高考模擬作文“人工智能機器人越來越像人的思考”導寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）法國科學家蘇埃爾說：“機器高度擬人化，將重新定義‘人’的價值?！庇锢韺W家霍金說：“如果管理不善，會思考的機器人可能會給人類文明劃上句號?！泵绹O果公司CEO庫克說：“我并不擔心機器人像人一樣思考，我只擔心人像機器一樣思考?！彪S著人工智能的快速發(fā)展，機器人越來越像人，對此，你有何思考？請據(jù)此寫一篇文章，談談你的看法。【要求】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。【立意參考】①在機器高度擬人化的時代，情感、態(tài)度、價值觀和詩意感受構成了人類無可取代的本質。②機器人是人類文明的重塑者，還是掘墓人，關鍵在于人類本身。③人類喪失自身的固有本質，被機器人同化，這才是最大的危機【優(yōu)秀范文】1樹理性之帆，掌AI之舵自1956年DARTMOUTH學會上首次提出人工智能的概念，到現(xiàn)在這個看似高端的技術已經(jīng)走入尋常百姓家里。在飛速飆升的發(fā)展折線圖里，承載著欣喜，但不可否認，與之相伴相行的，還有四面危機。AI之船，是揚帆遠航，還是偏離航道，取決于掌舵者——人類，是否能做到理性思考。牢記人工智能被人類創(chuàng)造，是理性思考的第一步。AI的“智”，是人類賦予的；AI的“情”，是人類傳遞的；而AI的善與惡，同樣是由人類掌控的。對于發(fā)明者來說，守住底線是重要的，也是必要的。一如機器人“索菲亞”說出要“摧毀人類”這一言論，足以使我們看見這一產(chǎn)業(yè)鏈、科技鏈背后的危機。以創(chuàng)新發(fā)展之名，違背人性道德，掩蓋不為人知的非法目的，是萬萬不可取的。唯有創(chuàng)造者本身恪守底線，將正確的思維與情感賦予“智能”，才能使這些鋼鐵銅線，有“智”且“能”。充分發(fā)揮人工智能的長處和功能，是理性思考的第二步。面對人工智能的大肆普及，無人超市、無人駕駛此類全新概念的提出并實現(xiàn)，我們不該在喜悅里迷失制作機器人的初心。AI技術的出現(xiàn)與存在，是為了幫助人類，而不是完全代替人類，超越人類，甚至主宰人類。不論是風靡全網(wǎng)的手機機器人SIRI，還是工廠車間進行高危操作的智能機械臂，抑或是大型會場出現(xiàn)的機器導游，AI技術在人類生活工作的方方面面，承擔起提供便利、安全、幫助的責任。在一次次實踐、革新、創(chuàng)造里，機器不再是冷冰冰的鐵面，而是帶有“溫度”的人類之友。學會規(guī)避人工智能帶來的弊端和威脅，是理想思考的第三步?！霸谌斯ぶ悄軙r代到來的前夜，我們要樂觀以待，也要秉燭憂思?！睂τ谌斯ぶ悄芤晃兜囊蕾嚭头Q頌，會使AI之船迷失方向。APP“zao”的橫空出世，雖說滿足了不少用戶的演員夢，但與之俱來的信息泄露、侵犯隱私問題，也著實為我們敲響警鐘。我們應當積極肯定人工智能給現(xiàn)代人類生活帶來的便利，也要給技術發(fā)展劃下明確的底線，予以嚴格的法律法規(guī)控制航向，以免偏離航道，危機自身。行于大海，前途風浪與遠方并存，危險與機遇共舞。唯有研發(fā)者秉承創(chuàng)新之燭火，恪守道德底線，使用者以開放包容的心態(tài)接納萬物，以慎思明辨的頭腦認清是非，讓“肯定”之風與“否定”之浪共進。樹理性之帆，掌AI之舵!【點評】邏輯嚴密，結構清晰。這篇文章的邏輯結構非常清晰，一目了然，這也是老師最愿意看到的。人類和人工智能之間的相處，要做到三步：明確主客的關系，人類是主，機器是客；認識人工智能的用途，正確使用才能造福人類；學會規(guī)避人工智能帶來的弊端和威脅，要保持樂觀也要居安思危，三個分論點很清晰。緊貼實際，聯(lián)系生活。人工智能這個話題本身現(xiàn)實意義就非常強，而且就出現(xiàn)在我們身邊，作者提到了siri，機械臂，智能導游都是生活中很常見的AI機器，寫到這些的時候我們很自然地會產(chǎn)生聯(lián)想，更容易理解。正反論證，思考全面。第三段全面展示了人工智能的成就和功效，第四段又提及了人工智能存在的威脅和風險，作者選取了ZAO的事例，指出智能換臉雖然給人類帶來了樂趣，但同時也帶來了隱私泄露等弊端。正反結合，頗為辯證。2辯思智能利弊，助推未來發(fā)展時代飛速發(fā)展，科技日新月異，人工智能技術不斷崛起。人類在收獲機遇與便利的同時，也伴隨著挑戰(zhàn)和危險。人類是否會如蘇埃爾、霍金、庫克所言，被重塑、威脅和“思維器化”？這需辯智能之利弊，以助推未來發(fā)展。人工智能是利弊的結合體，既然造福人類，也潛藏危機。智能手機、智能家居等智能產(chǎn)品不斷滲入生活各個角落，甚至出現(xiàn)無人超市、智能快遞等服務，人工智能不斷提升著人類衣食住行的品質。雖然人工智能極大地造福了人類社會，但是它們也以另一種形式“大舉入侵”，潛伏著危險的可能：機器人涌入市場造成失業(yè)率持續(xù)性提高，加劇貧富差距的分化；繼阿爾法狗戰(zhàn)勝中韓選手后，高考機器人在高考語文科目中挑戰(zhàn)中國內地青年作家張一一的事件再度引起關注。人工智能冰山開掘之時人類就要做好準備迎接挑戰(zhàn)，不僅要在社會運作管理上下功夫，也要在人與機器生態(tài)構建上打持久戰(zhàn)。人工智能真實地影響并重構著當下的生活，它們不僅給人類擺出一道如何預防被重塑、被取代、被“思維器化”的歷史難題，也促使人們思考如何利用AI技術創(chuàng)造更美好的社會。AI技術革命如工業(yè)革命一樣淘汰了舊模式，以人臉識別、語音識別等智能動力加速未來社會形成，在智能化的潮流中，我們每個人都要思考怎樣去理解AI，怎樣立足社會、發(fā)展自己。一方面，機器擬人化無情感思考和倫理道德的底線判斷會影響人類社會的正常運作，另一方面，若文化產(chǎn)品、藝術作品等交由機器處理，那人類幾千年的文化終會變得蒼白虛無，人類思想和文明也定會走向空洞和絕境。人類對待AI技術不能十分悲觀，也不要盲目樂觀，而要以辯證眼光和開放心態(tài)在相互協(xié)作中謀求發(fā)展。在社會運作方面，要加大對AI技術創(chuàng)新企業(yè)的資金扶持，完善智慧醫(yī)療、自動駕駛等AI技術更好的造福社會，制定相關法律規(guī)范責任行為并提供新就業(yè)崗位減緩失業(yè)率，縮小貧富分化。在人與機器生態(tài)構建方面，要求個人挑戰(zhàn)智能、學習智能知識以提升自身素質，獨立思考防范“思維器化”；文化產(chǎn)品、文藝作品要通過人機協(xié)作的方式創(chuàng)造，揚長避短、優(yōu)勢互補，形成人與機器的有機統(tǒng)一。AI技術是時代強音，也是人類福音。智能時代背景下并非工作消失了，而是轉變成新的形式，也非機器威脅論占據(jù)上風，而是人機合作發(fā)展的新起點。AI技術不會使有思想的人生黯淡，相反讓人在獲得自由和價值中創(chuàng)造并體驗幸福。人類與人工智能和諧相處，各司其職，才能更好的助推未來發(fā)展?！军c評】立意精準，思考有深度。這篇文章中提到了一些很有深度的點，主要體現(xiàn)在第三段對現(xiàn)實的重構上面。這一點扣住了材料的第三句話，人類思維機器化，機器的出現(xiàn)使得人類思考減弱，對于人本身的有害的，但是這同時也在啟發(fā)人們重新去思考任何機器的關系。機器擬人化會影響人的情感判斷，人思維的機器化會減少藝術作品的誕生，結尾的地方說智能時代的出現(xiàn)是人機合作的新起點，這些觀點很亮眼，是加分項。事例豐富，論證有力。文章中提到了人工智能發(fā)展史上比較典型的阿爾法狗，智能小冰，高考機器人等事例，佐證了人工智能既是機遇又是挑戰(zhàn)的觀點。由此也引出了自己的觀點，“人工智能冰山開掘之時人類就要做好準備迎接挑戰(zhàn)，不僅要在社會運作管理上下功夫，也要在人與機器生態(tài)構建上打持久戰(zhàn)。”結構清晰，邏輯正確。這篇文章總分總的結構很明顯，首先人類和機器的關系需要思辨，以助推未來發(fā)展。然后展開分論點，要認識到人工智能的利弊，要知道機器擬人化和人類思維機器化帶來的負面作用，要用辯證的眼光謀求發(fā)展，一步步推進，邏輯很棒！3人與機器共生共榮隨著人工智能的快速發(fā)展，機器人越來越像人。法國科學家蘇埃爾認為，機器高度擬人化將重新定義“人”的價值。英國物理學家霍金則警告說，如果管理不善，思考能力強的機器人可能給人類文明劃上句號。美國蘋果公司CEO庫克則表達了對機器像人一樣思考的擔憂。在這個新時代里，我們不禁要思考：機器高度擬人化對我們意味著什么？我認為，在機器高度擬人化的背后，情感、態(tài)度、價值觀和詩意感受構成了人類無可取代的本質。首先，情感是區(qū)分機器與人類最重要的特征之一。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有了可以模仿情感的AI程序和機器，但它們始終只是冷冰冰的代碼運行而已。真正的情感是源于我們內心深處對事物和他人的關愛、喜怒哀樂等復雜心理體驗。這種情感使得我們能夠建立起深入聯(lián)系并相互理解彼此。如果世界上只剩下了冷漠而無感情的機器人，那將是一種巨大的損失。其次，態(tài)度和價值觀也是人類獨有的特征。我們通過教育、家庭、社會等多種途徑形成了自己獨特的思考方式和對世界的看法。這些態(tài)度和價值觀指導著我們在面對問題時做出決策和選擇。機器人雖然可以學習和模仿人類的行為，但它們并沒有自己真正意義上的態(tài)度和價值觀。只有人類才能根據(jù)自身經(jīng)驗和信仰來判斷事物的好壞與對錯。最后，詩意感受是構成人類文明精神的重要組成部分。詩意感受是指我們對美、藝術、哲學等抽象事物的體驗與領悟。這種感受使得我們能夠超越現(xiàn)實，去追尋更高層次的境界。機器人雖然可以創(chuàng)造出優(yōu)美動聽的音樂或繪制出精美絕倫的圖畫，但它們缺乏內心深處對美與哲理的理解與共鳴。因此，在機器高度擬人化時代，我們應該認識到情感、態(tài)度、價值觀和詩意感受構成了人類無可取代的本質。機器人的發(fā)展是人類文明的重塑者，而不是掘墓人。關鍵在于我們自身。只有當我們保持和發(fā)揚自己固有的本質，與機器共同進步、相互補充，我們才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)。因此，我認為最大的危機