《醉翁亭記》比較閱讀精練8篇(含答案)A.環(huán)滁皆山也。B.望之蔚然而深秀者，瑯琊也。．．C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。D.四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。．．3.文中“醉翁亭”是由誰建造的？（2分）．．答：山之僧智仙建造的。．．4.文中的“太守”指的是誰？（2分）．．答：文中沒有明確說明，但最后一段提到“太守謂誰？廬陵歐陽修也”，可以推斷太守指的是廬陵歐陽修。．．5.蘇軾《喜雨亭記》中的“志”指的是什么？（2分）．．答：指記?！炯住凯h(huán)滁皆山也，西南有諸峰，林壑尤美，其中最為蔚然而深秀者是瑯琊山。走過六七里山路，便能聽到潺潺水聲，從兩座山峰之間流瀉而出的是釀泉。曲折回旋的山路上，有一座亭子聳立在泉水之上，那就是醉翁亭。亭子的建造者是誰？是山中的智仙僧。亭子的名字是誰給取的？是太守自己。太守和客人來到這里飲酒，很快就會(huì)醉倒，而他年紀(jì)又最高，因此自稱為醉翁。醉翁之所以醉，不是因?yàn)榫?，而是因?yàn)樯剿g的樂趣。山水之樂，是從心底感受到的，然后用酒來表達(dá)。1.這篇文章的主題是什么？答：山水之樂。2.醉翁亭的建造者和命名者分別是誰？答：建造者是智仙僧，命名者是太守自己。3.醉翁之所以自稱為醉翁，是因?yàn)槭裁矗看穑阂驗(yàn)樗谏剿g感受到了樂趣。醉翁之所以醉，不是因?yàn)榫?，而是因?yàn)樯剿g的樂趣。山水之樂，是從心底感受到的，然后用酒來表達(dá)。修之來到這里，喜歡這里的偏僻和簡單，也喜歡這里的安閑俗氣。他得到了這座山谷中的泉水，每天都和當(dāng)?shù)厝艘黄鹧鐾椒?，俯聽流水聲。這里有幽香的花草和郁郁蔥蔥的樹木，經(jīng)過風(fēng)霜雪雪的洗禮，清秀可愛，四季的景色無不迷人。他也很幸運(yùn)，當(dāng)?shù)厝讼矚g他們這里的豐收和物產(chǎn)豐富，也喜歡和他一起游玩。因?yàn)樗矚g這里的山川和風(fēng)俗之美，讓當(dāng)?shù)厝酥懒怂麄兡軌虬蚕碡S年的樂趣，是因?yàn)樾疫\(yùn)地生活在和平無事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，與人民一同享受快樂，這是刺史的職責(zé)。于是，他在這里建了一座亭子，取名為“豐樂亭”。1.D。其他三項(xiàng)均表示并列關(guān)系，而D表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。2.B。正確的節(jié)奏劃分應(yīng)為“晦明/變化者”。3.A。甲文中沒有描寫霜的景物，乙文中也沒有描繪官民同游的畫面。4.(1)善于與人共樂，清醒時(shí)能用文言表達(dá)，這就是太守。(2)修之來到這里，喜歡這里的偏僻和簡單。高柳夾提，土膏微潤，一望空闊，仿佛脫籠之鵠。此時(shí)，冰皮開始融化，波色漸明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶如同剛開的鏡子，冷光乍現(xiàn)。山巒被晴雪洗滌，娟娟如同被擦拭過一般，鮮妍明媚，就像倩女的臉龐和剛開始梳理的發(fā)髻。柳枝還未完全舒展，柔嫩的梢披散在風(fēng)中，麥田上的淺綠色鬃毛只有寸許高。2.加點(diǎn)字的意義和用法相同的語句是：若脫籠之鵠/何陋之有。3.翻譯：⑴沙鷗在飛翔，錦鱗在游泳。⑵如果說日出時(shí)林木開始散發(fā)霧氣，云歸時(shí)山洞開始暗淡，這種晦明變化就是山間的早晚景象。⑶水波晶瑩，就像剛打開的鏡子，冷光乍現(xiàn)。4.錯(cuò)誤的是選項(xiàng)A。三段短文的主題不完全圍繞春天，且丙文并沒有明確寫出春天的主題，只是寫出了大地初醒的狀態(tài)。此外，甲文和乙文都沒有表現(xiàn)出人的活動(dòng)，只是通過景色來表現(xiàn)美好。5.略。六、閱讀下面三段文言文，完成1～4題。（10分）【甲】太守歐陽修在山林游玩，禽鳥和樹林的聲音構(gòu)成了美妙的樂曲，游人離去，只有禽鳥在享受這美妙的樂曲。然而禽鳥只知道山林的樂曲，不知道人類的樂曲；人們知道從太守游玩并享受樂趣，但不知道太守也在享受這美妙的樂曲。只有醉酒的人和能夠用文字描述這美妙的樂曲的人，才能真正體驗(yàn)和表達(dá)這種樂趣。太守歐陽修就是這樣一個(gè)人?！疽摇繊s山亭是羊祜（字叔子）曾經(jīng)游玩的地方，因此歷經(jīng)滄桑，后人多次修建。宋朝熙寧元年，歐陽修的朋友史君中煇來到襄陽擔(dān)任光祿卿。次年，他為了紀(jì)念歐陽修，將峴山亭擴(kuò)建并命名為光祿堂，還在石頭上刻下文字，紀(jì)念歐陽修、羊祜和元?jiǎng)P。襄陽人民對史君中煇很敬重，也喜歡和他一起游玩。因此，他們都稱贊他的政績，并樂于和他一起游玩。【注釋】①亭：這里指峴山亭。②叔子：羊祜，字叔子，西晉著名的政治家、軍事家。③熙寧元年：公元1068年。熙寧，宋神宗年號。④光祿卿：主管光祿寺的官員。⑤聲：指好的聲譽(yù)。1．選出下列各句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.山故有亭/公問其故B.太守謂誰/此之謂失其本心C.名之者誰/名其后軒為光祿堂D.廣而新之/禽鳥知山林之樂，而不知人之樂2．將選文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴樹林陰翳，鳴聲上下，游人離去，只有禽鳥在享受這美妙的樂曲。譯文：樹林陰暗，鳥兒的歌聲響徹上下，游客離開了，只有禽鳥在享受這美妙的樂曲。⑵史君中煇為了紀(jì)念歐陽修，將峴山亭擴(kuò)建并命名為光祿堂，還在石頭上刻下文字，紀(jì)念歐陽修、羊祜和元?jiǎng)P。襄陽人民對史君中煇很敬重，也喜歡和他一起游玩。因此，他們都稱贊他的政績，并樂于和他一起游玩。譯文：史君中煇為了紀(jì)念歐陽修，將峴山亭擴(kuò)建并命名為光祿堂，還在石頭上刻下文字，紀(jì)念歐陽修、羊祜和元?jiǎng)P。襄陽人民很敬重史君中煇，也喜歡和他一起游玩。因此，他們都稱贊他的政績，并樂于和他一起游玩。3．用簡潔的語言概括【乙】文第二段內(nèi)容。（2分）答：史君中煇在襄陽擔(dān)任光祿卿，為了紀(jì)念歐陽修，將峴山亭擴(kuò)建并命名為光祿堂，還在石頭上刻下文字，紀(jì)念歐陽修、羊祜和元?jiǎng)P。襄陽人民很敬重史君中煇，也喜歡和他一起游玩。4．【甲】【乙】兩文中的“樂”分別表達(dá)了怎樣思想感情？（2分）答：【甲】中的“樂”表達(dá)了歐陽修對美妙事物的欣賞和享受；【乙】中的“樂”表達(dá)了襄陽人民對史君中煇的敬重和喜愛。太守能夠與醉翁一同享受樂趣，清醒之后又能夠用文筆描述這種感受。(2)蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。(2分)因?yàn)樘煜碌臉啡ぬ嗔耍挥蟹献约旱男囊獠拍軌蜃屓烁械娇鞓?。一旦達(dá)到了這種狀態(tài)，就沒有什么東西能夠取代了。3.語段(乙)中的“子瞻”是指誰？(2分)指蘇軾。4.語段(甲)中的“滁人游”指的是什么？(4分)指在滁州游玩的人們。他們在山間游覽，欣賞自然的美景，享受四季的變幻，同時(shí)也能夠和朋友們一起唱歌、休息、交流，度過愉快的時(shí)光。其中太守也參加了他們的宴會(huì)，和大家一起歡樂?！炯住凯h(huán)滁皆山，西南諸峰，林壑尤美。遠(yuǎn)望之，秀麗蔚然，便是瑯琊。行山六七里，漸聞潺潺水聲，瀉出于兩峰之間，這就是釀泉。山路蜿蜒，有一座亭子翼然而立于泉上，那就是醉翁亭。亭子是誰建造的？是山中的僧人智仙。亭子的名字是誰取的？是太守自己取的。太守和客人來到這里飲酒，他酒量不大，很快就會(huì)醉倒，但他年紀(jì)最大，于是自稱“醉翁”。他醉意并不在于酒，而是在于山水之間。山水之樂，融入心中，寄托在酒中……【乙】禽鳥知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；人們知道跟太守游玩是一種樂趣，卻不知道太守自己也在享受這種樂趣。能夠在醉酒中感受到這種樂趣，清醒時(shí)又能夠把這種感受寫成文字的人，就是太守。太守是誰？是廬陵歐陽修。4.歐陽修自號“醉翁”的原因是因?yàn)樗矚g在山水之間飲酒作樂，寄托自己對山水美景的喜愛之情。而自號“六一居士”則是因?yàn)樗?1歲時(shí)退休歸隱，專心研究佛學(xué)和詩詞。5.滁州時(shí)，歐陽修的樂是欣賞山水美景和飲酒作樂；潁州時(shí)，他的樂是與百姓共同歡慶節(jié)日、參加官場慶賀活動(dòng)，并且在退休后專心研究佛學(xué)和詩詞。這表明歐陽修不僅善于享受生活，還有一顆樂觀向上的心態(tài)，并且不斷追求知識(shí)和精神上的滿足。這座亭子名為“雨”，是為了紀(jì)念喜慶的事件。古人喜事之后常以其命名事物，以示不忘。周公得到天子賞賜的稻谷，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。無論喜慶大小，都表達(dá)著不忘的意義。我到扶風(fēng)的第二年才開始建造官邸，在堂屋北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。這年春天，在岐山南面下了麥雨，占卜認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：“五天不下雨，就長不成麥子了?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥幔俊彼麄兓卮鹫f：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。我以“醉翁”自稱，因此以此為亭子命名。我格外欣賞山水的樂趣，體會(huì)在心里，寄托在喝酒上。在松風(fēng)閣能聽到風(fēng)吹松樹發(fā)出的聲音，這讓我的耳朵舒服。這座亭子給我?guī)砜鞓贰⒂淇斓捏w驗(yàn)。醉了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這種樂事的人，是太守啊。參考答案：1.我來到這里，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單。改寫：我來到這個(gè)地方，喜歡它地方僻靜而公事清簡。2.刪除明顯有問題的段落。3.⑴沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去。改寫：沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚在水中游來游去。⑵像那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗，（這）明暗交替變化的景象，就是山間的早晨和晚上。改寫：就像太陽升起時(shí)林間的霧氣消散，煙云聚攏時(shí)山谷和洞穴顯得昏暗，這種明暗交替變化的景象，正是山間的早晨和晚上。⑶光亮的樣子，好像明鏡新打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。改寫：光亮的樣子猶如明鏡新打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來。4.A項(xiàng)有誤，乙文段描寫了山間的四季之景，其中的“水落而石出”描寫的是秋天的山景，所以選項(xiàng)中的“乙文描繪山水相映的山間春景”有誤。5.樂其歲物之豐成，安此豐年之樂者，與民同樂。改寫：享受豐收的喜悅，感受這個(gè)豐年的快樂，與百姓同樂。六、1.C。改寫：太守史中煇重新修建峴山亭，這也是我寫這篇文章的緣由。2.⑴樹林茂密隱蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱。改寫：樹林茂密隱蔽，上下一片鳥鳴，是游人離去后鳥兒的歡唱。⑵（這種行為）史君（或史中煇）都無法制止，于是他囑托我來記述（這件事）。改寫：這種行為史君（或史中煇）都無法阻止，于是他囑托我來記錄這件事情。3.太守史中煇重新修建峴山亭，表達(dá)了太守與民共樂的思想感情。改寫：太守史中煇重新修建峴山亭，表達(dá)了太守與百姓同樂的思想感情。4.【甲】文表達(dá)出太守與民共樂的思想感情?！疽摇课谋磉_(dá)出百姓愛戴太守，愿意與他同游的思想感情。改寫：【甲】文中表達(dá)了太守與百姓共享快樂的思想感情?！疽摇课闹斜磉_(dá)了百姓對太守的愛戴，愿意與他同游的思想感情。七、1.D。2.喝醉了能與大家一起歡樂，酒醒后又能用文章記錄這歡樂的人，就是太守。這就是太守在這里感到快樂的原因。3.這篇文章中一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙。通過以“太守”自稱，突出了一郡長官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂的主題。結(jié)尾用設(shè)問的手法（故設(shè)一問），在自問自