聲樂學(xué)習(xí)過程中各器官的作用和關(guān)系xx〔xxxx47100〕魂?duì)繅?mèng)縈般地去完整體驗(yàn)整個(gè)發(fā)聲體的運(yùn)動(dòng)過程，要想把握唱歌技術(shù)是格外難的。學(xué)習(xí)唱歌的過程實(shí)際上是一種練習(xí)如何掌握整個(gè)系統(tǒng)和查找使用合理共鳴的藝術(shù)。它有肯定的規(guī)律可循，只要有健全的發(fā)聲器官，有科學(xué)正確的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過刻苦和長(zhǎng)久的錘煉，就肯定能夠把握它。人的唱歌器官如同一件管樂器一樣，它是由發(fā)聲體、共鳴腔和動(dòng)力組成的。發(fā)聲體是聲帶，共鳴腔包括胸腔、口咽腔和頭腔，動(dòng)力是使聲帶振動(dòng)的氣息。人要想發(fā)出所需要的聲音，聲帶、氣息和共鳴體就必需協(xié)調(diào)作用，相互協(xié)作。聲音或高或低、或強(qiáng)或弱、或柔聲音訓(xùn)練的人，在自然音域內(nèi)能夠流暢地唱歌。但遇到過低、特別是過高的聲音時(shí)，就一籌莫展、難以應(yīng)付了。他們不是聲嘶力竭地喊叫，就是憋得臉紅脖子粗，怎么也唱不上去。發(fā)生這種狀況該放松的地方?jīng)]有放松。要想解決唱歌中所遇到的各種問題，就必需要弄清唱歌的原理。必需在有學(xué)習(xí)的過程中有什么捷徑？筆者認(rèn)為：在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，只要不走錯(cuò)路、彎路，就算是走了捷徑。正確的方法加上刻苦的磨練就是成功的法寶。這就是學(xué)習(xí)聲樂的根本原則。實(shí)踐證明，無論是教師還是學(xué)生，誰遵循了這條原則，誰就能成功，誰違反了這條原則，最終失敗就是必定的結(jié)局。下面，的作用。聲帶的光滑程度，厚薄程度，閉合好壞都影響著聲音的質(zhì)量。我們尋常所說的某某人的聲音好聽或不好聽，也就是說某某人聲帶發(fā)出的聲音是好聽還是不好聽。人體發(fā)出來的聲音是純潔光明還是干癟嘶啞，都是由自身聲帶的質(zhì)量所打算的。因此，一個(gè)人的聲樂夢(mèng)想那么，聲帶到底是什么東西？它又是如何工作的呢？聲帶是人體這件樂器的發(fā)聲體。它位于人的喉結(jié)下方，喉管內(nèi)壁，由兩片半圓形的扁狀韌帶組成。當(dāng)人呼吸時(shí)，它自然放松地分開，讓氣息暢通無阻地進(jìn)出。假設(shè)人要說話和發(fā)聲時(shí)，它本能地向喉管中,就越少；發(fā)出的聲音越高，聲帶的振動(dòng)面積和振動(dòng)幅度就越小，振動(dòng)的頻率就會(huì)越高。人的說話是建立在聲帶特定振動(dòng)的范圍之內(nèi)，不需要嚴(yán)格的訓(xùn)練。但要想滿足聲樂作品的需要，發(fā)出很低或很高的聲音，聲帶就必需要到達(dá)所需要的振幅和頻率。發(fā)低音時(shí)，要放慢振動(dòng)頻率，訓(xùn)練聲帶逐步到達(dá)全幅振動(dòng)，直到發(fā)不出的音，就是低音的極限音。反之，隨著音階的上升，聲帶要漸漸加快振動(dòng)頻率而減小振動(dòng)面積，直到很少的邊緣高頻振動(dòng)來發(fā)出極限高音。一般來說，男女高音的極限一般是高音 這個(gè)音上，唱歌者必需掌握和協(xié)調(diào)好聲帶的振動(dòng)頻率，假設(shè)聲帶振動(dòng)不協(xié)調(diào)，就根本發(fā)不出此音。尋常，對(duì)聲帶的使用和練習(xí)，要從自然音做起，不能急燥。在自然音域內(nèi)要反復(fù)用頓音和長(zhǎng)音進(jìn)展強(qiáng)化訓(xùn)練，讓它敏捷自如地調(diào)整振幅和頻率而發(fā)出嚴(yán)峻的聲音，在練習(xí)唱歌的過程中，唱歌者要時(shí)刻認(rèn)真體驗(yàn)聲帶的微小變化，有意識(shí)地感覺掌握拚命用鼓棰砸鼓。壞。所以，千萬不行舍命地喊叫。在發(fā)聲的過程中，聲帶的變化也是很有講究的，隨著凹凸音的變化，聲帶振動(dòng)的范圍和力度都要變化，音階下行時(shí)，聲帶漸漸變厚變寬，使方法》一書中寫道：那么，什么是唱歌時(shí)正確的呼吸呢？唱歌中正確的呼吸既不是呼吸時(shí)兩肩上抬、胸操縱氣息的部位在胸部和腹部的連接處，即橫膈膜。吸氣時(shí)，胸部放松，腰部四周的精華。以，必需承受肯定的手段，經(jīng)過肯定時(shí)間的訓(xùn)練才能獲得。在訓(xùn)練過程中，唱歌者要有平心靜氣地去聞鮮花的芳香，有突然受到驚嚇時(shí)的倒吸冷氣，還有無聲練習(xí)中的慢三在唱歌過程中，身體各部位的協(xié)調(diào)和協(xié)作是很重要的。尤其是氣息與聲帶間的關(guān)吹動(dòng)聲帶震顫，發(fā)出聲音。而氣壓和氣柱，也只能依靠聲帶靠攏震驚時(shí)給氣的阻力和反作用力才能形成。這就是氣和聲相互依存的關(guān)系。對(duì)，用法不當(dāng)而成為不協(xié)調(diào)、不均衡和不合理的。那么，怎樣觀看、判斷聲氣關(guān)系的狀況并加以調(diào)整以求得協(xié)調(diào)合理呢？聲氣關(guān)系的核心部位是聲門，聲門狀態(tài)是聲氣關(guān)系狀誤：一種是聲帶閉合用力過份了，甚至受到擠卡。致使聲門處兩游離緣相互磨擦。這時(shí)消滅一種假象：如能從不同作品、不同風(fēng)格、不同感情、不同藝術(shù)需要?jiǎng)由砣プ杂X推斷自己的聲氣關(guān)系,如和身體姿勢(shì)、喉頭位置、共鳴使用、唱歌者聲音觀念、耳朵感受自己發(fā)聲的錯(cuò)覺,唱歌者必需清楚：建立正確的聲氣關(guān)系是唱歌中的根本原則和第一原則。四在唱歌過程中，喉頭位置的凹凸對(duì)聲音的好壞起著至關(guān)重要的作用。喉頭位置即他們用提起喉頭的方法縮短咽腔使之簡(jiǎn)潔發(fā)出高音；還有一些人本不是中低音卻為,呼吸必定淺,,無論喉頭過高或過低又分別有兩種狀況：狀況的發(fā)聲只不過音色不統(tǒng)一但無緊逼感和悶塞感。二是另外一些人無論提喉或壓喉，舌顎肌都是緊繃的，下巴僵硬突出。這種人唱歌更簡(jiǎn)潔疲勞，對(duì)聲音損害更大。那么,什么是最恰當(dāng)?shù)暮眍^位置呢？作為根本功而言，良好恰當(dāng)?shù)暮眍^位置是帶有自然的面部表情、半張口深吸氣時(shí)的較低的喉頭位置。有時(shí)因每個(gè)人聲音的特別性也有例外，那就需要用耳朵的聽力去鑒別，看什么喉頭位置在個(gè)別唱歌者的身上能發(fā)出最正確的音色。就同一個(gè)唱歌者來說，演唱不同時(shí)代、不同風(fēng)格、不同感情的作品，甚至一個(gè)歌曲中不同句子的不同表情都要求喉位依據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要作某些調(diào)整。但喉頭位置的任何微小調(diào)整都不能使舌顎肌緊急。舌顎肌緊急，下巴僵硬，永久是有害的。在唱歌過程中，提喉和放喉兩種動(dòng)作也是一對(duì)沖突。當(dāng)提喉肌組用力收縮時(shí)，放喉肌組一面伸張一面又保持肯定的抗衡力。當(dāng)放喉肌組收縮用力時(shí),提喉肌組一面伸張又一面保持肯定的抗衡力。因此，沒有放也就無所謂提,沒有提也就無所謂放。提和放的最優(yōu)分寸感應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一于科學(xué)和藝術(shù)的需要之中。這就是唱歌訓(xùn)練時(shí)提喉和放喉的辨證關(guān)系,也是學(xué)習(xí)唱歌時(shí)應(yīng)當(dāng)著重留意的問題。五要想唱歌就必需張嘴，這是眾所周知的。然而唱歌中正確的張嘴卻不那么簡(jiǎn)潔。它指的是上下左右前后的整體翻開。也就是說，人的口腔內(nèi)空間假設(shè)是一個(gè)立方體的話，一方面這六個(gè)面都是可變和可活動(dòng)的，而另一方面它又是相互牽制和相互影響的。怎樣處理口腔翻開中的咬字吐字動(dòng)作的需要?？谇环_的“內(nèi)”是指喉頭適度下降,呈半打哈欠狀，會(huì)厭翻開軟顎略提起；“外”指上下顎張開度及唇部的翻開。從“內(nèi)”外“”的關(guān)系來講,內(nèi)是實(shí)質(zhì),外是內(nèi)的伸展和發(fā)揮。內(nèi)比外更重要，假設(shè)沒有內(nèi)開而只有外開，那聲音會(huì)緊逼喊叫，發(fā)淺發(fā)白。假設(shè)沒有外開只有內(nèi)開，有些人在下巴松軟的前提下能唱出高音，甚至技巧好的人也能唱到音域的極限最高音，并且位置高而集中，但音響不如內(nèi)外都開時(shí)充分完善。還有一種狀況是，只有內(nèi)開而無外開時(shí)，有些人下巴又同時(shí)僵硬，則聲音必定悶塞、小而直，音域也會(huì)收窄很多?？谇坏目v開和橫開指唇的動(dòng)作。縱開在內(nèi)開的前提下、能幫助喉頭穩(wěn)定，比橫開更一是下唇和下巴肯定要松下來，隨顎關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)向斜前方向放松的翻開。如果下巴向面部肌肉的興奮牽動(dòng)上唇向上。但在實(shí)際唱歌中，沒有純粹的口腔縱開。也就是說，在縱向翻開時(shí)，總是有橫開的,,如，這是我們對(duì)聲音的審美需要和對(duì)形象要求的根本標(biāo)準(zhǔn)。六在學(xué)習(xí)唱歌的過程中，有人常常問到聲音的靠前和靠后問題。那么,聲音到底是靠前好還是靠后好呢？我覺得這是一個(gè)聲音的觀念問題，主見聲音靠前的人總是強(qiáng)調(diào)聲音的集中和光明，而主見聲音靠后的人總是強(qiáng)調(diào)聲音的渾后和通暢。其實(shí)靠前和靠后的主見都沒有錯(cuò)，只是有些片面而已。準(zhǔn)確的理解是，應(yīng)當(dāng)依據(jù)歌曲的要求和元比方，輔音擋氣的多數(shù)動(dòng)作在口腔前部，用唇、齒和舌來完成，而發(fā)音的局部和元音都應(yīng)在口腔前部興奮放松的前提下，在中后部口腔及咽部形成。這樣能產(chǎn)生出高位置論如何向前送，無論如何張大口腔