2023年專升本《政治》考試復(fù)習(xí)題庫(含答案)一、單選題1.發(fā)展社會主義民主政治，最根木的就是要()。A、 堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、 堅持人民當(dāng)家作主C、 堅持依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機統(tǒng)一D、 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一答案：D解析：本題考查了發(fā)展社會主義民主政治的根本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者的有機統(tǒng)一是發(fā)展社會主義民主政治所必須遵循的基本方針，也是社會主義民主政治區(qū)別于資本主義民主政治的本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是()。A、 地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)B、 動植物生理學(xué)和有機化學(xué)C、 機械力學(xué)D、 細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進化論答案：D解析：本題考查了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說以及生物進化論，這三大發(fā)現(xiàn)在建立和證明唯物辯證的自然觀方面起了決定性作用，進而為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了牢固的自然科學(xué)基礎(chǔ)。非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的()。A、 補充B、 重要組成部分C、 主體D、 主導(dǎo)答案：B解析：根據(jù)我國社會生產(chǎn)力的層次性和所有制結(jié)構(gòu)的多樣性，黨的十六大報告中明確指出，“必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展?！狈枪兄平?jīng)濟，包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟等，是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，它們在調(diào)動人民群眾和社會各方面的積極性，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，增強綜合國力，擴大就業(yè)，提高人民生活水平，促進公有制經(jīng)濟的改革方面都發(fā)揮著重要作用。B是符合本題要求的正確選項。感性認(rèn)識的特點是()。A、 間接性、抽象性B、 直接性、形象性C、 真實性、可靠性D、 深刻性、邏輯性答案：B解析：認(rèn)識是一個由低級到高級的不斷發(fā)展的過程,其中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識的兩個基本階段。感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級形式，是人們通過感覺器官對事物的現(xiàn)象，對事物的各個方面和外部聯(lián)系的認(rèn)識。感性認(rèn)識是對外界事物現(xiàn)象的直接反映，它還沒有深入到事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，因此，感性認(rèn)識是以直接性、表面性和形象性為特點。B是正確選項。社會發(fā)展的決定力量是()。A、 地理環(huán)境B、 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C、 社會物質(zhì)生活條件D、 人口因素答案：B解析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。2019年8月18日，新華社受權(quán)發(fā)布《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》，該意見提出，深圳要率先建設(shè)體現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要求的現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，率先營造彰顯公平正義的民主法治環(huán)境，率先塑造展現(xiàn)社會主義文化繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明，率先形成共建共治共享共同富裕的民生發(fā)展格局，率先打造人與自然和諧共生的()。A、 繁榮中國典范B、 富裕中國典范C、 自由中國典范D、 美麗中國典范答案：D解析:《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》2019年8月18日由新華社授權(quán)發(fā)布，意見提出，深圳要率先建設(shè)體現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要求的現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，率先營造彰顯公平正義的民主法治環(huán)境，率先塑造展現(xiàn)社會主義文化繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明，率先形成共建共治共享共同富裕的民生發(fā)展格局，率先打造人與自然和諧共生的美麗中國典范。D是正確選項。辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是()。A、 主體對客體的自由選擇B、 主體對客體的能動反映C、 主體對客體的主觀創(chuàng)造D、 主體對客體的科學(xué)評價答案：B解析：辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映。經(jīng)濟基礎(chǔ)是指()。A、 一切社會關(guān)系的總和B、 一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C、 一切生產(chǎn)資料的總和D、 社會生產(chǎn)力的總和答案：B解析：社會形態(tài)包括經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑兩個方面,是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的有機統(tǒng)一。每一個社會形態(tài)中都存在著多種生產(chǎn)關(guān)系，但必定存在著一種占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，正是這種生產(chǎn)關(guān)系決定著這個社會的性質(zhì)。所以，一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和才構(gòu)成這個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。B是符合題意的正確選項。辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在于是否承認(rèn)()。A、真理是發(fā)展的B、 真理中包含著錯誤C、 真理來源于客觀世界D、 真理的形式是主觀的答案：A解析：辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)真理是發(fā)展的。凝心聚力的興國之魂、強國之魂是()。A、 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢B、 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神C、 團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力D、 中華民族一家親，同心共筑中國夢答案：B解析：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。黨在社會主義初級階段的基本路線規(guī)定的奮斗目標(biāo)，是把我國建設(shè)成()。A、 富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國B、 高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家C、 民富國強、民族振興的社會主義現(xiàn)代化國家D、 農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防、科技現(xiàn)代化的社會主義強國答案：A解析：黨的十九大報告確立黨在社會主義初級階段的基本路線是:領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。其中，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國是奮斗目標(biāo)。施路平教授團隊研制成功的新型類腦計算芯片一“天機芯”芯片，其成果于2019年8月1日發(fā)表在國際期刊《自然》雜志上，研制單位是()。A、 北京大學(xué)類腦計算研究中心B、 清華大學(xué)類腦計算研究中心C、 中國科技大學(xué)類腦計算研究中心D、 復(fù)旦大學(xué)類腦計算研究中心答案：B解析：清華大學(xué)類腦計算研究中心施路平教授團隊研制成功面向人工通用智能的新型類腦計算芯片一“天機芯”芯片,其成果2019年8月1日在國際期刊《自然》雜志上以封面文章形式發(fā)表。B是正確選項。社會主義道德建設(shè)的核心是()。A、 愛國主義B、 集體主義C、 社會主義D、 為人民服務(wù)答案：D解析：社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在社會主義條件下，人民是社會的主人，主人與主人之間的關(guān)系是平等的，人民之間只有職務(wù)分工不同，沒有高低貴賤之分,這種平等關(guān)系決定了不同社會職業(yè)的社會成員在為他人提供服務(wù)的同時，又接受他人的服務(wù)，我為人人，人人為我，互相服務(wù)，互相幫助,共同創(chuàng)造美好和諧的生活。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,更要提倡為人民服務(wù)的思想，提倡尊重人、關(guān)心人熱愛集體、熱心公益，扶貧幫困、扶弱助殘,為人民為社會做好事，抵制和反對拜金主義、享樂主義和個人主義。在我們的社會里，人人都能夠而且應(yīng)當(dāng)實踐為人民服務(wù)的道德。D是正確選項。帝國主義統(tǒng)治中國的主要社會基礎(chǔ)是()。A、 封建地主階級B、 中國小資產(chǎn)階級C、 中國大資產(chǎn)階級D、 中國民族資產(chǎn)階級答案：A解析：本題考查了帝國主義統(tǒng)治中國的基礎(chǔ)。國外的帝國主義必須找到國內(nèi)對應(yīng)的代理人，才能將自己在華利益最大化。而這些代理人,在當(dāng)時的中國只能是地主、官僚和買辦。系統(tǒng)論科學(xué)的出現(xiàn)()。A、 否定了辯證法B、 揚棄了辯證法C、 代替了辯證法D、 豐富了辯證法答案：D解析：系統(tǒng)論科學(xué)的岀現(xiàn)豐富了辯證法。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，把市場在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為()。A、 決定性作用B、 支持性作用C、 輔助性作用D、 促進性作用答案：A解析：本題考查了市場在資源配置中的作用。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，把市場在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。社會主義本質(zhì)論是鄧小平理論的()。A、 精髓B、 核心內(nèi)容C、 思想基礎(chǔ)D、 組成部分答案：B解析：社會主義本質(zhì)論，反映了人民的根本利益和時代要求,澄清了不合乎時代進步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念,擺脫了長期拘泥于具體模式而忽視社會主義本質(zhì)的錯誤傾向，把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平。它是鄧小平理論的核心內(nèi)容，對于我們堅持社會主義基本制度，遵循社會主義本質(zhì)和方向，建設(shè)中國特色社會主義具有重大的實踐意義。B是正確選項。中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠是()。A、 工人和小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟B、 工人和農(nóng)民的聯(lián)盟C、 工人和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟D、 工人和大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟答案：B解析：本題考查了中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠。中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個聯(lián)盟:一是工人階級和其他勞動人民的聯(lián)盟;二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟。在這兩個聯(lián)盟中，前者是階級利益根本一致的基礎(chǔ)上的勞動階級的聯(lián)盟，是基本的、主要的聯(lián)盟。當(dāng)今時代的主題是()。A、 戰(zhàn)爭與革命B、 和平與發(fā)展C、 世界多極化和經(jīng)濟全球化D、 民族紛爭與恐怖主義答案：B解析：20世紀(jì)的大部分時期內(nèi)，戰(zhàn)爭與革命長期是世界政治經(jīng)濟的主題，但是，從70年代開始，世界局勢發(fā)生了重大變化，各國人民面臨著一系列與人類共同命運休戚相關(guān)的問題，如維護和平問題、經(jīng)濟發(fā)展問題、人口問題、糧食問題、資源問題、生態(tài)環(huán)境問題，等等。在這一系列問題中，集中反映當(dāng)今時代主要矛盾、決定和影響人類前途命運的全球性戰(zhàn)略問題是和平與發(fā)展問題。正如鄧小平指出，“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，東西南北四個字。南北問題是核心問題?！憋@然,B是正確的選項。中國革命的主力軍是()。A、 民族資產(chǎn)階級B、 工人階級C、 城市小資產(chǎn)階級D、 衣民階級答案：D解析：農(nóng)民階級是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最堅固最可靠的同盟軍。這是因為:①中國是一個以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟成分的國家，農(nóng)民人數(shù)最多,約占全國總?cè)丝诘?0%,是人民大眾的主體。②農(nóng)民身處社會最底層，受壓迫最深，受剝削最重,蘊藏著極大的革命積極性。③中國產(chǎn)業(yè)工人的前身多是破產(chǎn)農(nóng)民,因而農(nóng)民和工人有著天然的聯(lián)盟關(guān)系，工農(nóng)聯(lián)盟是革命勝利的基石。④農(nóng)民是中國軍隊的來源,是中國民主政治的主要力量。所以說，中國資產(chǎn)階級民主革命，實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命。D是正確選項。“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立,而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！边@說明自由是0。A、 選擇的隨意性B、 活動的主動性C、 擺脫必然性D、 對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造答案：D解析：馬克思主義認(rèn)為自由是人類對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。人不能擺脫必然性的制約只有在認(rèn)識必然性的基礎(chǔ)上才有自由的活動，這就是人的自由限度,也是自由和必然的辯證規(guī)律。自由是有條件的，一是認(rèn)識條件;二是實踐條件。不具備這兩方面的條件，就得不到自由。D正確?，F(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是()。A、 存在主義和結(jié)構(gòu)主義B、 經(jīng)驗主義和實用主義C、 人本主義和科學(xué)主義D、 悲觀主義和虛無主義答案：C解析：人本主義和科學(xué)主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮。中國新民主主義革命的主力軍是()。A、 無產(chǎn)階級B、 農(nóng)民C、 小資產(chǎn)階級D、 民族資產(chǎn)階級答案：B解析：農(nóng)民是中國新民主主義革命的主力軍。事物的矛盾包括兩個基本屬性:斗爭性與同一性。下列強調(diào)同一性的是()。①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，只是放錯了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會有今天的和平生活A(yù)、 ①②B、 ①③C、 ②④D、 ③④答案：C解析：本題考查了矛盾的同一性。②④均體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，都強調(diào)了同一性，故選Co①體現(xiàn)了矛盾的特殊性。③強調(diào)了矛盾的斗爭性。中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是()。A、 擴大高等教育B、 培育“四有”公民C、 鼓勵科技創(chuàng)新D、 増強綜合國力答案：B解析：中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)就是培育“四有”公民。社會歷史觀的基本問題是()。A、 唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問題B、 歷史主體與歷史客體的關(guān)系問題C、 社會發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展動力的關(guān)系問題D、 社會存在與社會意識的關(guān)系問題答案：D解析：社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。馬克思主義認(rèn)為世界的真正統(tǒng)一性在于它的()。A、實踐性B、 運動性C、 物質(zhì)性D、 客觀性答案：C解析：自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)要求，在經(jīng)濟建設(shè)方面，我國經(jīng)濟實力、科技實力將大幅躍升，躋身()。A、 資源節(jié)約型國家前列B、 環(huán)境友好型國家前列C、 創(chuàng)新型國家前列D、 高收入國家行列答案：C解析：從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)要求是:在經(jīng)濟建設(shè)方面，我國經(jīng)濟實力、科技實力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國家前列。中國民主革命的中心問題是()。A、 工人問題B、 農(nóng)民問題C、 知識分子問題D、 民族資產(chǎn)階級問題答案：B解析：近代中國是一個半殖民地半封建社會,決定了中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命。農(nóng)民占全國人口的80%以上,他們深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫,有著極其強烈的反帝反封建的要求，是決定革命成敗的基本力量。衣民問題是中國民主革命的中心問題，中國資產(chǎn)階級民主革命實質(zhì)上就是農(nóng)民革命。所以,B是正確選項。在中國新民主主義革命隊伍中，處于領(lǐng)導(dǎo)地位的是()。A、 農(nóng)民階級B、 民族資產(chǎn)階級C、 工人階級D、 城市小資產(chǎn)階級答案：C解析：中國工人階級是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。社會進步的最終動因在于0。A、 某些個人的意志B、 社會大多數(shù)人的意志C、 進步階級的意志D、 社會基本矛盾的運動答案：D解析：本題考查了社會進步的最終動因。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會基本矛盾。社會進步的最終動因在于社會基本矛盾的運動。在推進以保障和改善民生為重點的社會建設(shè)中，被稱為民生之本的()。答案：答案：AA、 醫(yī)療B、 就業(yè)C、 住房D、 養(yǎng)老答案：B解析：必須牢牢抓住就業(yè)這一民生之本，讓人們在勞動中創(chuàng)造財富，在奮斗中實現(xiàn)人生價值。人們對于整個世界的總的'根本的觀點和看法是()。A、 世界觀B、 人生觀C、 價值觀D、 哲學(xué)答案：A解析：本題考查了世界觀的定義。世界觀亦稱宇宙觀，是人們對于整個世界的總的、根本的觀點和看法。把理念當(dāng)作世界萬物的本原屬于()。A、 客觀唯心主義B、 主觀唯心主義C、 古代樸素唯物主義D、 辯證唯物主義解析：本題考查了唯心主義的幾種形態(tài)。主觀唯心主義把精神，即人的感覺、經(jīng)驗、意志等看作是世界的本原，萬事萬物的創(chuàng)造者，而客觀物質(zhì)世界反倒是這個主觀精神的產(chǎn)物，它夸大了主觀精神的地位和作用，從根本上否認(rèn)了客觀事物的獨立存在，必然導(dǎo)致唯我論;客觀唯心主義把客觀精神看作是先于物質(zhì)世界、獨立于物質(zhì)世界之外而存在的，認(rèn)為這種客觀精神是萬事萬物的本原或本質(zhì)，世界上的一切事物都是由它演化產(chǎn)生的，并最后歸結(jié)于這種外在于物質(zhì)的精神，這種客觀唯心主義把本來屬于人的精神和理性,經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨立的神秘精神實體。這種精神實體從根本上說是虛構(gòu)的，甚至?xí)蔀樯系鄣拇~，其極端形式為宿命論。理性認(rèn)識的特點是()。A、 間接性、抽象性B、 直接性、形象性C、 真實性、可靠性D、 深刻性、邏輯性答案：A解析：理性認(rèn)識是指在大量感性材料基礎(chǔ)上,經(jīng)過頭腦加工，透過事物的現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)識發(fā)生一個質(zhì)的飛躍，形成概念，然后人們運用概念進彳錢U斷和推理,得岀合乎邏輯的結(jié)論。理性認(rèn)識的特點,是以抽象思維的形式間接地反映客觀事物，由于理性認(rèn)識能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，因而它能更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物。A是正確選項。中國政府2019年7月24日發(fā)表的是，旨在構(gòu)建新時代中國國防政策體系，全景呈現(xiàn)中國國防和軍隊建設(shè)情況的()。A、 《新時代的中國軍隊建設(shè)》白皮書B、 《新時代的中國國防》白皮書C、 《新時代的中國武器裝備》白皮書D、 《新時代的中國戰(zhàn)略》白皮書答案：B解析：中國政府2019年7月24日發(fā)表的是，旨在構(gòu)建新時代中國國防政策體系,全景呈現(xiàn)中國國防和軍隊建設(shè)情況的《新時代的中國國防》白皮書。因此,B是正確選項。區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是()。A、 革命指導(dǎo)思想不同B、 革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C、 革命前途不同D、 革命對象不同答案：B解析：本題考查了區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素，領(lǐng)導(dǎo)階級不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。1956年年底社會主義改造基本完成以后，我國已經(jīng)進入()。A、 新民主主義社會B、 資本主義社會C、 社會主義社會初級階段D、 共產(chǎn)主義社會答案：c解析：1956年，中國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造取得了決定性勝利。從而使我國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化,存在著五種經(jīng)濟形態(tài)，即國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義(又稱公私合營)經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟。其中全民所有制的國營經(jīng)濟和勞動群眾集體所有制的合作社經(jīng)濟比例大幅度上升，已經(jīng)居于絕對統(tǒng)治地位,特別是國營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)地位得到了加強。這說明，到1956年對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造完成以后，我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，我國已經(jīng)進入社會主義的初級階段。所以,C是符合本題要求的正確選項。毛澤東完整地概括了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策的會議是0。A、 八七會議B、 中共四大C、 中共七大D、 1948年晉綏干部會議答案：D解析：本題考查了新民主主義革命階段的總路線和總政策的提出時間。1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中完整地提出了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策。歷史唯物主義，充分肯定人民群眾在社會歷史發(fā)展中的地位和作用。它強調(diào)人民群眾是社會歷史發(fā)展的()。A、創(chuàng)造者B、 參與者C、 旁觀者D、 追隨者答案：A解析：歷史唯物主義強調(diào)人民群眾是社會歷史發(fā)展的創(chuàng)造者。黨的()正式宣布人民生活總體達到小康水平。A、 十五大B、 十六大C、 十七大D、 十八大答案：B解析：2002年黨的十六大正式宣布人民生活總體達到小康水平。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別就是()OA、 感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識完全正確B、 感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)C、 感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識產(chǎn)生于科學(xué)實驗D、 感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維答案：B解析：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。43.國家統(tǒng)計局2019年7月15日發(fā)布數(shù)據(jù),2019年上半年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)同比増長6.3%,為()。A、 450933億元B、 450833億元C、 450733億元D、 450633億元答案：A解析：國家統(tǒng)計局2019年7月15日發(fā)布數(shù)據(jù),2019年上半年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)450933億元，同比増長6.3%。分季度看，一季度同比増長64%,二季度同比增長6.2%。A是正確選項。在社會意識形態(tài)中不屬于上層建筑意識形態(tài)的是()。A、 政治法律思想B、 道德觀念C、 自然科學(xué)D、 哲學(xué)答案：C解析:社會意識形式分為屬于上層建筑的社會意識形態(tài)，如政治思想、法律思想、道德觀念、哲學(xué)理論、宗教觀念等。不直接反映經(jīng)濟基礎(chǔ)、不屬于上層建筑的社會意識形態(tài)，如自然科學(xué)、社會科學(xué)中的管理學(xué)和思維科學(xué)中的語言學(xué)、邏輯學(xué)等。所以,C是正確選項。事物發(fā)展的根本原因是()。A、 矛盾的同一性B、 矛盾的斗爭性C、 事物的外部矛盾D、事物的內(nèi)部矛盾答案：D解析：事物發(fā)展的根本動力在于事物的內(nèi)部原因還是外部原因，這是唯物辯證法和形而上學(xué)的一個重要區(qū)別。唯物辯證法把運動看作事物自身的運動，是由事物的內(nèi)部矛盾引起而推動的，同時也受外部矛盾的影響。事物的內(nèi)部矛盾，即內(nèi)因是事物發(fā)展的決定力量，它規(guī)定了事物的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，同時，事物的外部矛盾，即外因可以加速或延緩事物發(fā)展的進程，改變事物發(fā)展的面貌等。但內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用。D是符合題意的正確選項。哲學(xué)上的兩大基本派別指的是()。A、 辯證法和形而上學(xué)B、 唯物主義和唯心主義C、 一元論和二元論D、 可知論和不可知論答案：B解析：哲學(xué)上的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義。我國黨和政府解決臺灣問題的基本方針是()。A、 中國政府承諾不以武力解決B、 “和平統(tǒng)一，一國兩制”C、 臺灣享有完全自治權(quán)D、與美國等有關(guān)國家共同談判解決答案：B解析：本題考查了黨和政府解決臺灣問題的基本方針。臺灣的前途系于祖國的統(tǒng)一，黨的十六大報告強調(diào)我們將繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針用于解決臺灣問題,從而實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。五四運動后的新文化運動的性質(zhì)屬于()。A、 舊民主主義B、 民主主義C、 新民主主義D、 社會主義答案：C解析：五四運動后的新文化運動的性質(zhì)屬于新民主主義。劃分階級的主要標(biāo)志是各社會集團()。A、 在生產(chǎn)中所處的地位B、 在國家政權(quán)中的地C、 同生產(chǎn)資料的關(guān)系D、 獲得產(chǎn)品的方式答案：C解析：劃分階級的最重要標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)資料占有關(guān)系,其次是在生產(chǎn)過程中的作用和地位，再次是分配方式。我國解決民族問題的基本政策是()。A、民族團結(jié)B、 民族平等C、 各民族共同繁榮D、 民族區(qū)域自治答案：D解析：我國解決民族問題的基本原則是各民族平等、團結(jié)和共同繁榮。民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的基本政策。51.階級斗爭是階級社會發(fā)展的()。A、 根本動力B、 唯一動力C、 最終動力D、 直接動力答案：D解析：階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()。A、加強社會主義精神文明建設(shè)B\兩手抓，兩手都要硬C、 加強社會主義思想道德建設(shè)D、 發(fā)展教育科學(xué)文化答案：C解析：本題考查了發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上指岀，加強社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。我國社會主義初級階段個人收入的分配制度是()。A、 按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合B、 按勞分配為主體，多種分配方式并存C、 允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來D、 效率優(yōu)先，兼顧公平答案：B解析：本題考查了我國社會主義初級階段個人收入的分配制度。以按勞分配為主體、多種分配方式同時并存,是我國社會主義初級階段的個人收入分配制度。這是由我國社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟條件決定的。一種認(rèn)識是不是真理，要看它()。A、 能否滿足人的需要B、 能否被多數(shù)人認(rèn)可C、 能否付諸實踐D、 能否在實踐中最終取得預(yù)期的效果答案：D解析：一種認(rèn)識是不是真理，不在于它能否付諸實踐(因為錯誤的認(rèn)識也能付諸實踐)，而在于它能否在實踐中取得預(yù)期的效果。因此,D是正確答案。C錯誤。A是實用主義的真理觀(把真理的有用性與真理本身等同起來，主張“有用即真理”)0B是馬赫主義的真理觀，即認(rèn)為凡是多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。它們都否認(rèn)真理的客觀性，把真理說成是純主觀的,是主觀真理論，因而是錯誤的。在新民主主義社會的經(jīng)濟構(gòu)成中,具有半社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分是()。A、國營經(jīng)濟B、 合作社經(jīng)濟C、 資本主義經(jīng)濟D、 個體經(jīng)濟答案：B解析：合作社經(jīng)濟在新民主主義社會的經(jīng)濟構(gòu)成中，具有半社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分。檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是0。A、 客觀規(guī)律B、 科學(xué)理論C、 社會實踐D、 對人們是否有用答案：C解析：社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會歷史發(fā)展是一個自然歷史過程。這句話是說()。A、 社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的B、 社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的C、 社會發(fā)展不受人的思想動機影響D、 社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同答案：B解析：本題考查了社會歷史發(fā)展的本質(zhì)。社會歷史發(fā)展本質(zhì)上是一個自然歷史過程，即人類社會的歷史發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，是物質(zhì)運動的一種形態(tài)，是一個按規(guī)律發(fā)展的客觀過程。國家統(tǒng)計局2019年7月15日發(fā)布數(shù)據(jù),2019年上半年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)450933億元，同比增長()。A、 6.1%B、 6.2%C、 6.3%D、 6.4%答案：C解析：國家統(tǒng)計局2019年7月15日發(fā)布數(shù)據(jù),2019年上半年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)450933億元，同比增長6.3%。分季度看，一季度同比增長6.4%,二季度同比增長6.2%。C是正確選項。按照“一國兩制”的構(gòu)想完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，不會改變我國社會制度的性質(zhì)，其原因是()。A、 特別行政區(qū)接受中央政府的領(lǐng)導(dǎo)B、 特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分C、 兩種制度的地位不同，中國的主體堅持社會主義制度D、 特別行政區(qū)除高度自治外與大陸各行政區(qū)沒有什么區(qū)別答案：C解析：實行“兩種制度”就是在一個統(tǒng)一的中華人民共和國的前提下，在大陸實行社會主義制度，在香港、澳門、臺灣則保持原有的資本主義制度和生活方式?！皟煞N制度”包含有兩層意思:一是兩種制度長期共存、和平共處、互相競賽、互相支援、共同發(fā)展。二是兩種制度有主次之分，主體是大陸13億多人口的社會主義制度。這是因為，社會主義制度是“一國兩制”的基礎(chǔ)，沒有社會主義制度，也就沒有“一國兩制”的構(gòu)想?！耙粐鴥芍啤辈⒉桓淖冎袊鐣贫鹊男再|(zhì)，中國仍然是社會主義國家。因此，以社會主義為主體，是“一國兩制”構(gòu)想的一條基本原則。所以,C是正確選項。唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點在于是否承認(rèn)()。A、 事物的普遍聯(lián)系B、 事物的運動、變化和發(fā)展C、 事物的發(fā)展動力是內(nèi)部矛盾D、 事物的發(fā)展經(jīng)量變過渡到質(zhì)變答案：C解析：本題考查了唯物辯證法與形而上學(xué)對立的觀點。唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀，其對立的焦點在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力。列寧說：“世界不會滿足人,人決心以自己的行動來改變世界。”這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理()。A、 意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用B、 意識活動具有創(chuàng)造性C、 意識活動具有目的性和計劃性D、 意識的內(nèi)容是客觀的答案：A解析：本題考查了意識的能動作用。意識的能動作用不限于從實踐中形成一定的思想，形成活動的目的、計劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過實踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。和平共處五項原則是處理()。A、 社會主義國家之間關(guān)系的原則B、 資本主義國家之間關(guān)系的原則C、 社會主義國家與資本主義國家之間關(guān)系的原則D、 所有國家之間關(guān)系的原則答案：D解析：在和平共處五項原則基礎(chǔ)上，中國積極發(fā)展同世界各國的友好合作關(guān)系，是我國和平外交政策的一項重要原則。鄧小平指出，“我們的對外政策是反對霸權(quán)主義，維護世界和平。在這個總政策下,改善同美國和蘇聯(lián)的關(guān)系?！匾氖羌訌娡谌澜绲暮献鳎€有同歐洲、日本發(fā)展關(guān)系，加強合作?！薄疤幚韲c國之間的關(guān)系，和平共處五項原則是最好的方式。其他方式，如'大家庭’方式,'集團政治'方式，'勢力范圍’方式，都會帶來矛盾,激化國際局勢。總結(jié)國際關(guān)系的實踐，最具有強大生命力的就是和平共處五項原則?！币虼?D是符合題意的正確選項。社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系表現(xiàn)為()。A、 前者是目的，后者是手段B、 前者是基礎(chǔ)，后者是表現(xiàn)C、 前者是內(nèi)容，后者是形式D、 二者互為條件，相互促進答案：D解析：物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)之間是相互配合、互為條件、相互促進的。物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供強大的物質(zhì)基礎(chǔ),而精神文明建設(shè)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供重要保證。社會主義精神文明建設(shè)保證我國的現(xiàn)代化事業(yè)沿著社會主義正確方向發(fā)展。通過加強教育科學(xué)文化建設(shè)，提高整個民族的思想道德素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供大量人才、科技成果和智力支持。同時，精神文明建設(shè)還為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個良好的、穩(wěn)定的社會環(huán)境。D是正確的選項。新民主主義革命的三大法寶是()。A、 統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)B、 實事求是、群眾路線、獨立自主C、 武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)D、 理論和實踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評答案：A解析：本題考查了新民主主義革命的三大法寶。新民主主義革命的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的主要戰(zhàn)線，武裝斗爭是中國革命的主要形式，黨的建設(shè)是中國革命的偉大工程。資本主義道路在中國走不通的最根本原因是()。A、 帝國主義不容許B、 封建主義不容許C、 無產(chǎn)階級不容許D、 民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性、軟弱性答案：D解析：資本主義道路在中國走不通的最根本原因是由于民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性、軟弱性。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指岀：正確處理共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系應(yīng)采取的方針是()°A、 長期共存、互相監(jiān)督B、 團結(jié)一批評一團結(jié)C、 百花齊放、百家爭鳴D、 統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排答案：A解析：在1956年黨的八大前后,毛澤東提出了黨同民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。在社會主義初級階段，所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位的是()。A、 公有制經(jīng)濟B、 國有經(jīng)濟C、 集體經(jīng)濟D、 非公有制經(jīng)濟答案：A解析：在社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)中,必須堅持公有制經(jīng)濟的主體地位，這是因為，第一，生產(chǎn)資料公有制是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟基礎(chǔ),也是社會主義制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)。堅持公有制的主體地位，就是堅持社會主義，削弱和取消公有制的主體地位，就是削弱和取消社會主義制度。第二，公有制經(jīng)濟掌握著國家的經(jīng)濟命脈,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要支柱。第三，公有制經(jīng)濟是保證市場經(jīng)濟沿著社會主義方向穩(wěn)定、健康發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。第四，公有制是社會主義的根本保證,是實現(xiàn)我國勞動人民在政治上當(dāng)家作主、經(jīng)濟上共同富裕的物質(zhì)保證。A是正確選項?！皠又杏徐o，靜中有動”說明()。A、 物質(zhì)和運動的統(tǒng)一B、 絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一C、 有限性和無限性的統(tǒng)一D、 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一答案：B解析：“動中有靜，靜中有動”說明絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,發(fā)展必須堅定不移貫徹的發(fā)展理念是()。A、 創(chuàng)新、統(tǒng)籌、綠色、開放、共享B、 創(chuàng)新、統(tǒng)籌、生態(tài)、開放、共享C、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享D、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、生態(tài)、開放、共享答案：C解析：本題考查了新發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。馬克思主義真理精神表現(xiàn)為實踐的精神。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點,實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。真理性認(rèn)識的基礎(chǔ)和動力是實踐，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)歸根到底也是實踐。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因為0。A、 實踐是人的本質(zhì)B、 真理與實踐都是絕對的C、 真理是抽象的，但實踐是具體的D、 只有實踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實在聯(lián)系起來加以對照答案：D解析：實踐是主觀見之于客觀的活動。D正確。真理是個發(fā)展過程，既是絕對的又是相對的,這是真理問題上的辯證法。B錯誤。真理是具體的，任何真理都是在一定范圍內(nèi)、一定條件下才能夠成立的。C錯誤。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。A錯誤。0是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。A、 改革創(chuàng)新B、 愛國主義C、 鍥而不舍D、 兢兢業(yè)業(yè)答案：B解析：愛國主義是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一,激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。國體與政體的關(guān)系是()。A、內(nèi)容與形式的關(guān)系B、 本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系C、 必然與偶然的關(guān)系D、 原因與結(jié)果的關(guān)系答案：A解析：國體和政體既有區(qū)別又有聯(lián)系。國體是指國家的類型，是指社會各階級在國家中的地位，國家政權(quán)掌握在哪個階級手里,哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。國體體現(xiàn)國家的階級實質(zhì)，國體是內(nèi)容。政體是指政權(quán)的組織形式,是指統(tǒng)治階級采取何種政權(quán)組織形式去統(tǒng)治被統(tǒng)治的階級。政體是形式。國體決定政體，政體為國體服務(wù)，政體對國體的性質(zhì)起著重要的保證作用。所以,A是正確選項。對一個復(fù)雜事物的正確認(rèn)識往往需要經(jīng)過()。A、 由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到實踐的兩次飛躍B、 由實踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實踐的一次完成C、 由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到感性認(rèn)識D、 由實踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)答案：D解析：前提是復(fù)雜的事物的認(rèn)識是要有多次實踐多次反復(fù)實現(xiàn)的得到的。絕對真理和相對真理是()。A、 兩個不同的真理B、 真理發(fā)展中兩個不同階段C、 兩種完全相同的真理D、 同一真理的辯證屬性答案：D解析：絕對真理和相對真理是同一真理的辯證屬性。“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”的觀點屬于()。A、 相對主義詭辯論B、 客觀唯心主義C、 形而上學(xué)不變論D、 主觀唯心主義答案：A解析：此觀點屬于相對主義詭辯論。以下正確說明真理和謬誤的區(qū)別的是()。A、 真理是主體對客體的反映.謬誤是主體自生的B、 真理是有用的，謬誤是有害的C、 真理是絕對的，謬誤是相對的D、 真理是主觀與客觀相符合，謬誤是主觀與客觀相背離答案：D解析：真理與謬誤的區(qū)別在于主觀是否與客觀相符。符合的就是真理，不符合的就是謬誤。D符合題意。謬誤是與真理相對立的錯誤認(rèn)識,是主體對客體的歪曲反映。要注意，謬誤也是主體對客體的反映.不過是錯誤的、歪曲的反映,并不是主體自生的,A錯誤。真理與謬誤之間既對立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理是在同謬誤的斗爭中推動自身發(fā)展的。首先，在批判謬誤中發(fā)展真理。謬誤從反面的意義上，為真理的發(fā)展作出了貢獻。其次，謬誤在一定的條件下轉(zhuǎn)變?yōu)檎胬?。不能簡單地說謬誤是有害的,B錯誤。真理既是絕對的，又是相對的C錯誤。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的()。A、 原因和結(jié)果B、 趨勢和道路C、 狀態(tài)和形式D、 源泉和動力答案：B解析：由于內(nèi)部矛盾的推動，事物由自我肯定狀態(tài)達到自我否定狀態(tài)，進而再由這種否定狀態(tài)進到新的否定即否定之否定狀態(tài),從而開辟自我發(fā)展和自我完善的道路，這就是事物發(fā)展中的否定之否定規(guī)律。所以否定之否定規(guī)律褐示了事物發(fā)展的趨勢和道路。質(zhì)變是指()。A、 事物數(shù)量的增減和場所的變更B、 事物的運動、變化C、 事物在度的范圍內(nèi)的變化D、 事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍答案：D解析：事物的運動、變化和發(fā)展是通過量變和質(zhì)變表現(xiàn)出來的。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的増減和場所的變更;質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的飛躍。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看事物的變化是否超岀度的范圍。D是正確選項。近代中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是()。A、帝國主義與中華民族的矛盾B、 封建主義與人民大眾的矛盾C、 地主階級與農(nóng)民階級的矛盾D、 資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾答案：A解析：帝國主義與中華民族的矛盾是近代中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾。毛澤東在論述三大法寶的相互關(guān)系時指岀，戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器是()。A、 統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭B、 統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)C、 武裝斗爭和黨的建設(shè)D、 群眾路線和獨立自主答案：A解析：本題考查了中國革命的三大法寶之間的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個主要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，黨的建設(shè)是掌握兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。社會形態(tài)指的是()。A、 各種生產(chǎn)要素的統(tǒng)一B、 人與物的統(tǒng)一C、 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一D、 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一答案：C解析：社會形態(tài)是指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。它是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。臺灣與大陸和平統(tǒng)一后，臺灣特別行政區(qū)可以享有比香港、澳門特別行政區(qū)更高度的自治權(quán)利，主要體現(xiàn)在()。A、 擁有行政管理權(quán)B、 擁有立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)C、 可以實行單獨的財政預(yù)算D、 可以保留自己的軍隊答案：D解析：本題考查了臺灣特別行政區(qū)享有的自治權(quán)利。根據(jù)“一國兩制"，在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺灣、香港、澳門設(shè)置特別行政區(qū)。特別行政區(qū)不同于中國內(nèi)地其他省、市、自治區(qū)，它們享有高度的自治權(quán)。臺灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊，中央政府不派軍隊到臺灣去。歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是指()。A、 勞動者B、 除杰出人物之外的普通百姓C、 被剝削與被壓迫階級D、 推動社會發(fā)展的大多數(shù)人答案：D解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是指推動社會發(fā)展的大多數(shù)人，它包括三部分人:①全體勞動者;②除了勞動人民以外，有時候還包括一些剝削階級在內(nèi)，這里講的有時候,是指處在革命時期或外國入侵時期，站在革命階級和保衛(wèi)祖國營壘之內(nèi)的剝削階級;③反動階級中某些起進步作用的個別人物。所以,D是正確選項?！白厝招邪巳f里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲學(xué)原理是()。A、 物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B、 物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一C、 時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D、 運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一答案：D解析：詩句包含的哲學(xué)原理是運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一。新民主主義總路線的核心是()。A、 反帝反封建B、 無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)C、 農(nóng)民同盟軍D、 非資本主義前途答案：B產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)是新民主主義總路線的核心。真理的客觀性決定了真理的()。A、 一元性B、 斗爭性C、 相對性D、絕對性答案：A解析：本題考查了真理的特點。真理的客觀性亦稱客觀真理，是指：笫一,真理的內(nèi)容是客觀的，任何真理的內(nèi)容都來源于人的主觀思想之外的客觀存在,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，即檢驗一種認(rèn)識是不是真理,唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實踐。貫穿中共十九大報告的一條主線是()。A、 全面建設(shè)小康社會B、 加強和改進黨的建設(shè)C、 “三個代表”重要思想D、 中國特色社會主義進入新時代答案：D解析：本題考查了貫穿中共十九大報告的主線。貫穿黨的十九大報告的一條主線是中國特色社會主義進入新時代。社會主義社會發(fā)展的直接動力是()。A、 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B、 經(jīng)濟建設(shè)C、 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D、 改革答案：D解析：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。作為大型國際航空樞紐，北京大興國際機場是落實首都城市戰(zhàn)略定位、完善首都功能布局、推動京津冀協(xié)同發(fā)展的國家重大項目，也是國家實施“一帶一路”戰(zhàn)略的重要窗口，該機場正式投入運營的時間是()。A^2019年9月B、 2019年7月C、 2019年10月D、 2019年8月答案：A建國初期，黨在土地改革中對富農(nóng)的政策是()。A、 沒收富農(nóng)的土地財產(chǎn)B、 消滅富農(nóng)C、 保存富農(nóng)經(jīng)濟D、 限制富農(nóng)答案：C解析：本題考查了建國初期黨的土地改革政策。1950年6月30日，中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》，明確規(guī)定，土地改革的基本目的和基本方針是廢除地主階級封建剝削的土地所有制,±地改革的總路線是依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)。91.從物到感覺和思想與從思想和感覺到物的對立，反映的是()。A、 可知論和不可知論的對立B、 經(jīng)驗論和唯理論的對立C、 唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立D、形而上學(xué)與辯證法的對立答案：C解析：從物到感覺和思想與從思想和感覺到物的對立，反映的是兩條認(rèn)識路線，即唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立。C正確。對存在和思維是否具有同一性的回答,反映了可知論和不可知論的對立;把感性認(rèn)識和理性認(rèn)識割裂開來，在哲學(xué)史上表現(xiàn)為唯理論(否認(rèn)感性認(rèn)識而片面夸大理性認(rèn)識的作用)和經(jīng)驗論(否認(rèn)理性認(rèn)識而片面夸大感性認(rèn)識的作用)；對世界是怎樣存在的問題,即對世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的不同回答,將哲學(xué)區(qū)分為形而上學(xué)與辯證法。A、B、D不符合題意。兩種對立的發(fā)展觀是()。A、 唯物主義和唯心主義B、 辯證法和形而上學(xué)C、 可知論和不可知論D、 一元論和二元論答案：B解析：辯證法和形而上學(xué)是兩種對立的發(fā)展觀。馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是()。A、 科學(xué)性B、 革命性C、 實踐性D、 概括性答案：C解析：實踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征。當(dāng)代世界的和平問題是指()。A、 在較長時期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的B、 人類消滅了包括局部戰(zhàn)爭在內(nèi)的一切戰(zhàn)爭C、 以和平共處五項原則為準(zhǔn)則處理國與國之間的關(guān)系D、 實現(xiàn)國際社會廣泛的、公正的和平合作答案：A解析：本題考查了當(dāng)今世界的和平問題。和平問題是指在較長時期內(nèi)維護世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。社會形態(tài)是0。A、 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一B、 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C、 自然界和人類社會的統(tǒng)一D、 社會存在和社會意識的統(tǒng)一答案：A解析：本題考查了社會形態(tài)。社會形態(tài)是指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。事物的現(xiàn)象是指()。A、 事物的外部聯(lián)系與表面特征B、 事物的屬性C、 形形色色的事物D、 對事物的感性認(rèn)識答案：A解析：所謂現(xiàn)象,就是事物的表面特征和外部聯(lián)系。如事物的形狀大小顏色、氣味等作為辯證法范疇的“現(xiàn)象”，是包括事物內(nèi)部本質(zhì)的外部特征。事物的現(xiàn)象有兩類:一類是真象，即從正面表現(xiàn)本質(zhì)，同本質(zhì)一致的現(xiàn)象。一類是假象，即從反面表現(xiàn)本質(zhì)，同本質(zhì)不一致的現(xiàn)象。“聲東擊西”中的“聲東”就是假象,假象是本質(zhì)的否定的現(xiàn)象。A是正確選項。揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是()。A、 對立統(tǒng)一規(guī)律B、 質(zhì)量互變規(guī)律C、 否定之否定規(guī)律D、 聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律答案：C解析：否定之否定規(guī)律是揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式有()。A、 勞動者和勞動工具兩個方面B、 勞動資料和勞動對象兩個方面C、 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面D、 生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面答案：C解析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系屬于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅持辯證法，就是要堅持()。A、 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、 實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性的統(tǒng)一C、 實踐標(biāo)準(zhǔn)與邏輯證明的辯證統(tǒng)一D、 實踐標(biāo)準(zhǔn)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一答案：B解析：實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，既要看到實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性,防止和反對否認(rèn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的唯心主義、懷疑主義和相對主義，又要看到實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性,防止和反對教條主義和獨斷論錯誤。所以，在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅持辯證法就是要堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性的統(tǒng)一,B正確。A是在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅持唯物主義，與題意不符。實踐是檢驗認(rèn)識真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn),離開了實踐，沒有另外的客觀標(biāo)準(zhǔn)。實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性或絕對性，由實踐標(biāo)準(zhǔn)的客觀性和唯一性所決定。C、D錯誤。毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)是()。A、 辛亥革命B、 五四運動C、 新文化運動D、 黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命答案：D解析：理論來源于實踐,實踐是理論的基礎(chǔ)和前提。毛澤東思想作為一種科學(xué)的理論體系，只能來自中國人民革命的偉大實踐。以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階答案：答案：B級革命家，親自參加并領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命的全過程，在探索中國革命的發(fā)展道路和揭示中國革命的特殊規(guī)律的實踐中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗，毛澤東思想正是對這些經(jīng)驗進行理論概括和科學(xué)總結(jié)而產(chǎn)生并形成理論體系的。所以,D是正確選項。海峽兩岸旅游交流協(xié)會2019年7月31日，在文化和旅游部官方網(wǎng)站發(fā)布公告表示，鑒于當(dāng)前兩岸關(guān)系，決定自2019年8月1日起暫停大陸居民赴臺個人游試點,一共有()。A、 45個城市B、 46個城市C、 47個城市D、 48個城市答案：C解析：海峽兩岸旅游交流協(xié)會2019年7月31日，在文化和旅游部官方網(wǎng)站發(fā)布公告表示，鑒于當(dāng)前兩岸關(guān)系，決定自2019年8月1日起暫停47個城市大陸居民赴臺個人游試點。C為正確選項。發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()°A、 通郵、通航、通商B、 一個中國的原則C、 結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)D、 發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系答案：答案：C解析：“一國兩制”的基礎(chǔ)是“一個中國”。“一個中國”就是中華人民共和國。祖國和平統(tǒng)一后，建立單一制的國家結(jié)構(gòu)，組成統(tǒng)一的中華人民共和國。香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的組成部分。統(tǒng)一后的中國，只有一個最高權(quán)力機關(guān)，即全國人民代表大會，中央政府設(shè)在北京。在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。堅持“一個國家”，強調(diào)的是國家主權(quán)的不可分性和中華民族的統(tǒng)一性。“一個國家”是“一國兩制”的核心、政治前提和根本保證。所以，B是正確選項。在近代中國社會的諸矛盾中，最主要的矛盾是()。A、 帝國主義和中華民族的矛盾B、 封建主義和社會主義的矛盾C、 資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D、 反動統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾答案：A解析：本題考查了近代中國的最主要矛盾。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾,是半殖民地半封建中國社會的主要矛盾，其中最主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。建立社會主義市場經(jīng)濟體制，就是要()。A、 充分發(fā)揮市場在資源配置中的自發(fā)調(diào)節(jié)作用B、 加強國家對市場經(jīng)濟活動的宏觀調(diào)控C、 使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用D、 完全取消國家的計劃控制解析：經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。經(jīng)濟體制改革是要通過組織管理制度的變革,建立適應(yīng)社會主義商品經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟運行模式和資源配置方式。人類社會發(fā)展到今天,經(jīng)濟體制基本上有兩種形式，即計劃經(jīng)濟體制和市場經(jīng)濟體制。計劃經(jīng)濟體制是指社會經(jīng)濟活動和經(jīng)濟運行主要通過經(jīng)濟計劃，計劃在資源配置中起決定作用，但它本身并不一定排斥市場的調(diào)芍作用。市場經(jīng)濟體制是社會經(jīng)濟活動和經(jīng)濟運行主要通過市場，市場在資源配置中起決定作用，但它本身并不排斥經(jīng)濟計劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。計劃經(jīng)濟和經(jīng)濟計劃是兩個不同概念，計劃經(jīng)濟是指經(jīng)濟體制，經(jīng)濟計劃是指調(diào)節(jié)經(jīng)濟的一種手段。所以,C是正確選項。毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含土地革命、武裝斗爭和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三個方面，其中土地革命是中國民主革命的()。A、 重要武器B、 主要形式C、 戰(zhàn)略陣地D、 中心內(nèi)容答案：D解析：本題考查了毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容,以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()。A、 事物變化是否顯著B、 事物變化是否迅速C、 事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生D、 事物變化是否超岀度的范圍答案：D解析：本題考查了區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量關(guān)系的變化;質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種性質(zhì)向另一種性質(zhì)的飛躍。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是，事物的變化是否超出度的范圍。我國在對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造時采取的方針是()。A、 積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進B、 利用、限制C、 鼓勵、支持、扶助D、 自愿互利、典型示范和國家?guī)椭鸢福篈解析：本題考查了我國對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造采取的方針。在農(nóng)業(yè)合作化運動中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針和自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團結(jié)中農(nóng)的階級路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運動的發(fā)展。中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程是建設(shè)()。A、 經(jīng)濟強國B、 教育強國C、 政治強國D、 文化強國答案：B解析：本題考查了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的重要意義。黨的十九大報告指出，建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。對一個復(fù)雜事物的正確認(rèn)識，往往需要經(jīng)過()。A、 由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到實踐的兩次飛躍B、 由實踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實踐的一次完成C、 由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到感性認(rèn)識D、 由實踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)答案：D解析：前提是復(fù)雜的事物的認(rèn)識是要有多次實踐多次反復(fù)實現(xiàn)的得到的。恩格斯在談到歐洲文藝復(fù)興時期自然科學(xué)的迅速發(fā)展時指出：“資產(chǎn)階級為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學(xué)來查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式?！边@段話說明()。A、 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B、 認(rèn)識對實踐具有相對獨立性C、 實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)D、 認(rèn)識對實踐具有決定作用答案：A解析：實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展，推動人類的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，推動人類的思想進步和理論創(chuàng)新。A正確,B、C本身正確但不符合題意。實踐對認(rèn)識具有決定作用,D顛倒了二者關(guān)系，說法錯誤。111.中共十九大報告指出，引領(lǐng)發(fā)展的第一動力是()。A、 改革B、 開放C、 創(chuàng)新D、 科技答案：C解析：本題考查了加快創(chuàng)新型國家的相關(guān)內(nèi)容。十九大報告指出,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展取決于()。A、 它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)B、 它是否同自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適合C、 它本身的各個部分是否協(xié)調(diào)D、 它是否與經(jīng)濟基礎(chǔ)存在著矛盾答案：A解析：本題考查了上層建筑對社會發(fā)展作用的決定因素。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展，最終取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性;他沒有礦物學(xué)的感覺?！睆恼軐W(xué)上講，這段話說明0。A、人的感覺是先驗的B、 意識建構(gòu)認(rèn)識對象C、 人的感覺是包含著理性的感覺D、 觀察和分析問題的方法規(guī)定著事物的性質(zhì)答案：C解析：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互滲透的，感性中有理性，理性中有感性。這段話是強調(diào)感性中有理性。人的感覺與動物的感覺的根本區(qū)別就在于，人的感覺是包含著理性的感覺。人們在獲得感性認(rèn)識時，總是以原有的知識為背景，使用已有的概念和邏輯框架，在理性認(rèn)識參與和指導(dǎo)下進行。C正確,A、B錯誤。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定的。D錯誤。階級斗爭中具有決定意義的斗爭形式是()。A、 經(jīng)濟斗爭B、 政治斗爭C、 思想斗爭D、 文化斗爭答案：B解析：政治斗爭是階級斗爭中具有決定意義的斗爭形式。上層建筑由兩部分構(gòu)成,它們是()。A、 社會意識形態(tài)和社會心理B、 政治制度和法律制度C、 立法機構(gòu)和行政機構(gòu)D、 政治上層建筑和意識形態(tài)答案：D解析：上層建筑可以分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑指政治法律制度以及隊、警察、法院，監(jiān)獄，政府機關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織;觀念上層建筑又稱思想上層建筑、社會意識形態(tài)，包括政治、法律、藝術(shù)、遵德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。一切唯物主義都堅持()。A、 物質(zhì)決定意識，意識具有能動性B、 物質(zhì)是運動的，運動形式具有多樣性C、 物質(zhì)第一性，意識第二性D、 社會存在第一性，社會意識第二性答案：C解析：一切唯物主義都堅持物質(zhì)第一性,意識第二性?！吨腥A人民共和國民法典》已于2020年5月28日在第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過，國家主席簽署第45號主席令予以公布，關(guān)于民法典，下列選項正確A、 它是新中國首部以“法典”命名的法律()。B、 它共有8編、1260條C、 它將同婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、合同法、物權(quán)法等并列施行D、 它將于2020年10月1日起生效答案：A真理發(fā)展的根本途徑是()。A、 由絕對走向相對B、 由相對走向絕對C、 由絕對走向絕對D、 由相對走向相對答案：B解析：真理發(fā)展的根本途徑是由相對走向絕對。中英兩國政府舉行香港政權(quán)交接儀式在()。A、 1979年2月B、 1997年7月C、 1990年4月D、 1993年3月答案：B解析：本題考查了香港回歸的時間。1997年7月1日，中英兩國政府舉行了香港政權(quán)交接儀式，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán),香港重新回到了祖國懷抱。新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中，對民族資本主義的政策是()。A、 利用B、 保護C、 沒收D、 限制答案：B解析：新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中，對民族資本主義的政策是保護。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立()。A、表明科學(xué)的哲學(xué)體系已最終完成B、 標(biāo)志著人類哲學(xué)思想發(fā)展到頂峰C、 意味著建立了絕對真理體系D、 為人類認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了道路答案：D解析：馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著為人類認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了道路。生產(chǎn)實踐處理的是()。A、 人與人的關(guān)系B、 人與社會的關(guān)系C、 人與自然的關(guān)系D、 人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系答案：C解析：生產(chǎn)實踐處理的是人與自然的關(guān)系。中共十九大報告指岀，我國到21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)是()。A、 全面建成小康社會B、 基本接近發(fā)達國家水平,生活比較富裕C、 把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國D、 物質(zhì)文明與精神文明基本協(xié)調(diào)發(fā)展答案：C解析：本題考查了中共十九大報告指出的我國到21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)。中共十九大報告指岀，綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從2020年到21世紀(jì)中葉可以分兩個階段來安排。第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。四項基本原則是建設(shè)中國特色社會主義的0。A、 政治保證B、 法律保證C、 組織保證D、 思想保證答案：A解析：本題考查了四項基本原則對建設(shè)中國特色社會主義的作用。堅持四項基本原則，是黨在社會主義初級階段基本路線的一個重要基本點，是建設(shè)中國特色社會主義的政治保證。毛澤東明確提岀了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)是在0。A、 《目前形勢和我們的任務(wù)》B、 《論聯(lián)合政府》C、 《在中共七屆二中全會上的講話》D、 《新民主主義論》答案：A解析：本題考查了毛澤東提岀的新民主主義三大經(jīng)濟綱領(lǐng)的文件。經(jīng)過長期革命斗爭的實踐和不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)，即“沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階段的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)”0劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是，是否承認(rèn)()。A、 世界是普遍聯(lián)系的B、 世界是永恒發(fā)展的C、 世界是物質(zhì)的D、 世界是統(tǒng)一的答案：C解析：按照對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。凡是承認(rèn)物質(zhì)第一性、精神第二性的，承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原，精神是由物質(zhì)派生的，都屬于唯物主義哲學(xué)。唯物主義在歷史上存在三種形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代辯證唯物主義與歷史唯物主義。相反，凡是認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性的，物質(zhì)由精神派生的，都屬于唯心主義哲學(xué)。唯心主義哲學(xué)還分為把世界歸結(jié)為主觀精神的主觀唯心主義和把世界歸結(jié)為客觀精神力量的客觀唯心主義兩種形態(tài)。C是正確選項。標(biāo)志著毛澤東人民民主專政理論形成的著作是()。A、 《論人民民主專政》B、 《論聯(lián)合政府》C、 《新民主主義論》D、 《在晉綏干部會議上的講話》答案：A解析：本題考查了毛澤東人民民主專政理論形成的標(biāo)志。1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》。它的發(fā)表標(biāo)志著中國化的馬克思主義國家政權(quán)理論的成熟。社會主義時期民族問題的實質(zhì)是()。A、 階級矛盾問題B、 階級斗爭問題C、 民族沖突問題D、 各族人民根本利益一致基礎(chǔ)上的具體的內(nèi)部矛盾問題答案：D解析：新中國成立后，確立了各民族平等、團結(jié)、互助的新型社會主義民族關(guān)系。社會主義民族問題的實質(zhì)，已經(jīng)不是階級矛盾和階級斗爭的問題,而是各民族勞動人民內(nèi)部的矛盾，是各族人民的根本利益一致基礎(chǔ)上的具體的內(nèi)部矛盾，主要由于歷史遺留下來的各民族間經(jīng)濟文化等方面的事實上的不平等,在物質(zhì)文化水平上還存在著差別。所以,D是正確選項。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,它是指()。A、 看得見、摸得著的實物B、 物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C、 不以人的意志為轉(zhuǎn)移D、 不能被人們所認(rèn)識答案：C解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，客觀實在是指物質(zhì)不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映。黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是()。A、 維護最廣大人民的根本利益B、 發(fā)展先進生產(chǎn)力C、 建立先進生產(chǎn)關(guān)系D、 發(fā)展先進文化答案：A解析：本題考查了黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。我們建設(shè)中國特色社會主義，一切工作都應(yīng)把人民利益作為出發(fā)點和落腳點。因此，黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是維護最廣大人民的根本利益。堅持物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的派生物屬于()。A、 唯物主義B、 唯心主義C、 歷史唯物主義D、 歷史唯心主義答案：A解析：本題考查了唯物主義的觀點。唯物主義指在哲學(xué)基本問題上主張存在第一性、思維第二性，即堅持物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的派生物,物質(zhì)決定意識的哲學(xué)派別。我國社會保障制度的基本目標(biāo)是()。A、 保證人們最基本的生活需要B、 使勞動者生活水平不斷提高C、 保證勞動者充分就業(yè)D、實現(xiàn)共同富裕答案：A解析：本題考查了我國社會保障制度的基本目標(biāo)。社會保障的根本目標(biāo)是滿足人們的基本生活需要，以安定弱勢群體的生活。中國特色社會主義的本質(zhì)要求是()。A、 開放B、 協(xié)調(diào)C、 綠色D、 共享答案：D解析：本題考查了五大發(fā)展理念。共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。堅持共享發(fā)展，就是著力増進人民福祉,增強獲得感，解決社會公平正義問題。在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是()。A、 執(zhí)政黨B、 在野黨C、 參政黨D、 反對黨答案：C解析：本題考查了民主黨和共產(chǎn)黨之間的關(guān)系。在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點是()。A、 物質(zhì)第一性的觀點B、 普遍聯(lián)系的觀點C、 矛盾的觀點D、 實踐的觀點答案：D解析：馬克思主義認(rèn)為，實踐與認(rèn)識是人類掌握世界的兩種基本活動形式,是主體和客體相互作用過程中的兩個側(cè)面，它們之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。在實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系中，實踐對認(rèn)識起著決定性作用，實踐是整個認(rèn)識過程的基礎(chǔ),認(rèn)識是為了實踐，認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展的，認(rèn)識的真理性是通過實踐來檢驗的。同時,認(rèn)識對實踐具有相對獨立性，并反作用于實踐。所以，實踐的觀點是認(rèn)識論首要的和基本的觀點。本題中D是正確選項。-個社會的基本制度、社會結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念的決定因素是()。A、 生產(chǎn)力B、 生產(chǎn)關(guān)系C、 生產(chǎn)方式D、 生產(chǎn)率答案：C解析：本題考查了生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌。有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)的社會形態(tài)。一個社會的基本制度'社會結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念,歸根到底都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。毛澤東在分析土地革命、武裝斗爭和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系時,指出土地革命是中國革命的()。A、 主要形式B、 重要武器C、 戰(zhàn)略陣地D、 基本內(nèi)容答案：D解析：土地革命是中國革命的基本內(nèi)容;武裝斗爭是中國革命的主要形式,是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強有力保證;農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和開履土地革命的依托。要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)土地革命，武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機統(tǒng)一。中國特色社會主義理論體系的開篇之作是()。A、 毛澤東思想B、 鄧小平理論C、 科學(xué)發(fā)展觀D、 “三個代表”重要思想答案：B解析：中國特色社會主義理論體系的開篇之作是鄧小平理論。唯物辯證法的總特征是()。A、物質(zhì)決定意識的觀點B、 聯(lián)系和發(fā)展的觀點C、 實踐第一的觀點D、 對立統(tǒng)一的觀點答案：B解析：本題考查了唯物辯證法的總特征。唯物辯證法認(rèn)為,物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。u從思想和感覺到物”是0。A、 唯物主義認(rèn)識路線B、 唯心主義認(rèn)識路線C、 可知論的認(rèn)識路線D、 不可知論的認(rèn)識路線答案：B解析：“從思想和感覺到物”屬于唯心主義認(rèn)識路線。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是()。A、 感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識完全正確B、 感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)C、 感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識產(chǎn)生于科學(xué)實驗D、 感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維答案：B解析：感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。中國夢的創(chuàng)造者和享有者是()。A、知識分子B、 中國共產(chǎn)黨C、 人民D、 政府答案：C解析：人民是中國夢的創(chuàng)造者和享有者。馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是()。A、 德國古典哲學(xué)B、 英國政治經(jīng)濟學(xué)C、 法國所有革命學(xué)說D、 黑格爾哲學(xué)答案：A解析：本題考查了馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源。馬克思結(jié)合當(dāng)時的社會實踐,批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”——辯證法思想，并對之進行了唯物主義的改造;批判地吸取了費爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”一唯物主義思想。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是()。A、 培育“四有”公民，提高民族的思想道德和文化素質(zhì)B、 促進國民文化素質(zhì)C、 促進物質(zhì)文明建設(shè)D、 提高我國的綜合國力答案：A解析：本題考查了社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。既承認(rèn)物質(zhì)決定意識，又承認(rèn)意識具有能動作用。這種觀點屬于()。A、 辯證唯物主義觀點B、 形而上學(xué)唯物主義觀點C、 庸俗唯物主義觀點D、 機械唯物主義觀點答案：A解析：這種觀點屬于辯證唯物主義觀點。在五四愛國運動中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是()。A、 知識分子B、 中國無產(chǎn)階級C、 革命青年學(xué)生D、 民族資產(chǎn)階級答案：B解析：本題考查了五四愛國運動中的領(lǐng)導(dǎo)階級。在五四運動中，中國工人階級發(fā)揮了決定性作用，開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，從此，中國無產(chǎn)階級開始領(lǐng)導(dǎo)中國的革命戰(zhàn)爭。矛盾同一性是指()A、 矛盾的共性B、 矛盾的個性C、 矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢D、 矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢答案：D解析：矛盾的同一性是指矛盾著的對立面相互之間內(nèi)在的、有機的、不可分割的聯(lián)系,是體現(xiàn)對立面之間互相吸引的一種趨勢。矛盾同一性包括兩方面的基本內(nèi)容:第一，矛盾著的對立面之間相互依賴。矛盾的每一方都同對立的一方彼此相互依賴著，而不能孤立地存在和發(fā)展;第二，矛盾著的對立面之間相互貫通。這種相互貫通表現(xiàn)為兩種情況，其一是矛盾雙方相互包含，其二是矛盾著的對立面彼此相通，包含著相互轉(zhuǎn)化的趨勢。D是正確選項。中共十九大報告指出，我國社會主義初級階段的主要矛盾是()。A、 先進的社會主義生產(chǎn)關(guān)系與落后的社會生產(chǎn)力的矛盾B、 無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾C、 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D、 社會主義同資本主義的矛盾答案：C解析：本題考查了中共十九大指岀的主要矛盾。中共十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中共歷史上的八七會議和遵義會議都()。A、 及時作出了挽救黨和革命的決定B、 為長征的勝利創(chuàng)造了條件C、 推動了中央革命根據(jù)地的發(fā)展壯大D、促成了團結(jié)抗日局面的實現(xiàn)答案：A解析：本題考查了八七會議和遵義會議的內(nèi)容。八七會議清算了陳獨秀的右傾錯誤，確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針。遵義會議糾正了博古等人的“左”傾錯誤,肯定了毛澤東的正確軍事主張，事實上確立了以毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。兩者都在危急時刻及時作岀了挽救黨和革命的決定。沒有上，就無所謂下;沒有先進，就無所謂落后;沒有正確，就無所謂錯誤。這說明()。A、 矛盾雙方是相互排斥的B、 矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的C、 矛盾雙方是相互依存的D、 矛盾雙方是相互滲透的答案：C解析：“下”因“上”而存在，“落后”因“先進”而存在，“錯誤”因“正確”而存在。這些本來是互相矛盾方，其中一方的存在以另一方為依據(jù)，生動地說明矛盾服方是相互依存的，故選C項。151.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)()。A、 真理是發(fā)展的B、 真理中包含著錯誤C、 真理來源于客觀世界D、 真理具有客觀性答案：A解析：本題考查了辯證法和形而上學(xué)的對立。辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)真理是發(fā)展的，真理的發(fā)展過程，就是同謬誤進行斗爭并不斷戰(zhàn)勝謬誤的過程。十九大指出，中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計是()。A、 民主法制建設(shè)B、 建設(shè)生態(tài)文明C、 增進民生福祉D、 全面建成小康社會答案：B解析：本題考查了建設(shè)生態(tài)文明的相關(guān)內(nèi)容。黨的十九大報告指岀，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文