一門三父子都是大文豪詩(shī)賦傳千古峨眉共比高

蘇洵

蘇軾蘇轍

一門三父子1赤壁賦赤壁賦2

詠赤壁唐.李白二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹?/p>

赤壁唐.杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詠赤壁3關(guān)于“賦”中國(guó)古代的一種重要文體。

《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也。”賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)比等形式，兼有詩(shī)歌、散文的特點(diǎn)，可以詠物寫志抒情。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。關(guān)于“賦”中國(guó)古代的一種重要文體。4赤壁賦(最牛解讀)ppt課件5黃庭堅(jiān)蘇軾黃庭堅(jiān)蘇軾6蘇軾辛棄疾蘇軾辛棄疾7唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽(yáng)修王安石韓愈柳宗元唐宋八大家蘇轍蘇洵蘇軾曾鞏歐陽(yáng)修王安石韓愈柳宗元8《赤壁賦》、《后赤壁賦》等皆為傳誦名篇。致力提拔后進(jìn)，黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒等均出其門下，并稱“蘇門四學(xué)士”。蘇軾散文《赤壁賦》、《后赤壁賦》等皆為傳誦名篇。致力提拔后進(jìn)，黃庭堅(jiān)9蔡襄黃庭堅(jiān)米芾蘇軾宋四家蔡襄黃庭堅(jiān)米芾蘇軾宋四家10蘇軾繪畫

《枯木竹石圖》

蘇軾繪畫《枯木竹石圖》11東坡肉東坡肉12蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)者，是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

——林語(yǔ)堂《神·鬼·人—蘇東坡傳》蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百13將廬山寫得最有韻味的詩(shī)是蘇東坡；將西湖寫得最為傳神的詩(shī)也是蘇東坡；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作，其他便都“余詞盡廢”。……他一戲墨，就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長(zhǎng)存；他一說(shuō)笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。

——方方《喜歡蘇東坡（節(jié)選）》將廬山寫得最有韻味的詩(shī)是蘇東坡；將西湖寫得最為傳神的詩(shī)也14最浪漫的詩(shī)人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過(guò)客最具人格魅力的大師最浪漫的詩(shī)人15作者簡(jiǎn)介一度下獄，

三度貶官。

命運(yùn)多舛，

生活坎坷。

但他

既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，

也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”。

作者簡(jiǎn)介一度下獄，

三度貶官。

命運(yùn)多舛，

16自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。自題金山畫像17“弟弟蘇轍說(shuō)的那句話：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！彼錾?、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。在這場(chǎng)可恥的圍攻中，一些品格低劣的文人充當(dāng)了急先鋒?！?/p>

——《蘇東坡突圍》余秋雨

探討：引來(lái)墨客小人的誹謗圍攻，一再遭貶仕途坎坷的原因？“弟弟蘇轍說(shuō)的那句話：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！彼錾⑻?8蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭(zhēng)之時(shí)，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢(shì)力中間，屢遭貶謫與磨難。先后貶至黃州、惠州、儋州，最后病死于常州。蘇軾生存的年代適逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭(zhēng)之時(shí)，由19

逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度

觀其一生，其實(shí)他并沒有過(guò)多少太平寧?kù)o的日子，然而他也并沒有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便“痛斥低劣小人”。困惑雖有過(guò)，煩惱也有過(guò)，但這些倒底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生……”

—方方《喜歡蘇東坡》

逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度20作者的復(fù)雜思想：儒：積極入世，憂國(guó)憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來(lái)往道：好學(xué)老莊，齊萬(wàn)物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí)，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。作者的復(fù)雜思想：儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與21給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無(wú)盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）22

整體感知1.文章大致寫了什么內(nèi)容？2.客與蘇子的人生看法有什么不同？3.全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨?？停^蘇子－樂觀一(1)月下泛舟樂二(2～3)吊古傷今悲三(4～5)闡述哲理樂整體感知夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨?？停^23解釋下列紅色詞的意義（第一節(jié)）七月既望

蘇子與客泛舟游于赤壁之下舉酒屬客月出于東山之上徘徊于斗牛之間白露橫江

縱一葦之所如

凌萬(wàn)頃之茫然

浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止

農(nóng)歷每月十六通“囑”，指勸人飲酒彌漫，充溢任往廣闊，遼遠(yuǎn)凌空介詞，在介詞，從介詞，在代詞，它，指“一葦”助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞狀后倒裝狀后倒裝狀后倒裝解釋下列紅色詞的意義（第一節(jié)）七月既望農(nóng)歷24重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下我與友人在赤壁下泛舟游玩。2、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間明月從東山上升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。3、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過(guò)那蒼茫萬(wàn)頃的江面。4、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空駕風(fēng)而行，卻不知到哪里才會(huì)停止；飄飄然像要脫離人世超然獨(dú)立，成為神仙飛入仙境。

重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下25問(wèn)題：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪些詞句最能直接傳達(dá)這種泛舟秋江的心情？愉悅（樂）誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章?？v一葦之所如浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。問(wèn)題：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在這清幽朦愉悅（樂）誦明月之詩(shī)，歌26寫泛舟赤壁美景,

抒愉悅快樂心情寫泛舟赤壁美景,

抒愉悅快樂心情27解釋下列紅色詞的意義（第二節(jié)）扣舷而歌之

擊空明兮溯流光渺渺兮予懷倚歌而和之

其聲嗚嗚然

不絕如縷

舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦。形作名，月光下的清波悠遠(yuǎn)的樣子循，依唱和代詞，那細(xì)絲使動(dòng)用法使……舞動(dòng)使……哭泣音節(jié)助詞，無(wú)義解釋下列紅色詞的意義（第二節(jié)）扣舷而歌之281、于是飲酒樂甚，扣舷而歌之于是喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。2、客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然有位吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍同聲應(yīng)和，簫聲嗚嗚作聲3、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。歌聲能使深谷中的蛟龍聽了起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1、于是飲酒樂甚，扣舷而歌之重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯29找出文中描寫簫聲的句子，作者是怎樣(手法)描寫的？作者借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。分析其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。悲找出文中描寫簫聲的句子，作者是怎樣(手法)描寫的？30解釋下列紅色詞的意義（第三節(jié)）正襟危坐固一世之雄也

哀吾生之須臾

知不可乎驟得

順流而東也。下江陵。況吾與子漁樵于江渚之上。西望夏口，東望武昌月明星稀，烏鵲南飛。侶魚蝦而友糜鹿名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)名作動(dòng)，攻占名作動(dòng)，打魚砍柴形容詞作動(dòng)詞，整理端正本來(lái)片刻多有所得西，東：名作狀侶，友：意動(dòng)用法南，名作狀哀，為動(dòng)用法，為……哀嘆解釋下列紅色詞的意義（第三節(jié)）正襟危坐名作動(dòng)，向東進(jìn)311、山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?2、釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？面對(duì)大江斟酒，橫握長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?3、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。何況我同你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友4、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托于天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒5、挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！毕Ｍ扇艘黄疱塾危c明月一樣永世長(zhǎng)存。我知道這是不可能很快實(shí)現(xiàn)，只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)。1、山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？32悲緣何而起？悲緣何而起？33英雄偉業(yè)今安在何況吾輩漁樵者英雄偉業(yè)今安在34人生短暫天地闊遠(yuǎn)自身渺小長(zhǎng)江無(wú)窮人生短暫天地闊遠(yuǎn)自身渺小長(zhǎng)江無(wú)窮35月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對(duì)比之悲：英雄無(wú)覓樂良辰美景賞心樂事物我對(duì)比之悲：人生短暫理想現(xiàn)實(shí)之悲：理想幻滅月夜泛舟的舒暢（客之簫聲）悲懷古傷今的悲咽古今對(duì)比之悲：英雄36悲從何而來(lái)？

從歌聲中來(lái)（政治失意）從簫聲中來(lái)（簫聲幽怨）從歷史人物中來(lái)（人生無(wú)常）從個(gè)人境遇中來(lái)（生命短暫）悲從何而來(lái)？從歌聲中來(lái)（政治失意）從371、逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。江水像這樣不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮像那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。2、自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。要是從它們不變的一面來(lái)看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的3、且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能取用。4、耳得之而為聲，目遇之而成色。耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色5、相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方天空已經(jīng)亮了1、逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。38

1.曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5.楊慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄1.曹操：對(duì)酒當(dāng)39水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承水月40拓展討論1：作者的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”這種觀點(diǎn)在今天是否

還適用？拓展討論2：蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可??？最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？

照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、

超然物外的境界。表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟。拓展討論1：作者的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”這種觀點(diǎn)在41以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”到大自然中尋求精神寄托?！獣邕_(dá)樂觀以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”———曠達(dá)樂觀42儒者：積極進(jìn)取，直面人生道者：聽任天命，隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下面對(duì)逆境的態(tài)度儒者：積極進(jìn)取，直面人生窮則獨(dú)善其身面對(duì)逆境的態(tài)度43感情線索：樂——悲——樂時(shí)間線索：月初出——東方既白敘事線索：夜游——聽曲——主問(wèn)客答

——主辯——客喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索：樂——悲——樂作者思路怎樣，全文以什么為線索？44總結(jié)寫景“樂”1.夜游之樂2.吊古傷今抒情“悲”3.闡述哲理議論“樂”總結(jié)寫景“樂”1.夜游之樂2.吊古傷今抒情45“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度”。

——余秋雨《蘇東坡突圍》“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種明亮46寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說(shuō)是蘇軾成全了赤壁，不如說(shuō)是赤壁成全了蘇軾。寂寞讓蘇軾如此美麗，47解釋下列紅色詞的意義

七月既望舉酒屬客

白露橫江縱一葦之所如

浩浩乎如馮虛御風(fēng)渺渺兮予懷倚歌而和之余音裊裊，不絕如縷

正襟危坐固一世之雄也

哀吾生之須臾知不可乎驟得

則天地曾不能以一瞬

而吾與子之所共適

相與枕藉乎舟中山川相繆

農(nóng)歷每月十六通“囑”，指勸人飲酒彌漫，充溢任往廣闊，遼遠(yuǎn)凌空悠遠(yuǎn)的樣子循，依唱和形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)細(xì)絲端正本來(lái)片刻多有所得竟一眨眼享有互相枕著墊著通“繚”，盤繞農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢廣闊，遼遠(yuǎn)形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢通“囑”，指勸人飲酒廣闊，遼遠(yuǎn)形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢任通“囑”，指勸人飲酒廣闊，遼遠(yuǎn)形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢凌空任通“囑”，指勸人飲酒廣闊，遼遠(yuǎn)形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢往凌空任通“囑”，指勸人飲酒廣闊，遼遠(yuǎn)形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢循，依往凌空任通“囑”，指勸人飲酒廣闊，遼遠(yuǎn)形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢唱和循，依往凌空任通“囑”，指勸人飲酒廣闊，遼遠(yuǎn)形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢細(xì)絲唱和循，依往凌空任通“囑”，指勸人飲酒廣闊，遼遠(yuǎn)形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)本來(lái)多有所得通“繚”，盤繞一眨眼互相枕著墊著享有竟片刻端正悠遠(yuǎn)的樣子農(nóng)歷每月十六彌漫，充溢解釋下列紅色詞的意義

七月既望舉酒屬客

白露橫48固一世之雄也，而今安在哉侶魚蝦而友糜鹿

耳得之而為聲下江陵，順流而東也連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表順承固一世之雄也，而今安在哉連詞，表修飾連詞，表并列連詞49而不知其所止其聲嗚嗚然

何為其然也方其破荊州

代詞，他，指曹孟德代詞，那代詞，它，指“一葦”代詞，指簫聲而不知其所止代詞，他，指曹孟德代詞，那代詞50縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然

扣舷而歌之

倚歌而和之

哀吾生之須臾茍非吾之所有助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞助詞，的代詞，代“歌”助詞，取獨(dú)助詞，無(wú)實(shí)義音節(jié)助詞縱一葦之所如助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞助詞，的51蘇子與客泛舟游于赤壁之下月出于東山之上

此非孟德之困于周郎者乎托遺響于悲風(fēng)。

介詞，給介詞，從介詞，在介詞，被蘇子與客泛舟游于赤壁之下介詞，給介詞，從介詞，在介詞，52

指出下列句子的句式特點(diǎn)⑴蘇子與客泛舟游于赤壁之下⑵凌萬(wàn)頃之茫然⑶渺渺兮予懷⑷此非孟德之困于周郎者乎⑸而今安在哉⑹是造物者之無(wú)盡藏也

狀語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句主謂倒裝句被動(dòng)句賓語(yǔ)前置句判斷句指出下列句子的句式特點(diǎn)狀語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句主謂倒裝句被53順流而東也。下江陵。況吾與子漁樵于江渚之上。歌窈窕之章。正襟危坐。渺滄海之一粟。不知東方之既白。擊空明兮溯流光。詞類活用東，名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)下，名作動(dòng)，攻占漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴歌，名作動(dòng)，朗誦正，形容詞作動(dòng)詞，整理渺，形容詞作動(dòng)詞，渺小得很白，形容詞動(dòng)詞，顯出白色空明，形容詞作名詞，月光下的清波東，名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)下，名作動(dòng)，攻占漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴東，名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)下，名作動(dòng)，攻占歌，名作動(dòng)，朗誦漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴東，名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)下，名作動(dòng)，攻占正，形容詞作動(dòng)詞，整理歌，名作動(dòng)，朗誦漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴東，名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)下，名作動(dòng)，攻占渺，形容詞作動(dòng)詞，渺小得很正，形容詞作動(dòng)詞，整理歌，名作動(dòng)，朗誦漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴東，名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)下，名作動(dòng)，攻占白，形容詞動(dòng)詞，顯出白色渺，形容詞作動(dòng)詞，渺小得很正，形容詞作動(dòng)詞，整理歌，名作動(dòng)，朗誦漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴東，名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)下，名作動(dòng)，攻占空明，形容詞作名詞，月光下的清波白，形容詞動(dòng)詞，顯出白色渺，形容詞作動(dòng)詞，渺小得很正，形容詞作動(dòng)詞，整理歌，名作動(dòng)，朗誦漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴東，名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)下，名作動(dòng)，攻占順流而東也。詞類活用東，名作動(dòng)，向東進(jìn)發(fā)下，名作動(dòng)，攻占漁樵54成語(yǔ)積累馮虛御風(fēng)：遺世獨(dú)立：不絕如縷：正襟危坐：滄海一粟：杯盤狼藉：逝者如斯：旌旗蔽空：舳艫相接：凌空駕風(fēng)而行。脫離社會(huì)，獨(dú)立生活，不跟別人往來(lái)。多用來(lái)形容局面危急或聲音微弱。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。危：端正的樣子。形容非常渺小。形容宴飲已畢或?qū)厱r(shí)亂七八糟的樣子。時(shí)光像河水一樣，日夜不停地流逝而去。形容軍容或隊(duì)伍壯盛。形容船與船相接，數(shù)量很多。成語(yǔ)積累馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。55文賦之美以文為賦

主客對(duì)話，以客襯主換韻自由，疏密相間駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致詩(shī)賦的深致情韻散文的透辟理意

文賦之美以文為賦56沒有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。沒有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)57拓展定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴。故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟且徐行。竹

杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻

相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨

也無(wú)晴。拓展定風(fēng)波58卜算子黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。卜算子59寂寞沙洲冷周傳雄

自從你走后心憔悴，白色油桐風(fēng)中紛飛，落花似人有情，這個(gè)季節(jié)。河畔的風(fēng)放肆拼命的吹，無(wú)端撥弄離人的眼淚，那樣濃烈的愛再也無(wú)法給，傷感一夜一夜。當(dāng)記憶的線纏繞過(guò)往支離破碎，是慌亂占據(jù)了心扉。有花兒伴著蝴蝶，孤雁可以為飛，夜深人靜獨(dú)徘徊。當(dāng)幸福戀人寄來(lái)紅色分享喜悅，閉上眼難過(guò)，頭也不敢回。仍然揀盡寒枝不肯安歇，微帶著后

悔，寂寞沙洲，我該思念誰(shuí)。寂寞沙洲冷周傳雄60湖北黃岡赤壁再見！東坡赤壁全景圖湖北黃岡赤壁再見！東坡赤壁全景61

沒有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷

啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。沒有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的62

“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國(guó)文化史將因之而失重?！?/p>

——方方《喜歡蘇東坡》最浪漫的詩(shī)人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過(guò)客最具人格魅力的大師“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中63

父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。詞與辛棄疾齊名“蘇辛”散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”書法與米芾.蔡襄.黃庭堅(jiān)共稱“北宋四大家”在文藝?yán)碚撝刑岢鰧懳恼乱纭靶性屏魉钡奈乃囉^。

父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。64題西林壁

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，65飲湖上初晴后雨

水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜飲湖上初晴后雨

66蘇軾今存詩(shī)2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。同情人民、關(guān)心生產(chǎn)是蘇詩(shī)的一個(gè)突出內(nèi)容,但更多地方則針砭了新法的流弊。對(duì)前人很少涉及的社會(huì)題材，多有開發(fā)，取材廣泛，命意新穎。蘇軾的詩(shī)歌蘇軾今存詩(shī)2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。同情人民、關(guān)心生67

蘇東坡喜愛烹調(diào)，以紅燒肉最為拿手，他曾以詩(shī)介紹其經(jīng)驗(yàn)：“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美?！卑傩諅冎捞K東坡喜食肉，那一年的春節(jié)，大家不約而同給他送來(lái)豬肉、紹酒。蘇東坡收到這么多肉和酒，覺得應(yīng)該與數(shù)萬(wàn)疏浚西湖的民工共享，便吩咐家人燒好，連酒一起回贈(zèng)民工。家人誤以為連酒一起燒，結(jié)果燒出的肉特別香醇味美，一時(shí)傳為佳話。人們紛紛傳頌蘇東坡的為人，仿效他獨(dú)特的烹調(diào)方法。

從此以后，以這位大文學(xué)家命名的“東坡肉”，也就成為杭州的傳統(tǒng)名菜。趣聞逸事

蘇東坡喜愛烹調(diào)，以紅燒肉最為拿手，他曾以詩(shī)介紹其經(jīng)68后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已