新疆北屯高級中學2020-2021學年高二政治10月月考試題注意事項：1.本試卷共4頁。答題前，請考生務必將自己的學校、姓名、座位號、準考證號等信息填寫在答題卡上。2.作答非選擇題時須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題卡的指定位置上，作答選擇題須用2B鉛筆將答題卡上對應題目的選項涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請保持答題卡卡面清潔，不折疊、不破損。第I卷（選擇題共60分）1.經(jīng)濟與文化之間存在相互影響的關(guān)系。下列對經(jīng)濟與文化之間關(guān)系的傳導順序排列合理的是()①文化產(chǎn)品增多，文化消費更加豐富②隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們對文化方面的需求日益增長③資本涌入，文化產(chǎn)業(yè)得到蓬勃發(fā)展④文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐A．①→③→②→④B．②→③→①→④C．②→①→③→④ D．③→②→①→④2.隨著近年特色小鎮(zhèn)建設熱的興起,文旅特色小鎮(zhèn)游成為越來越多消費者的選擇?！白鲆换匦℃?zhèn)青年,來一把精神還鄉(xiāng)”,古色古香的歷史建筑、極具民俗特色的精致小店、原汁原味的地道美食……讓人們感受到小鎮(zhèn)文化的獨特魅力。這說明特色小鎮(zhèn)文化(

)①來源于小鎮(zhèn)的歷史建筑和美食②凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中③反映了小鎮(zhèn)人們的生活實踐④決定特色小鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④3.大慈閣自古為佛教圣地.現(xiàn)為全國重點文物保護單位,始建于金朝。以“市閣凌霄”之美譽名列“上谷八景”之首,成為古城保定的象征,故有“不到大慈閣,何曾到保定”之說。近年來,保定市對大慈閣進行保護性開發(fā),對其周圍進行了大規(guī)模的舊城改造,建成了集休閑、旅游觀光、購物為一體的大慈閣廣場和步行商業(yè)區(qū),吸引了大批中外游客。保護性開發(fā)大慈閣的文化意義在于()①促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展②推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③傳承和保護傳統(tǒng)文化④更好地發(fā)揮民族文化維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.黨的十九大以來，在推進治國理政的進程中，習近平總書記高度重視文化建設，就文化改革發(fā)展的一系列重大問題作出深刻闡述。習近平總書記高度重視文化建設，主要是基于（）①文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類精神活動及其產(chǎn)品②文化作為一種精神力量能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響③文化是經(jīng)濟、政治的反映并促進經(jīng)濟、政治不斷地發(fā)展④優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界增強精神力量促進人的發(fā)展A.①③B.②④C.②③D.①④5.我國禪文化是一種智慧的思維。它植根于印度禪學,但融進了中國本土的老莊思想、魏晉玄學以及儒學等觀點,全方位地滲透于人們的世界觀、人生觀、道德觀和個人修養(yǎng)方式,在中國的唐、宋時代大盛,對中國社會文化的影響一直延續(xù)至今。由此可見()①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了禪文化的新價值②禪文化的影響潛移默化、深遠持久③博大精深的禪文化具有巨大包容性④文化交融是禪文化發(fā)展的必然趨勢A.①② B.②③ C.①④ D.③④6.《墨子·所染》中說:“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所人者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也，”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是()，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤，生于毫末D.見賢則思齊，見不賢而內(nèi)自省也7.敦煌研究院與騰訊深入合作，利用騰訊“博物館”和“數(shù)字敦煌”的AR、VR能力，使游客通過AR導覽深入了解莫高窟的歷史和藝術(shù)價值?！皵?shù)字敦煌”讓一批敦煌藝術(shù)精品通過數(shù)字平臺、數(shù)字展覽、手機App等途徑走出敦煌，走向世界?！皵?shù)字敦煌”能夠()①助力游客更深入了解敦煌文化，提升中華文化的影響力②滿足游客個性化旅游體驗需求，增強文化遺產(chǎn)保護意識③利用現(xiàn)代數(shù)字化的技術(shù)手段，根本上變革游客的參觀方式和內(nèi)容④提高莫高窟的游客承載能力，最大限度挖掘敦煌文化的經(jīng)濟價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④8.

“習近平新時代中國特色社會主義思想”是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的繼承和發(fā)展,是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。這說明(

)①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

②大眾文化在我國文化生活中占主導地位

③文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長

④優(yōu)秀文化對社會的發(fā)展起推動作用A.①②

B.③④

C.②③

D.①④9.“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明()A．思想運動促進社會文化發(fā)展 B．社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C．科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素 D．文化的發(fā)展影響社會制度的更替10.2019年元宵節(jié)期間，中共北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦“紫禁城上元之夜”文化活動。這是故宮近百年來的第一次“燈會”，也是紫禁城古建筑群首次在晚間大規(guī)模點亮。此次活動邀請勞動模范、北京榜樣、快遞小哥等各界代表參加，同時對部分普通游客免費預約開放。此舉()①激活了文物承載的精神文化，展示了中華民族豐厚的文化底蘊②體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，旨在實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化③維護了中華文化的民族性，打破了傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性④創(chuàng)新了文化傳承方式，有利于彰顯中華文化的魅力A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.目前全球播放的動畫節(jié)目約有60%是日本制作的。據(jù)統(tǒng)計，在我國青少年最喜愛的動漫作品中,日本動漫占60%，歐美動漫占29%，而我國原創(chuàng)動漫(包括港臺地區(qū))的比例只有11%。這給中國動漫產(chǎn)業(yè)的啟示是（）

①要充分吸收外來文化的優(yōu)秀成果,這是文化創(chuàng)新的根本途徑②依托深厚中華民族文化底蘊,發(fā)展中國特色中國風格的動漫③應堅持文化自覺和文化自信,自覺抵制日本動漫作品的傳播④依托中國經(jīng)濟發(fā)展,用優(yōu)秀的中國動漫作品去開拓世界市場

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④12.火熱的時代每天都產(chǎn)生著精彩繽紛的中國故事,置身于時代的洪流,才能創(chuàng)作出經(jīng)典的佳作。今年春晚語言類節(jié)目的選題與當下的生活語境息息相關(guān),進行了充分的社會表達。不僅接地氣、笑點密集,更針砭時弊、突破常規(guī)。由此可見（）①提升全民文化素養(yǎng)是繁榮文化的必由之路②立足新時代的實踐是文化創(chuàng)新的基本途徑③藝術(shù)的生命在于深深扎根于生活土壤之中④文藝創(chuàng)作離不開靈感,靈感源于社會生活A.①③ B.②③ C.①② D.③④13.我國孩童學的第一首詩,通常不是“曲項向天歌”,就是“床前明月光”。中國特有的格律詩詞飄逸雄渾、深沉博大,抒情言志,笞惡鞭疾,留下了“留取丹心照汗青”等無數(shù)的千古絕唱,體現(xiàn)了中華文化之大美。而明清之后特別是“五四”以后,白話詩和歐化詩盛行,中國格律詩詞式微,以鮮有可傳世之作,有學者對此深感憂慮。這一憂慮（）①表達了中華詩詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望②蘊含了對中華詩詞創(chuàng)新性不足的憂慮③反映了推動中華傳統(tǒng)詩詞走向復興的自覺④道出了對中華傳統(tǒng)詩詞高峰后人難以逾越的感慨A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.中國申報的《南京大屠殺檔案》被聯(lián)合國教科文組織入選《世界記憶名錄》，使南京大屠殺從南京記憶、中國記憶上升為世界記憶?！赌暇┐笸罋n案》被列入世界記憶遺產(chǎn)()①有助于發(fā)揮這些文獻銘記歷史、珍惜和平、共創(chuàng)未來、捍衛(wèi)人類尊嚴的積極作用②有助于保護文化多樣性，加強文化擴張③使這份國家文件列入到國際文件庫，能更好地發(fā)揮它的歷史價值④有助于中國人民牢記歷史仇恨，集中表達中華民族情感A．①③ B．②③ C．②④ D．①④15.2018年12月開播的文博探索節(jié)目《國家寶藏》節(jié)目在普及文物知識、展示文物精湛工藝基礎(chǔ)上，用心往更深處挖掘，講好文物背后故事，激發(fā)和釋放出文物所蘊含的濃濃人文氣息，真正實現(xiàn)了讓文物“活”起來，取得了極大成功?！秶覍毑亍饭?jié)目的成功在于()①實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ②突出了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整性傳承③保持了傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵的穩(wěn)定性 ④契合人民文化需求，創(chuàng)新了文化傳播方式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16.世界文化遺產(chǎn)鼓浪嶼是體現(xiàn)19世紀中葉至20世紀中葉現(xiàn)代人居理念的獨特示范。反映出中外多元文化在各個方面的廣泛交流,保存完好的歷史遺跡真實且完整地記錄了其曲折的發(fā)展進程和生動的風格變化,真切地反映了激烈變革時代的歷史。對此認識正確的是(

)①鼓浪嶼對于研究人類文明的演進具有重要意義②鼓浪嶼對于展現(xiàn)中國文化的多樣性具有獨特作用③鼓浪嶼例證了我國各地不同文化之間的交流與傳播④參觀鼓浪嶼的歷史遺跡可以認識文化的傳承和發(fā)展A.①②

B.②③

C.①④

D.③④17.2018年4月,有媒體撰文稱詩歌文化正在中國復蘇,或?qū)⒂瓉硇隆霸姟奔o。傳統(tǒng)詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張名片,正以其穿越時空的強大生命力和藝術(shù)感召力,受到了越來越多的人民大眾的喜愛,在全國形成了以古詩詞為代表的古典文化新潮流。這種潮流的出現(xiàn)表明()①古詩詞成為展現(xiàn)中華歷史文化成就的重要標志②文化復古能夠激發(fā)中華兒女的強烈認同感③傳統(tǒng)文化具有繼承性和鮮明的民族性④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有深厚的群眾基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.“歌劇雖是舶來品，但一味地模仿西洋，永遠成不了威爾第（意大利歌劇藝術(shù)大師）！”“西洋歌劇有很多地方值得我們借鑒，但傳統(tǒng)戲曲和民間音樂的寶庫更不能丟?！毕铝蟹仙鲜鲇^點的是（

）。①孤芳獨美，保留傳統(tǒng)

②洋為中用，古為今用③各美其美，美人之美

④推陳出新，以舊換新A:①②B:②④C:②③D:③④19.“未畫以前，不立一格；既畫以后，不留一格?！编嵃鍢虻倪@句話揭示了（）A．是否標新立異是檢驗文化創(chuàng)新的標準 B．文化交流是文化創(chuàng)新的根本動力C．立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 D．文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新20.有學者指出,傳統(tǒng)文化好比一捆干草,人們像驢子一樣馱著它走。各人的馱法不同,聰明的人把它化為養(yǎng)料,輕松地走向未來;愚蠢的人把它當作祖?zhèn)鲗氊?永遠是沉重的負擔。

下列選項與學者觀點不相符的是(

)A.強調(diào)我們需要傳統(tǒng)文化,要把它化為養(yǎng)料吸收21.

根據(jù)惠州市真人真事改編的話劇《小巷總理》,參演廣東省第十二屆藝術(shù)節(jié),受到了觀眾的一致好評。

這說明(

)

①人們創(chuàng)造文化并享用文化

②文化與經(jīng)濟相互交融

③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

④文化對人的影響具有深遠持久的特點A.①②

B.①③

C.②④

D.③④22.同樣是寫梅，陸游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是戰(zhàn)士之梅。做寒士時，有“零落成泥碾作塵,只有香如故”的品質(zhì);做戰(zhàn)士時，有“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的傲骨，兩者都是人生非常重要的品格，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中梅的意象。從中我們可以體會到()①“梅”文化以其特有的包容性,彰顯中華文化博大精深②文學藝術(shù)中梅所幻化出的人生品格顯了中華文化的民族性③梅花被賦予特定時代的相應內(nèi)涵,成為中華民族氣節(jié)之象征④把“梅”作為精神追求的目標,與中華民族精神的核心相得益彰A．①② B．①④ C．②③ D．③④23.平昌冬奧會閉幕式上,“北京8分鐘"表演顛覆了傳統(tǒng)的表演方式,讓人工智能與演員相互配合表演,彰顯了科技改變生活的內(nèi)涵,傳遞著北京冬奧會“綠色開放共享廉潔”的新理念受到高度評價?！氨本?分鐘"表演獲得巨大成功主要是通過(

)①新穎的文化活動傳達先進理念和時代價值②大眾傳媒選擇傳遞創(chuàng)造文化的巨大功能③有機融合豐富厚重的民族精神與流行文化④科技創(chuàng)新對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的推動A.①② B.③④ C.②③ D.①④24.有一種精神叫女排不言敗，有一種自豪叫祖國在心中！2019年9月29日，中國女排姑娘以11連勝的傲人戰(zhàn)績衛(wèi)冕本屆世界杯冠軍！從上世紀80年代至今，“女排精神”不僅始終激勵著她們勇攀高峰，也使她們成為新時代奮斗的旗幟和標桿，鼓舞著人們在各自的崗位上奮勇爭先。弘揚女排精神（）①必須賦予其時代內(nèi)涵，才能更好構(gòu)筑起中國精神、中國價值、中國力量②代表了億萬中華兒女的深情告白，標志著中華民族偉大復興邁入新征程③深化了群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，是新時代鞏固共同理想的社會基礎(chǔ)④是傳承中華民族偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神的體現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④25.“禮者，天地之序也。”回顧新中國成立的70年歷史不難發(fā)現(xiàn)，國家重大紀念日舉行閱兵和群眾游行已是制度化安排，通過行為符號（閱兵、游行、升旗）、物件符號（花車、領(lǐng)導人巨幅畫像）、聲音符號（鳴放禮炮、奏國歌）、語言符號（領(lǐng)導人講話和標語口號）等儀式展演方式強化了民眾的政治參與意識，激發(fā)了人們的愛國熱忱。由此可見：①閱兵和群眾游行活動顯示了大眾傳媒的強大功能②文化符號是文化的物質(zhì)載體，創(chuàng)新了文化傳播的途徑③形式多樣的紀念活動有利于增強人們對祖國的認同感和歸屬感.④儀式展演可以提升群眾的參與度，實現(xiàn)愛國主義的具象化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④26.新中國70年的歷史是艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史。歷史向來只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。幸福是奮斗出來的，重重困難與矛盾更加能激發(fā)出艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。詩為心聲，下列詩句能體現(xiàn)堅定者、奮進者、搏擊者奮斗心聲的是()①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來②少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓③古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志④國亡身殞今何有，只留離騷在世間A．①③ B．①④ C．②③ D．②④27.在抗擊新型冠狀病毒疫情中，我國各條戰(zhàn)線上都涌現(xiàn)出一批可歌可泣的英雄模范事跡，從白衣天使、到抗疫志愿者，到出租車司機、到外賣小哥等等舉不勝舉，他們在各自崗位艱苦拼搏，竭力奉獻，報效祖國，贏得國人的高度贊譽，這說明（）①愛國主義不是抽象的，而是具體的、實踐著的②以愛國主義為核心的時代精神具有無窮的魅力③愛國主義為中華民族的繁榮富強提供智力支持④自強不息精神是鞭策中華兒女拼搏的精神力量A．①③ B．②③ C．①④ D．②④28.近年來,央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目,強調(diào)社會教育和價值塑造,挖掘社會真善美,弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神,獲得公眾好評。下列說法正確的是()①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評,體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值②主流媒體宣傳社會主義先進文化,有助于削弱大眾文化影響力③主流媒體傳遞正能量,對良莠不齊的文化市場起正確引導作用④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求,決定文化發(fā)展方向29.《人民日報》載文指出，當前以網(wǎng)絡劇等為代表的網(wǎng)絡視聽文藝蓬勃發(fā)展，豐富了人們的精神文化生活。但部分節(jié)目為追求高點擊率，將低俗元素作為制勝法寶，無底線的娛樂、無節(jié)操的直播污染了網(wǎng)絡空間。對此，我國應該（）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕污染②加強文化市場監(jiān)管，凈化社會文化環(huán)境③加強文化建設，發(fā)展人民大眾需要的各種文化④奏響主旋律，發(fā)揮先進文化的示范作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.中國公益廣告藝術(shù)委員會是由中國網(wǎng)絡電視臺發(fā)起的公益廣告創(chuàng)作組織，旨在匯聚全國公益廣告創(chuàng)作的力量，創(chuàng)作和傳播以“中國精神、中國形象、中國文化、中國表達”為主旨的公益廣告作品，其創(chuàng)作主旨是基于A．文化與經(jīng)濟相互交融，并促進經(jīng)濟的發(fā)展B．文化對人有潛移默化、深遠持久的影響C．來自民間的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新的活力D．在文化的激蕩中需要奏響主旋律第Ⅱ卷（非選擇題共40分）31、上世紀六七十年代,在極其艱苦的科研條件下,屠呦呦和她的團隊歷經(jīng)數(shù)百次實驗,從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻中獲取靈感,引入西醫(yī)煉藥技法,用低沸點的乙醇成功制取了青蒿提取物,最終找到制取青蒿素之法,開創(chuàng)了瘧疾治療新方法,全球數(shù)億人因“這種神藥”而受益。

屠呦呦獲獎后發(fā)表感言,“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物,青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例,由此獲獎是中國科學事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個榮譽?！蓖肋线弦餐瑫r指出,“中醫(yī)是寶庫,但拿來就用還不夠。”如果死守老祖宗的寶貝,故步自封,中藥只是“一筐草”,無法變成“一塊寶”。

結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識,分析屠呦呦團隊成功找到制取青蒿素之法的原因。（12分）32、中共中央總書記習近平在談到“中國夢”時指出,中華民族的昨天,可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”;近代以后,中國人民不斷奮起抗爭,終于掌握了自已的命運,中華民族的今天,可謂“人間正道是滄?！?中華民族的明天,可以說是“長風破浪會有時”。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力。我們要團結(jié)全體中華兒女把我們國家建設好,把我們民族發(fā)展好,繼續(xù)朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。

結(jié)合材料分析中華民族精神在中華民族偉大復興中能夠發(fā)揮怎樣的作用?(16分)33、材料一:隨著網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋的走進了人們的生活。網(wǎng)絡在讓人們享受學習、聊天、發(fā)郵件、網(wǎng)上購物等開闊視野、促進發(fā)展的同時,也出現(xiàn)了虛假信息、黃色內(nèi)容等烏七八糟的東西,甚至影響了人們的工作、事業(yè)和健康,也阻礙了社會的發(fā)展。

材料二:胡錦濤總書記在就就如何進一步深化文化體制改革的重要講話中指出:“要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系,堅持社會主義先進文化前進方向,始終把社會效益放在首位,堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風,努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一。”

結(jié)合上述材料,運用《文化生活》有關(guān)知識分析如何加強網(wǎng)絡文化建設,努力探索具有中國特色的網(wǎng)絡文化建設之路。(12分)1-5:BCABB6-10:DADBB11-15:CDAAB16-20:CDCDD21-25:BCDBD26-30:ACBCD

結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識,分析屠呦呦團隊成功找到制取青蒿素之法的原因。8.答案：①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。屠呦呦團隊投身于,歷經(jīng)數(shù)百次實驗,在實踐基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。屠呦呦團隊廣泛收集《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻,在繼承傳統(tǒng)文化中實現(xiàn)創(chuàng)新。③科技進步是影響文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科技在屠呦呦團隊成功找到青蒿素制取之法中發(fā)揮重要作用。④