以科學(xué)武裝頭腦以人文養(yǎng)護(hù)心靈

從人文視角談小區(qū)教育和老年教育上海開放大學(xué)

王伯軍第1頁第1頁一、人文視角第2頁第2頁

頭腦和心靈。“以科學(xué)武裝頭腦”，頭腦一定要講科學(xué)、講法制、講邏輯、講理性。不然工作就無法開展，寸步難行。但心靈能否完全靠科學(xué)來養(yǎng)護(hù)呢？這是需要研究一個(gè)問題。蘇東坡有首詞是紀(jì)念他第一個(gè)妻子去世十年，寫道“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。闡明頭腦不是故意識(shí)地去思量其亡妻，但還是忘不了，哪里忘不了呢？是心里忘不了。第3頁第3頁李清照《一剪梅》也區(qū)別了頭腦和心靈?！按饲闊o計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。頭腦把這個(gè)問題想清楚了，并把他放下來了，但心靈并沒有處理，又上來了。比如好朋友撫慰失戀同窗，往往用蘇東坡一句詩“天涯何處無芳草”。這句話很有說服力，很有邏輯性，失戀同窗聽了之后，覺得有道理，就放下心來，但是2個(gè)小時(shí)后又難受起來了，由于這不是頭腦能處理問題。第4頁第4頁“用科學(xué)武裝頭腦”，通過多年努力，體系已經(jīng)非常完善，當(dāng)然還需要改革創(chuàng)新?，F(xiàn)在問題是用什么來養(yǎng)護(hù)心靈，這是我們需要考慮問題。那么用什么來養(yǎng)護(hù)心靈？我們以美國為例，美國人星期一到星期五，就是用科學(xué)武裝頭腦，在工作中講科學(xué)、講理性、講邏輯、講法制，然后星期天到教堂花一小時(shí)一刻鐘養(yǎng)護(hù)心靈。第5頁第5頁牧師布道假如按科學(xué)原則來看，那是亂說八道，但是去教堂人目的很明確，他不是去武裝頭腦；他是去養(yǎng)護(hù)心靈。因此只要牧師所講內(nèi)容，能使聽者高興和愉快就能夠了（peace)。最后聽者十分愉悅地離開了教堂，開始新一周工作，他們頭腦和心靈實(shí)現(xiàn)了平衡。由此可見，在美國，以宗教養(yǎng)護(hù)心靈。第6頁第6頁依據(jù)國家宗教局前局長(zhǎng)葉小文同志提供數(shù)據(jù)，全世界80％人是信教，因此說80％人就是這樣一個(gè)養(yǎng)護(hù)心靈模式，即是以宗教養(yǎng)護(hù)心靈。尚有20％人是不信教，這些人絕大多數(shù)在中華人民共和國。那么我們必須要回答一個(gè)問題，在我們國家靠什么養(yǎng)護(hù)心靈？我們不靠宗教，那不靠宗教靠什么？第7頁第7頁大部分中國人不信教是有老式?？鬃泳筒恍沤?，大家從《論語》中就能夠發(fā)覺，孔子看待宗教態(tài)度有三句話，就是“不知生焉知死”、“子不語怪力亂神”、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。因此孔子不信教，對(duì)宗教是敬而遠(yuǎn)之。大部分中國人不信教，但中國人照樣需要并能夠養(yǎng)護(hù)心靈，林語堂在《中國人》一書中就講得很清楚，認(rèn)為詩歌在一定意義上替換了宗教功效。第8頁第8頁無論是文臣武將，在上朝時(shí)候受了冤枉氣了，回家以后很郁悶，便拿出毛筆寫一首詞或抄一首詩，化解自己郁悶，把自己從不良情緒中解放出來。這對(duì)我有很大啟示，以后我就問詢一些留學(xué)生如何在國外養(yǎng)護(hù)心靈。上世紀(jì)80年代去美國留學(xué)，生活很苦，心里也很郁悶，但他們又不信教，不能去教堂，那如何來把自己不良情緒釋放出來呢？第9頁第9頁聽說一個(gè)很有效辦法就是背詩詞，而背得最多就是馬致遠(yuǎn)那首《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首詞十分符合留學(xué)生心情，由于留學(xué)生就是“在天涯”。他們背完以后潸然淚下，情緒便也釋放，并能進(jìn)行正常學(xué)習(xí)和工作。其實(shí)，在詩歌之外，其它內(nèi)容也能養(yǎng)護(hù)心靈。比如，音樂能夠養(yǎng)護(hù)心靈。電視連續(xù)劇《天道》，其中插曲《天國女兒》，我第一次聽到就受到了震撼，似乎有一個(gè)聲音從天國傾斜而下，撞擊你心靈，凈化你靈魂。第10頁第10頁繪畫、哲學(xué)等都能夠養(yǎng)護(hù)心靈。這樣例子諸多，那能不能用一個(gè)詞來概括這些內(nèi)容呢？這個(gè)詞就是“人文”?！耙钥茖W(xué)武裝頭腦”，這是基本前提，然后還要“以人文養(yǎng)護(hù)心靈”，人文所包括內(nèi)容非常豐富，首先是哲學(xué)，另一方面是宗教，第三是藝術(shù)，另外尚有文學(xué)（蔣勛）和歷史。因此宗教是人文中一個(gè)，但并不是所有。這樣我們既不否認(rèn)宗教能養(yǎng)護(hù)心靈，但在我們國家絕大多數(shù)人用不著以宗教養(yǎng)護(hù)心靈，我們靠哲學(xué)、靠文學(xué)、靠歷史、靠藝術(shù)養(yǎng)護(hù)心靈?？茖W(xué)與人文之區(qū)別。第11頁第11頁那么到哪里去養(yǎng)護(hù)心靈呢？西方去教堂，我們不去教堂，我們是回家養(yǎng)心；但“家”要承擔(dān)起養(yǎng)心功效，必須達(dá)到一定境界?！凹摇痹谟⒄Z中有3個(gè)不同詞，一個(gè)是house,建筑學(xué)意義上家；一個(gè)是family，社會(huì)學(xué)意義上家；一個(gè)是home,精神家園。三個(gè)詞境界是不同。假如要回家養(yǎng)心，這個(gè)家必須要達(dá)到home境界，假如光是house或family境界，那是不夠。而要達(dá)到home境界，需要家庭組員共同建設(shè)，一起努力。第12頁第12頁話語多樣化，傳播正能量馬克思主義話語體系中華優(yōu)秀老式文化話語體系基層老百姓話語體系西方話語體系網(wǎng)絡(luò)話語體系第13頁第13頁二、小區(qū)教育第14頁第14頁在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)言中（2月17日），習(xí)近平總書記首談“注重家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”?！爸腥A民族自古以來就注重家庭、注重親情。家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等，都表示了中國人這種觀念?！饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！拼娙嗣辖歼@首《游子吟》，生動(dòng)表示了中國人深厚家庭情結(jié)。”第15頁第15頁“家庭是社會(huì)基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。無論時(shí)代發(fā)生多大改變，無論生活格局發(fā)生多大改變，我們都要注重家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合哺育和弘揚(yáng)社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族老式家庭美德，增進(jìn)家庭和睦，增進(jìn)親人相親相愛，增進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，增進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)友好主要基點(diǎn)?！?/p>

四個(gè)“增進(jìn)”，加上一個(gè)“主要基點(diǎn)”，就是注重家庭建設(shè)五大主要指向。第16頁第16頁電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中鄧小平》（第五集）里，有一個(gè)鏡頭，搬了新家，鄧小平擁抱夫人卓琳之后，對(duì)身旁孩子們說，“家庭是個(gè)好東西”?！拔覀冃闹懈赣H”，鄧楠（《人民日?qǐng)?bào)》08月21日24版）：“父親把家庭看得尤其重。他曾經(jīng)說過，‘家庭是個(gè)好東西’?！钡?7頁第17頁中共中央文獻(xiàn)研究室編審孫業(yè)禮在《黨文獻(xiàn)》（第6期）上詳細(xì)簡(jiǎn)介了鄧小平以及其它領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于家庭問題敘述。孫業(yè)禮簡(jiǎn)介：“1992年1月27日，鄧小平視察珠海江海電子有限公司，在談到人才和創(chuàng)新問題同時(shí)，出人意料地談到了家庭問題。他說：歐洲發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，沒有家庭不行，家庭是個(gè)好東西。我們還要維持家庭?！钡?8頁第18頁孫業(yè)禮說：“鄧小平這段談話，沒有被整理進(jìn)著名南方談話，因而不為人熟知。最近，從《鄧小平年譜（1975——1997）》上讀到這段話，感覺很新鮮，也很有味道。鄧小平許多談話，看似信口說來，其實(shí)都是有感而發(fā)，通過深思熟慮，這段談話同樣如此?！薄爸袊伯a(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，把民族、國家、集體利益看得高于一切，但同樣非常注重家庭作用，注重家庭和睦和幸福。鄧小平就是這方面典范?！钡?9頁第19頁

著名作家、《人民日?qǐng)?bào)》原副總編梁衡寫過一篇“你不能沒有家”文章，以烈士后代趙一曼之子陳掖賢境遇為例，從反面證實(shí)了家庭主要性。梁衡說：“近讀一篇談烈士后代趙一曼之子境遇文章，暗吃一驚，陰影在胸?fù)]之不去，并生出許多關(guān)于家聯(lián)想?！?/p>

“趙一曼受命到東北領(lǐng)導(dǎo)抗日工作時(shí)，孩子才出生不久。我們現(xiàn)在能看到是烈士抱著孩子那幅照片和那個(gè)著名‘遺言’。”第20頁第20頁

第21頁第21頁“‘寧兒：母親于你沒有盡到教育責(zé)任，實(shí)在是遺憾事情?！瓕巸喊?，趕緊成人，來撫慰你地下母親！’但是寧兒，就是以后陳掖賢，成長(zhǎng)情況并不抱負(fù)。”“因母親離開之后父親又受共產(chǎn)國際差遣到國外工作，陳只好寄養(yǎng)在伯父家，他稍大一點(diǎn)，總有寄人籬下之感，性格內(nèi)向，常郁郁不樂。解放后，生父回國，但已另有妻室，他也未能溶進(jìn)這個(gè)新家。陳姑姑陳宗英找到他，送他到人民大學(xué)外交系讀書。但畢業(yè)后卻未能從事外交工作，原因說來有點(diǎn)可笑，只因個(gè)人衛(wèi)生太差，不修邊幅，甚至蓬頭垢面?！钡?2頁第22頁“他被分派到一所學(xué)校教書。在以后工作中，應(yīng)當(dāng)說組織上對(duì)這位烈士子女還是多有照料，但他有一個(gè)令人難以置信致命弱點(diǎn)：自己管理不了自己個(gè)人衛(wèi)生和每月幾十元工資。屋內(nèi)被子從來不疊，煙蒂遍地。錢總是上半月大花，后半月借債。組織上只好派人與之同住一屋，幫助整理衛(wèi)生，并幫管開支。以后甚至到了這種程度：每月工資發(fā)下，代管者先替他還債，再買飯票，再分成四份零花錢，每七天給一份。但仍是管不住，他竟把飯票又兌成現(xiàn)錢去喝酒。一次他四五天未露面，本來是沒錢吃飯，餓在床上不能動(dòng)了?！钡?3頁第23頁“婚姻也不抱負(fù)，結(jié)了離，離了又復(fù)，家事常吵吵鬧鬧，最后結(jié)局是自縊身亡。這真是一個(gè)讓人心酸故事?！薄瓣愐促t血統(tǒng)不是不好，烈士后代；組織上也不是不關(guān)照，可謂無微不至；本人智力也不差，教學(xué)工作還頗受稱道。但為何竟是這樣下場(chǎng)呢？是最基本生存能力、生活能力過不了關(guān)！而這個(gè)能力又不是學(xué)校、社會(huì)、組織上能包辦，它只有從小教育，并且只有通過家庭教育才干得到?！薄摆w一曼烈士在遣書中已經(jīng)預(yù)感到這種沒有盡到教育責(zé)任遺憾。這種情況假如烈士九泉之下有知，一顆母愛之心不知又該受如何煎熬?！?/p>

第24頁第24頁“歷史上也確實(shí)有過放大無家思想試驗(yàn)，但都以失敗告終。近讀一則資料，1930年國民黨立法院甚至討論過要不要家庭問題?？梢娙魏握h都有過左行為，當(dāng)然都成了歷史泡沫?！薄白钚乱环萆鐣?huì)調(diào)查顯示，人們對(duì)幸福指數(shù)認(rèn)同要素，第一是經(jīng)濟(jì)，第二是健康，第三是家庭，然后才是職業(yè)、社會(huì)、環(huán)境等?，F(xiàn)在出現(xiàn)老人空巢家庭，農(nóng)村留守兒童，都是變革中我們不愿看到‘家’字牌悲劇。但有三分奈何，誰愿作無家之人？”

家庭是終身教育第一載體。第25頁第25頁“恩格斯說家庭就像一個(gè)蘋果，切掉二分之一就不再是蘋果。獨(dú)身、單親、離異、留守、空巢、無子女都不能算是一個(gè)完善家庭。當(dāng)年林則徐說，煙若不禁，政府將無可充之銀，無征之丁。現(xiàn)在假如都由這樣家庭構(gòu)成社會(huì)，國家將無可育之才、可用之才。社會(huì)要增長(zhǎng)多少本該能夠在家庭圈子里消化矛盾。《西廂記》說，愿天下有情人終成眷屬，我則為天下計(jì)，愿情緣血緣總相續(xù)，小家大家皆歡喜?！?/p>

小區(qū)教育邏輯起點(diǎn)是家庭，家庭和，小區(qū)安。

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家道（家和之道）：王鳳儀（著名農(nóng)民思想家和教育家）、釋仁煥（現(xiàn)任廣東省化州市南山寺主持）

家和萬事興。家庭角色不同，每個(gè)人在家庭中應(yīng)各行其道、各正本位、各盡本分，與家人友好相處。男人無志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，兒女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，弟兄姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。家庭和家庭教育，女子更是責(zé)任重大。

第27頁第27頁

《女誡》，班昭（曹大家cáotàigū）第四篇“婦行篇”“女四書”是清初學(xué)者王相編輯，即《女誡》、《女論語》、《內(nèi)訓(xùn)》、《女范捷錄》?！杜]》“誡”在古代是一個(gè)文體名，尚有類似“戒”，比如說諸葛亮寫過《戒子篇》，也是文體名。這種文體名表示這類文章是教導(dǎo)性文章，是先人對(duì)后人一個(gè)教導(dǎo)、指導(dǎo)，提醒大家注意，讓后人能夠受益?！杜]》共有七篇，即卑弱篇、夫婦篇、敬順篇、婦行篇、專心篇、曲從篇、和叔妹篇。第28頁第28頁

女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。（女德）“心之所施，謂之德”，這個(gè)德是指心之所施而在外面表現(xiàn)出整體，即看你是什么樣心田，那外化在外面給人感覺就是什么樣德行（氣質(zhì)、氣場(chǎng)、靜正）?！翱谥?，謂之言”，嘴里講出來話，謂之言（簡(jiǎn)婉）?！懊仓?，謂之容”，面貌怎么樣去修飾，就是婦容（嫻雅）?！吧碇鶆?wù)，謂之功”，身體天天在忙碌這些事，就是婦功（周慎）。第29頁第29頁姑娘之道

欲當(dāng)好姑娘，可得明白姑娘道。姑娘是一家之貴星，以志為根，即立志不爭(zhēng)不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護(hù)侄男侄女。姑娘在家是半賓半主，要心知眾人好處，能提起全家人和樂精神，結(jié)一家緣。

姑娘是友好婆媳關(guān)系門軸，碰到婆媳不和時(shí)，要兩面勸解，在母親面前說嫂子好處，在嫂子面前撫慰她心，體諒嫂子，提到平日母親好處。這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道。第30頁第30頁未結(jié)婚時(shí)，預(yù)先把做媳婦道理練習(xí)明白，才干把握未來婚姻幸福美滿。父母對(duì)于女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，因此，女兒言語行為十分自由。加上女子天性，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母不忍拂逆其意，碰到事情總是順從她，免不了養(yǎng)成嬌惰習(xí)性，有所要求，一不從意，便負(fù)氣使性，不達(dá)目的不止。若成家后，仍執(zhí)嬌惰習(xí)性，必定造成家庭矛盾產(chǎn)生，自己也痛苦萬分。因而，女兒在父母跟前時(shí)，先要學(xué)會(huì)侍奉翁姑道。第31頁第31頁姑娘在娘家，對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面，不負(fù)責(zé)任，若貪圖享受，養(yǎng)成奢侈習(xí)慣，到自己組建家庭，對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)是負(fù)絕對(duì)或相正確責(zé)任，但由于自己奢侈浪費(fèi)習(xí)性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。因此在姑娘時(shí)期，養(yǎng)成簡(jiǎn)樸生活習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉美德，是構(gòu)建未來幸福美滿家庭基石。當(dāng)姑娘時(shí)，就應(yīng)練習(xí)家政，如經(jīng)濟(jì)支配、家庭操持、子女教育指導(dǎo)等等，都是未來成家后必須面對(duì)和承擔(dān)，也是自己分內(nèi)責(zé)任。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒，未來吃苦受罪還是自己。第32頁第32頁陳靜瑜婆婆談?wù)蚁眿D原則

一是正派善良。找媳婦最關(guān)鍵是看人品，是不是正派，是不是心地善良？啥叫正派呢？就是那些亂七八糟事都沒有，跟男飛飛眼啊，穿很不正經(jīng)了，或者說話很輕佻了，這種都會(huì)透露出她為人不正派。二是身心健康。不能病病歪歪，關(guān)鍵得看她心態(tài)健不健康；心態(tài)要是不好，身體也不會(huì)好到哪兒，這會(huì)影響家族后代。什么叫心態(tài)不健康呢？比如尤其小心眼，尤其愛嫉妒人，發(fā)起小性子沒完沒了，這些都是心態(tài)不好。第33頁第33頁三是門當(dāng)戶對(duì)。男女雙方條件，從家庭條件到學(xué)歷，到為人處事，各個(gè)方面都得差不多，不能在文化修養(yǎng)上、生活素質(zhì)上相差太遠(yuǎn)。相差太遠(yuǎn)，就很難走長(zhǎng)期。比如男方家是農(nóng)村，女方家是城里，還是高干，結(jié)果婚姻上就出現(xiàn)了矛盾，感情破裂。女人要自信，你不自信就覺得隨時(shí)得有點(diǎn)防備，怕個(gè)萬一，自信人就不會(huì)，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)你不能盲目地自信，你得真是有這點(diǎn)本事，有這種能力。第三點(diǎn)人欲望要低，我們說少欲知足，知足常樂，你不會(huì)計(jì)較那么多，你自己就能夠安然了。第34頁第34頁夫妻之道

夫妻是一家天吉星，以愛為根。整個(gè)家庭建立，都是以愛為根。沒有愛無法建立美滿家庭。愛是成家第一條件。有緣愛一個(gè)人，首先要理解對(duì)方本分，成全對(duì)方，完善本分，啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。無論束對(duì)方自由權(quán)，應(yīng)予以對(duì)方高興，不應(yīng)當(dāng)予以對(duì)方煩惱。互相成全，互相理解對(duì)方生理和心理。第35頁第35頁愛原則：真愛無私，覺愛無價(jià)，博愛無條件，實(shí)愛無成見。真愛無私：尊重對(duì)方，不給對(duì)方添麻煩。覺愛無價(jià)：不抬高身價(jià)，不把愛當(dāng)作買賣。明白對(duì)方好處、贊嘆對(duì)方好處、理解對(duì)方難處、原諒對(duì)方過處。如對(duì)方有過，能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過。博愛無條件：無論人，不束縛對(duì)方，給對(duì)方自由權(quán)。實(shí)愛無成見：真信不疑，不要懷疑對(duì)方。

能做到這些，就會(huì)家和萬事興。第36頁第36頁

愛是友好緣起，也是友好總綱。沒有愛，不也許建立起友好家庭。夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照料，互相關(guān)懷。第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個(gè)好人根。第三，是為了更加好地關(guān)懷和照料雙方父母，讓老人放心、歡喜。夫妻之間要做到互相補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。本來是丈夫事情，但是丈夫忘掉做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情做好。反過來，丈夫也要這樣做，對(duì)方做不到自己補(bǔ)上去，這就是互相補(bǔ)漏。第37頁第37頁成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌弟兄姐妹，下慈子女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。丈夫多照料岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如給老人買東西，應(yīng)當(dāng)是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

男女平等是指權(quán)利上平等，享受上平等。在本分上絕對(duì)不能平等。男有男本分，女有女本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本，女子以柔和為本。第38頁第38頁男人與女人互為塑造（劉芳：《女人如水》）

“看到美人遲暮，確實(shí)有點(diǎn)讓人心酸。光有美貌，對(duì)我們女人一生幸福來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。假如光美麗，沒內(nèi)涵，人經(jīng)常就是蒼白。用什么能夠填補(bǔ)容貌衰老造成婚姻不平衡呢？”“我和先生有時(shí)也會(huì)聊到這類話題：什么情況下，人才會(huì)最大程度保持愛情與婚姻純度？想來想去，除了忠誠于愛情這種形而上抱負(fù)之外，彼此在意和關(guān)系平等制衡，興許是最有效了?！?/p>

這也是男人與女人間互為塑造和成長(zhǎng)。第39頁第39頁

由于平等，也許才會(huì)格外在意；由于平等，誰也不能夠容易傷害誰。夫妻彼此在意，才會(huì)為了避免這種殘酷傷害，在也許外遇面前，多一層制約，多一點(diǎn)兒顧忌。在感情前面，諸多時(shí)候，道德很難成為主線制約力量。只有回歸到精神層面，平等與制衡，尊重與理解，才會(huì)使雙方牢牢地?fù)碛袑?duì)方，而精神擁有是男女之間最本質(zhì)擁有。理解到這種平等主要，雙方就會(huì)共同努力，讓婚姻關(guān)系始終保持一個(gè)張力。在諸多關(guān)系中，有張力存在時(shí)候，關(guān)系正好是最穩(wěn)固；一旦張力消失，穩(wěn)固也就會(huì)隨之被打破。第40頁第40頁父母之道

父母是一家天福星，以志為根。以全家安樂為己任，造福一家。上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗功德，做尊老敬老盡孝榜樣給子女看。用感恩先輩恩德，來啟蒙后代。不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)懷老人，常勸他們多休息。第41頁第41頁父母是人倫之始，陰陽之道。陰陽和，才干萬物生長(zhǎng)。陰陽不和，精神痛苦。情不投意不合，生育子女，性質(zhì)一定不好，或者子女缺乏。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一所學(xué)校。

小孩是否健康，與母親關(guān)系很大；有無智慧，與父親關(guān)系很大；是否福德莊嚴(yán)，就看父母是否經(jīng)常以高興愛心去做事做人。子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也有不孝順老人，是否有做不正確地方。對(duì)上不認(rèn)可父母、老人功德，對(duì)下怎么教育都不到位。不要怨恨和打罵子女。第42頁第42頁教育孩子有五部曲：養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo)。但不許管，重點(diǎn)要培德，把道德教育好?！肮堋笔歉改溉沃约盒宰?，找子女錯(cuò)處，拂逆他性子。因此往往越管越管不好，由于用脾氣管子女，不但管不好，反而把子女脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇。孩子不用管，全憑德行感化。明白他個(gè)性，幫忙他砍小枝、留大枝，不嬌、不溺、不打、不罵，多勉勵(lì)、常必定、少批評(píng)，不用物質(zhì)誘惑。正人先正己。父母要先化除稟性，修養(yǎng)天性。知道先克己，方能教化子女。無論子女孝不孝，但問自己慈不慈。第43頁第43頁婆媳之道

婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在娘家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。婆婆是早來，一切事務(wù)全都明白。媳婦是晚來，一切事務(wù)全不明白，婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，不知道告訴她、指導(dǎo)她，不得作難。本來媳婦就不是婆婆生，婆婆如不明白，未先施恩，先揚(yáng)短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情?如是，兒媳會(huì)用同樣方式，去看待她以后媳婦，造成惡性循環(huán)。第44頁第44頁

當(dāng)婆婆，說話常提兒媳長(zhǎng)處，感謝她娘家教育德行。兒媳如有過失，婆婆趕緊兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩、報(bào)恩。當(dāng)媳婦，愛自己丈夫，必須要愛自己公婆。明白沒有公婆，就沒有自己親愛丈夫，體恤婆母以前奔波勞碌，費(fèi)盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人，不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。做媳婦應(yīng)當(dāng)把公婆當(dāng)成自己父母孝敬。第45頁第45頁婆母所愛之物，我當(dāng)愛之，所愛之人，我當(dāng)敬之，準(zhǔn)能得婆母歡心。理解老人心，順老人意。當(dāng)媳婦，要明理：公婆是一家真正福根，不要老人，怨恨老人，不愿對(duì)老人敬孝，等于自己不要福報(bào)，也不會(huì)有福報(bào)。不孝公婆，種下如此之因，待子女長(zhǎng)大之后，定也會(huì)受子女不孝自己之果。公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土；家和萬事興，要想夫貴妻賢，就要孝敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。不然富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長(zhǎng)期。第46頁第46頁老人之道

老人是一家天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家過，和平一家過。老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長(zhǎng)短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。福德具足、溫和厚重叫做性如灰。知足常樂，在家頤養(yǎng)天命，宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫知道知恩、感恩、報(bào)恩。不要管閑事，不要過多牽掛兒孫，兒孫自有兒孫福。子女事不要干涉，放手讓位給后輩來當(dāng)家，不擺老資格。第47頁第47頁

家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過度。家里有問題，老人應(yīng)生羞愧心：是我老人沒做好，沒把家人教育好。家里無論誰有錯(cuò)，無論發(fā)生什么劫難和是非，都不外揚(yáng)家丑。不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非。要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非，調(diào)和一家不生是非。

老人有德，子孫興旺。老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事。老人托起一家福報(bào)，創(chuàng)造一家福德，福德是一代比一代強(qiáng)，福報(bào)是一代比一代興旺發(fā)達(dá)。第48頁第48頁老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬敞，家庭福報(bào)就大。老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。假如老人貪了，就將家庭所有福報(bào)吃完了。老人有德是最好風(fēng)水，最高等風(fēng)水。

第49頁第49頁三、老年教育第50頁第50頁第六次人口普查顯示，我國60歲及以上人口為1.776億人，占13.26％，其中65歲及以上人口占8.87％。國家統(tǒng)計(jì)局201月20日公布數(shù)據(jù)，截至年末，60周歲及以上人口21242萬人，占總?cè)丝?5.5%，65周歲及以上人口占總?cè)丝?0.1%。年，全國60歲以上老年人口凈增長(zhǎng)999萬，增長(zhǎng)6‰，高于自然人口增長(zhǎng)率5.21‰，老齡化加速。我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)（65歲人口超出總?cè)丝?%）。第51頁第51頁年3月30日，上海市民政局、市老齡辦、市統(tǒng)計(jì)局聯(lián)合公布信息。截至年終，上海全市戶籍人口1438.69萬人，60歲及以上老年人口413.98萬人，占總?cè)丝?8.8％，比上年新增26.36萬人。本市70歲及以上老人177.03萬人，占總?cè)丝?2.3％。80歲及以上高齡老年人口75.32萬人，占總?cè)丝?.2％。100歲及以上老人1631人。依據(jù)上海老齡科研中心預(yù)測(cè)，到20，上海戶籍60歲及以上老年人口總數(shù)突破500萬，20總數(shù)將達(dá)到540萬人。從中長(zhǎng)期變動(dòng)來看，人口高齡化將不斷加深。

第52頁第52頁

老年教育關(guān)鍵概念是智慧，智慧生，心態(tài)平。

（一）老年人看待家人智慧

1、“老人道”（劉有生）年老了，我們從工作崗位上退下來，無論工人也好，干部也好，都叫退休。退休，“退修”，國家給我們起了這個(gè)名，這就是我們天命。這個(gè)天命讓我們干什么呢？讓我們退下來修。修什么呢？修性、修命，修不足地方，修身上那些毛病。第53頁第53頁

“老人性如灰，能受屈，能吃虧。把滿家人不是都兜起來，家庭鬧糾紛了，老人要說：‘小們別爭(zhēng)了，這都怨我啊。’老人若能這樣，小輩自然就不爭(zhēng)了。”“諸多老人做不到這一點(diǎn)，爐中灰有火，甚至還死灰復(fù)燃。尤其有些老太太，火焰埋小灰，勞勞心不舍，事事顯能威。又想掌家政，又想管是非。你說說，碰到這樣老人，子女孝道怎么盡呢？有什么事情，老人都跟著亂摻和。子女不聽她吧，她是老人。聽她吧，她總拿那個(gè)老腦瓜衡量新事物，跟不上新時(shí)代?！钡?4頁第54頁

“年輕人說：‘您老了，跟不上現(xiàn)在形勢(shì)啦，就別管了?！恍校€非管不可。子女不聽她，她就來火，處處狂轟亂炸，又放炮，又扔炸彈，成了‘飛機(jī)老太太’、‘大炮老太太’。為何這樣說呢？她到姑娘家里，嗚嗷喊叫地造一通，人家不聽她，把她氣夠戧，她也把人家氣夠戧。在姑娘家炸冒煙了，撂下跑了。到兒子家，又喊一通，又炸一通，把兒子一家整氣憤，又跑了。這不是‘飛機(jī)老太太’、‘大炮老太太’嗎？這樣老人不對(duì)，會(huì)克子女。子女最怕老人克。子女孝不孝你別管，那是他們問題。當(dāng)老人只管盡自己慈道，其它一概無論?！钡?5頁第55頁

2、補(bǔ)慈有方（劉心武）

什么是“孝”？凡進(jìn)入老年人幾乎都能解說個(gè)八九不離十，概而言之，就是兒孫晚輩應(yīng)當(dāng)對(duì)自己好，這好既要表達(dá)在物質(zhì)贍養(yǎng)方面，更要表達(dá)在精神撫慰方面。那么，什么是“慈”呢？是不是凡進(jìn)入老年人，都能自覺地琢磨這個(gè)事兒呢？現(xiàn)在市面上有許多產(chǎn)品是瞄準(zhǔn)了老年人，如種種“補(bǔ)鈣”玩意兒，我就很買了一些，胡亂地吃了一通，終歸自己骨骼里鈣質(zhì)增長(zhǎng)了幾許，實(shí)在還是一個(gè)疑問——這且不去管它。市面上似乎還沒有“補(bǔ)慈”產(chǎn)品，我指是專門啟發(fā)老年人與兒孫輩更友好更愉快地相處書籍。第56頁第56頁補(bǔ)慈丸（1）只要兒孫晚輩總體對(duì)自己不錯(cuò)，就不要"挑禮兒"；（2）在生活小節(jié)上，如發(fā)型、衣著、做派、興趣、習(xí)慣……方面，對(duì)其絕不干預(yù)，偶然評(píng)論，也出語風(fēng)趣，無改變對(duì)方之想；（3）把訓(xùn)誡盡也許改為忠告；（4）戒除吹胡子瞪眼，假如原來缺乏，現(xiàn)在馬上學(xué)會(huì)慈眉善眼、藹然可親——這對(duì)自己也是養(yǎng)生之道；（5）不要強(qiáng)行將其納入自己懷舊舉措中；第57頁第57頁（6）樂于響應(yīng)“你們那時(shí)候是怎么樣"這么提問，努力向其提供生動(dòng)細(xì)節(jié)，但盡也許讓其自主引出感慨與評(píng)議；（7）不怕在其面前適度自嘲；（8）無須有問必答，但對(duì)最不喜歡提問也無須氣憤，能夠藹然地告訴對(duì)方"現(xiàn)在不想說這個(gè)"；（9）放下"架子"，同其一起開懷暢笑；（10）珍惜類似一起品嘗瓜果那樣、瑣屑天倫樂趣……

第58頁第58頁3、不做負(fù)面思考煩瑣長(zhǎng)輩（保坂隆）

“父親去世后母親便一個(gè)人獨(dú)自生活，K女士緊張母親，因此時(shí)?；啬锛铱纯础＜词棺鰦寢屢埠軞g迎女兒拜訪，但是K女士每次去見母親，總會(huì)覺得心情也跟著變得糟糕”?！癒女士一頭要工作賺錢，一頭還要照料家小，不顧勞累特地坐新干線來看母親。母親既不慰勞女兒大老遠(yuǎn)趕來辛勞，也不問問外孫近況，而是一個(gè)勁兒地念叨那些鄰里間瑣碎事?！钡?9頁第59頁‘某太太，上個(gè)星期去溫泉旅行了，真享受呀！’‘那媽媽也去參與溫泉旅行吧！’‘一個(gè)人去有什么意思呀！’‘那么，等孩子們春假時(shí)候一起去，好不好？’‘春假還早著呢，還是不去了，到那時(shí)也不知道我還活著沒！’

聽到這里，K女士無奈地嘆了口氣。‘某太太精神勁可真不錯(cuò)，可惜我……’‘媽媽您也別老窩在家，出去散個(gè)步吧，人也會(huì)精神點(diǎn)?！恍邪?，最近膝蓋疼著呢。’第60頁第60頁“這樣喪氣對(duì)話兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒完沒了。比起聊天對(duì)話，或許讓母親一個(gè)人說話更加好點(diǎn)。由于母親發(fā)言時(shí)完全不顧及女兒感受，只是自己獨(dú)自在那里一個(gè)勁兒地發(fā)怨言而已。”

“起初，K女士覺得母親一個(gè)人寂寞，因此便耐著性子聽那些怨言，日子久了就漸漸也有點(diǎn)受不了。母親不光在釋放壓力，還把壓力像傳染病同樣傳給了別人。K女士母親或許覺得讓女兒聽當(dāng)媽媽埋怨幾句是理所應(yīng)當(dāng)，因此也就沒有留意她感受?！钡?1頁第61頁“事實(shí)上也就是女兒才甘愿忍受，血緣關(guān)系是沒法改變，但換做是別人，還會(huì)愿意這樣聽著嗎？話語間滿是負(fù)面情緒，可不是受歡迎聊天對(duì)象。”“就算面正確是摯愛親人，發(fā)怨言也要有個(gè)程度，不然就算是親人也會(huì)受不了。人自己往往覺察不到這個(gè)問題，因此在開口埋怨之前最好先冷靜地想一想?！薄啊恢肋€能活多久’‘沒什么可開心事情’‘怎么就沒有你那么好命呢’‘就等著進(jìn)棺材了’……這些喪氣話聽著就讓人厭煩了吧。假如不想在不知不覺中變得招人嫌棄，就趕緊留意下自己談吐，別老說喪氣話?！钡?2頁第62頁（二）老年人與人相處智慧（保坂隆）

1、好漢不提當(dāng)年勇。在當(dāng)?shù)厣鐖F(tuán)和市民中心集會(huì)簡(jiǎn)介自己時(shí)候，不少人喜歡提兩句自己輝煌經(jīng)歷，比如“以前是某某公司部長(zhǎng)”之類話，讓聽人摸不著頭腦。這樣無論是出于自我炫耀還是期待為人尊敬，都頗有點(diǎn)高人一等意思，旁人聽了自然沒什么好感。這種場(chǎng)合還不如簡(jiǎn)樸說句“三年前退休，現(xiàn)在悠閑一個(gè)人”，這樣說也能比較清楚地闡明自己現(xiàn)實(shí)狀況。像這樣平實(shí)地簡(jiǎn)介自己也許會(huì)更受歡迎。第63頁第63頁

老是絮叨自己輝煌歷史人不太招人喜歡。當(dāng)事人也許會(huì)認(rèn)為自己這樣說不是由于炫耀，而只是為了讓別人更加好地理解自己罷了。那么，何不試著讓別人理解自己當(dāng)下生活，而不是停留在遙遠(yuǎn)過去。因此說，自我簡(jiǎn)介時(shí)候，不要特意提起自己過去輝煌。另外，最好不要隨意打探對(duì)方學(xué)歷、職業(yè)經(jīng)歷以及家事等。喜歡打探別人私事人往往也喜歡談?wù)撟约核绞?，這樣做會(huì)讓旁人很為難。期待將別人與自己對(duì)比，從中體會(huì)些許優(yōu)越感，這樣人怎么能招人喜歡呢？況且，現(xiàn)在大家都只是退休老年人，用不著憑學(xué)歷、職業(yè)來衡量個(gè)人價(jià)值，適當(dāng)?shù)乩斫庖幌戮湍軌蛄?。?4頁第64頁

沉浸在自己光輝歲月，一個(gè)勁兒地炫耀自己過去，認(rèn)為這樣就算是對(duì)人敞開心扉了，因此要求別人也把私事全盤托出，不用說也知道這樣做有多不適當(dāng)---無非只是想把對(duì)方作為比較對(duì)象，凸顯出自己優(yōu)勢(shì)地位罷了。假如這點(diǎn)心思早就被人看穿，只是自己渾然不覺，豈不是讓人看笑話了？假如除了在職時(shí)事情便無話可談了，那真是太悲哀了。畢竟人是活在當(dāng)下，而不是活在過去。何不拋下過去，給自己一個(gè)嶄新開始呢？另外，假如當(dāng)事人自己不積極提起，就絕對(duì)不要和其它人絮叨朋友過去經(jīng)歷。第65頁第65頁

2、不要開口閉口盡是孩子。人一旦上了年齡，生活圈子往往容易變得狹窄起來，是不是經(jīng)常滿嘴都是孩子們長(zhǎng)孩子們短，還隨身帶著子女和孫兒們照片時(shí)不時(shí)地拿出來看看？自己家兒孫總是招人喜歡，關(guān)于兒孫話題也總是百說不厭，這樣自然是沒什么錯(cuò)。但是萬事都有個(gè)度，一旦過了頭，就會(huì)讓周圍聽人厭煩起來，唯恐避之不及。因此，要注意不要盡稱贊自家孩子，就算自家兒孫們真是相稱優(yōu)秀，也沒什么了不起。第66頁第66頁

打聽別人家務(wù)事也是要忌諱。人一生會(huì)經(jīng)歷坎坷磨難，或許對(duì)方從前離婚，連看一眼孩子和孫兒機(jī)會(huì)都沒有也說不一定，又或許不幸地失去了至親。當(dāng)你滿臉笑容地談著自己兒孫，對(duì)方陪著笑臉，心里憶起不堪回眸往事，這何嘗不是一個(gè)深深傷害呢？因此，最明智做法是聆聽對(duì)方愿意與你分享故事，其余一概不問。假如除了兒孫們就沒什么話題好聊，能夠試著稍微開闊自己眼界，無論是從電視節(jié)目上還是從書本中，努力尋找各種有趣話題。話題多姿多彩，見識(shí)廣博人自然會(huì)受人歡迎。

第67頁第67頁

T先生在手繪信俱樂部結(jié)識(shí)了G先生，由于兩個(gè)人孫子年齡相差無幾，因此一碰上就孫子長(zhǎng)孫子短地相聊甚歡。事實(shí)上，也就是兩個(gè)人各自炫耀自己孫子，這也許也只有當(dāng)事人沒覺察到。等到孫子大學(xué)入學(xué)時(shí)候，G先生倒是什么也沒提起。以后才知道，本來G先生孫子考上大學(xué)排名遠(yuǎn)不如T先生孫子大學(xué)。T先生這才恍然大悟，轉(zhuǎn)念一想又覺得G先生自己實(shí)在太想不開了，畢竟都這把年齡了，還拿孫子比來比去，這是較個(gè)什么勁呀？因此，退休以后除了談?wù)搩簩O事情，也應(yīng)當(dāng)要有其它樂趣。第68頁第68頁

3、舍棄職場(chǎng)習(xí)慣，入鄉(xiāng)隨俗。退休后沒有上司、下屬和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，能夠從在職時(shí)人際關(guān)系牽絆中解放出來，過上無拘無束晚年生活。如今再也不必同別人競(jìng)爭(zhēng)，能夠依據(jù)自己步調(diào)，悠閑自在地享受晚年美好時(shí)光。然而，不少從前職場(chǎng)精英卻仍然身體力行、遵守著在職時(shí)規(guī)矩。無意中表露出高人一等眼神，或者遵循職場(chǎng)習(xí)慣負(fù)責(zé)結(jié)賬，這樣都不討人喜歡。第69頁第69頁需要記住一點(diǎn)是，不論從前在社會(huì)上地位有多高，到了參加當(dāng)?shù)厣鐖F(tuán)活動(dòng)和興趣俱樂部時(shí)候，先加入人就是前輩，而你不過是個(gè)初來乍到新人。比喻說，在從前賣力工作人看來，社團(tuán)和俱樂部可能運(yùn)作效率低下，即便如此，也要知道一個(gè)地方有一個(gè)地方辦事格調(diào)。和企業(yè)不同，社團(tuán)和俱樂部它們有自己規(guī)矩，沒有必要爭(zhēng)強(qiáng)好勝。要知道入鄉(xiāng)隨俗，出了企業(yè)就不需要再按照企業(yè)規(guī)矩來做事。另外，不少男性可能固守著這么老觀念：“男人做領(lǐng)導(dǎo)，女人當(dāng)助手”。這種想法最好趕緊拋棄。第70頁第70頁新人就要有新人樣兒，老誠實(shí)實(shí)地按當(dāng)?shù)匾?guī)矩辦事。就算在職時(shí)身為經(jīng)理，精通法律、計(jì)算機(jī)，也不要在一開始自作主張。只在必要時(shí)候才提出自己看法，方案被采取以后，被要求合力幫助時(shí)再出手豈不是更加好？平日里炫耀自己才干，自會(huì)招人嫌惡；等到對(duì)方要求時(shí)候再出手發(fā)揮真正價(jià)值，讓人覺得你值得信賴、依靠。能力只有在和需求相契合時(shí)候，才干得到客觀公正評(píng)價(jià)。老年人應(yīng)該明白在不同場(chǎng)合要遵照對(duì)應(yīng)規(guī)則和觀念這一道理，不能按照將棋游戲規(guī)則來玩國際象棋。假如能將這個(gè)道理銘記在心，不論在當(dāng)?shù)厣鐖F(tuán)還是興趣俱樂部，便都能如魚得水般過得快活。第71頁第71頁

4、分開付賬，實(shí)行AA制。無論關(guān)系多密切，俗話說得好：親弟兄明算賬，始終就是這樣個(gè)理兒。假如想要朋友間情誼長(zhǎng)長(zhǎng)期久，彼此最好不要有金錢上瓜葛。雖說借給朋友錢就沒打算要回來，但心里總歸期待別人還錢吧！因此說，朋友間最好還是不要有金錢往來。盡管這樣說，沒有零錢時(shí)墊付情況總是會(huì)有。不得不和人借錢時(shí)候，就算是一點(diǎn)小錢也要盡早還給別人，堅(jiān)持這個(gè)原則雷打不動(dòng)。

第72頁第72頁女性朋友聚會(huì)時(shí)候，費(fèi)用往往是AA制均攤，就算是一元錢也算得清清楚楚。但是男性朋友聚會(huì)時(shí)經(jīng)常會(huì)有些人嚷著“我來買單”，然后就開始爭(zhēng)著搶著買單，這場(chǎng)面實(shí)在不太好看。男性容易沿襲職場(chǎng)上習(xí)慣，把付賬請(qǐng)客當(dāng)做是爭(zhēng)取表現(xiàn)機(jī)會(huì)。但現(xiàn)如今大家都已經(jīng)退休了，即使手頭寬裕，也沒有必要硬是請(qǐng)客付錢，AA制平攤花費(fèi)才是明智之舉。另外，男女一起參與活動(dòng)，男性也不要隨意替女性付賬。雖說這是出于紳士風(fēng)度，想給人留下好印象，卻容易招來別人不必要誤會(huì)。本來出于好意，結(jié)果反而出錢不討好。

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5、寵物飼養(yǎng)注意多。一個(gè)人晚年，天天都過得自由悠閑、怡然自得，但總會(huì)有感到孤獨(dú)時(shí)候，這也是沒辦法事情。無論朋友再多，回家也只是形單影只。這個(gè)時(shí)候，假如能養(yǎng)只寵物陪在身邊排遣一個(gè)人寂寞，那真是莫大慰藉。如今飼養(yǎng)寵物人數(shù)越來越多，在日本，寵物數(shù)量比孩子數(shù)量還多。寵物確實(shí)能慰藉人心靈，但千萬不要光顧著溺愛可愛寵物而忽略了自己身邊人。

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E女士晚年生活幸福美滿，為了給發(fā)展中國家貧困兒童募集慈善捐款，她參與了制作手工藝品志愿社團(tuán)。志愿活動(dòng)每月一次，采用輪流方式，在各個(gè)會(huì)員家中進(jìn)行工藝品制作。有一回，碰到寵物興趣者來家中赴約參與活動(dòng)，著實(shí)讓E女士困擾了一番。這位女士初次拜訪E女士家，事先沒打聲招呼就把寵物一起帶了過來，理由是“寶貝一個(gè)人在家可憐兮兮，因此就一起來了”。由于帶過來是條小型犬，看起來也很乖巧，應(yīng)當(dāng)不會(huì)惹什么麻煩，因此也就沒人出聲反對(duì)?！安缓靡馑?，打擾大家了。”E女士正把點(diǎn)心端到了桌子上招待大家，就在這個(gè)時(shí)候，原本溫順小狗忽然吠起來，從主人手上竄了出來。

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E女士估摸著大約是小狗也想吃點(diǎn)心，于是對(duì)著小狗說：“小汪是不是也饞了？請(qǐng)你吃吧！”說著放了一塊點(diǎn)心過去。這時(shí)，小狗主人驚呼道：“不行不行，怎么能吃這個(gè)呢？人吃點(diǎn)心里面鹽分太多，小狗不能吃！”E女士倒確實(shí)不知道有這樣回事，但是狗主人語調(diào)讓人十分不快。但想想和對(duì)方比自己年長(zhǎng)，又是初次見面，E女士就咽下了這口氣。從開始手工制作起，小狗也許由于想要吃點(diǎn)心，始終躲在桌子下面汪汪叫個(gè)不斷，擾大家都沒法集中精神做手工。第76頁第76頁

但是狗主人一點(diǎn)兒也沒有體會(huì)到其它會(huì)員情緒，反而一個(gè)勁地同小狗說：“對(duì)不起寶貝，只有我一個(gè)人吃，沒有東西給你吃，對(duì)不起。”

E女士和其它會(huì)員在一旁都快聽不下去了，想著趕緊把小狗牽回家吧。這是，狗主人又語出驚人：“那就給你吃一小塊吧，大家看著寶貝沒得吃那么可憐，必定心情也都不好吧?！币贿呎f著一邊回頭看看其它人，露出一副不忍心表情，仿佛在問：“大家也覺得寶貝這樣很可憐吧！”大家都看得默不作聲，E女士心里就想：“確實(shí)可憐，不懂禮貌主人才會(huì)養(yǎng)出這樣寵物?！钡?7頁第77頁

I先生也碰到了相類似情況。去朋友家做客吃飯時(shí)候，朋友家愛犬直接爬上桌子，從主人碗里吃東西，看I先生再也沒有了胃口。喜歡寵物人總是覺得那么可愛小動(dòng)物人見人愛，周圍朋友們一定也都是喜歡寵物，認(rèn)為世上人不是喜歡貓就是喜歡狗。要是碰到不喜歡寵物人，就認(rèn)定“連可愛小動(dòng)物都不喜歡人，心腸一定很冷”。同樣喜歡寵物人看來或許能夠理解忍受，但在普通人看來也許會(huì)覺得匪夷所思。因此，飼養(yǎng)寵物時(shí)要注意時(shí)間和場(chǎng)合，遵守禮儀常規(guī)。第78頁第78頁

這世上也有許多人不喜歡和小貓小狗之類寵物打交道，這也許是由于小時(shí)候被狗咬過，或者對(duì)貓毛過敏，而不是由于心腸不好。即使按常理說小動(dòng)物人見人愛，但也要考慮到例外情況。另外，上了年齡人想養(yǎng)寵物話就要考慮到寵物壽命。作為盡責(zé)主人應(yīng)當(dāng)好好照料愛寵直到它拜別。貓和狗壽命大約是十多年，假如想養(yǎng)條狗，那么，不妨依據(jù)現(xiàn)在年齡，考慮下過幾年自己能不能帶著它出門散步。千萬不要由于一時(shí)寂寞或者愛慕就草草決定養(yǎng)寵物。第79頁第79頁

6、保持清潔，預(yù)防“老人味”。晚年自己一個(gè)人過時(shí)候，有無發(fā)生過從早到晚穿著睡衣度過一整天情況呢？最近，連睡衣都懶得換，裹著個(gè)浴巾或者穿個(gè)毛衣就上床睡覺人也越來越多。假如是去離家不遠(yuǎn)超市或者便利店，衣服也不換一件就這樣出門了。就算是這樣邋遢地過活也沒有些人來管，這就是晚年一個(gè)人生活可怕之處。晚年生活少了旁人注視緊張感，隨心所欲地生活著，久而久之便養(yǎng)成了這樣壞習(xí)慣，生活也變得一團(tuán)亂了。要是這樣，不就沒法享受晚年美好時(shí)光了嗎？第80頁第80頁

因此，即使一個(gè)人生活也要遵守禮儀，不然就糟糕了。比方說，到大街上倒垃圾時(shí)候，到附近超市買東西時(shí)候，都要注意保持任誰見了都覺得整潔大方形象。一個(gè)人晚年沒人來檢查監(jiān)督自己，只有靠自我監(jiān)督。因此，在家中安置一面全身鏡是十分有必要。最好把鏡子安放在天天經(jīng)常往返走動(dòng)會(huì)看到地方，尤其是廚房、走廊、臥室或者廁所附近。這樣，每次從鏡子前走過時(shí)候，按照在職時(shí)著裝要求，檢查一下自己衣服穿得整不整潔，儀態(tài)大不大方。第81頁第81頁

首先，來審閱一下全身：（1）天天都洗澡嗎？（2）早上起來洗臉?biāo)⒀懒藛幔浚?）男性話，刮胡子了嗎？（4）發(fā)型梳得整潔嗎？（5）有無駝著背？

然后，檢查下衣著外形：（1）穿衣服有無洗潔凈？（2）衣服是不是皺巴巴？（3）紐扣有無扣好，衣物上有無破洞，橡皮筋有無老化變松？

以上這些只是最低原則。抱著積極心態(tài)，漸漸學(xué)會(huì)打扮自己，這樣一來，人也變得朝氣蓬勃、開朗向上起來。第82頁第82頁最后，不能忘掉檢查就是身上味道，預(yù)防“老人味”。氣味檢查起來有難度，由于沒法用鏡子來檢視。但是只要近距離接觸就能覺察到，只有嗅覺遲鈍或者粗枝大葉人才覺察不到氣味。這里也并不是要推薦大家使用香水或者古龍水，刺鼻香水味反而會(huì)造成反效果。洗滌劑、洗發(fā)水清淡香氣就足夠了。另外還要注意口臭。老年人口腔自我凈化功效伴隨年齡增長(zhǎng)逐步衰退。因此，除了仔細(xì)刷牙清潔牙齒，還能夠用漱口水或者嚼口香糖來預(yù)防口臭。當(dāng)然，假如是假牙話也要專心保養(yǎng)才行。第83頁第83頁

7、聚會(huì)游戲要遵守時(shí)間。在職時(shí)，遲到或許是絕對(duì)不允許發(fā)生。退休之后，許多人稍不注意就會(huì)不守時(shí)。心里覺得反正不是公事，只是聚會(huì)游戲而已，聚會(huì)人也都不趕時(shí)間，假如還要緊趕慢趕地按時(shí)到，就太拘束無趣了。都是一大把年齡人了，為何不悠閑自然地享受生活呢？但是，可千萬不要誤把懶散當(dāng)做悠閑哦。況且現(xiàn)在大家都有手機(jī)，不少人盤算著假如遲到話，能夠很以便地和對(duì)方打個(gè)電話說聲“也許要晚點(diǎn)到”。越是這樣想，人就變得越加懶散。第84頁第84頁

有些人算過這樣一筆賬：“十個(gè)人聚會(huì)，假如每個(gè)人遲到五分鐘，不算上自己遲到那五分鐘，一共算下來要浪費(fèi)四十五分鐘時(shí)間?！币虼耍t到這種現(xiàn)象就算是退休了也不能有，無論在職是否，有兩個(gè)人以上場(chǎng)合就是社會(huì)，社會(huì)就會(huì)有社會(huì)最低程度要求。假如連最低要求都不能做到，那么從社會(huì)中被驅(qū)逐出去也就可想而知了。第85頁第85頁

8、沒有更加好想法時(shí)不提反對(duì)意見。和許多人聚會(huì)時(shí)候，剛好趕上飯點(diǎn)，有些人便會(huì)提議說：“一起吃個(gè)飯吧！”當(dāng)大家商議去哪里吃飯時(shí)候，W先生早早就表態(tài)說：“我去哪家店都行，聽大家?！庇谑怯薪M員推薦說：“旁邊就有家炸肉排店，要不去那兒？”這時(shí)W先生插話說：“炸肉排很油膩，吃了胃會(huì)不舒適吧。”既然W先生不喜歡這家店，那就去別店吧。有些人提議：“既然這樣，干脆去吃蕎麥面吧！”W先生聽了又打岔：“這附近仿佛沒有蕎麥面店。”第86頁第86頁接著大家又商議著：“要不去餐館吧，大家想吃什么就點(diǎn)什么?！盬先生又不同意了：“餐館東西不健康，吃了對(duì)身體不好?！薄澳荳先生由你決定去哪家店吧！”“這個(gè)嘛，我也沒有想到什么適當(dāng)?shù)?。”一直唱反調(diào)，搞得大家都拿不定主意，結(jié)果W先生又沒有什么好提議，弄得大家不歡而散，還給他人落下個(gè)為人挑剔印象。W先生或許只是把自己認(rèn)為正確意見說出來而已，不過在旁人看來，卻會(huì)認(rèn)為W先生為人挑剔，極難相處。第87頁第87頁

像例子中決定去哪兒吃飯這樣小事能夠暫不深究，但要是在地方社團(tuán)經(jīng)營和俱樂部活動(dòng)策劃過程中還是這個(gè)樣子就不好了。確實(shí)，有依據(jù)地提出反對(duì)意見很主要，但要是沒有更加好提案就發(fā)表反對(duì)意見，反而會(huì)給人留下挑剔難相處印象。因此，沒有建設(shè)性意見就最好不要在會(huì)議上提出反對(duì)意見。本來能對(duì)別人提案表示反對(duì)意見，也許會(huì)顯得頭腦機(jī)靈，但是假如不能拿出一個(gè)更加好方案，反而給人缺乏創(chuàng)造力、沒有主見印象。一味地反對(duì)別人提議，自己又沒有更加好提議，弄得現(xiàn)場(chǎng)倒像是互相找茬游戲。第88頁第88頁9、對(duì)閑言碎語不聞不問。沒有什么比閑談?dòng)佑腥ち?。一開始閑談內(nèi)容都是關(guān)于自己，但是在不知不覺中也許就扯到了某位不在場(chǎng)人身上。喜歡閑話八卦勝過一日三餐人，無論有幾種人都會(huì)聚起來閑聊。正所謂人以類聚，既然有喜歡閑話八卦人，聚在一起說人閑話時(shí)間自然也會(huì)越來越多。只要稍加注意就會(huì)發(fā)覺，諸多閑話八卦都是從“你聽說了嗎”開始，用“我覺得是這樣”結(jié)尾，內(nèi)容大多模糊、不擬定，有不少憑空想象成份在里面。最后，還容易演變成對(duì)別人惡語中傷。第89頁第89頁人為何會(huì)這樣呢？即使起初也許是在講那個(gè)人好，但是聊著聊著就講到“但聽說那個(gè)人干過那種事兒”，然后添油加醋地講別人負(fù)面消息，連那個(gè)人好也都一筆勾銷了。其實(shí)“背地里講人壞話”和“嫉妒”能夠視做同義詞，喜歡說人閑話人，往往嫉妒心很重。因而不光自己不要私下講人壞話，就算聽到別人在講也不要隨便搭腔附和。喜歡背地里講別人壞話人私下里一定也不受歡迎，沒準(zhǔn)兒別人也正數(shù)落他不是呢。即使不開口說人閑話，在一邊當(dāng)個(gè)“忠實(shí)聽眾”也是不正確，這種行為和講人壞話同樣要不得。第90頁第90頁總之，重點(diǎn)是不要談?wù)摬辉趫?chǎng)人（談?wù)撁肆懋?dāng)別論）。就算有喜歡閑言碎語人提起了這類話題，能夠試著巧妙地轉(zhuǎn)移話題，停止這么對(duì)話。另外，假如對(duì)方還繼續(xù)絮叨著這類話題，不如借機(jī)離開。愛閑言碎語人碰到志趣相投“聽眾”就越聊越起勁，但假如碰到“不稱職聽眾”自然就提不起興趣講下去了，說不定就跑去想聽人那里了。因此，當(dāng)大家閑聊八卦時(shí)候，盡也許有禮貌地避開這么場(chǎng)合，這么他人就不會(huì)主動(dòng)來找你說人閑話了。總而言之，閑話說不得，閑話聽不得。第91頁第91頁

10、出手相助考慮對(duì)方感受。喜歡樂于助人人不在少數(shù)，本來出于善意幫助，當(dāng)然沒有斷然回絕道理，但隨便管閑事也許反而會(huì)給周圍人帶來麻煩，“好心干壞事”。自己也許出于好心，對(duì)方卻不領(lǐng)情，碰到這種情況需要退一步思考。盡管也許一下子想不明白，但不如先想想好心出手相助原因。仗義相助人往往是出于好心，但是這樣做到底有無幫對(duì)地方，會(huì)不會(huì)給對(duì)方添麻煩呢？不妨事先考慮一下。另外，即便自己認(rèn)為這樣做是正確，也不要把個(gè)人觀念強(qiáng)加于人。第92頁第92頁

聽說朋友膝蓋疼，就送去自己常喝營養(yǎng)液，把自己養(yǎng)生辦法簡(jiǎn)介給朋友。對(duì)方當(dāng)然會(huì)心懷感謝地收下。但是事實(shí)上，同樣是膝蓋疼，病因卻也許各不相同，或者朋友已有家庭醫(yī)生照料。現(xiàn)在卻憑空多了這樣苦惱：“到底要不要喝送來營養(yǎng)液？”“要不要試試養(yǎng)生辦法？”

人們經(jīng)常忽略是，幫助別人不全然是出于好心，也是為了讓自己心情愉快。最好證實(shí)就是在幫助別人時(shí)候，無論對(duì)方感謝接受也好，委婉回絕也罷，自己心里總會(huì)覺得分外高興。能夠先征求對(duì)方意見，得到對(duì)方同意再行動(dòng)也不遲。第93頁第93頁

11、知道說聲“謝謝”，接受別人好意。乘坐地鐵公交時(shí)候，有些人給你讓座，你面帶微笑地說聲“謝謝”，這樣老年人是受人愛慕長(zhǎng)輩。有些人覺得“給老年人讓座是理所應(yīng)當(dāng)”，連謝謝也不說就自然地坐下了，或者氣呼呼地說：“我還沒老到需要人讓座吧！”這樣態(tài)度最要不得。假如說“不用了，我站著沒關(guān)系”或許不至于那么過度，但卻辜負(fù)了別人一番好意。坦誠接受別人好意，心懷感謝，這是作為長(zhǎng)輩該有風(fēng)范。第94頁第94頁

或許大家會(huì)覺得讓座只是件小事，但頑固不化、不愿接受別人好意人往往不招人喜歡，久而久之容易被周圍人忽略。普通來說，這類人大多都是從前職場(chǎng)上精英人士，性格好強(qiáng)，因此就算是退休了，也總覺得“不能輸給年輕人”，從不服老。但是，人總是會(huì)變老。上了年齡，體力不如從前，身體也會(huì)有些不適。從這個(gè)意義上說，變老也就是意味著變?nèi)?。假如沒法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，到頭來往往是自討苦吃。第95頁第95頁

晚年一個(gè)人生活首要原則當(dāng)然是自立。自己能做事情自己做，卻不是說什么事情都要自己一個(gè)人獨(dú)自扛下來。正所謂“過猶不及”，結(jié)果反而給周圍人帶來不少麻煩。另外，假如始終抱著這種頑固不化態(tài)度，還會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)周圍人。晚年獨(dú)自生活老年人要自立，卻不需要這樣逞強(qiáng)。人得老去是一個(gè)無法避免過程。敢于認(rèn)可“上了年齡自己確實(shí)變?nèi)趿恕比瞬徊攀钦嬲龔?qiáng)者嗎？人假如不互相依托是無法獨(dú)自生活下去。對(duì)別人好意心懷感恩、甘之如飴，這才是真正豁達(dá)吧！第96頁第96頁

12、做個(gè)有自知之明業(yè)余興趣者。一個(gè)人晚年有大量自由支配時(shí)間。不少人埋頭自己感興趣手工制作、照相、繪畫等。無論興趣興趣多寡，在晚年能有動(dòng)手動(dòng)腦興趣興趣，總是為生活增添了不少色彩。享受制作過程高興，發(fā)揮創(chuàng)造力喜悅，為生活注入鮮活生命力。埋頭創(chuàng)作，好作品也會(huì)越來越多，漸漸地向朋友們展示自己作品機(jī)會(huì)也會(huì)多起來。這時(shí)，有些人也許會(huì)沾沾自喜地嚷著“XX完畢啦！過來看呀！”于是，朋友見了便贊美說：“太厲害了！”“真是心靈手巧呀！”第97頁第97頁

到這時(shí)人就洋洋得意起來：“難得您賞識(shí)，不嫌棄話，這個(gè)就送給您了?！庇谑菚r(shí)常就把作品當(dāng)做禮物送給別人。不但如此，甚至不少人還信誓旦旦地發(fā)出創(chuàng)作宣言，夸口說：“下次專為您設(shè)計(jì)一個(gè)作品。敬請(qǐng)期待呀！”

說到這里，要喊一聲“停！”注意這樣子也許就是所謂“送禮病”。別人對(duì)自己作品褒獎(jiǎng)有加，到底是客氣話還是真心話也說不準(zhǔn)，別人又沒開口說“想要這件作品”。因此，仔細(xì)想來，對(duì)方覺得“即使認(rèn)為作品較好，但并不是尤其想要”是很日常事。第98頁第98頁“送禮病”麻煩之處于于，自認(rèn)為這是出于好意，其實(shí)是自作多情，反而讓收禮物人十分苦惱。這些麻煩也許是送禮物人完全沒有料到。把作品送給別人也許不單純是出于好意，而是為了滿足自己成就感。在意自己感受而罔顧別人心情，朋友或許也會(huì)因此而漸漸疏遠(yuǎn)。手工樂趣本來在于花心思發(fā)揮創(chuàng)造力，而不在于朋友贊美，這樣做無疑是本末倒置。要有自知之明，作品再好也但是是業(yè)余作品。只有對(duì)方開口說想要時(shí)候，才把自己作品作為禮物送給對(duì)方，自己付出僅是材料費(fèi)，做到這個(gè)程度就好了。第99頁第99頁13、回絕時(shí)不要太過直接。前面已經(jīng)簡(jiǎn)介了如何不讓自己患上“送禮病”注意要點(diǎn)，這回要反過來講講碰到有“送禮病”人該怎么辦。首先，要明白并不是說“禮尚往來是表示心意最佳方式”。對(duì)于送禮人來說，回饋心意最好方式是“珍惜愛護(hù)這個(gè)作品”。當(dāng)面說：“哇！真是開心，謝謝你送我禮物?！敝髤s把禮物隨意塞進(jìn)柜子。這就稱不上是善意，而是偽善了。第100頁第100頁

假如碰到有些人把親手做東西作為禮物相贈(zèng)，而自己真不感興趣或者不想要，這時(shí)利落回絕才是應(yīng)有禮節(jié)。但是面對(duì)飽含一番心意作品，假如處理不恰當(dāng)，也是十分不禮貌。像“啊，我對(duì)這種東西沒什么興趣”“不用了，這個(gè)我不要”，當(dāng)然是絕對(duì)不能這樣說。應(yīng)當(dāng)讓對(duì)方從話語中感受到你感謝之情。比方說，“這樣了不起作品，可惜我沒能力鑒賞呀”“真是厲害，要向你多多學(xué)習(xí)”，慰勞對(duì)方辛勞創(chuàng)作。這樣話，即使不接受送來作品，對(duì)方也不會(huì)覺得自尊心受到傷害。要從生活中點(diǎn)滴小事中顧及到對(duì)方感受。第101頁第101頁

14、發(fā)怨言時(shí)把握分寸。一個(gè)人晚年生活總會(huì)有寂寞無聊時(shí)候。到那時(shí)，任誰都會(huì)想要埋怨幾句。但要是總對(duì)著人發(fā)怨言就要惹人厭煩了。無論是誰，老聽人埋怨，心情也會(huì)變?cè)愀狻ｋm說發(fā)怨言會(huì)給對(duì)方帶來困擾，但假如硬是壓抑孤獨(dú)苦悶心情，不知不覺人也會(huì)變得內(nèi)向起來，即使碰到高興事情也體會(huì)不到其中高興。因此，不要壓抑自己感受，把心中那份寂寞找人一吐為快吧！這并沒有什么難為情，只是傾訴時(shí)要注意方式辦法。第102頁第102頁首先，交些能聽你發(fā)怨言朋友。盡量找些人生境遇和價(jià)值觀相類似朋友。由于相同人生經(jīng)歷，會(huì)使得雙方在情感上會(huì)有更多共鳴。雖說是找人來倒苦水，也不要總是自己一個(gè)人在那里不斷地埋怨，這樣就算不上是真正難兄難弟了。朋友應(yīng)當(dāng)是互相、彼此照應(yīng)關(guān)系。孤獨(dú)寂寞想找人傾訴時(shí)，就給朋友掛個(gè)電話。晚年一個(gè)人住時(shí)間觀念也沒那么強(qiáng)，也許不知不覺間就煲了個(gè)電話粥。即使是知心好友，同樣也是晚年獨(dú)居，但對(duì)方也有對(duì)方事情要做，因此要顧及到朋友感受。第103頁第103頁“不好意思，實(shí)在是想找個(gè)人發(fā)發(fā)怨言，一個(gè)人真是太冷清，能聽我嘮叨幾句嗎？”這樣開口說話，偶然也說句“這樣說出來就暢快多了，有你這個(gè)朋友可真好！”像這樣一下子就把氣氛提上來實(shí)在再好但是了。要注意控制時(shí)間，把時(shí)間控制得恰到好處，那么下次別人還會(huì)愿意傾聽你苦惱憂愁。另外，記得開場(chǎng)時(shí)問聲“能聽我說幾句嗎”，最后不忘表示感謝說“謝謝你聽我說話”。下次碰到對(duì)方有煩惱時(shí)，最好一邊細(xì)細(xì)聆聽，一邊接話：“這樣呀，我明白，一個(gè)人總會(huì)有孤獨(dú)時(shí)候。”第104頁第104頁尚有一點(diǎn)要注意是，埋怨不要過于頻繁，即使聆聽煩惱朋友再多，講電話時(shí)間控制得再好，假如把埋怨當(dāng)作天天必修課，任誰都會(huì)受不了。況且天天埋怨內(nèi)容也沒有多少新鮮事兒，無非是翻來覆去地嘮叨那幾件事。另外，這些原則不但適合用于給朋友打電話發(fā)怨言時(shí)候，就是普通情況下打電話也是同樣道理。人總是在自己閑暇時(shí)候給對(duì)方打電話過去，但也要考慮到對(duì)方情況，不要占用別人太多時(shí)間。不只是講電話，像這樣與人保持適當(dāng)距離感，正是晚年一個(gè)人生活藝術(shù)。第105頁第105頁

15、不要打斷別人搶話說。聊天時(shí)候有無碰到過這樣情況：當(dāng)別人在說話時(shí)，你想發(fā)表自己意見，于是不等對(duì)方把話說完就隨意插話，并且內(nèi)容和對(duì)方之前說毫不相關(guān)。接著，對(duì)方又等不及你說完就插話進(jìn)去，繼續(xù)聊之前想說話，并且依舊是風(fēng)馬牛不相及話題。留意觀測(cè)話，會(huì)發(fā)覺其實(shí)這種各說各話情況很普遍。兩個(gè)人互相都不關(guān)懷對(duì)方在說什么，而光顧著自己說話。第106頁第106頁

碰到這種情況，無所謂誰對(duì)誰錯(cuò)，兩個(gè)人都是半斤八兩。也許有些人覺得各聊各、各自紓解自己壓力，不也挺好嗎？但是普通來說，不懂聆聽別人、只知道侃侃而談人也不會(huì)受人歡迎。自己一個(gè)人洋洋得意地神侃一番，別人只是出于禮貌點(diǎn)頭回應(yīng)，其實(shí)早就聽得不耐煩了。這樣下去，漸漸就被人疏遠(yuǎn)，身邊位置也會(huì)始終空著。另外，要注意不要由于自己有話要說就隨意搶話?！皳屧捑秃蛽屽X是一回事兒”，打斷別人發(fā)言，自己滔滔不絕，不分時(shí)間場(chǎng)合，只顧著自說自話。第107頁第107頁

也許喜歡搶話人，盡量地注意控制一下自己，接話茬時(shí)候要把握分寸，認(rèn)真聽人把話說完，然后再依據(jù)剛剛話題接話。等到對(duì)方說完之后問：“你怎么看呢？”這個(gè)時(shí)候再發(fā)表自己意見。在對(duì)話過程中，讓對(duì)方暢所欲言，最好是讓對(duì)方說七成，自己說三成。按照這一原則來努力，漸漸地就會(huì)成為善于聆聽人。常言道：“善于聆聽人能說會(huì)道?！边@樣人經(jīng)常人緣也不錯(cuò)，周圍總是有諸多朋友。因此說，開口發(fā)言之前先擬定別人嘴都合上了，這時(shí)自己再開口暢所欲言也不遲。第108頁第108頁（三）老年人身心友好智慧1、帶病延年、莫要逞能養(yǎng)生觀陸廣莘（1927年1月出生首屆國醫(yī)大師）第109頁第109頁

養(yǎng)生不在于強(qiáng)，而在于長(zhǎng)。每個(gè)人身上都有疾病，都有不符合指標(biāo)項(xiàng)目，但是你大體正常話，就應(yīng)當(dāng)樂觀。人一生都在帶病中延年，帶病完全能夠延年。孫思邈說什么病都不可怕。血壓高、血脂高、高燒等病理改變都是機(jī)體反應(yīng)，我們要預(yù)防、治療，更要正確看待，不要強(qiáng)求一定怎么樣，而是要慢慢來，心平氣和看待疾病，這樣生活受到影響就小得多了，疾病帶來困擾也就會(huì)變少。前半生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，后半生在帶病中延年。第110頁第110頁2、生寄死歸、順其自然生死觀

《清明節(jié)讓我們談?wù)勆烙^》

4月5日CCTV12直播大型節(jié)目主持人：張?jiān)降?11頁第111頁（1）毛主席看待生死基本心態(tài)：

樂觀、奮斗、進(jìn)取、順其自然。1961年，英國陸軍元帥蒙哥馬利第二次訪問中國，毛主席盛情款待，與他多次親切交談。毛主席說：“中國有句俗話，‘七十三，八十四，閻王不叫自己去’，假如闖過了這兩個(gè)年頭，就能夠活到100歲。”

“我們說閻王，就是你們說上帝。我只有一個(gè)五年計(jì)劃，屆時(shí)候我就去見我上帝了。我上帝是馬克思。”毛主席意思很清楚，是說他只能活到73歲。

第112頁第112頁

毛主席細(xì)講了自己也許有5種死法：一是被敵人開槍打死；二是坐飛機(jī)摔死；三是坐火車翻車而死；四是游泳時(shí)被水淹死；五是生病被細(xì)菌殺死。毛主席笑著說：“這5條，我都已經(jīng)準(zhǔn)備了?！泵飨€風(fēng)趣地說：“人死后最好火葬，把骨灰丟到海里去喂魚，魚蝦會(huì)感謝不盡呢?！泵筛珩R利被毛主席震動(dòng)了，要不是親眼所見，親耳所聽，他怎能想像得出一個(gè)世界上人口最多國家領(lǐng)袖對(duì)生死看得如此透徹。

第113頁第113頁

1963年羅榮桓元帥去世后，毛澤東感慨至深，跟自己保健醫(yī)生吳旭君長(zhǎng)談了一次生死觀。“在戰(zhàn)爭(zhēng)中我有好多次都要死了，可我還是沒死。人們都說我命大，可我不信，我相信辯證法。辯證法告訴我們，有生就有死，有勝利也有失敗，有正確也有錯(cuò)誤，有邁進(jìn)也有后退。冬天過去就是春天，夏天熱完了就到了秋天等等?！薄拔宜懒耍軌蜷_個(gè)慶祝會(huì)。你要打扮得漂美麗亮，最好穿顏色鮮艷紅衣服或花衣服，要興高采烈、滿面春風(fēng)地參與慶祝會(huì)，然后你就大大方方地上臺(tái)去發(fā)言?！?/p>

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“你就講：同志們，今天我們這個(gè)大會(huì)是個(gè)勝利大會(huì)。毛澤東死了。我們大家來慶祝辯證法勝利。他死