2023年大學(xué)試題(歷史學(xué))-中國(guó)戲劇通史考試歷年高頻考點(diǎn)試題含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.潮劇演唱時(shí)咬吐字方法的簡(jiǎn)稱叫（）。2.印度戲劇家首陀羅迦的代表作是（），迦梨陀娑的代表作是（），跋娑的代表作是（）。3.昆山腔是如何形成的？4.簡(jiǎn)述譚鑫培對(duì)京劇藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。5.丑行分為文丑和武丑，請(qǐng)說(shuō)出蕭長(zhǎng)華、馬富祿、葉盛章、張春華各屬哪一類別。6.祁劇7.“王派”表演藝術(shù)的特點(diǎn)及其對(duì)京?。☉蚯┙逃呢暙I(xiàn)。8.在二道幕出現(xiàn)之前，京劇舞臺(tái)上道具的搬換人員被稱為什么？9.踏搖娘10.靠11.京劇“老生前三杰”是指程（）、（）、（）。12.魏良輔13.試論《琵琶記》的思想內(nèi)涵。14.戲曲是對(duì)（）、元明雜劇、（）、以及近代京劇、各種地方戲的總稱。15.《貍貓換太子》一劇中，寇珠和李妃的扮演者是誰(shuí)？16.宋金時(shí)期長(zhǎng)篇講唱文學(xué)諸宮調(diào)對(duì)元雜劇形成產(chǎn)生重要影響，現(xiàn)知作品主要有《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》、《董解元西廂記》諸宮調(diào)和（）。17.瓦舍勾欄18.請(qǐng)說(shuō)出二十年代的四大須生（前四大須生）的名字。19.優(yōu)孟是楚莊王時(shí)樂(lè)人，曾穿戴宰相孫叔敖衣冠，模仿其動(dòng)作，向莊王諷諫，后人因此以（）作為演戲的代稱。20.梅蘭芳一生中上演的最后一個(gè)新編劇目叫什么名字？21.評(píng)劇22.產(chǎn)生于甘肅省的劇種有（）。23.河南曲劇24.戲劇演唱上的一句話叫“千斤白、四兩唱”，說(shuō)明（）的重要性，演員在運(yùn)用唱腔和念白來(lái)表現(xiàn)人物的思想感情時(shí)，對(duì)于念白不可掉以輕心。25.簡(jiǎn)述元雜劇衰落的原因。26.梆子（秦腔）作為一種戲曲聲腔，最早的文字記載是明萬(wàn)歷年間的抄本《缽中蓮》傳奇第十四出《補(bǔ)缸》中貼扮王大娘，凈扮顧老兒所唱（）。27.荀派擅長(zhǎng)表演（），具有柔媚嬌婉的風(fēng)格。28.山東梆子29.《琵琶記》是高明根據(jù)早在民間流傳的各種有關(guān)趙貞女故事內(nèi)容的文藝作品改編而成的。它的藝術(shù)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是（）；二是語(yǔ)言洗練。30.沈璟所著的傳奇《屬玉堂十七種》，現(xiàn)存七種分別是：（）。31.京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳紀(jì)念館哪一年在京開(kāi)辦？館址在哪？32.陜西易俗社33.金院本是金朝在燕山（今北京）建都時(shí)逐漸形成的（）雜劇。34.唱、念、做、（），是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功。35.清代戲曲界所謂的“京腔大戲”和“南昆北弋”的北弋都在指的是（）。36.在什么情況下才使用這種技巧？37.簡(jiǎn)述《雷雨》中周樸園人物形象。38.在傳統(tǒng)戲曲中，一桌二椅的“桌”可以表示多種景物，如（）等。39.現(xiàn)存（）中，基本保持戲文的原有面貌或經(jīng)后人修改過(guò)的主要作品有《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯(cuò)立身》、《小孫屠》、《琵琶記》、《殺狗記》、《白兔記》、《荊釵記》、《拜月亭記》等十幾種劇。40.李漁的戲曲理論包含了（）。41.湖南花鼓戲42.清嘉慶至清末，雜劇作家有：（）、許鴻磐、周樂(lè)清、楊恩壽、許善長(zhǎng)等。43.（）是指北宋末葉至明初時(shí)期在中國(guó)南方流行的戲曲藝術(shù)。44.戲曲舞臺(tái)的表演區(qū)，就區(qū)位而言，比較普遍的是把它分成九個(gè)區(qū)分別為：（）。45.粵劇46.“同光十三絕”是指光緒年間畫師沈容圃所畫的十三位京昆藝人。他們是：（）。47.宋金時(shí)期長(zhǎng)篇講唱文學(xué)諸宮調(diào)對(duì)元雜劇形成產(chǎn)生重要的影響，現(xiàn)知作品主要有《（）》、《董解元西廂記》諸宮調(diào)，《天寶遺事諸宮調(diào)》。48.“八大樣板戲”指的是京?。ǎ?；舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》及交響樂(lè)《沙家浜》。49.新中國(guó)戲曲改革的方針是“（）”。其中心內(nèi)容是“（）”。50.京劇發(fā)展史上京劇的另一個(gè)中心，并成為其向南發(fā)展的中轉(zhuǎn)站的城市是（）。51.清初之后，民間的歌舞。說(shuō)唱藝術(shù)興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。許多民間表演和說(shuō)唱藝術(shù)在高腔、梆子、皮黃等聲腔劇種的影響下，發(fā)展成為民間小戲，如（）等。52.彩調(diào)53.京劇54.晉劇55.《曲律》關(guān)于戲曲創(chuàng)作理論和寫作規(guī)律探索的理論有：（）。56.元雜劇劇本體制（）為一楔子。57.上世紀(jì)二十年代到建國(guó)之前，京劇曾一度被陳稱為什么劇？58.花雅之爭(zhēng)及其意義。59.（）在2001年被聯(lián)合國(guó)科教文組織授予首批“（）”。60.滾調(diào)是曲牌中加入一些唱詞和念白。加念白，稱（）；加唱詞，稱（）。61.元雜劇中的“（）”是指元雜劇中由正旦或正末一個(gè)角色完成全劇歌唱的任務(wù)。62.戲劇文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，一是（），二是要求精練、含蓄、便于激發(fā)人們的想象，三是要求明朗動(dòng)聽(tīng)，能瑯瑯上口，清亮入耳。63.裘盛戎、袁世海、劉奎官都是花臉演員，請(qǐng)說(shuō)出他們各是哪一具體行當(dāng)。64.試論李漁的戲曲理論建樹。65.戲曲程式66.髯口67.京劇總體可分為哪些行當(dāng)？并請(qǐng)具體加以說(shuō)明。68.舉例三出武丑代表劇目和人物的名字。69.行頭70.清乾隆55年（1790年），徽班進(jìn)京是為什么而來(lái)？當(dāng)時(shí)進(jìn)京的徽班是哪個(gè)？71.京劇中的花衫是誰(shuí)創(chuàng)造的？72.請(qǐng)說(shuō)出京劇前三鼎甲的名字。73.李漁的戲曲理論主要顯示在他的（）一書中，其中就戲曲的創(chuàng)作提出了“立主腦”、“減頭緒”、“密針線”、“審虛實(shí)”的主張。74.贛劇75.京劇丑行中號(hào)稱“丑行三大士”的是（）。76.三慶會(huì)是在戲曲改良運(yùn)動(dòng)中，（）成立的一個(gè)融戲曲表演、戲曲教育、戲曲研究為一體的團(tuán)體。77.簡(jiǎn)述易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇。78.試從《牡丹亭》和《邯鄲夢(mèng)》的人物形象分析湯顯祖有關(guān)“情”的哲學(xué)。79.什么是“海派”？它有什么特點(diǎn)？80.俄狄浦斯王81.請(qǐng)列舉三出言派老生代表劇目。82.20世紀(jì)20年代以來(lái)，被譽(yù)為花臉三大流派的金、郝、侯，你能說(shuō)出他們的名字嗎？83.試論中國(guó)戲曲的三個(gè)主要來(lái)源。84.民間小戲85.弋陽(yáng)腔是在元代后期由南戲流傳到弋陽(yáng)，與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、音樂(lè)相結(jié)合，并吸收（）演變而成。86.漢調(diào)藝人進(jìn)京對(duì)京劇的形成起到了什么作用？87.請(qǐng)舉例說(shuō)出老旦的三出代表劇目和人物的名字。88.聲腔89.京劇“三大賢”指的是（）。90.簡(jiǎn)述梆子腔的流布發(fā)展過(guò)程，說(shuō)明戲曲與商業(yè)的關(guān)系。91.請(qǐng)列舉三出程派代表劇目。92.《嬌紅記》是明末傳奇作家孟稱舜的代表作，故事取材于唐代李翊的傳奇文，寫落第書生（）和表妹（）的愛(ài)情悲劇。93.眉戶戲又作“眉鄂”或“迷糊”，是（陜西）省的主要戲曲劇種之一?，F(xiàn)代戲《（）》是眉戶劇的代表劇目，扮演主要角色的（），享有很好的聲譽(yù)。94.（）是下層文人和藝人的組織，主要從事劇本和話本的編撰，在南戲等藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展中起過(guò)重要作用。95.明后期以宣揚(yáng)封建道德、宗教迷信、神仙道化內(nèi)容的作品有（）。96.儺戲97.龍?zhí)?8.莆仙戲99.中國(guó)戲校創(chuàng)辦于哪一年？第一任校長(zhǎng)是誰(shuí)？100.唐代參軍戲的兩個(gè)主要腳色是參軍和（）。第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.正確答案:分字拼唱法2.正確答案:《小泥車》；《沙恭達(dá)羅》；《驚夢(mèng)記》3.正確答案:昆山腔，簡(jiǎn)稱昆腔，又稱昆曲、昆劇，是明中葉至清初最有影響、最為成熟的戲曲樣式，因形成于江蘇昆山一帶而得名。昆山腔原本是昆山一帶流行的清唱小曲，元末明初，顧堅(jiān)等人把流行于昆山一帶的南曲原有腔調(diào)加以整理和改進(jìn)，稱之為“昆山腔”，為昆曲之雛形。明嘉靖年間，以魏良輔為首的一批藝術(shù)家借鑒北曲的演唱藝術(shù)，廣泛吸收海鹽腔、弋陽(yáng)腔的特點(diǎn)，又對(duì)昆山腔進(jìn)行了一次重大的改革，創(chuàng)建了一種號(hào)稱“水磨調(diào)”的戲曲新腔。這種水磨腔具有委婉細(xì)膩、清麗悠揚(yáng)的演唱特點(diǎn)。隆慶年間，昆山戲曲作家梁辰魚為昆山腔創(chuàng)作了《浣紗記》，演出大獲成功，擴(kuò)大了昆山腔的影響。萬(wàn)歷以后，文人學(xué)士競(jìng)相為昆山腔創(chuàng)作劇本，并有人在理論上總結(jié)、探索劇本創(chuàng)作和演唱的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了昆山腔的迅速發(fā)展，使之成為流行全國(guó)的大劇種。4.正確答案: 譚鑫培地京劇史的貢獻(xiàn)是開(kāi)創(chuàng)了“譚派”后世老生無(wú)不宗譚。他能開(kāi)創(chuàng)以派的原因之一是他博取眾長(zhǎng)。他的唱腔多宗余派，但其他的派別也學(xué)，只要對(duì)自己有用。比如《碰碑》學(xué)余三勝、《狀元譜》學(xué)程長(zhǎng)庚；《空城記》學(xué)盧勝奎；《烏盆記》學(xué)王九齡；《清風(fēng)亭》學(xué)周長(zhǎng)山。他的這種做法，“是集眾家之特長(zhǎng)，成一人之絕藝，自有皮黃以來(lái)，譚氏一人而”（陳彥衡《舊劇叢談》），所以他才能成為譚派之祖，開(kāi)創(chuàng)了“柔美”唱腔。其原因之二是他技藝全面，功底扎實(shí)。京劇老生，向有“安工（唱工）”、“衰派（做工）”、“靠把”三種分類，各有自己的代表劇目，以般伶工只取一而工。譚氏憑借自己扎實(shí)的戲功底，打破了這種分類，集唱、做、打與于一身，每一工均善，且都有獨(dú)到之，使自己成為了一位“文武昆亂不擋”的演員。如《定軍山》，他演必帶“刀劈夏侯淵”。 譚派劇做大都體現(xiàn)其唱、做、打于一身的表演才能，而后世承之者甚少。其原因之三是他善創(chuàng)新。譚氏之先，程、余、張三位，各有徽、漢、京的地方音，語(yǔ)調(diào)不是很統(tǒng)一。譚鑫培則使用正規(guī)的“湖廣音”“中洲韻”，并借自己在梨園界的威名擴(kuò)大了它的影響，后輩老生演員皆以此為范本，從而統(tǒng)一了老生的唱念的腔調(diào)，對(duì)京劇的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。譚鑫培對(duì)京劇史的貢獻(xiàn)之二是他影響后世不泥古，敢于創(chuàng)新的精神，正是這種精神推動(dòng)了京劇藝術(shù)一步步向前發(fā)展。5.正確答案:文丑：蕭長(zhǎng)華、馬富祿。武丑：葉盛章、張春華。6.正確答案: 祁劇，又稱“祁陽(yáng)戲”，流行于湖南祁陽(yáng)、邵陽(yáng)一帶，源出明代弋陽(yáng)腔，聲腔以高腔為主，兼唱昆曲、彈腔。劇目有《目連傳》、《精忠傳》、《夫子戲》、《觀音戲》等。7.正確答案: “王派”表演藝術(shù)的最主要特點(diǎn)是勇于革新而形成的別具一格、風(fēng)格清新。表現(xiàn)在王瑤卿大膽突破往日的陳規(guī)，把青衣、花旦、刀馬旦、閨門旦的各種表演藝術(shù)揉在一起，從而大大的豐富了旦角的表演藝術(shù)。他是嘗試著從體會(huì)劇情出發(fā)，以細(xì)膩的表情和做工來(lái)表演青衣角色的，而且在對(duì)每一個(gè)人物的表現(xiàn)上，他都有其獨(dú)到之處。以念白論，他的念白是基于所表現(xiàn)人物的性格、感情而用的，極為生動(dòng)貼切。他的韻白打破了舊有的規(guī)矩，說(shuō)得自然而生動(dòng)；他的京白，吸收了北京“旗話”的特點(diǎn)，極富生活氣息；他又善于京、韻白混合的“風(fēng)攪雪？的念法，以表現(xiàn)人物特定情態(tài)下特定的感情如《棋盤山》前用韻白，后用京白即是一列。王瑤卿同樣善于對(duì)服裝、扮相進(jìn)行創(chuàng)新。他首創(chuàng)刀馬旦不踩蹺而改穿花薄底靴子，在表演上也相應(yīng)地有很大的變化?！断娼瓡?huì)》中的鐘無(wú)鹽，刀馬旦應(yīng)工原來(lái)要開(kāi)臉，他改為俊扮，再唱小嗓也沒(méi)有別扭。他所做的這些革新，以后都成為了定制。這從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了他的革新是正確的，合乎戲曲藝術(shù)規(guī)律。 王瑤卿對(duì)京?。☉蚯┙逃呢暙I(xiàn)在于對(duì)下代的培養(yǎng)，特別是后來(lái)的“四大名旦”。他的教學(xué)方法講究因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同條件施以不同的教學(xué)方法。比如對(duì)于梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生四大名旦，他為他們說(shuō)戲，便是用了不同的人說(shuō)不同的戲。梅“穩(wěn)”，他說(shuō)《玉春堂》《長(zhǎng)坂坡》；尚“熱”，他說(shuō)《乾坤福壽鏡》；程外柔內(nèi)剛，他說(shuō)《六月雪》；荀流麗柔和，他給他說(shuō)《十三妹》。他的這種教學(xué)方法對(duì)于現(xiàn)在的戲曲教學(xué)仍有很大的借鑒意義。他的教學(xué)主張昆亂并學(xué)、文武兼?zhèn)洹⒀驖u進(jìn)、由簡(jiǎn)入繁也是很合乎戲曲教學(xué)規(guī)律的。8.正確答案:檢場(chǎng)9.正確答案: 踏搖娘：古代的一種曲藝形式，通常和皮影戲在一起表演，流行于民間。并未載入正史。唐代歌舞戲。又作“踏謠娘”。取材于民間故事。生於隋末。隋末河內(nèi)有人貌惡而嗜酒，常自號(hào)郎中，醉歸必毆其妻。其妻美色善歌，為怨苦之辭。河朔演其曲而被之絃管，因?qū)懫淦拗?。妻悲訴，每搖頓其身，故號(hào)《踏搖娘》。10.正確答案: 戲曲服裝。劇中古代武將的鎧甲。身分前后兩塊，滿繡魚鱗紋。腹部稱“靠肚”。護(hù)腿兩塊稱“靠牌子”。背后插三角形小旗，稱“靠旗”。不用靠旗的稱“軟靠”。女將穿的“女靠”，身下綴數(shù)十根彩色飄帶，內(nèi)穿襯裙。11.正確答案:長(zhǎng)庚；余三勝；張二奎12.正確答案:魏良輔原籍山西，流寓于太倉(cāng)。他先學(xué)北曲，后改習(xí)南曲，決心在昆山土調(diào)的基礎(chǔ)上與海鹽腔、余姚腔相結(jié)合，創(chuàng)造新腔。終于使“止行于吳中”的昆山腔，得以嶄新的面貌出現(xiàn)。魏良輔對(duì)昆山腔的改革，主要是把“乎直無(wú)意致”的昆山土戲，改為“水磨腔”，在唱法上強(qiáng)調(diào)吐字，過(guò)腔，收音。新腔輕柔婉轉(zhuǎn)，煥然一新。魏良輔在改革唱腔的同時(shí)，還豐富了樂(lè)隊(duì)的配置，除笛主奏外，加笙，簫管、三弦等樂(lè)器。13.正確答案: 《琵琶記》的思想內(nèi)涵比較復(fù)雜，它通過(guò)蔡伯喈、趙五娘的家庭悲劇，抨擊了封建社會(huì)科舉制度的毒害和上層統(tǒng)治者的專橫。劇中蔡伯喈新婚不久便在父親言命下赴京趕考，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚以追求功名作為孝順父母的尺度，蔡公要兒子立身?yè)P(yáng)名、榮宗耀祖也是出于這種觀念。但是蔡公沒(méi)有料到，兒子的及第卻給全家?guī)?lái)了一場(chǎng)災(zāi)難，作者借蔡伯喈之口抒發(fā)了這樣的感慨：“可惜二親饑寒死，博換得孩兒名利歸；“畢竟是文章誤我，我誤妻房”。 然而蔡家的悲劇的成因，并不只是科舉帶來(lái)的危害，更有來(lái)自于上層社會(huì)當(dāng)權(quán)者對(duì)讀書人命運(yùn)和人性尊嚴(yán)的踐踏。劇中通過(guò)對(duì)蔡伯喈的“三辭三不從”的生動(dòng)描寫，把矛頭直指皇帝、丞相，顯然這些上層統(tǒng)治者才是造成百姓苦難的元兇。 《琵琶記》雖然在很大程度上對(duì)封建制度以及統(tǒng)治者進(jìn)形了批判，但是包含了一些封建教化思想。 劇中趙五娘是一個(gè)賢孝的婦女典型，作者塑造這一人物是集中了我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞善良、賢良淑惠、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、自我犧牲的傳統(tǒng)美德，安排了許多趙五娘恪盡孝道的情節(jié)，如糟糠自咽、剪發(fā)賣錢、十指染血、安葬公婆等，體現(xiàn)了作者試圖宣揚(yáng)一種封建倫理的道德觀念。14.正確答案:宋元南戲；明清傳奇15.正確答案: 寇珠：史敏。李妃：胡璇。16.正確答案:天寶遺事諸宮調(diào)17.正確答案:瓦舍是宋時(shí)城市中娛樂(lè)場(chǎng)所的集中地，瓦舍中設(shè)勾欄，是戲曲及其他伎藝的主要演出場(chǎng)所。瓦舍勾欄的出現(xiàn)，使民間藝人得以互相交流，固定了戲曲演出場(chǎng)所，對(duì)中國(guó)戲曲史的形成具有重要意義。18.正確答案:余叔巖、高慶奎、言菊朋、馬連良。19.正確答案:優(yōu)孟衣冠20.正確答案:《穆桂英掛帥》。21.正確答案: 評(píng)劇，清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，稱“唐山落子”。20世紀(jì)20年代左右流行于東北地區(qū)，出現(xiàn)了一批女演員。20世紀(jì)30年代以后，評(píng)劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現(xiàn)了白玉霜、喜彩蓮、愛(ài)蓮君等流派。1950年以后，以《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國(guó)產(chǎn)生很大影響，出現(xiàn)新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。現(xiàn)在評(píng)劇仍在河北、北京一帶流行。22.正確答案:隴劇、高山劇、影子腔、甘南藏戲23.正確答案: 河南曲劇，河南省地方劇種，流行于河南省及湖北西北部地區(qū)，由曲藝“河南曲子”發(fā)展而成。唱腔輕柔婉轉(zhuǎn)，以悲劇內(nèi)容見(jiàn)長(zhǎng)。劇目有《卷席筒》、《陳三兩》、《花亭會(huì)》等。24.正確答案:念白25.正確答案: （第一種解釋）雜劇衰落的原因是多方面的。其中，體制上的缺陷，是導(dǎo)致它日益衰微的重要原因。它由一人主唱的形式，明顯地有著說(shuō)唱文學(xué)的痕跡，這固然可以使主角盡情發(fā)揮，能較透徹地揭示人物的內(nèi)心世界，但其他角色只能作為陪襯，也必然限制了作家的發(fā)揮。其第四折多成強(qiáng)弩之末。相比之下，南戲在體制上較雜劇更合于戲劇的本質(zhì)。當(dāng)南戲吸取了雜劇的優(yōu)點(diǎn)，由粗轉(zhuǎn)精，也就贏得了觀眾的喜愛(ài)。隨著《琵琶記》和《拜月亭記》等作品的出現(xiàn)，南戲這個(gè)綜合了雜劇體制所長(zhǎng)，又能揚(yáng)棄其所短的劇種，便取代了雜劇，成為劇壇的主流。 （第二種解釋）一、北藝南遷，水土不服。二、戲劇家的社會(huì)觀念和精神素質(zhì)發(fā)生了變化。三、藝術(shù)格局由成熟趨于老化。26.正確答案:西秦腔二犯27.正確答案:天真活潑熱情的少女形象28.正確答案: 山東梆子，山東省地方劇種，流行于山東荷澤一帶，因其地古稱“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陜梆子經(jīng)由河南再傳入山東，歷經(jīng)變化而形成。主要?jiǎng)∧坑小秹︻^記》等。29.正確答案:結(jié)構(gòu)嚴(yán)整30.正確答案:《雙魚記》《桃符記》《紅蕖記》《埋劍記》《義俠記》《墜釵記》《博笑記》31.正確答案: 1986年。護(hù)國(guó)寺。32.正確答案:我國(guó)近代著名的戲曲改良團(tuán)體。1912年7月1日，由陜西同盟會(huì)會(huì)員李桐軒、孫仁玉聯(lián)絡(luò)160多名熱心戲曲改良事業(yè)，主張利用戲曲改造社會(huì)的知名人士，在西安創(chuàng)建的我國(guó)第一個(gè)集戲曲教育和演出的新型藝術(shù)團(tuán)體。陜西易俗社建立以來(lái)，排演了大量的新戲，培養(yǎng)了大批的藝術(shù)人才，在我國(guó)近代戲曲史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。33.正確答案:北方派34.正確答案:打/舞35.正確答案:北京的弋陽(yáng)腔36.正確答案:用甩發(fā)是表現(xiàn)一種特殊的感情，當(dāng)劇中人驚惶、焦急、慌張、憤怒、疼痛、失望甚至瘋狂時(shí)，才用甩發(fā)這種技巧。37.正確答案: 典型中國(guó)男人形象 從“反叛社會(huì)”到“歸順社會(huì)”到“回歸社會(huì)” 1、年輕時(shí)對(duì)社會(huì)的反叛（教育背景，與侍萍相愛(ài)）2、從“踏上歸順之路”到“社會(huì)上的好人物” ①“踏上歸順之路”（與有錢門第的小姐）②“社會(huì)上的好人物”的犧牲品（與蘩漪）③“社會(huì)上的好人物”的正常反應(yīng)（與魯媽）3、“天性的回歸”（序幕、尾聲中的老人）周樸園在放棄侍萍那一刻就踏上了人生的歸順之路。30年前的侍萍 有錢門第的小姐是周樸園踏上生活歸順之路的起點(diǎn) 18年前的蘩漪 1924 周樸園出場(chǎng)時(shí)55歲19世紀(jì)八、九十年代出國(guó)留學(xué) 19世紀(jì)歐洲社會(huì)主義思潮上升德國(guó)是馬克思的故鄉(xiāng) 大學(xué)地域和歷史背景對(duì)其人生道路的影響侍萍識(shí)字世襲為奴周樸園曾對(duì)她的感情是真摯的男性在事業(yè)，家庭和愛(ài)情發(fā)生沖突時(shí)永遠(yuǎn)會(huì)選擇事業(yè)。事業(yè)地點(diǎn)軌跡無(wú)錫—哈爾濱—天津步步上升 有錢門第的小姐是周樸園有意識(shí)地將她的那段記憶抹去了，甚至對(duì)其有某種敵對(duì)情緒，令他放棄了侍萍，放棄了與社會(huì)對(duì)抗，從此踏上了歸順之路。 周樸園并不愛(ài)蘩漪，他的感情在與侍萍的交往中就完全燃盡了。他在變成好人物的同時(shí)失去了正常人應(yīng)有的人倫親情。蘩漪嫁給周樸園時(shí)才18歲，從感情上來(lái)說(shuō)“是他把我騙到這兒來(lái)的?！彼赞冷艉茏匀坏陌阎芷籍?dāng)作了救命稻草。周樸園在感情和事業(yè)相矛盾時(shí)顯出了他的無(wú)情。 周樸園在與侍萍相認(rèn)時(shí)并不是虛偽的。 因?yàn)槭朗码U(xiǎn)惡。當(dāng)一個(gè)自己認(rèn)為永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在自己面前的人忽然出現(xiàn)，作為周樸園這樣身份地位的人作出如此反應(yīng)（誰(shuí)指使你來(lái)的……）感覺(jué)到這可能是個(gè)陰謀，是非常正常的。當(dāng)周樸園了解了一切，并對(duì)完全認(rèn)清的魯貴也放下心時(shí)，才與侍萍恢復(fù)較正常的交流。他要給侍萍5000大洋，甚至后來(lái)匯去20000大洋，完全對(duì)侍萍抱一種“你生我養(yǎng)，你死我葬”的態(tài)度。但對(duì)自身利益造成威脅時(shí)，周樸園就如美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛所說(shuō)的：“人最低的反應(yīng)是安全的需要。”一樣，他首先想到保護(hù)自己。 但在與侍萍的交談時(shí)，即使合乎情理，可他已經(jīng)缺乏情感了。在他這個(gè)年紀(jì)已不會(huì)沉醉于昔日的感情之中，只是在昔日感情的回憶中陶醉而已。在周樸園的內(nèi)心深處權(quán)利，名譽(yù)，秩序才是最重要的。他此時(shí)只會(huì)用金錢來(lái)安撫侍萍，心理已經(jīng)成為人倫親情淡漠，情感扭曲的了。在序幕和尾聲中的老人展現(xiàn)了周樸園天性的回歸。在老人身上看不出個(gè)性的強(qiáng)硬，眼睛平靜而憂慮，絕望地認(rèn)為自己唯一的兒子已經(jīng)死了，呆呆地望著火。從中寄托了作者對(duì)人物命運(yùn)的悲哀。作者對(duì)周樸園有一縷淡淡的溫情并為他戴上了上一代父輩的影子。38.正確答案:桌、案、幾、床、山、坡、墻、橋39.正確答案:南戲40.正確答案:創(chuàng)作論、導(dǎo)演論、表演論、觀眾論、舞臺(tái)效果論和教學(xué)論41.正確答案: 湖南花鼓戲是對(duì)湖南各地花鼓、花燈戲的總稱，其中包括長(zhǎng)沙花鼓、岳陽(yáng)花鼓、常德花鼓、衡陽(yáng)花鼓、邵陽(yáng)花鼓等，它們各有不同的舞臺(tái)語(yǔ)言，形成了各自的風(fēng)格?；ü膽虻谋硌輼銓?shí)、歡快、活潑，行當(dāng)以小生、小旦、小丑為主，長(zhǎng)于扇子的毛巾的運(yùn)用。劇目有《打鳥》、《劉?？抽浴返?。42.正確答案:舒位43.正確答案:宋元南戲44.正確答案:前左、前中、前右；中左、中、中右；后左、后中、后右45.正確答案: 粵劇，流行于廣東、香港、東南亞等粵語(yǔ)語(yǔ)言區(qū)。形成于清初，由外地傳入的高腔、昆腔、皮黃、梆子等聲腔與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)結(jié)合而成。音樂(lè)為板腔體、曲牌體兼用。劇目有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。46.正確答案:老生程長(zhǎng)庚、盧勝奎、楊月樓、張勝奎；小生徐小香；武生譚鑫培；旦行梅巧玲、余紫云、時(shí)小福、珠蓮芬；老旦郝蘭田；丑行劉趕三、楊玉鳴47.正確答案:劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)48.正確答案:《智取威虎山》《奇襲白虎團(tuán)》《沙家浜》《紅燈記》《海港》49.正確答案:百花齊放、推陳出新；改人、改戲、改制50.正確答案:上海51.正確答案:花鼓、灘簧、道情、采茶、秧歌52.正確答案: 彩調(diào)，原名“調(diào)子”或“采茶”，流行于廣西地區(qū)。在當(dāng)?shù)孛耖g歌舞基礎(chǔ)上形成，已有近兩百年的歷史，1955年定名為“彩調(diào)”。其表演自由活潑，富于生活氣息。最為著名的劇目是《劉三姐》。53.正確答案: 又稱京戲，是我國(guó)影響最大、最具代表性的戲曲劇中，有“國(guó)劇”之稱。清中葉以來(lái)，以西皮、二黃為主要腔調(diào)的徽調(diào)、漢調(diào)相繼進(jìn)入北京，徽漢合流演變?yōu)楸本┢S戲，即京劇。其主要腔調(diào)是西皮、二黃，樂(lè)隊(duì)的主奏樂(lè)器是京胡。54.正確答案:晉劇，又名“中路梆子”，系由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展至山西，結(jié)合山西語(yǔ)言特點(diǎn)而形成。現(xiàn)流行于山西中部及內(nèi)蒙、河北一帶。它保持了梆子腔以梆擊節(jié)的特點(diǎn)，音樂(lè)風(fēng)格在高亢之余，也有柔婉細(xì)膩的一面。表演通俗質(zhì)樸。著名劇目有《打金枝》、《小宴》、《賣畫劈門》等。55.正確答案:風(fēng)神論、虛實(shí)論、本色論、當(dāng)行論56.正確答案:四折57.正確答案:國(guó)劇、平劇和舊劇。58.正確答案:花即花部，雅即雅部?；ú繛榫┣?、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二黃調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈。雅部就是昆腔。花雅之爭(zhēng)指清乾隆末年至咸豐年間，以梆子、皮簧為代表的花部地方戲和雅部昆曲爭(zhēng)取演出市場(chǎng)和觀眾的競(jìng)爭(zhēng)?；ú恐T腔進(jìn)入北京和揚(yáng)州等大都市后，對(duì)被封建統(tǒng)治者封為雅部正音的昆腔造成嚴(yán)重的威脅。昆曲觀眾的聚減，引起了封建士大夫們的嚴(yán)重關(guān)注。在他們的呼吁下，清王朝動(dòng)用行政手段扶持和維系昆曲的劇壇霸主地位，禁止花部地方戲的演出，從而形成了一場(chǎng)持續(xù)近一個(gè)世紀(jì)的“花雅之爭(zhēng)”。花雅之爭(zhēng)先是京腔和昆劇爭(zhēng)勝，后有秦腔的沖擊，最后又出現(xiàn)了徽班進(jìn)京。雖然皇室竭力地扶持昆劇，但是在花雅之爭(zhēng)的長(zhǎng)期拉鋸戰(zhàn)中，昆劇終于逐漸進(jìn)入頹勢(shì)。不過(guò)由于各種地方戲聚集北京等大城市，文化交流頻繁，花部和雅部之間在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)也互相吸取經(jīng)驗(yàn)，花雅的相互競(jìng)爭(zhēng)最終促發(fā)了京劇的形成，帶來(lái)中國(guó)戲曲史的新發(fā)展。59.正確答案:昆曲；人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作60.正確答案:滾白；滾唱61.正確答案:一人主唱62.正確答案:要求高度的個(gè)性化和充分的表現(xiàn)力63.正確答案: 裘盛戎：銅錘花臉；袁世海：架子花臉；劉奎官：武花臉。64.正確答案: 李漁的戲曲理論包含了創(chuàng)作論、導(dǎo)演論、表演論、觀眾論、舞臺(tái)效果論和教學(xué)論，系統(tǒng)而完整。其理論特色還體現(xiàn)在密切聯(lián)系舞臺(tái)演出實(shí)際，對(duì)前人較少涉及的“登場(chǎng)之道”做出了初步的探索，在中國(guó)古代理論史上具有突破性的意義。 李漁的戲曲理論理論建樹集中體現(xiàn)在其晚年寫成的美學(xué)暨藝術(shù)學(xué)著作《閑情偶寄》中，其中有關(guān)戲劇學(xué)內(nèi)容的《詞曲部》、《演習(xí)部》、《聲容部》影響最廣，被今人摘取下來(lái)獨(dú)立成書，稱為《李漁翁曲話》?！对~曲部》論述戲曲創(chuàng)作，《演習(xí)部》、《聲容部》的若干內(nèi)容論述舞臺(tái)藝術(shù)。 在《詞曲部》共分為六章，分別從結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局，廣泛而精辟地論述戲曲結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言題材等方面的問(wèn)題。關(guān)于戲曲的結(jié)構(gòu)，李漁提出了“戒諷刺”、“立主腦”、“脫窠臼”、“密針線”、“減頭緒”、“戒荒唐”、“審虛實(shí)”七款所應(yīng)遵循的具體原則。他把“立主腦”作為戲曲創(chuàng)作中總體構(gòu)思的最重要一環(huán)，認(rèn)為劇本有了主腦，才有了“全本”力量；若無(wú)主腦，則成了“斷線之珠，無(wú)梁之屋”。 在《演習(xí)部》李漁把劇本之外的有關(guān)排演、表演、音樂(lè)等舞臺(tái)藝術(shù)稱為“登場(chǎng)之道”，并做出了開(kāi)創(chuàng)性的探索。65.正確答案: 戲曲表演中形成發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)及技術(shù)上的格律和規(guī)范。它把生活中的語(yǔ)言和動(dòng)作提煉加工，使唱、念、做、打和音樂(lè)伴奏、化妝、服裝等都形成規(guī)范化的表演法式，使生活的形態(tài)音樂(lè)化、舞蹈化、規(guī)范化。如表演中的關(guān)門、行船、跑馬等，都有基本固定的格式。它比生活中的自然形態(tài)更富有表現(xiàn)力，更具形式美，程式又須隨著社會(huì)的發(fā)展不斷有所豐富、變化和發(fā)展。66.正確答案: 又稱“口面”。戲曲演員所掛的假須，用牦牛毛或人發(fā)做成。按劇中人年齡分黑、黲（灰）、白三種，個(gè)別形貌怪異或性格暴烈的人物則戴紅髯、紫髯等。根據(jù)不同身分和人物性格，髯口式樣分為多種。67.正確答案:生（老生、小生、武生）、旦（青衣、花旦、花衫、武旦、刀馬旦、彩旦、老旦）、凈（銅錘花臉[正凈]、架子花臉[副凈]、武花臉[武凈]）、丑（文丑、武丑）。68.正確答案: 《三岔口》劉利華、《擋馬》焦光普、《三盜九龍杯》楊香武。69.正確答案:廣義泛指演戲用的道具、服裝。狹義只代表戲裝。一般不分朝代、地域和季節(jié)，只按性別、年齡和社會(huì)地位進(jìn)行妝飾。70.正確答案:祝賀乾隆八旬壽誕。三慶班。71.正確答案:王瑤卿。72.正確答案: 程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎。73.正確答案:《閑情偶寄》74.正確答案:贛劇，流行于江西省東北部的戲曲劇種，由明代的弋陽(yáng)腔發(fā)展而來(lái)，系由弋陽(yáng)腔、青陽(yáng)腔、昆腔、亂彈等多種聲腔組成的劇種。劇目有《竇娥冤》、《荊釵記》、《珍珠記》、《還魂記》等。75.正確答案:蕭長(zhǎng)華、慈瑞祥、郭春山76.正確答案:四川成都77.正確答案: 社會(huì)問(wèn)題劇是指挪威戲劇家易卜生響應(yīng)丹麥評(píng)論家勃蘭克斯“文學(xué)要有生氣，就必須提出問(wèn)題來(lái)”的號(hào)召，用現(xiàn)實(shí)主義方法描寫現(xiàn)實(shí)生活的一系列戲劇。有十幾部，著名的四大社會(huì)問(wèn)題劇有《社會(huì)棟梁》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等，他用犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具，揭露了整個(gè)資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬。它的特征是：提出某個(gè)社會(huì)問(wèn)題，剖析某個(gè)社會(huì)問(wèn)題，最后是批判或譴責(zé)某個(gè)社會(huì)問(wèn)題。在社會(huì)問(wèn)題劇中，人物并不具有獨(dú)立的審美價(jià)值，而只是代表某個(gè)問(wèn)題或某種思想的符號(hào)。78.正確答案: 在《牡丹亭》中湯顯祖成功的塑造了杜麗娘這一光芒四射的藝術(shù)形象，層次分明的描寫了她青春苦悶、個(gè)性覺(jué)醒、對(duì)自由的熱烈向往、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求。劇本深刻揭露了封建禮教對(duì)人性的摧殘，頌揚(yáng)了青年一代大膽沖破束縛、爭(zhēng)取個(gè)性解放的合理要求?！斑@般花花草草有人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。”杜麗娘這種要求擺脫封建桎梏的心聲，表現(xiàn)得多么的熱烈、多么的堅(jiān)決?！扼@夢(mèng)》《尋夢(mèng)》《鬧殤》等出，對(duì)湯顯祖有關(guān)“生可以死，死可以生”的“情”哲學(xué)，做出了具體的詮釋。湯顯祖認(rèn)為“真情”存在與世間，是可以超越生死和時(shí)空的界限的，它的力量猶如歷風(fēng)、狂濤一般不可抑制。 “情之至”就是真情發(fā)展到極致，它與“理”形成了尖銳的矛盾沖突，達(dá)到不可調(diào)和的對(duì)立狀態(tài)。“真情”屬于人到主義的思想范疇，是一種個(gè)性解放的呼聲，它必然引起封建社會(huì)廣大被壓迫婦女的共鳴。傳說(shuō)婁江女子俞二娘讀完此劇，不勝感傷，憤惋而死。 在《邯鄲夢(mèng)》中湯顯祖描寫了盧生由一個(gè)追求功名利祿的書生發(fā)展到位居權(quán)臣的人生歷程，真實(shí)地揭露了封建社會(huì)官場(chǎng)的黑暗，對(duì)封建科舉制度的荒謬、對(duì)富貴榮華的虛幻進(jìn)行了無(wú)情的諷刺。在湯顯祖的“情”哲學(xué)中，一方面是對(duì)盧生真情的禮贊，另一方面是對(duì)“矯情”的批判。湯顯祖認(rèn)為，“矯情”就是“酒、色、財(cái)、氣”的貪戀和放縱，官場(chǎng)中的爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利等等?！逗悏?mèng)》寫的雖然是唐代的故事，實(shí)際上卻借盧生、崔氏、宇文融、乃至開(kāi)元天子的形象，對(duì)晚明的社會(huì)深刻地剖析。為了糾正這種“矯情”，湯顯祖認(rèn)為只有借助與佛道思想的力量才能改善這種狀況。《邯鄲夢(mèng)》通過(guò)神仙的點(diǎn)化，把黑暗的現(xiàn)實(shí)歸之于夢(mèng)幻，在他看來(lái)，宗教是喚醒當(dāng)權(quán)者癡夢(mèng)的良方，他希望通過(guò)他們的懺悔、悟道來(lái)解決社會(huì)的矛盾。顯然，這種看法是有局限性的。79.正確答案: 海派京劇是京劇到上海后變化而成的一種京劇新形式。它的特點(diǎn)是注重形式，不光具有創(chuàng)新精神，而且善于吸收。如中國(guó)京劇史上的“機(jī)關(guān)布景，真刀槍上臺(tái)、電影京劇合一”等都產(chǎn)生于上海。80.正確答案: 是古希臘悲劇家索福克勒斯的代表作。取材于英雄傳說(shuō)，寫忒拜王子俄狄浦斯反抗殺父娶母的神示，然而又逃不出命運(yùn)支配的故事。悲劇從傳說(shuō)故事將近結(jié)尾的地方寫起，當(dāng)時(shí)俄狄浦斯已是忒拜國(guó)王，時(shí)值瘟疫流行，按照神示，只有追查出殺死先王的兇手，才能免除瘟疫，挽救忒拜城。全劇以此為起點(diǎn)，在追查兇手的過(guò)程中展示了悲劇主人公的思想性格。當(dāng)俄狄浦斯查明兇手就是自己時(shí)，他刺瞎雙眼，自愿放逐。通過(guò)俄狄浦斯的遭遇，作者頌揚(yáng)了悲劇主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志和人民對(duì)國(guó)家的負(fù)責(zé)精神。這樣一個(gè)英雄卻受著命運(yùn)的捉弄，這樣，索?？死账箤?duì)命運(yùn)的合理性提出了懷疑，表現(xiàn)了雅典自由民在社會(huì)災(zāi)難面前的斗爭(zhēng)精神和悲憤情緒。以此作品為代表的索福克勒斯的悲劇藝術(shù)，標(biāo)志者希臘悲劇的成熟。索福克勒斯把人物放在尖銳的沖突中并通過(guò)人物對(duì)比方法來(lái)塑造，因而人物的動(dòng)作性強(qiáng)，性格比較突出。81.正確答案:《讓徐州》、《臥龍吊孝》、《賀后罵殿》。82.正確答案:金少山、郝壽臣、侯喜瑞。83.正確答案: 中國(guó)戲曲的三個(gè)主要來(lái)源分別是古代歌舞、滑稽戲、說(shuō)唱藝術(shù)。84.正確答案:清中葉以后在民間歌舞和民間說(shuō)唱基礎(chǔ)上發(fā)展形成的戲曲形式，如花鼓戲、灘簧戲、采茶戲、秧歌戲、道情戲等。它們的共同特點(diǎn)是劇目短小、唱腔簡(jiǎn)單、表演質(zhì)樸的“兩?。ㄐ〕蟆⑿〉颉被颉叭。ㄐ∩⑿〉?、小丑）戲”85.正確答案:北曲、目連戲86.正確答案: 漢調(diào)藝人進(jìn)京對(duì)京劇的形成起到的作用主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面。 首先，表現(xiàn)在對(duì)徽班聲腔和劇目的影響上。漢調(diào)藝人所唱腔調(diào)是皮黃，雖然其中也有二黃，但同徽班的二黃相比，有更為濃郁的楚地風(fēng)格。而且它的二黃板式比之徽班要成熟。它的加入一是豐富了徽班的聲腔內(nèi)容；二是促進(jìn)了其本身二黃腔的成熟；三是再一次的皮黃合流加快了京劇形成的步伐。在劇目上，徽班在吸收漢調(diào)藝人入班的同時(shí)的到了一批優(yōu)秀的劇目，也因此將漢調(diào)所特有的一些表演技巧學(xué)習(xí)了過(guò)來(lái)。 其次，漢調(diào)藝人的進(jìn)京使得觀眾的欣賞趣味由旦行轉(zhuǎn)到了老生行上來(lái)了，從而激活了一大批老生劇目如：《讓成都》、《文昭關(guān)》、《定軍山》等。自清初以來(lái)，中國(guó)戲曲舞臺(tái)上最活躍的都是粉黛巾幗，而男兒須眉次之。各班的挑梁的均為旦角，如來(lái)京唱秦腔的魏長(zhǎng)生；三慶班的班主高朗亭等。但時(shí)所演的劇目，也都是旦角為主的如：《烤火》、《花鼓》、《小寡婦上墳》等。漢調(diào)演員進(jìn)京后則情形大變。漢調(diào)進(jìn)京的藝人米應(yīng)先。余三勝、王洪貴等全為生行，而且技藝卓絕，極大的吸引了觀眾的興趣。觀眾的欣賞興趣便不再只停留在外貌好看的旦角上，而關(guān)注其具有更濃厚內(nèi)涵與韻味的生行來(lái)?？磻蛞查_(kāi)始由看人到看技轉(zhuǎn)變。如程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎等老生演員的名氣也遠(yuǎn)比旦角演員要大。其劇目也變?yōu)橹爻仙鷳蚴軞g迎，如：《讓成都》、《文昭關(guān)》、《定軍山》、《捉放曹》等。 再次，在演唱的語(yǔ)言上對(duì)徽班進(jìn)行了改造，漸漸削弱了徽班的地方特色，也打破了徽班在舞臺(tái)語(yǔ)言上同北京觀眾的隔閡。他們同徽班藝人一起，使用了一種統(tǒng)一的語(yǔ)言即中原音韻（中州韻）和統(tǒng)一的聲調(diào)湖廣音。同時(shí)有吸收了北京的一些地方字音，使徽班演出更加貼近北京群眾。其次，中原音韻的使用是的徽班所唱得當(dāng)戲極易在北京地區(qū)流傳，擴(kuò)大了他們的觀眾群，從而也擴(kuò)大了他們的影響。另外，中州韻的使用，使得徽班在演出語(yǔ)言使用上有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣便為它的進(jìn)一步發(fā)展為京劇準(zhǔn)備了條件。 綜上所述，徽班最終由徽調(diào)變?yōu)槠S再變?yōu)榫﹦?，漢調(diào)藝人