第一部分考研真題精選

一、名詞解釋

1《每日紀(jì)聞》（ActaDiuma）[清華大學(xué)2019年研；黑龍江大學(xué)2014年研]

答：《每日紀(jì)聞》（ActaDiuma）又譯作《羅馬公報(bào)》，是公告式的官方公報(bào)，世界上最早的定期手寫(xiě)新聞。公元前59年，尤利烏斯·愷撒當(dāng)選為羅馬執(zhí)政官后，下令每日公布元老院及公民大會(huì)的議事記錄，并將其用尖筆書(shū)寫(xiě)在羅馬議事廳外一塊涂有石膏的特制木板上。當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)是“阿爾布（Album）”，后來(lái)人們稱(chēng)之為《每日紀(jì)聞》。愷撒創(chuàng)設(shè)這種公報(bào)的目的是要把上層會(huì)議的內(nèi)容公之于眾，爭(zhēng)取輿論的支持，擴(kuò)展自己的政治影響。屋大維在公元前6年恢復(fù)《每日紀(jì)聞》，從此這一官方公報(bào)斷斷續(xù)續(xù)刊布到公元330年遷都君士坦丁堡為止。公報(bào)的內(nèi)容有議事記錄、帝國(guó)法令、戰(zhàn)爭(zhēng)消息、司法案件、官員任命、宗教活動(dòng)，以及貴族的結(jié)婚、生育、死亡等等。公報(bào)除了繕寫(xiě)公布外，還抄寫(xiě)、頒發(fā)給各地駐軍首長(zhǎng)。這一公報(bào)溝通了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的內(nèi)部聯(lián)系，起了維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的作用。

2華盛頓郵報(bào)[人大2014年研]

答：《華盛頓郵報(bào)》（TheWashingtonPost）由斯蒂爾森·哈欽斯于1877年12月6日在華盛頓創(chuàng)刊，是美國(guó)華盛頓哥倫比亞特區(qū)最大、最老的報(bào)紙，具有很高的國(guó)際聲望。位于美國(guó)首都，擅長(zhǎng)報(bào)道美國(guó)國(guó)內(nèi)政治動(dòng)態(tài)，經(jīng)常發(fā)表一些評(píng)論和分析性文章，是了解和研究美國(guó)內(nèi)政外交的重要報(bào)刊之一。20世紀(jì)70年代初通過(guò)揭露水門(mén)事件和迫使理查德·尼克松總統(tǒng)退職，獲得國(guó)際威望。1880年成為華盛頓特區(qū)首家每日出版的報(bào)紙。2009年《華盛頓郵報(bào)》的日發(fā)行量達(dá)58.2萬(wàn)份，是美國(guó)第五大受歡迎的日?qǐng)?bào)。近年來(lái)，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，《華盛頓郵報(bào)》受到了巨大的沖擊，2009年關(guān)閉華盛頓之外的紐約、芝加哥和洛杉磯三個(gè)主要分支機(jī)構(gòu)。2010年8月2日美國(guó)華盛頓郵報(bào)公司與音響器材大亨悉尼·哈曼簽署協(xié)議，以象征性的一美元出售旗下連年虧損的雜志《新聞周刊》。

3刻板印象[人大2014年研]

答：刻板印象是指人們對(duì)特定事物所持的固定化，簡(jiǎn)單化的觀念和印象，這種觀念或印象通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的感情，是李普曼在他的代表作《輿論》中提出的概念，又稱(chēng)刻板成見(jiàn)?？贪逵∠罂梢詾槿藗兣袛嗍挛锾峁┖?jiǎn)便的參考標(biāo)準(zhǔn)，但也阻礙人們對(duì)新事物的接受。個(gè)人有個(gè)人的刻板印象，一個(gè)社會(huì)也有其社會(huì)成員廣泛接受的通行的刻板印象，因此，它也是社會(huì)控制的一種手段。

4皇家特許出版公司[南師大2019年研]

答：皇家特許出版公司是指英國(guó)瑪麗女皇執(zhí)政時(shí)代為管制印刷出版事業(yè)而采取的一種行業(yè)壟斷特許方法。1557年，瑪麗女王將行業(yè)出版工會(huì)改造成為皇家特許出版公司，凡經(jīng)女王特許的印刷商，都是這個(gè)公司的會(huì)員。女王在委任狀中規(guī)定：在英國(guó)，除公司會(huì)員及女王特許者外，其他人的印刷出版行為一律禁止。對(duì)當(dāng)局而言，通過(guò)皇家出版公司的幫助就可以有效地制止針對(duì)政府的誹謗、惡意攻擊及異教言論、文章的出版印刷，而為了報(bào)答皇家特許的新聞報(bào)道和出版印刷獨(dú)占權(quán)利，保護(hù)自己可觀的財(cái)產(chǎn)利潤(rùn)，皇家特許出版公司的會(huì)員們完全同意只刊登“有益于國(guó)家利益的消息”，并賣(mài)力地幫助當(dāng)局查處非法出版者。這種政治與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合體使得英國(guó)封建專(zhuān)制王權(quán)對(duì)新聞?dòng)∷⒊霭媸聵I(yè)的控制強(qiáng)大而有力。

5“付費(fèi)墻”[人大2014年研]

答：“付費(fèi)墻”（PayWalls）是指對(duì)在線內(nèi)容實(shí)行付費(fèi)閱讀，它是在傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的衰落下，許多新聞提供商建立的網(wǎng)上付費(fèi)模式。建立付費(fèi)墻的目的就在于將不訂閱報(bào)紙的潛在讀者擋在墻外，并且產(chǎn)生了質(zhì)量更高的網(wǎng)上收益和更高的每千次點(diǎn)擊（CPM）費(fèi)率。自2009年5月12日默多克宣布對(duì)報(bào)紙網(wǎng)站停止“免費(fèi)午餐”以來(lái)，新聞集團(tuán)旗下報(bào)紙包括《泰晤士報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《星期日泰晤士報(bào)》《世界新聞》等先后宣稱(chēng)都將設(shè)立“付費(fèi)墻”，對(duì)在線內(nèi)容實(shí)行付費(fèi)閱讀。在所有面向手機(jī)平臺(tái)的讀報(bào)軟件中，英國(guó)的《衛(wèi)報(bào)》是第一家實(shí)施收費(fèi)的。該報(bào)在iPhone和ipodtouch的讀報(bào)軟件下載已超過(guò)10萬(wàn)次。自2009年12月14日起《衛(wèi)報(bào)》開(kāi)始向iPhone手機(jī)用戶(hù)推出收費(fèi)訂報(bào)服務(wù)，每月收費(fèi)2.39英鎊。

6《費(fèi)加羅報(bào)》[南師大2019年研；人大2013年研；華中師大2010年研]

答：《費(fèi)加羅報(bào)》是法國(guó)現(xiàn)存歷史最久的日?qǐng)?bào)。1854年創(chuàng)辦時(shí)為周報(bào)，1866年改為日?qǐng)?bào)，第一次世界大戰(zhàn)后為柯蒂集團(tuán)掌握。1949年售與普魯沃斯特集團(tuán)，1975年轉(zhuǎn)手給埃爾桑報(bào)團(tuán)。這是份言論性報(bào)紙，政治態(tài)度歷來(lái)保守，內(nèi)容著重政治新聞、國(guó)際新聞及文學(xué)藝術(shù)，社會(huì)和體育新聞也很出色，是法國(guó)有名的“質(zhì)報(bào)”。通常三十多版，圖文并茂，逐日輪流出各種專(zhuān)版，周末出增刊《費(fèi)加羅畫(huà)報(bào)》。該報(bào)廣告收入豐厚，讀者對(duì)象主要是資本家、經(jīng)理、政界和社會(huì)上層人士。

7《金字塔報(bào)》[南師大2019年研；社科院2003年研]

答：《金字塔報(bào)》是埃及出版的非洲第一大報(bào)，是一份國(guó)際性的阿拉伯文日?qǐng)?bào)，1875年由塔克拉兄弟創(chuàng)辦于亞歷山大，后遷至開(kāi)羅。該報(bào)最初為周報(bào)，是第一家不受政府資助的報(bào)紙，商業(yè)化經(jīng)營(yíng)，模仿英美大報(bào)。海卡爾任總編后使《金字塔報(bào)》達(dá)到了巔峰，力求客觀和深度報(bào)道，建立了由專(zhuān)家學(xué)者組成的“戰(zhàn)略研究中心”，向此報(bào)提供新聞報(bào)道背景材料和研究性文章，60年代成立“金字塔報(bào)廣告社”，出版《金字塔經(jīng)濟(jì)學(xué)家》和《國(guó)際事務(wù)》，并建立海外發(fā)行系統(tǒng)，1988年被“世界報(bào)紙指南組織”評(píng)為最佳國(guó)際報(bào)紙。

8知識(shí)溝[人大2013年研]

答：“知識(shí)溝”理論是關(guān)于信息社會(huì)中大眾傳播與社會(huì)階層化問(wèn)題的理論，由美國(guó)學(xué)者蒂奇諾等人于1970年提出。這一理論假說(shuō)認(rèn)為，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者通常能比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識(shí)鴻溝也就越有擴(kuò)大的趨勢(shì)?！爸R(shí)溝”理論提出了信息社會(huì)的基本矛盾是“信息富有者”和“信息貧困者”之間的兩極分化問(wèn)題。

9世界新聞報(bào)（英國(guó)）[人大2012年研]

答：《世界新聞報(bào)》是富商基思·魯珀特·默多克擁有的新聞集團(tuán)旗下的一份小開(kāi)型日?qǐng)?bào)，是星期日版的《太陽(yáng)報(bào)》，創(chuàng)辦于1843年?！妒澜缧侣剤?bào)》是全英國(guó)銷(xiāo)量最高的報(bào)章，2004年后期該報(bào)的每日發(fā)行量達(dá)320萬(wàn)份。2011年7月，《世界新聞報(bào)》陷入竊聽(tīng)丑聞，記者對(duì)被綁架小女孩米莉·道勒手機(jī)語(yǔ)音信箱進(jìn)行竊聽(tīng)，并私自刪除了其中的部分留言，干擾了警方破案的視線，最終導(dǎo)致道勒沒(méi)有被及時(shí)營(yíng)救而遇害?！妒澜缧侣剤?bào)》的竊聽(tīng)行為引起公眾的不滿與憤怒，在各方壓力之下，不得不于2011年7月?？嗫嗽谟?guó)的傳媒帝國(guó)遭遇滑鐵盧?！妒澜缧侣剤?bào)》的停刊引發(fā)了人們對(duì)新聞從業(yè)者倫理底線的追問(wèn)，不能傷害普通人的個(gè)人隱私被再一次強(qiáng)調(diào)。

10沉默的螺旋理論[中央民大2023年研；華科2019年研；人大2012年研]

答：“沉默的螺旋”理論是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家伊麗莎白·諾爾·諾依曼于1972年在其著作《重歸大眾傳播的強(qiáng)力觀》中首次提出的政治學(xué)和大眾傳播理論，1980年在《沉默的螺旋：輿論——我們社會(huì)的皮膚》中給予全面的概括。該理論認(rèn)為：①個(gè)人意見(jiàn)的表明是一個(gè)社會(huì)心理過(guò)程，包括個(gè)人的孤立恐懼動(dòng)機(jī)和意見(jiàn)氣候。個(gè)人在表明觀點(diǎn)前要對(duì)周?chē)囊庖?jiàn)環(huán)境進(jìn)行觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“多數(shù)”或“優(yōu)勢(shì)”意見(jiàn)時(shí)，便傾向于積極大膽地表明自己的觀點(diǎn)；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“少數(shù)”或“劣勢(shì)”意見(jiàn)時(shí)，一般就會(huì)屈于環(huán)境壓力而轉(zhuǎn)向“沉默”或者附和。②意見(jiàn)的表明和“沉默”的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過(guò)程。一方的沉默造成另一方的意見(jiàn)增勢(shì)，受群體壓力而改變態(tài)度的人越來(lái)越多，使得優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)越來(lái)越強(qiáng)，迫使更多持不同意見(jiàn)的人繼續(xù)保持沉默或轉(zhuǎn)變態(tài)度追隨支配意見(jiàn)。③媒介通過(guò)營(yíng)造意見(jiàn)環(huán)境來(lái)影響輿論。沉默的螺旋理論強(qiáng)調(diào)了大眾傳播對(duì)輿論的強(qiáng)大影響，支持了大眾傳播的強(qiáng)效果論；把對(duì)輿論形成過(guò)程的考察引向了以往研究忽略的社會(huì)心理分析的領(lǐng)域；把民意視為社會(huì)控制的手段。但后來(lái)的研究者對(duì)沉默的螺旋出現(xiàn)的條件提出了質(zhì)疑，議題性質(zhì)（是否與個(gè)人利益相關(guān)）、人格差異（中堅(jiān)分子）可能使其失效，孤立恐懼動(dòng)機(jī)和大眾傳播效果也遭受了批評(píng)。

11公民新聞[川外2023年研；人大2011年研]

答：公民新聞（CitizenJournalism）是指積極地讓受眾參與報(bào)道重要公民事件的新聞實(shí)踐。公民新聞是20世紀(jì)90年代美國(guó)新聞界提出的新聞理念，是對(duì)社會(huì)責(zé)任理論呼吁滿足組成“大共同體”的各種不同團(tuán)體的需要的直接反映。公民新聞是一種交互式新聞的形式，打破了現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)媒體組織壟斷新聞內(nèi)容的格局，使新聞生產(chǎn)的權(quán)力由媒體為中心向受眾中心轉(zhuǎn)變；同時(shí)，它通過(guò)多渠道的新聞信息報(bào)道滿足了日益多元化發(fā)展趨勢(shì)下公民的知情權(quán)需求?！肮裥侣劇边€使傳統(tǒng)媒體的信源結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，傳統(tǒng)媒體對(duì)新聞信息的議程設(shè)置功能受到影響。

12文化帝國(guó)主義[廈門(mén)大學(xué)2022年研；人大2011年研]

答：文化帝國(guó)主義又稱(chēng)媒介帝國(guó)主義（mediaimperialism），指憑借文化優(yōu)勢(shì)，大力拓展和占領(lǐng)世界文化市場(chǎng)，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和發(fā)達(dá)的國(guó)民教育使文化始終居世界領(lǐng)先地位，大力開(kāi)拓和占領(lǐng)世界文化市場(chǎng)，企圖將這種一國(guó)的文化優(yōu)勢(shì)變成世界性的文化優(yōu)勢(shì)，這是文化研究領(lǐng)域的重要概念之一。這一概念最早可以追溯到赫伯特·席勒的《大眾傳播與美利堅(jiān)帝國(guó)》和《傳播和文化統(tǒng)治》，他描述了美國(guó)的媒介產(chǎn)品對(duì)其他資本主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的“入侵”。文化帝國(guó)主義有三個(gè)特點(diǎn)：①它以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、資本實(shí)力為后盾，主要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行擴(kuò)張。②它是一種文化價(jià)值的擴(kuò)張，即通過(guò)含有文化價(jià)值的產(chǎn)品或商品的銷(xiāo)售來(lái)實(shí)現(xiàn)全球性文化支配。③由于信息產(chǎn)品的文化含量最高（或者說(shuō)信息本身就是文化產(chǎn)品），所以這種文化擴(kuò)張主要是通過(guò)信息產(chǎn)品的傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

13默多克[人大2011年研]

答：默多克（RupertMurdoch）是跨國(guó)報(bào)紙及影視實(shí)業(yè)家。他起家于澳大利亞，創(chuàng)辦《澳大利亞人報(bào)》，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)英美，他的麾下有久負(fù)盛名的英國(guó)高級(jí)報(bào)紙《泰晤士報(bào)》、大眾報(bào)紙《太陽(yáng)報(bào)》，控股英國(guó)天空廣播公司；美國(guó)《紐約郵報(bào)》，美國(guó)第四大廣播網(wǎng)?？怂梗瑘?zhí)掌傳媒帝國(guó)新聞集團(tuán)。新聞集團(tuán)是世界上最大的跨國(guó)媒體集團(tuán)，亦稱(chēng)為“默多克的傳媒帝國(guó)”。默多克過(guò)度追求利益、報(bào)紙過(guò)度煽情的風(fēng)格受到了西方新聞界的批評(píng)。

14普利策[清華大學(xué)2022年研；南開(kāi)大學(xué)2011年研；中國(guó)傳媒大學(xué)2009年研；華中師大2005、2003年研；中央民族大學(xué)2005年研]

答：普利策是美國(guó)著名的報(bào)業(yè)家，出生于匈牙利，1864年來(lái)美開(kāi)始其報(bào)業(yè)生涯。1868年擔(dān)任德文報(bào)紙《西方郵報(bào)》記者，1878年，他購(gòu)買(mǎi)了《圣路易斯電訊報(bào)》，不到一年又合并了當(dāng)?shù)氐摹多]報(bào)》，改名《郵訊報(bào)》。1883年，普利策買(mǎi)下紐約《世界報(bào)》。在他的經(jīng)營(yíng)下，《世界報(bào)》獲得了巨大的成功，開(kāi)創(chuàng)了廉價(jià)報(bào)紙成為報(bào)刊主體的時(shí)代。他在遺囑中捐贈(zèng)了250萬(wàn)美元建立哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院。普利策還留下50萬(wàn)美元設(shè)立“普利策獎(jiǎng)”，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)被認(rèn)為是美國(guó)新聞界最高榮耀，提升了報(bào)業(yè)和報(bào)人的地位。

15“熱媒介”和“冷媒介”[南開(kāi)大學(xué)2011年研]

答：“熱媒介”與“冷媒介”是麥克盧漢就媒介分類(lèi)提出的兩個(gè)概念。對(duì)這兩種媒介的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，麥克盧漢本人未進(jìn)行明確的界定，人們根據(jù)他的敘述推測(cè)為：熱媒介是指?jìng)鬟f明確清晰信息的媒介，如照片、廣播、電影等。接受者無(wú)須動(dòng)員更多的感官和思維活動(dòng)就能理解其傳播的信息。在信息接收過(guò)程中，受眾參與其中的程度低。冷媒介是指?jìng)鬟_(dá)的信息含量少而模糊、不充分的媒介，如漫畫(huà)、電視、電話等。其傳達(dá)的信息需要受眾予以補(bǔ)充、聯(lián)想，受眾參與其中的程度高?！盁崦浇椤焙汀袄涿浇椤钡姆诸?lèi)本身沒(méi)有多少科學(xué)和實(shí)用價(jià)值，它主要啟示人們：不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行為反應(yīng)也各具特點(diǎn)。

16意見(jiàn)領(lǐng)袖[南開(kāi)大學(xué)2011年研]

答：意見(jiàn)領(lǐng)袖是指活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，常為他人提供信息、觀點(diǎn)或建議，并對(duì)他人施加個(gè)人影響的人，是拉扎斯菲爾德等人在《人民的選擇》一書(shū)中提出的一個(gè)概念。在拉扎斯菲爾德等人的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，大眾傳播并不是直接“流”向一般受眾，而是經(jīng)過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖這一中間環(huán)節(jié)。即大眾傳播是兩級(jí)傳播“大眾傳播——意見(jiàn)領(lǐng)袖——一般受眾”。在拉扎斯菲爾德和卡茲的后續(xù)研究成果《個(gè)人影響》和羅杰斯的《創(chuàng)新與普及》二書(shū)中進(jìn)一步發(fā)展。意見(jiàn)領(lǐng)袖的基本特點(diǎn)是：①與被影響者一般處于平等關(guān)系而非上下級(jí)關(guān)系；②并不集中于特定的群體或階層，而是均勻地分布于社會(huì)上任何群體和階層中；③其影響力一般分為“單一型”和“綜合型”；④社交范圍廣，擁有較多的信息渠道，對(duì)大眾傳播的接觸頻度高、接觸量大。

17現(xiàn)實(shí)受眾和潛在受眾[南開(kāi)大學(xué)2011年研]

答：現(xiàn)實(shí)受眾是指在現(xiàn)時(shí)狀態(tài)下正在活動(dòng)著的接受信息“成品”的人?，F(xiàn)實(shí)受眾是大眾傳播的現(xiàn)實(shí)作用對(duì)象。他們參與對(duì)作品的傳播與擴(kuò)散，參與同傳播者的后續(xù)對(duì)話和溝通，參與對(duì)符號(hào)意義的挖掘和創(chuàng)造。潛在受眾又稱(chēng)隱性受眾，是指潛藏、內(nèi)含在信息作品或傳播過(guò)程之中，有可能成為現(xiàn)實(shí)受眾的人。潛在受眾是傳播者需要爭(zhēng)取、發(fā)展的對(duì)象。對(duì)新聞傳播媒介來(lái)說(shuō)，可將接觸某種新聞傳播媒介而不接觸其他新聞傳播媒介的受眾視為其他媒介的潛在受眾。從傳播過(guò)程來(lái)看，現(xiàn)實(shí)受眾體現(xiàn)在現(xiàn)在時(shí)態(tài)，而潛在受眾內(nèi)含在未來(lái)時(shí)態(tài)?，F(xiàn)實(shí)受眾和潛在受眾，兩者可以互相轉(zhuǎn)化。今天的潛在受眾會(huì)轉(zhuǎn)化成明天的現(xiàn)實(shí)受眾，昨天的現(xiàn)實(shí)受眾又會(huì)轉(zhuǎn)化成今天的潛在受眾。

18霍夫蘭[同濟(jì)大學(xué)2022年研；湖南大學(xué)2019年研]

答：霍夫蘭是美國(guó)一