答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁詩歌題材分類訓練哲理類閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。石鼻城①蘇軾平時戰(zhàn)國今無在，陌上征夫自不閑。北客初來試新險，蜀人從此送殘山。獨穿暗月朦朧里，愁渡奔河蒼茫間。漸入西南風景變，道邊修竹水潺潺。【注】①石鼻城即寶雞東北30里的武城鎮(zhèn)，相傳是諸葛亮所筑，曾是蜀、魏的戰(zhàn)場。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．本詩開篇點題，既感慨歷史的變遷，又寫路上出征的士兵來往頻繁、各自奔忙，道出了詩人的所思所感。B．頷聯(lián)用“殘山”“新險”寫南來北往的人到此的感受，突出蜀地地勢險峻，不禁令人聯(lián)想起名篇《蜀道難》。C．頸聯(lián)寫朦朧的夜月與蒼茫的大河，讀來令人更生“獨穿”“愁渡”的孤寂愁苦、黯然迷蒙之感。D．尾聯(lián)寫向西南行進，路旁是修長的翠竹，耳畔是潺潺的流水，風景逐漸優(yōu)美清麗，與前文形成了對比。2．宋詩富含理趣，常在具體的形象中蘊藏抽象的哲理。談談你從這首詩中讀出了哪些理趣？閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。遣懷白居易羲和①走馭趁年光，不許人間日月長。遂使四時都似電，爭教兩鬢不成霜。榮銷枯去無非命，壯盡衰來亦是常。已共身心要約定，窮通生死不驚忙。[注]①羲和：中國上古神話中的太陽女神與制定時歷的女神。《離騷》所載，羲和是為太陽駕車的神。3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)“趁”有抓緊、追趕的意思，日月輪轉，時間飛逝，不允許人間的歲月多出一分一秒。B．頷聯(lián)承接首聯(lián)，四季像閃電轉瞬即逝，怎能讓人不兩鬢成霜，上下句內(nèi)容相關，靈動緊湊。C．頸聯(lián)“榮銷”對“枯去”，描繪自然更迭的規(guī)律；“壯盡”對“衰來”，道出人事變化的常態(tài)。D．這是一首即景抒情詩，“爭教”“無非”等語言淺近通俗，體現(xiàn)了白居易以文為詩的語言風格。4．尾聯(lián)有什么含義？全詩表達了作者怎樣的人生態(tài)度？閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。插秧歌（宋）楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。插秧詩（后梁）布袋和尚手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。5．下列對上面兩首詩的鑒賞，不正確的一項是（）A．《插秧歌》首聯(lián)用“拋”“接”“拔”“插”四個動詞描繪出全家插秧時忙碌混亂的場景。B．《插秧歌》頷聯(lián)中“兜鍪”和“甲”，運用比喻的修辭手法，暗示搶插秧苗無異于一場緊張的戰(zhàn)爭。C．《插秧詩》“低頭便見水中天”寫插秧的時候需要彎腰低頭，同時也暗示著做人的道理。D．《插秧詩》表面上寫的是農(nóng)民插秧的情景，實際上一語雙關，暗示的是修禪的道理。6．“退步原來是向前”歷來為人所稱道，妙不可言。談談你的理解。閱讀下面這首詩，完成下面小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拉杖無時夜叩門。7．下列對這首詩的理解和分析不正確的一項是（）A．這是一首記游抒情詩。全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足。B．五、六兩句在寫詩人流連忘返的同時，也表現(xiàn)了詩人的苦悶和對家鄉(xiāng)的思念之情。C．七、八兩句寫詩人如有“閑”時，哪怕拄著拐杖，也愿意“乘月”而來，再訪此地。D．在詩中，詩人以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風光圖。8．當你的朋友因身處困境而煩悶失意時，你認為這首詩中的哪一聯(lián)最適合用來勸慰朋友？并說明理由。閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。夢天李賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。9．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．本詩題為“夢天”，寫夢中升入天空之中的幻境?！袄贤煤浮敝傅氖峭米雍腕蛤?，結合中國古代神話傳說，可見作者想象了進入月宮的場景。B．“云樓”指高樓，“壁斜白”寫樓外壁的顏色，因月光皎潔、云彩掩映，朦朧中呈現(xiàn)“斜白”的形狀。C．作者先寫與帶著佩玉的神女相逢在桂樹飄香的小路上，繼而下視塵寰，天上人間，渾然一體，講究對仗，格律工整。D．詩中句句是天，亦句句是夢，雖是夢，但層次分明，步步深入，以幻寫真，啟發(fā)人們這樣的道理：時間的久暫、空間的大小都是相對的。10．清人黃周星評論本詩“命題奇創(chuàng)”，詩中多用比喻修辭，請試作分析。閱讀下面這兩首宋詩，完成小題?！炯住抗鹪翠仐钊f里萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂①溪水出前村?！疽摇窟^松源晨炊漆公店②楊萬里莫言③下嶺便無難，賺得④行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。【注】①堂堂：形容陣容或力量壯大。②松源、漆公店：地名，在今皖南山區(qū)。③莫言：不要說。④賺得：騙得。11．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．甲詩中，萬山攔住溪流，溪水在山間日夜不停地喧鬧，溪到山腳盡處，終流出前村，寫出了“山”與“水”間的矛盾。B．乙詩用“賺”字幽默風趣地寫出了行人下嶺時的輕松容易，與“空”字呼應，為后兩句蓄勢。C．甲、乙兩首詩都用到了“攔”字，巧妙采用擬人手法，賦予了萬山以人的情感，使之更具藝術感染力。D．甲、乙兩首詩均以“萬山”設喻說理，寓意不盡相同，足見誠齋體用語明確、形象生動的特點。12．兩首詩歌作者都從人們常見的生活現(xiàn)象入手，十分敏銳地發(fā)現(xiàn)和領悟到了某些新鮮的人生經(jīng)驗，結合作品分別分析這兩首詩所蘊含的道理。閱讀下面兩首詩，完成下列小題。詠盆池①［唐］姚合浮萍重疊水團圓，客繞千遭屐齒痕。莫驚池里尋常滿，一井清泉是上源。觀書有感（其一）［宋］朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠②那得清如許？為有源頭活水來。［注］①盆池：即挖地成盆或埋盆于地，引水灌注，種養(yǎng)魚類與水生花草以供觀賞。②渠：第三人稱代詞。13．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A．姚詩中水面上重疊的浮萍惹人憐愛，朱詩中水面則像一面鏡子一樣澄澈明凈。B．姚詩詠盆池著眼在“滿”，朱詩詠方塘著眼在“清”，詩人觀察視角有所不同。C．姚詩“驚”字寫出對盆池常滿的驚異，朱詩“問”字表達對方塘常清的贊許。D．兩首都寫到水有源頭，姚詩在前，朱詩在后，朱熹寫作時有可能借鑒了姚詩。14．這兩首詩的的后兩句語意相近。請結合詩句分析朱詩后兩句為何流傳更廣。閱讀下面兩首詩，完成下面小題。勸學【唐】孟郊擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。蔽月山房【明】王守仁山近月遠覺月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，當見山高月更闊。15．下列對這兩首詩的理解，不正確的一項是（）A．第一首詩前兩句認為，只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。B．第二首詩前兩句認為，山離得近，月亮離得遠，就覺得月亮很小，就有人說山比月亮大。C．第一首詩五六句認為，世間萬物都有自己的運勢，其他人得到了一切也比不上我的才能。D．第二首詩三四句認為，如果有人眼光開闊長遠，便會發(fā)現(xiàn)不僅山高，而且月亮更為廣闊。16．哲理詩是表現(xiàn)詩人的哲學觀點、反映哲學道理的詩。這種詩深沉渾厚、含蓄雋永，多將哲學的抽象哲理含蘊于鮮明的藝術形象之中。請簡要分析這兩首詩分別表達了什么樣的哲理。閱讀下面這組清詩，完成下面小題。論詩五首趙翼其一滿眼生機轉化鈞①，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。其三只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。其五詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。注：①鈞，制陶器所用的轉輪。17．下列對這組詩有關內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“滿眼”句以轉輪為喻，言世界化育萬物，生生不息。B．“天工”句言天工造化與詩人巧思競相爭新，創(chuàng)造無窮。C．“預支”兩句寫再有新意的詩歌，千年后亦或使讀者覺得陳舊，體現(xiàn)了詩的發(fā)展特征。D．“熊魚”一句借“魚與熊掌”之典，寫出詩人既想把詩歌寫好又擔心貧窮的矛盾心理。18．論詩五首（其三）闡述了哪些道理？請結合詩歌簡要分析。閱讀下面這首宋詩，完成各題。眾人【宋】王安石眾人紛紛何足競，是非吾喜非吾病。頌聲交作莽①豈賢，四國流言旦②猶圣。唯圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身。【注】①莽：王莽，漢平帝時為大司馬，時群臣奏言“大司馬莽功德比周公”，一時“頌聲并作”，王莽后篡漢建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公攝政，其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。19．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．“眾人”指普通人，兼指變法反對者，他們所說的“是”與“非”，不是評價是非的真正標準。B．頷聯(lián)用典，眾人贊譽王莽，流言誹謗周公，這都改變不了事實。暗示自己的處境，與尾句相呼應。C．頸聯(lián)說只有圣人的評價值得重視，因為他們不會顛倒輕重。只有圣人才不會顛倒黑白、混淆是非。D．尾聯(lián)回歸現(xiàn)實，指出決定美惡的在于“吾身”。此處的“吾身”不是指別人，而是專指詩人自己。20．本詩“乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身”與“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表達的態(tài)度有何相似之處？請結合本詩簡要分析。答案1．B2．（1）首聯(lián)借石鼻城古今變遷，表達對變與不變的思考；（2）頷聯(lián)借南北旅人來到石鼻城感受差異，表明角度不同導致體驗不同：（3）末兩聯(lián)借石鼻城兩側景色和旅人感受的變化，形象地表達逆境會轉為順境的信念。【解析】1．本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。B.“突出蜀地地勢險峻”錯誤。頷聯(lián)意為石鼻寨對初來乍到的北方人來說，是剛涉秦嶺的險要之處，可對經(jīng)劍閣棧道而來的蜀人來說，只不過是小丘陵。所以詩句中的“新險”“殘山”是不同行進方向的人的感受，并非突出蜀地地勢的險峻。故選B。2．本題考查學生評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。本題要求分析詩歌的理趣，其實是對詩人情感的把握，要多方位把握。從詩文內(nèi)容來看，這首詩的意思是，現(xiàn)在祖國統(tǒng)一了，但南來北往的旅客們依然閑不住，石鼻寨對北方人來說，是剛涉秦嶺的險要之處，可對經(jīng)劍閣棧道而來的蜀人來說，只不過是小丘陵。在月色朦朧中渡過奔騰的渭河，漸向西南，風景漸變，修竹蕭蕭，流水潺潺。天下太平的時候，翻越的秦嶺，往來南北之間的人們匆匆忙忙，片刻也閑不住。由首聯(lián)“平時戰(zhàn)國今無在，陌上征夫自不閑”可以看出，這是借助石鼻城的古今變遷來表達對變與不變的思考；北方人來到石鼻城，看見巍峨壯美的秦嶺，都覺得險要無比。居住在蜀地的人來到這里，會覺得秦嶺也不過如此。秦嶺哪怕再高大險峻也比不上蜀地的高山啊。由頷聯(lián)北客感受“新險”，而蜀人卻是“從此送殘山”可見，同一座山，而不同的人有不同的感受，借以表明角度不同會導致體驗不同；蘇軾一行人等從秦嶺北坡向南坡進發(fā)，趁著朦朧的月色，渡過湍急的渭河。一路上風景有了顯著的變化，開始出現(xiàn)流水潺潺和幽深竹林。頸聯(lián)和尾聯(lián)中從“暗月朦朧”到“修竹”“水潺潺”，闡述旅人由“愁”到“不愁”的感受變化，展現(xiàn)出逆境到順境的轉變。3．D4．①尾聯(lián)寫作者已經(jīng)跟自己的身心做了約定，不論困厄、顯達，是生是死，都不驚慌忙亂。②作者面對時間飛逝，生命短暫的現(xiàn)實，表達了對自然、生命、人事變化的從容淡然，對命運無常的灑脫豁達?！窘馕觥?．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“即景抒情詩”錯誤。這是一首感懷詩，也可以說是一首哲理詩，闡述了日月輪轉時間飛逝的客觀現(xiàn)實，勸諫人坦然面對一切，詩中并無具體的景物描寫。故選D。4．本題考查學生理解詩句內(nèi)容，評價作者觀點態(tài)度的能力。尾聯(lián)“已共身心要約定，窮通生死不驚忙”含義是，人的生老病死、命運的困窘和通達都受客觀條件的制約，所以面對窮困通達、生老病死不必驚慌失措。“窮通生死”指的是人生的困厄與顯達，生存與死亡，“不驚忙”表現(xiàn)出面對人生命運變化的一種坦然自適的態(tài)度。聯(lián)系整首詩來看，“遂使四時都似電”“爭教兩鬢不成霜”四季轉瞬即逝，兩鬢成霜是人生的必然，不可逆轉；“榮銷枯去無非命，壯盡衰來亦是?！保赋鲎匀桓投耸伦兓且环N規(guī)律，作者的人生態(tài)度是人要順應自然規(guī)律，要坦然面對接受自然、生命、人事變化，以豁達的人生態(tài)度面對窮困通達的命運，正確對待人生。5．A6．（1）農(nóng)夫插秧是邊插邊后退的，正因為后退這種方式他才能把秧田全部插好，退步就是前進。（2）也是為人的姿態(tài)，所謂“退一步海闊天空”。人生在世，退讓、無為才能取得一定的成功。因而，退步，有時也能達到心地清凈的開闊境界。（3）詩句借用農(nóng)民插秧前插后退的情形巧妙地來點出人生有時退讓一下也能求得完滿的道理。【解析】5．本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。A.“混亂”錯，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然，并不混亂。故選A。6．本題考查學生評價詩句思想內(nèi)容的能力。“退步原來是向前”插秧時表面上是邊插邊后退，但卻是一直向前的，從插秧這個事件看，退步就是前進?！巴瞬健币彩菫槿说淖藨B(tài)，比喻將平時關注外境的注意力扭轉過來，覺照自己的身心。凡夫不能覺悟的原因就是不肯“退步”，只知道“向前”——也即將所有的注意力全部都投注在外境上，到外境上去攀緣妄想，而對內(nèi)心所起的種種錯誤心念也從來不去觀察，對身心的究竟真相也不去參究。任何一個人只要肯“低頭”、肯“退步”，就一定能漸漸了悟諸法的真相，所以詩中說“退步原來是向前”。這首詩用插秧來做例子，告訴人們，從近處可以看到遠處，退步可以讓自己有更多前進的空間。“退步原來是向前”告訴我們，常人的盲目是，看高不看低，求遠不求近。只有當我們愿意謙卑的低下頭來才能真正的認識自己，認識世界，才能豁然開朗。7．B8．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。這句話既寫景，又蘊含了哲理：當人生陷入某種困境的時候，如果能鍥而不舍，繼續(xù)前進，往往會豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地。這句話能給人以希望，能給人在困境中有著堅持下去勇氣，所以用“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”更合適。【解析】7．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“表現(xiàn)了詩人的苦悶和對家鄉(xiāng)的思念之情”錯誤。這首詩歌是詩人蟄居山陰農(nóng)村老家時所作，五六句主要描寫社日將近，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。農(nóng)家祭社祈年，充滿著豐收的期待，陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛，并不是思鄉(xiāng)之情。故選B。8．本題考查學生鑒賞詩歌煉句、評價詩歌思想內(nèi)容的能力?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村”山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。因此，當朋友因身處困境而煩悶失意時，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”最適合用來勸慰朋友。9．C10．①將月亮比作玉輪，生動寫出月亮仿佛在水珠上碾過打濕團光。②將千年世事比作駿馬奔馳，體現(xiàn)人間滄海桑田、變化之快。③將九州比作九點煙塵，展現(xiàn)萬物渺小，暗含對人事滄桑的感慨。【解析】9．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌藝術特色的能力。C.“講究對仗，格律工整”錯誤，“玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌”和“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”兩聯(lián)出句和對句相應詞語的詞性不同，偶數(shù)句也沒押平聲韻，所以沒有講究對仗，格律也不工整。故選C。10．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力?！坝褫嗆埪稘駡F光”是說，下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發(fā)出的一團光都給打濕了。將月亮比作玉輪，生動寫出月亮仿佛在水珠上碾過打濕團光?！案兦耆缱唏R”意思是世間千年變幻無常猶如急奔駿馬。人們到了月宮，回過頭來看人世，就會覺得變化很大。將千年世事比作駿馬奔馳，體現(xiàn)人間滄海桑田、變化之快?！斑b望齊州九點煙”意思是遙望中國九州宛然九點煙塵浮動。詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到九州就像九點煙塵一樣渺小，寫出大地上的時間流逝和景物的渺小，暗含對人事滄桑的感慨。11．B12．【甲】是說事物是變化發(fā)展的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?！疽摇渴钦f無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉?！窘馕觥?1．本題考查學生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。B.“寫出了行人下嶺時的輕松容易”錯誤，“賺得行人空喜歡”意思是“這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場”，由此可知，行人心目中下嶺的容易與它實際上的艱難正形成鮮明的對比，所以說“賺”—行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了，所以此處應是寫出下嶺時的艱難。故選B。12．本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。由題干可知，考生需要理解兩首詩歌的內(nèi)容，明確兩首詩中“萬山”的形象特點。如甲中，詩中主要有兩個形象，一個是“萬山”，一個是“溪水”；“萬山”阻攔溪水，不許溪水往前奔流，而溪水在山間日夜喧鬧不停，但水流最終是攔不住的，在山間經(jīng)過不休止地穿梭，最終來到前頭的山腳盡處時，此時小溪已全然變作堂堂盛大的溪水，愉悅通暢地流出前村來了。由此可知，這溪水的流淌好比事物的發(fā)展變化，好比是生活中的新事物，而萬山則是阻擋事物變化的因素，溪水最終的“堂堂”以及“出前村”說明新事物的發(fā)展是不可阻擋的。如乙中，詩中寫人們下山時的心理，第一句“莫言下嶺便無難”包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所歷艱難的種種感受，正因為上山艱難，人們便往往把下嶺看得容易和輕松，開頭一句，正像是針對這種普遍心理所發(fā)的棒喝；第二句“賺得行人錯喜歡”以一“賺”字凸顯出行人心目中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比；三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋，本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。詩人借助山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。13．C14．①意象構成上，朱詩著力突出方塘之“清”，與前兩句呼應緊密，形象鮮明，更富詩意；姚詩只寫盆池之“滿”，與前兩句呼應不太緊密，形象有點呆直，意趣不足。②藝術技巧上，朱詩把水當成人來寫，以水喻人，一問一答，易于引發(fā)讀者思考和共鳴；姚詩較為平實地道出眼前所見，不易激起人的啟悟。③思想內(nèi)容上，朱詩立意別致，見水非水，富有理趣；姚詩立意淺近，寫景客觀，見水是水，理趣不顯?！窘馕觥?3．本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術手法的能力。C.“朱詩‘問’字表達對方塘常清的贊許”分析有誤，應是表達對方塘常清的思考。故選C。14．本題考查學生鑒賞詩歌藝術特色的能力。意象構成上，朱詩著力突出方塘之“清”，與前兩句呼應緊密，“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態(tài)，形象鮮明，更富詩意；姚詩“莫驚池里尋常滿”，只寫盆池之“滿”，與前兩句呼應不太緊密，形象有點呆直，意趣不足。藝術技巧上，“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，朱詩把水當成人來寫，以水喻人，一問一答，因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”，易于引發(fā)讀者思考和共鳴。姚詩“一井清泉是上源”較為平實地道出眼前所見，直接告訴人們事實，不易激起人的啟悟。思想內(nèi)容上，朱詩借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。立意別致，見水非水，富有理趣。姚詩“一井清泉是上源”屬于客觀寫景，見水是水，立意淺近，理趣不足。15．C16．《勸學》：要趁著年輕多讀點書，錯過了最佳的學習時間，想要重來，也不會有機會了，畢竟時間不等人，沒有人能夠永遠少年?！侗卧律椒俊罚嚎创嘶蚴虏荒軆H依靠主觀意識，不能被表面迷惑，不能目光短淺，否則會產(chǎn)生錯誤的認知。應當了解事物的真相，應當心胸開闊，這樣你的世界就更大?！窘馕觥?5．本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“世間萬物都有自己的運勢，其他人得到了一切也比不上我的才能”理解錯誤。運：運用。賢：才能。第一首詩五六句寫任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。故選C。16．本題考查學生對詩歌中所蘊含哲理的分析理解能力?！秳駥W》詩中，作者在尾聯(lián)中寫到“青春須早為，豈能長少年”，“早為”指要早讀書，勤讀書。這句詩是說要趁著年輕多讀點書，沒有人能夠永遠少年。此句是該詩的詩眼，指出年輕是讀書的最好時間，如果錯過了這個時間，時間不會等人，到那時再后悔想要重來，是沒有機會的。而《蔽月山房》則是以山和月為例，“山近月遠覺月小，便道此山大于月”，用一個日常現(xiàn)象來說明人們認識中的偏差。因為山近月遠便認為山比月要大，其實這是一種錯覺，是因為人的視界有限造成的，假如人的視野足夠寬廣，就會發(fā)現(xiàn)月比山大這一真理。所以，此句說明不能被事物的表面迷惑，應當心胸開闊，視野廣大，這樣才能了解事物的真相。17．D18．①要有獨立的見解主張。②詩歌評價標準不一。(或“詩歌標準眾說紛紜”)③讀詩須有一定儲備。(或“詩歌欣賞本有門檻”)【解析】17．本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言、內(nèi)容主題和表達技巧的綜合能力。D.“既想把詩歌寫好又擔心貧窮”錯。“窮”為困窘、困厄、不得志之意，詩人取“詩窮而后工”意，寫出了自己因未“窮”而不“