上海市交通大學(xué)附中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題一、默寫1按要求填空。（1）曾子曰：_____________________，任重而道遠(yuǎn)。（《論語·泰伯》）（2）_____________________，先治其國（《大學(xué)之道》）（3）其安易持，其未兆易謀，_____________________，其微易散。（《<老子>四章》）（4）_____________________，當(dāng)其無，有車之用。（《<老子>四章》）（5）《<論語>十二章》中孔子說：“不患人之不已知，患不知人也”，《<老子>四章》中也討論“知人”，“知己”關(guān)系的語句是：_____________________，_____________________。（6）在《<論語>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對“君子”下了定義的句子是：_____________________，_____________________。（7）《<老子>四章》中，在列舉車子、器皿、屋室等物品來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后，做總結(jié)的句子是“_____________________，_____________________”。二、非選擇類2解釋以下加點字詞。（1）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史()（2）定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得()（3）謂其君不能者，賊其君者也()（4）何不慮以為大樽而浮乎江湖()三、選擇題組3按要求選擇。(1)填入下面橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┵Z母因要帶著劉姥姥散悶，遂攜了劉姥姥至山前樹下盤桓了半晌，又說問她這是什么樹，這是什么石，這是什么花。劉姥姥一一的領(lǐng)會，又向賈母道：“誰知城里不但人尊貴，連雀兒也是尊貴的。_____________________?！北娙瞬唤狻瓌⒗牙训溃骸澳抢壬辖鸺茏由险镜木G毛紅嘴是鸚鵡哥兒，我是認(rèn)得的。那籠子里是黑老鴰子，怎么又長出鳳頭來，也會說話呢?！北娙寺犃耍侄夹⑵饋?。A這雀兒到了你們這里，變得既俊又會說話了B偏這雀兒到了你們這里，它會說話了，也變俊了C偏這雀兒到了你們這里，它也變俊了，也會說話了D這雀兒到了你們這里，變得既會說話又俊了(2)學(xué)校組織《紅樓夢》舞臺劇活動，某學(xué)生小組改編“賈母宴請劉姥姥”的情節(jié)參加演出，其中有個場景是賈府用餐，以下人物的安排不符合當(dāng)時禮儀的一項是（）A賈母首先落座，然后才是王夫人這一輩，接著再依次落座。B作為嫂子的李紈、鳳姐落座用餐，作為小姑的賈府三位年輕小姐迎春、探春、惜春站立侍候。C劉姥姥坐在賈母旁邊用餐。D大家用餐之后，丫鬟鴛鴦才和鳳姐最后坐下一起吃飯。四、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。文學(xué)為什么重要（英）羅伯特·伊戈爾斯通①你在與朋友聊天時，談到任何東西都是可能的，同樣，文學(xué)也可以關(guān)乎任何事物。它可以是關(guān)于他人的講述，把一個人鮮為人知的部分講給你聽，它也可以講整個社會與世界。它可以震驚你、煽動你，可以讓你感到驚奇、為你帶來消遣，也可以鼓勵你改頭換面、誘惑你腐化沉淪。文學(xué)可以關(guān)乎重要之事：始與生、真與假、善與惡、死與終?？墒撬瑯涌梢陨婕安恢匾酥敛淮嬖谥铮荷裨捜宋?、獨角獸、美人魚。②事實上，文學(xué)使事物重要。這正是它的奧秘之一。把文學(xué)視為一種交談，能夠助我們探索這一奧秘。在交談中，我們“提出一個話題”或者“把問題擺上臺面”，這些話題或問題或者與我們息息相關(guān)，或者對于我們意義非凡，我們以這種方式展現(xiàn)出我們的自我。有時候，在與他人交談（或者甚至是默默地與自己談心）時，我們得發(fā)現(xiàn)自己從前未知之物，或者重構(gòu)自己以某種方式已然了解之事，才能談?wù)撍鼈?。文學(xué)也是如此：跟交談一樣，它揭示未知，提出已知，把事件、經(jīng)歷和想法付諸語言，從而賦予它們意義。③而這種揭示的進(jìn)程并不是無形的。我們之所以說“展開交談”，是因為我們在展開和塑造自己所說的內(nèi)容。在這個過程中，我們所憑借的不僅是所選詞匯的內(nèi)容，還有我們采用的語氣：也就是形式。我們說“你好”時，可以憤怒地說、和藹地說、親切地說、諷刺地說等等。在交談中，我們?nèi)绾握f某事與我們說什么同樣重要。這一點之于文學(xué)尤為真切：形式與內(nèi)容同樣重要甚至更加重要。形式具有意義：了解文學(xué)就是了解形式。舉幾個簡單的例子：一首史詩，不論是《失樂園》還是《權(quán)力的游戲》，都要通過很長的長度來展現(xiàn)其重要性；相比之下，一首十四行詩則是通過它的簡約性來展現(xiàn)其精妙性、控制力與風(fēng)格。英國泰斗級批評家特里·伊格爾頓清晰直白地寫道，詩歌“不僅是關(guān)于某一體驗的意義，也是關(guān)于這一意義的體驗”。④與某人談話是一項創(chuàng)造性的活動：說到底，交談就是一種發(fā)生在人與人之間的即興創(chuàng)作。所以使用“作為一種鮮活交談的文學(xué)”這一隱喻，意味著創(chuàng)造力不只存在于文學(xué)作品之中，或者僅僅存在于一位知名作家的腦子里，也存在于我們，亦即讀者之中。文學(xué)的創(chuàng)造力是共享的，這正是因為，文學(xué)是一種活動。在閱讀中，有一只手伸了過來，沒錯，但是你也得伸出手去握住它才行。⑤這就意味著，文學(xué)不僅與書架上的圖書有關(guān)，它還關(guān)乎你對這些圖書的思考、響應(yīng)、書寫和談?wù)摚欢@番交談可以包含多位說話者，他們爭辯、討論、思考一場共享的交談，不僅僅是“一種發(fā)生在兩個人之間的活動的圖示”，而是發(fā)生在多人之間。此外，這種創(chuàng)造力不僅限于課程或圖書館：我們在日常生活中無時無刻不在使用和響應(yīng)“文學(xué)手法”——修辭、隱喻、懸置、故事。這意味著文學(xué)并非什么魔法之物，也沒有與日常生活截然分開：它既沒有，也不應(yīng)該（不管人們怎么說）被奉為神祇。⑥交談存在于時間之中：它們來自之前說過的話，發(fā)生在現(xiàn)下，塑造你的未來。文學(xué)作品也是如此。作家們在修訂和重構(gòu)他們的故事、主旨、語言、形式以及他們選擇的任何東西時，經(jīng)常會追溯一條影響過他們的作品“族譜”。詹姆斯·喬伊斯的小說《尤利西斯》借用了荷馬筆下英雄奧德修斯的史詩故事，并把它挪為已用，植入他自己所處時代的愛爾蘭，由此既改變了我們對于英雄為何物的看法，也改變了我們對于史詩的認(rèn)知。這條文學(xué)影響的“族譜”還經(jīng)由文類而根植于過去之中。文類就是類型的意思：復(fù)仇悲劇、愛情詩、偵探小說。文本常常會對它們的文類先祖做出反應(yīng)或者回復(fù)，這使得“文學(xué)作為交談”這一隱喻尤為清晰起來。⑦如果一部文學(xué)作品擁有一段過去，它也同樣擁有一個未來。作家們有意識或無意識地對他們自知所處的世界做出反應(yīng)；劇院、電視和電影導(dǎo)演們改編劇本以回應(yīng)時下的憂慮；而你作為一名讀者，就如同“穿衣鏡”中的那根蠟燭一樣，在看待閱讀的內(nèi)容時，也難以不受縛于其與你自身的關(guān)系。任何文本，即便是來自遠(yuǎn)古的過去或者奮渺的遠(yuǎn)方，都存在于現(xiàn)在的語境當(dāng)中，而你已經(jīng)是文學(xué)的現(xiàn)在了：你已經(jīng)開始了。⑧對它說話吧。只有對它講話，文學(xué)的未來才會成為現(xiàn)實。沒錯，做出創(chuàng)造性的反應(yīng)，是作家的責(zé)任，但它同樣也是讀者、改編者、聽眾、演說者、收藏家、教師及一眾人等之責(zé)。你不知道一個文學(xué)文本會走到哪里，會引向何方。（有刪改）4本文第⑥段加點詞語“族譜”在文中具體指的是____________。5以下對文章理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢全文從多個角度以“交談”類比“文學(xué)”。B文學(xué)不僅是與作者和我們自己的對話，也是與所有曾經(jīng)和將要閱讀、討論這部作品的人的對話，而因為其他人不斷加入對話，所以它永遠(yuǎn)無法得出結(jié)論，永遠(yuǎn)是開放式的。C英國泰斗級批評家特里·伊格爾頓認(rèn)為閱讀文學(xué)作品重在體驗它創(chuàng)造的意義。D“穿衣鏡”中的那根蠟燭一樣”這句話形象生動地說明讀者在閱讀作品的內(nèi)容時，讀者受閱讀內(nèi)容影響的同時也會受縛于當(dāng)下自身的語境。6根據(jù)文章內(nèi)容，下面推斷錯誤的一項是（）A《西游記》、《三體》和《海的女兒》都是同一類表現(xiàn)生活中不存在之物的作品。B作為史詩，如白居易《長恨歌》，既以長度凸顯重要性，也以簡約美展現(xiàn)其風(fēng)格。C文學(xué)作品中采用的各種高超手法在日常生活中普遍運用，并非神奇，也不神秘。D杜甫贊美李白的詩句“往往似陰鏗”，說明作家創(chuàng)作作品時會呼應(yīng)他的文類先祖。7綜覽全文，概括文學(xué)的特點。8同人文是利用原有的作品的元素進(jìn)行二次創(chuàng)作的文學(xué)體裁。在三十年代的上海，張愛玲就寫了名為《摩登紅樓夢》的同人文，其中寫到寶玉要和黛玉一起出洋，尤二姐請律師控告賈璉，被逐出賈府的芳官和藕官都參加了歌舞團(tuán)的情節(jié)。請你用文章第⑦段的觀點，結(jié)合你對《紅樓夢》中相關(guān)人物的認(rèn)識，分析上述《摩登紅樓夢》中的情節(jié)。五、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下文，完成下面小題。暮鼓鐵凝（1）日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時光里，她尤其喜歡這個段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。（2）她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實無礙大局。當(dāng)一個六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時，誰還會注意她臉上的雀斑呢？（3）她走上柿子林邊的這條小馬路時，發(fā)現(xiàn)馬路對面，一個老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者——這老頭！她心說。（4）路燈及時地亮起來，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。（5）她聞見一股子花椒油滄鍋的白菜湯味兒，球館工地正在開飯。她看見一個體型壯實的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來。當(dāng)他和他們相距兩三米的時候，她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著“媽”說，快點兒！菜湯都涼了?。?）她下意識地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎？他錯把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊成員的媽？這個端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說快點兒!菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過了鐵锨。（7）她從年輕人濃重的中原口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭——不，應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。（8）那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯認(rèn)成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個老頭，而是個老太太，是——媽。（9）年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一筐籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。（10）她佯裝在近處溜達(dá)，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子，怎么看也更像是一對父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎賞。（11）她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭執(zhí)，要把自己手中那個大些的塞給媽，換回媽手里那個小一點的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。（12）會所傳來一陣鼓聲，是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊的鼓手，村里的喜事，鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似地豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開場白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的鳴鑼。（13）她對會所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進(jìn)會所的鼓聲有點喑啞，有點憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對這近切的鼓聲充耳不聞。（14）她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。（選自鐵凝同名小說，有刪改）9小說中年輕人喊“媽”這一情節(jié)構(gòu)思巧妙，請對此分析。10第（11）自然段畫線句是如何刻畫人物形象的？請加以分析。11本文從“她”的視角來寫建筑工地的老年女民工，這樣寫有何好處？12賞析小說的標(biāo)題“暮鼓”。六、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。寒食孟云卿二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。寒食寄京師諸弟韋應(yīng)物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵①寒食草青青。[注]①杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，內(nèi)有宜帝陵、王皇后陵及其他陪葬墓。13以下對這兩首詩判斷錯誤的一項是（）A兩首詩都是格律詩B兩首詩都有三個韻腳。C兩首詩都用了雙關(guān)手法。D兩首詩都有寓情于景。14以下對兩首詩的分析理解錯誤的一項是（）A孟詩的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。B孟詩的藝術(shù)構(gòu)思別致，用反襯手法，貧居“無煙火”意味深長，“不獨”的背后包含著難堪的辛酸。C韋詩景物描寫虛實結(jié)合，首尾呼應(yīng)，緊扣詩題。D韋詩平鋪直敘，描寫的景象和表達(dá)的感情也無曲折多變，卻樸實地抒發(fā)了情感，情深意遠(yuǎn)。15兩首詩的劃線句在景與情的關(guān)系處理上各自有何獨到之處？請作簡要賞析。七、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。①蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進(jìn)士科，又同策制舉。仁宗春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。而于禁廷之事，尤為切至。策入，轍自謂必見黜。考官司馬光第以三等①，范鎮(zhèn)難之?？脊俸抟詾椴贿d，請黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言棄之，天下其謂我何？”宰相不得已，置之下等，授商州軍事推官。三年，轍為大名推官。逾年，丁父憂。服除，神宗立已二年，轍上書言事，召對延和殿。②王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。安石出《青苗書》使轍熟議，曰：“有不便，以告勿疑?！鞭H曰：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁，錢入民手，雖良民不免妄用；及其納錢，雖富民不免逾限。如此，則恐鞭箠必用，州縣之事不勝煩矣。唐劉晏掌國計，未嘗有所假貸。有尤之者，晏曰：‘使民僥幸得錢，非國之福；使吏倚法督責(zé)，非民之便。吾雖未嘗假貨，而四方豐兇貴賤，知之未嘗逾時。有賤必糴，有貴必糶，以此四方無甚貴、甚賤之病，安用貸為？’晏之所言，則常平法耳。今此法見在而患不修，公誠能有意于民，舉而行之，則晏之功可立俟也?！卑彩唬骸熬哉\有理，當(dāng)徐思之。”自此逾月不言青苗。③會河北轉(zhuǎn)運判官王廣廉奏乞度僧牒數(shù)千為本錢，于陜西漕司私行青苗法，春散秋斂，與王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方訪求遺利中外知其必迎合生事皆莫敢言。轍以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。陳升之止之，以為河南推官。④宣仁后臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事。光以安石私設(shè)《詩》、《尚書新義》考試天下士，欲改科舉，別為新格。轍言：“進(jìn)士來年秋試，日月無幾，而議不時決。詩賦雖小技，比次聲律，用功不淺。至于治經(jīng)，誦讀講解，尤不輕易。要之，來年皆未可施行。乞來年科場，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出己見，不專用王氏學(xué)。仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學(xué)，以待選試，然后徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也?！惫饨圆荒軓摹＃ㄟx自《宋史》，有刪改）【注】①制舉考試的合格者分為五等，因一、二等為虛設(shè)，三等為最高。16寫出下列加點詞在句中的意思。（1）范鎮(zhèn)難之()（2）服除()17為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）春散秋斂()A征收捐稅B節(jié)制C收還D攤派（2）比次聲律()A排比B次第C鋪排D比較18把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。安石出《青苗書》使轍熟議，曰：“有不便，以告勿疑?！?9第③段畫曲線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）A安石因遣八使/之四方/訪求遺利/中外知其必迎合生事/皆莫敢言B安石因遣八使/之四方訪求/遺利中外/知其必迎合生事/皆莫敢言C安石因遣八使之四方/訪求遺利/中外知其必迎合生事/皆莫敢言D安石因遣八使之四方/訪求遺利中外/知其必迎合生事/皆莫敢言20第②段蘇轍分析青苗法很有說服力，請加以分析。21結(jié)合第④段，分析司馬光為何不愿意聽從蘇轍的諫言。閱讀下文，完成下面小題。藍(lán)田縣丞廳壁記【唐代】韓愈①丞之職所以貳令，于一邑?zé)o所不當(dāng)問。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分職。丞位高而逼之，例以嫌不可否事。文書行，吏抱成案詣丞，卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾，雁鶩行以進(jìn)，平立睨丞曰：“當(dāng)署?！必┥婀P占位，署惟謹(jǐn)，目吏，問：“可不可？”吏曰：“得?！眲t退。不敢略省，漫不知何事。官雖尊，力勢反出主薄、尉下。諺數(shù)慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之設(shè)，豈端使然哉？②博陵崔斯立①，種學(xué)績文，□蓄其有，泓涵演迤②，日大以肆。貞元初，挾其能戰(zhàn)藝于京師，再進(jìn)再屈千人。元和初，以前大理評事言得失黜官，再轉(zhuǎn)而為丞茲邑。始至，喟曰：“_______________?！奔揉洳坏檬┯?，又喟曰：“_______________。”則盡枿去牙角，一躡故跡，破崖岸而為之。③③丞廳故有記，壞漏污不可讀。斯立易桷與瓦，墁治壁，悉書前任人名氏。庭有老槐四行，南墻巨竹千梃，儼立若相持，水??循除鳴。④斯立痛掃溉，對樹二松，日哦其間。有問者，輒對曰：“_______________。”考功郎中知制誥韓愈記。（選自《昌黎先生集》）【注】：①崔斯立：名立之，生平不詳，作者好友。②泓涵演迤：包孕宏深，境界廣闊。③：同“枿”，同“”，絕。躡：踩。崖岸：比喻原則。④?：水聲。22填入第②段方框中的虛詞恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢而B以C且D又23將下列編號的語句依次填入語段橫線處，順序正確的一項為（）①余方有公事，子姑去②官無卑，顧材不足塞職③丞哉，丞哉！余不負(fù)丞，而丞負(fù)余A①②③B②③①C③②①D②①③24第①段畫線句語言很有表現(xiàn)力，請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。25概括本文寫作意圖。八、材料作文26有人說，生活中有意義的，往往是那些多余的東西。請結(jié)合你對現(xiàn)實生活的觀察和思考，寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。要求：（1）自擬題目，不要寫成詩歌；（2）不少于800字。參考答案：1士不可以不弘毅古之欲明明德于天下者其脆易泮三十輻共一轂知人者智自知者明文質(zhì)彬彬然后君子故有之以為利無之以為用【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“弘”“泮”“輻”“轂”“彬”。2虛飾、浮夸收獲傷害用繩結(jié)綴【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）虛飾、浮夸。句意：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。（2）收獲。句意：志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。（3）名詞作動詞，傷害。句意：認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。（4）用繩結(jié)綴。句意：為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？3(1)C(2)B【詳解】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。根據(jù)后文“那籠子里是黑老鴰子，怎么又長出鳳頭來，也會說話呢”可知，是先變俊后會說話，排除BD；根據(jù)劉姥姥的身份特點，“既……又”這樣較為書面的語言風(fēng)格與劉姥姥作為下層勞動人民的身份不符，“偏這雀兒到了你們這里”言外之意是雀兒到了其他地方不會這樣，這更能突出賈府的富貴，而“這雀兒到了你們這里”則沒有這樣的效果，排除A。故選C。（2）本題考查學(xué)生對古代禮儀的把握能力。B平輩之中未婚之人優(yōu)先于已婚之人，在林黛玉進(jìn)賈府第一餐中就有所體現(xiàn)，作為嫂子的李紈、鳳姐站立侍候，而作為小姑的賈府的三位小姐迎春、探春、惜春則落座用餐。故選B。4影響后世作家創(chuàng)作文學(xué)作品的前代作家的作品或影響作家創(chuàng)作文學(xué)的過去作品原型的脈絡(luò)。5B6B7①關(guān)乎任何事物；②揭示未知，提出已知，付諸語言，賦予意義；③形式與內(nèi)容同等重要；④多方交流的創(chuàng)造性活動。8說明任何文本都存在于現(xiàn)在的語境，這是讀者對文本進(jìn)行了創(chuàng)造性的解讀?！赌Φ羌t樓夢》里情節(jié)是有30年代現(xiàn)代城市特色的，但人的行為又符合原作中人物形象。比如賈寶玉的叛逆，追求自由；芳官等唱戲的女孩子，有才能又獨立個性；尤二姐的形象發(fā)生了變化，具有現(xiàn)代意識。我們后來的讀者，通過閱讀《紅樓夢》，改編作品，創(chuàng)作同人，讓經(jīng)典文本在對話中，走向未來。【解析】4本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。首先理解“族譜”的字典意。“族譜”本指以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。然后結(jié)合語境理解其語境意。由“作家們在修訂和重構(gòu)他們的故事、主旨、語言、形式以及他們選擇的任何東西時，經(jīng)常會追溯一條影響過他們的作品‘族譜’”可知，這里的“族譜”應(yīng)是影響作家創(chuàng)作的作品或脈絡(luò)；結(jié)合后面“詹姆斯?喬伊斯的小說《尤利西斯》借用了荷馬筆下英雄奧德修斯的史詩故事，并把它挪為己用，植入他自己所處時代的愛爾蘭……”可知，這里的“族譜”是指影響后世作家創(chuàng)作文學(xué)作品的前代作家的作品；結(jié)合后面“這條文學(xué)影響的‘族譜’還經(jīng)由文類而根植于過去之中。文類就是類型的意思：復(fù)仇悲劇、愛情詩、偵探小說。文本常常會對它們的文類先祖做出反應(yīng)或者回復(fù)”可知，“族譜”還可指影響作家創(chuàng)作文學(xué)的過去作品原型的脈絡(luò)。5本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。B“而因為其他人不斷加入對話，所以它永遠(yuǎn)無法得出結(jié)論，永遠(yuǎn)是開放式的”說法于文無據(jù)。原文是說“而這番交談可以包含多位說話者，他們爭辯、討論、思考一場共享的交談，不僅僅是‘一種發(fā)生在兩個人之間的活動的圖示’，而是發(fā)生在多人之間”，并沒有說因為其他人不斷加入對話，所以文學(xué)永遠(yuǎn)無法得出結(jié)論，永遠(yuǎn)是開放式的。故選B。6本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。B“如白居易《長恨歌》……也以簡約美展現(xiàn)其風(fēng)格”錯誤，由第三段“一首史詩，不論是《失樂園》還是《權(quán)力的游戲》，都要通過很長的長度來展現(xiàn)其重要性；相比之下，一首十四行詩則是通過它的簡約性來展現(xiàn)其精妙性、控制力與風(fēng)格”可知，“簡約”不屬于“史詩”的風(fēng)格，自然也就不屬于《長恨歌》的風(fēng)格。9①豐富了“媽”這一人物形象，側(cè)面展現(xiàn)了外來農(nóng)民工生存的艱辛；②設(shè)置懸念，推動情節(jié)發(fā)展，前后的反差形成戲劇性效果；③“老頭”是“媽”的情節(jié)在意料之外、情理之中，能震撼讀者，引人深思。10小說動作描寫細(xì)膩傳神，表現(xiàn)了母親爽朗的性格和舐犢情深。11①故事的見證者。小說的故事都是通過“她”的所見來敘述的，這就增加了小說的真實性。②小說的線索。小說的內(nèi)容通過“她”的活動貫穿起來，形成一個整體。③烘托主要人物形象。小說通過“她”對衰老的焦慮與惶恐襯托打工母親老當(dāng)益壯的堅強(qiáng)品格。④揭示作品主題。小說通過“她”的內(nèi)心感受揭示小說關(guān)注打工者關(guān)注底層人生活現(xiàn)狀的主題。12①“暮鼓”是指小說中會所在晚上演奏時的鼓聲；②“暮鼓”指打工母親雖暮年卻依然堅韌的品格；③“暮鼓”寓指一種老而不衰、頑強(qiáng)奮進(jìn)的態(tài)度。13B14D15孟詩這句以樂景寫哀情，借江南二月繁花競麗的美好景象，抒發(fā)了詩人在他鄉(xiāng)過寒食節(jié)的極度悲傷的感情。韋詩這句運用情景交融的手法，寄思念于故園的寒食芳草萋萋的景色，烘托出詩人對諸弟和故園的懷念之情，含蓄蘊藉，言有盡而意無窮?！窘馕觥?3本題考查學(xué)生分析詩歌相關(guān)內(nèi)容的能力。B“兩首詩都有三個韻腳”錯誤。第一首詩的韻腳是“悲”“推”，第二首詩的韻腳是“冷”“聽”“青”，前是兩個韻腳，后是三個韻腳。故選B。14本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D“韋詩平鋪直敘，描寫的景象和表達(dá)的感情也無曲折多變”錯誤。這首詩看似平鋪直敘，順筆寫來，而針線極其綿密。詩的首句從近處著筆，實寫客中寒食的景色；末句從遠(yuǎn)方落想，遙念故園寒食的景色。這一起一收，首尾呼應(yīng)，緊扣詩題。中間兩句，一句暗示獨坐異鄉(xiāng)，一句明寫想念諸弟，上下綰合，承接自然。故選D。15本題考查學(xué)生賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。“二月江南花滿枝”這句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字傳達(dá)出江南之春給人繁花競麗的感覺。這樣觸景生情，頗覺自然。與這種良辰美景相匹配的應(yīng)該是賞心樂事，第二句卻出人意外的寫出了“堪悲”。在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。這是以樂景寫哀情的手法，倍增其哀，表情也更有力量?！岸帕旰巢萸嗲唷本瓦@句來說是景中見情，就全篇說是以景結(jié)情，收到藏深情于行間、見風(fēng)韻于篇外的藝術(shù)效果。這一句是暗點，杜陵青草之思是由人及物，由想諸弟而聯(lián)想及之。更顯得蘊藉有味。它既透露了詩人的歸思，也表達(dá)了對諸弟、對故園的懷念。這里，人與地的雙重懷念是交相觸發(fā)、融合為一的。16以……為難脫去喪服，指服喪結(jié)束17CD18當(dāng)時王安石以宰相身份與陳升之管三司條例司，讓蘇轍入三司條例司作為屬員。王安石拿《青苗書》出來讓蘇轍仔細(xì)說說意見，說“此法如有不便于百姓的，請告知我不要猶疑?！?9C20首先指出青苗法這一政策的出發(fā)點是好的，這樣，照顧了王安石的面子。接著分析了官吏在發(fā)放青苗錢時會克扣，而貸款的農(nóng)民在貸到錢后會亂花，從而造成不能償還貸款，結(jié)果官府要對他們采取刑罰，從而給官府造成負(fù)擔(dān)。指出了青苗法施行后可能會帶來的問題。最后舉出唐代劉晏不貸款給百姓，并闡述他的理由，最后，建議王安石仿效劉晏，不要發(fā)放貸款給百姓。這樣舉出前代的例子，讓自己的論證更加有力。21蘇轍以來年秋試時間將近、詩賦韻律功夫、治經(jīng)誦讀講解皆不易為據(jù)，認(rèn)為不能實行改變，一切照舊，讓天下舉子定心向?qū)W，建議來年考試再稍作變動。司馬光提出“欲改科舉，別為新格”針對的是王安石“私設(shè)《詩》、《書新義》考試天下士”，改科舉只是形式，革除王安石的影響是實質(zhì)。蘇轍的勸諫沒有針對司馬光的真實意圖，從說理角度看沒有針對性，所以司馬光沒有聽從。【解析】16本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義的能力。（1）“難”，以……為難。句意：范鎮(zhèn)感到很為難。（2）“服除”，字面意思是脫去喪服，指服喪結(jié)束。句意：服喪結(jié)束。17本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義的能力。（1）“斂”，收還。句意：春天發(fā)放（青苗錢），秋天收回來。故選C。（2）“比次”，比較。句意：比較（研究）聲律。故選D。18本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！邦I(lǐng)”，掌管；“屬”，下屬，屬員；“熟”，詳細(xì)；“勿”，不要。19本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：王安石派八位官員到四方各地，尋求尚未收取的財利。朝廷內(nèi)外知道這些人一定會迎合王安石心意添加事情，都不敢說?！爸痹诖藶閯釉~，到，“之四方”的主語是“八使”，應(yīng)在賓語“四方”后斷開，排除AB?！斑z利”為名詞，作“訪求”的賓語，句意完整，而“中外”指朝廷內(nèi)外（的人），作后面“知”的主語，故應(yīng)在“中外”前斷句，排除D。故選C。20本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。在蘇轍勸說王安石不要施行青苗法時，非常講究說話的藝術(shù)。首先，蘇轍說“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也”，這留指出青苗法這一政策的出發(fā)點是好的，是為了緩解百姓的困難，是為了救百姓，而不是為了盈利。這就照顧了王安石的面子，使他能夠在后面列舉青苗法的不便的地方。接著，蘇轍指出了青苗法存在的問題，“然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁，錢入民手，雖良民不免妄用；及其納錢，雖富民不免逾限。如此，則恐鞭箠必用，州縣之事不勝煩矣”，掌管出貸青苗錢的官吏必然會施展奸計而進(jìn)行克扣，即使有法也無法禁止這種行為。而百姓得到錢后，一定會亂花，從而不能按時還貸。這樣官府要對他們采取刑罰，從而給官府造成負(fù)擔(dān)。此處蘇轍用嚴(yán)密的邏輯說明了青苗法施行后將會帶來的問題。最后，蘇轍舉出了唐代劉晏的例子，劉晏堅決反對貸款給百姓，認(rèn)為賤買貴賣，這是自然之理。而劉晏的施政取得了很好的效果，所以蘇轍建議王安石效仿劉晏，不要發(fā)放貸款給百姓。這里蘇轍舉出劉晏的例子，更加增強(qiáng)了自己的說服力。21本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。首先看司馬光為什么會提出“欲改科舉，別為新格”的主張。文章說“光以安石私設(shè)《詩》、《書新義》考試天下士，欲改科舉，別為新格”，由此可知，司馬光是因為王安石私自設(shè)《詩經(jīng)》、《尚書新義》來考試天下士人，于是想改變科舉制度，另立新的條例。再看蘇轍是如何回答的。蘇轍說“進(jìn)士來年秋試，日月無幾，而議不時決。詩賦雖小技，比次聲律，用功不淺。至于治經(jīng)，誦讀講解，尤不輕易。要之，來年皆未可施行。乞來年科場，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出己見，不專用王氏學(xué)。仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學(xué)，以待選試，然后徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也”，蘇軾認(rèn)為進(jìn)士來年秋天考試，沒有多少日子了，而議論沒有及時決定。詩賦雖然是小技，但要講究聲律，用的功夫不淺。至于治經(jīng)書，誦讀和講解，尤其不是輕易的事?？傊?，來年都還不能實行。請求來年的考試，一切還照舊，惟有經(jīng)書的釋義兼取注疏及各家議論，或提出應(yīng)舉者自己的見解，不專用王安石的學(xué)說。并罷去對律令釋義的考試，使應(yīng)舉的人知道有定論，一心一意做學(xué)問，以待選拔考試，然后慢慢地議論元祐五年以后科舉的條例，也不算晚。總體來講蘇轍的建議沒有切中肯綮。司馬光提出“欲改科舉，別