2023年《離騷》教案匯編六篇《離騷》教案篇1

《離騷》教案

學(xué)問(wèn)目標(biāo)

1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治志向及情懷。

3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，留意節(jié)拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的主動(dòng)浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。

實(shí)力目標(biāo)

1、培育通過(guò)把握詩(shī)文形象，深化體會(huì)作者的思想感情的實(shí)力。

2、駕馭文言實(shí)詞、虛詞，培育學(xué)生閱讀古詩(shī)文的實(shí)力。

德育目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人酷愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培育學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求志向的高尚節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)鑒賞《離騷》的美麗詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

2、品嘗、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

教學(xué)方法

1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指引難字讀音、難字詞義。

2、運(yùn)用探討法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求志向而九死未悔的精神。

3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充溢對(duì)作品的理解。

教具打算

錄音機(jī)教學(xué)磁帶

課時(shí)支配

3課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、了解屈原的《離騷》及他的政治志向。

2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)：

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保┪覀冎?，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注意自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

1、簡(jiǎn)介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，吸取民間文學(xué)特殊是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特殊是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)記著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

我國(guó)歷史上第一個(gè)宏大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交織的困難斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇來(lái)賓，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治志向不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的心情。

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱情追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭受憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

三、誦讀課文

1、放錄音：

第一遍，要求學(xué)生留意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

其次遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

3、老師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏：

騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。

四、整體把握課文

1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，留意生字、生詞及常用字、詞的特別用法。

2、要求學(xué)生以四人為一小組，探討課文內(nèi)容，梳理課文思路。

明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的緣由，表示不愿同流合污。

8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民，獻(xiàn)身志向的愛(ài)國(guó)感情。

五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程學(xué)習(xí)1-7節(jié)

1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

2、提問(wèn)：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即憐憫人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啟下。

3、提問(wèn)：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)緣由？

明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

4、屈原怎么對(duì)待這種不公允的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么看法？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治志向和愛(ài)國(guó)熱忱，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

六、小結(jié)：

第一部分自述受屈遭貶的政治緣由，表示不愿同流合污。

七、作業(yè)：

背誦課文。

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)目標(biāo)

1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治志向及情懷。

3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，留意節(jié)拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的主動(dòng)浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。

實(shí)力目標(biāo)

1、培育通過(guò)把握詩(shī)文形象，深化體會(huì)作者的思想感情的實(shí)力。

2、駕馭文言實(shí)詞、虛詞，培育學(xué)生閱讀古詩(shī)文的實(shí)力。

德育目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人酷愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培育學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求志向的高尚節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)鑒賞《離騷》的美麗詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

2、品嘗、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

教學(xué)方法

1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指引難字讀音、難字詞義。

2、運(yùn)用探討法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求志向而九死未悔的精神。

3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充溢對(duì)作品的理解。

教具打算

錄音機(jī)教學(xué)磁帶

課時(shí)支配

3課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、了解屈原的《離騷》及他的政治志向。

2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)：

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”）我們知道，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注意自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

1、簡(jiǎn)介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，吸取民間文學(xué)特殊是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特殊是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)記著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

我國(guó)歷史上第一個(gè)宏大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交織的困難斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇來(lái)賓，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治志向不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的心情。

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱情追求和不屈的'斗爭(zhēng)?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭受憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

三、誦讀課文

1、放錄音：

第一遍，要求學(xué)生留意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

其次遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

3、老師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏：

騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。

四、整體把握課文

1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，留意生字、生詞及常用字、詞的特別用法。

2、要求學(xué)生以四人為一小組，探討課文內(nèi)容，梳理課文思路。

明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的緣由，表示不愿同流合污。

8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民，獻(xiàn)身志向的愛(ài)國(guó)感情。

五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程學(xué)習(xí)1-7節(jié)

1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

2、提問(wèn)：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即憐憫人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啟下。

3、提問(wèn)：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)緣由？明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

4、屈原怎么對(duì)待這種不公允的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么看法？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治志向和愛(ài)國(guó)熱忱，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

六、小結(jié)：

第一部分自述受屈遭貶的政治緣由，表示不愿同流合污。

七、作業(yè)：

背誦課文。

《離騷》教案篇2

1了解屈原生平，理解詩(shī)人酷愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì)，從而培育學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情。

2反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句，培育學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的實(shí)力。

3通過(guò)鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民情感及追求志向九死不悔的精神。

鎖定重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

2鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

難點(diǎn)：

1關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

2觀賞詩(shī)中的比方手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入

運(yùn)用多媒體.課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

提問(wèn)你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依舊忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節(jié)時(shí)

民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫(huà)）就是為了紀(jì)念屈原的。

（二）自主合作探究

1關(guān)于作者及《離騷》

讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書(shū)介紹屈原，老師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟識(shí)，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好

，有劇烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參加爭(zhēng)論國(guó)事及應(yīng)對(duì)來(lái)賓，起草憲令及變法，對(duì)外參與合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出訪齊國(guó)。因受小人陷害，他兩次被流放，最終投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國(guó)之懷。

今日，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》

本文選自《楚辭》。（投影）

“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，

因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭受；騷：憂愁?！半x騷”即作者遭受憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

2．整體感知

（1）誦讀課文

①放錄音或老師范讀

第一遍：要求學(xué)生留意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。其次遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。

②指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

③老師.總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

④集體朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。

提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。

（2）疏通詩(shī)句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書(shū)，邊讀邊歸納，老師巡察作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問(wèn)。）

（3）質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫(xiě)到紙上，并由一名代表提出，老師可讓其他學(xué)生一起探討，如若較難，則由老師分析。）

①重要詞語(yǔ)（投影）

苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌

搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒蕙茝（chǎi)香草名

昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比方狂亂不羈憚（dān）：膽怯 捷徑：比方政治上的邪道

踵（zhǒng）：腳后跟荃（quán）：香草名，喻楚懷王謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞靈修：神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王

②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜”賜給

來(lái)吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”向?qū)?/p>

指九天以為正兮：正通“證”

③同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名

字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞給人取表字

④特別句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”全句譯為，只怕年歲不等待我。

（4）主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生探討．老師作適當(dāng)點(diǎn)撥）

［明確]節(jié)選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治志向以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，

抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身志向的愛(ài)國(guó)情感。

3研讀探究

（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？

《離騷》教案篇3

理解本詩(shī)所表達(dá)的思想情感。

自主學(xué)習(xí)與共同探討相結(jié)合。

1課時(shí)

一、導(dǎo)引：

請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪個(gè)人物有關(guān)？

對(duì)聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立。

孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）

二、作者簡(jiǎn)介：

屈原（約公元前339――約前278），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。

屈原出身楚國(guó)貴族，任楚國(guó)三閭大夫，位尊貴顯。在沖突的旋渦中，屈原假如要保住自己的權(quán)力和地位，他只要不說(shuō)話或是少說(shuō)話就行了。他在遭遇楚懷王猜忌的狀況下，仍舊赤膽忠心，他是愛(ài)國(guó)者，他的眼睛中只有“國(guó)”之命運(yùn)，不肯定有“君”的權(quán)威；他實(shí)在是因?yàn)榭吹搅顺?guó)人民的苦難（“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛(ài)不愛(ài)他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現(xiàn)。以楚王為代表的“國(guó)”不愛(ài)他，并不阻礙他的愛(ài)民和愛(ài)國(guó)……

三、《離騷》簡(jiǎn)介：

是屈原的代表作，全詩(shī)共三百七十三句，兩千四百多字?！峨x騷》用第一人稱和浪漫主義的象征手法，塑造了一個(gè)高大的神話式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”?！峨x騷》是屈原生平思想最深刻的寫(xiě)照……對(duì)“離騷”二字的說(shuō)明歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說(shuō)：“離騷者，猶離憂也?！睎|漢班固的《離騷贊序》說(shuō)：“離，猶遭也；騷，愁也?！睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說(shuō)：“離，別也；騷，愁也。”教科書(shū)節(jié)選的是第一部分。作品表現(xiàn)了詩(shī)人崇仰真理，矢志報(bào)國(guó)的高尚品行，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國(guó)民憂民的思想同楚國(guó)黑暗政治之間的沖突。

四、布置學(xué)生結(jié)合文下注釋將原詩(shī)譯成現(xiàn)代文。

參考：

我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正值寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父視察測(cè)度我初生的季節(jié)，一起先就賜給我美妙的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別名叫著靈均｜我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美妙的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會(huì)等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時(shí)間飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是志向的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不變更這不善的法度｜我駕著駿馬剛要準(zhǔn)備去奔馳，你隨我來(lái)吧，我當(dāng)為君在前面帶路。

五、問(wèn)題探討：

1、概括1－－4句詩(shī)的大意。

寫(xiě)屈原名貴的出身，降生的瑞奇和美妙的名字。

2、詩(shī)人為什么要表明自己的出身名貴呢？

是說(shuō)明自己與楚王是同宗，對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

3、為什么要寫(xiě)降生時(shí)刻的不平凡？

意在標(biāo)明降生在這一時(shí)刻，“生的宏大”，像是負(fù)有上蒼的使命來(lái)到人世，天降大任于斯人。

4、5－8句寫(xiě)了什么？

介紹自己美妙的名字。

5、為什么要寫(xiě)這些？

表現(xiàn)出詩(shī)人高度的莊重與自愛(ài)。

＊小結(jié)：名貴的出身，降生的瑞奇和美妙的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美妙的品行和才能則是因?yàn)樽约鹤⒁庑摒B(yǎng)。

6、看9－12句寫(xiě)了什么？

寫(xiě)自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美妙的品行，他都學(xué)習(xí)。

7、從介紹出身的名貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么？

體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)覺(jué)。

8、13－20句寫(xiě)了什么？

寫(xiě)了詩(shī)人的焦慮。

9、有哪些焦慮？

對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言，最擔(dān)憂的是時(shí)間如流水逝去，而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美妙的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。｜詩(shī)人擔(dān)憂雖懷有一腔熱忱，無(wú)奈“美人”不識(shí)。

10、看最終4句寫(xiě)了什么？

寫(xiě)詩(shī)人善意的勸說(shuō)和昂揚(yáng)的呼喊。他勸說(shuō)“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

11、詩(shī)人寫(xiě)這些表明白什么？

前兩句表明身處逆境仍心存祖國(guó)，有挽救國(guó)家的赤子之心。｜后兩句表明他義不容辭地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種劇烈的自我意識(shí)，意味著人的覺(jué)醒。

＊小結(jié)：在漫長(zhǎng)的專制時(shí)代，假如沒(méi)有屈原這類人物，中國(guó)的歷史將更加黑暗。

＊大結(jié)：從節(jié)選的這部分詩(shī)中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗覆蓋，詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；即使遭受厄運(yùn)，詩(shī)人也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛(ài)國(guó)主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩(shī)人恒久是中華民族的光輝榜樣。

六、拓展探討：

以屈原的顯赫出身和他的才能，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現(xiàn)代社會(huì)常說(shuō)的“人才流淌”，況且在他的時(shí)代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開(kāi)故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執(zhí)著？請(qǐng)就此問(wèn)題綻開(kāi)探討。

留意：主動(dòng)發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探討，學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。

七、補(bǔ)充背誦的名句。

1、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

3、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

《離騷》教案篇4

1、駕馭作家作品以及文學(xué)體裁常識(shí)。

2、理解運(yùn)用比興手法的藝術(shù)效果。

3、翻譯并背誦全文。

難文淺教，重在落實(shí)，先譯后析，趣味背誦。

一、出示對(duì)聯(lián)和詩(shī)歌，初步感知，導(dǎo)入課文

1、對(duì)聯(lián)和詩(shī)歌：深思高舉雪白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。

何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

沅湘流不盡，屈子怨何深!日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。

2、闡釋對(duì)聯(lián)詩(shī)歌內(nèi)容：屈原一生忠君愛(ài)國(guó)，但不被理解，反被排斥、流放，最終自投汨羅江而死。屈原是宏大的詩(shī)人，《招魂》《九歌》是他的作品。屈原在詩(shī)歌中，往往用香草比方自己，表現(xiàn)自己的高尚品德。

二、駕馭文學(xué)常識(shí)，落實(shí)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。學(xué)生課前查閱資料，課堂上師生溝通，進(jìn)一步明確學(xué)問(wèn)點(diǎn)

1、屈原：名平，字原，第一位浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了由集體創(chuàng)作轉(zhuǎn)為個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。有作品25篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，另有《離騷》《天問(wèn)》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等作品，保存在西漢人劉向輯錄的《楚辭》中。其中，《九歌》是祭神的樂(lè)曲，充溢生活氣息;《天問(wèn)》表現(xiàn)屈原的學(xué)術(shù)造詣和歷史觀、自然觀;其余以《離騷》為代表，表達(dá)內(nèi)心的情愫?！峨x騷》是我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，也是古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

2、楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的新詩(shī)體。源于楚地歌謠，有顯明的楚文化色調(diào)。每句以四六字為主，多用“兮”字，辭藻華麗。楚辭的概念最早見(jiàn)于《史記》。劉向把屈原宋玉及漢代模擬這種題材所寫(xiě)的作品匯輯成書(shū)，定名《楚辭》，于是，楚辭又成了詩(shī)歌總集的名稱。因?yàn)槌o中最有代表性的作品是《離騷》，后人以“騷”來(lái)稱楚辭。而《詩(shī)經(jīng)》中最有代表性的作品是“國(guó)風(fēng)”，后人以“風(fēng)騷”稱《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》所開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。

三、翻譯全文，落實(shí)字詞句等學(xué)問(wèn)點(diǎn)

1、通假字：

錯(cuò)──措，措施。

郁邑──郁悒，憂愁苦悶。

反──返，返回。

離──罹，遭遇。

章──彰，明顯。

圜──圓。

2、特別句式：

不吾知其亦已矣，賓語(yǔ)前置句?！安晃嶂奔础安恢帷?。

3、詞類活用：

步余馬于蘭皋兮。步，使……步行，使動(dòng)用法。

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。長(zhǎng)、高，形容詞用作動(dòng)詞。

四、把握內(nèi)容，探討抒情主子公的形象

1、思路：前七節(jié)抒懷，揭示被排斥緣由，表達(dá)堅(jiān)決意志;后六節(jié)反省，檢查自己行為，追求高尚品德。詩(shī)人為民請(qǐng)命，遭奸臣誣陷、昏君罷斥，他堅(jiān)守信念，誓死不與惡勢(shì)力同流合污。他追求政治志向遭挫折，決心追求志向人格，雖死不悔。

2、探討詩(shī)人的形象：

詩(shī)人的處世原則──“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”;

詩(shī)人的人生信條──“舍生而取義，殺身以成仁”。

詩(shī)人的愛(ài)國(guó)觀念──君國(guó)相融，君是國(guó)的化身，富國(guó)強(qiáng)民的希望寄予于國(guó)君一人，即“忠君愛(ài)國(guó)”。

幻燈展示后人的感慨：

生不實(shí)力爭(zhēng)而強(qiáng)諫，死猶能冀其感發(fā)而改行!(蘇軾《屈原廟賦》)

屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘(李白)

3、老師激情演講：他是一個(gè)不吾知的富于正義感的學(xué)問(wèn)分子形象，一個(gè)有志向有骨氣又有使命感的失意政治家的形象。屈原雖不能成為宏大的政治家，但他依舊是宏大的詩(shī)人!

五、駕馭藝術(shù)特色。探討比興手法

1、生活喻：

“偭規(guī)則”“背繩墨”比方時(shí)俗背棄法度;“鷙鳥(niǎo)不群”“方圓不周”比方?jīng)Q不同流合污;“芳澤雜糅”“昭質(zhì)未虧”比方出淤泥而不染的高潔品行;“相道”“行迷”“復(fù)路”比方政治上的進(jìn)退出處，相當(dāng)于現(xiàn)在的“仕途”“出路”。形象生動(dòng)，詩(shī)意盎然。

2、兩性喻：

“怨靈修之浩蕩兮，終諑不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。對(duì)國(guó)王以夫君相稱，稱朝中奸佞小人為挑撥離間君臣關(guān)系的眾女，把君臣關(guān)系說(shuō)成夫妻關(guān)系，男女關(guān)系。兩性喻把政治斗爭(zhēng)生活化，用男女間的感情糾葛和夫妻間的離合悲歡寫(xiě)君臣、臣臣間的明爭(zhēng)暗斗和權(quán)勢(shì)起伏，化抽象為詳細(xì)，平添了幾分人情味。語(yǔ)意雙關(guān)，化俗為雅。

3、芳草喻：

用蕙、茝、芰荷、芙蓉為衣料飾物，象征對(duì)美妙人格的追求;用芳(發(fā)香的花草)比方自己的高尚品德;用蘭、椒等美妙的花木烘托詩(shī)人開(kāi)朗美妙的形象。芳草喻在視覺(jué)上斑斕絢麗，嗅覺(jué)上馥郁芳香，華美繁富。詩(shī)人用芳草香花比方自己的美德，有委婉含蓄的藝術(shù)效果。

六、在撲克嬉戲中趣味記憶，背誦文章

前后位的四個(gè)學(xué)生組成小組，讓他們分工合作，把《離騷》的13段文字分別制作成13張撲克牌，每張牌上寫(xiě)出全段內(nèi)容或開(kāi)頭的幾個(gè)字。各組制定自己的嬉戲規(guī)則，在打牌中背誦全文。實(shí)踐表明，學(xué)生的嬉戲方法可謂五花八門(mén)，妙趣橫生。

《離騷》教案篇5

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

充分體會(huì)主動(dòng)浪漫主義的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)比方、對(duì)偶等手法的運(yùn)用及詩(shī)歌所營(yíng)造的意境。

重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程

探討題1：《離騷》雖以抒情為主，也不乏生動(dòng)的比方及對(duì)偶，從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩(shī)句對(duì)營(yíng)造意境的作用。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，本文所用比方及對(duì)偶較多。

如：“既替余以蕙鑲兮，又申之以攬茝”，

又如“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”這些比方及對(duì)偶的詩(shī)句，

探討題2，有人認(rèn)為干脆抒情的詩(shī)句，只有“意”而無(wú)“境”，你是怎么認(rèn)為的？請(qǐng)找出一二句干脆抒情的詩(shī)句，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

應(yīng)當(dāng)說(shuō)這種認(rèn)為是不夠正確的，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)也”等，這些詩(shī)句決非有“意”無(wú)“境”，因?yàn)?/p>

思索題

《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)？它與《詩(shī)經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同？

探討題3、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的命運(yùn)？

探討題4、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的品行？

（運(yùn)用原文詩(shī)句填空）

，。（剛正不阿，一身正氣）

，

（疾惡如仇，不同流合污）

，。（明哲保身，自我完善）

，（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身志向）

三、悟理探究，主題性探討課題：文學(xué)即人學(xué)。學(xué)完本文后，你認(rèn)為在商品經(jīng)濟(jì)的今日，學(xué)習(xí)屈原的為人處世是智還是愚？

答：

訓(xùn)練案

一、課文閱讀訓(xùn)練

1.給下列加點(diǎn)的字注音

①偭（）規(guī)則而改錯(cuò)

②何圜（）之能周兮

③制芰（）荷以為衣

④高余冠之岌岌（）

2.下列句中加黑詞說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。”高，加高。長(zhǎng)，加長(zhǎng)?！案摺焙汀伴L(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。

B.“芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧?！睗?，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。

C.“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?！彪?，秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路，返回原路。之，這里無(wú)意義。

D.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！彪m，即使。懲，懲處。

3.對(duì)句中加黑詞的說(shuō)明錯(cuò)誤的項(xiàng)是（）

A．背繩墨（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為……而死）直兮。

B.不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）。

C.屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過(guò)）攘（忍受）詬（恥辱）。

D．謇朝誶而夕替（貶黜），將往現(xiàn)乎四荒（四處荒蕪、冷落）。

4．翻譯下列句子

①怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

譯文：

②鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而當(dāng)然。

譯文：

③民生之各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。譯文：

二、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)檢測(cè)

一、填空題

1．長(zhǎng)太息以掩涕兮，___________________。

2．亦余心之所善兮，___________________。

3．_________________，偭規(guī)則而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，_______________。

4．制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。

5．________________，長(zhǎng)余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧。

6．民生各有所樂(lè)兮，，_____________，____________？

7．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。

8．《離騷》全詩(shī)主要以主子公“余”的__________構(gòu)成。它采納和__________手法。

9．“離騷”，按東漢班固的說(shuō)明，即

的意思。

10．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫(xiě)的作品，因這些詩(shī)歌_________________________故名為“楚辭”。

三、選擇題

11.注音，說(shuō)明全都正確的一項(xiàng)是（）

A.太息：嘆息。謇：jｉǎｎ

誶：sｕì，進(jìn)諫

B.謠諑：zｈú，造謠誹謗。

忳：túｎ，郁悶。?侘傺：cｈàjì

C.溘死：突然死亡。溘ｋè

鷙：猛烈的鳥(niǎo)。

D.蘭皋：ｇ?。铮刑m草的水邊。

拓展延長(zhǎng)（高考鏈接）

1、山重水復(fù)疑無(wú)路，（）。

〔〕。風(fēng)一更，雪一更，〔〕，（）。

2、問(wèn)君能有幾多愁，（）。

3、對(duì)酒當(dāng)歌，（）？何以解憂，（）。

4.星垂平野闊，（）。名豈文章著（）。

5、少無(wú)世俗韻，（）。誤落塵網(wǎng)中。（）。曖曖遠(yuǎn)人村，（）。

6、明月松間照，（）。

7、無(wú)邊落木蕭蕭下，（）。萬(wàn)里悲秋常作客，（）。

8、大江東去，浪淘盡，（）。

9、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，（）。

10、山重水復(fù)疑無(wú)路，（）。

學(xué)后反思：

《離騷》教案篇6

1.學(xué)習(xí)駕馭有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)學(xué)問(wèn)。

2.重點(diǎn)理解屈原的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。

3.學(xué)習(xí)理解本詩(shī)以比方、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者志向的關(guān)系。

4.背誦全詩(shī)。

1、通過(guò)鑒賞《離騷》的美麗詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

2、品嘗、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

1．借助課文注釋和古漢語(yǔ)字典自主理解詩(shī)的大意，駕馭重點(diǎn)詩(shī)句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。

2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對(duì)后世國(guó)民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。

3．有感情地朗誦全文，細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。

預(yù)習(xí)案

1、走進(jìn)新課：請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)？

對(duì)聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立。

孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人。

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保┪覀冎?，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注意自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問(wèn)千聲悲故國(guó),江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人深思高舉雪白清忠,汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)紀(jì)念對(duì)聯(lián)）

2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，比照注解弄清句意。誦讀留意以下幾點(diǎn)：

（1）騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

（3）留意處理聲音的凹凸、疾緩、強(qiáng)弱改變，體會(huì)其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情；

（4）對(duì)特殊難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。

3、課前思索

（1）屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感？

（2）《離騷》的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

（3）《離騷》常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法？

關(guān)于屈原

下列這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家？

何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

屈原（前340～前278），名平，字原；戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。

屈原一生經(jīng)驗(yàn)了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈緣由出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)主動(dòng)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主見(jiàn)聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的沖突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治志向。

屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。《天問(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇妙詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等很多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌，詩(shī)中創(chuàng)建了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”志向，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”志向表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說(shuō)明白不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”志向反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”志向、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮勉圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍害，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許很多多的危急，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不愿離開(kāi)楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位宏大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、至死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和培育著多數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)宏大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)記著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌頌到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)拓了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和酷愛(ài)的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

二、關(guān)于“楚辭”

楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠?！俺o”之名，首見(jiàn)于《史記張湯傳》。可見(jiàn)至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。這種詩(shī)體具有深厚的地域文化色調(diào)，如宋人黃伯思所說(shuō)，“皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人仿照這種詩(shī)體的作品，書(shū)名即題作《楚辭》。這是《詩(shī)經(jīng)》以后，我國(guó)古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩(shī)歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”?！妒酚洝分幸颜f(shuō)屈原“作《懷沙》之賦”《漢書(shū)藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書(shū)，名“楚辭”。《楚辭》是我國(guó)古代一部重要的詩(shī)歌作品集。

三、關(guān)于《離騷》

文征明手書(shū)

《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩(shī)三百七十二句，二千四百六十四字，是中國(guó)古代最為雄偉的抒情詩(shī)篇。其寫(xiě)作年頭，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以為在頃襄王時(shí)期，屈原其次次被放逐以后。

《離騷》的題旨，司馬遷說(shuō)明為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說(shuō)：“離，別也；騷，愁也。”把“離騷”釋為離別的憂愁。二說(shuō)均可通。

盡管對(duì)《離騷》的寫(xiě)作年頭和題旨有不同說(shuō)法，一時(shí)難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭遇嚴(yán)峻挫折以后，面臨個(gè)人的厄運(yùn)與國(guó)家的厄運(yùn)，對(duì)于過(guò)去和將來(lái)的思索，是一個(gè)崇高而苦痛的靈魂的自傳。

《離騷》閃爍著志向主義的光輝異彩。詩(shī)人以熾烈的情感、堅(jiān)決的意志，追求真理，追求完備的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。

對(duì)屈原所說(shuō)的“美政”，假如冷靜地看，我們只能說(shuō)這是超越現(xiàn)實(shí)的志向。詩(shī)人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實(shí)際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主見(jiàn)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普遍贊同，但在實(shí)際統(tǒng)治中，也不行能得到真正的實(shí)行。而屈原卻始終要求以他志向中的“美政”改造楚國(guó)，并以此照出楚國(guó)政治的黑暗，批判楚國(guó)君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)相識(shí)到“美政”不行能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他寧可懷抱這志向而死，我們決沒(méi)有理由指責(zé)屈原“偏激”，指責(zé)他的志向“不切實(shí)際”。因?yàn)橹鞠虮旧硎钦丈淙祟惽斑M(jìn)的光線；為志向而奮斗是人類不行缺少的、得以擺脫平凡茍生的宏大精神。

假如說(shuō)屈原在政治上受儒家學(xué)說(shuō)影響較多，那么他的劇烈的自我意識(shí)，在孤立的境況中堅(jiān)持真理、勇于斗爭(zhēng)的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化迥然不同。我們知道，屈原雖然由于政治的緣由而被放逐，但干脆的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會(huì)群體對(duì)他的人格作出否定。然而詩(shī)人堅(jiān)信自己駕馭著真理，擁有美妙的品行。一部《離騷》中，通過(guò)大量的關(guān)于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳，通過(guò)上天下地驅(qū)使神靈的輝煌奇幻的場(chǎng)面，通過(guò)反復(fù)表述自己的心跡，重建了崇高的詩(shī)人自我形象。另一方面，當(dāng)詩(shī)人意識(shí)到他和自己所屬的群體——楚國(guó)貴族集團(tuán)——完全處于對(duì)立狀態(tài)時(shí)，不僅沒(méi)有恐驚感，反而產(chǎn)生了一種驕傲感。

《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就：本文節(jié)選自《離騷》，《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；后兩部分探求將來(lái)，偏重于馳騁想象，最終回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束全篇。詩(shī)中塑造了抒情主子公的崇高形象，反映了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政治志向和愛(ài)國(guó)感情，表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色調(diào)。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話和傳聞，通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想，并實(shí)行鋪陳描敘的寫(xiě)法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了奇麗奇妙、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了劇烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、困難的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)?！峨x騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，為后來(lái)我國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)綻開(kāi)辟了廣袤的道路。

探究案

一、品讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形

（A級(jí)）

修姱（）羈（）謇（）

誶（）攬茝（）諑