第1頁(yè)高二歷史第一、二課練習(xí)一、選擇題1．杭州是浙江省經(jīng)濟(jì)、文化、科教中心，長(zhǎng)江三角洲中心城市之一。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，下列有關(guān)歷代杭州所屬的最高一級(jí)行政區(qū)表述正確的是A．①浙江西道②杭州③兩浙路B．①杭州②兩浙路③浙江西道C．①兩浙路②杭州③浙江西道D．①杭州②浙江西道③兩浙路2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國(guó)，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無(wú)小大皆決于上”的局面，這表明A．分封制度的終結(jié)B．大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成C．宗法制度的湮滅D．中華文明起源到早期國(guó)家形成的重大轉(zhuǎn)變3．史載，唐代給事中的職責(zé)是“凡制敕有不便于時(shí)者，得封奏之；刑獄有未合于理者，得駁正之；天下冤滯無(wú)告者，得與御史糾理之；有司選補(bǔ)不當(dāng)者，得與侍中裁退之”。據(jù)此可知，“給事中”屬于A．中書省B．尚書省C．門下省D．政事堂4．中國(guó)古代史書最重政治制度。下列史書中提及的政治制度，出現(xiàn)時(shí)代最早的是A．雖置三公，事歸臺(tái)閣……三公之職，備員而已B．有事請(qǐng)殿（也），必以書，毋口請(qǐng)，毋蜀（羈）請(qǐng)C．是故天子有公，諸侯有卿……以相輔佐也D．大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功5．召公勸諫周厲王：“故天子聽政……百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”這說(shuō)明周朝政體A．實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中B．分封制與宗法制相結(jié)合C．具有原始民主的傳統(tǒng)D．是官僚政治制度的開端6．《逸周書》記載“周公攝政君天下，弭亂六年，而天下大治，乃會(huì)方國(guó)諸侯于宗周，大朝諸侯明堂之位?！魈?，明諸侯之尊卑也，故周公建焉，而朝諸侯于明堂之位。制禮作樂(lè)，頒度量，而天下大服，萬(wàn)國(guó)各致其方賄?！备鶕?jù)材料可知A．諸侯對(duì)周王室承擔(dān)一定義務(wù)B．政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系結(jié)合C．形成中央垂直管理地方制度D．原始民主傳統(tǒng)仍有一定的影響7．下圖所示為我國(guó)古代某一時(shí)期的形勢(shì)示意圖。這一時(shí)期是A．東漢B．隋朝C．唐朝D．宋朝8．中央行政中樞是王朝行政的核心，歷代中央行政中樞因國(guó)家治理的需要不斷調(diào)整。以下對(duì)于中央行政中樞的描述，按時(shí)間順序排列正確的是①內(nèi)朝逐漸成為新的中央行政中樞②實(shí)行中書省總理全國(guó)政務(wù)的中樞制度③三省長(zhǎng)官在政事堂議事④軍機(jī)處成為掌管軍政事務(wù)的中樞A．②③①④B．①③②④C．③②①④D．③①②④9．“有事請(qǐng)也，必以書，毋口請(qǐng)，毋羈請(qǐng)”?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)》中的這句話反映了秦朝的A．郡縣制B．三公制C．分封制D．文書制10．著名學(xué)者周振鶴先生認(rèn)為中國(guó)古代行政區(qū)劃層級(jí)的變化，大致經(jīng)歷了“兩千年三循環(huán)”。第一階段是秦漢的二級(jí)制轉(zhuǎn)化為魏晉南北朝時(shí)期的三級(jí)制。第二階段重復(fù)了從兩級(jí)制到三級(jí)制的循環(huán)，即隋代和唐代前期的二級(jí)，變?yōu)樘拼笃诤退芜|金時(shí)期的三級(jí)。第三階段是元明清時(shí)期及民國(guó)初年，政區(qū)從多級(jí)制簡(jiǎn)化到三級(jí)制，以至短時(shí)的二級(jí)制。下列說(shuō)法正確的是A．秦漢到魏晉南北朝由郡國(guó)兩級(jí)制轉(zhuǎn)變?yōu)橹荨⒖?、縣三級(jí)制B．隋至唐中期形成道、州二級(jí)制，宋代最終形成了路、州、縣三級(jí)制C．元朝的省、路、府、州、縣多級(jí)制簡(jiǎn)化為明清的省、府、縣三級(jí)制D．中國(guó)古代行政區(qū)劃層級(jí)的不斷調(diào)整加強(qiáng)了地方的自主性11．《史記》記載了商與周邊方國(guó)的分合聚散，時(shí)而是“諸侯畢服”，“諸侯咸歸殷”；時(shí)而是“諸侯或不至”，“諸侯莫朝”。據(jù)此可推測(cè)A．商王的政治權(quán)力受到諸侯王的節(jié)制B．分封制取代了內(nèi)外服制C．這種分合聚散可能與商之盛衰有關(guān)D．方國(guó)聯(lián)盟走向分崩離析12．秦代某一官職的最初職能是文秘，“受公卿奏事”，并管理國(guó)家圖籍檔案，后來(lái)還能“舉劾按章”，主治重大案件。該官職①位列三公之一②是尚書臺(tái)的長(zhǎng)官③作為副丞相協(xié)理國(guó)政④負(fù)責(zé)監(jiān)察文武百官A．①②B．②③C．①②④D．①③④13．古代中國(guó)皇權(quán)限制相權(quán)主要有兩種方式：其一，任用親信近臣以架空相權(quán)；其二，拆分具體職權(quán)以分散相權(quán)。下列屬于第二類制度設(shè)計(jì)的數(shù)量是①內(nèi)外朝制度②內(nèi)閣制度③設(shè)軍機(jī)處④設(shè)樞密使、三司使A．1個(gè)B．2個(gè)C．3個(gè)D．4個(gè)14．商朝的內(nèi)外服制和西周的分封制都屬于中國(guó)早期的國(guó)家管理制度，但有學(xué)者認(rèn)為分封制相比內(nèi)外服制有著巨大進(jìn)步。能佐證這一觀點(diǎn)的有①諸侯要服從周天子的政令，承擔(dān)對(duì)周王室的義務(wù)②西周君主權(quán)力不受到原始民主傳統(tǒng)的制約③分封制與宗法制相配合，政治權(quán)力與血緣關(guān)系結(jié)合④分封制實(shí)現(xiàn)了對(duì)諸侯的直接控制A．①②B．②③C．①③D．②④15．下表是秦至元的地方行政區(qū)劃統(tǒng)計(jì)。由此可知古代中國(guó)行政區(qū)劃演變的特點(diǎn)年代省數(shù)道、路數(shù)州數(shù)郡（府、國(guó)）數(shù)縣（侯、國(guó)）數(shù)秦始皇二十六年（前221年）／／／36756西漢平帝（1—5年）／／131031578東漢順帝（126—144年）／／131051180隋大業(yè)五年（609年）／／／1901255唐開元二十八年（740年）／15道／3281573宋宣和四年（1122年）／26路288／1234元朝10183路／971425①行政區(qū)劃由兩級(jí)制發(fā)展到三級(jí)制②地方監(jiān)察區(qū)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)③縣為最基層的行政單位基本穩(wěn)定④元朝邊疆內(nèi)地一體化均設(shè)行省A．①②B．①④C．②③D．③④16．宋神宗置提舉常平司，掌常平、義倉(cāng)、坊場(chǎng)（交易場(chǎng)所，政府抽稅）、水利之法、兼察官吏賢否，又置提舉茶鹽司，專掌茶鹽事。據(jù)此可知，北宋A．開始建立常平倉(cāng)制度B．地方機(jī)構(gòu)彼此制約C．地方上依事務(wù)設(shè)官分權(quán)D．監(jiān)察實(shí)現(xiàn)臺(tái)諫合一17．下列中國(guó)古代監(jiān)察制度，按其出現(xiàn)順序排列正確的是①“今御史臺(tái)中丞廳之南有諫官御史廳，蓋御史得兼諫官也”②“部刺史奉使典州，督察郡國(guó)，吏民安寧’③“分為十道巡察使，二周年一替，以廉按州部’④“今云南立行御史臺(tái)，甘肅、四川、山西各立肅正廉訪司”A．②③①④B．①②④③C．③①④②D．④③②①18．約公元前500年，羅馬開始成為獨(dú)立城邦。最初國(guó)王擁有帝權(quán)，后來(lái)君主政體被廢除，貴族成為社會(huì)統(tǒng)治者。從前由國(guó)王掌握的帝權(quán)這時(shí)轉(zhuǎn)到兩名執(zhí)政官手中；執(zhí)政官由選舉產(chǎn)生，任期一年，總是由貴族擔(dān)任；元老院是主要立法機(jī)關(guān)，也是貴族團(tuán)體。以下結(jié)論合理的是A．元老院是羅馬共和國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)B．羅馬共和國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)是三權(quán)分立C．羅馬經(jīng)歷了從帝國(guó)到共和國(guó)的演變D．羅馬共和國(guó)政體具有貴族寡頭特征19．帕爾默指出，憲政主義和有限政府在歐洲倒不是新穎的思想，它們溯自中世紀(jì)，他提出這種觀點(diǎn)的依據(jù)最有可能是A．《羅馬民法大全》B．《大憲章》C．《權(quán)利法案》D．《1875年憲法》20．公元前8世紀(jì)，斯巴達(dá)國(guó)家有國(guó)王二人，分別由兩個(gè)家族世襲。戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)國(guó)王外出領(lǐng)兵作戰(zhàn)，一個(gè)國(guó)王在城邦內(nèi)固守。國(guó)家在面對(duì)重大事項(xiàng)時(shí)，長(zhǎng)老會(huì)提出提案，公民大會(huì)只有討論權(quán)和表決權(quán)，表決時(shí)以呼喊聲的高低決定，聲高即表示通過(guò)。長(zhǎng)老會(huì)成員和監(jiān)察官由公民大會(huì)選出，選舉方式也是以呼喊聲的高低來(lái)對(duì)候選人表示意見。一切國(guó)家大事先由長(zhǎng)老會(huì)議討論決定，然后交由公民大會(huì)通過(guò)。下列對(duì)斯巴達(dá)的政治解讀正確的是A．有成熟的民主運(yùn)行機(jī)制B．國(guó)王只是國(guó)家的象征C．國(guó)王權(quán)力受到一定限制D．實(shí)行的是君主立憲制21．有學(xué)者認(rèn)為：英國(guó)的“光榮革命”既不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立“平衡憲法”為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會(huì)與國(guó)王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這說(shuō)明光榮革命A．是一場(chǎng)保守的宮廷政變B．標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立C．使權(quán)力重心向議會(huì)轉(zhuǎn)移D．使西方政治制度逐漸走向成熟22．2023年5月6日英國(guó)國(guó)王查爾斯三世加冕儀式在倫敦威斯敏斯特大教堂盛大舉行，上一次還是已故女王伊麗莎白二世1953年的加冕儀式。英國(guó)王室被視為世界上曾最興盛一時(shí)的帝國(guó)的象征和文化傳承。時(shí)代飛速變化，如今的君主制更多的只是象征意義。這反映了A．英國(guó)政治體制違背了時(shí)代潮流B．時(shí)代變遷決定政治體制的變革C．傳統(tǒng)文化影響政治模式的延續(xù)D．英王完全喪失了國(guó)家政治權(quán)力23．1296年教皇卜尼法斯發(fā)布訓(xùn)令，未經(jīng)教皇同意禁止任何國(guó)家的教士向君主納稅。1301年，法國(guó)國(guó)王腓力四世首次召開三級(jí)會(huì)議，尋求民眾的支持，宣稱卜尼法斯是一名應(yīng)該從教廷中開除的異教徒和罪犯。對(duì)此解讀正確的是A．王權(quán)與教權(quán)的沖突推動(dòng)民族意識(shí)產(chǎn)生B．推動(dòng)法國(guó)此后進(jìn)入絕對(duì)君主制階段C．法國(guó)要求打破教會(huì)束縛進(jìn)行宗教改革D．工商業(yè)發(fā)展促使權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生異變24．公元前4世紀(jì)，雅典一位訴訟人在公民法庭上說(shuō)：“如果你們中誰(shuí)要問(wèn)是什么力量把議事會(huì)召集起來(lái)，讓人們參加公民大會(huì)，坐到法庭上，使舊官員順利地向新官員交接權(quán)力，使城邦的整個(gè)生活得以維持，他將發(fā)現(xiàn)是法律和人們對(duì)法律的遵從；因?yàn)槿绻總€(gè)人有權(quán)做自己喜歡做的事情，不但城邦要解體，就連我們的生活也將與荒野的禽獸無(wú)異?！彼庠谡f(shuō)明A．國(guó)家法律應(yīng)由公民大會(huì)決定B．司法獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)民主的重要前提C．法律是雅典民主政體的保障D．集體利益為重才能維護(hù)城邦民主25．英國(guó)歷史上曾頒布了若干法律法案，下列法案按照頒布的時(shí)間先后順序排列正確的是①我們的君主、國(guó)王及其后嗣兼本王國(guó)繼位諸王，應(yīng)被擁立、承認(rèn)和稱為英格蘭國(guó)教會(huì)的塵世唯一至尊領(lǐng)袖②任何自由人，如未經(jīng)其同級(jí)貴族之依法裁判，或經(jīng)國(guó)法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)③通過(guò)建立適當(dāng)?shù)目荚囅到y(tǒng)，選拔能干的人才從事公共服務(wù)④凡未經(jīng)國(guó)會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超出國(guó)會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法A．①②④③B．④①②③C．②①③④D．②①④③26．美國(guó)學(xué)者羅伯特在《西方文明史》中描述“（莊園）農(nóng)奴無(wú)疑是不自由的，他們要忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅、服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常還不能加以剝奪，所以他們的處境要比奴隸好得多”。材料反映中古西歐A．封君與封臣之間的關(guān)系B．政治上分裂割據(jù)的局面C．莊園與農(nóng)奴制度的狀況D．城市自治經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展27．13世紀(jì)時(shí)，法國(guó)統(tǒng)治者開始看重塑造國(guó)王和王室成員的雕像，并將之?dāng)[在巴黎的公眾場(chǎng)所，諸如教堂旁、塞納河畔和主要道路兩側(cè)；到14世紀(jì)下半葉，統(tǒng)治者的塑像以前所未有的規(guī)模出現(xiàn)在巴黎的城市空間中。法國(guó)統(tǒng)治者此舉A．受到宗教改革的推動(dòng)B．有利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)C．意圖抗衡教會(huì)的權(quán)威D．推動(dòng)法國(guó)民族國(guó)家形成28．中古法國(guó)的三級(jí)會(huì)議沒(méi)有確定召開日期及頻率，召開與否由國(guó)王根據(jù)自己的需要而定。它往往是在國(guó)王需要征收新稅或需要各等級(jí)代表的支持處理一些重大問(wèn)題時(shí)才召開。對(duì)此解讀正確的是，中古法國(guó)三級(jí)會(huì)議的召開①適應(yīng)了強(qiáng)化王權(quán)的需要②標(biāo)志著法國(guó)進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期③確立了國(guó)王有權(quán)征稅的原則④奠定了法國(guó)君主立憲制的基礎(chǔ)A．①③B．①②③C．②④D．②③④29．羅馬共和國(guó)中后期，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，國(guó)家需要對(duì)緊急情況及時(shí)做出反應(yīng)，這使得召集公民大會(huì)變得十分困難，執(zhí)政官也可能忙于各種事務(wù)而無(wú)暇顧及。由此推知，這會(huì)導(dǎo)致羅馬A．元首制日益鞏固B．監(jiān)察官權(quán)限擴(kuò)大C．元老院地位凸顯D．奴隸制迅速瓦解30．《大憲章》第十四條規(guī)定，國(guó)王征收協(xié)助金與盾牌錢，需在至少四十天前，將有關(guān)令狀送達(dá)大主教、主教、修道院院長(zhǎng)、伯爵與男爵，指明時(shí)間與地點(diǎn)召集會(huì)議，以期獲得“王國(guó)的共同意見”。以上條款A(yù)．有利于封君封臣制度形成B．對(duì)國(guó)王征稅權(quán)力做出限制C．標(biāo)志著議會(huì)君主制的建立D．促進(jìn)英國(guó)普通法逐步形成31．法國(guó)的等級(jí)代表會(huì)議被稱為三級(jí)會(huì)議，由教會(huì)貴族、世俗貴族和市民代表三個(gè)等級(jí)組成。1302年法王腓力四世在巴黎舉行第一次三級(jí)會(huì)議。這次會(huì)議A．進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)B．建立了議會(huì)君主制C．國(guó)王失去征稅大權(quán)D．大大削弱貴族勢(shì)力32．1295年英王召開議會(huì)，為國(guó)庫(kù)籌措經(jīng)費(fèi)，奉詔出席此次會(huì)議的人士，代表了英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)階層，即教士、貴族、市民。由于這次議會(huì)的人員構(gòu)成和職能成為后世仿效的一種模式，故稱為“模范議會(huì)”。這表明當(dāng)時(shí)的英國(guó)A．貴族政治逐漸形成B．國(guó)王喪失了征稅權(quán)C．議會(huì)權(quán)力逐步加強(qiáng)D．議會(huì)君主制已形成33．有學(xué)者指出，古代某國(guó)“君主們希望城邦長(zhǎng)存，因?yàn)樗麄冊(cè)诔济裰邢碛袘?yīng)有的榮譽(yù)，貴族們樂(lè)于在長(zhǎng)老院中有一席之地，平民則安于監(jiān)察制，所有人都有入選的機(jī)會(huì)?！痹搰?guó)家可能是A．雅典B．斯巴達(dá)C．羅馬共和國(guó)D．羅馬帝國(guó)34．C·沃倫·霍利斯特認(rèn)為：“在王室向法國(guó)僧侶教士征稅沖突中，他（腓力四世）也曾發(fā)動(dòng)同樣的宣傳攻勢(shì)，反對(duì)教皇卜尼法八世，并派人在阿納尼拘捕了這位年邁高傲的教皇……這些措施顯示出他進(jìn)行統(tǒng)治的政治哲學(xué)：法國(guó)國(guó)王是法國(guó)教俗的合法主宰……為達(dá)到這一目的，他不得不召集大型會(huì)議——議會(huì)——而是經(jīng)常親自與各納稅對(duì)象分別進(jìn)行協(xié)商?！辈牧现荚谡f(shuō)明A．議會(huì)力圖成為權(quán)力中心B．王權(quán)力圖擺脫教權(quán)C．法國(guó)王權(quán)已經(jīng)達(dá)到頂峰D．國(guó)王征稅權(quán)的擴(kuò)大35．亞里士多德在《雅典政制》中記載：凡父母雙方均為公民者有公民權(quán)，公民在十八歲時(shí)在他們村社的名簿中登記。當(dāng)他們登記之時(shí)，村社成員對(duì)他們宣誓投票，作出決定……如果投票結(jié)果認(rèn)為他沒(méi)有自由民身份，他得向陪審法庭申訴……。這表明①村社在自由民身份確認(rèn)時(shí)起重要作用②公民大會(huì)是古希臘基層治理的主要形式③村社大會(huì)由全體希臘成年人參與④父母雙方均為公民且年滿18歲男子有資格成為公民A．①②B．②③C．③④D．①④二、非選擇題36．追求民主與法治，反對(duì)專制與獨(dú)裁是世界各國(guó)人民的不懈追求。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二從古典民主沒(méi)落到現(xiàn)代民主的萌生，中間長(zhǎng)達(dá)千余年。17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)代議制在歐美國(guó)家先后建立起來(lái)。但由于國(guó)情差異，各國(guó)的社會(huì)政治制度呈多元化特點(diǎn)?！洞髧?guó)崛起》解說(shuō)詞材料三中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！?954年《中華人民共和國(guó)憲法》（1）結(jié)合所學(xué)，材料一中圖一、圖二反映的是哪兩種不同的政體？指出材料一所體現(xiàn)的政權(quán)運(yùn)作為近現(xiàn)代社會(huì)政治文明留下的共同的有益的借鑒。（4分）（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，指出代議制在英美法三國(guó)確立的標(biāo)志，并簡(jiǎn)析造成西方各國(guó)政治模式不同的原因。（5分）（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，指出1954年憲法是哪一次會(huì)議通過(guò)的？標(biāo)志著何種政治制度在中國(guó)正式確立？此政治制度的確立有何重要意義？（5分）37．世界各國(guó)政治制度都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的發(fā)展過(guò)程，每個(gè)國(guó)家的政治制度因其國(guó)情不同各有其獨(dú)特性和不同影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一教皇制度和封建制度，是中古歷史的中心點(diǎn)。教皇制度是歐洲的一個(gè)合力，它把全歐洲統(tǒng)率在一個(gè)主權(quán)之下，使各地的人民奉同樣的教主。封建制度所代表的，卻是一個(gè)分力，它把歐洲分之又分。在這兩個(gè)相對(duì)勢(shì)力之下，便可以明白，列國(guó)之興，乃是黑暗中的一點(diǎn)光明。列國(guó)制度，對(duì)于封建制度是一個(gè)合力，但在教皇的眼光中，列國(guó)的成立卻是妨害歐洲的統(tǒng)一。列國(guó)的君主，一方面要打倒國(guó)內(nèi)分權(quán)的諸侯，一方面又要從教皇手中把政教各權(quán)分奪過(guò)來(lái)，他們終于得勝了這兩個(gè)中古歷史的主要制度?！幾躁惡庹堋段餮笫贰凡牧隙詠?lái)，克服專制王權(quán)的斗爭(zhēng)如此復(fù)雜，它使歐洲各國(guó)經(jīng)歷了不同的道路，前進(jìn)中有易有難、發(fā)展中有快有慢、結(jié)局上有成功有失敗，使各國(guó)的政治現(xiàn)代化呈現(xiàn)出各種不同的特色。政治近代化的完成與否在很大程度上決定一國(guó)能不能（或能多快）完成向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變這一歷史任務(wù)，誰(shuí)先克服個(gè)人對(duì)國(guó)家的專制，誰(shuí)才能先完成最偉大的變革—由農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，歐洲各國(guó)在“起飛”時(shí)間上的差異，往往就是由這個(gè)因素決定的?！幾藻X乘旦《思考中的歷史》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概括西歐“中古歷史”的基本特征。簡(jiǎn)述14—17世紀(jì)法國(guó)君主“得勝這兩個(gè)中古歷史的主要制度”的過(guò)程。（7分）（2）概括材料二的兩個(gè)主要觀點(diǎn)。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，用英國(guó)資本主義政治制度建立和成熟的相關(guān)內(nèi)容，選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)予以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。（8分）

2023年高二歷史第一、二課練習(xí)一、選擇題題號(hào)12345678910答案DBCCCACBDC題號(hào)11121314151617181920答案CDACCCADBC題號(hào)21222324252627282930答案CCDCDCCACB題號(hào)3132333435答案ACBBD二、非選擇題36．（1）政治體制：古代中國(guó)實(shí)行君主專制，古代雅典實(shí)行民主政治。有益借鑒：重視權(quán)力的相互制約。（4分）（2）標(biāo)志：英國(guó)，1689年《權(quán)利法案》；美國(guó)1787年憲法；法國(guó)1875年憲法。原因：各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)發(fā)展道路和歷史傳統(tǒng)不同。（5分）（3）一屆人大。人民代表大會(huì)制度。意義：社會(huì)主義民主和法制取得了重要的進(jìn)展，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行。（5分）37．（1）基本特征：世俗王權(quán)和基督教會(huì)的權(quán)力長(zhǎng)期并立；封君封臣制度；莊園與農(nóng)奴制度。（3分）史實(shí)：14世紀(jì)初，法國(guó)國(guó)王與教皇對(duì)抗召開三級(jí)會(huì)議，進(jìn)入等級(jí)君主制階段