2020-2021學(xué)年南陽(yáng)市高二語(yǔ)文上學(xué)期開學(xué)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（-）論述類文本閱讀（共9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

中國(guó)人祭祖的歷史十分悠久。到目前為止，可以追溯到的最早的祭祀行為是由甲骨文中有關(guān)祖先祭祀

的文字記載的，如“報(bào)”“又”“歲”等。這些祭祀性文字表明祭祀是商王朝為了禳祓避禍、祈福求吉而

舉行的。他們需要定期舉行祭祀活動(dòng)，雖然僅通過(guò)部分甲骨文文字無(wú)法了解當(dāng)時(shí)祭祀的具體情況，但至少

得知殷人已經(jīng)開始祭祀他們的祖先，并將祖先視為可祈福求助的神靈。這和《說(shuō)文解字》對(duì)“祭”的解釋

相吻合，“祭，祭祀也。從示，以手持肉”。祭字本意就是用手持肉，獻(xiàn)給神靈，溝通神人關(guān)系。

到了周代，祭祖禮儀更增加了穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)治和維持社會(huì)穩(wěn)定的政治含義。從社會(huì)結(jié)構(gòu)上看，周代是典

型的宗法社會(huì)。周王自稱天子，是“大宗”，同姓諸侯尊其為大宗子。這種宗法關(guān)系直接體現(xiàn)在宗廟設(shè)置

上。即通過(guò)國(guó)家禮制嚴(yán)格限定不同身份群體的廟數(shù)差異，彰顯他們的社會(huì)等級(jí)差異。雖然周代創(chuàng)制的這種

宗廟體制沒(méi)有被后世延續(xù)，但祭祖的文化傳統(tǒng)卻經(jīng)久不衰，成為后世維系家族人倫關(guān)系，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的

重要憑據(jù)。禮有儀有義，儀是外在表現(xiàn)形式，義是內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn)，兩者相互依存，不可分割。

將孝道觀念和祭祖禮儀完美結(jié)合起來(lái)的是漢代諸儒?可以說(shuō)漢儒對(duì)中國(guó)祭祖禮儀發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)是重

大的，他們找到了中國(guó)人重祭的本源一一孝，并進(jìn)行了深度的理論闡發(fā)和身體實(shí)踐，使祭禮最終獲得了自

己的靈魂支撐。自“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，孝作為儒家主要的思想觀念，成為漢王朝立國(guó)的重要思

想根基，“導(dǎo)民以孝，則天下順”。漢朝通過(guò)優(yōu)待孝子、不孝之罪入刑律、舉孝廉、頒布養(yǎng)老令、推行三

年喪制、誦讀《孝經(jīng)》等方式，將孝文化提升到穩(wěn)固國(guó)家政治統(tǒng)治的高度。同時(shí)，漢代統(tǒng)治者將孝道作為

一種普世性價(jià)值觀，著力推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育等社會(huì)各個(gè)層面，并逐漸形成了漢代以家族倫理

為核心，并逐步向社會(huì)倫理和政治倫理擴(kuò)展的孝文化系統(tǒng)。

漢代以后，中國(guó)人的祭祖禮儀既有了規(guī)范的禮儀表現(xiàn)形式，又繼續(xù)追尋著以孝為核心的價(jià)值取向，自

此長(zhǎng)期活躍在人們的節(jié)日禮儀生活中，但是在傳統(tǒng)社會(huì)，禮被認(rèn)為是區(qū)分社會(huì)等級(jí)身份的工具。根據(jù)“禮

不下庶人”的古禮規(guī)定，庶民長(zhǎng)期被排斥在國(guó)家禮儀制度之外。庶民即尋常百姓，他們是不擁有任何政治、

文化特權(quán)的底層。所以在祭祖禮儀方面，先秦至隋唐時(shí)期，祭祖禮儀長(zhǎng)期是貴族獨(dú)有的特權(quán)，庶民祭祖行

為被排斥在國(guó)家禮制范疇之外，只能以民間習(xí)俗的方式延續(xù)著。這種兩分的局面在宋代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)時(shí)

受科舉制度推行引起的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的調(diào)整，士庶階層的嚴(yán)格界限被打破，祭祖禮儀逐漸變成不同階層共

享的文化權(quán)利。

中國(guó)祭祖禮儀發(fā)展過(guò)程中的一件大事是《家禮》的出現(xiàn)，它深刻地改變了中國(guó)祭祖禮儀的歷史發(fā)展軌

跡和形態(tài)面貌。《家禮》是一代通儒朱熹編寫的冠、婚、喪、祭四禮指南。他認(rèn)為，祭禮問(wèn)題不限于禮儀

本身，也關(guān)系著家族形態(tài)、社會(huì)文化發(fā)展和國(guó)家基層管理等一系列重要問(wèn)題。他建議人們不用過(guò)于拘泥《儀

禮》《書儀》等繁瑣的禮儀要求。為了保證祭禮的可操作性，他對(duì)傳統(tǒng)祭禮儀節(jié)進(jìn)行了大膽的細(xì)化、分割、

提煉，最后按照祭祀時(shí)間、地點(diǎn)、人物、器物、儀節(jié)五個(gè)主要方面，制定了祭禮基本模式。這個(gè)模式也成

為宋明以來(lái)中國(guó)人舉行祭祖禮儀的標(biāo)準(zhǔn)范式。

（摘編自邵風(fēng)麗《祭祖禮儀的文化傳統(tǒng)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.迄今可追溯的中國(guó)人最早的祭祀行為就是祭祖，甲骨文中的祭祀性文字說(shuō)明殷人通過(guò)祭祀祖先來(lái)避除災(zāi)

禍，祈求庇佑。

B.漢代儒生對(duì)“孝”進(jìn)行理論闡發(fā)，并且身體力行，將孝道與祭祖禮儀完美結(jié)合，使祭祖禮儀有了靈魂支

撐。

C.隨著儒家地位在漢朝的確立，孝成為了當(dāng)時(shí)立國(guó)的重要思想基礎(chǔ)，并慢慢發(fā)展為以家族倫理為核心、向

社會(huì)和政治倫理擴(kuò)展的孝文化系統(tǒng)。

D.在古代很長(zhǎng)的一段時(shí)期里，普通百姓無(wú)法進(jìn)行國(guó)家禮制范疇內(nèi)的祭祖活動(dòng)，這一現(xiàn)象在科舉制推行之后

才有了改觀。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.商朝舉行祭祀活動(dòng)，向被他們看作神靈的祖先祈求祝福，這與《說(shuō)文解字》中對(duì)“祭”字的解釋是一致

的。

B.周代是宗法社會(huì)，不同身份群體的廟數(shù)有差異，直接體現(xiàn)在周天子自稱“大宗”，同姓諸侯尊其為大宗

子。

C.孝道在漢代能成為一種滲透到社會(huì)各方面的普世性價(jià)值觀，與統(tǒng)治者在立法、選才、教育等方面的大力

推廣有關(guān)。

D.周人傳承下來(lái)的祭祖文化有維系家族人倫、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的重大意義，朱熹對(duì)祭禮問(wèn)題的看法與此有共

通之處。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然中國(guó)人的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)年代久遠(yuǎn)，但借助出土文物、各類文獻(xiàn)等資料?，我們甚至有可能了解到商代祭祀

的具體情況。

B.祭祖禮儀在周代具有了穩(wěn)定國(guó)家統(tǒng)治和維持社會(huì)穩(wěn)定的政治含義，這充分說(shuō)明“禮”不僅是一種外在形

式，也是一種價(jià)值內(nèi)涵。

C.晉代李密《陳情表》中所說(shuō)的“圣朝以孝治天下”與漢代“導(dǎo)民以孝，則天下順”的思想都強(qiáng)調(diào)了孝在

國(guó)家治理方面的重要性。

D.宋代以前的祭禮較為繁復(fù)，不具備可操作性，因而朱熹對(duì)其進(jìn)行了大刀闊斧的改革，祭禮的基本模式才

由此形成。

（-）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成4飛題（共12分）

材料一：

4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔退休。單霽翔在任期間，故宮批量產(chǎn)出網(wǎng)紅產(chǎn)品，

成為國(guó)民文化IPo故宮IP的光環(huán)，也令其繼任者一一原敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東備受外界關(guān)注。

王旭東曾對(duì)身邊人說(shuō)，“現(xiàn)在的傳播手段太豐富了，就顯得內(nèi)容不夠。”所以他不主張一味迎合用戶需求,

打造爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。據(jù)說(shuō)王旭東甚至砍掉了許多他認(rèn)為沒(méi)有文化傳播意義的項(xiàng)目，他一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要真

正體現(xiàn)敦煌文化，做精而美。

與敦煌文創(chuàng)的謹(jǐn)慎不同，故宮博物院在過(guò)去爆款迭出，從圍繞故宮IP打造的《我在故宮修文物》《上新了?故

宮》等節(jié)目則讓普通大眾通過(guò)鏡頭走進(jìn)故宮，而故宮口紅、故宮睡衣等文創(chuàng)產(chǎn)品以及角樓咖啡、故宮火鍋

等，更是引發(fā)公眾對(duì)故宮IP的追捧。

（摘編自《故宮博物院院長(zhǎng)王旭東：不主張一味迎合用戶需求》，“財(cái)經(jīng)網(wǎng)”2019年4月9日）

材料二：

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，過(guò)去5年，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值增加了66.09%?在龐大的文創(chuàng)市場(chǎng)迎來(lái)“井噴”

的同時(shí).，也吸引一大批入局者。不止故宮博物院，中國(guó)，國(guó)家博物館、頤和園等文化類展館正加碼生機(jī)勃

勃的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，國(guó)內(nèi)已有2500余家博物館、美術(shù)館圍繞館藏進(jìn)行IP開發(fā)。

目前來(lái)看，博物館文創(chuàng)正在食品、彩妝等領(lǐng)域大展拳腳。例如，國(guó)博館的文創(chuàng)產(chǎn)品已推出靈感源自青花瓷

與粉彩瓷的食品棒棒糖，以春夏秋冬元素和每個(gè)朝代文物對(duì)應(yīng)的手繪二十四節(jié)氣錦色書簽，以清朝畫作《芙

蓉雙鷺圖》為設(shè)計(jì)靈感的芙蓉雙鷺保溫杯等文創(chuàng)產(chǎn)品。數(shù)據(jù)顯示，2018年，國(guó)博館結(jié)合館內(nèi)藏物開發(fā)文創(chuàng)

2

產(chǎn)品，設(shè)計(jì)開發(fā)“國(guó)博衍藝”產(chǎn)品90余款，累計(jì)國(guó)博文物、品牌元素產(chǎn)品形成的市場(chǎng)銷售規(guī)模達(dá)到7.92

億元。

類似的博物館文創(chuàng)案例還有很多，劃分到廣東本土同樣亮點(diǎn)紛呈。據(jù)悉，廣東省博物館憑借首個(gè)推出“粵

藏”“粵光寶盒”“風(fēng)尚”三款文創(chuàng)蛋糕的博物館身份而爆紅網(wǎng)絡(luò)。

（摘編自《故宮文創(chuàng)一年賣出15億元博物館文創(chuàng)不甘落后》，“新快網(wǎng)”2019年4月1日）

材料三：

博物館IP主要是指博物館擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如文物藏品的研究成果，博物館的品牌圖像、建筑、陳列設(shè)計(jì)

方案等。博物館IP的價(jià)值主要體現(xiàn)在為其他的行業(yè)和產(chǎn)品提供創(chuàng)意與內(nèi)容來(lái)源，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)只是博物館

1P運(yùn)營(yíng)的一部分。通過(guò)賦能的方式，跨界融合進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈的“二次開發(fā)”才是博物館挖掘IP價(jià)值的核

心方法論。

但是現(xiàn)在IP授權(quán)在不少博物館手里是個(gè)燙手山芋，主要因?yàn)闊o(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用。據(jù)北京自然博物館

負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)運(yùn)營(yíng)管理的翟幼艾透露，自然博物館曾聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開發(fā)了上千個(gè)別具特色的文創(chuàng)IP,但開發(fā)

出來(lái)后便被束之高閣，無(wú)法量產(chǎn)，因?yàn)闊o(wú)法為這批IP授權(quán)定價(jià)。據(jù)悉，目前國(guó)內(nèi)IP授權(quán)沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)格，

即使是在IP授權(quán)領(lǐng)域較為成熟的海外博物館，也沒(méi)有明確的行內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)報(bào)價(jià)，只能由博物館和被授權(quán)方自主

協(xié)定。該為“IP”授權(quán)定價(jià)幾何才不至于無(wú)形資產(chǎn)流失？

看到市場(chǎng)上對(duì)博物館文創(chuàng)充滿熱情，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菊卻無(wú)比冷靜地表示，博物館的商業(yè)化浪

潮雖然勢(shì)不可擋，但博物館的品牌和IP還在孵化期，并沒(méi)有達(dá)到很成熟的地步，因此商業(yè)化到什么程度，

每個(gè)博物館應(yīng)當(dāng)有自己的想法和標(biāo)準(zhǔn).“畢竟宣傳教育展示才是博物館的主業(yè)，很多時(shí)候我們會(huì)拒絕特別

商業(yè)的項(xiàng)目。”蔣茵稱若合作只是讓博物館給產(chǎn)品背書，這樣的合作對(duì)博物館來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的意義。

（摘編自《“博物館+”與文創(chuàng)古老的博物館紅了》，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》2019年4月9日）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東重視文創(chuàng)項(xiàng)目的文化傳播意義，因此他不主張開發(fā)那些缺少文化內(nèi)涵、一味

迎合用戶需求的爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。

B.近年來(lái)，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，國(guó)家和地方的博物館、美術(shù)館等文化類展館圍繞館藏進(jìn)行IP開發(fā)，

產(chǎn)品涵蓋了我們生活的方方面面。

C.博物館里，文物藏品的研究成果、品牌圖像、建筑、陳列設(shè)計(jì)方案等都擁有相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這些知識(shí)

產(chǎn)權(quán)是“博物館IP”的主要內(nèi)容。

D.博物館的文創(chuàng)項(xiàng)目不排斥商業(yè)化，但商業(yè)化要有度，博物館應(yīng)拒絕只是給產(chǎn)品背書的合作，因?yàn)樾麄鹘?/p>

育展示才是博物館的主業(yè)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.故宮博物院打造的《我在故宮修文物》等節(jié)目，故宮口紅等文創(chuàng)產(chǎn)品，以及角樓咖啡、故宮火鍋等，都

體現(xiàn)了故宮文化的真正內(nèi)涵。

B.材料二以翔實(shí)的數(shù)據(jù)，展示了近年來(lái)我國(guó)各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)增加值，還是參與開發(fā)單位

的數(shù)量，都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

C.由于無(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用，擔(dān)心無(wú)形資產(chǎn)流失，所以北京自然博物館聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開發(fā)的文創(chuàng)IP,

被束之高閣，無(wú)法量產(chǎn)。

D.對(duì)于“博物館+”與文創(chuàng)，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣函與新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東的觀點(diǎn)比較接

近，都反對(duì)過(guò)度商業(yè)開發(fā)。

6.“博物館+”與文創(chuàng)如何才能健康發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

3

閱讀下面的文字，完成7?9題。

琴師

常小琥

秦學(xué)忠很獨(dú)，他的京胡就和別人不一樣。份大的琴師講究用上等黑紫竹或是染竹打成琴桿，不僅花紋養(yǎng)眼,

材質(zhì)堅(jiān)實(shí)，音色還清脆透亮，跟在角兒身后，提上場(chǎng)，有里有面兒。這種檔次的琴，須在琴行訂做很久才

能拿到。秦學(xué)忠不是，他的琴自己做，選材還是次一等的鳳眼竹，這種竹子雖也耐用，但往往第一節(jié)竹身

尺寸偏短，烤成總不大好使。

年底劇團(tuán)放幕，盲考席位，角兒都不在，幾位老琴師聚在后臺(tái)扯閑篇。煙氣如薄霧般氤鼠在化妝間里，正

掛著笑搐緩步爬升。資歷淺的都拎著琴，擠在門外候著，每人手里像攥著雞脖子似的。頭把琴徐鶴文左肘

支著一張橡木方桌，被圍在人堆里，一眼就瞅見秦學(xué)忠的這把琴桿，把頭一扭，笑著要借過(guò)來(lái)試，秦學(xué)忠

坐朝過(guò)道，做閉氣凝神狀，沒(méi)搭理他。在身邊同行異樣的眼色中，老徐咧著嘴搖了搖頭，說(shuō)“這孩子挺各

色，家伙有點(diǎn)幾年頭，就是琴軸偏了，還是棗木的料，意思不大”。幾乎在他語(yǔ)畢的同時(shí)，這老先生的臉

也食了下來(lái)，沒(méi)人再言語(yǔ)。很多年來(lái)，后臺(tái)能如此安靜，這還是頭一回。

大多數(shù)琴師都愛拉《柳搖金》和《夜深沉》，熟，可剛到一半，團(tuán)長(zhǎng)劉榮就坐不住了。''沒(méi)一個(gè)是活著的！”

他搭著腿，細(xì)密的眼睛透出U片般縫隙，眉心朝小何使勁一擰。“還是板，暮氣重，跟放糟了的面條似的,

再來(lái)一個(gè)還這樣就算了?！?/p>

直到小何躡手躡腳地從后臺(tái)傳話回來(lái)，幕后還是沒(méi)有聲音傳出，急得她直磕鞋后跟。也就那兩三秒的當(dāng)兒,

臺(tái)上臺(tái)下，靜如空寂，那一刻，甚至連幕布都比以往更加沉重，像是被一股氣壘成的墻垛，紋絲不動(dòng)。她

留心瞄到團(tuán)長(zhǎng)卻比之前要平靜，似乎在等什么，她不懂.當(dāng)一陣急切的快板過(guò)門驟然從幕后躥出來(lái)時(shí)，小

何著實(shí)被驚了一下，她即刻又掃了一眼團(tuán)長(zhǎng)。

“這個(gè)行。”見團(tuán)長(zhǎng)張嘴就給出這話，她剛想跟著夸兩句，又聽到“再等等”。

很快小何就知道，不用等了，團(tuán)長(zhǎng)已經(jīng)跟起板式敲著膝蓋，兩只眼睛很努力地朝外瞪，但看上去依舊像一

對(duì)刀片。一曲《斬馬謖》雖不復(fù)雜，快板也少，但簡(jiǎn)里有繁，就算看不到琴師的弓法，光是音準(zhǔn)的嚴(yán)絲合

縫，包括追求氣氛時(shí)用勁夠足，這就不像其他人那么發(fā)干，發(fā)澀。拉到“快將馬謖正軍法”結(jié)尾，三弓三

字，不揉弦，一股肅殺之氣，滲過(guò)幕前，彌漫到觀眾席，他禁不住哼唱起來(lái)。

“這人琴中有話，不光包得緊，還能透出諸葛亮悲鳴的心境，該陰之處，如蟲潛行，該陽(yáng)之時(shí)，也有拆琴

之勢(shì)。跟前面那票老油子明顯不是一茬人，這次我撿到寶了？”劉榮跟自己說(shuō)到這，眼睛瞇了下來(lái)。

“劉團(tuán)您看……”小何不明就里地候在一旁，不知哪句話該接。

“就他吧，直接辦正式的編制，至于跟誰(shuí)，等等再定。先讓他住進(jìn)來(lái)，你安排一下。其他人，讓老徐再過(guò)

一道吧，我還有個(gè)會(huì)?！?/p>

“秦學(xué)忠！拿好東西跟我走！”小何這聲尖嗓，直接砸向后臺(tái)，把他和其他琴師生生劃開，所有人的目光

齊刷刷全打在他身上。秦學(xué)忠面無(wú)表情，夾著琴箱忙找退路，也沒(méi)跟在座幾位老師傅打個(gè)招呼就撤了，令

在場(chǎng)諸位臉上都有點(diǎn)兒掛不住，臊得慌。很快，左躲右讓間，一雙懶漢鞋在鋰亮的地面上，蹭出冷颼颼的

“刺啦刺啦”聲，漸行漸遠(yuǎn)。

“沒(méi)大出息?！崩闲鞈剳勓澩壬系木€頭，嘟嚷一句。

大院里還是有些鬧心，尤其整個(gè)劇團(tuán)，上上下下，都在傳一個(gè)沒(méi)評(píng)級(jí)的琴師，直接被劉團(tuán)看中，但不知會(huì)

給哪條出路，擾得秦學(xué)忠無(wú)所適從。傍晚，灰冷的天色把黃昏裹壓得極低，一枚一枚隱弱的微亮，被逼向

道路兩旁的樹干處，閃爍出芒刺般的光束。他穿著一件藏藍(lán)色的粗布棉褂，鋁制的飯盒拿在手里，悶頭從

食堂折回宿舍。一排挺拔平展的油松，裸露著肥厚的鱗盾，晦明交替間，樹影隨著晚風(fēng)汩汩搖曳，抻拉出

蒼勁的黑褐色葉鞘，如帶刀侍衛(wèi)般交錯(cuò)。走到松樹林盡頭，一個(gè)扁菱形的碩大身影，忽然擋住去路。秦學(xué)

忠被迫站住，見身前有個(gè)穿軍呢大衣的高個(gè)兒，直矗矗跨到他身前，揚(yáng)起眉毛，梗著個(gè)脖子，蹭過(guò)來(lái)問(wèn)他:

“云盛蘭先生晚上的演出：要不要去看？”秦學(xué)忠點(diǎn)下頭，說(shuō)：“要看?！备邆€(gè)兒很滿意地一樂(lè)，又問(wèn)：

“一起唄，托人已在前排占好座兒了，但你要先把琴借我瞅瞅?！?/p>

4

秦學(xué)忠笑了一笑，沒(méi)說(shuō)話。高個(gè)兒立馬再說(shuō)：“那你拉個(gè)曲牌看看總行吧?！彼麘?yīng)了一聲：“成！”

等秦學(xué)忠真把琴拿出來(lái)，高個(gè)兒反倒不稀罕碰了?！拔铱催^(guò)徐師傅的二鼓子，那都用黑老虎（黑紫竹）做

琴桿，琴軸是特選紫檀的料，琴皮專挑驚蟄后的野生烏鞘蛇，那皮子蒙的，花紋真漂亮，白如線，黑如緞,

板兒脆。月初剛從店里提出來(lái)，不騙你，向毛主席保證。”

“胡琴還是老的好用，這琴是戒在家做的，棗木又硬又有韌勁兒，能咬住竹子，不至于滑軸。其實(shí)用得順

不順手，自己知道，不用給誰(shuí)看?！鼻貙W(xué)忠坐在一把鐵架椅上，停下手想把琴收好，盯著高個(gè)兒。“你信

不信？”

（節(jié)選自常小琥《琴腔》，有改動(dòng)）

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)開頭介紹秦學(xué)忠的京胡和份大的琴師的京胡不一樣，暗示他身份的特殊，也為他在下面應(yīng)聘琴師中

能否勝出，設(shè)置了懸念。

B.第二段運(yùn)用擬人的手法，描寫化妝間氤氯的煙氣，賦予其神態(tài)、動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了幾位老琴師閑

散傲慢、自鳴得意的神態(tài)。

C.作者善于運(yùn)用側(cè)面烘托，如描寫秦學(xué)忠彈奏京胡時(shí)，通過(guò)劉團(tuán)長(zhǎng)的語(yǔ)言和被其藝術(shù)感染而沉浸其中的狀

態(tài)，表現(xiàn)了秦學(xué)忠技藝的高超。

D.文中畫橫線句子對(duì)黃昏景色的描寫，一方面烘托了秦學(xué)忠當(dāng)時(shí)無(wú)所適從的心理；另一方面也暗示著他當(dāng)

時(shí)的處境，以及他那倔強(qiáng)的性格。

8.徐鶴文和劉榮兩個(gè)人物有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)。（6分）

9.小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，分析其作用。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠

餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？"對(duì)曰:

“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種

粳歲終會(huì)郡遣督郵至縣吏請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見之淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職,

賦《歸去來(lái)》。

江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。淵

明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)途也。

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)沼陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲

致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日

出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張,

每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真

率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。

元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。

（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

5

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.妻子固請(qǐng)/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見之/

B.妻子固請(qǐng)/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)日應(yīng)束帶見之/

C.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見之/

D.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)日應(yīng)束帶見之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.刺史，漢代為一郡長(zhǎng)官。刺，檢核問(wèn)事質(zhì)疑，即監(jiān)察之職；史，“御史”之意。

B.綬，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。

C.元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號(hào)，“元嘉四年”屬于按照帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年的。

D.謚號(hào)，古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)，如“靖節(jié)先生”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自

負(fù)。

B.州郡召用陶淵明擔(dān)任州郡的官職，他不忍官場(chǎng)，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了

疾病。

C.陶淵明曾經(jīng)去過(guò)廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備好了豐盛的酒席，在半路粟里（地名）邀請(qǐng)他。

D.郡將（官名）曾經(jīng)來(lái)拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎

在頭上。

13.翻譯文中劃線的句子。

（1）嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

（2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

（~）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14?15題。

題張逸人園林

韓翊

花源一曲映茅堂，清論閑階坐夕陽(yáng)。

魔尾①手中毛已脫，蟹螯尊上味初香。

春深黃口傳窺樹，雨后青苔散點(diǎn)墻。

更道小山宜助賞，呼兒舒簟醉巖芳。

【注】①廛（zhfi）尾：魏晉清談家經(jīng)常用來(lái)拂穢清暑，顯示身份的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，描寫環(huán)境的清幽，襯托出抒情主人公心境的悠閑。

6

B.頷聯(lián)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神地寫出抒情主人公H常生活的愜意。

C.頸聯(lián)運(yùn)用聽覺和視覺描寫，動(dòng)靜結(jié)合，寫出了園林的靜謐和幽美。

D.本詩(shī)寓情于景，情景交融，寧?kù)o閑適中也透露出懷才不遇的寂寞。

15.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，分析詩(shī)人“醉”的原因。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂(lè)，心情很愉快的句是：，o

這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

（2）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中"，”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不

可挽回，未來(lái)則可把握。

（3）《滕王閣序》中寫景的千古名句是，。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

2019年，物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來(lái)了第十個(gè)年頭.十年來(lái)，行業(yè)盡管,物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)還是得到了長(zhǎng)足的

發(fā)展，據(jù)媒體報(bào)道，2018年全國(guó)物聯(lián)網(wǎng)達(dá)到萬(wàn)億產(chǎn)值。物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目紛紛落地是大家的事實(shí)。

2019年，物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)能否迎來(lái)大發(fā)展？契機(jī)在哪里？問(wèn)題在哪里？物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的痛點(diǎn)和瓶頸在哪里？

正所謂—，圈內(nèi)人都知道：碎片化應(yīng)用、非標(biāo)產(chǎn)品多、標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一、企業(yè)營(yíng)銷渠道少、運(yùn)營(yíng)效率低下、

安全隱患等等因素都讓此行業(yè)的人感覺到困擾，并且供需雙方信息不對(duì)稱一直是行業(yè)的最大問(wèn)題。

面對(duì)這諸多問(wèn)題，物聯(lián)網(wǎng)智商這一新面孔出現(xiàn)了。物聯(lián)網(wǎng)智商的—，（）?！拔锫?lián)網(wǎng)智商”微

信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合給業(yè)內(nèi)提煉物聯(lián)網(wǎng)豐富的內(nèi)容資訊。2019年4月8日?！拔锫?lián)

網(wǎng)智商”PC端正式上線，此舉開通了為物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)服務(wù)的新篇章。

17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.一帆風(fēng)順有目共睹知己知彼橫空出世B.一波三折有目共睹冷暖自知橫空出世

C.一帆風(fēng)順耳熟能詳冷暖自知潛滋暗長(zhǎng)D.一波三折耳熟能詳知己知彼潛滋暗長(zhǎng)

18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的力量和血液B.物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的血液和力量

C.給物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的力量和血液D.給物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的血液和力量

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.“物聯(lián)網(wǎng)智商”微信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合給業(yè)內(nèi)提煉豐富的物聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容資訊。

B.“物聯(lián)網(wǎng)智商”微信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合給業(yè)內(nèi)提供物聯(lián)網(wǎng)豐富的內(nèi)容資訊。

C.“物聯(lián)網(wǎng)智商”微信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合的形式給業(yè)內(nèi)提煉物聯(lián)網(wǎng)豐富的內(nèi)容資訊。

D.“物聯(lián)網(wǎng)智商”微信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合的形式給業(yè)內(nèi)提供豐富的物聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容資訊。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。沒(méi)處不超過(guò)

15個(gè)字。（6分）

7

讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο?/p>

象力的根源之一，因?yàn)樗菀讓?dǎo)致盲從書本知識(shí)，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它

不追求,而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過(guò)

閱讀提出有價(jià)值的質(zhì)疑，,通過(guò)分析根源找到解決問(wèn)題的途徑和方法，這在泛閱讀

日益普遍的時(shí)候更顯得難能可貴。

21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息.句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。（5分）

2020年7月24日，由中國(guó)外文局主辦、中國(guó)國(guó)際圖書貿(mào)易集團(tuán)有限公司承建的3D虛擬展館“中國(guó)國(guó)際云

書館”正式上線運(yùn)行。截至目前，云書館已吸引了來(lái)自全世界五大洲24個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名出版集團(tuán)和大

型出版機(jī)構(gòu)參與，共展出33個(gè)語(yǔ)種的圖書約16萬(wàn)種?！霸茣^”運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新理念，通過(guò)構(gòu)建3D

虛擬展廳，最大限度還原線下展館真實(shí)場(chǎng)景，是國(guó)內(nèi)首座以海量圖書為主體的''云書館"。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。中華民族在復(fù)興之路上形成了許多可貴的精神，有抗戰(zhàn)精神、抗美援

朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……高二年級(jí)各班計(jì)劃舉行“筑夢(mèng)?追夢(mèng)?圓夢(mèng)”

主題班會(huì)。根據(jù)你的高中職業(yè)生涯規(guī)劃，你會(huì)為自己的未來(lái)選擇一份什么職業(yè)，你認(rèn)為從事這份職業(yè)應(yīng)具

備什么精神，你又將怎樣在從業(yè)生涯中發(fā)揚(yáng)這種精神？

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

參考答案

1.D2.B3.D

4B項(xiàng)，“涵蓋了我們生活的方方面面”錯(cuò)誤，原文有“目前來(lái)看，博物館文創(chuàng)正在食品、彩妝等領(lǐng)域大

展拳腳”。

5A項(xiàng)，”均體現(xiàn)了故宮文化的真正內(nèi)涵”文中無(wú)據(jù)，無(wú)中生有。

6.①注重文化內(nèi)涵：不能一味迎合用戶需求，要具有文化傳播意義，真正體現(xiàn)文化，要做精做美。②強(qiáng)化

品牌意識(shí)：要有開闊眼界，拓寬產(chǎn)品領(lǐng)域，打造自己的品牌。③挖掘產(chǎn)品價(jià)值：通過(guò)賦能、跨界融合，進(jìn)

行“二次開發(fā)”。④合理授權(quán)定價(jià)：完善IP定價(jià)機(jī)制，防止資源浪費(fèi)和無(wú)形資產(chǎn)流失。

7.B（“傲慢”錯(cuò)誤，應(yīng)是“自負(fù)”。）

8.徐鶴文：（1）以貌取人，看到秦學(xué)忠的京胡粗拙古樸，就輕易斷定“這孩子挺各色……意思不大”；

（2）有嫉妒心理，當(dāng)秦學(xué)忠被團(tuán)長(zhǎng)選中時(shí)，仍然說(shuō)他“沒(méi)大出息”；（3）情緒波動(dòng)大，當(dāng)秦學(xué)忠拒絕了

他看琴的要求時(shí)，不僅用語(yǔ)言譏諷，“臉也食了下來(lái)”。（3分）

劉榮：（1）慧眼識(shí)才，以真才實(shí)學(xué)取人；（2）業(yè)務(wù)精湛，精通京胡演奏的藝術(shù)；（3）對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，

但有點(diǎn)缺乏耐心。（3分）

9.①份大的琴師和秦學(xué)忠各自所用的胡琴對(duì)比。份大的琴師的胡琴是琴行訂做的高檔品，材質(zhì)堅(jiān)實(shí)，外形

美觀，音色清脆、透亮：秦學(xué)忠的胡琴是自己做的，材質(zhì)普通，且烤成琴桿后總不大好使。通過(guò)對(duì)比，突

出秦學(xué)忠的低調(diào)、樸實(shí)和多才多藝。②盲考時(shí)，大多數(shù)琴師和秦學(xué)忠演奏的對(duì)比。大多數(shù)琴師演奏《柳搖

金》和《夜深沉》，剛到一半，團(tuán)長(zhǎng)劉榮就坐不住了，評(píng)價(jià)“板”“暮氣重”；秦學(xué)忠演奏《斬馬謖》，劉

團(tuán)長(zhǎng)被吸引，當(dāng)場(chǎng)決定錄用。通過(guò)對(duì)比，突出秦學(xué)忠琴技的高超。③穿軍呢大衣的高個(gè)兒對(duì)秦學(xué)忠胡琴態(tài)

度的前后對(duì)比。高個(gè)兒邀請(qǐng)秦學(xué)忠去觀看云盛蘭先生晚上的演出，只為瞅瞅那把胡琴，“等秦學(xué)忠真把琴

拿出來(lái)，高個(gè)兒反倒不稀罕碰了”，而是贊美徐師傅那把精美的胡琴。通過(guò)對(duì)比，再次突出秦學(xué)忠胡琴的

普通，襯托其琴技的高超。（每點(diǎn)2分）

10.此題考查斷句的能力。

8

此句大意：妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢

州郡派督郵（官職名）到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他。”

從結(jié)構(gòu)和句意上看，從標(biāo)志性詞入手，”……曰"是一完整句意，故“縣吏請(qǐng)日"不應(yīng)斷開，故排除BD項(xiàng);

依據(jù)語(yǔ)境，“妻子固請(qǐng)種粳”是一完整句意，不應(yīng)斷開；假若在“乃使二頃”處斷開，句意理解不通，且

句意不完整；依據(jù)句法結(jié)構(gòu)，“五十畝”在此句中作“種”的狀語(yǔ)，不能作主語(yǔ)，故“乃使二頃五十畝種

秫”是一完整句意，不應(yīng)斷開；后文的“五十畝種粳”中“乃使二頃”承前省略了。故此句的斷句應(yīng)為：

妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)日/應(yīng)束帶見之/故

選Co

11.此題考查識(shí)記和理解文化常識(shí)的能力。

D項(xiàng)，“謚號(hào)，……后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)”理解錯(cuò)誤，因?yàn)椤爸u號(hào)是人死之后，后人給

予評(píng)價(jià)的文字”，其中“評(píng)價(jià)”或褒或貶，并不只有“褒獎(jiǎng)”，故此項(xiàng)理解片面了。故選D。

12.此題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。

D項(xiàng)，“郡將就用頭上的葛巾篩酒"理解錯(cuò)誤，依據(jù)原文“郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉

畢，還復(fù)著之”分析可知，語(yǔ)意是“郡將（官職名）曾經(jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭

上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上”，應(yīng)為“陶淵明就用頭上的葛巾篩酒”，不是“郡將就用頭上

的葛巾篩酒”，故此項(xiàng)張冠李戴了，或是移花接木了。故選D。

13.此題考查翻譯文句的能力。

（1）得分點(diǎn)：“嘗”，曾經(jīng)；“謂”，認(rèn)為；“自況”，自嘲，自比；“實(shí)錄”，真實(shí)情況。

（2）得分點(diǎn)：“而”，去人“蓄”，儲(chǔ)存，保存；“適”，滿足，暢快；“輒”，總是，就。

14.D（"也透露出懷才不遇的寂寞”無(wú)中生有。）

15.①園林中清幽的環(huán)境和美好的景物讓詩(shī)人陶醉。②園林里清談的自由讓詩(shī)人陶醉。③園林中的美食讓

詩(shī)人陶醉。④園林里的布局建筑讓詩(shī)人陶醉。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

16.略

17.B（一波三折：原指寫字筆畫曲折多姿，后形容文章結(jié)構(gòu)曲折起伏，也比喻事情進(jìn)行中阻礙、變化很多。

一帆風(fēng)順：船掛滿帆，順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒(méi)有阻礙。根據(jù)下文“物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)還是得到了長(zhǎng)足的發(fā)

展”中“還是”，可以推斷此處選擇“一波三折”。耳聞目睹：親耳聽見，親眼看見。耳熟能詳：聽的次

數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。根據(jù)詞語(yǔ)搭配

和上下文語(yǔ)境，這里選擇“耳聞目睹”。冷暖白知：水的冷曖，只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自

己證悟的境界。也比喻學(xué)習(xí)心得深淺，只有自己知道。知己知彼：泛指了解自己和對(duì)方。后面提到行業(yè)的

“困擾”和“困難”，所以根據(jù)語(yǔ)境，此處選擇“冷暖臼知I"。橫空出世：形容人或物高大，橫在空中，

浮出人世，或比喻卓爾不群。潛滋暗長(zhǎng)：形容暗暗

地不知不覺地生長(zhǎng)。上文提到“面對(duì)這諸多問(wèn)題，物聯(lián)網(wǎng)智商這一新面孔出現(xiàn)了”，所以根據(jù)語(yǔ)境，此處

選擇“橫空出世”。）

18.D（語(yǔ)言連貫題要注意保持主語(yǔ)的一致，解題時(shí)要結(jié)合上下文，從上下文語(yǔ)境中，來(lái)推斷所填寫的詞句。

前面主語(yǔ)是“物聯(lián)網(wǎng)智商”，因此“物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)”應(yīng)加上介詞“給”?！把汉土α俊敝g順序?yàn)檫f進(jìn)關(guān)

系。）

19.D（原句有三處錯(cuò)誤：①成分殘缺，“相結(jié)合”后面添加“的形式”；②詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“提煉”應(yīng)改

為“提供”；③語(yǔ)序不當(dāng)，“物聯(lián)網(wǎng)豐富的內(nèi)容資訊”改為“豐富的物聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容資訊”。A、B、C三項(xiàng)都

沒(méi)有修改完整。）

20.①閱讀分為記憶型閱讀和批判型閱讀。

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②記住死板的書本知識(shí)。

③通過(guò)想象力來(lái)形成有針對(duì)性的問(wèn)題。

對(duì)即可）國(guó)家和地區(qū)的知名出版集團(tuán)參與，共展出33個(gè)語(yǔ)種約16萬(wàn)種圖書。（意思21.2020年7月24

日，國(guó)內(nèi)首座3D虛擬“云書館”上線，吸引24個(gè)

22.這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，主要考查價(jià)值觀，符合立德樹人的教育方針。題目以中華民族在復(fù)興之

路上形成的可貴精神，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人成長(zhǎng)，繼承中華民族可貴的精神，在職業(yè)規(guī)劃中、從業(yè)生涯中發(fā)

揚(yáng)這些可貴的精神，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，服務(wù)社會(huì)。由于材料設(shè)置了真實(shí)的情境，即在高二年級(jí)舉行“筑夢(mèng)?追

夢(mèng)?圓夢(mèng)”主題班會(huì)上發(fā)言，學(xué)生一定要注意這個(gè)情境，要有“我”作為高二學(xué)生發(fā)言的體現(xiàn)，否則考生

很可能只會(huì)泛泛而談中華民族的可貴精神，而缺乏“我”在現(xiàn)在高中階段筑夢(mèng)、追夢(mèng)，在未來(lái)的職業(yè)生涯

中發(fā)揚(yáng)可貴精神圓夢(mèng)的內(nèi)容體現(xiàn)。要避免掉入此寫作陷阱，考生應(yīng)整體把握材料?，注重真實(shí)情境，準(zhǔn)確解

讀任務(wù)。

參考立意

切題立意：

1.發(fā)揚(yáng)女排精神，拼搏成就夢(mèng)想。

2.秉承工匠精神，大國(guó)建設(shè)有我。

3.偉大抗疫精神，鼓舞你我前行。

4.繼承抗戰(zhàn)精神，強(qiáng)國(guó)有你有我。

偏題立意：

1.大醫(yī)精誠(chéng)，醫(yī)者仁心。（只側(cè)重于對(duì)醫(yī)者仁心這種精神的贊美，沒(méi)有注意“筑夢(mèng)?追夢(mèng)?圓夢(mèng)”班會(huì)情

境，沒(méi)有結(jié)合“我”的職業(yè)選擇與職業(yè)生涯來(lái)談自己如何發(fā)揚(yáng)這種精神。）

2.女排精神感動(dòng)了我。（僅只側(cè)重于對(duì)女排精神的贊美，沒(méi)有體現(xiàn)“我”在女排精神的感召下如何筑夢(mèng)、

追夢(mèng)、圓夢(mèng)的任務(wù)。）

懷揣科研夢(mèng)，守護(hù)報(bào)國(guó)情

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

剛才聽到同學(xué)們關(guān)于“筑夢(mèng)?追夢(mèng)?圓夢(mèng)”的主題發(fā)言，我心潮澎湃，也想分享一下我的夢(mèng)想與追求。我

今天發(fā)言的主題是：懷揣科研夢(mèng)，守護(hù)報(bào)國(guó)情。

前不久，華為推出最新的旗艦機(jī)P50,令人難以置信的是：5G技術(shù)專利排名世界第一的華為，此次推出的

卻是一款5G功能缺失的手機(jī)！原因很簡(jiǎn)單：隨著中美貿(mào)易摩擦的加劇和美國(guó)對(duì)我國(guó)的一系列高科技打壓,

讓高端芯片領(lǐng)域始終依賴國(guó)外進(jìn)口的中國(guó)企業(yè)猝不及防、無(wú)可奈何。這深深地刺痛了我的心！在國(guó)與國(guó)之

間政治經(jīng)濟(jì)紛爭(zhēng)盛行“叢林法則”的時(shí)代里，落后就要挨打！科技自強(qiáng)，自力更生，勢(shì)在必行！于是，一

個(gè)夢(mèng)在我心中升騰：我要成為一名尖端科研工作者，將自己的汗水與智慧融入“大國(guó)重器”的鑄造中，為

科技的騰飛、民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！

同學(xué)們，做科研工作者第一需要的是愛國(guó)精神。

科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家卻有自己的祖國(guó)。愛國(guó)，是每一個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯的國(guó)民都應(yīng)當(dāng)具備的神圣情感