事業(yè)編教師崗教育綜合知識(shí)題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分)在下列小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是最符合題意的，請(qǐng)將其代碼填寫在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.《中華人民共和國教師法》于()起開始施行。A．1995年9月10日B．1994年1月1日C．1986年2月16日D．1999年3月2．德國教育家赫爾巴特是()A．兒童中心論的代表B．教師中心論的代表C．勞動(dòng)教育中心論的代表D．活動(dòng)中心論的代表3．新生兒生下來遇冷空氣就哭是()A．經(jīng)典條件反射B．操作條件反射C．非條件反射D．條件反射4．與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于()A．發(fā)展學(xué)生個(gè)性B．促進(jìn)溫故知新5．教育的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是教育與社會(huì)發(fā)展的相互制約；二是()A．教育與社會(huì)制度相互制約B．教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約CD與人的身心發(fā)展相互制約6．一個(gè)刺激引起一種感覺的同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象稱為()DA．陶冶教育法B．說服教育法C．榜樣示范教育法D．實(shí)踐鍛煉教育法8．下面哪一種測驗(yàn)屬于自陳式人格測驗(yàn)()A．羅夏克墨跡測驗(yàn)B．句子完成測驗(yàn)C．主題統(tǒng)覺測驗(yàn)D．明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)10．小明平時(shí)易受暗示，屈從權(quán)威，喜歡按照他人的意見辦事，不善于應(yīng)付緊急情況，他的這種性格類型屬于()A．場獨(dú)立型占優(yōu)勢B．場依存型占優(yōu)勢C．情感型D．外傾型11．不同職業(yè)的性質(zhì)，使不同職業(yè)人員扮演的角色、承擔(dān)的職責(zé)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。教師職業(yè)的這一特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()A．單一化B．專業(yè)化C．多樣化D．復(fù)雜化12.晶體智力()A.在成年期還會(huì)有所增長B.在成年期開始衰退C.在20歲左右達(dá)到頂峰D.是對(duì)遺傳能力的測量13．墨子的教育思想中，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是 ()14．在影響心理發(fā)展的因素中，遺傳因素是()A.心理發(fā)展的生物前提和自然條件B.和大腦的神經(jīng)系統(tǒng)地解剖結(jié)構(gòu)無關(guān)C.規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性D.包括胎內(nèi)環(huán)境進(jìn)入學(xué)習(xí)情景的教學(xué)行為方式是() (人)，12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了()A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則17．班級(jí)里的小集團(tuán)屬于()A．松散群體B．聯(lián)合群體C．正式群體D．非正式群體18．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)A憶的能力B是不一樣的C．教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約19．最近發(fā)展區(qū)是指()A．最新獲得的能力C．兒童在現(xiàn)有發(fā)展水平與可能發(fā)展水平之間的距離20．“知子莫如父，知女莫如母”說明家庭教育比學(xué)校教育更具有()A．先導(dǎo)性B．感染性C．權(quán)威性D．針對(duì)性二、填空題(本大題共10個(gè)小題，每空1分，共10分)請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無分。1．是國民教育制度的核心，是國民教育制度中最重要的組成部分。2．德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、和培養(yǎng)品德行3．以情感陶冶體驗(yàn)為主的教學(xué)方法，主要包括欣賞教學(xué)法和兩種。4.一個(gè)人敏捷好動(dòng)、適應(yīng)能力強(qiáng)，它的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)屬于。5.概念掌握的行為指標(biāo)是。7.個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式稱為。為的，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。9．教育合力是指以為主體，以為基礎(chǔ)，以為依托的共同育人的力量。意開除學(xué)生。三、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)四、案例分析(本大題共20分)學(xué)生們很害怕上張老師的課。張老師上課只做一件事：就是不斷地?fù)Q眼鏡。張老師有兩副眼鏡。一副眼鏡是近視鏡；一副眼鏡是老花鏡。他讀課本的時(shí)候，就戴近視鏡。他一旦戴上了近視鏡，就像黃牛喝水一般只管喝水，不輕易抬頭；有時(shí)學(xué)生在教室里不聽他上課，吵鬧得太厲害了，他就換上他的老花鏡，抬頭看著學(xué)生，大吼一句：閉嘴，吵什么吵。材料二：馬芯蘭教學(xué)法北京市朝陽區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師、校長，特級(jí)教師馬芯蘭從上世紀(jì)70年代開始，積極進(jìn)行小重新調(diào)整“教材結(jié)構(gòu)”以及相關(guān)的“知識(shí)結(jié)構(gòu)”，這一改革，包括兩個(gè)步驟：第一步，根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和兒童智力發(fā)展的規(guī)律，從縱橫兩個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行重新調(diào)整和組合，把所有有關(guān)的、有聯(lián)系的知識(shí)串聯(lián)在一起，做到有綱有目，使之形成為一個(gè)新的比較好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二步，根據(jù)培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力的需要，自編能力訓(xùn)練的教材，充實(shí)到新的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。這樣，通過對(duì)原教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整、組合和補(bǔ)充，形成了一個(gè)新的教材知識(shí)結(jié)構(gòu)。請(qǐng)運(yùn)用課程實(shí)施的有關(guān)原理，分析上述兩位教師的做法。五、論述題(本大題共10分)試述德育過程中學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。綜合試卷(二)答案一、單項(xiàng)選擇題2．B【解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表，宣揚(yáng)教師中心的觀點(diǎn)。3．C【解析】新生兒遇冷會(huì)哭是生理性的本能反應(yīng)，屬于無條件反射的范疇。4．A【解析】課外活動(dòng)更有益于兒童的個(gè)性發(fā)展。6．A【解析】一種感覺兼有另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。7．C【解析】這句名言是榜樣示范法的集中體現(xiàn)。9．A【解析】刺激的泛化是指某種特定的刺激所引起的某種反應(yīng)，在遇到其他新的、類似的刺激時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生相似的反應(yīng)的理論。B存型學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)。12．A【解析】晶體智力在成年期還有所增長，是對(duì)已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能的測量。C際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并且引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解。18．C【解析】身心發(fā)展順序性和不平衡性等特點(diǎn)要求教師做到循序漸進(jìn)。C的定義。二、填空題1．學(xué)校教育制度2．鍛煉品德意志3．情景教學(xué)法4.活潑型5.運(yùn)用概念6．示范者角色7.性格8．必要補(bǔ)充9．學(xué)校教育家庭教育社會(huì)教育10．受教育權(quán)三、簡答題(答案要點(diǎn)) (1)教好功課；(2)做好學(xué)生的思想政治、品德、紀(jì)律、法制教育工作； (3)組織學(xué)生開展課外科技活動(dòng)；(4)參與學(xué)校管理，關(guān)心學(xué)校工作； (5)積極參加教育科研和各種進(jìn)修活動(dòng)；(6)協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)的關(guān)系； (7)關(guān)心學(xué)生的身體和心理健康。2．(1)教育目的的導(dǎo)向作用；(2)教育目的的激勵(lì)作用； (3)教育目的的評(píng)價(jià)作用。3.(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘； (2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘； (3)艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律表明，遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)； (4)關(guān)于遺忘的原因，消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘； (5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4．我國中小學(xué)的德育原則主要有： (1)現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則；(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則； (3)知行統(tǒng)一的原則；(4)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則； (5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則； (6)依靠積極因素克服消極因素的原則； (7)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則； (8)教育影響的一致性、連貫性原則。四、案例分析(答案要點(diǎn))課程方案的過程。根據(jù)這一取向，預(yù)期課程方案的實(shí)現(xiàn)程度，就是衡量課程實(shí)施成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)。(分析張老師的做法)具體情境中聯(lián)合締造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，在創(chuàng)生過程中，設(shè)計(jì)好的課程方案僅僅是教師和學(xué)五、論述題(答案要點(diǎn)) (1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德辨識(shí)能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是