shí)變化而變化②認(rèn)識(shí)是在不斷戰(zhàn)勝謬誤中發(fā)展的③人的認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】③④：對(duì)于嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，過(guò)去認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后才開(kāi)始，而現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)再次證實(shí)，嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)早在史前時(shí)期甚至更早就已經(jīng)開(kāi)始。這表明人的認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，故③④入選。①：應(yīng)該是人的認(rèn)識(shí)隨事物狀況的變化而變化，故①不選。②：正確的認(rèn)識(shí)是在不斷戰(zhàn)勝謬誤中發(fā)展，而且該選項(xiàng)不涉及，故②不選。故本題選D。26．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“量子力學(xué)是人類(lèi)探究微觀世界的重大成果?！苯陙?lái)，科學(xué)家基于對(duì)單個(gè)量子態(tài)的操控，量子科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)了新的方向和新的生命力，正在迎來(lái)持續(xù)量子革命的第二次高潮，也可以說(shuō)是第二次量子革命。比如，通過(guò)用量子態(tài)作為信息的載體，量子力學(xué)不僅像以前那樣為信息技術(shù)提供硬件基礎(chǔ)，而且還提供了軟件基礎(chǔ)。量子力學(xué)的發(fā)展歷程表明（

）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性，表明真理通過(guò)不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展④思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②④：近年來(lái)，科學(xué)家基于對(duì)單個(gè)量子態(tài)的操控，量子科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)了新的方向和新的生命力，正在迎來(lái)持續(xù)量子革命的第二次高潮，也可以說(shuō)是第二次量子革命，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性，即真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身:同時(shí)也體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，②④符合題意。①：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，但正確的認(rèn)識(shí)（真理）才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：真理在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展，而不是通過(guò)不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。27．“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”邊塞詩(shī)人王昌齡的這首詩(shī)運(yùn)用虛景與實(shí)景相結(jié)合的手法，使歡聚時(shí)的悅景與想象中離別后的孤寂形成對(duì)比，烘托出詩(shī)人惜別知音和被貶時(shí)懷才不遇的的悲涼心情。對(duì)材料理解正確的有(

)①“入舟涼”是詩(shī)人借當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠鄾鼍坝^，表達(dá)內(nèi)在心境②詩(shī)人創(chuàng)造悅景與孤寂的聯(lián)系，使詩(shī)具有朦朧美和表現(xiàn)力③“憶”雨夜孤寂的場(chǎng)景源自于詩(shī)人獨(dú)特的思維想象④從“橘柚香”著手描寫(xiě)歡聚時(shí)的悅景，體現(xiàn)了意識(shí)的自覺(jué)選擇性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”王昌齡運(yùn)用虛景與實(shí)景相結(jié)合的手法，使歡聚時(shí)的悅景與想象中離別后的孤寂形成對(duì)比，“入舟涼”是詩(shī)人借當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠鄾鼍坝^，表達(dá)內(nèi)在心境，從“橘柚香”著手描寫(xiě)歡聚時(shí)的悅景，體現(xiàn)了意識(shí)的自覺(jué)選擇性，①④正確。②：聯(lián)系具有客觀性，詩(shī)人通過(guò)想象力不能創(chuàng)造悅景與孤寂的聯(lián)系，②錯(cuò)誤。③：“憶”虛構(gòu)的旅夜孤寂的場(chǎng)景來(lái)源于詩(shī)人的實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選B。28．眾所周知，鹽堿地不利于農(nóng)作物正常生長(zhǎng)，甚至寸草不生。2021年11月，天津1500畝海水稻喜獲豐收，田間實(shí)收畝產(chǎn)量超過(guò)750公斤，這標(biāo)志著袁隆平團(tuán)隊(duì)在華北環(huán)渤海地區(qū)的首個(gè)規(guī)?；Ｋ臼痉俄?xiàng)目獲得成功。該項(xiàng)目的成功佐證了（

）①創(chuàng)造性思維促進(jìn)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③科技創(chuàng)新使意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性④人的意識(shí)活動(dòng)能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：鹽堿地不利于農(nóng)作物正常生長(zhǎng)，這是常識(shí),袁隆平團(tuán)隊(duì)運(yùn)用創(chuàng)造性思維，改變了土壤與水稻之間的聯(lián)系，取得海水稻種植以及規(guī)?；痉俄?xiàng)目的成功?？梢?jiàn),創(chuàng)造性思維促進(jìn)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，①②正確且符合題意；③：意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,不是科技創(chuàng)新賦予的，③錯(cuò)誤。④：人的實(shí)踐活動(dòng)能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，④錯(cuò)誤。故本題選A。29．2021年12月9日，航天員王亞平在中國(guó)空間站舉行太空授課。王亞平往水膜里不斷加水，利用失重環(huán)境下水的表面張力做出一個(gè)在地面上無(wú)法做出的水球。隨后她注入藍(lán)色顏料，放入半片普通的維生素泡騰片。瞬間水球變成了藍(lán)色，氣泡不斷產(chǎn)生，但并沒(méi)有離開(kāi)水球。這是因?yàn)?，在失重環(huán)境中浮力消失，氣泡不再上浮，而是相互擠壓。上述材料佐證了（

）①在一定條件下，人們就可以突破規(guī)律的限制②聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④聯(lián)系是多樣的，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：規(guī)律具有客觀性，不能突破規(guī)律的限制，故①不選。②：聯(lián)系具有條件性，只有條件具備，兩個(gè)事物之間才會(huì)存在聯(lián)系，故②不選。③④：利用失重環(huán)境下水的表面張力做出一個(gè)在地面上無(wú)法做出的水球，氣泡不斷產(chǎn)生，但并沒(méi)有離開(kāi)水球。在失重環(huán)境中浮力消失，氣泡不再上浮，而是相互擠壓，這表明真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，聯(lián)系是多樣的，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，故③④入選。故本題選D。30．10月17日以來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的多點(diǎn)散發(fā)本土疫情呈快速發(fā)展態(tài)勢(shì)，疫情擴(kuò)散風(fēng)險(xiǎn)仍在加大。專(zhuān)家建議4種疫苗可以接種加強(qiáng)針，但目前不建議混打，建議流感疫苗與新冠疫苗的接種間隔要在14天以上。專(zhuān)家對(duì)疫情變化和疫苗接種的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明了（

）①把控疫情需要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)②人們不斷否定已有的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到對(duì)事物真理性的認(rèn)識(shí)③事物是普遍聯(lián)系的，要做好疫情防控須用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題④意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，人們可以對(duì)疫情源頭流調(diào)溯源A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】②④：認(rèn)識(shí)具有上升性，人們不斷發(fā)展認(rèn)識(shí)，而不一定完全否定已有的認(rèn)識(shí)；意識(shí)通過(guò)實(shí)踐能夠能動(dòng)地改造世界，故②④不選。①③：專(zhuān)家建議4種疫苗可以接種加強(qiáng)針，但目前不建議混打，建議流感疫苗與新冠疫苗的接種間隔要在14天以上，體現(xiàn)了要做好疫情防控須用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題，需要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，故①③正確。故本題選B。二、材料分析題31．閱讀材料，回答問(wèn)題。2021年7月24日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）。《意見(jiàn)》傳遞了黨中央從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)決防止侵害群眾利益行為，構(gòu)建教育良好生態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)決心，是從國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)角度作出的重大安排?！兑庖?jiàn)》一方面，要求扭轉(zhuǎn)“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)”的不科學(xué)的教育去，評(píng)價(jià)導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、綜合素質(zhì)，為黨育人、為國(guó)育才；另一方面，要求將本該屬于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的時(shí)間還給學(xué)生，發(fā)揮興趣和特長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的愉快、童年的幸福，成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，闡明為什么實(shí)施“雙減”政策是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)？【答案】①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性。實(shí)施“雙減”政策是為了改變不良的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，為黨育人，為國(guó)育才。②人能夠能動(dòng)地改造世界，“雙減”政策有利于促進(jìn)構(gòu)建良好的教育生態(tài)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?！半p減”政策，有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人。【分析】背景素材：“雙減”考點(diǎn)考查：意識(shí)能動(dòng)作用的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【解析】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)主體為考生，需要調(diào)用意識(shí)能動(dòng)作用的有關(guān)知識(shí)，分析為什么實(shí)施“雙減”政策是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)？第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：扭轉(zhuǎn)“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)”的不科學(xué)的教育去，評(píng)價(jià)導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、綜合素質(zhì)，為黨育人、為國(guó)育才→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)世界。有效信息②：黨中央從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)決防止侵害群眾利益行為，構(gòu)建教育良好生態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)決心，是從國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)角度作出的重大安排→可聯(lián)系改造世界。有效信息③：將本該屬于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的時(shí)間還給學(xué)生，發(fā)揮興趣和特長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的愉快、童年的幸福，成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人→可聯(lián)系調(diào)控生理。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性+實(shí)施“雙減”政策是為了改變不良的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，為黨育人，為國(guó)育才。得分點(diǎn)②：人能夠能動(dòng)地改造世界+“雙減”政策有利于促進(jìn)構(gòu)建良好的教育生態(tài)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。得分點(diǎn)③：意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用+“雙減”政策，有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人?！军c(diǎn)睛】原因類(lèi)非選擇題一般分三步走：第一步，分析主體的必要性，往往是指此主體的性質(zhì)、地位或職責(zé)所在。如果有多個(gè)主體，則應(yīng)分別分析不同主體的必要性。第二步，分析對(duì)象的必要性，往往是指現(xiàn)狀、性質(zhì)、地位、作用、時(shí)代要求、客觀規(guī)律等因素。第三步，將主體與對(duì)象結(jié)合起來(lái)，分析做好這件事情或解決好某問(wèn)題的意義?？梢詮膶?duì)主體的意義、對(duì)對(duì)象的意義引申出對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家等的意義，作答時(shí)要遵循從小到大、由近及遠(yuǎn)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)際的原則。有時(shí)還應(yīng)根據(jù)材料信息，分析不這樣做的弊端。32．閱讀材料，完成下列要求。2020年6月5日《光明日?qǐng)?bào)》載文，山西省朔州市右玉縣，地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，曾是一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地。新中國(guó)成立后，右玉縣歷任黨政領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣黨員干部群眾大力植樹(shù)造林，改善生態(tài)環(huán)境，全縣森林覆蓋率由不到0.3%提高到56%，創(chuàng)造了人類(lèi)生態(tài)史上的奇跡，鑄就了彌足珍貴的“右玉精神”。2020年5月，總書(shū)記在山西考察時(shí)指出，要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，抓好“兩山七河一流域”生態(tài)修復(fù)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，引導(dǎo)形成綠色生產(chǎn)生活方式，堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)山西沿黃地區(qū)在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、開(kāi)發(fā)中保護(hù)。新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹生態(tài)文明思想，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清。右玉人是怎樣將一片神奇的土地從不毛之地變成塞上綠洲的。請(qǐng)用唯物論的道理加以分析說(shuō)明?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要求切從實(shí)際出發(fā)。右玉人從當(dāng)?shù)孛ＣＩ澈５膶?shí)出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短,真抓實(shí)干，抓好“兩山七河一流域”生態(tài)修復(fù)治理，材料也是意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性及主動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)。②右玉人在正確的意識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐對(duì)世界不毛之地的改造，創(chuàng)造了人類(lèi)生態(tài)史上的奇跡，是意識(shí)能動(dòng)性最重要的表現(xiàn)。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成辯證統(tǒng)一的。右玉縣歷任黨政領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣黨員干部群眾大力植樹(shù)造林，始終堅(jiān)持迎難而上、艱苦奮斗的拼搏精神，創(chuàng)造了荒漠變綠洲的生態(tài)奇跡?！痉治觥勘绢}以右玉人將一片神奇的土地從不毛之地變成塞上綠洲的形成右玉精神為背景材料，從哲學(xué)生活角度設(shè)置有關(guān)問(wèn)題，考查考生解讀材料，獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力?！窘馕觥勘绢}屬于分析說(shuō)明類(lèi)試題，題目限定唯物論的道理。根據(jù)材料“地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，曾是一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地。統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，抓好“兩山七河一流域”生態(tài)修復(fù)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略”，可從物質(zhì)決定意識(shí)，要求切從實(shí)際出發(fā)、意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性及主動(dòng)創(chuàng)造性的角度分析；根據(jù)材料“引導(dǎo)形成綠色生產(chǎn)生活方式，堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)山西沿黃地區(qū)在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、開(kāi)發(fā)中保護(hù)。大力植樹(shù)造林，改善生態(tài)環(huán)境，全縣森林覆蓋率由不到0.3%提高到56%，創(chuàng)造了人類(lèi)生態(tài)史上的奇跡”，可從意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性，意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成辯證統(tǒng)一的角度分析。【點(diǎn)睛】說(shuō)明類(lèi)主觀題解法1．題型特點(diǎn)說(shuō)明類(lèi)主觀題一般來(lái)說(shuō)，其設(shè)問(wèn)形式主要有兩種：(1)運(yùn)用某原理分析說(shuō)明某一說(shuō)法(做法)。(2)說(shuō)明某現(xiàn)象的原因、意義、做法的正確性或危害、應(yīng)采取的措施。2．解題方法第一步：仔細(xì)審題，明確題意，弄清命題者的意圖。要做到“兩審”：審材料和審問(wèn)題。一般先審問(wèn)題后審材料，帶著問(wèn)題審材料。審問(wèn)題，就是要弄清問(wèn)題的中心，看清問(wèn)題的特殊要求(如要求說(shuō)明原因、意義或做法的正確性)，從而弄準(zhǔn)答題應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的課本知識(shí)。審材料，先粗讀再細(xì)讀，盡快抓住它的關(guān)鍵詞句、主要觀點(diǎn)和中心思想。第二步：根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)接教材知識(shí)，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容。帶著問(wèn)題讀材料，找出問(wèn)題、材料、教材三者之間的相關(guān)點(diǎn)，這是答題的關(guān)鍵。第三步：理清思路，組織答案。答案應(yīng)具有針對(duì)性，切忌“攻”其一點(diǎn)不及其余。如涉及多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要考慮其主次與先后，用序號(hào)標(biāo)明，做到條理清楚、層次分明、語(yǔ)言規(guī)范。切不可答非所問(wèn)，偏離題意。對(duì)于分析說(shuō)明某一說(shuō)法(做法)的題目，要從是什么、為什么、產(chǎn)生的影響、正確的做法(錯(cuò)誤的危害)角度進(jìn)行分析。對(duì)于有特殊要求的題目(如要求說(shuō)明產(chǎn)生某現(xiàn)象的原因、意義、應(yīng)采取的措施)，還要在答案組織中使用凸顯特殊要求的詞語(yǔ)，可以參見(jiàn)原因類(lèi)、意義類(lèi)、措施類(lèi)題目的解題方法。33．閱讀材料，完成下列要求。2021年10月16日，中國(guó)神舟十三號(hào)飛船將三名航天員送上了太空，隨后順利抵達(dá)中國(guó)空間站，開(kāi)啟了為期6個(gè)月的飛行任務(wù)。從1992年中國(guó)載人航天工程正式啟動(dòng)，到今年空間站階段首次載人飛行務(wù)取得圓滿成功，三十年來(lái)，我國(guó)航天事業(yè)取得了舉世矚目的成就。中國(guó)的航天事業(yè)，比美、俄起步晚，但幾代人篳路藍(lán)縷，披肝瀝膽，新型防熱材料、群傘氣動(dòng)減速和氣囊著陸緩沖技術(shù)一系列核心關(guān)鍵技術(shù)、“卡脖子”難題被各個(gè)擊破，技術(shù)封鎖、物資禁運(yùn)下的中國(guó)航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了“逆勢(shì)上揚(yáng)”，開(kāi)啟了自主創(chuàng)新從“跟跑”到“并跑”甚至部分“領(lǐng)跑”的偉大飛躍。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。一代代航天人追逐夢(mèng)想，勇于探索，破解了一個(gè)又一個(gè)飛天征途上的“攔路虎”，攻克了一個(gè)又一個(gè)急難險(xiǎn)重的技術(shù)難關(guān)，孕育了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年的飛天夢(mèng)想。這是中國(guó)航天人在建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)征程上立起的又一座精神豐碑，激揚(yáng)起億萬(wàn)人民共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明三十年來(lái)，我國(guó)航天事業(yè)取得舉世矚目的成就的原因?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。②立足社會(huì)需要，改進(jìn)認(rèn)識(shí)工具，提高認(rèn)識(shí)能力，在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中不斷完善，一系列航天核心關(guān)鍵技術(shù)不斷取得突破，并在實(shí)踐中孕育了偉大的航天精神。③偉大航天精神推動(dòng)了先進(jìn)航天技術(shù)的研發(fā)，助力我國(guó)航天事業(yè)取得了舉世矚目的成就，激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出更大貢獻(xiàn)?！痉治觥勘尘八夭模?021年10月16日，中國(guó)神舟十三號(hào)飛船將三名航天員送上了太空考點(diǎn)考查：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【解析】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角