山東省青島市2021高三下學(xué)期二模語(yǔ)文試卷及答案注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、座位號(hào)等填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，全球文化同質(zhì)化等論調(diào)甚囂塵上。事實(shí)上，文化既有時(shí)代性又有民族性和地域性，其發(fā)展離不開自身所處時(shí)代和固有文化傳統(tǒng)，所謂“文化全球化”是一個(gè)具有欺騙性的偽命題。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，民族文化是長(zhǎng)期發(fā)展和積累起來(lái)的，是一個(gè)民族的根脈。由于人口種族、地理環(huán)境和社會(huì)生產(chǎn)方式等存在差異，不同民族和國(guó)家在歷史發(fā)展中形成了不同的思維方式、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣，造就了多元文化，而且每一種文化都具有無(wú)可替代性和不可復(fù)制性。承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存，是各個(gè)民族和國(guó)家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開展國(guó)際合作的基礎(chǔ)。否認(rèn)這種差異，盲目推動(dòng)趨同，不但會(huì)導(dǎo)致人們自我身份認(rèn)同的弱化甚至消失，而且將導(dǎo)致民族文化衰落和國(guó)家衰亡。西方一些人鼓吹“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國(guó)為代表的西方文化。消費(fèi)主義是西方文化的核心內(nèi)容之一。一個(gè)人如果認(rèn)同西方文化，就會(huì)更加樂(lè)于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國(guó)家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家才不遺余力地向發(fā)展中國(guó)家推廣自己的文化，企圖讓所謂落后民族和國(guó)家的文化消融在單一西方文化中，實(shí)現(xiàn)西方文化全球化。所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動(dòng)，西方國(guó)家不僅向發(fā)展中國(guó)家傾銷物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品。發(fā)展中國(guó)家的一些人尤其是青年人，潛移默化地接受和認(rèn)同西方文化，甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級(jí)的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，一些西方國(guó)家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速壟斷資本的全球擴(kuò)張和資本主義價(jià)值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)以高度的文化自覺(jué)和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極同世界不同民族和國(guó)家開展文化交流對(duì)話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。（摘編自劉煥明《“文化全球化”是一個(gè)偽命題》，文章出自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征,為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)全球化使地域文化不再相互隔離,促進(jìn)了文化領(lǐng)域的交流互動(dòng)。不同文化間的交流和互動(dòng)促使人們開始尋找某些共同的文化價(jià)值和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),文化全球化已成為一種趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化可以相互交織,但并非完全重合。經(jīng)濟(jì)全球化是人類發(fā)展的必然趨勢(shì),而文化的交融也將成為一種趨勢(shì)。但是,這并不能因此而否定文化的多元性現(xiàn)實(shí)。文化全球化過(guò)程中充滿著矛盾和沖突,但更多地包含著跨文化的對(duì)話和交流,它不可能是文化的徹底“西方化”,而是多種文化通過(guò)沖突和對(duì)話而形成新的文化格局。文化交流的過(guò)程,有人稱之為文化的“濡化”,即任何兩個(gè)不同文化的群體甲、乙發(fā)生接觸時(shí),甲可能從乙那里擷取文化要件,乙也可能從甲那里擷取文化要件,當(dāng)這兩個(gè)文化不斷發(fā)生接觸而擴(kuò)散時(shí),便是“濡化‘’。由于不同國(guó)家、民族和地域文化的差異性,文化全球化遇到不少問(wèn)題。一些人認(rèn)為,文化的全球化意味著文化的殖民化,部分發(fā)達(dá)的西方國(guó)家強(qiáng)行推銷自己的文化產(chǎn)品和價(jià)值觀念,以便在文化和思想上影響甚至同化相對(duì)落后的國(guó)家,但在具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的地域文化那里,西方文化并不容易占主導(dǎo)地位，地域文化所具有的民族性特質(zhì),決定了地域文化的非屈服性。文化全球化不可能、也無(wú)法淹沒(méi)地域文化,反而更加有利于地域文化的創(chuàng)新和發(fā)展,而且對(duì)地域文化提出了更高的目標(biāo)和要求。中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年曾指出:新型世界文明的主要潮流,是東西方文明的交流對(duì)話、綜合創(chuàng)新,從而創(chuàng)造多元文化并存的世界文明。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,不同的文化開始趨向全球化,但全球化并不代表著地域文化的消融,文化多元成為一種必然,當(dāng)然,地域文化要想健康發(fā)展,不僅要堅(jiān)守自我,也要積極吸收全球文化先進(jìn)、科學(xué)的內(nèi)容。(摘編自方浩范《對(duì)文化全球化與邊緣文化的思考》,文章出自學(xué)術(shù)期刊《長(zhǎng)白學(xué)刊》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一認(rèn)為,“文化全球化不過(guò)是某些西方國(guó)家為了使自身經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益最大化而設(shè)計(jì)的騙局。B.材料一認(rèn)為,各民族人口種族、地理環(huán)境和社會(huì)生產(chǎn)方式等方面的差異,是多元文化形成的因素。C.材料二中的“文化全球化并非指一種文化對(duì)另一種文化的消融,而是指通過(guò)沖突和對(duì)話形成新的文化格局。D.材料二認(rèn)為,在文化全球化背景下,民族文化和地域文化要想健康發(fā)展,就必須積極吸收其他文化。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.發(fā)展中國(guó)家的許多年輕人樂(lè)于消費(fèi)肯德基、麥當(dāng)勞等快餐食品,說(shuō)明他們已經(jīng)認(rèn)可快餐文化,這沖擊了本土的飲食文化。B.材料二中關(guān)于“文化殖民化”的論述,可以作為材料一中“文化全球化是個(gè)偽命題”的有力證據(jù)。C.地域文化所具有的民族性特質(zhì),有利于其自身的創(chuàng)新和發(fā)展,也決定了地域文化不可能被全球文化淹沒(méi)。D.兩則材料均認(rèn)可文化的差異性和多元性,認(rèn)為在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí),應(yīng)積極進(jìn)行對(duì)話與交流。3.下列不屬于“文化濡化”現(xiàn)象的一項(xiàng)是(3分)A.十九世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)初期,活躍于上海地區(qū)的“海派繪畫借鑒唐宋傳統(tǒng)技藝與西洋繪畫藝術(shù),對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫進(jìn)行了大膽的改革創(chuàng)新B.古絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁,中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳,西方的音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也傳至中國(guó)。C.二十世紀(jì)三十年代,梅蘭芳在美國(guó)各大城市巡演,向西方人展示了精妙的中國(guó)京劇藝術(shù),得到《紐約時(shí)報(bào)》首席樂(lè)曲評(píng)論家托馬西尼的高度評(píng)價(jià)D.迪士尼公司出品的動(dòng)畫電影《花木蘭》,雖然對(duì)所有素材都采取了迪士尼特有的藝術(shù)加工方法,但配樂(lè)采用了中國(guó)多種音樂(lè)元素,且畫面具有中國(guó)水墨畫風(fēng)格4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證方式。(4分)5.圍繞“文化全球化”這一論題,兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)不同,為什么?(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。青衣閻秀麗定妝、勒頭、貼片、梳扎……香玲看著鏡子里的自己，嘴角不由得翹起一彎笑，她把腮紅又用指肚小心地往下拉了拉，讓她的圓臉顯得修長(zhǎng)了些。著裝完畢，香玲靜靜地坐在木凳上，不敢去看金鳳。她知道金鳳的眼睛里正在噴火，她能感覺(jué)到周身被灼傷時(shí)的隱痛。金鳳是村里紅透半邊天的臺(tái)柱子。香玲是小劇團(tuán)里名不見(jiàn)經(jīng)傳的配角。金鳳臉上的嗔、喜、笑、怒、傷感、嬌羞，詮釋著世間凡塵女子的煙火風(fēng)情。男人們從她的身上看到了風(fēng)月，女人似乎能從她那里找到自己的一生。所以，金鳳有了架子，是角兒的架子。每次上臺(tái)，都需要?jiǎng)F(tuán)里的幾個(gè)頭面人物去請(qǐng)。要一請(qǐng)、二請(qǐng)，直到三請(qǐng)，金鳳才笑著說(shuō)：“喲，干嗎還來(lái)好幾個(gè)人??？讓誰(shuí)知會(huì)一聲就行了。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，哪來(lái)的那些說(shuō)道兒！”“您可千萬(wàn)別這么說(shuō)，咱們的小劇團(tuán)能少得了您嗎？全指著您給撐場(chǎng)呢。”金鳳嘴角便噙著淡淡的笑，搖擺著腰身出了門。這是這些年唱戲時(shí)的規(guī)矩，人家金鳳要的就是這個(gè)面兒！誰(shuí)讓村里人好這口呢。正月沒(méi)事，唱唱大戲，扭扭秧歌，人們便有滋有味地過(guò)完了年。香玲喜歡青衣。青衣在舞臺(tái)上水袖飛揚(yáng)時(shí)的飄忽和眼眸流轉(zhuǎn)時(shí)的風(fēng)情讓香玲著迷。香玲看青衣，就像看自己。而今天，她只是被臨時(shí)抓來(lái)救場(chǎng)的。老規(guī)矩，請(qǐng)了金鳳三次。金鳳托著腮，只是說(shuō)嗓子疼了，開不得口，今兒是唱不了。頭面人物中的九叔便急得跳了腳。唱戲有唱戲的規(guī)矩，鑼鼓聲已經(jīng)在村里密集地響起，這戲不能歇。但是，沒(méi)有主角兒的戲是沒(méi)人看的，何況今天是個(gè)特殊的日子：正月十五！年輕力壯的人過(guò)完年就都外出打工了，但村里該熱鬧還得熱鬧。正月十五唱大戲，卻不想金鳳會(huì)撂挑子，難怪九叔跳腳了。跳腳歸跳腳，這戲還得唱，別的角兒都收拾妥當(dāng)了，斷不能臨場(chǎng)改戲。九叔思忖良久，心里便有了譜兒。香玲！金鳳和香玲一個(gè)村東一個(gè)村西，一個(gè)主角一個(gè)配角。金鳳在縣劇團(tuán)學(xué)過(guò)一段時(shí)間，無(wú)論是扮相、身段，還是唱腔，都是專業(yè)水準(zhǔn)，能自然地演繹出青衣的一腔心事。香玲是山野里長(zhǎng)出來(lái)的花兒，沒(méi)有在縣劇團(tuán)里熏陶過(guò)，卻有著一副天生的好嗓子，唱起來(lái)低回婉轉(zhuǎn)，別有一番風(fēng)韻。但是虧就虧在了臉蛋和做派上，香玲自是多了一份山野間的氣息。所以無(wú)論是大家閨秀還是小家碧玉，都自然而然地成了金鳳的專屬角色。九叔找到了香玲，香玲點(diǎn)頭。香玲不想讓九叔為難，九叔眉頭緊鎖著的疙瘩讓香玲的心也揪在了一起。揪在一起的心會(huì)疼?？粗攀宓谋秤?，香玲輕輕地嘆了口氣。九叔的眼睛里只有金鳳，這是村里人都心知肚明的事兒，香玲也知道，但是香玲的心還是會(huì)疼。香玲出門的時(shí)候，外面下起了雪，雪花很大，把夜晚的村莊罩上了一層白色的紗衣。誰(shuí)也沒(méi)有想到，金鳳會(huì)突然闖進(jìn)來(lái)。金鳳面無(wú)表情，只是在門口靜靜地站著。外面的雪花依然在飄，兩扇門在她身后尷尬地一張一合，挑釁似的吞吐著寒氣。香玲趕緊從坐著的椅子上挪到一個(gè)小木凳上，燈光明明暗暗地在她的臉上滑過(guò)。定妝、勒頭、貼片、梳扎……旋即，另一個(gè)青衣裝扮的人穩(wěn)坐在燈光下，如冰如雪，凜然不可侵犯。九叔撓了撓頭，看了看金鳳，張了張嘴，什么話也沒(méi)說(shuō)出來(lái)；又看了看香玲，還是撓了撓頭，什么話也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。外面的雪下得越發(fā)大了起來(lái)，孩子不扛凍，老人們便帶著孩子一個(gè)個(gè)離開戲場(chǎng)?？删攀逡廊涣林ぷ雍穑骸伴_場(chǎng)！”鑼鼓聲響，響徹了整個(gè)村子。村子瞬間變得熱鬧起來(lái)，鑼鼓聲和絲弦聲擠滿了空蕩蕩的村莊。雪花飛舞著，和臺(tái)上紅紅綠綠的戲服相襯，竟然有著說(shuō)不清的魅惑。兩個(gè)“青衣”從左右幕側(cè)飄然而出，青衫鼓蕩，水袖飄忽，一個(gè)云手，一個(gè)盤腕，隨著絲弦聲起，咿咿呀呀地唱起來(lái)。九叔把胡弦的調(diào)門兒調(diào)得高，金鳳使足了勁頭兒，香玲也毫不示弱。兩個(gè)青衣的唱音勢(shì)如裂帛，穿透飄舞著的雪花，穿透莽莽的群山，綿延不絕。不知在什么時(shí)候，金鳳從香玲的眼睛里看到了自己，另一個(gè)自己。嬌俏的蘭花指，嫵麗的面龐，水袖輕顫，眼波流轉(zhuǎn)，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人間尤物，風(fēng)情萬(wàn)種。金鳳的心顫了一下。金鳳的聲音愈發(fā)清脆高亢，香玲的聲音低回婉轉(zhuǎn)，摻雜在一起，竟然有著意想不到的和諧。那和諧讓金鳳的心又顫了一下，仿佛自己和自己的戲都與以往有了不同，進(jìn)入了一個(gè)全新的境界……九叔眼里飄進(jìn)了雪。他轉(zhuǎn)頭望了望臺(tái)下，低下頭，雪花從眼里流出來(lái)，變成點(diǎn)點(diǎn)晶瑩，落在他的弦弓上。臺(tái)下早已空無(wú)一人，那些零星的腳印已經(jīng)被大雪掩蓋。臺(tái)上依然是水袖飛揚(yáng)，在漫天飛雪中如三月楊花襲人面。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)寫了香玲和金鳳的“笑”,雖然二人笑的原因不同,但情感極為相似,均表現(xiàn)出了得意和滿足。B.“全指著您給撐場(chǎng)呢”一句話令人回味,既反映了對(duì)金風(fēng)演技的認(rèn)可,也流露出對(duì)金鳳擺架子的不滿。C.“香玲趕緊從坐著的椅子上挪到一個(gè)小木凳上”一句以動(dòng)作顯心理,表現(xiàn)了香玲在金風(fēng)面前心有卑怯的一面D.金鳳、香玲同臺(tái)演繹,精彩頓生,共同詮釋了青衣的全新境界,這令九叔欣喜、感動(dòng)乃至落淚。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.金鳳和香玲“從左右幕側(cè)飄然而出時(shí),情節(jié)隨之發(fā)生突轉(zhuǎn),將小說(shuō)推向高潮,金鳳這人物形象由此發(fā)生了變化B.小說(shuō)善于通過(guò)心理描寫表現(xiàn)人物情感,如兩次提到金鳳的心“顫”了一下,先是驚嘆于香玲的才藝,后是驚訝于戲臺(tái)上兩人的和諧。C.“臺(tái)下早已空無(wú)一人”與“臺(tái)上依然是水袖飛揚(yáng)”,形成視覺(jué)上的反差,通過(guò)臺(tái)上與臺(tái)下的對(duì)比,突出表現(xiàn)了兩位藝人的忘我與陶醉。D.小說(shuō)中多處關(guān)于雪的描寫,既營(yíng)造出一種唯美的意境,又渲染了兩位藝人間的緊張氣氛,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,烘托人物形象。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的敘述方式。(4分)9.車爾尼雪夫斯基認(rèn)為,文學(xué)創(chuàng)作出的美不能脫離真而獨(dú)立存在。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中的兩個(gè)人物談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。狄青字漢臣，汾州西河人。善騎射。初隸騎御馬直，選為散直。寶元初，趙元昊反，時(shí)偏將屢為賊敗，士卒多畏怯，青行常為先鋒。凡四年，前后大小二十五戰(zhàn)，中流矢者八。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)被創(chuàng)甚聞寇至即挺起馳赴眾爭(zhēng)前為用臨敵被發(fā)帶銅面具出入賊中皆披靡莫敢當(dāng)。青奮行伍，十余年而貴，是時(shí)面涅猶存。帝嘗敕青傅藥除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不問(wèn)門地，臣所以有今日，由此涅爾，臣愿留以勸軍中，不敢奉詔?！被视又校瑥V源州蠻儂智高反，陷邕州，又破沿江九州，圍廣州，嶺外騷動(dòng)。仁宗以青數(shù)有戰(zhàn)功，欲召見(jiàn)問(wèn)以方略，會(huì)賊寇廣州，命圖形以進(jìn)。青上表請(qǐng)行，翌日入對(duì)，自言：“臣起行伍，非戰(zhàn)伐無(wú)以報(bào)國(guó)。愿得蕃落騎數(shù)百，羈賊首致闕下?！钡蹓哑溲裕斐漳显菏怪茝V南盜賊事。先是，蔣偕、張忠皆輕敵敗死，軍聲大沮。青戒諸將毋妄與賊斗，聽(tīng)吾所為。陳曙乘青未至，輒以步卒八千犯賊，潰于昆侖關(guān)，殿直袁用等皆遁。青曰：“令之不齊，兵所以敗。”晨會(huì)諸將堂上，揖曙起，并召用等三十人，按以敗亡狀，驅(qū)出軍門斬之。已而頓甲，令軍中休十日。覘者還，以為軍未即進(jìn)。青明日乃整軍騎，一晝夜絕昆侖關(guān)，出歸仁鋪為陣。賊既失險(xiǎn)，悉出逆戰(zhàn)。青執(zhí)白旗麾騎兵，縱左右翼，出賊不意，大敗之，追奔五十里，斬首數(shù)千級(jí)，智高夜縱火燒城遁去。遲明，青按兵入城，招復(fù)老壯七千二百嘗為賊所俘脅者，慰遣之。還至京師，帝嘉其功，拜樞密使。初，青既行，帝每憂之曰：“青有威名，賊當(dāng)畏其來(lái)。左右使令，非青親信者不可；雖飲食臥起，皆宜防竊發(fā)?！蹦笋Y使戒之。始，交阯愿出兵助討智高，余靖言其可信，具萬(wàn)人糧于邕、欽待之。青既至，檄余靖無(wú)通使假兵，即上奏曰：“李德政聲言將步兵五萬(wàn)、騎一千赴援，非其情實(shí)。且假兵于外以除內(nèi)寇，非我利也。蠻夷貪得忘義，因而啟亂，何以御之？請(qǐng)罷交阯助兵?！睆闹?。明年二月，疽發(fā)髭，卒。帝發(fā)哀，制祭文，遣使赍中牢祠其家，謚武襄。青為人慎密寡言，其計(jì)事必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)。行師先正部伍，明賞罰，與士同饑寒勞苦，雖敵猝犯之，無(wú)一士敢后先者，故其出常有功。尤喜推功與將佐。始，與孫沔破賊，謀一出青，賊既平，經(jīng)制余事，悉以諉沔，退若不用意者。沔始嘆其勇，既而服其為人，自以為不如也。（節(jié)選自《宋史·狄青傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)/被創(chuàng)甚/聞寇至/即挺起馳赴/眾爭(zhēng)前為用/臨敵被發(fā)/帶銅面具/出入賊中/皆披靡莫敢當(dāng)/B.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)/被創(chuàng)甚/聞寇至即挺起/馳赴/眾爭(zhēng)前為用/臨敵被發(fā)/帶銅面具/出入賊中/皆披靡莫敢當(dāng)/C.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)/被創(chuàng)甚/聞寇至即挺起/馳赴/眾爭(zhēng)前為用/臨敵被發(fā)/帶銅面具出入/賊中皆披靡/莫敢當(dāng)/D.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)/被創(chuàng)甚/聞寇至/即挺起馳赴/眾爭(zhēng)前為用/臨敵被發(fā)/帶銅面具出入/賊中皆披靡/莫敢當(dāng)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.門地,指門閥地位。魏晉之際,為講求門閥特權(quán)形成的一種以貴族門閥為貴的等級(jí)制度。B.交恥,指越南。秦朝以后,設(shè)“交恥郡”,十世紀(jì)三十年代獨(dú)立建國(guó)后,北宋稱其為“交恥。C.祭文,祭祀或祭奠時(shí)表示哀悼或禱祝的文章,用來(lái)頌揚(yáng)逝者的品德業(yè)績(jī),寄托哀思,激勵(lì)生者。D.中牢,即少牢,古代祭祀用的牛、羊二牲。根據(jù)祭品搭配的種類不同,有“太牢少牢”之分。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.狄青作戰(zhàn)勇猛,沉著冷靜。狄青曾在多次戰(zhàn)斗中,八次被流箭射中;蔣偕等人戰(zhàn)亡,士氣低落,狄青告誠(chéng)諸將不要輕舉妄動(dòng)。B.狄青出身低微,自警內(nèi)省。狄青早期是一名騎兵,憑戰(zhàn)功屢被提拔:臉上留有黑字卻不愿去掉,以此提醒自己不要忘記過(guò)去。C.狄青治軍嚴(yán)明,長(zhǎng)于謀略。狄青統(tǒng)一指揮各部時(shí),整肅軍紀(jì),將袁用等人依法斬首;考慮國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,阻止余靖對(duì)外借兵。D.狄青率先垂范,不計(jì)名利。戰(zhàn)事不順時(shí),狄青經(jīng)常沖鋒在前;戰(zhàn)后,又把功勞讓給其他人,令同僚嘆服。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）仁宗以青數(shù)有戰(zhàn)功,欲召見(jiàn)問(wèn)以方略,會(huì)賊寇廣州,命圖形以進(jìn)。（2）且假兵于外以除內(nèi)寇,非我利也。蠻夷貪得忘義,因而啟亂,何以御之?14.在平定智高之亂時(shí),狄青采取了哪些措施?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。離亭燕①宋·張昪一帶②江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲③，掩映竹籬茅舍。云際客帆高掛，煙外酒旗低亞④。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下。[注]①離亭燕:詞牌名。②一帶:指金陵(今南京)一帶地區(qū)。③蓼嶼:指長(zhǎng)滿蓼花的高地。荻花洲:長(zhǎng)滿荻草的水中沙地。④低亞:低垂。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開頭兩句,詞人鳥瞰金陵,運(yùn)用比喻、擬人手法,形象地寫出此地秋日山水之美。B.上片“霽色”緊承“碧天”,“冷光”緊承“水”字,色彩明亮,畫面綺麗,意境清幽深遠(yuǎn)。C.“悵望”兩句寫了夜幕即將降臨,詞人因?yàn)楣饩€暗淡無(wú)法遠(yuǎn)眺先前的美景而悵然若失。D.全詞層層抒寫,勾勒甚密,語(yǔ)深而情厚,筆法冷峻,格調(diào)沉郁,有別于婉約派詞風(fēng)。16.請(qǐng)給本詞擬一個(gè)題目,并闡明理由。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)假設(shè)蘇軾、王勃、陶淵明、王安石、黃庭堅(jiān)等一眾文學(xué)大咖是微信好友,某天他們?cè)诤糜讶豪锝M織了以“治學(xué)之道”為主題的學(xué)術(shù)沙龍,大家紛紛在群內(nèi)跟帖發(fā)表各自看法。試就以下情境,根據(jù)他們所說(shuō)的內(nèi)容,用他們各自的詩(shī)文名句來(lái)表達(dá)蘇軾:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟?！鼻嗄昱笥褌?人生短暫,要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),充實(shí)自我王勃:個(gè)人認(rèn)為只要想學(xué)習(xí),任何時(shí)候開始都來(lái)得及?！皷|隅已逝,桑榆非晚。陶淵明@王勃:“____________，____________”君之所言,于我心有戚戚焉。王安石@陶淵明:學(xué)習(xí)除了要抓緊時(shí)間,還要竭盡全力,這樣如果還沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)也不會(huì)遺憾“____________，____________”。黃庭堅(jiān):青年朋友,“____________，____________”，學(xué)習(xí)會(huì)使我們眼界高遠(yuǎn),內(nèi)心澄明。大家趕緊行動(dòng)吧!三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20題用幽默感來(lái)評(píng)人的等級(jí),有三等.第一等有幽默的天賦,能在荒謬?yán)颻___________幽默()第三等連領(lǐng)略也無(wú)能力，第一等是先知先覺(jué),第二等是后知后覺(jué),第三等是不知不覺(jué)。幽默是一種天才,說(shuō)幽默的人靈光一閃,繡口一開,聽(tīng)幽默的人反應(yīng)也要敏捷,____________接個(gè)正著,如果說(shuō)者語(yǔ)妙天下,聽(tīng)者一臉茫然,竟要說(shuō)者加以解釋或再說(shuō)一遍,豈不是天下最掃興的事情?最理想也是最過(guò)癮的配合,是第二等人圍聽(tīng)第一等人的幽默:說(shuō)的人說(shuō)得精彩,聽(tīng)的人也聽(tīng)得盡興,雙方都很滿足,其他的配合,效果就大不相同.換了第一等人面對(duì)第三等人,一定形成冷場(chǎng),且令說(shuō)者_(dá)___________自己“枉拋珍珠付群豬”____________便是第二等人面對(duì)第一等人而竟想語(yǔ)娛四座,結(jié)果卻因?yàn)樽约旱摹坝哪辰纭辈桓?只贏得幾個(gè)生硬的笑容、要是說(shuō)者和聽(tīng)者都是第一等人呢?“頓悟”當(dāng)然不成問(wèn)題,____________語(yǔ)鋒相對(duì),杌心竟起,很容易導(dǎo)致“幽默比賽”的緊張局面。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.覷見(jiàn)才能懊悔不然只是B.瞥見(jiàn)才能悔恨不然但是C.覷見(jiàn)就能悔恨或者但是D.瞥見(jiàn)就能懊悔或者只是19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.第二等雖多少能領(lǐng)略別人的幽默,卻不能創(chuàng)造幽默B.第二等雖不能領(lǐng)略別人的幽默,卻多少能創(chuàng)造幽默C.第二等雖不能創(chuàng)造幽默,卻多少能領(lǐng)略別人的幽默D.第二等雖多少能創(chuàng)造幽默,卻不能領(lǐng)略別人的幽默20.文中畫波浪線的句子可以改寫成“要是聽(tīng)者和說(shuō)者都是第一等人,”,從語(yǔ)義上看二者基本相同,為什么原文表達(dá)效果更好?(4分21.中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)(簡(jiǎn)稱中國(guó)關(guān)工委)是黨中央批準(zhǔn)成立的群眾性工作組織,目的是關(guān)心、教育、培養(yǎng)青少年健康成長(zhǎng),參加者多為離退休老同志下圖是該組織的徽標(biāo),如果從紅色、綠色、藍(lán)色中選擇兩種為A、B、C三處著色,你將如何設(shè)計(jì)?請(qǐng)說(shuō)明理由不超過(guò)100字。(5分)22.新聞點(diǎn)評(píng)就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論,請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下面這則新聞。要求;觀點(diǎn)明確,是非分明,不超過(guò)30字。(5分)《觀察者網(wǎng)》報(bào)道,一些流量明星的粉絲,以中國(guó)在被侵略歷史中曾經(jīng)簽訂過(guò)的各種不平等、恥辱性的條約,如《南京條約》《九國(guó)公約》等“作?！?向自己心儀的明星好,“你是我的《南京條約》,是我淪陷的開始,”這種博文竟然用第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)簽訂《南京條約》后淪陷為半殖民地半封建社會(huì)的悲痛歷史,來(lái)表示自己淪陷在明星的魅力中。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:2021年2月25日,張桂梅當(dāng)選全囚脫貧攻堅(jiān)楷模。她含辛茹苦、積極籌建免收費(fèi)用的華坪女子高級(jí)中學(xué)。十二年來(lái),她堅(jiān)守在大山深處,拖著病軀走過(guò)11萬(wàn)公里的家訪路,換來(lái)一千多名女孩的求學(xué)坦途,換來(lái)一千多個(gè)家庭命運(yùn)的改變。材料二:張桂梅給她的畢業(yè)學(xué)生們定了個(gè)不成文的規(guī)矩:畢業(yè)以后不準(zhǔn)回來(lái),她說(shuō)走不回頭才好,想干什么就干什么去!離開大山的孩子們,在大山之外看到了更廣闊的天地。這在育才中學(xué)引發(fā)熱議。學(xué)校擬舉辦一次辯論賽,正方觀點(diǎn)是“堅(jiān)守比離開更重要”,反方觀點(diǎn)是“離開比堅(jiān)守更重要”。請(qǐng)你選擇其中一方寫一篇辯論稿,為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論,對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥要求:自選立場(chǎng);不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。青島市2021年高考統(tǒng)一模擬檢測(cè)語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．D2．C3．C4．以駁為主，駁立結(jié)合。首先旗幟鮮明地反駁“文化全球化”，然后結(jié)合文化的民族性提出“承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存，是各個(gè)民族和國(guó)家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開展國(guó)際合作的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，然后從“文化全球化”的實(shí)質(zhì)與危害兩個(gè)方面進(jìn)行反駁，最后提出正確做法，進(jìn)一步重申觀點(diǎn)。5．材料一旗幟鮮明地反對(duì)“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是為了反駁西方某些別有用心的人鼓吹的“西方文化全球化”，反對(duì)的是文化霸權(quán)；材料二作為學(xué)術(shù)論文，認(rèn)可“文化全球化”，認(rèn)可的是對(duì)維護(hù)關(guān)系到人類社會(huì)共同利益的基本文化價(jià)值的追求的認(rèn)可；在此基礎(chǔ)上，提出多元文化并存的必然性與長(zhǎng)期性。兩文立場(chǎng)不同，所以觀點(diǎn)不同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.A7.D8.運(yùn)用倒敘的敘述方式，把香玲準(zhǔn)備上臺(tái)、金鳳怒火中燒的情節(jié)提到前面。一方面造成懸念，吸引讀者，增強(qiáng)表達(dá)效果；另一方面也使故事情節(jié)波瀾起伏，使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘。運(yùn)用插敘的敘述方式，插敘部分補(bǔ)充介紹了金鳳、香玲的角色地位、演唱特色等內(nèi)容，交代了人物之間的關(guān)系及相關(guān)的背景、原因，對(duì)人物間的“矛盾”作了側(cè)面