摘

要：寓言類文體應基于兒童學習立場，從其自身獨有的文學藝術視角，在立德樹人、“以文化人”基礎上，進一步引導學生學會把握故事情節(jié)，發(fā)展學生的語言運用能力、思維能力、審美能力與創(chuàng)造能力。關鍵詞：寓言教學

立德樹人

語文素養(yǎng)在統(tǒng)編版小學語文教材中，有著許多寓言類文體故事，這些語言樸實、結構簡潔、情節(jié)單純的寓言故事通俗易懂，是名副其實的“小故事大道理”。然而，寓言故事大多有著訓誡性與反諷性特征，在課堂教學中，教師極易上成說教意味的修身課與道德課。筆者認為，教師要從閱讀與鑒賞能力、表達與交流能力、梳理與探究能力等方面去發(fā)掘寓言故事的教學價值，讓學科育人功能最優(yōu)化。一、寓言類文體的藝術價值什么是寓言？《現代漢語詞典》解釋為：“用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質?！睆脑⒀缘慕巧茉焐峡?，我國寓言故事的主人公大多是人物，古希臘寓言故事則多以動物為主人公；從語言上看，中外寓言故事的字數都不多，篇幅都不長，風格偏于幽默詼諧；從寓意上看，寓言故事基本以否定的方式告訴讀者不能這樣做，從反面去揭示道理，并在“前車之鑒”中轉化為“后事之師”。比如，傳統(tǒng)經典寓言《守株待兔》，雖然全文只有39個字，但是故事情節(jié)卻很清晰，起因、經過、結果完整，人物形象鮮明。這篇寓言故事所要表達的是對心存僥幸、妄圖不勞而獲的心理和行為的否定。學生需要在教師的啟發(fā)、引導下，通過思考、歸納、反省，悟得個中的寓意。由此可見，寓言故事有著言簡意賅、借事說理、形象鮮明、詼諧風趣等藝術特點。在教學中，教師要將這些藝術價值智慧地轉化為教學價值，提高學生閱讀的興趣，培養(yǎng)學生鑒賞、表達、思考、探究的能力，進而形成學生的人文和語用的能力。二、寓言類文體的教學策略（一）重視故事情節(jié)因為寓言故事篇幅短小，所以教師在教學時，總是將教學的重心放在對寓意的歸納與總結上，至于寓言故事講了什么，怎么講清楚的，花費的時間往往不充足。比如，在教學《坐井觀天》時，當學生初讀課文之后，有的教師就讓學生概括：“在小鳥的眼里，天空是怎樣的？在青蛙的眼里，天空又是怎樣的？它們所看到的天空為什么不一樣呢？”最后，在學生心中被動貼上“我們不能像青蛙那樣目光短淺，要開闊自己的視野，學會全面看問題”這樣的標簽。顯然，這樣的教學讓寓言故事本身的趣味性、語言的簡潔性等特色盡失，學生的腦海中只留下極為抽象、生澀的道理。對此，筆者首先從學生讀準字音、讀懂意思開始，一邊閱讀句子一邊配上動作，將小鳥和青蛙對話時不同的語氣讀出來；其次，讓同桌的兩個學生分別扮演小鳥和青蛙，在分角色對話朗讀練習中，體會兩者爭論的問題在哪里；最后，通過點名讀、全班男女生分角色讀，讓學生進一步讀懂小鳥和青蛙的對話。（二）發(fā)展學生的核心素養(yǎng)寓言故事的閱讀與交流，是樹立學生的文化自信、發(fā)展學生的語用能力、思維能力、審美能力與創(chuàng)造能力的過程。教師應重視文本的藝術價值和教學價值，注重語言的故事性，弱化寓言的寓意性，以讀、品為樂，以講述、交流為主，這樣，學生閱讀的興趣就能更進一步。比如，在教學《陶罐和鐵罐》時，筆者首先引導學生從初讀感知、梳理情節(jié)、概括故事內容入手，提高他們提取信息的能力和復述課文的能力；其次，通過對關鍵詞的探究，體會陶罐和鐵罐各自的特點；最后，通過角色朗讀、生生、師生之間多元的評價，培養(yǎng)學生的語感和審美鑒賞力……如此，學生在語言的實踐中，就能夠不斷積累經驗，發(fā)展語感。（三）體現“以文化人”寓言故事是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。文以載道、立德樹人、“以文化人”，是語文教學的根本任務。教師應借助寓言故事闡釋的道理，引發(fā)學生思辨、反省，將書本上的間接經驗轉化為自身的直接經驗，從而健全自己的人生觀和價值觀。比如，在《鹿角和鹿腿》這篇課文中，鹿在經歷了兩次逃生后有感而發(fā)：“兩只美麗的角差點兒送了我的命，可四條難看的腿卻讓我獅口逃生！”學生在細讀鹿的思想轉變歷程之后，逐漸有了自己的判斷：“有時候，美的東西不一定實用?！薄翱粗辉趺礃拥臇|西，有可能作用很大?！痹诮虒W時，筆者設計了這樣的話題：“美麗的鹿角不重要，實用的鹿腿才是重要的?！薄奥菇呛吐雇榷己苤匾鼈兏饔懈鞯挠锰??！薄皩τ谶@兩種觀點，你贊成哪一種，說出你的理由?！睂W生在思考之后，紛紛表示贊成第二種觀點，并給出了充分的理由：“在鹿逃生的時候，鹿角可能會給它帶來麻煩，但在與其他動物打斗時，鹿角卻能提高戰(zhàn)斗力?！比绱?，在學生積極的思辨中，學科的育人目標得到了落實。三、寓言類文體教學的注意點寓言故事所揭示的道理是成人世界為人處事的經驗，與兒童的認知存在一定的距離。另外，寓言故事的否定性批判也極容易讓學生不能一分為二地看待問題，對于學生的身心健康顯然是不利的。因此，在進行寓言類文體教學時，教師需要注意以下三個方面。（一）兒童立場尊重兒童的視角，站在兒童的立場，真正讓語文課堂服務于學生的學習，是語文課堂的出發(fā)點和歸宿。比如，《坐井觀天》一文，學生對文本中出現的小鳥和青蛙的形象，是以純真的童心去看待的，并不會以羨慕的眼光去看翱翔藍天的小鳥，也不會以冷漠、鄙視的眼光去看待坐在井底的青蛙。相反，他們還可能生出對青蛙被困在井底的同情。對于被賦予的諷刺性標簽“目光短淺”“夜郎自大”“盲目排斥新事物”“狹隘愚蠢”，完全是陌生的。因此，在學生朗讀課文對話、體會小鳥和青蛙的形象特點時，教師不要將既定的結論強加給學生，而是讓他們自己去判斷、去評價。（二）認知多元“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”針對閱讀教學，教師應當鼓勵學生創(chuàng)造性地閱讀、個性化地閱讀、多角度地閱讀，讓文本在學生的個性化閱讀中擁有新的生命張力。比如，對《坐井觀天》一文中的青蛙，學生根據它和小鳥之間的對話，會說出：“小青蛙，之前你認錯了媽媽，這回你又認錯了天空的大??！”“小青蛙，小鳥說得對，你要聽別人正確的話。”“小青蛙，你真可憐，我來幫你跳出井底，看一看無邊無際的天空吧！”在閱讀了《狐假虎威》一文后，學生會稱贊狐貍想出的主意，覺得笨笨的老虎傻得可愛。如果不放置在具體的成語歷史背景中，學生會將這類寓言當作童話來讀，并在頭腦中勾畫出種種動物卡通形象。因此，教師要尊重學生的這種認知，不要過早地將學生引入殘酷的成人世界。（三）想象填充很多寓言故事的情節(jié)并不是封閉的，教師可以引導學生從故事的留白處想象續(xù)寫、自編寓言故事，