法學(xué)畢業(yè)論文六篇法學(xué)畢業(yè)論文大學(xué)生活又即將即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)前要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有準(zhǔn)備、有計劃、比較正規(guī)的、比較重要的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式，畢業(yè)論文應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是我精心整理的法學(xué)畢業(yè)論文，歡迎大家分享。摘要：在當(dāng)代中國，隨著社會的向前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸增強(qiáng)的今天，，由于多方面的原因，搶劫罪問題仍然還很突出。其造成的社會危害是人所共知的，因而加強(qiáng)對搶劫罪的犯罪構(gòu)成和對搶劫罪的定罪問題進(jìn)行討論是法學(xué)界關(guān)注的重要課題。本文運(yùn)用法理學(xué)、法律社會學(xué)等多學(xué)科理論，綜合分析了當(dāng)代中國搶劫罪的各種狀態(tài)、特點(diǎn)，及罪與非罪的對策。第一章從搶劫罪的概念入手，闡述了構(gòu)成搶劫罪幾個要件。第二章討論了社會危害性是判斷罪與非罪的根本標(biāo)準(zhǔn)。第三章從暴力下限入手，分析了實(shí)施犯罪的手段的暴力問題，第四、五、六、七章從不作為的脅迫與暗示的脅迫劫財、不動產(chǎn)及財產(chǎn)性利益、對象以侵犯甲的人身權(quán)為手段，當(dāng)場獲取乙的財物等幾個方面是否構(gòu)成搶劫罪入手，研究了常見的幾種難把握的搶劫罪。結(jié)論提出了在實(shí)踐中對搶劫罪定罪量刑應(yīng)注意的問題。關(guān)鍵詞：搶劫罪社會危害性罪與非罪對策目錄中文摘要……………(1)目錄…………………(2)前言…………………(3)一、搶劫罪的概念…………………(3)二、社會危害性是判斷罪與非罪的根本標(biāo)準(zhǔn)……(3)三、實(shí)施犯罪的手段的暴力問題…………………(4)四、不作為的脅迫與暗示的脅迫劫財是否構(gòu)成搶劫罪…………(5)五、不動產(chǎn)及財產(chǎn)性利益能否成為搶劫罪對象…………………(7)六、以侵犯甲的人身權(quán)為手段，當(dāng)場獲取乙的財物是否構(gòu)成搶劫罪…………(9)結(jié)論…………………(9)參考文獻(xiàn)……………(10)致謝…………………(10)前言搶劫罪是一種嚴(yán)重侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利的犯罪，歷來為我國刑法重點(diǎn)打擊?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常見到這類案件的發(fā)生，且案情非常復(fù)雜。《刑法》第263條對此作了一個較具體的規(guī)定。但由于立法對文字簡明性、概括性的要求，使得法條不可能明確而全面地表述所有實(shí)際情形。對于搶劫罪的許多方面，歷來多有討論，首先，在罪與非罪方面，因?yàn)樯婕笆欠裥枰?、采取偵察措施、提請逮捕、起訴等問題，因而是個首要問題。本文試選擇幾個對定罪有著重要影響且有爭議的問題加以討論，以期對實(shí)際工作有所裨益。一、搶劫罪的概念搶劫罪是指以非法占有為目的，當(dāng)場使用暴力、脅迫或者其他方法強(qiáng)行劫取公私財物的行為。本罪侵犯的客體是公私財物的所有權(quán)和公民的人身權(quán)利。本罪侵犯的客體是復(fù)雜客體，在實(shí)施搶劫行為時，不僅造成公私財產(chǎn)的損失，而且可能造成人身傷亡，這既是搶劫罪區(qū)別于其他財產(chǎn)犯罪的重要標(biāo)志，又使搶劫罪成為侵犯財產(chǎn)罪中的最嚴(yán)重犯罪。犯罪對象是公私財物和他人的人身。本罪客觀方面表現(xiàn)為對財物的所有人、持有人或者保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或者以其他方法，劫取財物的行為。暴力，是指對被害人的身體實(shí)行打擊或強(qiáng)制，使被害人不能或不敢反抗的行為。如毆打、捆綁、傷害、禁閉等。暴力行為只要足以抑制對方的反抗即可，不要求事實(shí)上抑制了對方的反抗，更不要求具有危害人身安全的性質(zhì)。脅迫，是指以當(dāng)場立即使用暴力相威脅，對被害人實(shí)行精神強(qiáng)制，使其不敢反抗的行為。脅迫既可以是用語言脅迫，也可以通過動作、手勢進(jìn)行。其特點(diǎn)是如不交付財物或者進(jìn)行反抗，便立即實(shí)現(xiàn)脅迫的內(nèi)容。其他方法，是指除暴力、脅迫之外，使被害人不知反抗或喪失反抗能力的強(qiáng)制方法。如用藥物麻醉、用酒灌醉、使人中毒等。本罪犯罪的主體是一般主體。主觀方面是故意，并具有非法占有公私財物的目的[1]。搶劫的故意是指，行為人明知自已的搶劫行為會發(fā)生侵犯他人人身與財產(chǎn)的危害結(jié)果，并且希望或放任這種結(jié)果的發(fā)生。其中，行為人對他人造成財產(chǎn)上的損害只能是希望心理，但對他人造成人身上的侵害則可能是放任。由于造成他人人身傷亡不是搶劫成立所必需的要件，所以從整體上來說，搶劫罪的故意是一種直接故意，即以非法占有為目的。二、社會危害性是判斷罪與非罪的根本標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重的社會危害性是犯罪的本質(zhì)特征。一種行為之所以成為犯罪且受到刑罰的懲罰，其根本原因是這一種行為嚴(yán)重侵犯了刑法所保護(hù)的社會關(guān)系。犯罪構(gòu)成是社會危害性的外在法律體現(xiàn)。一般地，行為如果符合犯罪構(gòu)成，那么這一行為的社會危害性就達(dá)到犯罪行為的社會危害程度，這一行為就構(gòu)成犯罪。但實(shí)際情形并不總是這樣簡單。犯罪構(gòu)成要件只不過是從繁雜的實(shí)際犯罪情形中概括、歸納出來的，是決定犯罪行為社會危害性的主要方面，并非全部。許多不為犯罪構(gòu)成所包括的方面，諸如犯罪的動機(jī)、情勢的需求(如國家根據(jù)社會治安形式的變化在不同時候采取從重或從輕的刑事政策)、實(shí)際情形的變化(如投機(jī)倒把行為在計劃經(jīng)濟(jì)年代與市場經(jīng)濟(jì)年代罪與非罪的變化)等等方面都會影響行為在特定條件下的社會危害性。有許多行為，從犯罪構(gòu)成要件上看，是完全具備的，但一旦綜合考慮行為的方方面面，其社會危害性就減低而不夠刑罰標(biāo)準(zhǔn)。正是考慮到這一情形的實(shí)際存在，為了盡可能準(zhǔn)確到做到罪刑相適應(yīng)，保證刑罰預(yù)防目的的實(shí)現(xiàn)，《刑法》在總則第十三條賦與執(zhí)法者自由酌量的權(quán)力：“但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！睂?shí)際工作中，我們往往只顧及行為是否具備搶劫罪的犯罪構(gòu)成要件而不綜合考慮行為社會危害性的大小，因而出現(xiàn)許多不妥的地方。如：因?yàn)閾尳僮锸且环N嚴(yán)重侵犯人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)的犯罪，因此《刑法》沒有象盜竊罪一樣對財物數(shù)額作出要求，而且年滿14周歲以上的公民都可成為犯罪主體。司法實(shí)踐中，對一些青少年，甚至是剛滿14周歲的在校生，以輕微的暴力行為如打幾個耳光，踹幾腳，向同學(xué)索要幾元錢的行為，一律以搶劫罪刑拘、逮捕、起訴。從犯罪構(gòu)成角度看，這樣的行為無疑是符合搶劫罪的構(gòu)成要件的，但正如上文所述，相對于社會危害性來講，犯罪構(gòu)成是一個極抽象的概念。實(shí)際上在執(zhí)法過程中，不但要分析這些特殊情況是否符合搶劫罪的犯罪構(gòu)成，還應(yīng)根據(jù)一般的社會常識及公眾心理，分析這樣一些行為的社會危害性程度是否達(dá)到或接近搶劫罪的社會危害性。搶劫罪的最低刑期是三年有期徒刑，如果類似本文列舉的這樣的行為都以搶劫罪定罪判刑，筆者以為，無論是從對青少年犯罪以教育為主，懲罰為輔這個刑事政策角度，還是從刑罰追求罪刑相適應(yīng)，以期達(dá)到預(yù)防目的這個角度講，都是不妥的。而且，雖然在刑法里面，沒有對搶劫罪的財物數(shù)額作出一個下限規(guī)定，但刑法總則第九條關(guān)于罪與非罪的規(guī)定，無疑對刑法分則是有指導(dǎo)意義和法律束縛力的。當(dāng)然，對于某些所搶財物數(shù)額雖小但手段較嚴(yán)重的行為，則是依法應(yīng)予嚴(yán)懲的。搶劫罪侵犯的是公民人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。只有對這兩種權(quán)利的侵害程度的綜合，才能說明某行為的社會危害性程度。三、實(shí)施犯罪的手段的暴力問題“暴力行為”是搶劫罪最常用的手段行為方式，侵犯公民人身自由權(quán)、健康權(quán)直至生命權(quán)的施加于人身的強(qiáng)力打擊和強(qiáng)制行為，還包括捆綁、強(qiáng)力禁閉、扭抱、毆打、傷害直至殺害等程度不同的侵犯人身的表現(xiàn)形式。搶劫罪的暴力行為必須是當(dāng)場實(shí)施的，而且是被作為當(dāng)場強(qiáng)行非法占有他人財物的手段行為加以實(shí)施的。這種暴力行為指向的對象，一般是財物所有人或者保管人本人，因?yàn)樵诙鄶?shù)情況下，只有向這些人施加暴力，才可能進(jìn)而非法占有財物;但是，在某些情況下，暴力也可能施加于在場的與財物所有人或保管人有某種親密關(guān)系的人。與“財物數(shù)額不是搶劫罪成立的必備要件”這一共識相反，理論和司法實(shí)踐中，對于暴力行為的上下限問題，各人理解不一。暴力行為的上限即“以暴力手段實(shí)施搶劫致人死亡”是否包括故意殺人，本文認(rèn)為，如果行為人把故意殺人作為當(dāng)場劫取財物的一種手段行為，則以搶劫罪而非故意殺人罪定罪判刑。對為了事后獲得被害人的財產(chǎn)，先將被害人殺死的應(yīng)認(rèn)定為故意殺人罪，而不是搶劫罪[1]。但對于暴力程度的下限問題，在實(shí)際工作中往往沒有一個明確的認(rèn)識，很難把握。前蘇聯(lián)、日本、北朝鮮等國都明確規(guī)定暴力行為的程度必須達(dá)到“危及被害人生命與健康”或“足以抑制被害人的反抗”等程度[2]。目前我國對此法還無明文規(guī)定，筆者認(rèn)為，不應(yīng)規(guī)定暴力程度的下限，理由如下：一是搶劫罪既侵犯了公民的財產(chǎn)權(quán)，又侵犯了公民的人身權(quán)。兩種權(quán)利的被侵害程度對于說明某一搶劫行為的社會危害性程度而言，具有相等的意義。認(rèn)為財物數(shù)額可以沒有下限而暴力程度需要下限，這是沒有道理的。二是以暴力劫財?shù)谋举|(zhì)特征是：以暴力為手段行為，意圖使被害人不敢、不能或不知反抗，從而達(dá)到當(dāng)場劫財?shù)哪康?。只要行為人主觀上意圖以此暴力行為達(dá)到當(dāng)場取財?shù)哪康模铱陀^上實(shí)施了暴力劫財行為，就符合搶劫的本質(zhì)特征，而不問這一暴力是否足以危害生命、健康或足以抑制他人的反抗。而且每個被害人的身體狀況都是不同的。有些時候，較重的暴力行為不一定能危及生命、健康或足以抑制被害人的反抗，而有些時候較輕的暴力卻能夠做到。如果認(rèn)為暴力程度一定要有所謂的下限，那么，前者不成立搶劫罪而后者成立，這顯然是不附合邏輯的。三是輕微的暴力劫財與脅迫劫財?shù)纳鐣：π韵喈?dāng)。脅迫的暴力內(nèi)容，不管有多嚴(yán)重，它畢竟只是一種現(xiàn)實(shí)可能性，末造成實(shí)然的人身傷害結(jié)果。輕微暴力雖然程度輕微，但畢竟已造成實(shí)然的傷害結(jié)果。從這點(diǎn)上講，哪怕最輕微的暴力行為都要比脅迫行為的社會危害性大。前者定性為搶劫，而后者不定為搶劫，沒有道理。四是從實(shí)際操作情況看，如果承認(rèn)暴力程度下限的存在，則因?yàn)?輕微暴力"是一個極其模糊的概念，易造成執(zhí)法者理解不一，而導(dǎo)致執(zhí)法混亂。當(dāng)然，在理解“暴力程度沒有下限”的時候，跟理解“財物數(shù)額沒有下限”一樣，除了考察這兩者本身，還應(yīng)綜合這兩者來判斷行為社會危害性的大小。四、不作為的脅迫與暗示的脅迫劫財是否構(gòu)成搶劫罪對于脅迫的習(xí)慣理解，如暴力一樣都是一種主動的作為。但不作為同樣可以成立脅迫。實(shí)際情形中，也常常存在通過不作為的脅迫當(dāng)場取財?shù)那樾?。主要有如下三種情況：本科法學(xué)方面畢業(yè)論文范文參考法律是國家的重要組成部分，法學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)也越來越重要。下面是我為大家整理的本科法學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。[摘要]近代中國私立法律教育經(jīng)歷了由嚴(yán)禁到準(zhǔn)允的轉(zhuǎn)變，打破了官辦法律教育的專制壟斷體制，為這一時期法律教育的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。其從無到有，大量涌現(xiàn)，很快就遍布全國，并在適應(yīng)社會發(fā)展的客觀要求中形成了自己的辦學(xué)理念。其辦學(xué)理念的時代意義主要包括三個方面：一是辦學(xué)主體觀念的轉(zhuǎn)變;二是教育體制的完備;三是教學(xué)內(nèi)容及形式的改善。在其一波三折的發(fā)展歷程中，形成了一些可以辨識的價值和特點(diǎn)，啟示著我們進(jìn)一步認(rèn)識法律教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的若干基本矛盾和基本問題?！娟P(guān)鍵詞】近代中國;私立法律教育;辦學(xué)理念;現(xiàn)代化中國傳統(tǒng)教育向來是官學(xué)和私學(xué)并存，及至近代中國的大學(xué)教育仍承襲了這一傳統(tǒng)。但近代中國新式法律教育在清末一度是被官辦學(xué)校所壟斷的，后因立憲形勢緊迫才開通禁令。就近代中國私立法律教育而言，其經(jīng)歷了由嚴(yán)禁到準(zhǔn)允的轉(zhuǎn)變。私立法律教育從無到有，再到大量涌現(xiàn)，并很快遍布全國。雖打破了官辦法律教育的專制壟斷體制，在近代中國新式法律教育辦學(xué)主體上增加了一種新形式，是對官辦法律教育的一種補(bǔ)充，為這一時期法律教育的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，但毋庸諱言，由于其發(fā)展中呈現(xiàn)出泛濫成災(zāi)的趨勢，也產(chǎn)生了一些消極的影響。本篇擬以辦學(xué)理念為視角，探索近代中國私立法律教育的發(fā)展，并總結(jié)其正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一、近代中國私立法律教育的辦學(xué)理念近代中國的新式法律教育是伴隨著法律制度的變革發(fā)展起來的。寫作論文在清末法制改革中，為適應(yīng)社會發(fā)展的迫切需要，清政府不得不把法律人才的培養(yǎng)和法制變革緊密結(jié)合起來，開始以西方資產(chǎn)階級法學(xué)教育的思想、方法來培育法律人才。但在其起始階段，私立法律教育并未納入清廷政策的許可范圍。1904年的《學(xué)務(wù)綱要》明令規(guī)定：“私學(xué)堂禁專習(xí)政治法律”。直到1910年清廷才明令準(zhǔn)辦并推廣私立法政學(xué)堂的設(shè)置。此后，私立法政學(xué)堂從無到有到大量涌現(xiàn)，很快就遍布全國，并在適應(yīng)社會發(fā)展的客觀要求中形成了自己的辦學(xué)理念。第一，以養(yǎng)成專門法政學(xué)識，足資應(yīng)用為宗旨。清末，由官治走向自治，在時人看來，“所有議員自治職員審判官吏，非有法政之素養(yǎng)不足以趨赴事機(jī)，需才既眾，自宜廣加培成以資任使，若專恃官立學(xué)堂為途未免稍狹”，需要另辟辦學(xué)渠道、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，進(jìn)而培養(yǎng)大批具有法學(xué)專門知識的人才，進(jìn)入立法、司法、執(zhí)法和行政部門。也就是在這一背景之下，1910年學(xué)部奏議復(fù)浙江巡撫折，準(zhǔn)予私立學(xué)堂專習(xí)政治法律。同年，為進(jìn)一步適應(yīng)立憲形勢發(fā)展的需要，學(xué)部在改訂法政學(xué)堂章程的立學(xué)總義中.將此前的“以造已仕人員，研精中外法律各具政治知識足資應(yīng)用為宗旨”，[2]改定為“以養(yǎng)成專門法政學(xué)識，足資應(yīng)用為宗旨”。[3]這一培養(yǎng)宗旨的調(diào)整，不僅突破了先前“以造已仕人員”的局限，將招生對象擴(kuò)大了，而且用“以養(yǎng)成專門法政學(xué)識”置換“研精中外法律各具政治知識”，很顯然較之前更強(qiáng)調(diào)法政學(xué)堂教育的應(yīng)用性。第二，取法日本法學(xué)教育模式，與官辦法政學(xué)堂整齊戈哇一。在1910年的《學(xué)部奏改定法政學(xué)堂章程折》中，雖明言“參考各國學(xué)制，擬具改訂法政學(xué)堂章程三十一條”，但無論是其課程體系設(shè)置，還是其課程所反映的教學(xué)內(nèi)容大多都蹈襲日本，這一局面及至民初也沒有大的改變。為整肅私立法政教育，不僅在此前頒布的《學(xué)部奏議復(fù)浙撫奏變通部章準(zhǔn)予私立學(xué)堂專習(xí)法致折》中規(guī)定，“各科課程、學(xué)生入學(xué)程度均按照官立法政學(xué)堂本科章程辦理”，而且在《學(xué)部奏改定法政學(xué)堂章程折》中又申令，此后京外新開的私立法政學(xué)堂，均按照此改定章程辦理。第三，適應(yīng)時勢變化的客觀需要，因時制宜調(diào)整辦學(xué)層次和規(guī)模。在《學(xué)部奏議復(fù)浙撫奏變通部章準(zhǔn)予私立學(xué)堂專習(xí)法政折》中，為防范“趨于簡易，以滋速成之弊”，明令私立法政學(xué)堂“附設(shè)別科，惟不得專設(shè)別科”。但時隔半年之久，面對當(dāng)時中學(xué)畢業(yè)生人數(shù)過少，各處法政學(xué)堂的正科難以正常開辦的實(shí)際困境，為應(yīng)一時之需，學(xué)部認(rèn)為“自應(yīng)量予變通，準(zhǔn)其先設(shè)別科，以應(yīng)急需，俟將來中學(xué)堂畢業(yè)生漸多，再將別科章程廢止，¨做了應(yīng)時變通的調(diào)整。及至民國二年，“各處法政專門學(xué)校紛紛添設(shè)別科，入學(xué)新生，動輒數(shù)百?？计鋬?nèi)容，大率有專門之名，無專門之實(shí)?！睂W(xué)部為遏止流弊的發(fā)生，則嚴(yán)令“不得再招考別科新生”。同年，教育部又通咨各省，嚴(yán)令“所有省外私立法政專門學(xué)校.非屬繁盛商埠、經(jīng)費(fèi)充裕、辦理合法、不滋流弊者，應(yīng)請貴民政長酌量情形，飭令停辦或改為法政講習(xí)所可也?！蓖ㄟ^強(qiáng)化監(jiān)督管理，關(guān)閉了一些條件不合格的私立法政學(xué)校。第四，適當(dāng)放寬辦學(xué)地點(diǎn)，使用統(tǒng)編的審定教材。1910年，清廷在解禁私立法政學(xué)堂之始，為便于監(jiān)督，參照日本的做法，將私立法政專門學(xué)堂的辦學(xué)地點(diǎn)限于省會。但時隔不到半年，鑒于“按照光緒三十四年憲政編查館奏定逐年籌備清單，省城及商埠地方等處各級審判廳須于第三年內(nèi)一律成立。則通商口岸須用司法人材實(shí)與省城同關(guān)緊要，自應(yīng)將私立法政學(xué)堂限于省會一節(jié)，酌量推廣”，規(guī)定“凡繁盛商埠及交通便利之地，經(jīng)費(fèi)充裕課程完備者，一律準(zhǔn)于呈請?jiān)O(shè)立法政學(xué)堂，以廣造就?！盵7]與此同時，學(xué)部基于“各國法政之學(xué)派別不同，各有系統(tǒng)，必折衷于一是，始可以杜歧趨而崇政體”的判斷，擬取京師法政學(xué)堂和京師法律學(xué)堂的各科講義，“慎選妥員審定刊行，以資研究而端趨向，庶于制宜通變之中，仍寓劃一整齊之意?！盵8]在解禁私立法政學(xué)堂的同時，設(shè)想以頒發(fā)統(tǒng)一教材的辦法來加以調(diào)控。近代中國私立法律教育的辦學(xué)理念集中體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型對新式法律人才的需求，而由于私立法律教育本身是在轉(zhuǎn)型社會矛盾運(yùn)動中發(fā)展起來的，所以在其發(fā)展的不同時期，其辦學(xué)理念自然不可避免地包含著某些它自己無法徹底解決的矛盾，清末民初私立法政教育的畸形繁榮就是其外在的表現(xiàn)。二、近代中國私立法律教育辦學(xué)理念的時代意義任何時代的特定社會的教育，都是這一時代和特定社會的產(chǎn)物。寫作畢業(yè)論文近代中國私立法律教育也不例外。其辦學(xué)理念所體現(xiàn)的就是盡可能滿足和適應(yīng)時代和社會的需要。可以說，它既是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會歷史發(fā)展的構(gòu)成。近代中國私立法律教育產(chǎn)生和發(fā)展不僅僅表現(xiàn)在新式法律教育量的增加和擴(kuò)展，更體現(xiàn)于其辦學(xué)理念的時代意義中。具體而言，其辦學(xué)理念的時代意義主要包括三個方面：一是辦學(xué)主體觀念的轉(zhuǎn)變;二是教育體制的完備;三是教學(xué)內(nèi)容及形式的改善。在1904年《學(xué)務(wù)綱要》中，清政府出于對瀕危政治統(tǒng)治自救的目的，一方面，肯定了學(xué)習(xí)外國法律的重要意義，反對那種認(rèn)為學(xué)堂沒立政法一科將啟自由民權(quán)之漸的觀點(diǎn);另一方面，又“害怕學(xué)生們可能會反對它而鬧事，會蔑視皇帝的權(quán)威和不分輕重地一味堅(jiān)持他們的權(quán)利”，極力詆毀人們談?wù)撁駲?quán)自由，嚴(yán)令“除京師大學(xué)堂、各省城官設(shè)之高等學(xué)堂外，余均宜注重普通實(shí)業(yè)兩途。其私設(shè)學(xué)堂，概不準(zhǔn)講習(xí)政治法律?？?，以防空談妄論之流弊。應(yīng)由學(xué)務(wù)大臣咨行各省切實(shí)考察禁止”，、法律教育完全官方壟斷而排除私人加入。[10]但在新政浪潮的推動下，法律教育變革的風(fēng)帆已經(jīng)高高揚(yáng)起，沒有任何勢力能阻止其前進(jìn)的步伐，轉(zhuǎn)型社會的歷史推動著清政府不由自主地進(jìn)行變革。1907年10月，清廷諭令在中央設(shè)資政院不久，又令各省在省會設(shè)咨議局，并預(yù)籌各府州縣議事會。接著，1908年7月22日頒布《咨議局章程》62條和《咨議局議員選舉章程》l15條，限令各省于一年內(nèi)成立咨議局。新政的迅猛發(fā)展，要求打破官辦法律教育的專制壟斷體制，開禁民間法律教育.從而滿足社會變革對新式法律人才的廣泛需求。為此，1909年浙江巡撫增韞上奏清廷，要求變通部章，準(zhǔn)予私立學(xué)堂專習(xí)法政。1910年，學(xué)部奏準(zhǔn)“各省私立學(xué)堂專習(xí)法政，以廣教育而重憲政?！盵11]自此，近代中國法政教育官方一統(tǒng)的壟斷局面徹底被打破，辦學(xué)主體走向多元化。清政府由嚴(yán)禁私立學(xué)堂專習(xí)政治法律，到明令準(zhǔn)辦并私立法政學(xué)堂的設(shè)置，這不僅在辦學(xué)主體上增加了一種新形式，帶來了辦學(xué)主體觀念的轉(zhuǎn)變，而且更重要的是辦學(xué)主體觀念一定程度的轉(zhuǎn)變也促進(jìn)了教育體制的完備，法律教育的布局、層次和結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜多樣。在私立法政學(xué)堂開禁之初，雖規(guī)定開辦地點(diǎn)應(yīng)局限于省會，但此后不久，這一規(guī)定即被突破，私立法政學(xué)堂擴(kuò)展到包括繁盛商埠及交通便利之地，官辦和私立法政學(xué)堂迅速地遍布全國。在1913年，僅江蘇一省就興辦了15所官辦、私立法政大學(xué)和法政專門學(xué)校，學(xué)生數(shù)為4742人。其中，私立法政大學(xué)和法政專門學(xué)校有13所。[12]為配合法政教育的發(fā)展，1910年，學(xué)部參考各國學(xué)制，擬定了改訂法政學(xué)堂章程，出臺了一整套法政教育的具體規(guī)劃。分設(shè)正科和別科，正科分法律、政治和經(jīng)濟(jì)三門，均四年畢業(yè)。別科不分門，三年畢業(yè)。如因?qū)W生過少，正別兩科不能同時許設(shè)的，準(zhǔn)其先辦一科。正科學(xué)生須在中學(xué)堂得有畢業(yè)文憑者，經(jīng)考試錄取后，始準(zhǔn)入學(xué)。別科學(xué)生以已仕人員及舉、貢、生、監(jiān)，年在二十五歲以上、品行端正，中學(xué)具有根底者，經(jīng)考試錄取后始準(zhǔn)入學(xué)。每年級學(xué)生名額，按照各地方情形酌定，但每級至少在百名左右。[13]列官辦法政教育與私立法政教育并重政策的制訂，一定程度上扭轉(zhuǎn)了以往法政教育偏狹的局面，推進(jìn)了法律教育的大發(fā)展。教育體制的完備要求教學(xué)內(nèi)容的相應(yīng)改善，其努力方向是進(jìn)一步規(guī)范專業(yè)教學(xué)的課程設(shè)置，提升辦學(xué)層次。自清束至民國，學(xué)部(教育部)都與時俱進(jìn)改革原有課程，增設(shè)新課，對于法律門(科)的應(yīng)設(shè)課程作了詳細(xì)規(guī)定。在1910年的《學(xué)部奏改定法政學(xué)堂章程折》中，其明確規(guī)定：“從前所定法政學(xué)堂章程，其應(yīng)修改者，約有三端：一日課程。當(dāng)訂章之際，各種新律均未頒布，故除大清會典、大清律例之外，更無本國法令可供教授。今則憲法大綱、法院編制法、地方自治章程等，均經(jīng)先后頒行，新刑律亦不日議決，奏請欽定施行，此后法政學(xué)堂此項(xiàng)功課，自當(dāng)以中國法律為主，此應(yīng)改者一?！痹谄浞砷T課程表下又特附注：“民法、商法、訴訟等法，現(xiàn)暫就外國法律比較教授，俟本國法律編訂奏行后，即統(tǒng)照本國法律教授?！奔爸撩駠逃吭?912年公布的《專門學(xué)校令》中，又首次提出“專門學(xué)校以教授高等學(xué)術(shù)、養(yǎng)成專門人才”的教育宗旨，規(guī)定“專門學(xué)校學(xué)生入學(xué)之資格，須在中學(xué)校畢業(yè)或經(jīng)試驗(yàn)有同等學(xué)力者”，將法政專門學(xué)校完全定位為高等學(xué)校層次。與此同時，在同年教育部頒布的《法政專門學(xué)校規(guī)程》十條中，又把法律科的必修課目定為：憲法、行政法、羅馬法、刑法、民法、商法、破產(chǎn)法、刑事訴訟法、民事訴訟法、國際公法、國際私法和外國語;把法律科的選修課目定為：刑事政策、法制史、比較法制史、財政學(xué)和法理學(xué)。此時，法律教育雖仍處于模仿引進(jìn)階段，但較之以前課程設(shè)計明顯趨于成熟。三、近代中國私立法律教育的歷史反思在我國傳統(tǒng)法律教育向現(xiàn)代法律教育的轉(zhuǎn)型中，近代中國私立法律教育的產(chǎn)生和發(fā)展無疑具有十分重要的作用。其一波三折的發(fā)展歷程形成了一些可以辨識的價值和特點(diǎn)，啟示著我們進(jìn)一步認(rèn)識法律教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的若干基本矛盾和基本問題。具體而言有：第一，法律教育不應(yīng)是政治的簡單附庸，不應(yīng)是服務(wù)于短期政治目標(biāo)的實(shí)用工具。教育既有別于政治，寫作碩士論文又從屬于政治?？梢哉f，任何一個國家的法律教育制度，都不可能游離于這個國家的社會政治制度。近代中國私立法律教育的發(fā)展史不僅反映了近代中國法律命運(yùn)的變遷史，而且也折射出了近代中國政治制度的演變?！靶抡敝?，在清廷統(tǒng)治者看來，“蓋科學(xué)皆有實(shí)藝，政法易涉空談，崇實(shí)戒虛，最為防患正俗要領(lǐng)”，因而私立法政學(xué)堂“概不準(zhǔn)講習(xí)政治法律?？?，以防空談妄論之流弊。”一直至1910年，才因立憲政治對新式法律人才的急需而有限開禁。很顯然，新式法律教育在近代中國的發(fā)展，不單單是教育事業(yè)自身發(fā)展的結(jié)果，政治因素的影響也至為明顯。清政府在法律教育發(fā)展之初就已把興辦法律教育與政治穩(wěn)定聯(lián)系在一起，且服從于政治發(fā)展的需要，對法律教育本身的價值和特點(diǎn)重視不夠，忽視了其發(fā)展的獨(dú)立性。這就導(dǎo)致近代中國新式法律教育從一開始就染上了政治至上的病毒，并一直隱藏于其肌體中起著不同程度的破壞性作用，嚴(yán)重制約了法政教育的健康發(fā)展，使得近代中國新式法律教育在產(chǎn)生的階段就是個先天不足的畸型兒。近代中國法律教育現(xiàn)代化之所以表現(xiàn)出貧困和幼稚，這可以說是病根之一。第二，時代落差造成的近代中國法律教育現(xiàn)代化變革，其形式上的模仿并不等于已認(rèn)識到了西方近代法律教育的真正內(nèi)涵。由于近代中國法律教育的現(xiàn)代化發(fā)展并非是傳統(tǒng)社會的自我演進(jìn)，而是在西方法文化與中國傳統(tǒng)法文化的沖撞交融中整合而成的，從已經(jīng)凝固的文化心理、情感和觀念出發(fā)，中國傳統(tǒng)法文化必然對西方法文化產(chǎn)生某種抗阻。在新式法律教育中，往往是封建思想的束縛依然故我，“新式法律教育”培養(yǎng)的只是“本領(lǐng)要新，思想要舊”的“新人才”。以《學(xué)部奏議復(fù)浙撫奏變通部章準(zhǔn)予私立學(xué)堂專習(xí)法政折》為例，清廷學(xué)部就明言：“學(xué)術(shù)之所宗，必求與政治相應(yīng)”，“蓋君主立憲政體之國，一切法制必?fù)衿渑c國體相宜者然后施行，無桿格之弊，此則講求法政學(xué)者所必應(yīng)共喻者也。”[15]很顯然，中國新教育的主持者并未真正領(lǐng)悟西方近代法律教育的精髓，不過是為消解內(nèi)憂外患的交相煎迫，運(yùn)用“以其人之道，還治其人之身”的推證，極力模仿西方法律教育制度而已。這就使得在磨難中產(chǎn)生的近代中國法律教育陷入既豐富多樣又膚淺粗糙的困境，最終難以形成一個適合中國國情的嚴(yán)密的法律教育體系。第三，如果沒有一個清晰的價值目標(biāo)和高昂的教育理想，法律教育發(fā)展就會喪失意義和迷失方向。清末民初，為適應(yīng)國家由專制而走向立憲、進(jìn)而創(chuàng)共和的形勢需要，私立法政學(xué)堂從無到有到大量涌現(xiàn)，很快遍布全國，出現(xiàn)了舉國學(xué)法政的繁榮景象。但其數(shù)量的增長和質(zhì)量的提高并未同步實(shí)現(xiàn)。據(jù)1913年教育部經(jīng)過調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，數(shù)量眾多的私立法政專門學(xué)校，多為迎合人們尋找新的入仕之階而設(shè)，“考其內(nèi)容，大率有專門之名，而無專門之實(shí)。創(chuàng)辦者視為營業(yè)之市場，就學(xué)者藉作獵官之途徑，弊端百出，殊堪殷憂”，[16]一些私立法政專門學(xué)校的辦學(xué)已完全背離了教育部制訂的法政專門學(xué)校規(guī)程，淪為失去靈魂、見利不見人的“教育工廠”。第四，私立法政專門學(xué)校的畸形繁榮，導(dǎo)致教育設(shè)置的結(jié)構(gòu)性失調(diào)。私立法政專門學(xué)堂自清末設(shè)立并推廣后，進(jìn)入民國即在數(shù)量上高居不下，寫作醫(yī)學(xué)有泛濫成災(zāi)之勢。黃炎培在《讀中華民國最近教育統(tǒng)計》一文中徑言：“蓋當(dāng)民國初元，國家乍脫專制而創(chuàng)共和，社會對于政治興味非?？哼M(jìn);一時法政學(xué)校遍于全國，有以一省城而多至八九校者，其獲列于政府統(tǒng)計，僅其一部分耳?！睋?jù)其在民國二年的調(diào)查統(tǒng)計，在江寧、蘇州、上海、鎮(zhèn)江、清江等五處，即辦有13所私立法政專門學(xué)校。對此，他大聲疾呼：“諸學(xué)校之學(xué)生，與法政學(xué)校之學(xué)生較，其數(shù)乃不足十之一。”[17]這種私立法政專門學(xué)校過度興旺的發(fā)展態(tài)勢，自然阻礙了此時整個教育體系中門類的協(xié)調(diào)和均衡的發(fā)展，帶來法政人才的相對過剩。與此同時，這種畸形的比例又掩蓋了另一種不合理的現(xiàn)象。據(jù)(1916年8月一l9l7年7月全國專門學(xué)校統(tǒng)計表》統(tǒng)計，吉林、黑龍江、安徽、陜西、甘肅和察哈爾等省份，名義上雖已遵照新學(xué)制辦起了高等教育，但實(shí)際上僅僅辦了一所法政專門學(xué)校，造成地區(qū)分布上的嚴(yán)重失衡。這種教育結(jié)構(gòu)發(fā)展不合理的現(xiàn)狀，必然會對一些地區(qū)社會文化的綜合發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，長期以往，將會造成一種惡性循環(huán)，帶來長久的社會不穩(wěn)定因素。超級秘書網(wǎng)第五，在謀求現(xiàn)代化急速發(fā)展的后進(jìn)國家，法律教育必須協(xié)調(diào)好發(fā)展規(guī)模與綜合國力的關(guān)系。清末民初，為滿足政治制度由封建帝制到民主共和的人才需求，私立法律教育一哄而上。但此時因綜合國力太弱，造成師資、生源、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備和校舍等配套條件都無法跟上。私立法律教育的實(shí)際情況是，“大致以各校無基本金，僅恃學(xué)費(fèi)收入，支給校用”，“教員資格不合，學(xué)生程度甚差，規(guī)則違背部章，教授毫無成績，學(xué)額任意填報，學(xué)生來去無常，教習(xí)常有缺席，實(shí)屬辦理敷衍”，[18]教育質(zhì)量毫無保證。1913年，教育部雖通咨各省酌量停辦私立法政學(xué)校或改辦講習(xí)科，但并未起到明顯的抑制作用?！耙砸粋€法治健全社會的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這種局面是極為危險的，因?yàn)榉▽W(xué)的失誤可能導(dǎo)致災(zāi)難性的結(jié)果”。[19]平心而論，近代中國私立法律教育對中國法律教育的現(xiàn)代化發(fā)展，既有適應(yīng)和促進(jìn)的一面，又有制約和滯后的一面。而在此雙重效應(yīng)中，適應(yīng)大于制約是毋庸置疑的。近代中國私立法律教育中產(chǎn)生的問題，比之官辦法律教育的一統(tǒng)局面，總是一大進(jìn)步。關(guān)于這一點(diǎn)，可以從近代中國新式法律教育在社會極其動蕩的環(huán)境下仍有較大發(fā)展的事實(shí)中得到證明。可以說，近代中國波涌浪擊、多元并爭的法律教育浪潮，拓展了中國教育界的視野，促進(jìn)了中國新式教育的實(shí)踐和理論的發(fā)展。近代中國私立法律教育的產(chǎn)生和發(fā)展昭示我們：法律教育制度要在實(shí)踐中逐步完善，其現(xiàn)代化是一個長期且艱難的歷史進(jìn)程。參考文獻(xiàn)[1][8][I1][15]學(xué)部奏議復(fù)浙撫奏變通部章準(zhǔn)予私立學(xué)堂專習(xí)法敢折[A].朱有璃.中國近代學(xué)制史料(第2輯下冊)[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1983：490，491，490，491.[2]外務(wù)部右侍郎伍刑部左侍郎沈奏請?jiān)O(shè)立法學(xué)學(xué)堂折(附章程)[A]，朱有璃.中國近代學(xué)制史料(第2輯下冊)[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1983：471.[3][4][13]學(xué)部奏改定法政學(xué)堂章程折[A].朱有璃.中國近代學(xué)制史料(第2輯下冊)[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1983：493，492，493.[5]教育部限制法政學(xué)校招考別科生令[A].朱有璃.中國近代學(xué)制史料(第3輯上冊)[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1983：613.[6]教育部通咨各省私立法政專門學(xué)校酌量停辦或改為講習(xí)科[A].朱有璃.中國近代學(xué)制史料(第3輯上冊)[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1983：615.[7]學(xué)部附奏推廣私立法政學(xué)堂片[A].朱有璃.中國近代學(xué)制史料(第2輯下冊)[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1983：491—492.[9]費(fèi)正清，劉廣京.劍橋中國晚清史(下卷)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1985：442.[10][14]張百熙，榮慶，張之洞.學(xué)務(wù)綱要[A].舒新城.中國近代教育史資料(上冊)[C].北京：人民出版社，1981：206，206.[12][17]黃炎培.教育前途危險之現(xiàn)象[A].朱有璃。中國近代學(xué)制史料(第3輯上冊)[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1990：656，656.[16]教育部通咨各省私立法政專門學(xué)校酌量停辦或改為講習(xí)科[A]。朱有璃.中國近代學(xué)制史料(第3輯上冊)[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1990：615.[18]1913年教育部派員察視私立法政之結(jié)果[A].朱有璃.中國近代學(xué)制史料(第3輯上冊)[C].上海：華東師范大學(xué)出版社，1990：647.[19]楊振山.中國法學(xué)教育沿革之研究[J].政法論壇.2000，(4)。法律專業(yè)畢業(yè)論文8000字范文法律是保護(hù)我們安全的重要內(nèi)容，存在我們生活的方方面面。下面是我?guī)淼年P(guān)于法律8000字畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!

法律8000字畢業(yè)論文篇1：《淺談法律信仰形成的法律基礎(chǔ)》

摘要法律信仰作為法治國家的精神基礎(chǔ)在依法治國的當(dāng)今無疑意義重大，本文通過對法律信仰和良法概念的界定、什么樣的法律才能被信仰的闡述，闡釋了良法在法律信仰形成中的作用。

關(guān)鍵詞法律信仰良法作用

一、前言

依法治國作為我國的基本治國方略已經(jīng)有十二年之久，為了實(shí)現(xiàn)依法治國的理想圖景，我國已基本建立了社會主義法律體系，社會主義各項(xiàng)事業(yè)基本有法可依。雖然有法，但法律在實(shí)踐當(dāng)中權(quán)大于法、人大于法、以言代法、以權(quán)廢法的現(xiàn)象比比皆是，為什么會出現(xiàn)這種情況?歸根到底是法律不被信仰，如果法律不被信仰，與一紙具文無異，就似伯爾曼所說：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)①。”法律作為信仰的唯一對象在培養(yǎng)法律信仰中具有不可替代的作用。但是，我們究竟要信仰什么樣的法律?良法作為一種有別于惡法的良善之法應(yīng)作為法律信仰的當(dāng)然對象。本文正是以良法在法律信仰形成中的重要性為理論基礎(chǔ)，通過以下邏輯來分析良法的這種重要性：法律信仰是依法治國方略的精神基礎(chǔ)，這種精神基礎(chǔ)又是如何形成的?法律作為法律信仰的唯一對象對法律信仰的形成起到了關(guān)鍵性作用，那什么樣的法律才會被信仰呢?價值合理、規(guī)范合理、體制合理、程序合理的良善之法應(yīng)成為法律信仰的對象②。

二、法律信仰與良法概念界定

(一)法律信仰

法律信仰一詞在《辭海》中并沒有針對性的解釋，只有對信仰的解釋為：“信仰是對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度信服和尊重，并以之為行動的準(zhǔn)則③?！敝x暉教授認(rèn)為“法律信仰是兩個方面的有機(jī)統(tǒng)一：一方面是主體以堅(jiān)定的法律信念為前提并在其支配下把法律規(guī)則作為其行為準(zhǔn)則;另一方面是主體在嚴(yán)格的法律規(guī)則支配下的活動④?！庇纱?，筆者認(rèn)為法律信仰是指社會主體對法律的信服和尊重，并將這種信服和尊重的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則的過程。法律信仰是一個動態(tài)的過程，而非靜止不動的，是包括心理狀態(tài)和行為過程的有機(jī)統(tǒng)一。也就是說，法律信仰不僅存在于理論上，而且踐行于法治實(shí)踐中。

(二)良法

良法是與惡法相對應(yīng)的法哲學(xué)范疇，是一個廣泛且不斷發(fā)展的概念，它包括法的實(shí)質(zhì)良善性和形式良善性兩個不可分割的方面。要對良法下個確切的概念不容易，可從良法的標(biāo)準(zhǔn)來探討良法的概念。李龍教授主編的《良法論》一書認(rèn)為良法的基本標(biāo)準(zhǔn)是：價值合理性、規(guī)范合理性、體制合理性、程序合理性⑤。筆者認(rèn)為，良法應(yīng)從應(yīng)然角度考慮，良法應(yīng)是實(shí)質(zhì)良善和形式良善的有機(jī)統(tǒng)一，由此，法律應(yīng)當(dāng)是怎樣的，而非法律實(shí)然或已然是怎樣的。價值合理性應(yīng)是良法的靈魂，規(guī)范合理性、體制合理性、程序合理性都是為了實(shí)現(xiàn)良法的價值合理性服務(wù)的。因此，良法應(yīng)是符合自然、社會、人類發(fā)展規(guī)律的，能夠滿足主體享有最一般人權(quán)、公平正義的，并能為大多數(shù)獨(dú)立社會主體所信奉和行使的準(zhǔn)則。

三、法律是法律信仰的唯一對象

法律信仰作為信仰的一種，其信服和尊重的準(zhǔn)則當(dāng)且僅當(dāng)是法律，而不能是諸如權(quán)力、教義、風(fēng)俗習(xí)慣之類的對象，如果法律信仰除法律之外還有其他對象，那就不是法律信仰，也培養(yǎng)不出法律信仰。法律的三品性“自由――人權(quán)性、效用――利益性、保障――救濟(jì)性”是法律成為法律信仰對象的內(nèi)在因素⑥。此外，規(guī)范的至上性是法律成為法律信仰對象的前提條件⑦。正是因?yàn)榉杀Ｕ先藱?quán)、救濟(jì)權(quán)利、實(shí)現(xiàn)利益的特性及其至上性，確定了法律是法律信仰的唯一對象。

四、什么樣的法律才會被信仰

依法治國的前提是有法可依，只有建立并不斷完善法律體系才能為依法治國提供法律基礎(chǔ)，而法律被信仰是依法治國的精神基礎(chǔ)，只有法律真正為社會主體所尊崇和行使才能實(shí)現(xiàn)法治，但是并不是只要是法律就一定會被信仰，還要看這種法律是否具有價值合理、規(guī)范合理、體制合理、程序合理等特性，是否能夠保障人權(quán)、救濟(jì)權(quán)利、實(shí)現(xiàn)利益，是否能夠體現(xiàn)法律的應(yīng)然性(公平正義性)，即法律應(yīng)是良善之法，是為良法。

五、良法對法律信仰形成的作用

根據(jù)謝暉教授將法律信仰分為法律信念和在法律信念支配下的活動兩方面來看⑧，良法對法律信仰形成的作用可通過以下兩方面來實(shí)現(xiàn)：1.良法對法律信念形成的作用。法律信念是一個有關(guān)個體主觀心理的概念，內(nèi)在包涵著個體對法律的信服和尊崇，并把這種信服和尊崇內(nèi)化為一種恒定的意念，而這種信服和尊崇的前提是法律可以實(shí)現(xiàn)主體的某種利益。良法因其效用-利益性、保障-救濟(jì)性、自由-人權(quán)性，使其具備被信仰的價值基礎(chǔ);2.良法對法律實(shí)踐的作用。法律實(shí)踐的前提是有法可依，而這個法的良善性決定了法律實(shí)踐的有效性，法律的有效實(shí)行是法律實(shí)踐的應(yīng)有之義。法律的善惡決定了人們對其信仰的最基本的邏輯起點(diǎn)和價值基礎(chǔ)，只有善法――以人權(quán)保障為宗旨的法律，才能獲得社會主體的普遍認(rèn)同并加以普遍遵守，法律的良好實(shí)施才能促使人們?nèi)バ欧妥鸪绶?，法律信仰才能形成?/p>

六、結(jié)語

法律信仰在依法治國的當(dāng)今無疑是非常重要的，但要真正讓法律成為普通民眾的信仰，首先法律應(yīng)是良善之法，且應(yīng)有效實(shí)施，法條具文的泛濫，除了帶來種種社會成本，還會阻礙法律人職業(yè)自律，而法律人職業(yè)素質(zhì)的降低，無疑會鼓勵人們在法制外另辟渠道，解決糾紛維護(hù)權(quán)益，即求助于私力救助。因此，法律不僅在制定過程中要不斷向良法靠近，而且制定出來的良法要得到有效的實(shí)施，這樣才能為民眾提供法律榜樣，使民眾信服法律，將法律內(nèi)化為信念，從而信仰法律。

注釋：

①[美]伯爾曼.法律與宗教.生活?讀書?新知三聯(lián)書店.1991:28.

②李龍.良法論.武漢大學(xué)出版社.2001:71-72.

③辭海.上海辭書出版社.1979:565.

④謝暉.法律信仰的理念與基礎(chǔ).山東人民出版社.1997:15.

⑤李龍.良法論.武漢大學(xué)出版社.2001:71-72.

⑥鐘明霞,范進(jìn)學(xué).試論法律信仰的若干問題.中國法學(xué).1998(2).

⑦謝菲.小議形成法律信仰的前提條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).律師世界.2002(7).

⑧謝暉.法律信仰的理念與基礎(chǔ).山東人民出版社.1997:15.

法律8000字畢業(yè)論文篇2：《淺談保險法律道德風(fēng)險的法律防范》

摘要保險在我國社會中已經(jīng)被越來越多的民眾所重視，在保險法律關(guān)系實(shí)踐中也出現(xiàn)了相當(dāng)多的司法案例。本文首先分析了保險活動中法律道德風(fēng)險的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生原因，并對我國《保險法》在防范保險道德風(fēng)險上存在的缺陷分析，從法律人的角度，對我國保險法的制定和修改提出建設(shè)性的意見。

關(guān)鍵詞保險道德風(fēng)險保險道德

一、保險道德風(fēng)險的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生原因

(一)保險道德風(fēng)險的基本概念

道德風(fēng)險是指與人的品德有關(guān)的無形因素，即是指由于個人不誠實(shí)、不正直或不軌企圖，促使風(fēng)險事故的發(fā)生或擴(kuò)大，以致引起社會財富損毀和人身傷亡的原因和條件。道德風(fēng)險以前主要存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但是近年來隨著保險領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，加之保險制度自身特點(diǎn)和相關(guān)法律法規(guī)的不健全，道德風(fēng)險越來越廣泛的存在于保險領(lǐng)域，保險道德風(fēng)險成為保險業(yè)中一個特有的術(shù)語。

“保險道德風(fēng)險”是指通過投保獲取不正當(dāng)利益的一種精神或心理狀態(tài)，即投保人為了謀取保險金賠償或給付而投保，通過促成或制造保險事故而騙取保險金的危險。本文認(rèn)為保險道德風(fēng)險的主體除了投保人外，還應(yīng)該包括被保險人和受益人。保險道德風(fēng)險同一般的風(fēng)險相比，具有自身特點(diǎn)。一般情況下，實(shí)際危險是有形的，而保險道德風(fēng)險是無形的，很難運(yùn)用保險業(yè)的相關(guān)法則加以預(yù)測，因此比較難以加以識別。

保險制度的基本功能在于分散危險和補(bǔ)償損失，但是人為的保險道德風(fēng)險卻造成保險機(jī)制的非正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因此有必要從法律角度尋求防范保險道德風(fēng)險的具體措施，以求將其發(fā)生率盡量降到最低。

(二)保險道德風(fēng)險的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生原因

隨著社會的發(fā)展，保險道德風(fēng)險的表現(xiàn)形式越來越多樣化，常見的表現(xiàn)形式主要包括以下幾種：虛構(gòu)保險標(biāo)的;故意制造保險事故;故意違反告知和保證義務(wù);故意編造未曾發(fā)生的保險事故。道德風(fēng)險源于人的自利本性，人們在利益的驅(qū)動下，可能做出一些不法行為。加之保險機(jī)制的自身特點(diǎn)和相關(guān)法律法規(guī)的不完善，就導(dǎo)致了保險道德風(fēng)險的廣泛存在。保險道德風(fēng)險的產(chǎn)生原因主要包括以下幾點(diǎn)：

1.保險活動中信息不對稱。信息的不對稱指在交易雙方之間或者所形成合作關(guān)系的雙方中，一方擁有另一方所不知的信息，在相互對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)人之間不作對稱分布的有關(guān)某些事件的知識或概率分布。在社會保險活動中，投保人所了解的保險商品信息都來源于保險人和中介人的介紹。保險人則通過投保人和中介人來掌握保險標(biāo)的信息。彼此間存在著明顯的信息不對稱。

2.逆向選擇的存在。所謂逆向選擇(adverseselection)是指事前隱藏信息的行為。保險人與投保人在保險過程中，必須要達(dá)到信息的完全對稱與知曉，才能簽訂保險條約。但在現(xiàn)實(shí)中，這種絕對知曉與坦白的現(xiàn)象是不存在的，彼此都不能絕對知道對方的形象。因此，投保人在投保時，往往能根據(jù)自己的實(shí)際情況來選擇性的投對自己有利的保險，而并不把這方面的所有情況讓保險公司知曉。所以，由于信息的不對稱，保險公司總是處于劣勢。這樣就導(dǎo)致了有些投保人不愿向保險人真實(shí)告之被保險人已存在的風(fēng)險狀況，保險人處于被動選擇的位置為投保人的行為承擔(dān)相應(yīng)風(fēng)險。

3.立法對相關(guān)利益主體規(guī)制不足。人們追求利益的欲望是無止境的，在利益的驅(qū)使下，一些人就會做出一些不法行為，表現(xiàn)在保險活動中，就會引發(fā)保險道德風(fēng)險。要想減少甚至消滅保險道德風(fēng)險，非常重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)對相關(guān)主體的規(guī)制。正是因?yàn)楝F(xiàn)有立法對保險道德風(fēng)險的規(guī)制不足，對騙保、詐保等行為懲罰不夠，才會造成保險道德風(fēng)險的廣泛存在。

4.我國保險法仍不完善。我國現(xiàn)在的《保險法》及與其配套的法律法規(guī)還不十分健全。存在著保險利益不清晰、歸責(zé)原則不合理、缺少近因原則的規(guī)定等一些立法缺陷。特別是在約束方面，對保險欺詐的懲罰力度不夠，客觀上縱容了保險道德風(fēng)險的發(fā)生。

因保險活動中信息不對稱以及逆向選擇而引發(fā)保險道德風(fēng)險，主要還是由于保險法中相關(guān)制度不健全造成的?？梢酝ㄟ^在保險法中設(shè)立和適用相關(guān)的原則和制度來加以解決。通過在保險法中規(guī)定投保人的如實(shí)告知義務(wù)并且在保險事故發(fā)生后適用過錯責(zé)任推定制度來讓投保人負(fù)擔(dān)舉證責(zé)任就對解決保險活動中信息不對稱與逆向選擇問題起到了有效的作用。也可以通過加大對騙保行為的處懲罰力度來約束各個保險利益主體，防范保險道德風(fēng)險。所以，歸根結(jié)底，我們要從立法角度來防范保險道德風(fēng)險。

二、我國《保險法》在防范保險道德風(fēng)險上的缺陷

(一)保險利益不清晰

保險利益原則對防范保險道德風(fēng)險具有重要的意義，但是我國保險法對保險利益的法律規(guī)定卻并不清晰。特別是對保險利益應(yīng)該存在于何人何時，并未作詳細(xì)的規(guī)定。

保險利益應(yīng)該歸于于何人，大多數(shù)國家規(guī)定為被保險人，而我國《保險法》規(guī)定為投保人。我認(rèn)為，在財產(chǎn)保險合同中，被保險人與保險標(biāo)的之間具有更明確的保險利益。因?yàn)?，假如被保險人與保險標(biāo)間不存在保險利益，其又為合同受益人，那么保險標(biāo)的發(fā)生損失時，不僅不會對其利益造成損害，反而為其帶來利益。這樣以來便容易引發(fā)被保險人的道德風(fēng)險。

(二)缺少近因原則的規(guī)定

我國《保險法》只是在相關(guān)條文中體現(xiàn)了近因原則的精神而無明文規(guī)定。我國《保險法》第二十三條至第二十五條規(guī)定：“投保人、被保險人或者受益人在保險事故發(fā)生后應(yīng)當(dāng)向保險人提供與確認(rèn)保險事故的性質(zhì)、原因、損失程度有關(guān)的證明資料。保險人應(yīng)當(dāng)及時予以核定，對屬于保險責(zé)任的，履行保險責(zé)任;對不屬于保險責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)向被保險人或者受益人發(fā)出拒絕賠償或拒絕給付保險金的通知”。近因原則是確認(rèn)保險人之保險責(zé)任的主要依據(jù)。正確認(rèn)定近因，對防范保險道德風(fēng)險有重要的意義。在《保險法》中增加關(guān)于近因原則及其適用標(biāo)準(zhǔn)的明確規(guī)定是十分必要的。

(三)歸責(zé)原則不妥當(dāng)

按照保險的一般規(guī)則，保險責(zé)任的歸責(zé)原則適用無過錯責(zé)任原則：不考慮行為人有無過錯，或說行為人有無過錯對民事責(zé)任的構(gòu)成和承擔(dān)不產(chǎn)生影響。就保險領(lǐng)域來說，就是基于保險合同的約定，在保險事故發(fā)生后，如果發(fā)生該事故的原因?qū)儆诔斜７秶鷥?nèi)的原因，那么保險人就必須承擔(dān)保險責(zé)任。而不必考慮該事故是否是由投保人、被保險人或受益人的過錯造成。

無過錯責(zé)任歸責(zé)原則能使因保險事故遭受的損失得到及時的賠償，有利于保護(hù)投保人等的利益。但由于保險活動中的信息不對稱，在保險事故發(fā)生后，保險人并不能及時準(zhǔn)確的獲得事故的有關(guān)證明和資料，這樣，對于保險人來說，證明投保人等是否存在故意是十分困難的。在此情況下，無過錯歸責(zé)原則的適用客觀上加重了保險人的負(fù)擔(dān)，增加了保險道德風(fēng)險發(fā)生的危險。

(四)對騙保等相關(guān)行為的懲罰力度不足

《保險法》中投保人、被保險人和受益人在實(shí)施了騙保等行為后，主要承擔(dān)的是違約的合同責(zé)任?！袄媾c風(fēng)險相當(dāng)”是一句古老的法諺，它指的是獲得一定的利益必須負(fù)擔(dān)相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險，如果利益大于風(fēng)險，則必然會導(dǎo)致不法行為的產(chǎn)生。實(shí)施騙保等行為后所承擔(dān)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于通過騙保行為所獲取的利益，必然會引發(fā)道德風(fēng)險。另外，如今保險道德風(fēng)險在保險領(lǐng)域廣泛存在的現(xiàn)實(shí)說明，僅讓他們承擔(dān)違約責(zé)任是不足以防范保險道德風(fēng)險的。所以《保險法》有必要加大對騙保、詐保行為的懲罰力度。

三、防范保險道德風(fēng)險的立法建議

(一)進(jìn)一步明晰保險利益

“無利益者無保險”，保險利益對保險道德風(fēng)險防范的意義自不待言。保險利益具體明確，可以避免投保人利用對保險利益的不同理解而利用保險道德風(fēng)險。

由《保險法》第二十二條規(guī)定可以看出，真正有權(quán)在保險事故發(fā)生時領(lǐng)取保險金的是被保險人，而非投標(biāo)人。而《保險法》第十二條規(guī)定：“投保人對保險標(biāo)的應(yīng)當(dāng)具有保險利益”?？梢姡侗ｋU法》第十二條同第二十二條的規(guī)定明顯不一致。

保險利益存在于何時，根據(jù)《保險法》第十二條的規(guī)定，可見與保險合同訂立時應(yīng)當(dāng)具有保險利益。根據(jù)英美保險法通例，保險利益存在于何時因險種不同而不同。財產(chǎn)保險合同與人身保險合同分別具有補(bǔ)償性和給付性特點(diǎn)，決定著保險利益原則在適用過程中的時間限制不盡相同。其中，對財產(chǎn)保險合同而言，一般要求從投保時至保險事故發(fā)生時應(yīng)當(dāng)始終對于保險標(biāo)的具有保險利益。與此不同，保險利益原則適用于人身保險合同時，僅要求明確一個時間點(diǎn)，至于保險事故發(fā)生時是否具有保險利益則在所不論。因此，我國《保險法》應(yīng)該借鑒英美法的規(guī)定，明確保險利益產(chǎn)生于何時。

(二)增加近因原則的相關(guān)規(guī)定

由于我國《保險法》未明文規(guī)定近因原則。應(yīng)在《保險法》中明確規(guī)定近因原則及其適用標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)近因原則的要求，認(rèn)定近因的關(guān)鍵，在于尋找致?lián)p的因果關(guān)系。

關(guān)于近因原則的適用標(biāo)準(zhǔn)，保險界普遍認(rèn)可的是直接作用論，即將對于致?lián)p最直接起著決定作用的原因作為近因。如果保險事故是作為直接原因造成保險標(biāo)的損失，保險人承擔(dān)保險責(zé)任。如果保險事故并非造成保險標(biāo)的的損失的直接原因，保險人不承擔(dān)保險責(zé)任。

(三)適用過錯責(zé)任推定制度

基于誠實(shí)信用原則在保險法中規(guī)定投保人的如實(shí)告知義務(wù)，對解決信息不對稱引起的保險合同簽訂前的逆向選擇問題起到了重要作用。但對于信息不對稱所引發(fā)的保險合同訂立后的道德風(fēng)險該如何解決呢?則依賴于過錯責(zé)任推定制度。

在保險事故發(fā)生后的保險理賠過程中，對保險人來說，想要證明投保人等是否存在故意是十分困難的。而將舉證責(zé)任的負(fù)擔(dān)通過法律規(guī)定合理分配給投保人，可以使其自身受到相應(yīng)的約束，對于彌補(bǔ)保險人的信息滯后性，防范保險道德風(fēng)險無疑有所裨益。例如，對于常見的汽車騙保案件，由于經(jīng)常存在投保人與汽修廠聯(lián)手騙保，所以更具有隱蔽性，這無疑增加了保險人對案件事實(shí)調(diào)查的難度，造成聯(lián)手騙保暢行無阻。而過錯推定責(zé)任原則的適用，將舉證責(zé)任轉(zhuǎn)移給投保人，給投保人增加了舉證的負(fù)擔(dān)，勢必會增加聯(lián)手騙保行為的難度，從而遏制保險道德風(fēng)險的發(fā)生。

(四)設(shè)立懲罰性的損害賠償制度

懲罰性損害賠償制度對防范保險道德風(fēng)險起著重要的作用。首先，通過對騙保人施加更重的經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任來制裁他們的不法行為，更好達(dá)到懲罰的目的。同樣，通過懲罰也達(dá)到了威懾的目的，可以防止道德風(fēng)險再次發(fā)生。其次，這一制度具有補(bǔ)償功能，在補(bǔ)償性損害賠償不足以補(bǔ)償保險人所遭受的損失時，懲罰性損害賠償能更好的維護(hù)保險人切身利益。再次，懲罰性損害賠償制度的完善，可以對保險交易起到鼓勵作用。同樣，這一制度在保險領(lǐng)域適用能夠促進(jìn)保險活動的正常進(jìn)行，因?yàn)樗節(jié)撛诘尿_保人等認(rèn)識到遵守保險合同的約定比實(shí)施騙保行為更加合算。

注釋：

程婧.保險道德風(fēng)險的產(chǎn)生及規(guī)避.福建金融.2001(5).第37頁.

尹田主編.中國保險市場的法律調(diào)控.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2000年版.第172頁.

張新寶.侵權(quán)責(zé)任法原理.中國人民大學(xué)出版社.2005年版.第35頁.

魏建文、鄒國雄.論保險道德風(fēng)險的法律防范.經(jīng)濟(jì)師.2002(3).第71頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]楊林.遏制保險欺詐.中國保險.2005(8).

[2]張歡.中國社會保險逆向選擇問題的理論分析與實(shí)證研究.管理世界.2006(2).

[3]黃海驥.保險信息不對稱的表現(xiàn)及影響.保險研究.2003(12).

[4]卓志、熊海帆.保險領(lǐng)域逆向選擇與道德風(fēng)險的經(jīng)濟(jì)分析.保險理論與實(shí)踐問題探索.西南財經(jīng)大學(xué)出版社.2002年版.

法律8000字畢業(yè)論文篇3：《淺談法律服務(wù)在軍隊(duì)政治工作中的作用》

一、引言

隨著我國法制化進(jìn)程的發(fā)展和社會主義法律體系的逐步建立，軍隊(duì)的法制建設(shè)引人矚目。其中，法律服務(wù)工作的蓬勃開展，直接促進(jìn)了國家的政策法律在軍隊(duì)中得以更好的落實(shí)，這對貫徹中央軍委依法治軍的方針，保護(hù)國家軍事利益，維護(hù)軍隊(duì)和軍人的合法權(quán)益意義重大，但是，這只是法律服務(wù)工作顯而易見的一些作用。其實(shí)，對軍隊(duì)來說，法律服務(wù)工作作為司法行政工作的重要內(nèi)容，不僅有利于加強(qiáng)我軍的政治建設(shè)，發(fā)揮我軍的政治優(yōu)勢，也在落實(shí)依法治軍方針、依法管理部隊(duì)、拓展政治工作職能和形成政治工作合力等領(lǐng)域發(fā)揮著作用，從而全面提高戰(zhàn)斗力和保證各項(xiàng)任務(wù)的完成。

二、法律服務(wù)工作與軍隊(duì)政治工作的相互作用

(一)軍隊(duì)政治工作的需求催生了法律服務(wù)工作的發(fā)展

隨著依法治軍原則的提出和部隊(duì)法治建設(shè)的需要，具有軍隊(duì)特色的法律服務(wù)工作在部隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生。1995年5月，《中國人民解放軍政治工作條例》將司法行政工作、軍隊(duì)保衛(wèi)工作、軍事審判工作和軍事檢察工作作為軍隊(duì)政治工作的一個組成部分，而法律服務(wù)工作就是其中司法行政工作的重要組成部分;同時《政治工作條例》把“領(lǐng)導(dǎo)司法行政工作、管理律師、公證和法律服務(wù)”作為總政治部的重要職責(zé)，把領(lǐng)導(dǎo)、負(fù)責(zé)法律服務(wù)工作作為各級政治機(jī)關(guān)的主要職責(zé)之一。這樣，在《政治工作條例》這一軍隊(duì)政治工作的權(quán)威法規(guī)中確立了法律服務(wù)工作在政治工作中的法律地位。因此可以看出是軍隊(duì)政治工作的需求催生了法律服務(wù)工作的發(fā)展，法律服務(wù)工作納入軍隊(duì)政治工作體系中，在實(shí)踐中有利于加強(qiáng)對法律服務(wù)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和健康發(fā)展。

(二)法律服務(wù)工作的開展促進(jìn)了政治工作任務(wù)的完成

《政治工作條例》明確規(guī)定了法律服務(wù)工作和政治工作的共同任務(wù)是“打擊軍內(nèi)違法犯罪和境內(nèi)外敵對勢力、敵對分子的滲透破壞活動，從政治上、組織上純潔和鞏固部隊(duì)，運(yùn)用法律手段保護(hù)國家利益和軍事利益，維護(hù)軍隊(duì)和軍人的合法權(quán)益”。這一任務(wù)的確定，是由法律服務(wù)工作本身的工作性質(zhì)決定的。律師工作、公證工作和基層法律咨詢工作，從法律角度為部隊(duì)建設(shè)提供各項(xiàng)服務(wù)，適應(yīng)部隊(duì)建設(shè)需要，促進(jìn)部隊(duì)的全面建設(shè)。這些任務(wù)與政治工作中任務(wù)的方向是一致的。因此，軍隊(duì)政治工作中不能缺少法律服務(wù)工作，法律服務(wù)工作對加強(qiáng)軍隊(duì)政治工作，實(shí)現(xiàn)政治工作任務(wù)具有很重要的意義和作用。

三、法律服務(wù)工作在軍隊(duì)政治工作中的作用機(jī)制

(一)開啟法律服務(wù)工作，加強(qiáng)軍隊(duì)政治建設(shè)

過去，我軍的法律服務(wù)工作是潛在的，沒有明確的組織機(jī)構(gòu)和專業(yè)的法律隊(duì)伍，也沒有明確的人員職責(zé)分工。出現(xiàn)了法律問題，有了法律服務(wù)需求，則由保衛(wèi)、組織、干部、宣傳等部門辦理。這些法律問題體現(xiàn)在為首長和機(jī)關(guān)提供法律咨詢，為官兵涉法問題提供解答官兵，協(xié)調(diào)處理軍地糾紛，參與訴訟和調(diào)解以及法制宣傳教育等。依法治國和依法治軍方針的貫徹，法律已經(jīng)涉及國家和軍隊(duì)生活的方方面面。單純的依靠行政手段和途徑，單靠組織、干部、宣傳、保衛(wèi)等部門的工作已不能滿足部隊(duì)政治建設(shè)的需要。只有開啟法律服務(wù)工作，滿足日益增多的涉法問題解決的需求，提高政治工作的有效性，發(fā)揮我軍政治工作的優(yōu)勢。

(二)加強(qiáng)法律服務(wù)工作，落實(shí)依法治軍方針

依法治軍，就是依據(jù)法律管理國防和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)，把國防和軍隊(duì)建設(shè)的各個方面，各個環(huán)節(jié)納入法制化的軌道。依法治軍是軍隊(duì)建設(shè)全局性、基礎(chǔ)性、長期性工作，中國特色軍事法規(guī)體系的形成，為依法治軍提供了有力支撐。依法治軍是一個系統(tǒng)工程，如何才能找到依法開展工作的突破口和切入點(diǎn)?那就是通過法律服務(wù)工作。法律服務(wù)工作是貫徹實(shí)施軍事法律法規(guī)的重要方面，在依法治軍，有效地依法管理部隊(duì)上發(fā)揮著巨大作用。

(三)加強(qiáng)法律服務(wù)工作，形成政治工作合力

軍隊(duì)法律服務(wù)工作具有獨(dú)立的工作對象、工作任務(wù)和業(yè)務(wù)范圍，相對于政治工作中的保衛(wèi)、組織、干部、宣傳、紀(jì)檢等工作來說具有獨(dú)特性。但是，法律服務(wù)工作又不是孤立存在的，它和政治工作中的其他業(yè)務(wù)工作存在相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系，開展得好可以和其他政治工作形成合力。首先，法律服務(wù)工作與政治工作中的其他工作存在分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約、形成合力的關(guān)系。對政治工作是一個很好的充實(shí)，又促進(jìn)了政治工作其他方面工作的開展，形成政治工作合力，更有利于完成政治任務(wù)。其次，法律服務(wù)工作對紀(jì)檢、組織、干部、宣傳、文化工作及群眾工作等同樣具有促進(jìn)作用。法律服務(wù)工作與其他各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作都能相得益彰，形成合力，將系統(tǒng)論中整體大于部分之和的原理運(yùn)用到政治工作中，定會更好地搞好政治工作，實(shí)現(xiàn)其任務(wù)和職能。

(四)做好法律服務(wù)工作，加強(qiáng)基層政治工作

政治工作是我軍的生命線，在我軍的建設(shè)和發(fā)展中，政治工作占有十分重要的地位，而基層部隊(duì)的政治工作則是整個政治工作最基本、最具體體現(xiàn)，部隊(duì)基層政治工作的好壞直接影響部隊(duì)的戰(zhàn)斗力生成，對確保黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)起到了至關(guān)重要的作用?；鶎诱喂ぷ鞅仨氉龅接蟹梢?，當(dāng)前，基層政治工作主要依據(jù)《軍隊(duì)基層建沒綱要》，那么在貫徹這一法規(guī)開展基層政治工作的過程中，法律服務(wù)工作的重要性就顯而易見，法律服務(wù)工作要做好《綱要》的宣傳教育工作，使基層官兵樹立《綱要》就是法規(guī)的意識，從而增強(qiáng)貫徹落實(shí)綱要的自覺性。因此，法律服務(wù)工作應(yīng)面向基層開展工作，幫助基層搞好依法管理、依法施訓(xùn)、依法理財、依法搞好教育和法律宣傳、依法維權(quán)等。所以，法律服務(wù)工作在加強(qiáng)基層全面建設(shè)，加強(qiáng)基層政治工作方面起著重要作用。

四、結(jié)束語

總之，軍隊(duì)政治工作的需求催生了法律服務(wù)工作的發(fā)展，法律服務(wù)工作的開展促進(jìn)了政治工作任務(wù)的完成。軍隊(duì)法律服務(wù)工作在軍隊(duì)政治工作中發(fā)揮非常重要的作用。

猜你喜歡：

1.法律畢業(yè)生論文

2.法律畢業(yè)論文范文大全

3.法律畢業(yè)論文4000字

4.淺談法律畢業(yè)論文范文

5.法律本科畢業(yè)論文范本

6.法律畢業(yè)論文范本2017年法律本科畢業(yè)論文范文隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，法律的完善日益體現(xiàn)人性化和道德性。下文是我為大家整理的關(guān)于2017年法律本科畢業(yè)論文范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

2017年法律本科畢業(yè)論文范文篇1

論法學(xué)教育的困境與改革

一、中國法學(xué)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

中國法學(xué)教育源遠(yuǎn)流長，據(jù)歷史記載，中國最早的法學(xué)教育起源于春秋。近代意義上的法學(xué)教育始于清末，1904年，清政府建立了中國有史以來的第一所法學(xué)教育專門機(jī)構(gòu)——直隸法政學(xué)堂。從1952年開始“司法改革”運(yùn)動，各大學(xué)原先設(shè)置的法律系撤銷或合并，這一過程被稱“院系調(diào)整”。從“院系調(diào)整”之后，“政法教育”代替了傳統(tǒng)意義上的法學(xué)教育，大學(xué)法學(xué)系的任務(wù)是培養(yǎng)從事政法理論工作的人。

大幅度裁汰法律教育機(jī)構(gòu)與大量吸收未受法律教育的人進(jìn)入司法系統(tǒng)，造成了法學(xué)教育與法律職業(yè)分離的體制化。這種體制化一方面導(dǎo)致了法學(xué)教育主要局限于高等院校內(nèi)部法學(xué)學(xué)科體系的自我完善、自我發(fā)展;另一方面致使法律職業(yè)未能走上職業(yè)化的發(fā)展軌道，存在泛政治化、行政化和大眾化的傾向，至今還深深影響著我國的法學(xué)教育改革和發(fā)展。

改革開放后，法學(xué)教育開始復(fù)蘇，1997年黨的“十五大”確定實(shí)施“依法治國”“建設(shè)社會主義法治國家”的治國方略，極大地促進(jìn)了法學(xué)教育的發(fā)展。短短的30年，法學(xué)教育取得了長足的進(jìn)步，中國1977年恢復(fù)招生時，全國只有3所法學(xué)院系，100多個大學(xué)法學(xué)本科生，2008年有651所，在校法學(xué)專業(yè)學(xué)生76萬人，其中碩士生8萬人，博士生1萬人，形成了以普通高等法學(xué)教育為主體的、成人高等法學(xué)教育和中等法律職業(yè)教育為補(bǔ)充的法律教育體制，建立了包括法學(xué)學(xué)士、碩士、博士和法律碩士在內(nèi)的較為完善的學(xué)位制度。但是，應(yīng)當(dāng)看到在我國法學(xué)教育繁榮發(fā)展的同時，其背后隱藏的深層次問題。

二、中國法學(xué)教育的困境

(一)從社會層面上看法學(xué)教育問題

我國的法學(xué)教育發(fā)展反映了一定歷史時期的社會情況，法律職業(yè)與法學(xué)教育分離是20世紀(jì)50年代法律革命的產(chǎn)物。時至今日已經(jīng)成為不可動搖的體制，中國的法學(xué)教育在這樣的背景下，出現(xiàn)的問題主要表現(xiàn)在：

1.法學(xué)人才培養(yǎng)的多元化和層次化，造成了國家教育管理的混亂和教育資源的巨大浪費(fèi)。

當(dāng)年大量農(nóng)民、工人和轉(zhuǎn)業(yè)軍人經(jīng)過簡單的培訓(xùn)進(jìn)入司法機(jī)關(guān)，對他們的大規(guī)模在職教育催生了法學(xué)教育人才培養(yǎng)模式的多元化和層次化，這一法學(xué)教育體制一直延續(xù)至今。目前，我國的法學(xué)教育從教育層次上有中專、大專、本科、雙學(xué)位、研究生教育;從教育渠道上有正規(guī)普通高校法學(xué)教育，有法律函授、廣播電大、夜大等非正規(guī)法學(xué)教育;從法學(xué)教育的招生類別來看，我國法學(xué)本科教育有公費(fèi)生、自費(fèi)生和委托培養(yǎng)生，法學(xué)研究生教育也分計劃內(nèi)招生和計劃外招生等。這些導(dǎo)致法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)和人才標(biāo)準(zhǔn)口徑不一，同時沖擊了正規(guī)法學(xué)教育，影響了教育質(zhì)量。

2.盲目擴(kuò)大招生規(guī)模造成教學(xué)質(zhì)量的下降，增加了法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。

在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，各類教育機(jī)構(gòu)不顧自身的辦學(xué)條件，在師資、圖書資料等教育設(shè)施不具備的情況下盲目招生，導(dǎo)致法學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量難以保證，現(xiàn)在的法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生普遍存在法學(xué)基礎(chǔ)不牢、實(shí)踐能力差、法律思維能力低等問題。這樣的畢業(yè)生無法處理社會發(fā)展中出現(xiàn)的日益復(fù)雜、新型的社會關(guān)系，不能滿足時代發(fā)展的需要。

3.司法考試制度給我國法學(xué)教育帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，處理不好會影響我國教育事業(yè)的發(fā)展。

在我國，不僅法學(xué)教育與法律職業(yè)資格之間是分離的，就是法律職業(yè)各個行業(yè)本身也是相互獨(dú)立的，我國最早有律師資格考試作為律師的準(zhǔn)入條件。法院和檢察院從20個世紀(jì)80年代末起也開始在系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行相應(yīng)的初任法官和初任檢察官資格考試。但是難度要小于律師資格考試，很大一部分轉(zhuǎn)業(yè)干部或復(fù)轉(zhuǎn)軍人并不需要參加此類考試便可以直接當(dāng)上相應(yīng)級別的法官或檢察官。鑒于此，從2002年開始，國家推行統(tǒng)一的司法考試制度作為取得法律執(zhí)業(yè)資格的條件，這就為我國法律職業(yè)精英化、同質(zhì)化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，現(xiàn)行司法考試制度并不完善，其中主要體現(xiàn)在沒有將法學(xué)專業(yè)作為唯一的報名專業(yè)資格，這與西方法治發(fā)達(dá)國家的法律職業(yè)準(zhǔn)入做法不同，與其他行業(yè)(如醫(yī)學(xué))通行做法也不一致，使得我國法律職業(yè)精英化、同質(zhì)化面臨挑戰(zhàn)和不確定性。

(二)從法學(xué)教育制度本身看我國法學(xué)教育的不足

法學(xué)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，涉及法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)和如何培養(yǎng)兩個基本問題，即培養(yǎng)什么樣的人才和培養(yǎng)模式。法治發(fā)達(dá)的西方國家將法學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位為培養(yǎng)“精英型”法律人才，綜合理論素質(zhì)、實(shí)際職業(yè)技能以及職業(yè)道德水平都達(dá)到了一定高度。而從我國法學(xué)教育的發(fā)展來看，原有的人才培養(yǎng)目標(biāo)和模式已經(jīng)不能適應(yīng)法治社會對法律人才的需要，法學(xué)教育出現(xiàn)了許多問題。

1.教學(xué)內(nèi)容上，我國的課程設(shè)置不合理。開設(shè)的課程主要是以部門法學(xué)科的劃分或國家頒布的主要法律為主，重在講授原理和條文，忽視對原理、條文背后所蘊(yùn)涵的價值取向、社會觀念的講解;培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生實(shí)際操作能力的課程很少;忽視對學(xué)生法律職業(yè)道德的教育等。

2.教育方式上，重理論，輕實(shí)踐。教師在課堂上過多地講授理論知識，課堂討論、案例分析教學(xué)、啟發(fā)式教育等教學(xué)方法運(yùn)用過少。這種教學(xué)方式很難調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生法律思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。同時，很多學(xué)校的教學(xué)資源嚴(yán)重不足，沒有先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，多媒體、模擬法庭、實(shí)習(xí)場所等硬件設(shè)施都不到位，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

3.師資水平上，我國的教師來源單一。大多數(shù)教師都是法學(xué)院高學(xué)歷的應(yīng)屆畢業(yè)生，他們沒有任何法律職業(yè)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，這樣的教師教學(xué)只能是理論的思辨，無法培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)技能。同時，學(xué)校重科研、輕教學(xué)的情況嚴(yán)重，許多教師為了評職稱，關(guān)注學(xué)術(shù)研究，忽視教學(xué)工作，這也不利于高素質(zhì)法學(xué)人才的培養(yǎng)。

三、中國法學(xué)教育的改革

面對如此眾多的問題，中國法學(xué)教育的改革應(yīng)該向什么方向發(fā)展，中國需要什么樣的法律人才，怎樣解決中國法學(xué)教育與法律職業(yè)分離的問題，怎樣培養(yǎng)出適合社會需要的法律人才等現(xiàn)實(shí)問題擺在我們的眼前。

(一)更新教育理念，明確法學(xué)教育培養(yǎng)模式

法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)必須定位在社會需求的基礎(chǔ)上，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。當(dāng)前，我國的市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、社會全面進(jìn)步、民主法治建設(shè)進(jìn)入了全新的發(fā)展時期;國際經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往日趨頻繁，各種復(fù)雜、新型的社會關(guān)系不斷出現(xiàn)，社會對法學(xué)人才的法律認(rèn)知、法律職業(yè)的思維方式和處理法律事務(wù)的綜合能力提出了更高要求。通識教育的培養(yǎng)模式已不適應(yīng)社會對人才的需要，因此必須更新教育理念，以培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型的法律人才為目標(biāo)。提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生掌握深厚的法律專業(yè)知識和廣泛的科學(xué)人文知識;具備嚴(yán)密的法律邏輯思維能力和突出的語言表達(dá)能力;同時注重對學(xué)生職業(yè)道德的教育、職業(yè)技能訓(xùn)練以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

(二)規(guī)范辦學(xué)層次，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，改善法學(xué)教育與法律職業(yè)相分離的狀況

1.取消法學(xué)專科教育和非正規(guī)法學(xué)教育。

我國目前法學(xué)人才培養(yǎng)分為三類：專科、本科和研究生教育，從各國法學(xué)教育來看，法學(xué)專業(yè)的最低層次是法學(xué)本科，這是法學(xué)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)決定的。我國法學(xué)?？平逃瘘c(diǎn)過低，容易造成法學(xué)人才素質(zhì)低下，因此應(yīng)當(dāng)取消法學(xué)?？平逃?，建立以本科和研究生教育為主的法學(xué)教育層次體系，本科階段以培養(yǎng)從事司法實(shí)務(wù)的實(shí)踐型人才為主，研究生階段以培養(yǎng)研究型人才為主。

2.規(guī)范非普通高校的法學(xué)教育，優(yōu)化法學(xué)教育結(jié)構(gòu)。

應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定普通高等學(xué)校是法學(xué)學(xué)歷教育的唯一合法主體，禁止司法系統(tǒng)和行政系統(tǒng)興辦的法官學(xué)院、檢察官學(xué)院、行政學(xué)院、政法管理干部學(xué)院、公安院校、司法學(xué)校、培訓(xùn)中心以及各種廣播電視大學(xué)、夜大等各種非普通高校開辦法學(xué)學(xué)歷教育，將這些學(xué)校的法律教育定位為法律職業(yè)培訓(xùn)教育或者法學(xué)繼續(xù)教育。

3.完善司法考試制度，改善法學(xué)教育與法律職業(yè)相分離的狀況。

施行司法考試制度有利于法律職業(yè)共同體的建立，對我國的法學(xué)教育發(fā)展大有裨益，能夠提升法學(xué)教育的學(xué)歷層次;促使學(xué)校改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。要真正實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育與法律職業(yè)的同一性必須完善司法考試制度，確定法學(xué)本科是報考司法考試的唯一準(zhǔn)入資格。

(三)改革人才培養(yǎng)方式，提高法學(xué)教育的教學(xué)質(zhì)量

1.完善法學(xué)教育內(nèi)容，培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才。

除了法學(xué)專業(yè)的專業(yè)主干課程和基本課程外，應(yīng)該開設(shè)交叉學(xué)科，如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等，開拓學(xué)生的視野;為適應(yīng)中國和世界接軌的要求，應(yīng)努力培養(yǎng)熟悉WTO規(guī)則、國際條約和其主要成員國相關(guān)法律的法學(xué)人才。我國法學(xué)教育最大的問題是與法律職業(yè)相分離，法學(xué)人才實(shí)踐能力差，因此要增加法律技能課，包括司法文書寫作、法律文件起草的寫作技巧、實(shí)用偵破技術(shù)、司法口才技能(如詢問技術(shù)、辯護(hù)的技術(shù)等)。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重點(diǎn)培養(yǎng)法科學(xué)生的司法實(shí)踐技能。

首先，淡化理論的講授，采用實(shí)踐性教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、診所法律教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)法、法庭旁聽等，讓學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)、體會法律職業(yè)者的工作，學(xué)會用法律職業(yè)者的法學(xué)思維去思考和解決問題。其次，加大對法學(xué)教育的基礎(chǔ)性投入，引進(jìn)先進(jìn)的科技設(shè)備和技術(shù)手段，充分利用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)開展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置和成果共享;建立法學(xué)教育實(shí)習(xí)基地，強(qiáng)化與法律職業(yè)團(tuán)體的聯(lián)系，讓學(xué)生參與到法律實(shí)踐中去。

3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，落實(shí)法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)。

法學(xué)教師是培養(yǎng)法學(xué)人才的關(guān)鍵，教師的素質(zhì)直接影響到法學(xué)人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)階段，我國的高校法學(xué)教師法律職業(yè)水平不高，因此，大學(xué)法學(xué)教師，特別是講授實(shí)務(wù)性非常強(qiáng)的課程的教師要定期參與相關(guān)法律實(shí)務(wù)部門的工作或參與辦理案件。同時高校也可以多渠道選任教師，聘請法律實(shí)際工作部門的優(yōu)秀人才來校兼職客座教授，彌補(bǔ)高校教師實(shí)踐能力的不足。高素質(zhì)師資隊(duì)伍的構(gòu)建還有賴于提高教師的待遇，鼓勵教師探索教學(xué)改革和實(shí)踐，而不是僅僅將科研成果作為評價教師水平的決定性指標(biāo)。

我國現(xiàn)代法學(xué)教育只有一百多年的歷史，從歷史進(jìn)程上看，還屬于剛剛起步的探索階段，存在問題在所難免。雖然法學(xué)教育的改革千頭萬緒、阻力重重，但是只要我們立足國情，對未來法學(xué)教育的發(fā)展有科學(xué)的判斷和穩(wěn)步推進(jìn)改革的具體方案，實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育現(xiàn)代化將指日可待。

2017年法律本科畢業(yè)論文范文篇2

環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合

摘要：環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合的實(shí)質(zhì)是個人主義與整體主義之間的范式對話，環(huán)境法與民法二者之間在內(nèi)容上存在著很大的沖突，其原因在于民法所采取的是個人主義范式理論，而環(huán)境法所采取的是整體主義范式理論，因此二者之間自然就會存在著差異性。由于當(dāng)前環(huán)境問題的突出，致使法學(xué)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，因此實(shí)現(xiàn)法學(xué)與民法學(xué)的對話尤為重要，與此同時環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)自身的范式危機(jī)也是構(gòu)成當(dāng)前實(shí)現(xiàn)二者對話必要性的深層因素。基于此，本文首先闡述了環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)產(chǎn)生的動因，然后對民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)對話的可能性與必要性進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上研究了民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)對話的目的與功能，再次對民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)對話的內(nèi)容與現(xiàn)狀進(jìn)行了探討，最后為實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合與重構(gòu)提出對策，即以“公序良俗原則”為整合與重構(gòu)二者之路。

關(guān)鍵詞：環(huán)境法學(xué);民法學(xué);范式整合;個人主義范式;整體主義范式

前言：當(dāng)前，環(huán)境法與民法之間的互動性成為了法學(xué)研究界所關(guān)注的一大焦點(diǎn)，民法學(xué)關(guān)注此問題的原因在于當(dāng)前“綠色”民法典的呼聲日益高漲，而環(huán)境法關(guān)注這一問題的原因在于當(dāng)前很多關(guān)于環(huán)境法的基本問題都與此研究相關(guān)，而關(guān)于存在爭議性強(qiáng)的問題通過法學(xué)的分析，也會歸結(jié)到這一互動研究上。盡管當(dāng)前關(guān)于此議題的探究已經(jīng)上升到理論層次，但是還是有必要對其進(jìn)行深入的研究，以全面的挖掘其所具有的深層意義，從而為二者之間的對話構(gòu)建出一個系統(tǒng)的框架，并為環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合在范圍上分界線的確定奠定基礎(chǔ)。

一、環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對話產(chǎn)生的動因

(一)環(huán)境問題的日益突出

當(dāng)前，隨著環(huán)境問題的日益突出，相關(guān)學(xué)術(shù)界一直為探索解決途徑而努力，加上科學(xué)發(fā)展觀的提出，面對日益復(fù)雜的環(huán)境問題，促使跨學(xué)術(shù)研究更加的活躍。因此，基于社會這股強(qiáng)大的政治氛圍與理論氛圍，環(huán)境法與民法之間對話得以實(shí)現(xiàn)。

(二)民法典立法的推波助瀾

隨著民法典立法進(jìn)程的推進(jìn)，民法學(xué)界為了進(jìn)一步捋清環(huán)境問題對民法學(xué)的影響，因而需要與環(huán)境法學(xué)之間建立對話，以順應(yīng)對民法典立法這一項(xiàng)重任所帶來的挑戰(zhàn)。在民法的立法中，關(guān)于物權(quán)法的制定涉及到了自然資源方面的立法問題，關(guān)于侵權(quán)行為的相關(guān)法律的制定又涉及到環(huán)境侵權(quán)救濟(jì)的問題，因此，民法必然會尋求與環(huán)境法實(shí)現(xiàn)對話的途徑。

(三)環(huán)境法學(xué)探索者的推波助瀾

針對當(dāng)前日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，如何需找到有效的法律解決途徑成為環(huán)境法學(xué)者當(dāng)前所面臨的一大挑戰(zhàn)，而民法中的相關(guān)內(nèi)容正符合了環(huán)