2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期末測試卷01

歷史試卷

（滿分：100分，時間：90分鐘）

注意事項：

1.本試卷分第I卷和第H卷兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題紙上。

2.回答第I卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。

3.回答第H卷時，將答案寫在答題紙上。寫在本試卷上無效。

4.測試范圍：中國古代史

第I卷

一、選擇題：本大題共30小題，每小題1.5分，共45分。

1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，不少地方都有與商代同期而具有商文化特征的據(jù)點，北到河北的藁城，南到湖北江陵的盤

龍城，在東南方向，江西新干大洋洲遺址的文化內(nèi)涵也具有鮮明的商文化特色。據(jù)此可得出的結(jié)論是商朝

A.疆域已到達長江流域B.商文化已輻射周邊地區(qū)

C.地域文化呈均衡發(fā)展D.出現(xiàn)文化相互融合趨勢

2.西周時期，統(tǒng)治者在分封諸侯的同時又逐漸建立了一條環(huán)形防線（如圖）。據(jù)此可知，當(dāng)時

A.多元一體民族觀念已經(jīng)形成B.政治中心由西向東轉(zhuǎn)移趨勢

C.加強了對黃河流域管理控制D.防范犬戎是周朝的核心任務(wù)

3.廷議是中國古代中央決策的重要方式。秦朝皇帝制度、郡縣制的確立，都經(jīng)過了廷議；唐朝有三省長官

在政事堂合議的制度；宋明清時期廷議制度進一步規(guī)范化。該制度

A.有利于提高決策的合理性B.體現(xiàn)出了一定的民主精神

C.對皇權(quán)形成了有效的制約D.具有濃厚的形式主義特征

4.下表是關(guān)于郡縣制的三次爭論高潮的基本概況

朱敬則：“高下在心，天下制在一人“

唐朝

柳宗元：“咎在人怨，非郡邑之失也”_________________________________________

明末一顧炎武：“方今郡縣之弊已極……中國之所以日弱而益趨于亂也”

清中葉王夫之：”那具2制乖二千年而弗能改矣，勢之所趨，豈非理而能然哉?”

戊戌變章太炎：“民國成立，首在規(guī)定政權(quán)，必中央之權(quán)略重，地方之權(quán)略輕”

法以來梁后超「'效瑞士之制，自分為數(shù)小邦，據(jù)聯(lián)邦之制，以實行民主之政”_________

對此分析合理的是（）

A.同一時期評價基本趨同B.隨社會環(huán)境和思維角度發(fā)生變化

C.時間愈后評價愈加準確D.都只關(guān)注利弊但未提出處理方案

5.北宋時期，可考的87位參知政事的平均任期只有30個月，其中任職時間最長的為9年5個月，任職時

間最短的只有1個月。這一現(xiàn)象表明

A.皇權(quán)與相權(quán)的矛盾不斷加劇B.官僚機構(gòu)行政效率顯著提升

C.中樞運行機制存在嚴重缺陷D.通過人事任免皇權(quán)得到加強

6,北宋時期，山西人司馬光主張按照行政區(qū)劃分配科舉錄取名額，江西人歐陽修主張按照才學(xué)錄取。后來，

參加爭論的人非常多，上至皇帝，下至一般官員都參與其中。這反映宋代

A.科舉選才標準變化B.社會發(fā)展存在區(qū)域差距

C.君主專制不斷強化D.地方行政權(quán)力逐步擴大

7.西漢在全國范圍內(nèi)建立了鄉(xiāng)、亭、里三級組織，里以下設(shè)什伍組織。里學(xué)百戶，什長、伍長分別主十家

和五家，三者各司其職。這一設(shè)置

A.有力促進了地方鄉(xiāng)紳階層的發(fā)展壯大B.推動公共權(quán)力在橫向上擴展

C.凸顯了基層組織在地方治理中的地位D.擴大了郡縣長官的行政權(quán)力

8.據(jù)《元史?地理志》：“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆

賦役之，比于內(nèi)地?！边@說明元朝

A.實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化治理B.擴展了國家疆域范圍

C.促進了民族間相互交融與發(fā)展D.變革了地方行政制度

9.清初隨著軍機處的成立，--種新的溝通管道，即奏折制度應(yīng)運而生。奏折直接送往內(nèi)廷由皇帝御覽，皇

帝軍機處磋商，之后才往下層的內(nèi)閣與相關(guān)部門進行附議或執(zhí)行。奏折制度的產(chǎn)生

A.使軍機處具有了決策權(quán)B.提高了決策的正確性

C.說明封建制度逐漸衰落D.加強了君主專制統(tǒng)治

10.以下是有關(guān)文獻中關(guān)于神農(nóng)氏的神話傳說，據(jù)此可推知

古者，民茹草飲水，采樹木之實，食贏墟之肉，時多疾病毒傷之害。于是，神農(nóng)乃始教民播

《淮南子》

種五谷。

古之人民，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時，分地之利，《白虎通

制來相，教民農(nóng)作。義》

A.神農(nóng)氏所處時代已有了原始農(nóng)業(yè)B.神話傳說不能反映歷史的真相

C.抵御疾病毒傷是先民的首要任務(wù)D.人們開始從頻繁遷徙走向定居

11.下圖描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場景。它反映出古代中國

A.農(nóng)民使用鐵制工具集體勞作B.鐵犁牛耕逐漸普及

C.農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合D.生產(chǎn)注重精耕細作

12.西周中期有一位名叫矩伯的貴族除了用十塊田地從貴族裘衛(wèi)那里換取了一件價值八十朋的瑾璋之外，

還用三塊田換取了兩件價值二十朋的虎形玉器、兩件鹿皮披肩和一件蔽膝。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時

A.井田制度走向崩潰B.封建土地私有制確立

C.貴族政治已經(jīng)瓦解D.傳統(tǒng)秩序出現(xiàn)了松動

13.北魏均田制規(guī)定男子授桑田20畝。桑田世業(yè)，不必還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的土地，也可

買其不足20畝的部分。這一規(guī)定

A.有效抑制地主兼并小農(nóng)土地B.實際上承認了私田的合法性

C.“復(fù)辟”西周時期的井田制D.表明國家對土地絕對處置權(quán)

14.晉建武年間，晉元帝率中原漢族臣民從京師洛陽南渡，這是中原漢人第一次大規(guī)模南遷。著名歷史學(xué)

家錢穆總結(jié)說：“東晉南渡，長江流域遂正式代表著傳統(tǒng)的中國。''其旨在說明

A.江南士族門閥勢力發(fā)展迅速B.華夏文明在江南的延續(xù)發(fā)展

C.東晉司馬家族成為王朝正統(tǒng)D.南北方民族的交往交融加強

15.隋唐時期官營手工業(yè)系統(tǒng)嚴密，工匠分別從各州縣征召或雇傭，加入匠籍，世襲不變，長役無酬。宋

代官營手工業(yè)一般不再無償征調(diào)民間服役工匠，大都采用一種介于征調(diào)和雇募之間的“差雇”制。這一變化表

明

A.民營手工業(yè)發(fā)展迅速B.統(tǒng)治政策的調(diào)整推動社會進步

C.手工業(yè)生產(chǎn)方式變化D.工匠的身份地位有一定的提高

16.宋代以前，歷代對于實物稅的征收，紡織品這一方面大都是以布帛為主，很少有征收絲織物的。而在

宋代實物稅中，絹的數(shù)量占布帛總收入的70%左右。這反映了宋代

A.南方經(jīng)濟發(fā)展影響稅收征收B.絲織產(chǎn)品在該朝己普遍使用

C.商品經(jīng)濟發(fā)展程度仍然有限D(zhuǎn).民間手工業(yè)得到了迅猛發(fā)展

17.據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載：宋代許多商人以財買婚，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)嫻進而躋身上層社

會。其中最為顯赫者當(dāng)屬茶商馬季良，因為娶了劉皇后兄長之女，獲封光祿寺丞。這反映了宋代

A.茶商地位高于其他商人B.傳統(tǒng)主流觀念發(fā)生改變

C.抑商政策有了某種松動D.“四民”秩序遭到破壞

18.中國古代社會前期，大部分城市首先是地區(qū)政治中心，然后才成為商貿(mào)中心，流通的多為各地土特產(chǎn)

品。明清時期，在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，經(jīng)濟作物、手工業(yè)品成為商品主流。

可見，明清這些市鎮(zhèn)與傳統(tǒng)城市的不同在于

A.對政治的依賴性減弱，以經(jīng)濟功能為主

B.手工業(yè)生產(chǎn)方式以官營為主，民營為輔

C.先是工商業(yè)中心，然后逐漸成為政治中心

D.開始打破市坊制度，形成商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū)

19.明代史載，松江原本沒有暑襪。有人使用尤墩鎮(zhèn)所產(chǎn)輕薄棉布制成單暑襪，大受歡迎；所以松江本地

新開設(shè)的百余家暑襪店的店主，把尤墩布分發(fā)給當(dāng)?shù)啬袐D縫紉成襪，男婦以“從店中給籌取值”為生。這表明

A.商幫開始介入商品生產(chǎn)B.江南市鎮(zhèn)體系發(fā)展起來

C.家庭手工業(yè)已逐漸衰落D.棉紡織業(yè)出現(xiàn)雇傭關(guān)系

20.下列各項史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

選

史實結(jié)論

項

《史記?貨殖列傳》記載：“衣不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，重農(nóng)輕末思想開

A

虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。”始松動

宋《夢粱錄》中記載：“杭城大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓開始出現(xiàn)夜市的

B

鐘鳴，賣早市者又開店矣?！靶滦问?/p>

C湖南沅陵縣曾出土元代油漆顏料廣告。稱“將油漆試驗，便見顏色與眾不同“，并元代廣告服務(wù)業(yè)

提醒消費者“認門首紅字高牌為記繁榮發(fā)展

乾隆年間，“（江南地區(qū)）約計州縣田畝，百姓所自有者，不過十之二三，余皆紳資本主義萌芽成

D

衿商賈之產(chǎn)”長艱難

A.AB.BC.CD.D

21.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期儒、法、道、墨四家學(xué)說的相關(guān)論述。據(jù)此可推知，四家學(xué)派的

學(xué)派論述

儒家主張“仁政“德治"，大力直務(wù)為民謀利_______

認為只有通過法律的F段才能達到至德的社會，強調(diào)什心K同守法,在實行耕板的國贊中

法家

實現(xiàn)民眾的利拉

從“法自然”的高度,反對故爭,主張“圣人無常心,以百姓心為，色"的尢為政電____________

道家

主張在“天”面前,君主和民眾是華等的，讓有才能的人叁政、議政,珍惜民〃

墨家

A.具有同源異流的特征B.背離了傳統(tǒng)的民本主義思想

C.勇于突破禮制的束縛D.體現(xiàn)了新興地主階級的訴求

22.孔子教育弟子要有周公一樣的德行。荀子以周公為大儒，贊頌周公德才。西漢名士賈誼認為：“周公集

大德大功大治于一身……于中國有大關(guān)系者，周公一人而已。”可見，早期儒者推崇周公主要是由于

A.諸國爭霸富國強兵需要B.儒家對理想人格的追求

C.周公滅商建立西周政權(quán)D.是古非今的歷史發(fā)展觀

23.戰(zhàn)國末期韓非子游學(xué)楚國歸來，在韓國沒有得到重用；而秦王嬴政看到他的文章則贊嘆“寡人得見此人，

與之游，死不恨矣”，并最終引進韓非子到秦國。韓非子在秦國的隆遇說明

A.法家思想更符合秦王的統(tǒng)治策略B.秦國已具備統(tǒng)一六國的軍事條件

C.法家適應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的需要D.秦王有包容各國人才的政治胸懷

24.秦朝設(shè)置儒學(xué)七十博士，并允許其授徒講學(xué)：秦亡后原秦朝儒生叔孫通參與西漢王朝朝儀的制定，曾

經(jīng)是秦廷博士的伏生在漢初獨授《尚書）。由此可知，秦漢時期

A.儒學(xué)處于官方統(tǒng)治地位B.焚書坑儒事件子虛烏有

C.儒學(xué)及其經(jīng)典得以傳承D.統(tǒng)治者不重視法家思想

25.如圖是漢墓出土畫像石《農(nóng)作?養(yǎng)老圖》的拓片（部分），畫中一老者手持鳩杖坐于樹下（東漢鄭玄據(jù)《周

禮》注解鳩杖是君王賜予之物），一人手提食盒準備侍奉老者。這反映出漢代

A.扶助老幼的社保體系完備B.休養(yǎng)生息政策開始實施

C.書畫作品體現(xiàn)了文人意趣D.儒學(xué)教化引領(lǐng)社會風(fēng)尚

26.朱熹將一個人的教育分成“小學(xué)“和“大學(xué)”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，八至十五歲為小學(xué)教育階段，

其任務(wù)是培養(yǎng)"圣賢壞璞"，十五歲以后為大學(xué)教育，其任務(wù)是在"坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾“，重點是“教理”。

據(jù)此可知

A.朱熹堅持踐行“格物致知”理論B.理學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)人才

C.理學(xué)成為社會教育的主流思想D.理學(xué)思想極大促進選拔制度發(fā)展

27.李贄指出“雖孔子亦庸眾人類也“，認為儒家經(jīng)典并不是什么不能懷疑的“神品”。他還特別批判了宋代理

學(xué)家朱熹，說其推行“語類”，強迫人們把孔子的說教當(dāng)作教條，貽害后世。李贄這一認識

A.強化了個體的社會責(zé)任感B.深受商品經(jīng)濟發(fā)展影響

C.摒棄了社會主流的價值觀D.否定了傳統(tǒng)的孔孟學(xué)說

28.五代馮道主持刻印了《儒家九經(jīng)》，該書是儒家經(jīng)典有系統(tǒng)付梓之最早個案。后蜀刻印儒家經(jīng)典及《文

選》《初學(xué)記《白氏六帖》專書，宋代印刷的文獻，不再局限于儒、佛、道家的經(jīng)典，印書種類，無所不包，

史地、方術(shù)及詩文等均有印刷。由此推知，五代至北宋時期

A.雕版印刷限用于官方刻書B.雕版印刷技術(shù)開始出現(xiàn)

C.社會文化得到較大發(fā)展D.活字印刷術(shù)得到廣泛應(yīng)用

29.黃宗羲在清入關(guān)初期以明朝為“本朝”，與清朝持敵對態(tài)度；稍后，以“有明”代替明朝，以“北”字比喻清

朝；康熙十八年后，他用清年號，稱康熙為“圣天子”，與清朝官吏交往。材料可表明

A.黃宗羲的政治立場不夠堅定B.清政府主動籠絡(luò)漢族知識分子

C.清初國家治理得到一定認可D.文化環(huán)境的改善推動政治認同

30.《天工開物》是中國古代圖文并茂的科技百科全書，插圖具有十分重要的地位和意義。以下選自其中的

兩幅插圖反映了

A.經(jīng)世致用的思想B.經(jīng)濟政策的調(diào)整

C.手工業(yè)的近代化D.西學(xué)東漸的出現(xiàn)

第n卷

二、非選擇題：本大題共3題，共55分。

31.歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時各文明之間也在不斷地交流。閱讀材

料，完成下列要求。

材料一所謂分封者，就是周人的一個或數(shù)個血緣氏族部落，集體向新的土地遷居。魯國，是周公長

子伯禽的封國，原來是周公東征討伐的對象之一，商代重要的屬國奄國所在地。

魯國的受封是為了加強對東夷的控制……而魯侯伯禽受封的六個殷人氏族和伯禽所帶的周人氏族，構(gòu)

成魯人的主體。以往的國都都是因氏族的自然聚落而形成的，偏重于血緣關(guān)系，這個時候的國就有了地域

的概念。

——摘編自馬克?！妒澜缥拿魇贰返?/p>

（1）根據(jù)材料一，概括魯侯伯禽受封建國帶來的影響。（6分）

材料二羅馬共和國在不斷強大以后，加大對外擴張，羅馬市民與外國人之間的商貿(mào)及其他交往不斷

加強。而隨著交往的頻繁，矛盾在所難免，在解決問題時所適用法律的矛盾同樣十分尖銳，因古老的羅馬

公民法不能保護外國人的權(quán)利和利益，不能適應(yīng)新的經(jīng)濟關(guān)系和社會生活發(fā)展的需要?；诖?，公元前242

年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官，在處理案件過程中，根據(jù)所謂"公平正義’'的原則，按照統(tǒng)治階級的利益與

要求，有針對性地調(diào)整新出現(xiàn)的種種社會關(guān)系（到公元212年，羅馬帝國皇帝卡拉卡拉頒布敕令，授予各

海外行省臣民以公民權(quán)，除奴隸外，自由民都取得了公民地位），從而形成了萬民法。

——摘編自謝冬慧《羅馬法的借鑒價值》

（2）根據(jù)材料二，指出這一時期羅馬發(fā)生的變化，并分析羅馬采取的應(yīng)對措施對當(dāng)時產(chǎn)生的影響。（11分）

（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銖闹艹土_馬對國家的治理中得到的啟示。（4分）

32.閱讀材料，完成下列要求。

材料一明清時代是江南市鎮(zhèn)發(fā)展繁榮的時期。蘇州常熟縣的潢涇鎮(zhèn)（即明代太倉的趙市）宋元時

是大鎮(zhèn)，明初因遭兵火“閭里為噓”，但到明成化年間又恢復(fù)成市。進入清朝以后，在它的周圍又涌現(xiàn)出一批

小市鎮(zhèn)。如鎮(zhèn)西南七里有乾隆末年成市的歸家莊，鎮(zhèn)東南九里有乾隆中興起的時思庵鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西北十里有陸

河鎮(zhèn)，西北十二里有橫塘市。

市鎮(zhèn)發(fā)展較快的松江、嘉定、太倉一帶，是棉花的產(chǎn)地，棉紡織業(yè)發(fā)達又靠近沿海，利于海上貿(mào)易，

是商品經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。吳江的河里、平望，湖州的南;尋，都是著名的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)。這些市鎮(zhèn)有的以經(jīng)營手

工業(yè)為主，有的以某些行業(yè)著稱，有的是農(nóng)副產(chǎn)品的交易市場或產(chǎn)地等。隨著市鎮(zhèn)的發(fā)展與社會經(jīng)濟的發(fā)

達，明中葉以后，在經(jīng)濟作物和水陸交通發(fā)達的地區(qū)，先后出現(xiàn)了一批著名的工商業(yè)市鎮(zhèn)。如蘇州的盛澤、

平望、唯亭，嘉定的南翔、諸翟，湖州的南；尋、烏鎮(zhèn)等地。這些市鎮(zhèn)人煙稠密，街道繁盛，市場繁榮，手

工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達，且為各地商賈所集，進行大宗交易。

——何榮昌《明清時期江南市鎮(zhèn)的發(fā)展》

材料二英國西北部工商業(yè)城市的興起，吸引了大量人口，形成了新的人口中心。1801—1831年，伯

明翰、曼徹斯特、利物浦等城市的人口增加了兩倍多。1851年，英國城市人口已占人口全國總?cè)丝诘?2%.年

輕人紛紛外出求職，自由擇偶組成小家庭的現(xiàn)象劇增，社會生活發(fā)生巨變。機械化生產(chǎn)使工人的一部分體

力消耗和技能的運用被機器所代替，使工人的勞動失去了獨立的性質(zhì)，成為了機器的附庸，同時也使得資

本家可以利用女工和童工來排擠成年男工，從而壓低工資。使用機器進行生產(chǎn)又成為資本家增加工人勞動

強度和延長勞動時間的有力手段，它甚至突破了起碼的道德標準和人的生理承受限度。

一一劉宗緒《世界近代史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清時期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的原因及其發(fā)展的特點。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括19世紀上半期城市發(fā)展過程中英國社會發(fā)生的變化。請結(jié)合以上

材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Τ鞘谢恼J識。（11分）

33.碑刻是珍貴的歷史記錄，從碑刻中可以看到當(dāng)時的社會政治、經(jīng)濟狀況和日常生活等。隨著社會史的

蓬勃發(fā)展，碑刻作為新史料逐漸進入了人們的視野。閱讀材料，完成下列要求。

材料一、個人墓志銘

1號碑：《陳安人高氏墓志銘》“日課農(nóng)治生，教子力學(xué)?！?/p>

2號碑：《章日敬妻王氏妙清墓志銘》“祖妣（指過世的祖母）性巽順，而孝謹敦睦之行，為宗姻里閏（指

家族鄉(xiāng)里）所推重。”

二、社會碑刻

418號碑：《元和縣示禁保護沈丹桂堂碑》（道光九年）”自示之后，如有棍徒敢于假冒沈丹桂堂圖記，

以及換字同音混賣者，許即指名稟縣，以憑提究?！?/p>

435號碑：《太倉州奉憲取締海埠以安海商碑》（乾隆十七年）“出口商虹（指商船）俱屬身家殷實，而

舵水人等俱有年、貌、籍貫，各有保人，由縣結(jié)報，始準給照駕駛。而出入?？?，又系層層盤詰?！?/p>

——摘編自王國平、唐力行《明清以來蘇州社會史碑刻集》

結(jié)合中國古代史的所學(xué)知識，從上述碑刻中提取一個信息，指出它所反映的歷史現(xiàn)象，并概述和評價該歷

史現(xiàn)象。（要求：簡要寫出所提取的信息和歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的概述和評價準確全面）（15分）

學(xué)易金卷：2020.2021學(xué)年下學(xué)期期末測試卷01

高二歷史?全解全析

1.B

【詳解】

根據(jù)“不少地方都有與商代同期而具有商文化特征的據(jù)點，北到河北的藁城，南到湖北江陵的盤龍城，在東

南方向……”可以看出，諸多地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)商代的文化特征，說明其文化已經(jīng)輻射到周邊地區(qū)，排除B；材

料只涉及到其文化的影響，并不能證明是其疆域，排除A；材料不能體現(xiàn)均衡，排除C；材料沒有體現(xiàn)融合，

排除D。

2.C

【詳解】

圖示反映出西周在分封諸侯的同時，逐漸在富庶且戰(zhàn)略地位重要的黃河流域建立起一條環(huán)形防線，說明當(dāng)

時西周統(tǒng)治者認識到黃河流域的重要性，意在加強對該區(qū)域的管理和控制，故選C；多元一體強調(diào)的是不同

民族間的融合，而圖示反映的是漢族政權(quán)情況，故排除A；西周時期的政治中心并未發(fā)生轉(zhuǎn)移，故排除B；

圖示中的環(huán)形防線并未防范到犬戎，而且防范犬戎也不是西周的核心任務(wù)，故排除D。

3.A

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，作為中國古代中央決策的重要方式，廷議制度長期存在并不斷發(fā)展，有利于集思廣益

和提高國家決策的合理性，A項正確；廷議作為封建專制政府的決策方式，只為皇帝裁決提供依據(jù)，并未

體現(xiàn)民主精神，B項錯誤；廷議服務(wù)于皇權(quán)，并未真正形成對皇權(quán)的有效制約，C項錯誤；具有濃厚的形式

主義特征與“秦朝皇帝制度、郡縣制的確立，都經(jīng)過了廷議”等不符，D項錯誤。

4.B

【詳解】

通過閱讀表格，結(jié)合所學(xué)知識可知，中國歷史上就秦朝滅亡的原因、郡縣利弊和國家政體等出現(xiàn)的有關(guān)郡

縣制的三次爭論，反映出隨社會環(huán)境和思維角度發(fā)生了變化，B項正確；同一時期評價基本趨同與材料列舉

的三次“爭論”不符，A項錯誤；材料不能說明時間愈后評價愈加準確，C項錯誤；都只關(guān)注利弊但未提出處

理方案與梁啟超提出“效瑞士之制”等不符，D項錯誤。

5.D

【詳解】

北宋時期，參知政事是為了限制宰相行政權(quán)而設(shè)，但是參知政事任職時間普遍較短，這種狀況說明當(dāng)時參

知政事更多的是出于加強皇權(quán)的需要而設(shè)，D正確；參知政事任期較短不能證明皇權(quán)和相權(quán)的矛盾不斷加

劇，因為宋代二府三司制度之后，宰相權(quán)力就大大削弱，排除A；宋代通過增加官職來分化事權(quán)，不利于

行政效率的提高，排除B；參知政事任期短不能證明當(dāng)時中樞運行機制存在缺陷，排除C。

6.B

【詳解】

根據(jù)“山西人司馬光主張按照行政區(qū)劃分配科舉錄取名額”“江西人歐陽修主張按照才學(xué)錄取''等信息可得出，

不同區(qū)域間的錄取方式不一樣，這反映出社會發(fā)展存在區(qū)域差距，B項正確；材料沒有體現(xiàn)選材的標準，排

除A；CD項與材料無關(guān)，排除。

7.C

【詳解】

西漢在郡縣以下設(shè)置三級組織，在最基層的里下設(shè)什、伍，里長、什長、伍長各司其職，使國家管理幾乎

滲透到了每個家庭，凸顯了基層組織在地方治理中的地位，C項正確；西漢在地方上建立嚴密的管理體系，

加強了對地方的管理，限制而非促進了地方鄉(xiāng)紳階層的發(fā)展壯大，A項錯誤；推動公共權(quán)力在橫向上擴展

與里長、什長、伍長各司其職等不符，B項錯誤；郡縣以下組織嚴密完整、各司其職，沒有擴大郡縣長官的

行政權(quán)力，D項錯誤。

8.A

【詳解】

材料的大意是說元朝疆域遼闊，歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也征發(fā)賦役，正式劃入了元朝

版圖，說明的是元朝實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化治理，A正確；材料與疆域的擴大無掛，B產(chǎn)品；材料與民族

融合無關(guān)，C排除；材料與變革地方行政體制無關(guān)，D排除。故選A。

9.D

【詳解】

奏折直接送往內(nèi)廷由皇帝御覽，皇帝軍機處磋商，即可作出決策，加強了君主的權(quán)力，故選D；軍機處沒

有決策權(quán)，排除A；皇帝不與大臣進行朝議，即作出決策，不利于做出正確的決策，排除B；僅僅從奏折制

度的產(chǎn)生不能說明封建制度逐漸衰落，排除C。

【點睛】

10.A

【詳解】

材料“神農(nóng)乃始教民播種五谷”“制來耙，教民農(nóng)作''體現(xiàn)的是神農(nóng)氏所處時代已有了原始農(nóng)業(yè)，A正確；神話

傳說有一定的史料價值，需要嚴格考證，B排除；CD說法與材料無關(guān)，排除。故選A。

11.D

【詳解】

根據(jù)“使用四齒釘耙耕作“可知古代中國生產(chǎn)中使用了比較專業(yè)的工具，說明注重精耕細作，故選D；漢代形

成了小農(nóng)經(jīng)濟，已經(jīng)不再集體勞作，排除A；圖示內(nèi)容中沒有牛耕和家庭手工業(yè)的信息，排除BC。

12.D

【詳解】

西周中期，矩伯不顧井田制下土地歸天子，各級貴族只能使用不能買賣的規(guī)定，用田地換取玉器、鹿皮等

奢侈品，表明當(dāng)時傳統(tǒng)的經(jīng)濟秩序出現(xiàn)了松動，D項正確；材料不能說明西周時期井田制走向了崩潰，A

項錯誤；封建土地私有制確立是在戰(zhàn)國時期，B項錯誤；西周時期貴族政治尚未瓦解，C項錯誤。

13.B

【詳解】

據(jù)材料“桑田世業(yè)，不必還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的土地，也可買其不足20畝的部分”可知，國

家所授桑田可以繼承，也可以買賣，這體現(xiàn)了國家承認了土地私有，B正確；均田制確實有效抑制了土地兼

并，與材料主旨不符，而且桑田可買可賣，也為土地兼并客觀上創(chuàng)造了條件，排除A；井田制是奴隸制社

會的土地國有制，均田制是封建社會的土地國有制，其中部分土地可以買賣，C項錯誤；“桑田世業(yè)，不必

還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的土地，也可買其不足20畝的部分”可知，授田農(nóng)民可以自主處理桑

田，故D說法錯誤。

14.B

【詳解】

魏晉時期，北方社會動蕩，呈現(xiàn)所謂“五胡亂華”局面，致使華夏文明在北方遭到破壞，而永嘉之亂，衣冠南

渡，則使江南延續(xù)發(fā)展了華夏文明，故B項正確；東晉南渡后的江南士族勢力得到發(fā)展雖是史實，但與材

料“正式代表著傳統(tǒng)的中國”等信息不符，排除A項；材料不是從王朝變遷更替的角度闡述的，排除C項；

北人南遷促進了南北方民族之間的交往交融，但材料是從中華文明傳承發(fā)展的角度闡釋的，排除D項。

15.D

【詳解】

依據(jù)材料中唐宋時期官營手工業(yè)管理制度對比可見，手工業(yè)工匠由唐朝的奴隸制、差役制發(fā)展到宋代的“差

雇”制，反映了宋代隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，工匠的身份和地位有所上升，故D正確；材料體現(xiàn)的是官營手工

業(yè)的情況，故A排除；材料沒有反映統(tǒng)治政策的調(diào)整，且統(tǒng)治者實行的仍是重農(nóng)抑商政策，故B排除；材

料中反映的是官營手工業(yè)中工匠身份地位的變化，不能說明手工業(yè)生產(chǎn)方式的變化，故C錯誤。

16.D

【詳解】

由材料可知，宋代征收的實物稅中紡織品以絹為主，說明絹所代表的絲織品在民間得到了普及，即民間手

工業(yè)得到了迅猛發(fā)展，故D項正確；材料并未強調(diào)絹主要來源于南方，故排除A項；B項普遍的說法太絕

對，排除B：C項與材料主旨無關(guān)，排除。

17.C

【詳解】

根據(jù)材料“宋代許多商人以財買婚，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)嫻進而躋身上層社會。其中最為顯赫者當(dāng)屬

茶商馬季良，因為娶了劉皇后兄長之女，獲封光祿寺丞”并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展，使得商

人經(jīng)濟實力增長，社會地位有所提高，這體現(xiàn)了宋代抑商政策有了某種松動，所以c正確；“其中最為顯赫

者當(dāng)屬茶商馬季良，因為娶了劉皇后兄長之女，獲封光祿寺丞”，無法得出“茶商地位高于其他商人”是“商人

以財買婚”的典型事例，不能說明茶商地位高于其他商人，所以A錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，儒學(xué)思想依然

是傳統(tǒng)主流觀念，所以B錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，宋代依然是“四民”秩序，沒有遭到破壞，所以D錯誤。

18.A

【詳解】

根據(jù)材料“中國古代社會前期，大部分城市首先是地區(qū)政治中心，然后才成為商貿(mào)中心，流通的多為各地土

特產(chǎn)品”和“明清時期，在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，經(jīng)濟作物、手工業(yè)品成為商品

主流”可知，中國古代社會前期，大部分城市以政治功能為主，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了一批以經(jīng)濟功

能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，所以A正確；明清這些市鎮(zhèn)與傳統(tǒng)城市的不同與“手工業(yè)生產(chǎn)方式以官營為主，民營

為輔”無關(guān)，所以B錯誤；根據(jù)材料“中國古代社會前期，大部分城市首先是地區(qū)政治中心，然后才成為商

貿(mào)中心”可知，C項不符合材料，所以C錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及“開始打破市坊制度，形成商業(yè)區(qū)和工業(yè)

區(qū)“，所以D錯誤。

19.D

【詳解】

松江原本沒有暑襪，但是松江暑襪店主將尤敦布分發(fā)給當(dāng)?shù)啬袐D縫紉成襪，男婦以“從店中給籌取值”為生,

這是一種典型的雇傭關(guān)系。D正確；A錯在“開始”，排除；題干主旨并不是關(guān)于江南市鎮(zhèn)，排除B；題干反

映出家庭手工業(yè)和市場的關(guān)系，不能說明家庭手工業(yè)衰落，排除C。

20.D

【詳解】

“（江南地區(qū)）約計州縣田畝，百姓所自有者，不過十之二三，余皆紳衿商賈之產(chǎn)''意味著富商大戶將資本投

入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，而民眾貧困，這不利于資本主義萌芽的發(fā)展，D正確；司馬遷強調(diào)農(nóng)工商各有作用，不能證

明當(dāng)時重農(nóng)抑商政策開始松動，排除A；《夢粱錄》記載了夜市場景，但是不能說明是在這一時期開始出現(xiàn)

夜市，排除B；C選項中只列舉了一例廣告，不能證明當(dāng)時整個廣告業(yè)繁榮，排除C。

21.A

【詳解】

據(jù)材料可知，各家學(xué)派的觀點不同，儒家主張“仁政”，法家主張“法治”、道家"無為而治”，墨家"君民平等”、

“尚賢雖然他們的主張不同，但其所處的社會環(huán)境是相同的，都是面對激烈動蕩的社會環(huán)境如何治理國家，

A符合題意；儒家主張“為民謀利”，為背離民本主義思想，B錯誤；儒家強調(diào)“禮”，故C說法錯誤；墨家代

表小生產(chǎn)者的訴求，故D錯誤。

22.B

【詳解】

根據(jù)材料“孔子教育弟子要有周公一樣的德行'”‘贊頌周公德才”“周公集大德大功大治于一身”等信息可知，孔

子、荀子推行周公的品德，西漢名士也認為周公“大德大治”，說明早期儒者對周公的德行十分推崇，而“仁”

是儒家理想人格的濃縮，即體現(xiàn)了早期儒者對理想人格的追求，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時

期諸國爭霸，富國強兵需要的是法家，而不是儒家，材料內(nèi)容體現(xiàn)了早期儒者對理想人格的追求，A項錯

誤；周武王滅商建立西周政權(quán)，而不是周公滅商，C項錯誤；是古非今是指不加分析地肯定古代的，否認現(xiàn)

代的，題目中未涉及相對與周公時期的“現(xiàn)代”，沒有對“現(xiàn)代”進行評判，因此不能把這種歷史發(fā)展觀片面地

認為是是古非今，D項錯誤。

23.A

【詳解】

秦王看重韓非子，主要是因為韓非子的思想主張適應(yīng)了秦國集權(quán)政治和實現(xiàn)統(tǒng)一的需要，即符合秦王的統(tǒng)

治策略，故A項正確。秦國具備統(tǒng)一六國的軍事基礎(chǔ)與賞識韓非子沒有直接關(guān)系，故B項錯誤。秦王重用

韓非子主要是因為其思想適應(yīng)加強集權(quán)、實現(xiàn)統(tǒng)一的需要，故C項錯誤。D項依據(jù)材料無法得出。

24.C

【詳解】

秦朝儒學(xué)仍有一定地位，尤其是服務(wù)于官方統(tǒng)治的，在漢初儒學(xué)及其經(jīng)典得以傳承，故C項正確；秦朝法

家思想居官方統(tǒng)治地位，故排除AD兩項；焚書坑儒事件真實存在，故排除B項。

25.D

【詳解】

根據(jù)材料可知，老人閑坐樹下，一人手提食盒準備侍奉老者，反映出社會的良好風(fēng)尚，這表明漢代儒學(xué)教

化引領(lǐng)社會風(fēng)尚，故D正確；材料看不出社保體系，更不能確定社保體系是否完備，故A錯誤；B項“開

始”表述不準確，材料反映的時間是在東漢，修養(yǎng)生息政策早已實行，故B錯誤；該畫像石看不出文人意趣，

故C錯誤。

26.A

【詳解】

由材料可知朱熹對教育的劃分和培養(yǎng)目標主要是通曉"理”的圣賢，說明他踐行了“格物致知”的理念，故A項

正確：理學(xué)教育的主要目的是維護封建社會統(tǒng)治秩序，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)理學(xué)成為社會教育的主流

思想，故C項錯誤；材料中未體現(xiàn)理學(xué)與選拔制度之間的關(guān)系，故D項錯誤。

27.B

【詳解】

李贄出生于明中后期，當(dāng)時商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，市民階層迅速壯大，其影響也在逐漸加深，李贄的思想

受到了商品經(jīng)濟發(fā)展的影響，B項正確；材料的主旨不在強化個體的責(zé)任感，故A項說法和題干主旨不符，

A項排除；李贄的思想仍屬于儒家思想，C項錯誤；題干所示為明代思想家李贄對孔子的看法，他反對盲目

推崇圣人，反對將孔子奉為圣人，并未否定傳統(tǒng)的孔孟學(xué)說，D項錯誤。

28.C

【詳解】

解讀材料信息可知，五代至宋朝，大量印刷書出現(xiàn)，其范圍不但包括儒家經(jīng)典，還包括史地、方術(shù)及詩文，

這表明當(dāng)時印刷得到廣泛應(yīng)用，社會文化事業(yè)得到較大發(fā)展，故選C項；單憑材料信息我們不能斷定當(dāng)時

雕版印刷限用于官方刻書，故排除A項：早在唐代，就已經(jīng)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，故排除B項；材料中既涉

及雕版印刷，也涉及活字印刷，故D項結(jié)論不成立，排除D項。

29.C

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，黃宗羲對清朝的態(tài)度從敵對到認可的變化過程，特別是后來“用清年號，稱康熙帝為‘圣

天子’”，與清朝官員交往等，反映出黃宗羲對清初國家治理的認同，C項正確；黃宗羲在康熙十八年后才開

始用清年號，可見其政治立場的堅定，排除A；材料中沒有涉及清朝政府的行為，排除B；清初實行文化專

制，排除D。

30.A

【詳解】

兩幅圖都反映出古代科技從生產(chǎn)實踐中而來，同時指導(dǎo)生產(chǎn)實踐，故體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想，A正確；從

圖中不能得出政策調(diào)整、近代化及要西學(xué)的影響，排除BCD。

31.(1)影響：瓦解了股商殘余氏族勢力；加強了對東夷的控制；拱衛(wèi)周王統(tǒng)治；使血緣政治向地域政治

邁進；促進了地區(qū)和部族之間文化的交流與交融。

(2)變化：羅馬從共和國向帝國轉(zhuǎn)變；貿(mào)易增加帶來經(jīng)濟糾紛；交往頻繁帶來民族矛盾。

影響：海外行省的自由民取得了公民權(quán)利，緩和了羅馬階級和民族矛盾；擴大了羅馬的統(tǒng)治基礎(chǔ)，維護了

羅馬的統(tǒng)治；推動了羅馬法由公民法向萬民法發(fā)展；保護了奴隸制度，繼續(xù)維護對奴隸的剝削和壓迫。

(3)啟示：注意采取措施緩和矛盾，加強民族間文化交流；適時進行制度調(diào)整和創(chuàng)新。

【詳解】

(1)影響：根據(jù)“魯國，是周公長子伯禽的封國，原來是周公東征討伐的對象之一，商代重要的屬國奄國

所在地。''得出瓦解了殷商殘余氏族勢力；根據(jù)“魯國的受封是為了加強對東夷的控制”得出加強了對東夷的

控制；根據(jù)“以往的國都都是因氏族的自然聚落而形成的，偏重于血緣關(guān)系，這個時候的國就有了地域的概

念。”并結(jié)合所學(xué)可得出拱衛(wèi)周王統(tǒng)治、使血緣政治向地域政治邁進、促進了地區(qū)和部族之間文化的交流與

交融。

(2)變化：根據(jù)“羅馬共和國在不斷強大以后，加大對外擴張，羅馬市民與外國人之間的商貿(mào)及其他交往

不斷加強”得出羅馬從共和國向帝國轉(zhuǎn)變；根據(jù)“不能適應(yīng)新的經(jīng)濟關(guān)系和社會生活發(fā)展的需要?！笨傻贸鲑Q(mào)

易增加帶來經(jīng)濟糾紛；根據(jù)”而隨著交往的頻繁，矛盾在所難免”得出交往頻繁帶來民族矛盾。影響：根據(jù)“羅

馬帝國皇帝卡拉卡拉頒布敕令，授予各海外行省臣民以公民權(quán)，除奴隸外，自由民都取得了公民地位)，從

而形成了萬民法?！笨筛爬ǖ贸觯Ｍ庑惺〉淖杂擅袢〉昧斯駲?quán)利，緩和了羅馬階級和民族矛盾；根據(jù)萬

民法的影響可從擴大了羅馬的統(tǒng)治基礎(chǔ)，維護了羅馬的統(tǒng)治；推動了羅馬法由公民法向萬民法發(fā)展；保護

了奴隸制度，繼續(xù)維護對奴隸的剝削和壓迫等角度概括。

(3)啟示：綜合以上材料