第傳承中國文化議論文5篇傳承中國文化議論文5篇

我們中華人民共和國有著數(shù)千年的歷史文化。古時(shí)候，人們通過某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關(guān)愛。知道那是什么嗎？下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于傳承中國文化議論文，歡迎閱讀與借鑒，希望對你們有幫助!

傳承中國文化議論文（篇1）

9月20日，作為小記者，我有幸參加了在鎮(zhèn)江博物館舉行的“中秋明月雅樂詩會”活動。

活動一開始，就是莊嚴(yán)的拜月儀式。只見舞臺上一個(gè)身穿黑色漢服的男士和一個(gè)身穿綠色漢服的女士，來到祭臺前，祭臺上有一些水果作為供品，他們點(diǎn)燃紅蠟燭，等待著祭司的到來。這時(shí)一個(gè)身穿華美漢服的女士優(yōu)雅地來到祭臺前，原來她就是今天拜月的主祭司，主持人還選了幾個(gè)小朋友和家長也參加拜月儀式，他們在主祭司的帶領(lǐng)下，恭敬地點(diǎn)燃香火，深深地向月亮的方向鞠躬行禮，以表示對月亮的尊敬，期待月神降福人間。

接下來主持人介紹漢服的演變過程，通過介紹我明白了漢服有2023多年的歷史，經(jīng)歷了漢魏、唐宋、元明等各個(gè)時(shí)期，但是不管在哪個(gè)時(shí)期，漢服總是那么華美、飄逸。

最后是此次活動最精彩的部分——雅樂詩會，只見一個(gè)個(gè)身穿漢服的男女在悠揚(yáng)的古琴聲中，深情地吟誦著一首首有關(guān)月亮的詩詞，我仿佛和古人一起，感受著月亮的美好，也情不自禁地跟著大家一起吟誦：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄吧盍秩瞬恢?，明月來相照?！薄昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)?！薄疑钌畹靥兆碓谧鎳鵂N爛的傳統(tǒng)文化之中。

“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”在《水調(diào)歌頭》優(yōu)美的歌聲中，此次活動畫上了圓滿的句號。

傳承中國文化議論文（篇2）

泱泱大國，博大精深。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。

談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。

中國有著“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。我國存有三禮，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來，事物貌似經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的的禮儀了。

時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被現(xiàn)代人拋之腦后。他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日。清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原；中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸。他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。有追求固是好事，但也不能忘本！

泱泱大國，文化之國；禮儀之邦，人人文明；傳統(tǒng)節(jié)日，銘記于心；傳承文化，飲水思源。

傳承中國文化議論文（篇3）

從前看古代的電視劇，并不覺得古代人與現(xiàn)代人有很大差別?？墒?，當(dāng)我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂曲，學(xué)習(xí)著漢代的禮儀時(shí)才深深地體會到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會慢節(jié)奏的生活所帶給人們內(nèi)心的安靜與平和。

參與本次的文明祭祀示范活動，我感到十分的榮幸。當(dāng)我剛剛看到準(zhǔn)備的漢服時(shí)，覺得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的衣服便利?？墒钱?dāng)我穿上它時(shí)，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒有拉鏈，紐扣這類東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽的時(shí)間長了，甚至覺得心里都很安靜。而當(dāng)我學(xué)習(xí)到漢朝禮儀時(shí)，那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴(yán)又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風(fēng)調(diào)雨順。敬地，祈禱龍脈永長，厚土生德，五谷滿倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬代。分為三方面祭祀，可見古人對于祭祀活動的注重，以及祭祀時(shí)的莊嚴(yán)。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達(dá)對于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。

古人在與人見面時(shí)會行禮問候，而現(xiàn)在的人見了面有時(shí)甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的不如古人，所以我們也應(yīng)該學(xué)會向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的儒雅與禮貌，學(xué)會在浮躁的世界里靜下心來，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來，作為新新一代的我們更應(yīng)該學(xué)著做一個(gè)講禮貌的人，弘揚(yáng)我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭做祖國新一代的棟梁。

傳承中國文化議論文（篇4）

這一天是鬼節(jié)，奶奶說對于小孩子來說并不是喜慶的日子。聽老一輩人說“這一天??！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓我們撞見嘍?！?/p>

夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。街上沒有一個(gè)人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個(gè)人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿帧Ｎ液闷娴膯枺骸盀槭裁匆獙懮蠣敔數(shù)拿帜兀俊崩蠇屝α诵Γ骸芭聽敔斒詹坏藉X，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺?shù)拿?。”“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清，稀稀落落地滴著雨。連貓也躲開了，這個(gè)節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰?，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。

紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對爺爺深深的思念?；馃脑絹碓絻?，成為了灰?！盃敔斈苁盏絾幔俊闭f來也巧，奶奶上來，家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客蟋蟀，我正要上前打死它的時(shí)候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了，為什么額。奶奶卻說：“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來。完了，今天晚上一點(diǎn)睡不著了。一閉上眼睛，就感覺有什么東西在眼前亂飛。鬼呀！別嚇我了，好不好？！

第二天早晨，我被昨晚的事嚇的魂不首舍。

姐姐看我兩眼腫得都有黑圈，問我怎么回事。我把人家傳說的鬼節(jié)的故事說了，姐聽了笑個(gè)不停……后來姐告訴我說，其實(shí)“鬼節(jié)”的真名叫“中元節(jié)”，在農(nóng)歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設(shè)“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。

我想想，也是！我確實(shí)沒看過有鬼嘛！

傳承中國文化議論文（篇5）

走在去往陰曹地府的路上，我沒有哭，沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個(gè)地方？那個(gè)地方是否也像人世見充滿著絕望？如果可以選擇，我選擇煙消云散。

我想逃，逃往一個(gè)沒有任何思想的地方。

看著鬼魂碌碌續(xù)續(xù)地走進(jìn)了那深邃的漩渦，便不見蹤影。我的內(nèi)心竟產(chǎn)生了前所未有的沖動――離開這里?；蛟S是做人的時(shí)候太本分，做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了，然后是腿腳不聽使喚地離開了那個(gè)未知的世界。

這是我有生之后無生以來唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的四周，我本冰涼的身體更加凄涼了，我不曉得當(dāng)我再死一次的時(shí)候我會變成什么，是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人！

其實(shí)對我這樣的孤魂野鬼來說，已經(jīng)無所謂害怕了，痛苦只會讓我無動于衷。

早就聽人說過，鬼在白天是不可以出門的，一出去就會被那神圣的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經(jīng)死過一回，又何懼死第二回呢？只要不在這個(gè)世界留下任何痕跡，我什么都愿意。

我毫不畏懼地走進(jìn)了白天，走進(jìn)了人聲鼎沸的人群，我要向人類證明這個(gè)說法的真實(shí)性，做出這前無古人后不知道有沒有來者的一大壯舉！

我輕快地向前邁了一步，安詳?shù)瞄]上了眼睛，全身感覺火熱。我的身體，不，應(yīng)該是我的靈魂正在消失，正在慢慢地熔化。突然，我感到一陣火星飛濺