菩薩蠻溫庭筠第1頁溫庭筠

(約812—866)，本名岐，字飛卿，太原祁人，唐代詩人、詞人。

溫庭筠才思敏捷，然性喜譏刺權(quán)貴，又不受羈束，縱酒放浪，因而一生坎坷，終生潦倒。溫庭筠詩詞兼工，工于體物，有聲調(diào)色彩之美。其詩與李商隱齊名（“溫李”），辭藻華麗，多寫個(gè)人遭際，于時(shí)政亦有所反應(yīng)，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨，名作如《商山早行》；其詞與韋莊齊名（“溫韋”），多寫閨情，詞風(fēng)以濃麗綿密為主，多用比興，以景寓情，是花間詞派代表作家之一，也是第一種專力于“倚聲填詞”詩人，被稱為“花間鼻祖”，名作如《菩薩蠻》《夢(mèng)江南》等。

作者介紹第2頁花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞創(chuàng)作一種文人詞派。產(chǎn)生于西蜀，得名于趙崇祚編輯《花間集》。主要詞人尚有孫光憲、李珣

、牛希濟(jì)。這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約體現(xiàn)手法，寫女性美貌和服飾以及他們離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì)，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺美感。由于重視錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深意境。對(duì)后世文人詞產(chǎn)生、發(fā)展有一定影響?；ㄩg詞派第3頁詞文大意：此詞寫女子起床梳洗時(shí)嬌慵姿態(tài)，以及妝成后情態(tài)，暗示了人物孤單寂寞心境。全詞把婦女容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。

詞中委婉含蓄地揭示了人物內(nèi)心世界，并成功地利用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物孤單；容貌服飾描寫，反襯人物內(nèi)心寂寞空虛。作品充足體現(xiàn)了作者詞風(fēng)和藝術(shù)成就。第4頁譯文：

眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過。雪白香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。照一照新插花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上綾羅裙襦，繡著一雙雙金鷓鴣。[第5頁概括內(nèi)容：上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。

下片：梳妝打扮過程。人物形象：這首詞塑造了一種嬌美又滿懷幽怨（孤寂）閨中貴婦形象。第6頁此詞通過對(duì)人物肖像、動(dòng)（細(xì)節(jié)）、著裝描寫、用“綺麗香艷、婉約柔媚”格調(diào)，描繪出女子閨中生活情態(tài)，帶給人女性化審美感受特性。這首《菩薩蠻》，是溫為宮廷歌伎所作，一番綿密、精巧描繪，通過客觀與暗示手法，含而不露地寫盡了閨中人懨懨情態(tài)和寂寞